FALSAFAH BIMBINGAN DAN KAUNSELING
Gunakan penyusunan grafik bagi membanding beza di antara kaunseling dari perspektif Islam dan Barat
PERSPEKTIF ISLAM
DEFINISI Kaunseling didefinisikan Jujur, nasihat baik
dan penasihat jujur. Pengertian ini dipetik
melalui istilah Nasuha dalam Al-Quran yang
bermaksud memberi nasihat secara jujur,
bertindak jujur dan berniat baik.
ETIKA KAUNSELING Lebih menerapkan unsur ajaran Islam.
PANDUAN Berpandukan kepada Al-Quran dan Hadis di
samping bakat dan kemahiran kaunselor
SKOP Kaunseling Islam dilihat lebih memberi kesan
yang menyeluruh bagi hidup seseorang
muslim. mempunyai liputan skop masalah
yang lebih besar iaitu yang berkaitan dengan
keimanan seseorang seperti aspek ketuhanan,
alam akhirat, dosa, pahala, neraka, hari kiamat
dan sebagainya. 
PERSPEKTIF BARAT
Kaunseling didefinisikan sebagai satu proses
apabila klien diberi peluang untuk meneroka
aspek diri dan kehidupan yang menimbulkan
permasalahan baginya.
Lebih menerapkan ke arah kerjasama dan
berunsurkan duniawi.
Hanya berpandukan kepada kemahiran dan
kebolehan kaunselor semata-mata dalam
menangani permasalahan klien.
Ia lebih bertumpu kepada perubahan tingkah
laku klien ke arah lebih rasional dan mengikut
garis normal hidup sebagai manusia. 
MATLAMAT Mengkehendaki klien memahami hubungan
dengan Allah s.w.t., hubungan dengan
makhluk-makhluk ciptaan Allah, tujuan hidup
dunia dan matlamat akhir hidup ini.
TEORI-TEORI KAUNSELING

Banding beza sifat manusia, matlamat bimbingan dan kaunseling serta proses dan teknik keempat-empat teori kaunseling yang dipelajari.

TEORI PERSON CENTERED TEORI PSIKOLOGI

PSIKOANALISIS COUNSELING (PCC) INDIVIDU

PELOPOR Sigmund Frued (1856- Carl Rogers (1902-1987) Alfred Adler (1870-1937)
1939)

PANDANGAN Manusia mempunyai ciri- Mempunyai pandangan  Manusia adalah

TERHADAP MANUSIA ciri negatif, pesimis, yang positif. Manusia makhluk sosial,
mementingkan diri sendiri, dilahirkan dengan pelbagai makhluk yang didorong
mengikut kata hai dan potensi untuk berkembang oleh keinginan-
tidak rasional dan mencapai keinginan untuk bergaul
kesempurnaan. Semua dan bermesra dengan
manusia secara fitrahnya ahli-ahli masyarakat
adalah baik, positif, boleh yang lain.
dipercayai dan mampu  Di dalam ia bergaul dan
mengendalikan hidup bermesra dengan ahli
sendiri. masyarakat yang lain
itulah ia akan
memperolehi satu gaya
hidup yang tersendiri
dan unik.
 Setiap tindak tanduk
atau tingkah laku
individu mempunyai
tujuan-tujuan tertentu.
 Tujuan utama ialah ke
arah memperolehi rasa
selamat dan mengatasi
rasa rendah diri.

KONSEP Mengandungi 3 sistem Konsep kendiri iaitu Mengandungi 6 konsep

iaitu id, ego dan superego. pandangan subjektif utama
1) id- komponen biologi. seseorang terhadap dirinya 1) Fictional finalism-
Wujud sejak individu dan seseorang itu bebas kehidupan individu
dilahirkan dan juga melihat dirinya. ditentukan oleh idea-
merupakan punca idea yang diada-
utama bagi tenaga jiwa adakan atau yang
dan pusat bagi semua berbentuk impian
naluri. tetapi sebenarnya tidak
wujud di dalam realiti.
2) ego- komponen
psikologi. Ia 2) Usaha ke arah
merupakan eksekutif superioriti- Manusia
yang mengawal akan sentiasa berusaha
personaliti seseorang. untuk menuju ke arah
kesempurnaan
3) Superego- Komponen kendirinya yang
sosial dan nilai-nilai subjektif. Ia
moral masyarakat. merupakan usaha
Bertanggungjawab mereka untuk
menentukan sesuatu berkembang.
tingkah laku itu baik
atau buruk, salah atau 3) Perasaan rendah diri
betul. (inferior) dan
pampasan- manusia
 dilahirkan dengan
kekurangan tertentu
yang membawa
kepada rasa rendah
diri.

4) Minat sosial- wujud

sejak lahir terpai
perludipupuk dan
dibimbing.

5) Cara hidup- Ia
merupakan
perancangan hidup
yang unik dan
tersendiri. Ia merujuk
kepada cara manusia
mengejar matlamat.
Cara hidup seseorang
dibentuk semasa 5
tahun yang pertama.

6) Kendiri kreatif-
Rangsangan yang
bertindak ke atas
individu dan
gerakbalas. Ia
merupakan kemuncak
pencapaian seseorang.
MATLAMAT Ada 2 matlamat:  Untuk mencapai Ada 4 matlamat:
DAN TEKNIK 1) membentuk semula perasaan bebas dan 1) Mewujudkan
watak individu agar sepadu bagi diri hubungan melalui
segala yang terpendam seseorang individu. empati di antara klien
di alam tidak sedar Menjadikan individu dan kaunselor.
dapat dialami di dalam berdikari dan
alam sedar. bertanggungjawab ke 2) Membantu klien
atas dirinya sendiri. memahami
2) menguatkan ego agar kepercayaan, perasaan,
individu dapat  Perhubungan yang motif dan matlamat
berfungsi menurut bersifat tulus, ikhlas, yang telah
prinsip realiti tanpa kejujuran, ketulenan, menentukan gaya
dikongkong atau kesediaan menerima hidupnya.
didorong oleh klien tanpa syarat.
desakan-desakan id 3) Celik akal- agar klien
atau superego.  Kaunselor memahami gaya
berkeupayaan hidupnya dan sedar
Menyedarkan klien berempati secara tepat. tentang matlamatnya
tentang tingkahlaku di yang salah serta
bawah sedar.  Mendorong Individu tingkah laku yang
Bukti teknikal yang bergerak ke arah tidak bersesuaian.
menggambarkan perkara memperkembangkan
bawah sedar adalah diri menuju nirwana 4) Kaunselor dan klien
mimpi, tersilap cakap atau sendiri. akan bersama-sama
terlupa memikirkan tindakan
yang perlu dilakukan
oleh klien.
 Teknik:
1) Mewujudkan
hubungan kolaboratif
melalui empati.

2) Kaunselor
menekankan kelebihan
dan kekuatan klien dan
beri keyakinan ia
boleh mengatasi
masalah.

3) Tidak menonjolkan
kelemahan klien.

4) Tumpuan kepada
dimensi pemikiran
yang positif dan kerap
menggunakan
sokongan dan
galakkan.

PERANAN  Kaunselor perlu  Mesra, mengambil

KAUNSELOR berusaha menggalakkan berat, menghormati,
klien memprojek positif, menerima dan
perasaan yang peribadi memahami klien.
pada peringkat awal
hidupnya ke dalam diri  Kaunselor membina
kaunselor. Proses satu hubungan
memprojek adalah membantu yang
 proses pemindahan. membolehkan klien
mengalami satu
 Melalui proses keadaan teraputik.
pemindahan, kaunselor
mencelah sekali sekala
untuk menggalakkan
luahan hati.

 Kaunselor menafsir
pengalaman klien untuk
kesedaran kendiri.
Keupayaan lebih
berkesan untuk
mengendali kerisauan.

 Kaunselor perlu
wujudkan hubungan
yang baik dengan klien.

 Setelah kaunselor
faham, dia perlu
mengajar klien untuk
memahami apa yang
berlaku dalam dirinya,
agar ia dapat mencapai
celik akal mengenai
masalah yang
dialaminya.
APLIKASI DI SEKOLAH  Tidak prktikal Pendekatan paling selamat
digunakan kerana digunakan di sekolah.
pendekatan ini Teknik ini tidak
memakan masa yang mengancam psikologi
lama. klien.

 Kaunselor perlu mahir

teknik-teknik
psikoanalisis.

 Klien perlu benar-benar

percayakan kaunselor
dan rela diterokai.

Sesuai sekiranya kaunselor

benar-benar mahu
memahami motivasi
manusia yang terpendam,
penggunaan helah bela diri
yang digunakan apabila
manusia terancam,
memahami kepentingan
pengaruh masa lampau
terhadap pembentukan
personaliti manusia.