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A definio dos limites territoriais entre Brasil e Bolvia: incorporando sertes aos

Estados nacionais (1867-1928)


Alexia Helena de Araujo Shellard1

Resumo: A definio dos limites territoriais entre Brasil e Bolvia ocorrida entre fins do sculo
XIX e incio do sculo XX representou uma drstica alterao nas paisagens do corao do
continente sul-americano. O avano das fronteiras nacionais promoveu intensas mudanas nas
relaes socioespaciais de cada povo da regio, imprimindo um carter predatrio na relao
homem-natureza a partir da privatizao e mercantilizao da terra. O texto considera trata de
trs questes centrais: o avano das fronteiras nacionais, incluindo uma anlise das migraes,
tanto dentro da prpria fronteira quanto de fora para dentro da fronteira; as transformaes no
meio ambiente causadas pelo avano dessas fronteiras; e a questo simblica embutida na
transformao de paisagens, j que importante entender as idias de natureza dos povos que
esto participando dessa dinmica.
Palavras-Chave: Sertes. Estados Nacionais. Brasil. Bolvia. Capitalismo.

Abstract: The definition of the boundaries between Brazil and Bolivia between the late
nineteenth and early twentieth century caused drastic changes in the heart of South America.
The consolidation of national borders promoted intense changes in the socio-spatial relations of
all local people, contributing to the spread of predatory attitudes towards nature specially
because of the privatization and commodification of land. The text deals with three key issues:
the advancement of national borders, including an analysis of migration; the changes in the
environment caused by the advance of these borders; and the symbolic issue revealed in the
transformation of landscapes, since it is important to understand the ideas of nature from
people who were participating in this dynamic.
Key-Words: Wilderness. National Estates. Brazil. Bolivia. Capitalism.

1
Doutoranda em Histria Social no PPGHIS/UFRJ. Email para contato: alexiahelena@gmail.com

1
1. Ambientao
Logo nas primeiras dcadas do sculo XIX, os processos de independncia das colnias
sul-americanas trouxeram, ao centro das discusses polticas do continente, o tema dos limites
territoriais internacionais. As elites polticas das colnias caducantes buscavam estender os
respectivos territrios, incorporando fundos territoriais aos sistemas econmicos nacionais. A
Amrica Latina compartilhava uma herana colonial no qual a propriedade fundiria
representava poder; assim, ao tornarem-se independentes, muitos pases emancipados
fundamentaram seus projetos nacionais na ocupao de territrios considerados no-ocupados2.
Evidentemente, as prximas dcadas seriam assim marcadas por disputas territoriais
entre os novos Estados, j que nesse movimento de expanso, os limites dos diferentes pases
acabavam se sobrepondo. No menos importante, outro fator que gerava violentas
controvrsias estava relacionado ao domnio sobre rios navegveis; num momento em que as
embrionrias economias nacionais buscavam se inserir nos mercados internacionais, agora no
mais na condio de colnias, era crucial o acesso a vias de transporte e escoamento.
Brasil e Bolvia iniciaram suas contendas em torno desses dois temas: fundos
territoriais e vias fluviais. Em 1837, quando o governo imperial brasileiro legislou sobre
sesmarias nas florestas do interior do continente, a repblica boliviana alegou-se lesada em sua
soberania, ainda que as terras em questo estivessem localizadas em territrios indefinidos,
consideradas nos prprios mapas bolivianos como no descobertas; j em 1844, as posies se
invertem, e o franqueamento do rio Amazonas navegao estrangeira, objetivado pelo
governo boliviano, sofre protestos do governo brasileiro3.
A determinao dos limites territoriais entre Brasil e Bolvia era, assim, uma questo
mister para ambos os Estados. Em disputa, estava o domnio sobre vastas extenses de terra
que articulariam as duas principais redes hidrogrficas do continente: as bacias platina e
amaznica4. Convm lembrar que as primeiras ferrovias chegaram Amrica do Sul apenas em
meados do sculo XIX; as vias fluviais eram, portanto, os nicos acessos viveis a
determinadas localidades especialmente no interior do continente. Logo, o controle dessas
vias de comunicao e transporte seria estratgico em termos geopolticos.

2
MORAES, Antonio. C. R. Notas sobre formao territorial e polticas ambientais no Brasil. Revista Territrio,
1999. Disponvel em: <http://www.revistaterritorio.com.br/pdf/07_4_moraes.pdf>. Acesso em: 17 set. 2013.
3
COSTA, Joo C. A conquista do deserto ocidental: subsdios para a histria do territrio do Acre. 2 ed. So
Paulo, Editora Nacional, 1973.
4
XAVIER, Ldia. O. Fronteira Oeste Brasileira: entre o contraste e a integrao. 2006. 232 f. Tese (Doutorado
em Histria) Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia, Braslia, 2006.

2
Em 1867, aps frustradas tentativas anteriores, foi firmado em Ayacucho o primeiro
tratado de limites entre Brasil e Bolvia. O nico trecho de fronteira internacional do acordo
mantido at os dias atuais designa o rio Guapor seguindo at o rio Mamor seguindo at o rio
Beni e seguindo ento at o incio do rio Madeira como linha divisria entre os dois pases; na
verdade uma diretriz, em parte, herdada do Tratado de Madri (1750)5. A condio que
permeava grande parte da rea em demarcao desconhecida e selvagem impossibilitou a
definio de determinados trechos da linha que separaria os respectivos territrios nacionais.
Assim, o prprio documento condicionou a vigncia efetiva do tratado demarcao in loco
dos intervalos controversos; tal procedimento seria efetuado de comum acordo por
representantes de ambos os pases6.
Ficaram acordados dois prazos: em at seis meses, seria nomeada uma comisso para
efetivar os trabalhos de delimitao em campo, e em seis anos seria celebrado um novo tratado
para as alteraes e clarificaes necessrias. A prtica, contudo, no se mostrou to simples: a
primeira expedio para fixar os limites internacionais se iniciou apenas em 1870 e no
ultrapassou o rio Madeira; por outro lado, o prximo tratado de limites entre os dois pases
seria ratificado com trs dcadas de atraso7. Ainda que no perodo estivesse em curso um
contundente fluxo migratrio em direo ao sul e oeste da Amaznia, a imensido de densas
florestas ao norte, e a Guerra do Paraguai (1864-1870) ao sul atravs da proibio da
navegao de embarcaes brasileiras em guas paraguaias mantinham perene o isolamento
da hinterlndia sul-americana.
Outras barreiras separavam essas pores extremas dos respectivos territrios nacionais
dos centros polticos e econmicos dos quais emanavam os ideais de nacionalidade. Insetos
transmissores de inmeras pragas e doenas alarmavam os grupos civilizados que l quisessem
se instalar. Cobras, jacars e jaguares eram algumas das feras que ameaavam esses grupos
humanos, dificultando o estabelecimento de fazendas. Ademais, na parte sul da futura linha
geodsica, localizava-se a rea de mais ampla inundao da Amrica, onde sazonalmente um
grande mar raso ocupava a extensa depresso geogrfica coberta por uma vegetao
caracterstica de savana tropical8. Por outro lado, a parte norte, como mencionado acima,

5
COSTA, Joo C. Op. Cit.
6
TRATADO DE AMIZADE ,LIMITES, NAVEGAO,COMERCIO E EXTRADIO (Tratado de Ayacucho),
1867. Disponvel em<http://info.lncc.br/btt1867.html>. Acesso em: 15 out. 2013.
7
COSTA, Joo C. Op. Cit.
8
WILCOX, Robert. Cattle and environment in the pantanal of Mato Grosso, Brazil, 1870-1970. Agricultural
History, v. 66, n. 2, 1992, p. 232-256.

3
atravessava uma das maiores e mais densas florestas tropicais do mundo: a floresta amaznica.
Enfim, toda a extenso da fronteira internacional representava um desafio ocupao humana
nos padres modernos: os custos de implementao de infra-estrutura como vias de
comunicao e transporte era deveras alto e no havia um fator que os justificasse.
O perodo colonial havia deixado poucas marcas antrpicas permanentes nos
entremeios da Amrica Ibrica: se distinguiam uns poucos fortes militares nas margens dos
afluentes principais como o Forte Prncipe da Beira construdo pelos portugueses no sculo
XVIII prximo s margens do rio Guapor (ou rio Itnez para os bolivianos) e alguns
resqucios das misses jesuticas. A cartografia histrica do continente havia, assim,
desenvolvido a ideia de oposio entre as duas faixas de territrios marcadamente humanizados
uma acompanhando o traado da costa atlntica, das Guianas ao sul do Brasil, e outra
seguindo o macio andino, e abrindo-se ao sudeste at o rio da Prata e um interior de terras
selvagens, desconhecidas e no povoadas9. Enquanto a costa e os Andes se notabilizavam pela
densa e ostensiva presena de marcas humanas; no corao do continente, a existncia humana
era subordinada ao ritmo das foras da natureza, sendo associada barbrie, animalidade,
encaixando-se, por conseguinte, na condio de serto10.
Isso no significa, ento, que o elemento humano era por ali inexistente. Havia povos
indgenas, ou de origem indgena, como os Nambiquaras, Bororo e Chiquitanos. Havia
criadores de gado de origem lusa que haviam migrado para o oeste da colnia portuguesa,
acompanhando a economia mineradora do sculo XVIII, estabelecendo rsticas fazendas nos
arredores da futura cidade de Cceres11. E havia uma nova onda de migrantes, provenientes do
nordeste brasileiro, especialmente do Cear, que se aprofundava cada vez mais nos sertes da
Amaznia para explorar ltex. Contudo, eram considerados povos exticos, diferentes,
selvagens, sados de outra poca, que no se inseriam na tpica formao de nacionalidade
proclamada pelo Estado e por segmentos hegemnicos da sociedade12. Eram seres humanos
considerados no to humanos assim13. Alm disso, no tinham foras polticas ou econmicas
para quebrar o isolamento no qual se mantinha o serto que separava Brasil e Bolvia.

9
SANTAMARA, Daniel J. Fronteras indgenas del oriente boliviano:ladominacin colonial enMoxos y
Chiquitos, 1675-1810. Boletin Americanista, n. 36, p. 197-228, 1986. Disponvel em:
<http://www.raco.cat/index.php/BoletinAmericanista/article/view/98465>. Acesso em 10 out. 2013.
10
MORAES, Antonio C. O Serto: um outro geogrfico. Terra Brasilis, 2003. Disponvel em:
<http://terrabrasilis.revues.org/341>. Acesso em: 17 set. 2013.
11
WILCOX, Robert. Op. Cit.
12
MORAES, Antonio C. R. Op. Cit. [b]
13
CASTRO, Eduardo. V. Eduardo Viveiros de Castro: entrevista. 2014. Disponvel em:
http://brasil.elpais.com/brasil/2014/09/29/opinion/1412000283_365191.html.

4
A crena na dualidade entre barbrie e civilizao expressa, no espao, no contraste
entre paisagens naturais e paisagens altamente antropizadas, representava uma viso de mundo
herdada do perodo colonial, antecipando um projeto de apropriao dos territrios
considerados primitivos e vazios, que implicava na superao da natureza virgem atravs da
superioridade da civilizao14. Nem a independncia de Brasil e Bolvia, nem tampouco a
mudana de regimes polticos a proclamao da repblica no Brasil em 1889 e a ascenso do
poder civilista e oligrquico na Bolvia nos anos 1880 alteraram a dinmica de expanso
sobre territrios considerados atrasados. As paisagens dos espaos no incorporados s
economias nacionais e internacionais continuavam associadas idia de natureza intocada,
devendo ser transformados em prol da modernidade.
Embora a proposta de conquista do serto tenha sido incorporada ao projeto nacional
brasileiro como a prpria razo de ser do Estado que construiria a unidade nacional a partir
do territrio, utilizando a populao como instrumento15; na Bolvia, havia uma enorme
dificuldade em elaborar um discurso nacional, j que ao se ampararem na dicotomia
civilizao-brbarie para alijar dos processos scio-polticos os povos indgenas, as elites
contrariavam mais de dois teros da populao do pas, compostos por indgenas e
descendentes16.
Assim, a mesma idia, em roupagens distintas, legitimava a extenso da fronteira de
ocupao de ambos os pases, mas enquanto na Bolvia, os conflitos entre as foras governistas
e as populaes nativas eram constantes17, o Estado brasileiro, amparado por sua imensido
espacial, adotava uma postura mais conciliatria, tentando evitar o embate atravs de um
discurso que impunha aos povos indgenas a condio de infncia da civilizao. Do perodo
monrquico ao republicano, o Estado brasileiro tentou incorporar, em sua idia de unidade
nacional, os povos nativos, atravs de sua converso em trabalhador, como exemplifica a
criao do Servio de Proteo aos ndios e Localizao dos Trabalhadores Nacionais, em

14
CORRA, Dora. S. Paisagens sobrepostas: ndios, posseiros e fazendeiros nas matas de Itapeva (1723-1930).
Londrina: EDUEL, 2013.
15
MORAES, Antonio C. R. Op. Cit. [b]
16
CAMARGO, Alfredo J. C. J. Bolvia: a criao de um novo pas. A asceno do poder poltico autctone das
civilizaes pr-colombianas a Evo Morales. Braslia: Ministrio das Relaes Exteriores, 2006.
17
ROCA, Jose. L. Economa y sociedadenel Oriente boliviano (siglos XVI-XX). Santa Cruz de laSierra: Cotas,
2001.

5
1910, que tinha por metas a garantia da sobrevivncia fsica de povos indgenas para
possibilitar sua absoro pela sociedade nacional enquanto trabalhadores18.
Nesse sentido, importante clarificar que ainda que esteja apoiada em retricas
superficialmente distintas, a estratgia para cooptao de trabalhadores basicamente a
mesma: a apropriao de terras de povos do serto que, destitudos de seus meios de
subsistncia, se vem obrigados a vender sua fora de trabalho para sobreviver; na verdade,
seria apropriado tratar do tema, aludindo questo da mercantilizao da terra e das relaes
sociais19. O avano da fronteira introduz um novo elemento na dinmica scio-espacial do
serto a propriedade privada da terra que transforma as relaes humanas ao reificar a
natureza e o prprio homem. Evidentemente a quebra do vnculo entre homem e natureza,
promove impactos na paisagem, criando uma tendncia a posturas predatrias, extrativistas.
Cabe aqui um parntese sobre a teoria da fronteira na obra de Martins20 que nos
auxiliar a situar o presente projeto de pesquisa em termos tericos; o autor considera que o
conceito de fronteira est inevitavelmente associado expanso territorial do capital, mas ele
reconhece que h fases distintas no processo. A frente de expanso, associada a um movimento
demogrfico, e a frente pioneira, associada a uma transformao econmica, apesar de
coexistirem, representam duas situaes distintas. A primeira estaria relacionada expanso da
sociedade nacional, atravs da migrao de posseiros que ocupam territrios originariamente
tribais, mantendo nesses ambientes, contudo, relaes scio-espaciais no pautadas pelo
mercado em funo da distncia dos mercados e precariedade das vias e meios de
comunicao: o campons produziria seus meios de subsistncia, comercializando apenas os
excedentes21.
Nas frentes pioneiras, a economia de excedentes seria substituda por uma economia de
mercado, atravs de mecanismos como a privatizao da terra. Assim, esse movimento
econmico induziria modernizao, formulao de novas concepes de vida, mudana
social22, exigindo o estabelecimento de infra-estrutura que facilite a circulao de capitais,
como redes virias e redes de comunicao, alm de instituir a contratualidade das relaes
18
FREIRE, Carlos. A. R. O Servio de Proteo aos ndios (SPI). Disponvel em:
<http://bndigital.bn.br/redememoria/spi.html>. Acesso em 20 set. 2013.
19
MARTINS, Jos S.O tempo da fronteira: retorno controvrsia sobre o tempo histrico da frente de expanso e
da frente pioneira. Tempo social, So Paulo, v. 8, n.1, p. 25-70, 1996. Disponvel em:
<http://www.fflch.usp.br/sociologia/temposocial/site/images/stories/edicoes/v081/o_tempo.pdf>. Acesso em: 17
set. 2014. [a]
20
MARTINS, Jos S. A degradao do Outro nos confins do humano. So Paulo: Contexto, 2009. [b]
21
MARTINS, Jos S. Op. Cit. [a]
22
MARTINS, Jos S. Op. Cit. p.29. [b]

6
sociais. A frente pioneira, portanto, traz consigo mudanas extremas na paisagem, instalando
em sua esteira ferrovias, cidades e monoculturas. Por outro lado, aprofunda ainda mais o
estranhamento entre homem e natureza, inserindo novas escalas de apropriao da natureza que
intensificam as atividades predatrias humanas.
A propriedade privada de terra, que elemento central na dinmica da frente pioneira,
resulta no surgimento conceitual do dono isto , daquele que tem acesso legal terra, e do
pobre, ou seja, daquele que possuidor apenas de sua fora de trabalho, que nunca teve ou
que perdeu o acesso terra23. Como alega Eduardo Viveiros de Castro24: no Brasil, houve um
processo circular de transformao de ndio em pobre. Tira a terra, tira a lngua, tira a religio.
A o cara fica com o qu? Com a fora de trabalho. Virou pobre. Evidentemente no apenas
os ndios foram transformados em pobre, mas todas as populaes a quem foi negado ou
retirado o acesso terra. Na Bolvia, a oligarquia fundiria promoveu o confisco de terras,
baseando-se na alegao do anacronismo dos sistemas comunais de propriedade: em 50 anos,
as comunidades indgenas perderam um sexto de suas terras, que em 1880 representavam
metade das terras bolivianas25.
Dois eixos principais orientaram o desenvolvimento da fronteira a partir dos anos 1870:
a explorao da borracha que subia o rio Amazonas e seus tributrios, cruzando os limites
internacionais entre Brasil e Bolvia; e a pecuria que percorria o fluxo inverso, ascendendo em
direo s cabeceiras da bacia Platina. A economia da borracha mobilizou um grande fluxo de
capital internacional para a regio amaznica, especialmente entre os anos 1870 e 1910. Ao
longo desse perodo, a borracha representou um significativo percentual no total de exportao
de Brasil e Bolvia, exigindo uma disponibilidade crescente de capitais. Os investimentos de
capital visavam dedicar integralmente a fora de trabalho extrao da borracha, articulando
uma rede de comrcios para o abastecimento das reas caucheiras que tendia a verticalizar os
negcios26.
O momento no qual seringueiro privado da faculdade de cultivar sua subsistncia
coincide com aquele da privatizao das terras atravs da violncia. A existncia de um dono
justifica a proibio do uso de terras para cultivo dos prprios meios de vida. Nesse contexto,

23
MARTINS, Jos S. Op. Cit.[b]
24
CASTRO, Eduardo. V. Op. Cit.
25
BETHELL, Leslie. Historia de Amrica Latina. Amrica del Sur, c. 1870-1930. Barcelona: Editorial Crtica,
1992. T. 10. [a]
26
GARCIA, Domingos C. C. Territrios e negcios na Era dos Imprios: os belgas na fronteira oeste do
Brasil. Braslia: FUNAG, 2009.

7
emerge a escravido por dvida como principal forma de trabalho no apenas na Amaznia
caucheira, mas tambm nas reas da fronteira internacional onde a pecuria se desenvolve.
Nos anos 1870, a explorao da borracha atraindo o primeiro investimento efetivo de
capital transnacional por meio dos projetos de construo da ferrovia Madeira-Mamor.
Banqueiros europeus financiaram a primeira fase do empreendimento, condicionando o
fornecimento do dinheiro contratao de uma empresa inglesa. Todavia, novos capitais
seriam necessrios para dar prosseguimento s obras: os recursos da empreiteira londrina
haviam sido minados em apenas um ano, em funo de doenas, batalhas e dificuldades
topogrficas27.
Os capitais multinacionais acabaram triunfando e concluindo a ferrovia aps algumas
dcadas, mas os percalos na construo daquela que ficou conhecida como ferrovia do diabo
simbolizam, no apenas as dificuldades de expanso do capitalismo nas franjas territoriais do
sistema mundial, mas principalmente,os altos custos humanos que os Estados no hesitaram
em pagar para movimentar a economia caucheira. O sistema neo-escravista obrigou milhares
de ndios e caboclos a enfrentar cruis condies de trabalho, retratadas, entre outras obras, em
El sueo del celta28. Embora romanceada, a biografia de Roger Casement nos mostra as
pssimas circunstncias a que eram submetidos os seringueiros da Amaznia.
O incremento da populao nas zonas caucheiras, sustentado por numerosas migraes,
intensificou a demanda de gneros alimentcios, ocasionando o aumento na produo
agropecuria, especialmente nas regies meridionais dos limites internacionais, como Mato
Grosso e Santa Cruz. As fazendas de gado se multiplicaram no Brasil e na Bolvia e algumas,
de acordo com Rondon29 chegaram a ter 600 mil rezes; em sua conferncia na Sociedade de
Geographia do Rio de Janeiro, o marechal, ao contar sobre a expedio em que acompanhou
Roosevelt ao extremo ocidente do Brasil, nos atenta a duas questes importantes: a forte
presena do capital estrangeiro, materializado particularmente na propriedade de extensas
fazendas como a do Descalvado que, depois de pertencer ao Syndicato Belga Produits
Cibilis, foi comprada pelo rico empresrio americano Percival Farquhar; e o abandono

27
CARVALHO, Valria. N. C. O Brasil e a Amaznia internacional no sculo XIX. 2006. Dissertao (Mestrado
em Histria) Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia, Braslia, 2006.
28
LLOSA, Mario V. El sueo del celta. Doral: Alfaguara, 2010.
29
RONDON, Candido M. S. Conferncias realizadas nos dias 5, 7 e 9 de outubro de 1915 pelo Sr Coronel
Candido Mariano da Silva Rondon no Teatro Phenix do Rio de Janeiro sobre Trabalhos da Expedio Roosevelt e
da Comisso Telegraphica. Rio de Janeiro: Typ. do Jornal do Commercio, 1916. 266 p.

8
poltico-econmico em que se encontram as fazendas nacionais, sendo freqentemente
roubadas por brasileiros e bolivianos.
A erva-mate, por sua vez, passou a ser produzida em larga escala, especialmente no sul
do Mato Grosso, onde a Cia Matte-Larangeira tornou-se um dos principais empreendimentos
comerciais da provncia30. A produo agropecuria concentrava-se no sul da fronteira
internacional, sendo escoada, em fins do sculo XIX, majoritariamente atravs das hidrovias do
rio Paraguai e afluentes, j que os planos ferrovirios ainda no haviam se concretizado. No
norte, os mercados no-extrativistas eram bastante pontuais, tendo particularmente se
sobressado a ganadaria bovina em Beni31.
Os padres de explorao econmica refletiam, ento, a grande influncia ambiental na
determinao de atividades: as diferenas ecolgicas que marcam as zonas da fronteira
internacional Brasil-Bolvia, caracterizadas ao sul por predominncia de paisagens pantaneiras
e ao norte por predominncia de paisagens amaznicas, contriburam imensamente para o
surgimento de distintos ramos de atividades produtivas. Alm disso, a questo dos transportes
era outro fator ambiental decisivo, j que a mobilidade, no apenas de mercadorias, mas de
pessoas era extremamente dependente de rotas fluviais.
Evidentemente outros fatores, como diretrizes polticas e disponibilidade de capitais,
tambm tiveram papel crucial na diversificao econmica, mas as limitaes naturais
seguramente direcionaram os processos histricos da regio. A conjuntura poltica e econmica
possibilitou o estabelecimento de grandes latifndios agropecurios no Mato Grosso, por
exemplo, mas se no houvesse condies edficas e topogrficas favorveis e rotas fluviais de
escoamento, possivelmente o alcance das tcnicas do perodo no conseguiria suplantar as
barreiras ecolgicas.
Em que pesem as muitas semelhanas sociais, econmicas, ecolgicas, ideolgicas, os
distintos contextos polticos de Brasil e Bolvia imprimiram severas diferenas na articulao
entre os dois pases e a economia capitalista no perodo estudado. A Bolvia teve sua economia
severamente limitada pelos muitos conflitos internacionais que travou com pases vizinhos,
disputando territrios com Peru, Brasil, Chile e Paraguai. Nas contendas com Chile e Brasil,
acabou perdendo territrios economicamente importantes: aps a Guerra do Pacfico (1879-

30
XAVIER, Ldia O. Op. Cit.
31
ROCA, Jose. L. Op. Cit.

9
1883), teve de ceder a provncia de Antofagasta que lhe garantia o acesso ao mar; e devido
Revoluo Acreana, acabou abdicando do Acre32.
Pertencendo oficialmente Bolvia, segundo o Tratado de Ayacucho, o Acre se
encontrava, no final do sculo XIX, habitado majoritariamente por seringalistas brasileiros que
no aceitaram as altas taxas aduaneiras que o governo boliviano quis impor sobre a borracha,
iniciando uma srie de revoltas armadas33. Para manter o domnio sobre o territrio e garantir a
arrecadao de impostos, a Bolvia arrendou o Acre a um conglomerado multinacional,
despertando protestos, especialmente, dos governos do Amazonas e do Par. O Brasil ento
proibiu o trfico boliviano no rio Amazonas e declarou litgio em determinadas reas da
fronteira internacional. O territrio do Acre foi declarado estado-nacional independente e, aps
inmeros conflitos armados, foi incorporado Repblica do Brasil atravs de um acordo
diplomtico34.
O Tratado de Petrpolis que rendeu o Acre ao Brasil, em 1903, tratava tambm desse
posicionamento: a ferrovia planejada por Brasil e Bolvia submeteria o escoamento das
exportaes das regies bolivianas de Beni, Madre de Dios e Orton soberania brasileira sobre
o rio Amazonas35. Embora conciliados nesses aspectos, Brasil e Bolvia ainda tinham questes
de limites irresolutas na virada do sculo XX; para solucionar as pendncias, o governo
boliviano solicitou ajuda Royal Geographical Society, que enviou o Coronel Percy Harisson
Fawcett. Na viagem pelo rio Acre, o britnico notou que, enquanto na margem boliviana, a
explorao do ltex era fatal s seringueiras, no Brasil, as rvores sobreviviam (LEAL, 2007).
Depois de percorrer muitos lugares inspitos, Fawcett se surpreendeu com a
modernidade de alguns ncleos como Xapuri, que crescera na esteira da economia gomfera36.
O nmero de habitantes da Amaznia, entre 1877 e 1900, mais do que dobrou, no auge da
produo caucheira que atraia migrantes de vrias partes da Amrica, e, especialmente, do
nordeste brasileiro; a rea era marcada pela fragmentao do territrio: em meio vastido do
serto, escassas ilhas de civilidade progressivamente se multiplicaram e estenderam, num
processo paralelo ao adensamento das redes de transporte e comunicao: poco a poco La

32
BETHELL, Leslie. Historia de Amrica Latina. Amrica latina: economa y sociedad, c. 1870-1930. Barcelona:
Editorial Crtica, 1991. T. 7.
33
BETHELL, Leslie. Op. Cit. [b]
34
XAVIER, Ldia. Op. Cit.
35
BANDEIRA, L. A. M. A Guerra do Chaco. Rev. Bras. Polt. Int., v.41 n.1, p.162-197, 1998. Disponvel
em:<http://www.scielo.br/pdf/rbpi/v41n1/v41n1a08.pdf> Acesso em: 15 out. 2013.
36
LEAL, Hermes. O enigma do Coronel Fawcett: o verdadeiro Indiana Jones. 4. ed. Rio de Janeiro: Gerao
Editorial, 2007.

10
autoridad gubernamental fue hacindose ms estable y ms omnipresente (BETHELL, 1991,
p.4).
Acompanhando o padro demogrfico da Amaznia, a populao do departamento
boliviano de Santa Cruz tambm aumentou drasticamente nos ltimos anos do sculo XIX,
entretanto, em Beni, o nmero de residentes se reduziu significativamente na segunda metade
do sculo37. Algumas hipteses para essa distoro seriam: a evaso massiva de indivduos em
busca de oportunidades econmicas, erros metodolgicos nas estatsticas ou o extermnio de
grande parte da populao por foras militares que reprimiam as rebelies indgenas que
culminaram nos movimentos messinicos mencionados anteriormente.
Concomitantemente, a malha ferroviria do Brasil se expandia, conectando os centros
polticos e econmicos da nao brasileira, Rio de Janeiro e So Paulo, ao Mato Grosso. O eixo
da modernidade, sustentado por cincia e tcnica, telgrafos e ferrovias avanava em brado
retumbante aos antigos sertes da nao, levando Rondon a alegar em sua conferncia de 1915
o bom xito do emprehendimento iniciado em 1907, para abrir e entregar civilizao um
extenso territrio da nossa Patria, at ento abandonado e selvatico38. Embora tenha alcanado
concretos resultados, os projetos civilizatrios iniciados no fim do Brasil Imprio e
perpetuados ao longo da Primeira Repblica, no extinguiram a condio de fronteira,
especialmente na Amaznia, que ainda hoje presencia situaes de conflitos entre grupos e
indivduos que, vivendo em tempos histricos e culturais diferentes, possuem interesses,
linguagens, planos e cosmologias divergentes39.
Em relao Bolvia, a integrao nacional foi ainda mais precria, e hoje, um territrio
pouco conectado contrasta duas regies distintas, o Altiplano indgena-andino e as terras baixas
modernizadas; diferentemente do Brasil, a incorporao de espaos econmicos ao mercado
mundial, na Bolvia, priorizou espaos perifricos poltica e administrativamente. Assim, se
por um lado, um mesmo movimento global de incorporao econmica dos mercados de
matrias-primas e terras disponveis orientava a modernizao desses espaos, tanto na
Bolvia quanto no Brasil, por outro, as distintas conjunturas contriburam para a diferenciao
dos dois lados da linha fronteiria.

37
BETHELL, Leslie. Op. Cit. [a]
38
RONDON, Candido M. S. Op. Cit.
39
PDUA, Jos A. As bases tericas da histria ambiental. Estudos Avanados, So Paulo, v.24, n.68, p.81-101,
2010. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-40142010000100009&script=sci_arttext>.
Acesso em: 15 set.2012.

11
Em 1928, foi assinado o Tratado de Natal marco final do presente projeto que
visava esclarecer pendncias dos documentos de 1867 e 1903. Considerando a necessidade de
complementar-se a definio da fronteira commum e de se caracterizarem melhor outros
trechos, j demarcados, o acordo trata tambm de questes referentes ligao ferroviria
entre os dois pases previstas no Tratado de Petrpolis40. Vagos e inviveis, os planos
ferrovirios previstos no documento tiveram que ser complementados em acordos reversais
antes de serem efetuados dcadas depois41.
O objeto de estudo proposto, portanto, nesse projeto de pesquisa a transformao da
paisagem na rea dos limites internacionais entre Brasil-Bolvia entre os anos de 1867 e 1928.
Ao longo desse perodo, as monoculturas se ampliaram, as reses se multiplicaram, as culturas
indgenas se reduziram; vastas reas foram desmatadas para abertura de campos necessrios
ampliao da lavoura, dos pastos, das ferrovias e das linhas telegrficas; populaes
abandonaram modos de vida semi-nmades; enfim, uma srie de mudanas que refletem
iluminadamente a dialtica homem-natureza.
Pretendemos orientar esse estudo atravs das idias dos historiadores Donald Worster42,
e Jos Augusto Pdua43, que mostram que em todos os eventos histricos, os fatores biofsicos,
sociais e culturais esto interagindo. No sentido mais profundo, o desafio analtico o de
superar as divises rgidas e dualistas entre natureza e sociedade,em favor de uma leitura
dinmica e integrativa44. As paisagens simbolizando a natureza humanizada seriam,
portanto, marcas e matrizes das aes humanas45 e sua anlise ajudaria a romper a dicotomia
caracterstica das tradies historiogrficas.
As obras bibliogrficas tratam majoritariamente do lado brasileiro da fronteira, sendo
escassos textos sobre o oriente boliviano, destacando-se, destarte, a anlise scio-econmica do
boliviano Jos Luis Roca46 sobre sua terra natal, na qual enfatiza a importncia da mo de obra
indgena para o desenvolvimento econmico das regies baixas da Bolvia. O autor, no

40
TRATADO DE NATAL. Op. Cit.
41
BANDEIRA, L. A. M. Op. Cit.
42
WORSTER, Donald. Para fazer Histria Ambiental. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v.4,n.8, p.198-215,
1991. [a]
43
PDUA, Jos. Op. Cit. [a]
44
PDUA, Jos. Op. Cit. [a] p. 97.
45
BERQUE, Augustin. PaisagemMarca, PaisagemMatriz: Elementos da Problemtica para uma Geografia
Cultural. In: CORRA, Roberto Lobato e ROSENDAHL, Zeny (org). Paisagem, tempo e cultura. Rio de Janeiro:
EDUERJ, 1998, p. 84-91.
46
ROCA, Jos. Op. Cit.

12
entanto, marcado pelo imaginrio positivista, glorifica o desenvolvimento econmico enquanto
ignora os custos sociais da modernidade, como a explorao do trabalho indgena.
Assim como Roca, o escritor Alcides Arguedas tambm revela, em seu emblemtico
ensaio, Pueblo Enfermo47, as influncias positivistas que marcaram seu pensamento. Ao clamar
pelo progresso europeu, Arguedas culpabiliza indgenas e mestios pelo que considerava o
atraso material e moral do pas, corroborando a retrica das elites, que imputava condio
indgena os males nacionais entre eles, a perda da Guerra do Pacfico. Ao determinismo
racial, o autor soma questes ambientais, propondo, como idias para o desenvolvimento, a
ampliao da produo agrcola do pas e migraes selecionadas.
A produo agrcola do oriente boliviano, contudo, deu seus maiores passos a partir do
ltimo quartel do sculo XX.O artigo Total Historical Land-Use Change in Eastern Bolivia
48
relata as transformaes ambientais por que passou o oriente boliviano nesse momento.
Embora no trate profundamente do perodo selecionado pelo presente projeto, 1867 a 1928, o
texto revela importantes caractersticas ecolgicas transtemporais da regio. Mostrando as
relaes entre migraes, agricultura e desmatamento, os autores iluminam as dinmicas
originais dos ecossistemas bolivianos.
O filsofo Francisco Foot Hardman tambm escreveu acerca do tema em Trem
Fantasma49. No livro, que conta a histria da Ferrovia Madeira-Mamor, Hardman defende a
idia de que mais do que solucionar problemas logsticos, a estrada de ferro era proposta como
signo de progresso e modernidade, sendo redundante em termos efetivos. Mais do que
transportar mercadorias, a funo da estrada seria ostentar os paradigmas capitalistas.
O mundo, no perodo estudado, estava cada vez mais interconectado, principalmente
em funo do capital, que forava uma expanso constante da economia-mundo em busca de
novos mercados50. Certamente as relaes de poder causavam assimetrias nas relaes entre os
diferentes Estado naes, fazendo com que se desenvolvesse uma dicotomia entre pases
desenvolvidos e subdesenvolvidos. A cultura hegemnica, portanto, era aquela proveniente dos
centros capitalistas, inicialmente localizados na Europa e, posteriormente, tambm nos Estados

47
ARGUERAS, Alcides. Pueblo enfermo (fragmentos). Cuadernos de cultura latinoamericana, Mxico, n. 46,
p.1-18, 1979.
48
KILLEN, Timothy J. e all. Total Historical Land-Use Change in Eastern Bolivia: Who, Where,When, and How
Much? Ecology and Society [online], v.13, n.1. Disponvel em:
<http://www.ecologyandsociety.org/vol13/iss1/art36/>Acesso em: 15 set. 2013.
49
HARDMAN, Franscisco F. Trem Fantasma:a modernidade na selva. So Paulo, Cia. das Letras,1988.
50
HOBSBAWM, Eric J. A era do capital: 1848-1875. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982.

13
Unidos. O livro escrito por Percy Fawcett Exploration Fawcett51 emblemtico nessa
questo, pois ainda que revele um olhar cosmopolita, predominantemente impregnado da
cultura europia, refletindo os pensamentos poltico-culturais dominantes do perodo. Por outro
lado, Rondon, embora marcado pelas idias universais de progresso e modernidade, expe
em suas conferncias uma viso particularmente nacionalista onde enaltece as origens
indgenas do povo brasileiro52.

2. Perspectivas tericas
Na virada do sculo XX, a rea limtrofe entre Brasil e Bolvia era caracterizada por
uma dupla condio de fronteira, representada tanto pelos limites polticos entre distintos
territrios nacionais nesse caso, optamos por usar o termo fronteira internacional quanto
pelos limites entre civilizao e brbarie, entre modernidade e atraso. Enquanto os limites
polticos puderam ser estabelecidos ao menos em mapas ao longo dos anos posteriores a
1867, as fronteiras civilizatrias permaneceram indefinidas enquanto o uso capitalista dos
territrios no foi consolidado53.
Assim, muitos pesquisadores diferem os conceitos de fronteira e limite: o primeiro seria
usado para representar espaos de confronto entre distintas lgicas culturais e econmicas,
tendo necessariamente que ser espaos vivenciados por grupos sociais distintos, enquanto o
limite estaria na esfera das abstraes polticas54. Nesse sentido, os limites entre Brasil e
Bolvia no seriam considerados fronteira enquanto no se consolidassem as distintas
identidades nacionais. Partindo dessa perspectiva, podemos perceber dois processos
concomitantes: o encurtamento da fronteira civilizacional, medida que a modernidade e o
capitalismo avanam, e a emergncia da fronteira nacional medida que se constituem as
identidades boliviana e brasileira na regio dos limites territoriais internacionais55.
A fronteira civilizacional, acompanhada fielmente do elogio ao progresso
material e cincia positivista, estabelece a condio de no-lugar a tudo que no segue sua

51
FAWCETT, Percy. H. Exploration Fawcett: Journey to the Lost City of Z. New York: Penguin, 2010. 356 p. [a]
52
RONDON, Candido M. S. Op. Cit.
53
PDUA, Jos. Natureza e sociedade no Brasil Monrquico. In: GRINBERG, K. e SALLES, R. (org.) O Brasil
Imprio. Rio de Janeiro, Editora Civilizao Brasileira: 2009.v. III, p. 313-365.
54
MACHADO, Lia. O. Limites e fronteiras da alta diplomacia aos circuitos da ilegalidade. Revista Territrio, Rio
de Janeiro, v. 8, p. 9-29, 2000.
55
BRUSL, Laetitia. The front and the line: the paradox of south american frontiers applied to the bolivian case.
Geopolitics, v.12, n.1, p. 57-77, 2007.

14
lgica56. Por isso, a noo de fronteira est associada ao serto, j que esse carrega em si a
idia do selvagem, do desconhecido, simbolizando o outro geogrfico; na viso dos
planejadores da nao, o serto visto como um fundo territorial, como o objeto de um
movimento expansionista que busca incorporar aquele novo espao, assim denominado, a
fluxos econmicos ou a uma rbita de poder que lhe escapa naquele momento57. Nesse
sentido, a devastao da natureza identificada ao progresso atravs do paradoxo que relaciona
a riqueza natural das Amricas aos entraves postos ao avano civilizatrio58.
A natureza no capitalizada considerada, assim, um espao virgem que convida
explorao. As populaes desse espao, por sua vez, so associadas selvageria e
animalidade e, ainda que, os discursos sobre os povos indgenas na Bolvia e no Brasil tenham
sido construdos em bases ligeiramente diferentes no Brasil sendo construda uma imagem
romntica que derivou uma atitude convenientemente paternalista do governo ambos se
apoiavam na etnocntrica idia do evolucionismo social que supunha os ndios na aurora da
civilizao. No sculo XIX, adisponibilidade do binmio terra-mo de obra no corao da
Amrica do Sul atrai poderes nacionais e globais, privados e pblicos, que visam integrar esses
sertes economia-mundo59.
A Amaznia transnacional, o Pantanal mato-grossense,o Chaco boliviano, eram vistos,
nessa conjuntura, como fronteiras territoriais onde era possvel expandir o capital. As relaes
sociais nesses locais, ainda pautadas por valores locais, passaram ento a ser confrontadas
incessantemente por foras extra-locais que tentam estruturar economicamente os lugares,
respaldados por aes do governo60.
Dizimando ou absorvendo as populaes locais, muitas vezes indgenas, especialmente
atravs da ao dos Estados nacionais, o capital reorganiza o espao transformando extensas
reas continentais em monoculturas voltadas para o mercado capitalista61. Crosby62, em seu

56
FIGUEIRA, Silvia F. M. Batedores da cincia em territrio paulista: expedies de explorao e a ocupao
do serto de So Paulo na transio para o sculo XX. Hist. cienc. sade-Manguinhos , v. 15, n.3, p. 763-777,
jul. /set. 2008. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/hcsm/v15n3/10.pdf>. Acesso em: 10 set. 2013.
57
MORAES, Antonio. Op. Cit. [b]. p.3.
58
PDUA, Jos. Op cit. [c]
59
HOBSBAWN, Eric. Op. Cit.
60
BECKER, Bertha. K. Amaznia. So Paulo: tica, 1990.
61
WORSTER, Donald. Transformaes da terra: para uma perspectiva agroecolgica na
histria. Ambiental. soc. [online], v.5, n.2, p. 23-44, 2003. Disponvel
em:<http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S1414-753X2003000200003&script=sci_arttext> Acesso em: 17 set.
2013.

15
livro Imperialismo Ecolgico, investiga os primrdios desse processo que se inicia como uma
expanso europia fundamentalmente ecolgica, onde um nfimo nmero de espcies
biolgicas selecionado para ocupar vastas reas nos cinco continentes. A ascenso do
capitalismo, mesmo que rompendo com a centralidade europia no perde as origens e
continua priorizando o modelo monocultor. A conquista dos sertes representou, portanto, uma
severa transformao na dinmica relao entre sociedade e natureza. Todavia, ao contrrio do
que aludem certos setores historiogrficos apegados idia da natureza virgem,a fronteira no
introduziu o elemento humano, mas sim novas prticas, tcnicas e imaginrios.
O historiador norte-americano Donald Worster, considerado um dos fundadores da
histria ambiental sugere em seu artigo, Para fazer histria ambiental63, que as anlises
histricas dentro da linha ambiental enfoquem trs distintos nveis: o nvel ecolgico, o nvel
econmico e o nvel cultural. Nessa pesquisa, pretendemos examinar esses trs aspectos,
respondendo aos trs conjuntos de questes propostos pelo pesquisador. importante
considerar especialmente a questo cultural para evitar posicionamentos excessivos por parte
dos autores da pesquisa.
Considerando que as fontes no so repositrios neutros, mas filtros que nos permitem
ter apenas um vislumbre dos acontecimentos histricos, analisaremos os documentos em
paralelo aos seus contextos. As representaes de paisagens, expressas nas fontes, resultam de
processos arbitrrios, conscientes ou no, que selecionam, recortam, ordenam e fragmentam a
realidade, assim, ao descrever, fotografar, ou expor uma imagem, os autores projetam a si
mesmos naquilo que percebem64.
Ao interpretar as fontes, portanto, devemos responder, quando possvel, s seguintes
indagaes: quem so os autores e interlocutores, quais as finalidades da obra, quais os
perodos e locais de produo, e como foram elaboradas; essas respostas nos fornecero pistas
para que tentemos chegar o mais prximo possvel realidade. Evidentemente, nossa narrativa
no tem a ilusria pretenso de alcanar a verdade absoluta, pretendendo apenasapresentar
possibilidades semnticas que contribuam para a reconstruo do passado no presente65.

62
CROSBY, A. W. Imperialismo ecolgico: a expanso biolgica da Europa, 900-1900.So Paulo, Companhia
das Letras, 2011.
63
WORSTER, Donald. Op. Cit. [a]
64
CORRA, Dora. Op. Cit.
65
CERTEAU, M. A escrita da histria. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1982. 384 p.

16
Como as fontes primrias, o autor contemporneo tambm imprime sua experincia
conjuntural na pesquisa empreendida, aproximando, assim, o real e o discurso66. Dialogando
com Certeau, alegaramos que o pesquisador, portanto, ao fazer uso de fontes primrias, no
estaria trabalhando com matria prima, mas com uma matria j secundria que ser
novamente transformada, resultando em uma matria terciria. As fontes orais seriam ainda
mais crticas, nesse sentido, j que envolveriam desde sua produo, as interpretaes tanto das
fontes quanto dos pesquisadores.
Ainda assim, pretendemos utilizar fontes orais, em nossa pesquisa, para apreender os
significados das transformaes para aqueles que as vivenciaram atravs dos relatos de seus
antepassados. Os indivduos que viveram a idade adulta no perodo englobado no estudo esto
provavelmente todos mortos, no entanto, ao entrevistar filhos, netos e bisnetos dessas pessoas,
estaremos fazendo um importante exerccio para perceber como as memrias do passado so
dinmicas, estando sempre em processo de construo, desconstruo e reconstruo.

3. Fontes
Em relao s fontes textuais e iconogrficas, realizamos um inventrio de fontes
propcias nossa explorao. A Comisso Rondon produziu mais de 200 publicaes que alm
de textos, esto tambm recheadas de fotos e mapas. Distribudas por museus e bibliotecas do
Brasil, h tambm algumas obras em meio digital como a traduo para o ingls das
conferncias de Rondon sobre as exploraes pelo interior do Brasil.
A verso original publicada pelo Jornal do Comrcio67 nos mostra um militar
influenciado pelos ensinamentos de Comte que enaltece a Patria e seu projeto civilizatrio.
Apresentadas na Sociedade de Geographia do Rio de Janeiro que, desde sua fundao contava
com a presena notria de militares entre seus quadros, as conferncias so relatos de projetos
nacionais e globais coletivos, proferidas por algum que esteve em campo. Em seu discurso
positivista, Rondon representa os ideais nacionais progressistas, organizando sua fala para
ratificar a dicotomia entre civilizao/progresso e barbrie/serto: bom xito do
emprehendimento iniciado em 1907, para abrir e entregar civilizao um extenso territrio da
nossa Patria, at ento abandonado e selvatico.
Sendo Rondon militar, o Arquivo Histrico do Exrcito dispe de inmeros
relatrios, fotografias, mapas e instrumentos. Por sua vez, o acervo da Universidade Federal do

66
CERTEAU, M. Op. Cit.
67
RONDON, Candido. Op. Cit. P. 10.

17
Rio de Janeiro dispe de ttulos no apenas da Comisso Relatrio dos trabalhos realizados
de 1900-1906... (1949), Misso Rondon: apontamentos sobre os trabalhos realizados pela
Comisso (1916) mas do prprio Marechal ndios do Brasil (1946) e A etnografia e a
etnologia do Brasil em revista (1946). O Museu do ndio tambm possui um vasto acervo de
documentos primrios da Comisso, alm de documentos relacionados aos primrdios do
Servio de Proteo aos ndios, criado a partir do trabalho efetuado por Rondon e seus
companheiros militares.
A construo da ferrovia Madeira-Mamor, por outro lado, tambm deixou inmeros
documentos como mapas e fotos, estando alguns disponveis na Biblioteca Nacional. O acervo
dessa biblioteca conta tambm com mapas sobre a rea trabalhada, elaborados entre fins de
sculo XIX e incio de XX, e at com um manuscrito sobre preos de navegao do rio
Madeira no sculo XIX (1866). H tambm um exemplar de Apontamentos sobre a
Revoluo Acreana do prprio Plcido de Castro, lder do movimento de independncia do
Acre (2007). Fotos da construo da ferrovia tambm foram digitalizadas pelo Museu Paulista
que contm uma coleo de 189 negativos, alguns disponveis na Internet.
As fontes fotogrficas como a coleo de negativos de Dana Merril enquadram uma
parcela da realidade e, ainda que, portanto, fragmentem a totalidade, contm traos de
objetividade. Para entender as paisagens estudadas, as fotos sero imprescindveis, pois
revelam muitas caractersticas ecolgicas, alm de tcnicas, populaes e prticas, como
exemplificam particularmente e respectivamente as fotos 4, 12, 23, 98 no site
<http://vfco.brazilia.jor.br/ferrovias/efmm/exposicao-fotos-EFMM-7.shtml>. importante
ressaltar, contudo, que as fotos no so completamente autorais j que refletem no uma viso
individual, mas empresarial.
O coronel britnico Percy Fawcett tambm deixou fontes textuais, estando muitas
contidas nos arquivos da Royal Geographic Society em Londres como cartas do explorador a
sua esposa e relatos de sua expedio ao rio Aquiry. Alm disso, seu filho reuniu manuscritos e
cartas em uma publicao chamada Exploration Fawcett, disponvel em livrarias.
Os tratados polticos como o Tratado de Ayacucho, marco inicial da presente pesquisa,e
o Tratado de Natal, marco final, de quais trechos selecionados esto disponveis online esto
disponveis no Arquivo Histrico do Itamaraty. Tais documentos foram escritos a partir de

18
reunies de informaes histricas, tcnicas e polticas, discusses e conflitos de interesses,
tratando, no sentido que Machado68 explicitou, de limites.
No Arquivo Nacional da Bolvia, em Sucre, a Biblioteca Boliviana de Gabriel Ren
Moreno possui documentos, datados do sculo XVII at 1907, que tratam da relao entre
comunidades indgenas e o Estado boliviano, dos impactos poltico-econmicos da
mercantilizao das terras indgenas e das exploraes dos sertes bolivianos.

Referncias
a. Documentos Publicados:

RONDON, Candido M. S. Conferncias realizadas nos dias 5, 7 e 9 de outubro de 1915 pelo Sr


Coronel Candido Mariano da Silva Rondon no Teatro Phenix do Rio de Janeiro sobre
Trabalhos da Expedio Roosevelt e da Comisso Telegraphica. Rio de Janeiro: Typ. do
Jornal do Commercio, 1916. 266 p.
FAWCETT, Percy. H. Exploration Fawcett: Journey to the Lost City of Z. New York:
Penguin, 2010. 356 p.

b. Documentos Digitalizados:
TRATADO DE NATAL: Brasil/Bolvia, 1928. Disponvel
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68
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19
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