Coperta:VALERIUGIODCRedactor:PAULALITMAN

AndreNeher
Moseetlavocationjuive
EditionduSeuil,Paris,1970
BdulI.C.Brtianu35/9Bucureti70478 RomniaTel./fax:0040.1.3122284 www.romanianjewish.comemail:hasefer
fx.ro
ISBN9738056756

AndreNeher
MOISEi
VOCAIAIUDAICA
TraducereinotedeICUGOLDSTEIN
EDITURA

HASEFER

EDITURAHASEFERBucureti,2002

SUMAR

CarteeditatcusprijinulMinisteruluiInformaiilorPubliceialMinisteruluiCulturiiiCultelor
Notasupraediiei................................7
ProximitatealuiMoise.............................9
IdentitatealuiMoise..............................29
VocaialuiMoise................................72
ExodulsaudescoperireaAproapelui..................83
RevelaiasauLegea...............................92
DeertulsauAliana.............................110
Vocaiaiudaic.................................121
Exodulsaumisiuneauman.......................126
Legeasaufidelitateacosmic......................138
Alianasausolitudineamesianic...................148
aptetemealefidelitiievreietifadeMoise........161
I.Umanismulpascal.......................161
II.Prestigiileliteralitii.....................162
III.Imediatitatea..........................165
IV.Tutuirea..............................166
V. ExilulluiDumnezeu.....................167
VI.ResponsabilitatealuiIsrael................169
VII.Izbvireauniversalprinunicitatea
luiIsrael.............................172
Observaiibibliografice...........................177
Tablousinoptic.................................182

Notasupraediiei
AndreNeherascrisMoiseivocaiaiudaic,relundondelungattradiieevreiasci
internaional,fascinatdefiguracomplexaconductorului,legislatoruluiiprofetului
Moise.Dintreopereleautorului,carteasabucuratdeceamaimarerspndire,fiindtiprit
nzeceediiiitradusnmaimultelimbi.
ErafiresccaocartededicatluiMoisesrecurgfoartedeslacitatedintextulbiblic,
ndeosebilaPentateuh,numitiCelecincicrialeluiMoise".nlipsauneitraducerin
limbaromnaBibliei ebraice,dinperspectiviudaic,moderniadecvat,amapelatla
traducerileexistente,maivechi imainoi,excelente,nspeciallaBibliatradusdeVasile
RaduiGalaGalaction(1938)ilatraducereaprinteluiBortolomeuAnaniaaPentateuhului
(1997),nrespectulterminologieiebraicespecificeiaversiuniiluiNehernsui(depild
Sabat"nlocdezideodihn").*
Pentrufluenalecturii,termenulfrancezHebreu",ebreu",pentrulocuitorulPalestinei
antice,lamtradus,cuctevaexcepii,prinsubstantivulcurentdeevreu".Pentruistoria
Egiptuluiampreferat,
:
UndeAndreNeheracitat nmodliber textbiblic,amurmatindicaiilelui.

L
caiistoriciinotri,noiuneadeRegatiarnudeImperiu.Deasemeni,atuncicndevorbade
lumeacondusdeSuveranulCeresc,conform Bibliei,folosimtermenuldeRegat(Regalitate)
iarnudeImperiu.
Atragemateniacititoruluic,lasfritulcrii,bibliografiaselectivaluiNeherestedefapt
obibliografiecomentat,cundrumriutilepentrucelinteresatde Biblie, ngeneral,ide
iudaismnparticular.

Traductorul

PROXIMITATEALUIMOISE
ntreMoiseinoi,celegturiexist?Amfitentaisrspundemimediat:celeceinde
culturanoastrgeneral.Nuniseprezintogalerieaoamenilormari"caresnuiinclud
numelemaimult:caresnunceapcualsu,cci,nmemoriaomuluidepestrad,Moise
areapreciabilulavantajalanterioritiicronologice.Elesteceldintidintrefondatoriide
religii,dintrelegislatori,moraliti,chiardintrecuceritori.Zoroastru,Isus,MahomedSolon,
Justinian,RobespierreSocrate,Confucius,RousseauAlexandru,CezariGingisHan,nu
suntpomeniintroenumeraredectdupel.iruldeeroiaiumanitiisedeapnpornind
delaMoise.
Adugailaaceastanenumratedocumentescrise,plasticeisonore,pecareondelungat
tradiieartisticiliterar,axatpepersonalitatealuiMoise,iplaseazireplaseaznencetat
numele.FiguraitemaluiMoisesuntmereuprezentenfaaoamenilorcultivai.O
bibliografie,chiariparial,aoperelorliterareconsacrateluiMoise,uncatalogfieeli
succintaliconografieiluiMoise,arreclamavolume.Muzeulnostruimaginarestepopulatde
unadevratuniversdeforme,deidei,desimboluri,legatetoatedeMoise,desprinsedinel.
naceastdifuziuneuniversal,prinaceastinstinctivlocalizarealuiMoise,ncareaspectal

culturiinoastresarilustraproximitatealuiMoise?Snunencredemngeneraliti.
nseamnsnu1descoperimpeMoisenicierisaus1gsimpretutindeni.
Esuficientpuinerudiiepentruarisipidelaaceastdominantnimbulunuicapdelist,
cares1integrezentroenumeraremonoton,peunlocmodest,naintealui,Neferrohua
fostprofetHammurabi,legislatorInotep,moralistSesostris,cuceritor.Ctprivete
abundenadocumentaieiculturale,eaeperfectiambigu,iincitmaicurndlaconfuzii
dectlacontacteadevrate.MilioanedeoamenilperceppeMoiseprindimensiunilepecare
ileaatribuitMichelangelouniiladmirnsolitudineasilenioascucare1aaureolat
VignyaliilnelegcasimbolalTablelorLegii,emblemealeechitiiidreptii.Toate
acesteanumarcheazcunimicprezenarealaluiMoisepentrunoi.Eleindicpurisimplu
cMoiseestecelebru,ic,precumsentmplcuceilalieroiaiistoriei,oameniirevincu
regularitatectrefigurasa,pentruaiconfirmaneaproprialorpersoan.Nuedecivorbade
spiritulluiMoise,cideumanismulpecareMichelangelo1adltuitnmarmur.Aceast
nobleesuperioarirobust,aceastvitalitateseninisigurdeea,aceastforiacest
calm,simultane,reflect,cusiguran,Renaterea,darMoisenuesteaicidectomasc,un
numedemprumut.CciartistulnecunoscutalcatedraleidelaChartresaexistatnadevr
daroareMoiseaveaofigurprelung,emaciat,nelinitit,ndurerat?SauaceeadelaDura
Europos,undeMoise,delicat,aproapeimberb,radiazdeotinereeneexperimentatiplinde
uimirenfaavieii?AlturideMoisealluiVigny,solitarisilenios,existacelaallui
Schiller,omdeaciuneiino
vatoracelaalluiSigmundFreud1,cuibdecomplexedureiconstrngtoareacelaallui
Churchill,foarteautoritar,dintrobucat,sarcastic,strlucit,nzestratibiruitorexistun
Moiseallibretitilor,pecareRossini,DariusMilhaud,ArnoldSchonberg,MauriceLevylau
transpusprinmagiasunetelor.
ArsenalulsimbolurilorfamiliarecivilizaieinoastrecuprindiacestefaimoaseTableale
Legii,carelvulgarizeazpeMoisepnipefrontoanelePalatelordeJustiie.DarTablele
ridicatentruchipeazprogresuldinperspectivaluiRousseauialuiRobespierredarnudin
aceeaaluiMoise.Cinetiedacsimbolulnietzscheeanaltablelorsfrmate,apoirennoite,
nutraducemaibinespiritulluiMoise,care,cusiguran,ineTablelenbraelesale,darcare,
deasemeni,ntrozilespargelapoalelemuntelui?JustiialuiMoiseesteoareaceeaa
senintiiordiniinoastrestabilitesaumaicurndaceeaamarilormnii?
Cumsevede:intimitateanoastrculturalcuMoisendeprteazdenoichipulsuautentic,
reducndu1laclieeconvenionale.Unele,colosaleiimpuntoarealtele,deobanalitatede
decor.NuavemunexemplumaiexpresivalacesteideformridectcoarnelecucareMoise
esteinvariabilnzorzonatniconografiacretinilaic.Contrasensdatoratuneigreelide
traduceresvritdesfntulIeronimicare,demaibinedeunmileniu,confernmod
neplcutfizionomieiluiMoiseunaspectdiabolic.Toateacesteaascundpriviriinoastre
adevratafiguraluiMoise.Unvoalrmnepechipullui.Trebuies1ridicm.
1Vezi Moiseimonoteismul,nFreud,Opere,voi.I(traduceredeLeonardGavriliu),Ed.tiinific,1971.
10
11
OareinvocareaBiblieinevaajuta?Cci,ndefinitiv,legturilerealedintreMoiseinoinu
suntoarecelealeBibliei, aleuneiCricare,delaprimapaginscrisacumtreimilenii,nua
ncetatsfecundezegndireauman,sohrneascdintropinecucarefoameanoastrnua
pututfinicipnazipotolit?DiscipoliailuiMoisesuntemcutoii,ncalitatediferiti
uneoricontradictorie,princredinaindoielilenoastre,prinmisticanoastriprinrealismul
nostru,prinrugciuneanoastriprinrevoluiilenoastre,prinizolrilenoastreiprinangaja
mentelenoastre.Evrei,cretini,musulmani,umaniti,utopitisociali,dialecticieni
materialiti,gnditoriexisteniali,toiirecunoscn Biblie sursasau,celpuin,schia
opiunilorlor.
Condiiaspiritualaomuluimodern,cuposibilitilesalecelemaiparadoxale,impunecuevi
denprezenaluiMoisennoi.
Evidenfadecareavemgravemotivedesuspiciune.Chiarngeneralitateasa,eaare,ca
evidencultural,cevaambiguuiartificial.Ccispiritualitateaoccidentalaretendinas
reindinMoisenurealitateasa,cimitulsu.Trebuies1denunmpeacesta,ncercnd,n
secolulnostru,s1situmpeMoiselaloculsuautentic.
Unminimumdemrturisiresinceresuficientpentruarecunoate,laoraactual,proporiile
miticealeluiMoise,nspiritulmajoritiiaceloracarecredn Bibliesauserevendicdelaea.
Firete,ndomeniileinspiratedeBiblie, nmodesenialdecinteologiileinliturghiile
monoteiste,darindoctrinelesocialistepretutindeniundenoiuneademntuiretemporal
sauspiritualareunsens prezenaluiMoiseeconsiderabili,alturidebiblio
grafialiterarsauiconografic,studiiremarcabilesemnaleazloculluiMoisen Noul
Testament, npatrologieinOmiletica1 cretin,nCoranin hadith2,nmisticamedieval,
inopereledeutopiesocialdinsecoleleXVIIIiXIX.i,caurmare,sentreteimpresia
cexistcevadinMoisenspiritulactualalcretinului,almusulmanuluiialrevo
luionarului.
Dariaici,estevorbadespreoprezenvoalatsau,maicurnd,ceeaceemaigrav,filtrati
retuat.SemnificaialuiMoisenueaiciniciodat esenial,ci,atuncicndperspectivae
religioas: tipologic, iaratuncicndeprofan: referenial. Moiseseafllaorigine,decin
trecutniciodatunpunctdeimpactalBiblieicurealitateaactual.Prezenedecisivei
sacramentaleseinterpunntreomulsecolului XXiMoiseIsuslascundecretinuluiMaho
med,musulmanuluiIsaia,Rousseau,ProudhoniMarx,socialistuluiIoviPascal,
filozofuluiexistenial.Constatareaemaiamarincmaigravnurmridectaparela
primavedere.Dacvremsmergemlafondullucrurilor,dacadmitemsdespicm
insignifianapecarebanalitateaoconfercuvinteloridealerestituindefiniialorireduc
tibil,sarputearecunoatecexistoanumittrdareimultnepsarenaproclamaceti
fidellui Moise,purisimplupentrucetifidelBibliei.OperaluiMoisenuentreagaBiblie,
cidoarPentateuhul Tora,Legea.Or,niciBiblialuiIsus,niciceaaluiMahomed,niciceaa
luiKarlMarx,nici
1 Omiletica,disciplinteologicprivitoarela principiileilaregulile
oratoriei(predicilor)bisericeti.2.Hadith (aseciti adit), culegeredecomentariialeCoranului,
atribuiteprofetuluiMahomed.Intext,laplural.
12
13
ceaaluiKierkegaardnuauabsorbitaceastLege,nuauintegratonproprialorsubstan.
Micarearefuzuluidepetenamploarepeaceeaaintegrrii.Superficialeleformule
antitetice:LegeaiCredina,moralastaticimoraladinamic,servitutealogiciservitutea
metamoral,obliglaoalegerecarelndeprteazpeMoisedecretinism,deislamism,de
pozitivism,deexistenialism,deialteformulri,maipuintranante,nulapropie.Refuzul
violentalluiMoise,exprimataltdatdeMarcion1 iarnzilelenoastredeSimoneWeil2,este
maideschisimaisinceri,ntrunanumitsens,maiinstructivdectimitaiilegrbite.Elne
ajutsdemistificmaceastprezenbiblic",ncareniciunelementnemaifiindrespectat
nunitateasadenenlocuit,totulsepierdencevasplcit,inform.
Totulsepetrece,caicuminfidelitateafadeoperaluiMoiseestensoitdeoregrupare
maiintensnjurulnumeluisu.Aici,mitulestecompensator:eloferdiscipolului Bibliei"
iluziauneiadeziuninominalelaonvturpecarearenegatonmodradical.Exemplulcel
maitipicestefurnizatde
1.Marcion,celmaiimportantiinfluentereticcretindinsecolulII.Marcionacordoimportanexcesivcontradiciei
paulinicedintreLegeiCredin,mergndpnlarespingereatotalaceleidinti.Isusnuacunoscutdectiertarea,fiind
astfelndezacordcuDumnezeulVechiuluiTestamenticuntreagalumecreatimperfectdeacesta.Bisericaarepudiat
marcionismul.
2.Cutoatstimaceiopurta,fiindcatritcaosfnt",EmmanuelLevinasatrageateniaasupraderapajeloreiiauriide
sineaSimoneiWeil(19091943).EaacceptBiblia selectiv,trateaztextelecapenitecriistoricepentrutotceisprijin
tezaicafalseceleceoderanjeaz.i,cumprecizeazLevinas,nvtura Biblieinuesteelogiulunuipopormodel.Meritul
luiIsraelesteaceladeafialesaceastcartedemnieiacuzepentrumesajulei.Israelnueunpopormodel,ciunpopor
liber"(DificilaLibertate, Hasefer1999,p.173).
iudaism,care,totui,afcutdovadauneidrzefidelitifadeLegealuiMoise.Cutoate
acestea,iudaismulliberaldinsecolulalXlXleaaruptiellegturilecuTora.Parteavalabil
aBibliei numaiapreaevreilorluminai",emancipaiiasimilai,dectprinintermediul
Profeilor,Psalmilor,scrierilorsapieniale,pescurt,printotceeaceadobnditdreptdecetate
nculturacretinsaulaicavremurilormoderneprinexcludereaPentateuhuluiluiMoise.El
nsuirespinsdelumeacontemporanndomeniullegendeiarhaicesaualprimitivismului
anacronic.Or,aceiaievreiaucreatatunci,pentruasedescurca,termenulinoiuneade
mozaism.Niciodatnistoriaumanitii,niciocomunitatereligioasnusaconstituitsub
vocabulaluiMoise.InovaiaevreiascdinsecolulXIXestepedeantregulsemnificativ.
EsteexactmomentulcndsperjurulfadeLegealuiMoiseiatingeaparoxismulidevenea
scandalos,fiindcproveneadelaoameniacrorfidelitatefadeLegefusesepnatunci
ireproabil,iarnumeleluiMoisetrebuiaslemaschezeacumtrdarea.Afi mozaicnsenina,
ntradevr,srenunilasingularitateaevreului,aisraelituluiisteamestecinmulimea
tuturoracelorapentrucareinvocareanumeluiluiMoiseeracuattmaibanalcuct
renunarealaoperasafusesedemultconsumat.Prin mozaism,evreulimarcaanonimatul
spiritual,caracteristictuturoroamenilormodernicaresereclamdelanumeleluiMoise,
excluzndusenacelaitimpdelamesajulsu.
PentruatranscendemitulluiMoiseipentruaajungelaprezenaluiMoisennoi,trebuie
decimodificaitermeniichestiuniipecareamridicatolanceputianume:snunentrebm
cuprivirelaBiblieinoi,ciasupraTorei,a Legiiinoi.
14
15

r
Or,datoritunuicurentcontrarevoluieicareducedelaRenaterepnlalizierasecolului
nostru,semanifestnprezent,uneorisubformedramatice,oreabilitareaLegii.Ccipreul
uneivaloripecareoposeziemaipuinridicatdectacelaal uneivaloripecareiodoreti.i
tocmaiactualanostalgieaLegiieceacareisubliniazurgenangndireaunuiBialiksaua
unuiKafka,purttoridecuvnt,ndiferitemoduri,aianumitornelinitifundamentaleale
timpuluinostru.EiauresimitabsenaLegiinexistenalorcapcatulieeculpersoaneilor
ialgeneraieilor.EiauapelatlaLegefiindc,dupceaurefuzato,sausimittorturaii
frustrainfiinalor.SnefacemLegea"exclamaBialik1 nconcluziauneianalizeacrizei
spiritualedelanceputulsecolului XX.IarKafka2 notanintimitateajurnaluluisu,la19
octombrie1921:Nulumea,nureavoina,nustngcia...mfacseuezsaununtoate
cele:viaadefamilie,prietenie,cstorie,profesie,literatur,ciabsenasolului,aaerului,a
Legii.Smilecreez,iatsarcinamea...".
Atuncicndselanseazapelurideacestgen,dintrodatMoisedevine,nsecolulnostru,
unuldintrecontemporaniinotriceimaiapropiai.Nuprinimagisticamemorieinoastre,nu
princonvenionalismeleculturiibiblice,cicaontlnirentreelinoi,caresfieastzi
proasptiiminent.UnMoisefrcoarneifrvoaluri,frdublurifrsosie,carei
dezvluiechipulautenticiunic,pre

1.HaimNachmanBialik(18731934).Celmaimarepoetdelimbebraicalvremurilornoastre,numitiCntreul
renateriievreieti".
2.Vezi Jurnal,nFranzKafka, Operecomplete,voi.3,Ed.Univers,1998(traducereinote,MirceaIvnescu).
tutindeniundeLegea,luatnsine,estetemacheieauneicontiinesauauneiviei.
Estevorbadespreunsocialismcutotulnou,maiconformnevoilorepociinoastre,pecare
economitiildescoperlaMoise.Pnmaiieri,afinitateadintresocialismiBiblie depindea
deceeaceiseacordsracului.Osolidaritatemaimultpoeticdectpozitiv,maimultliric
dectactivsestabileantredoctrinariiproletariatuluiiprofeiiBibliei. Edrept,spiritul
profetic"fecundagndireasocialaluiHegel,Lamennais,Marx,Darmesteter,Peguy,
oferindnsunelaniarnuunprogram,unentuziasmiarnuorealizare.nprezent,planul"lui
Moiseintereseazdeja,unplancruiaeliadeterminatmecanismeleifunciile.Eluimete
prinndrzneal,prineficien,iarexperieneizolate,caceledinkibuurisaucelerealizatede
KerenKayemet,nStatulIsrael,introducgndirealuiMoisennsistructurasocietilor
noastredeavangard.
Experienareligioasserennoiete,iea,nMoise.nel,nTprasa,nexigeneleritualeale
Leviticului,prelungiteimultiplicateprinprescripiileTalmudului,iarnuprinspiritualitatea
vagisupl,princaresedefinetemonoteismul.Tezeledr.HenriBaruk1,attdedeosebite
decelealegnditorilorevreidinsecolulalXlXlea,pot,desigur,spardiscutabile.Elesunt
totuiindiciul,peunplanfoarteconcretiaproapeobiectiv,fiindcevorbademedicinide
psihiatrie,aluneireformulrievreietiamonoteismului,cuserioaseincideneasupra
celorlaltereligiimonoteiste.Erauoraltdat
Dr.HenriBaruk(1897 ?).Psihiatrufrancez.Ascrislucrridemedicincomparat(iudaicbiblicigreac)precumi
studiideeticmedical.
16
17

pentruuncretin,atuncicndacceptassuiespreizvoare,svorbeascdespretradiiaiudeo
cretin.Ellegaatunci,pringndire,profetismulBibliei derevelaia NouluiTestament,dar
lsanafarpeMoiseiLegeasa,farisianismul"subtoateformelesale.Acum,ntoarcerea
lasurs(iarcutareaacesteianuinechiardesecolulnostru?)reclamangajamentemai
preciseimaigrave.IudaismulserecunoatenMoiseinLegealui,nprincipiifari
siene".Apuneocratimntreiudaismicretinism,alenglobantroaceeaiperspectiv
monoteist",nseamnaadmiteimplicitc,npofidadiferenelorlorinevitabile,Legeai
Credina,farisianismulievanghelismul,MoiseisfntulPavelau,fiecare,sensul"lor,
inalterabilbiblic.Recent,printeleDemanniaavertizatpecretini:monoteismullor,dac
vreasfiefidel,trebuieregnditcureferirespeciallaMoise.Regndirecuattmaiurgent
cuct,departeasa,filozofiareligioasevreiascarealizatodeja.Nendoielnic,afost
deajunscauniignditorievreisaderelaclimatulspiritualalepociinoastreisredescopere,
odatcuceicaBerdiaevicuceiasemenealuiSaintExupery,sensuluneivocaiiritualistei
cosmiceaomului,pentruadovediciudaismulposedadelaMoiseacestevalori,pecareun
secol naionalistiafcutsleuite.EstendeosebicazulluiMartinBuber,acruioper
reprezint,aacumoindicEmmanuelMounier1,ramuraevreiascagndiriiexisteniale",
daroramurcareitragesevamaimultdinfilozofiaexistenialistdectdiniudaism.
Totui,alignditorievrei,JacobGordin,FranzRosenzweig,AbrahamHeschel,descriuomul
1.EmmanuelMounier(19051956),unuldintrereprezentaniipersonalismuluifrancez,fondatoralrevistei Esprit.
iuniversulporninddelatradiiaevreiasc:eiopercepntoateepocileacesteiaintoate
formelesaledeexprimare,pnlaconinutuleiactual,caoinalterabilifecundfidelitate
fadeLegealuiMoise.
Sacreatrecentocontiinvieauneiproblemeacuteinerezolvate:auneiexisteneenigma
ticeineintegrate,aunuifaptpelngcaresetrecea,desigurfra1ignora,darcu
indiferen,pnnziuancare,dintrodat,sarevelatcafiindfaptul.Aceastproblem,
acestfaptlconstituia Evreul.IarsubitapromovareaEvreuluicaactorcentralaldramei
secoluluinostru1afcutpeMoisesreaparcaicummomentulnsuilreautentific.
Atuncicnd,n1945,dupondelungatitragicnoapteaceluidealIIIleaReich,viitorul
prealuminos,zecescriitorisaureunitpentruantocmiunprimbilanprovizoriualiluziilor
zdrobiteialsperanelorposibile.Decezece?Deoareceeiaveaucovingereacruinele
universuluinuarputeassetransfigurezenmaterialealeviitoruluidectsubsemnul
Decalogului.Legeafuseseviolatpnntemeliilesaleeatrebuiarestauratntotalitate,
pentrucalumeassereechilibreze.Fiecaredintrecelezeceporuncipuneandiscuientreaga
viaalumiiiarceizecescriitoriaupreluatcteoporuncpentruailmuriprincipiile.A
prutatuncintrutotulfiresccaprimulCuvntalDecalogului,acelaalPrezeneiDivine
alturideom:EusuntDomnul,Dumnezeultu, snupoatfimaibineilustratdectdeviaa
igndirealuiMoise,careafostarhitectulntreguluiDecalog.Astfel,Moise,prinpersoana
sa,iMoiseprinsimbolulsu,alTablelorLegii,aufurnizatbazaiproiectuluneiluminoii
diferite.
18
19

r
DardeceoareatrebuitcaThomasMann,nsrcinatcuredactareaportretuluiluiMoise,ce
urmasntruchipezeprimaPorunc,seuezenmisiuneasa?Moisealsuesteartificial,
searbd,fad,preaasemntorcuaceiMoiseprefabricai,pecarelibrriipioaseoriprofanele
oferoricruivizitatornrafturilelordeteologiesaudeistorie.Aceastasantmplat,
nendoielnic,pentrucThomasMannareacionataicincalitatedeumanist.Spiritulsu,
lezatdeatentatulnazistmpotrivademnitiiomului,acutatsrecuperezeprinMoisecte
cevadinvalorileuniversale.El descopereapeMoise subspecieaeternitatis. Or,nevoiacarei
aasociatpescriitorilaacestbilancomun,nufusesepoate,nmodincontient,deordinul
eternitii,cidecelalclipei.Datoriacarefceapefiecaresdevincontienticareurma s
fieexprimatnlitereexpliciteideneters,nacestmomentdeterminantalistoriei,nuj
priveanmodesenialomuleterniinterschimbabil,ciunomparticulariireductibil,
constrnslaundestinunic:omulevreu.Dacsimbolulcruciincrligateasfiatntreaga
umanitate,armastotuicertcagresivitateacentralvizaevreul.Porninddelaonelegere
fundamentalacondiieievreietisepoaterecucericondiiauman.
DacThomasMannarfinelesmaibinetema[\ sa,arfireprodusunMoiseadevrat,omul
celeidintiporunci,omulpecareDumnezeulcaut,l1nvestete,ltulbur: Eusunt
DumnezeulTU.Omulacruipersoanestevenicsecundiinterpelat,carenueniciodat
singurneuleiiacreisolitujdinenupoatefidectiluzieimirajicare,maijdevreme
saumaitrziu,nsrutsaunsuferin,ijntlneteInterlocutorul.
t20

ArmaifideartatcumanelesMoiseaceasttutuiredivin:nucapeunapellansat
persoaneisale,nicicapeoinvitaieadresatntregiiomeniri,cidreptCuvntulspus
poporuluievreu,odatpentrutotdeauna.Poporpentrucare,deacumnainte,evadareadevine
imposibil.Aficaceilali?TucareetiCellalt,aldoilea,partenerul?Dumnezeuestepe
drumultu,elestedrumulibarierata,pstorultuilupultu,printeleijudectorultu,
soultuntrudragosteigelozie.Ascunssaurevelat,eltensoetei,atuncicndcrezici
aiscpat,ctreeltedirijeaz.nalteritateaabsolutaexisteneitaletuetiacelaacruifiin
esteaMea.
Misterul"luiIsrael,attdesolemnafirmatnsecolulnostru,nupoatefinelesdectprin
prizmaluiMoise.NiciAbraham,niciOsea,niciIeremianuaugndititritcuoconvingere
asemntoareaceleiaaluiMoise,ceeaceestedenenlocuit,unic,nIsrael.PrinteleNostru,
spunevreiivorbinddespreAbrahamMaestrulnostru, atuncicndlevocpeMoise.
Deosebireimportant,darmultmaipuincapitaldectaceasta:Abrahamesteprinteleunei
multitudini depopoare,nvremeceMoiseesteMaestrul,conductorul acestuipopor.n
AbrahamseprefigureazcomuniuneatuturorpopoarelornMoise,nsnulaceleiai
comuniuni,serealizeazvocaiaireductibilapoporuluievreu.
OseaiIeremiaauaccentepateticepentruacelebraunireaindisolubildintreDumnezeui
Israel.Moise,ngravitateaacesteiuniri,resimte,cumaimultfor,propriuli
indestructibilulsuataamentfadeIsrael.Doarlui,dintretoioameniiBibliei,iofer
DumnezeualternativadeafacesdisparIsraelidearencepeistoriacualtpopor.
21
Moiserefuz:nciudariscurilorinfinite,elvreascontinueistoriacuacestpopor acest
poporesteacelacarevacontinuaistoria.Ceangajamentabsurd,mergndmpotrivaluciditii
divineimpotrivadatelorrealului!DardecizialuiMoiseestegravincpnat.Inea
percepemconsecinaimediatiimplacabilatuncicnd,nfaaochilor,sensufleeteise
afirmexistenaevreiasciraionalinecoordonabil.
Unexemplu:aventurasionistesteunadintrecelemaiuimitoarealetimpurilormoderne.
Multeelementesecomparcuexperienaanaloagiseexplicprinlegilogice:Liberia,
India,Chinaoferparalelesugestive.Cutoateacestea,rmneneaunrestiraional:
ataamentulinalienabilfadePalestina.Totulseopuneaacesteialegeri:contextulpolitic,
situaiaeconomic,urgenaalegeriiunuicminstabilpentrumilioanedepersecutai.itotui,
refuzndteritorialismul1",StatulIsraelafostntemeiatpe acest pmnt,iarnupeunaltul.
Deciziecarecimenteazansamblulipecaretotuinimicnuopoateexplica,dacnuprin
constanadecizieiluiMoise.JustificareafundamentalaStatuluiIsraelconstnacest
Injustificabil.isepoateregretaunfapt:constituiaStatuluinu1amenionatpeMoise,n
modexplicit.Aceastaseplaseaz,eadevrat,subegidaprofeilorbiblicidarconstituentele
luiIsraelaucedataicimirajuluiuniversalului.ieleausubstituitaicimitulrealitii.Biblia,
luatnansambluidefinitprinvocabulavagdeprofetic",nuasigurpoatearalui
Abrahamdoarpoporuluievreu.
Claudel1 iMassignon2 nupierdocaziasoaminteasc.Realitateaspiritualpecarese
ntemeiazdreptulpoporuluievreulapmntulsuestensaceeaaluiMoise.Estendeajuns
sirostetinumele,cucurajicuconvingere,pentrucanenelegereasserisipeasc.Atunci
legturadintreIsraeliacestpmntsedovedetecaovaloareindefinisabildarmanifest.
Unpopordobndinduiindependenaesteunfaptimportant.Evreiiaucunoscutunulmai
grav,nsecoluldouzeci,acelacaresedefinete,nexpresiilesalecelemaitragice,doarn
numeledeAuschwitz.AcestfaptsesemnificielnMoise.
Similitudineadedecorestehalucinant.Dacavemnvedereansamblulsistemului
concentraionarhitlerist,faptulprecisalpersecuieiantievreieti,niciunexemplunune
oferattaanalogieprecumacelaalEgiptuluinepocaluiMoise.Documentaiaegipteani
mrturiabiblic,ambeledepestetreimiideaninainteaceluidealtreileaReichgerman,se
aseamnnaamsurdeparcacelaifaptsarepetatnistorielaunintervaldetreimilenii.
Darexistosimilitudinemaiprofund,lacaretrebuiesfimateni.ChristopherFreya
consemnatoadmirabilncarteasaPrinulEgiptului.Moise,educatiprotejatlacurtea
Faraonului,scapdecondiiaevreiasc,iarfipututsicontinuevremendelungat
existenasadeegiptean,deevreuasimilatiprivilegiat,ntrutotulasemntoarecelorlalioa
meni.Dar,brusc,serealizeaztrezireacontiinei
1.Teritorialism,micareiniiatdeIsraelZangwill(18641926),cuscopuldeaasiguraopatriepentruevreinuneapratn
Palestina,cioriundenlume(depildnUganda).
1.PaulClaudel(18681955),diplomatiscriitorfrancezdeinspiraie
mistic.2LouisMassignon(18831962),orientalistfrancez,autordestudii
asuprareligieiicivilizaieiislamice.
22
23

evreietipecareBibliaocondenseaznctevacuvintelapidare:CndMoisesefcumarea
ieitlafraiisi (Ex.2,11).Ieirebulversant,capital.ntroatmosferdesudoare,sngei
tin,Moiseredevineevreu.AceastaesteexperienaprincareMoiseesteconfidentulcelmai
apropiatalevreuluisecoluluiXX.CcievreulsecoluluiXXtria,caMoise,niluziadeafi
caceilali.ExactpnlaAuschwitz.Atunci,ntin,sudoareisnge,sanscutcontiina
unuidestiniremediabildiferit.nmartiriulcelorasemilioanedeevreieuropeni,figuratipnu
estetocmaiaceeaamartirului,vreausspunaevreului,fideliudaismuluisu,delanatere
pnlamormnt.Cciacelatiacholocaustulnueraceldinti,icelsenscrian planul
generalaluneialianecareavealimpezimistrlucitoaredarinopilesaleiceurilesale.
Figuratipesteaceeaamartiruluifrvoie,aevreuluidetaat,privindsurprins,cuochii
mirai,miraifiindcnupreanelege"cumdeavenitmoartea.Pentruelredescoperirea
situaieievreietiafostotrezireiojignire.Esteevreulcareateptasscapededestinulsu:
asimilarea,celmaindelungatdintretoateobiceiurile,lmpingeauneoripnlaaiignora
identitateaevreiascvoceageneroasaunuisecollaiciumanitarputernicadorinntrei
nutdeaisefaceiertat"trecutul,deasefaceuitat.iiat1dintrodatrespinsntrun
destin,pecarelarfivrutatuncicudisperaredescifraticare,chiardacrmneobscur,e,
totui,ineluctabil.Mrturiileacesteiieirictrefrai"suntpreanumeroaseivariatecasle
potmeniona,aici,petoate.Uneledintreacestentoarceriaufostvoluntarealtelesau
svritprinconstrngereunelesaumanifestatprintroredescoperirespiritualavalorilor
evreieti
nsfrit,altele,printroregrupareinterioaratuturorforelorpersoanei.Pentrualesugeran
densitatealorarfi,cred,suficientscitezdoutexte:unulesteMoise"deSigmundFreud,
scrisn1930',undeseanunadejafurtunaceluidealIIIleaReich.Apariiahitlerismuluii
reamintealuiFreudcesteevreu:detaliucareaproapeiscpasecompletnaptezecideani
deexistenicaredintrodatacptatnpersoanasaosemnificaiecapital.Adevenit
atunciunsubiectacruianalizsatisfceamaipuindorinaluidecunoatereaceluilalt,ct
nostalgiadeasenelegepesinensui.i1agsitnMoise.Faptulcinfrastructura
exegeticaacestuistudiuestecutotulfragil,canalizaajungenceledinurmlaoauto
distrucie suntlucrurisecundarecarenurpesccunimicinteresuldocumentaralcrii.Unul
dintrereprezentaniiceimaitipiciaiuneiinteligheniideiudaizatesapreocupat,ntrun
momentdesfiere,deredescoperireacontiineisaleevreieti:iarMoiseesteargumentul
su.Celdealdoileatext:ctevaversuriextrasedintrunpoemalluiFundoianu(Benjamin
Fondane),tnrulfilozofevreucare,meditndlaoperaluiRimbaudialuiHegel,nuaavut
timpslesfreasc"atuncicnddelaDrancyconvoiul1aduslaAuschwitz:
Evidentoeroaretipografic.Carteaaaprutn1939.PrimaschiacriisanumitMoise,unromanistoric,terminatn
1934.DarFreudaezitatsopublicedinteamareacieiautoritiloraustriaceidincauzapropriilorrezervefade
argumenteinsuficientvalidateistoric.Vezinotaintroductivlaediiaromneascp.354,Freud, Opere,voi.IV,trad.Roxana
Melnicu,GeorgePurdea,VasileDem.Zamfirescu,Ed.Trei,2000.
24
25
Sstmdevorb,oameniaflailaantipozi.,
sstmdevorbdelaomlaom,
sstmdevorbcunimiculdeomceamairmas
dinmine,
curmiavociimele,mototolitngtlej.O,sngedenarrcni,denarstrigapribeagumi
snge,pornitscear
rzbunare!
Arsunat:Alalli",vntulencapcane,dardaimitotuivoiesvorbesc,smairostesc
strvechicuvintecareaupstratun
neles,
acelectevacuvintecareneaumairmascomune!tiubine:vaveniozicndseteanoastr
sevastinge,ovremeframintire,ozincaremoarteadesvriva,tiu,lucrarea
imperfectaurii,cndfvoismoculdeurzicistrivitsubtalpdeoricine.Stiiatunci,c
aveamieuunchipasemenicualvostru,ogurcaavoastr,ceserugalafel...
iasemenicuvoiamrsfoitieu
nenumratecri,jurnale,
dareunamnelesceilumea,
namnelesdelocceiOmul,
deiadeseoricredeamcpedeantregunelesesem.
Inclipacndsositamoartea
misaprutcneleg,
ctiucenseamn,nsastzi,
azi,vvoispuneadevrul:
easamplntatnochiimei,
nochiimeihalucinai
cnuiaflasemnelesul.
Voioareaipriceputmaimult,maimultcamine?Mndoiesc!
Deinainduratcamine,
Voinaifostzmisliipedrumuri,
copiiivotrinaufostluai
inecaintruncanal,
pisoicuochilipiiiorbi,
nairtcitdintrunoranaltul,
nuvapnditpoliiapestrzi,
voinaifostvrintrenuripentruboi,
naicunoscutsfietorulhohot
alnjosirii,nicinaiispit
ocrimniciodatfptuit,
crimadeafi...
Schimbndatteanumeiatteachipuri
pentruascpadenumelerostit
cunesfritscrbidechipul
scuipatdentreagalume!
Darcndsubtalpveistrivi,voi,smoculdeiarb iurzici,veiti,atunci,camfostieu,
cndva,unom,unom,unomaluneiepocidisprute,demultuitat,poate,pentruvoi,veiti
atuncicinocentamfost,i,clafelcavoi,aveamieuobrazulncrustatdebucurie,demil
idefurie,unchipdeOmlafelcavoiiatt!'
1TraducereafragmentuluiaparinepoetuluiVirgilTeodorescu,dinvolumulB.Fundoianu,Poezii,Editurapentru
literatur,1965.Demenionatcdatorittraduceriinmaimultelimbiaprezenteicria luiA.Neher,acestpoem1afcut
cunoscutlumiipeFundoianu,chiarnaintedeaififosttradusecrile.
26
27
PoemulesteintitulatExodul.Coresponden,nendoielnicdorit,cufiguraluiMoise.Dar
chiardacentmpltoare,temafondanian,torturatde alteritateaevreiasc,restituiemai
bine,nsecolulnostru,adevratulchipalluiMoise,dectseninjtateasuperioara
marmureiluiMichelangelo.
IDENTITATEALUIMOISE
Michelangelo,Moise (detaliu)
Toraniseoferdemaimultesecolepepergamentegreleivenerabile,nlungicoloane
majestuoaseimonumentale.Ebraica,cucaracterelesaleptrateisculpturaleneofer,aici,
originalitateaopereiluiMoise,ncinciCri (Pentateuh) cuprinzndistorisiridespreGeneza
lumii,desprepotop,alianancheiatdeDumnezeucuAbraham,IsaaciIacob,relatarea
proprieisalevieiiprimelesaleinterveniinEgipt,ncursulExoduluicorpuldeLegi,din
Levitic,revelatpeSinaiNumerele,peripeiilepoporuluievreucondusdeMoise,strbtnd
deertuldinpeninsulaArabieinsfrit,Deuteronomul,ultimuldiscursalluiMoisei
relatareamoriisalelaporilePmntuluiFgduitalCanaanului.Acesttextestetradusn
aproapeomiedelimbi(nicioaltcartenuaatinsacestrecord)cutoatenuanelede
traducere,elesteinvariabil.Din Biblie, cuceledouzeciipatrudecricanonicealeBibliei
evreieti,celepatruzeciiasedecricanonicealeBiblieicatolice,PentateuhulluiMoise
estenacelaitimppiatradetemelieipragul.Elosusineioorganizeaznusepoate
ptrundeneadectprinel.linvitmpecititorssereculeagnfaaacestuitext,s1
mediteze:elnuvagsiomaibuncluzpentrucunoaterealuiMoise.
Altdat,asemeneainvitaiearfiprutnaiv.Niciautenticitateamozaic,niciintegritatea
textual
28
29
aPentateuhuluinuerauadmisedectreceipentrucarecunoatereadepinde,nprimul
rndvtetiin~deistorie.Totulafostsuspectat,criticat,respins.Pnnpunctulextremal
uneievoluiicaremergedelaSpinozapnnzoriisecolului XX,iaicruipromotori
faimoisuntoratorianul1 RichardSimon,mediculluiLudovicalXVlea,JeanAstruc2 iexe
getulistoricdelaMarburg,JuliusWellhausen3,pentrucarePentateuhulnumaiedecto
compilaiemaimultorduzinidedocumente,ealonatedealungulsecolelor,deinspiraiei
deopticifoartediverseideseoricontradictorii.Redactareasadefinitivsarficonsumat
ulteriorepociicndsepresupunecarfipututtriMoise,adicdupmaibinedeunmileniu.
NumaiehieraticulpergamentalSinagogilorcarepoatedeatuncisneofereunaccesla
Moise,ciunadintreaceleediiicurcubeuale BiblieidelaTiibingen,ncarefiecareculoare
evocoaltsurs,oaltepoc,unaltautor,desemnateprinsigleleJ,E,D,P,JEetc,acrei
nomenclaturesteaproapelafeldecelebrcaceadinNiceea.
Fadeunasemeneaextremismcriticsamanifestatoreacielaobiect,ntimpulsu.n
prezent,mbogitincurajatdebilanulspturilorarheologice,desociologie,deistoria
comparatareligiiloriamiturilor,ideontreagmetoddegndirenou,aceast
problemcaptaspectuluneiteze.ConinutulPentateuhuluinostru,scriaW.F.
1. Oratorian(bis.catol),membrualcongregaieireligioasefrancezeaOratoriului.
2.JeanAstruc(16841766).Savantfrancez,fondatorulcriticismului|biblicclasic.
3.JuliusWellhausen(18441918).Teolog.ScriitorexcelentdaranalizaPentateuhuluipebazecriticelasdedoritdinpunct
devederetiinific.
Albright,n1955(L'ArcheologiedelaPalestine, p244)estengeneralmultmaivechidect
datacndafostnfinalredactat.Noidescopeririiconfirm,nencetat,undetaliudupaltul
exactitateaistoricsauautenticitatealiterar.Chiariatuncicndestenecesarssepresupun
adaosuritardivenucleuluiprimaraltradiieimozaice,acesteadaosurireflectdezvoltarea
normalainstituiiloriapracticiloranticesauefortuldemaitrziualscribilorpentruasalva
maximumdetradiiiprivitoarelaMoise.Arfideciodovaddehipercriticismssenege
caracterulesenialmozaicaltradiieiPentateuhului".Totastfel,numeroisuntautoriicare,
folosindmetodacritictextual,iatribuieluiMoisepriimportantedinPentateuh,uneorin
sensulcelmairiguros:Decalogul(Rowley1,Baron2),legileapodictice(Alt3)celmaiadesea
ntendinalorgeneral:naraiunileistorice(E.Jacob),coexistenaspirituluisacerdotalia
spirituluideuteronomist(Dusseau).
Sfimtotuicircumspecifadecompromisuripreafacile,cuconcordanefrumosgndite
dariluzorii.ExperienarecentaluiMartinNothneavertizeaz.Acestexeget,ncheind
explorareaistorieibiblicenluminacelormaivalabilecercetricritice,susinecesteabsurd
sdeclariistoric"intervenialuiMoise! (Histoired'Israel, 1954).Preioaspuneren
gard!
Astfel,chiariastzicndattealiniideforistoricetindctreMoise,cndatiasavani
restitui
1HaroldHenryRowley(18901969).Teologprotestantenglez,cercettoralBibliei.AscrislucrareadespreUnitatea,
importanairelevanaBibliei.
2.SaloBaron(1895?).Istoric.Ceamaiimportantlucrareasa: ASocialandReligiousHistoryoftheJews(14voi.)
3
AlbrechtAlt(18831956).ExegetgermanalBibliei.
30
31
tori"ailuiMoiseiaiopereisaleparverosimili",ndoialasubzist:esteposibilcaaceste
tendineicaacesteverosimilitisfieartificialermneposibilitateascrieriiuneiistoriia
luiIsraelncarenimicdinceeaceBiblia iatribuieluiMoisenicioperasa,nicibiografiasa
snuifieimputabile.
ndefinitiv,alegereaesteinevitabil.Firete,nuntrelegendirealitate,cintredou
realiti:una,rece,raional,logiccealalt,clduroas,sugestiv,atrgtoare.Una,
integrndsacrul"ndimensiuneasa,caunsistemdereglareaeclerajuluicuoprecizie
matematicipotrivitunuimoddentrebuinaresistematiccellalt,acceptnddifuzarea
instantaneeipenetrantasacrului"pnnprofunzimilesalecelemaiintime.ntrocarteca
aceasta,carencearcssesizeze,noriginilesaleindezvoltareasa,nuunfaptlogic,cio
spiritualitate,cu totceeaceeacomportnmateriedesurprizideneanalizabil,iseva
permiteautoruluisaleagnmodhotrt.Auaprutnultimultimpatteacridespre
Moise,conceputepotrivitmetodeianalitice,nctisevascuzaacestuiacvreassesizeze
evenimentulMoise"nglobalitateasa.Obiectulancheteineautorizeazlaaceasta,cai
sentimentulcoriceomaredreptulsncerce,frsroeasc,nfaaBibliei,isiasume
ceeacenumetePascal:riscul.ReferinanoastrvafideciPentateuhulintroducereala
aventuranoastrlrezum,deipalid,fadeoriginal.
Caiscribiifoartescrupuloideodinioar,tarnsaneatingedetextulnsui,vomaduga
ctevaglose,discretedarindispensabile.Chiarncuprinsulrezumatului,vomplasa,nafar
dedateletextuluinsui,celealetradiieiorale,caiunelelegendeculesedinscrierile
apocrifeicareseintegreaz
32
armoniosnspiritulPentateuhului.Vomgarnisimarginilecriicureperecronologicei
istorice.Suntnecesarecelpuindouserii.Ccinusastabilitacorduldintrediferiteleipoteze
care,toate,sentemeiazipedatelePentateuhuluiipecelealeistorieiiarheologiei.
Argumentaiaestrns,deoparteidealtaeancnusaconsumat.n margineadinstnga,
sevoraflareperelecronologieilungi,carelsitueazpeMoisensecolulXV .e.n.nceadin
dreapta,cronologiascurt,potrivitcreiaMoiseatritnsecolulXIII.e.n.
...
PecineavzutMoise?
PeRAMSESIIsaupeTUTMESIII
33
Cronologialung
.e.n.
1536:SuireapetronaluiTutmesI.
Sclavpedepsit,ceramic(2750.e.n.).MuzeuldinCairo
1520:IniiativeleluiHatepsut,fiicaluiTutmesIdupscurtadomniealuiTutmesII,easecstoretecu
TutmesIII,careestenntregimeeclipsatdeea,pnn1483.
HatepsutcunfiareaIuiOsiris.
DerelBahri,dinastiaaXVIIIa.
MetropolitanMuseumofArt,
NewYork
CampaniadelaPunt(Somalia)purtatdeHatepsut.TempluldelaDerelBahri.

Moise,fiulluiAmram,fiulluiKehat,fiulluiLevi,fiulluiIacob,fiulluiIsaac,fiulluiAbrahamEbreul.
PromisiuneafcutdeDumnezeuluiAbrahamcuprivireladescendeniiilastpnireariiCanaanului.Patru
secolesescurgntrePromisiuneiRealizare.
ntimpulcelorpatrusecolesedesfoaristoriaPatriarhilor.DramaluiIosif,fiulluiIacob,caurmareacoborrii
nEgipt.ClanulebraicesteinstalatnGoen,lanordestdeDeltaNilului.Unsecoldestabilitatelinitit,n
timpulcreiaclanuldevinepopor.Venirealaputereauneinoidinastiiegiptenenceputulpersecutriipoporului
evreu.
Fazaacutapersecuiei:toicopiiidesexmasculintrebuienecainNil.
NaterealuiMoise.Tatlsu:Amram.Mamasa:Iochebed,fiicaluiLevi.Fratelesumaimare:Aaron.Sorasa
maimare:Minam.
Ascunspnlavrstadetreiluni,MoiseestedepusdemamasanstufriulNilului.Eledescoperitdectreo
fiicaFaraonului,Bithya,carelncredineazluiIochebed,iladopt.Numelesu,alesdeBithya,nseamn,
nebraic:Eu
Cronologiascurt
.e.n.
1313:SuirealatronaluiSetiI.
1305.
1292:Suireape
lamsalvatdinape,iarnegiptean:fiul tronalui
meu.
RamsesII.
34
35
FrescdintrunmormntdelaTeba
(dinastiaXVIIIa).Sus,fabricareacrmizilor,
jos(stnga),transportulmaterialelor
iconstruireaunuizid
1483:MoartealuiHatepsut.SeinstaleazputpersonalaluiTutmesIII.Reacieviolentmpotriapartizanilor
luiHatepsut.
MoisecretelacurteaFaraonului.ElesteinstruitntoatetiineleEgiptului.InslujbaFaraonului,poarto
campanievictorioasmpotrivanubienilor.
PrimulcontactalluiMoisecufraiisievrei.
OadevratdescoperirecareltulburpeMoise.Elucideunegipteancareabtutunevreu,ngropndui
cadavrulnnisip.Adouazieldojeneteunevreucruiaireproeazcseceartcuunuldintrefraiisi.Evreul
riposteazvehementiiddenelesluiMoisecarecunotindespreomoruldinajun.Asasinatuleste
divulgat,probabilprindenun.MoisefugeurmritdeageniiFaraonului.
1448:MoartealuiTutmesIII.SuirealatronaluiAmenofsII.
Ciomgireaunuirancarenapredatimpozitele
nnatur.MormntulluiMenna,Teba.
MijloculdinastieiaXVIIIa
ExilulluiMoisenMidian: Midianiii,seminomazi,saustabilitnsudulpeninsuleiArabice,nstepelecare
mrginescmasivulHoreb.MoisesalveazpefiicelepreotuluiIetrodebrutalitateapstorilor.Ietrolprimetei
idpefiicasaipora(psric")dreptsoie,ncredinnduipazaturmelorsale.Natereaadoibiei:
Gherom,ccieusuntdedouoristrin,iEliezer,Dumnezeultatluimeumiavenitnajutor.Ietro,nsetatde
Dumnezeu,cunoatetradiiamonoteistaluiAbraham.CulturaleviticiegipteanaluiMoiseigsete
complementulnnvturaluiIetro.
MoarteaFaraonuluipersecutor:ctresfritulexiluluiluiMoise.
areoptzecideani: viziuneatufiuluiarztor.
1225:MoartealuiRamsesII.SuirealatronalluiMenefta
36
37
DumnezeuisereveleazluiMoiseilnvestetecueliberareapoporuluievreu.EzitrileluiMoiseDumnezeu
lobligsaccepte.

Ilustraiedin Hagadadeaur*
(Barcelona,'ncePut ^sec.XIV)
ntoarcerealuiMoisenEgipt.
ElilassoiaicopiiilaIetro.Aaroni
vinenntmpinare.
PrimeledemersurinvedereaExodului:eec.
PoporulevreuarencrederenmesajulluiMoise.DarFaraonulrefuzintretemsurilerepresive.Evreiicad
praddisperrii.Moise,nelinitit,interogheazDivinitatea.DumnezeurepetpromisiuneaiicereluiMoisei
luiAaronsseducdinnoulaFaraon.
Semneiplgi.
InfaaFaraonului,MoiseiAaronipreschimbtoiagulncrocodil.Sesuccedapoinouplgi,lovindntreg
Egiptul:snge,broate,nari,tuni,grindin,cium,lcuste,ulceraiiibezn.Vrjitoriiaureuitlanceputs
provoaceaceleaiefectedar,curnd,vorrecunoatemnaluiDumnezeu.Lafiecareloviturmaiputernic,
FaraonulpromiteExodul, apoi,cndplagacontenete,iiacuvntulnapoi.Inimaluisempietreteipersist
nrefuzulsu.
:
TextulutilizatlacelebrareasrbtoririidePesahnfamilie,careaveilustratExodulevreilordinEgipt.
AnunareaExodului.
Lanceputulluniinoideprimvar,care
v
afideatuncinainteprimalunacalen
38
39

IlustraiidinHagada (Barcelona,sec.XVI)
daruluiebraic,DumnezeuvesteteExodulpentrunoaptealuniipline.EvreiipregtescmieluldePate.
UltimaconvorbirealuiMoisecufaraonul.FaraonuliinterziceluiMoisesseprezintenainteasa,sub
ameninareapedepseicumoartea.Moiseirspunde:Nutevoimaivedeaniciodat.
Exodul:Noapteazileide15aprimeiluni.NoapteadePate.Evreiicucenturalaold,nclainsandale,cu
toiagulnmn,mnncmielulpascalcuazimiierburiamare.Einuiprsesclocuinansemnatde
Dumnezeucusngedemiel.DumnezeunimicetepetointiinscuidinEgipt,delaprimulnscutal
FaraonuluiipnlacelalroabeisaleitoatedivinitileEgiptului.Esteazeceaiultimaplag.ntregulpopor,
delaFaraon,pnlaultimulomdernd,grbeteplecareaevreilorevreiiprsescEgiptulna15aziaprimei
luni.InstituireaeternaPatelui.
Celedintietape:DelaRamseslaSukkot,delaSukkotlaPiHahirot,permurileMriiRoii.Estelungul
drumctreCanaan.Dumnezeu1aalespentruaevitadrumuldecoast,devenitpericulosprinrecentainvazie
filistin.Inacelaiscop,DumnezeustabiletecaIsraelsifactabrlarmulMriiRoii.Trezirea
egiptenilor.Eiregretdeaifilsatpeevreispleceiconsidercivorajungedinurmndeert,undecred
csarfirtcit.
40
41

M
IlustraiedinHagada(Barcelona,sec.XIV)
Trecereacupiciorulprintrunvadal
MriiRoii.
Egipteniisuntnghiiidevaluri,carese
despicaserpentruailsastreacpe
evrei.Cntdeslavidemulumire
nlatdeMoise,deMiriamidentregul
popor.
ntreMareaRoieiSinai.Celedintiplngeriale poporului. ApeledelaMarasuntamare.Moiselendulcete
aruncndnapocreang.PopaslaoazadinElim.ProviziiledepineadusedinEgiptsauepuizat:manacade
nziuade15aceleideadoualuni,pentruprimaoarndeertulSin.Eavafihranaobinuitaevreilor,vreme
depatruzecideani.Easemprospteazzilnic,cuexcepiaSabatului.Poriileculesesuntnmodmiraculos
aceleaipentrufiecare.ElesedubleaznajundeSabat.ApalipsetelaRefidim:Moiselovetestncadincare
neteunizvor.Amaleciiiiatacpeevrei.VictoriaesteobinutdeIosua,discipolulluiMoise.Venirealui
IetrocareiaduceluiMoisesoiaifiii.IetrorecunoateadevrulluiDumnezeuiirecomandluiMoises
desemnezeJudectorijientrua1ajutasconducpoporul.InapropiereaSinaiuluitabraluiIsraelareastfel
dreptfundamentJustiiaiPacea,nvatedelaceldintiprozelit.
Lanceputulluniiatreia: RevelaiaDecaloguluidinSinai.Teofaniegrandioas.ncheiereaAlianei.Moise
rmnepatruzecidezilepemunteleSinai,frsbeaifrsmnnce.Dumnezeuincredineaztablelede
piatr,pecareagravatDecalogul.Reve
42
43
laiacoduluicivil,penalireligioscaialegilorprivindsanctuarul.
IlustraiedinHagada(Barcelona,sec.XIV)
VegheadentoarcerealuiMoisentabr:poporulconfecionaseunvieldinauriladora.Adouazi,atunci
cndMoisecoboardinvrfulSinaiului,elvaspargetableleLegii.
Pedepsireaidolatrilor.AlegereaLeviilorpentrusacerdoiu.
UnnoupopasalluiMoisenSinai:Elseroagpentruaobineiertareapoporului.Teofaniapeterii.Revelaia
ndurriiDivine.Cobornddepemunte,chipulluiMoisestrlucete.Dumnezeuiartnziuade10aleluniia
aptea:instituireapostuluisolemndeKippur.
RidicareaCortuluiadunrii:acestaesteinauguratnprimaziaprimeilunidinceldealdoileaan.Ceidoifii
mairnariailuiAaronmornziuainaugurrii.RevelaialegilorLeviticului:sacrificii,prescripiialimentare,legi
depurificare,srbtori,ciclulsabaticijubiliar.CelebrareaPatelui,nziuade15aleprimeiluni:Iaaniversare
aExodului.Recensmntulpopulaieiiorganizareataberei.
Inziua20dinlunaadouaaceluidealapteleaan,tabraeridicat,IsraelprseteSinaiulpentruaintran
CanaanpedrumulKadeului.IncidenteledelaTaberaidelaKivrotHataava(clevetiri,
44
45
LiteraturadelaRasamraestepariallegatdepopasulevreilorlaKade?
KlausSluter,FntnaluiMoise,detaliu(Dijon).
AmenofisIIIAmenofisIVScrieridelaElAmarnanceputulconflictuluicananeean
suprri)iceartaluiMiriam,lovitdeleprivindecatnurmarugciunilorluiMoise,ntrziecltoria.
SosirealaKadeBarnea,nprimazidinceadeapatralun.
Trimitereaadoisprezececercetai.Dupocltoriedepatruzecidezile,eirevinideclarceimposibil
cucerirea.DoarCalebiIosuasuntncreztori.Revoltgeneral:poporulagitatvreassentoarcnEgipt.
ApariiaDivin:vinovaiisuntpedepsii,ceinvrstdepestedouzecideanilanceputulExodului,morn
deertnouageneraietrebuiesrtceascpatruzecideani.Ungrupdeevreivorsforezetrecereaspre
Canaan:nfrngereadelaHorma,VictorialuiMenefta.
VictorialuiMenefta?
Drumulprindeerttimpde39deani.ItinerarducndctrebraulrsriteanalMriiRoii,urcndspreArabian
direciaMriiMoarte.
LungpopaslaKadeihaltennumeroaseetape.
Diverseepisoade:RevoltaluiKorahlevituliaclanuluisu.Slbiciuneapoporului:arpeledebronz.Darmai
ales:RevelaiamereuprezentiredactareaprogresivadiverselorelementealeTorei.
47
Lanceputulceluideal40leaan:moartealuiMiriam.
ContactecuregateleEdomiMoabcaresuntocolite.
MoartealuiAaron.
MoabiMidianncearcsseprotejeze
mpotrivaevreilorprinblestemullui
Bileamacestaenevoitsbinecuvnteze
Israelul.
CucerireaTransiordaniei.
Contaminareacumoravuridepravatede
laMoabidelaMidian:Pinhas,nepotul
luiAaron,salveazpuritatealuiIsrael.
Midianepedepsit.
nprimazialuniiaunsprezecea,Moise
ncepeultimulsudiscurs,carevafi
Deuteronomul.ProclamarealuiIosuaca
succesoralluiMoise.
MoisencredineazleviilorCarteaTorei.
CntareaDestinuluiluiIsrael.Ultimele
binecuvntri.
MoartealuiMoisepeMunteleNebo,na
apteazidinlunaadousprezecea.
PopoarelemriitulburechilibrulnCanaan.
IlustraiedinHagada(Barcelona,sec.XIV)
48
49
AtuncicndMoisesanscut,evreiitocmaitreceauprintroperioadcritic.Aceastanuera
maipuinvechedepatrusecoleicomportadejatrsturilecaracteristice,decareMoisenu
vascpadectprovizoriunretragereasaegiptean,pentrualeregsinsmaitrziuntrite.
Dinpunctdevedereetnic,evreiisuntsemii,nrudiicunumeroasetriburinomadesausemi
nomade,carebrzdeazvastaregiuneaOrientuluiMijlociudelimitatlanorddeAnatolia,la
rsritdeTigru,laapusdeMediterana,lasuddeEgipt,ArabiaideGolfulPersic.Clanul
primitivatritnSumer,nstrlucitacivilizaiedinUr,dinsudulMesopotamiei.Campaniile
victorioasepurtatedeHammurabimpotrivasumerienilorobligclanulevreusemigreze
ctrenord,laHarran,ntreTigruiEufrat.Aiciseproduceunmareeveniment,caremparte
clanulprimitivndouramuri.UnasevastabililaHarraninusevamaideosebi,curnd,de
arameeniinvecinai.Cealaltreiaoexistennomadi,coborndspresud,ajungepnn
araCanaanului,ntreFeniciaiEgipt.Estenceputuluneiaventurimistice,suprapunnduse
vieiiobinuiteatribului.Vzutdinexterior,acestaaparenCanaancaungruppastoral,pe
caresecetaifoametealobliguneoriscaute punipeundepoate,pecoastafilistinsau
chiarnEgipt.Dar,nsufletultribuluiexistocunoatere.
CunoatereaunuiDumnezeudiferitdetoiceilalizei,aunuiDumnezeuUnic,Creatori
Stpnalpmntuluiialcerului,acruivoinlimpedeseconfundcuunidealdejustiiei
deechitate,iacruivoinobscur,comunicatprinviziuniprofetice,cheamoameniila
misiuniimediatesaundeprtate.LaHarran,Abraham,ebreul,areceadinti
50

dintreviziunilesale.Elaflatuncictrebuiesfieunomdrept,daricntrobunzivada
natereunuipopor,cruiaisafgduitaraCanaanuluiicare,peacestpmntvamerge
comunitarpecaleadragosteiiadreptii.Promisiuneaserealizeaz,peetape,darnufr
conflicte.Ctencercri,uneoritragice!UnprimfiualluiAbraham,Ismael,vaumblapeci
proprii.DarIsaac,copilulbtrneiisale,ivacontinuaaventura.DintreceidoifiiailuiIsaac,
unul,Esau,rupefiliaia.Dar,cellalt,Iacob,dobndete,ntronoaptefaimoas,cndluptcu
unMesageralDomnului,numeledeIsrael lupttorcuDumnezeu pecarefiiisilvor
purtadupel.aptezecidesufleteformeazclanulluiIsrael,atuncicndacestacoboarn
Egipt,mpinsdeofoametemaimaredectceleprecedente.UnuldintrefiiiluiIacob,Iosif,
fusesevndutcasclavnEgipt,undedevenisesfetniculFaraonului.nEgipt,clanuldevine
popor.Multeamintirincepsseestompeze.NueraoarecircumciziapeceteasacraAlianei,
ncheiatdeDumnezeucustrmoulAbraham?FiiiluiIsraelabiadacmaitiaucareeste
aceststrmo,careeacestDumnezeu,careepromisiuneacealtdatnsufleeatribullor.Nu
erauiLeviii,descendeniiluiLevi,celdealtreileafiualluiIacob?Acetiavegheaucu
gelozieasupratrecutuluiitransmiteau,capeundepozitsacru,cunoatereareligioasi
vocaia.MoiseesteunuldintreacetiLevii.Dardece,atuncicndsanscut,priniiluiau
trebuits1aruncenNil?Asupraacestuifapt,caiasupramprejurrilorulterioareale
destinuluisu,neinformeazistoriaEgiptului,cucaresembinrelatareabiblic.Neaflm
nsaicilabifurcarearegis
51
trelorcronologiceitrebuie,separe,salegemntremargineadinstngaimargineadin
dreapta.
Lastnga,Moise,nscutnsecolul XV .e.n.TabloulncareMoisetocmaiseinsereazeste
aproaperomanesc.Figurileegiptene(anonimenPentateuh,desprecaresespunesimplu,
Faraon,fiicasa,preoiisi)sensufleesc,secoloreaz,suntplinedevia.
Neaflmimediatdupexpulzareahicsoilor:evenimentspectaculos,dramveritabil,creia
PierreMontetiaanalizatresorturileiiadegajatcorespondenelecurelatareabiblic.
Hicsoiinusuntceidintiasiaticimigratori care,nOrientulMijlociu,lasfritulceluideal
treileainceputulceluidealdoileamileniu,auzdruncinatvechileimperiideatunciHatti,
Sumer,Elam,Feniciaileauprovocatrsturnripoliticeiculturale,poateasemntoare
acelorape carelevordeclana,maitrziu,popoarelegermaniceladeclinulimperiuluiroman.
Dareisuntsinguriicareaupenetratadncncelmaivechi,ncelmairespectabilimai
puternicregatallumiidinaceavreme:Egiptul.EiocupDelta,regiunebogat,ceamai
tradiionalegiptean"aregatuluiNilului.LaMemfis,capitalaadousprecedinastiiegiptene,
alturidepiramideideSfinx,vestigiiisimbolurialeuneiculturidejamilenare,regiihicsoi
iinstaleazcurilelor.Faraoniiegiptenitrebuiesseretrag,ssuiepevaleaNiluluiisse
nchidnTeba.Egiptulestedivizat,incpentruvremendelungat:EgiptuldeSusdoarun
culoar,mrginitdevastedeserturi,estesinguruldeinutdefaraoniiegipteni.DarEgiptulde
Jos,lngDelt,grnarul,cumariledeschiderilaMareaRoie,larsrit,icuMediteranala
nord,e
52

stpnitdehicsoitimpdeaproapedousecole,ntre1750i1580,potrivitceleimai
probabiledatri.
Hicsoiisuntsemii.Dacinterpretareaobinuitanumeluilorestecorect,eieraupstori,ca
majoritateanomazilorsemiidinceldealdoileamileniu.nEgipt,legeasociologica
asimilriiseaplicrapid:nvinsuladoptculturanvingtorului,iarhicsoii,sedentarizai,
dupoevoluiededousecole,nusemaideosebescdelocdeegipteni,delacareauadoptat
moravurile,credinelereligioase,organizareaadministrativ.ntrunpunctsedeosebesctotui
deegipteni.Einuauunsimacut,exclusiv,alraseirii.Semii,pepmntafrican,hicsoii
continusntreinrelaiidebunvecintatecusemiiidinCanaan,Fenicia,Mesopotamia.
inuegreusneimaginmsclavisemii,emancipaidefaraoniihicsoiipromovaideein
celemainaltedemnitineimaginmlesnetriburisemitertcitoare,mpinsedefoamete
pnlafrontiereleEgiptuluiiprimiicuospitalitatedectrehicsoi.IstorialuiIosifialui
Iacob,instalareaninutulGoen,larsritulDeltei,aseminieiluiIsraeleanside
originesemitseexplicmaipelargncadrulguvernriihicsoilor.Iarnsicomplicitatea
hicsoilorcusfetnicullorevreueaceeacarevacompromitesituaialuiIsraelatuncicnd
hicsoiivorfiexpulzaidinEgipt,atuncicndpotrivitversetuluidin Biblie,saridicatunnou
regepesteEgiptcarenulcunoscusepeIosif(Ex.I,8).Sfimnelei:carenumaivoiaus1
recunoasc...
Ccirzboiulpurtatdectrefaraoniitebanimpotrivahicsoilorafostndelungatiucigtor.
Trebuiarecuceritpmntul bucatcubucat.EgiptuldeMijlocafosteliberatdectreKames
Deltade
53
ctreAhmes,mpotrivacruiahicsoii,nchiilaAvaris,foarteaproapedefrontiera
rsritean,aususinutunasediunverunat.HicsoiimpinipnnCanaan,undeaufost
urmrii,audisprut.OdatcuAhmesseinaugureaznudoaronoudinastie,aXVIIIa,cii
apariiaRegatuluiNou,caresentindepetreidinastii,XVIII,XIX,XX,ivaduraaproape
cincisecole.Epocdevrfaputeriiegiptene,careacunoscut, laorigini,ocrizacuta
fanatismuluinaional.Amintireahicsoiloreizgonit,eliminat.Urmeleprezeneilorau
disprutsubuneltelecareaudistrusmonumente,stelefunerare,sarcofagii,papirusuri.Nu
posedmniciundocumentprivitorlaceledousecoledeprezenahicsoilornEgipt,aa
demareafostrvnadeaifaceuitai.RegatulNoueplmdit,chiardintemeliilesale,cu
sngeledetestatalmetecilorasiatici.Cauncomar,umbrahicsoilorapasasupraEgiptului
eliberat,iarurafadeasiaticiesteunadintredominantelepsihologieiegipteanuluidela
nceputulRegatuluiNou.
Schimbarearadicaldeopiniesemnalatdeversetulbiblicesteoconsecinimediata
plecriihicsoilor.TribulluiIsrael,suficientdeevoluatpentruaalctuiacumunadevrat
popor,saaezatchiarnprovinciaAvaris,undesajucatultimulactaldramei.Elnuia
urmatpehicsoinretragere.Rmaspeloc,devineobiectulunuitransfer.Psihozaurii1a
alesdreptvictimiabrodatnjurulluimitulasiaticuluiinstigatoriprofanator.Servituteai
persecutareaevreilorncep,caricoeu,delaexpulzareahicsoilor:elereprezintunfragment
allupteipurtatedeprimiifaraoniaiRegatuluiNoumpotrivaspectruluiasiatic.
54

Unfaptpoliticcondiioneazformelesclaviei,desprecareBiblianelasorelatareattde
realist,chiardinprimelepaginialeExodului:expansionismulegipteanicorolarulsu,
putereaeconomic.PrimiisuveraniaiceleideaXVIIIadinastii,sunt,ntradevr,energicii
cuceritori.DacAhmesI iAmenofisI iconsolideazputerea,maialesnsud,iptrund
profundnNubia,ceimaiilutriurmaiailor,TutmesI iTutmesIII,acrordomnieine
pnla1450,ducputereaegipteanctreAsia.TutmesIatingeEufratul,alecruiapel
uimesc,cci,inversdectNilul,elemergctresudpentruacobornmare.TutmesIIIreia
campania,treceEufratuliisupunepemittanieni,care,laaceadat,erauceimai
reprezentativiasiatici.Canaanul,Fenicia,porturilelor,regiunileprofundeinudoarlitoralul,
vastaregiuneNaharina,dintreMediteranaiMesopotamia,sunttributareEgiptuluii
recunoscnpersoanaFaraonuluiperegeleUniversului".
Caipredecesoriilor,dinsecolulpiramidelor,FaraoniidinastieiaXVIIIailasamprenta
puteriinmonumentegrandioase.AhmeiiiTutmesiisuntconstructori.Sepoatencghici
bogiaiamploarearealizrilorlor,duprestaurrilefcutemaitrziudectresuveranii
celeideaXIXadinastii.EiauconceputprimeleplanuridearhitecturdelaDeirelBahari,
LuxoriKarnak.Suntedificiicivilesaureligioase,palatesautemple,daricazrmi,depozite
militare,fortree,cciarmataapare,laacestnceputdeRegatNou,iea,caofornou,
alturideforeletradiionale,reprezentatedintotdeaunanEgiptdeadministraiacivilide
cler.antierelecaresedeschidpretutindenipretindlucrtori.Asositmomentulcndfora
politicegip
55
teanestedublatdeoputereeconomic.Tabloulbiblicalsclavieievreieti,muncala
fabricareacrmizilor,laconstruireadepozitelormilitaresenscriuaici,extremdeverosimil,
ncontextulegiptean.
Parantezseductoare:cadrulistoricaldinastieiaXVIIIanuestedoarsusceptibildea
cuprinde,nliniimari,evenimentelerelataten Biblie.Elinvitilainserareaunordetalii,n
specialalaceleiuimitoaresalvri,dectreofiicaFaraonului,aunuibiatevreu,cruiaiva
damaitrziunumeledeMoiseilvaadoptacafiu.Aceastprinesegiptean,sfidndlegile
tatluieiialerii,trebuiesfiavutmultenergieipersonalitate,iaractuleiautoritarsar
potrivi,separe,maibineculegendadectcudateleistoriei.Or,iat,aici,pelistafaraonilor
dinastieiaXVIIIa,ntreTutmesI iTutmesIII,ciudatafemeierege:Hatepsu.Regeinu
regin:desinenauindicmasculinulitrebuiecutotdinadinsulsascundfaptulcacest
regeesteofemeiecare,nudemult,purtannumeleei,desinenafeminin:Hatepsw/.Statuile
oreprezintcutrupulicostumul,ambelevirilebarbaestompeazpechipuleitrsturile
feminine.Eaaccedelaputerenurmaunorintrigi,ncprostdescifrate,dardincarese
desprindconfruntriledintrepartidediferite,reprezentnd,fiecare,vechiiapstoaretradiii
religioasesaudecurte.TutmesIcedeazfiiceisalecoroanachiardintimpulvieii,pecndea
erancadolescent.Estemomentulcndfiicafaraonuluiapututsalvaicreteuntnr
evreu.TutmesIIsecstoreteapoicuea,dardomnialuiescurt.Eadevineatuncisoialui
TutmesIII,pecareleclipseaztotal.Acestanuestevremendelungatdectunprin
consort.Vremedeunsprezeceani,Hatepsu

estesingurulFaraon.Eaare,dealtfel,catoiTutmesii,dincareeaestefiic,soieimam,
temperamentuldeconstructor,ceeaceconducelapresupunerea,aacumofaceBiblia,c
salvarealuiMoiseafostunactunic,oexcepienmijloculcorvezilorcarecontinusapese
peumeriievreilor.MagnificultempludelaDeirelBahariesteoperaluiHatepsu.Acesta
esteedificatnsud,ndireciaaceluiPunt(regiunesomalez)sprecareHatepsuatrimiso
expediiememorabil.ImaginiledelaDerelBahriaufixatdetaliileacesteiexpediii,pecare
analeleulterioareleleagdemarilerzboaiepurtatedeFaraonulamazoanmpotriva
etiopienilor.Or,istoriografiaalexandrin,tardiviea,povestetecumMoise,educatpotrivit
rituriloraristocraieiegiptene,pringrijamameisaleadoptive,arepurtatvictoriistrlucite
tocmaimpotrivaEtiopieiiaPuntului.Fragmentedetradiiisealturastfelpentrua
consolidaidentificarealuiHatepsutcufiicaFaraonuluicare1asalvatpeMoise.Dealtfel,
atuncicndHatepsutmoare,TutmesIIIdfruliberranchiuneisale.Neputndsloveasc,
ncdintimpulvieii,peceacare1aumilit,eladistrusurmeleinumeleeidepe
monumenteleidepetblieleregale,urmrinduipartizaniiiacoliii.
Versetul15alceluidealdoileacapitolalExoduluinuarfioarenlegturcuacest
revirimentpolitic?Moise,protejatdeHatepsut,sevedeameninatdemoarte,nendoielnicca
mulialii,inuidatoreazsalvareadectfugiidinEgipt.Aacum,nurmcu unsecol,
evreiiaufostvictimeleuriimpotrivahicsoilor,acum,unuldintreei,Moise,suport
consecineleuriimpotrivaluiHatepsut.nceprivetesclaviaevreilor,aceastacontinusub
56
57
TutmesIIIivortrebui,potrivitmrturieibiblice,maimulizecideaniisuirealatronaunui
noufaraon,pncevasunaoraeliberrii.
AcestnoufaraonesteAmenofisII.Liniaconcordantpecareamurmatopnaiciarputea
scontinue,iarExodulluiIsraelsseinserezetotattdeverosimilcaipersecuiaacestuian
istoriadinastieiaXVIIIa?
ntradevr,niciocaracteristicaluiAmenofisIInuneinvitssitumExodulsubdomnia
sa,cumdealtfelniciunindiciuoarecarenunepermites1situmsubdomniasuccesorului
luiAmenofisII,TutmesIV,dectfaptulcacetifaraonirzboinici,curajoiicruzi,ajungs
negociezecumittanienii,fiindcauridicatcapul,iscontractezecueipacteicstorii.
Semnealeuneislbiciuniaregatuluiegiptean,caresevaaccentuananiiurmtori,darcare,
elesingure,nujustificinuexplicExodul.
Dimpotriv,liniadecontinuitateseregsete,precisiclar,subsuccesoriiluiTutmesIV:
AmenofisIIIiAmenofisIV.
Odatcuacetidoifaraoni,intrmneraElAmarna,jumtatedeveacdecurioasealteraii
culturaleireligioase,desprecaretrebuiesspunemimediatuncuvntdaridedecdere
politic,ecoupstratnaproapepatrusutedetblie,constituindadevratearhiveale
afacerilorexterne.DescoperitectresfritulsecoluluialXlXlea,laElAmarna,lajumtatea
drumuluidintreTebaiMemfis,elecuprindcorespondenadiplomaticschimbatntre
curteaegipteanifuncionariiivasaliidinCanaan.Or,acestacorespondenectsepoate
dedramatic.In scrisoriirapoarte,peuntontotmaipresant,guvernatoriiegipteniapeleaz
laajutoare.Vasaliilor,
58

canaaneeni,suntnplindezintegrareunoraleeteam,aliitrdeaz.DacEgiptulnu
intervinenfor,Canaanuloscadpradinamicului.Careinamic?Maintihitiii,care
avanseazlaorizontulnordic.StpnindAnatolia,eicoboarspresud,atingFenicia,
ameninCanaanul.Apoi,arameenii,triburinomade,carebrzdeazdeertulrsriteanise
infiltreaznvi.nsfrit,habiru,clanurisemitecareurmreau,separe,unplanmetodicde
cucerirearii,atacndsistematicoraele,distrugnduleinecrundpeceicarenuse
supuneaudominaieilor.ScrisorileseoprescnmomentulncareIerusalimulanuncderea
saiminentnfaaacestorhabirucuceritori.
Habiru!Ctdemareestetentaiadearecunoateneipeevrei.Dinpunctdevederefilologic,
tgadaenensemnat.DeicampaniilemilitaredescrisentblieledelaElAmarnanu
coincidnntregimecuceledin CarteabiblicaluiIosua,muliistoriciacceptidentificarea
lor,cuattmaimultcuctspturiledelaIeriho,primuloradistrusdeevreinCanaan,
potrivitBibliei, paressugerezedatareaprbuiriizidurilortocmainepocaElAmarna.
Avndnvederenumeroaseobservaii,imposibilsleenumermaici,icroralecorespund
deomanierfoartediversmultelecturicucaracteripoteticinumeroaseidentificri
filologice,sedegaj,totui,unsistemdegndirecoerent.Aproximativojumtatedesecol
separsuirealatronaluiAmenofisII deaceeaaluiAmenofisIII:dela1450pnla1410.
DacExodulluiIsraelsesitueaznprimiianiaidomnieiluiAmenofisII,cucerireacetii
IerihoiptrundereanCanaanauavutlocnprimiianiaidomnieiluiAmenofisIII:Biblia
indicfaptulc
59
evreilorleaufostnecesari40deanicasstrbatdeertul,dela1447la1407,dupcumne
spunecuopreciziedeosebitJ.Garstang,celebrulspecialistalspturilordelaIeriho! Biblia
maiindicfaptulcafostndelungatcucerireaicIosua,discipolulluiMoise,ancheiato
cumaredificultate,trebuindsncredinezecontinuareaoperaiunilorurmailorsi,
Judectorii.Urmeleacesteicuceririndelungate(1407pnctre1350) nuleregsimoaren
scrisoriledelaElAmarna,contemporanedomniilorluiAmenofisIIIi IV? Astfel,istorialui
Moiseseclarific,dealungulunorrepereprincipale:expulzareahicsoilor(sclaviaevreilor
nEgipt),capriciulluiHatepsut(MoisesalvatdinapeleNiluluidefiicafaraonului),
represaliileluiTutmesIII(persecutarealuiMoise),domnialuiAmenofisII (Exodul),domni
ileluiAmenofisIIIiAmenofisIV (MoartealuiMoisenfaacmpieidelaIerihoi
cucerireaCanaanuluidectrehabiru=ebrei).
Precumpilituradefierntruncmpmagnetic,totastfelialteevenimentealeistoriei
OrientuluiMijlociuseordoneaznjurulacestorrepereinuegreitslepunemnrelaiecu
Moise.InscripiiledelaerbitelHadim,din mijloculSinaiului,aparinsec.alXVleai
reprezintsinguracertitudinectdesprerest,semnelehieraticenusuntncdescifrate.Unii
auvrut,totui,sciteascneleistoriauneirevolte...carenuarfifostaltadectceaalui
Moise,gravndnstncileSinaiuluimniampotrivaEgiptuluidetestat!Aliiaurecunoscut
aiciprimelesemnealfabetice.Moise,nSinai,inventatorulalfabetului!Temafigureazn
Vieilealexandrine iesavantdiscutatpnnzilelenoastre1.
1.Vezidr.MaxSternberg,AlfabetuldinSinai,Ed.Litera,1985.
60

DaraventuraspiritualextraordinaraluiAmenofisIIIestepusnlegturmaicuseamcu
aceeaaluiMoise.PreamultestudiiexcelenteaufostdejaconsacrateopereiluiAmenofisIII1
pentruamaifinecesaraiciorevenirepelarg.Totulatragelael:laturaliriciviaasa
incitant,frumuseeaisimplicitateadragosteipecareianchinatosoiasa,Nefertiti,
bucuriilefamilialepecareleacunoscutcuplul,pentrucarestaumrturiearteleplastice,
renscuteattdeuimitorsubdomniasa.Totullaeleintegru:operasapolitic,luptasa
nempcatmpotrivasacerdoiuluiluiAmon,laTeba,zeulprotectoraldinastiei,cutarea
uneinoicapitalesemnalvoineisaledeainaugura operasareligioasrezumatncutarea
pasionataunitii.
Unitateabineluiiaadevrului,unitateaforelorcontrariialenaturiidoarndisculsolar,
unitateavieiiiamoriinputereacreatoareaacestuidisc,Aton,zeusuprem,alecruiraze
suntminicaredistribuiefericirea.AmenofisdevineIkhnaton,fiulluiAton.Capitalasa:
oraulluiAton,Ikhutaton(astzi:ElAlarna).ImnulluiAtonaredemnitateasobri
elocvenamictoareaunuipsalm.Istoricul,sintetizndnliniimaricurentelecontiinei
umane,constatc,odatcuIkhnaton,aceastaaatinsunuldinmomentelecelemaipatetice
aledezvoltriisale(J.Pirenne,Lesgrandscourantsdel'histoireuniverselle,I,p.65).Este,
referitorlantreagaAntichitate,cuexcepialuiIsrael,uniculmomentdemonoteismmoment
trector,ccisucccesorulimediatalluiAmenofisIV,Tutankamon,faimosprin
1.DomniafaraonuluiAmenofisIII,dindinastiaaXVIIIa,afostcomparatdeseori,prinrealizrileculturale,cusecolullui
Pericle,laAtena,saucucelalluiAugustus,laRoma.
61
sarcofagulsuiprinmormntulsu,maimultdectpringuvernareasa,repunendrepturi
regulileconvenionaleirestabilete,nntreagasarigiditate,cultulluiAmon,alcruinume
lipoart(TutAnkAmon).CumsrezititentaieideavedeanaventuraluiAmenofis
IkhnatonoconsecinatreceriifulguranteaspirituluiluiMoiseprinEgipt,civaanimai
devreme?Interesulconcordaneistabilitenmargineadinstngarezid,ndefinitiv,nfaptul
ceapermitenudoarsurmrimnoulavntalistorieievreilorialaceluiaalluiMoise,etap
cuetap,delasclaviepnlacucerireaCanaanului,ciiscaptezetunetelespiritualepecare
leaprovocatnEgiptaceastfurtunreligioasnumitExodul.
CronologiasecoluluialXlIIlea,nscrisnmargineadindreaptaestemaisobr,maisever.
Nicistrlucitoare,niciromaneti,argumentelecareosusinsuntconsideraiiausterede
exegez,decritictextual,dearheologielecturaunuicuvnt,interpretareaunuivas(a
poteriei),pescurt,unansamblususceptibildeacucerijudecataistoricului,darotranscripie
plictisitoarecasmaifiedemnideinteresulprofanului.nsiviaaluiMoisenetapele
saleintime,nureineateniaprinniciunevenimentproeminent.Eafacepartedintrun
ansamblumaivast:viaapoporuluievreu,eansiestompat,prezentndmaicurndnite
liniigeneraledectuntraseuprecis.Cadrulesteopulent:suntculorilevii aleRegatuluiNou,
laapogeulsu,respectivdinastiaaXIXa,aceeaaluiRamses,acoloanelorgiganticedela
Karnak,aobeliscurilordelaLuxor,amareialianeegiptohitite,aViiRegilor.Daristorialui
Israelapareaicifoartecenuieifantomatic,frnuaneifrrelief.
62

Trebuieatuncispresupunem:clanulluiIsraelaptrunsnEgiptsubAmenofisII sausub
TutmesIV.Acestfaraonpactizeazcumittanieniiisecstoretecuoprinesasiatic.Este
sfritulpsihozeiantiasiatice,provocatderzboiulmpotrivahicsoilor:evreiisuntprimii
cubunvoin,nmijloculaltortriburicroraEgiptulncepesleredeschidporile.Habiru
delaElAmarnanupotfiidentificaicuevreiipecareMoiseiaconduspnlaporile
Canaanului,deoareceMoisenusanscutdectimediatdupperioadaElAmarna.Revoluia
religioasaluiAmenofisIVnudatoreaznimicluiMoise,fiinduianterioar(datoreazoare
totuicevaluiIosif,alcruisfetnicIanhamu,citatnscrisoriledelaElAmarna,ierasosia?
Chestiunediscret,carenuseridicdectnsurdin).PersecutareaevreiloranceputsubSeti
IiacontinuatsublungadomniealuiRamsesII (12921225).Evreiislujesclaedificarea
mareluiimasivuluiregategiptean.Atuncicndncepssemanifestefisuri,atuncicnd
regatulncepesseprbueascsubloviturileviolentealePopoarelorMrii,hoardenoide
invadatori,lafeldepericuloicaaltdathicsoii,evreiireuescsprseascEgiptul.Are
locExodul,la1220.DatorittulburrilorprovocatenCanaandectrePopoareleMrii
printrecarefilistenii ,evreiiajung,nufrdificultatessestabileascnCanaan.Ostel
gravatdeMenefta,puinmaitrziu,menioneazIsraelpeolistcuprinzndmai multe
popoarenvinse:esteprimamenionareanumeluideIsraelpeundocumentarheologici
singurulpunctdecontactexplicitntreBiblieiEgipt.NumeleluiIsraeldepeaceaststela
luiMeneftaarputeafidealtfeldecisivnfavoareacronologieisecolului
63
alXlIIlea.Darnsicitireanumeluiediscutat(poateartrebuicititYzreel,careesteovale
dinCanaan):contextulesteobscur(nusetiedacestevorbadespreonaiunesedentarsau
despreuntribrtcitor)capemultealtesteledinAntichitate,regeleapututmenionanlista
victoriilorsalepopoarevecinedecarenicimcarnusaatinssaupecarenuleadominat
(uniiregiintroducchiarnumedepopoarecareiaunvins!).
nansambludeci,nimicstrlucitornaceastcronologie.Cutoateacestea,eaebogatn
sugestii,ccinueunaltsecolegipteanpecares1cunoatemmaibinedectacelaal
dinastieiRamses,iaraceastanudoarcuprivirelaevenimentelepoliticeci,maiales,la
structurasaeconomicisocial.SapututdescrieastfelviaacotidiandinEgiptlundca
modelepocaluiRamsesII.Or,tocmaiasupraacesteiexistenecotidieneaevreilorialui
MoiseproiecteazBibliactevareflexe:acesteasenvioreazsubitatuncicndcunoaterea
noastrprivitoarelasocietateaegipteanlelumineaz.CeeacecronologiasecoluluiXVned
caamploare,aceeaasecoluluiXIIInileoferndensitate.Unaorienteazprivirilenoastre
ctrefaptelepoliticeireligioase,cealalt,ctresituaiilesociale.
RegatulluiRamsescunoateoierarhierigid,caracteristicregimurilorabsolutiste.Regatul
Mijlociupusesecaptfeudalitiiiacentralizatputereanpersoanafaraonului.RegatulNou
menineacestabsolutismilintensificpnlaanumiteaspecte,nettotalitare.
nslujbaStatului,maseconsiderabiledeindiviziumanisuntnchistainclase,fiecareavnd
ncadrulansambluluiofuncieprecis.Efectundo
anchetasupraclaselordejos,seconstatcexistaatuncinEgiptoveritabilstratificarea
mizeriei.
Eramainticeeaceistoriciinumescproletariatulegiptean,utiliznduntermenfoarte
modern,pentruadefiniungrupumancareseprezenta,ntradevr,subdinastiileegiptene
XIXiXX,cucaracteristicifoarteasemntoareaceloradinsecoleleXIXi XX,europene.
Oameniicuprininacestgruperauprivaideorice,nafardefoame:Secrapdefoame".
Acesta,sespune,esingurullimbajvalabilalmizerieisubRamses.Elrevinecaunlaimotiv
obsesivnguraproletarilor,carenuaunimicsauaproapenimicaltcevadezis:iarntreagalor
persoan,ntreagalorexistenserezumbrutalnacestectevacuvintedinPapirusuldela
Turin:Secrapdefoamedeoptsprezecezile...Amvenitmpinidefoameidesete,nu
avemhaine,ulei,pete,legume...".Acetihmesiinusuntvagabonzinsarcinauneisocieti
carenuareniciodatoriessengrijeascdeei,fiindcnuoslujesccunimic.Eisunt
meteugari,lucrtori,rani,brbaiifemeiprincareStatulegipteansehrnete,se
mbrac,iconstruietecaseipalate,facecomer,idezvoltindustria.Doarfaptulc
membridedreptaisocietiinaionale,fiindcsuntegipteni,potfi,totui,exploataie
suficientpentruaidefinicaproletari.Seadaugnsdoulucrurilaexploatare,careiface
siasumecondiiaproletariatuluiprintrouimitoareconformitatecuanalizamarxist1.
Faptulcsala
1.CartealuiAndreNeherafostscrisnanii'50aisecoluluitrecut.Analizamarxistnumaiestevalabilnprivina
pauperizriiabsoluteaproletariatului.nprezent,nsocietilepostindustriale,caurmarealupteisindicaleamuncitorului
modern,darmaialesnurmarevoluieitehnologicecontemporane,situaiaacestuiasa schimbatsubstanial.Marxnuaputut
sprevadmarileprefaceridatoratetiineiiconsecinelelor.
64
65
riulmuncitoriloresteanormaldecobortcidinacestminimvitaleisuntfrustraiprin
impozitenecinstitecfisculnhapnzaesutdefemeiigrulcultivatderani,aceastase
ntmpldintotdeaunaisubtoateregimurile.Celebrulbasoreliefilustrndranulegiptean
culcatlapmntibastonatdeageniifiscului,evocEvulMediusauultimiianiaidomniei
luiLudovicalXlVlea,maicurnddectsec.XIX.e.n.
Dar,unelepapirusuri,maipuincunoscute,ofercititoruluistupefiatopsihologiea
proletariatuluiegiptean,pecaredoarregimurilecelemaimoderneaumaipututogenerai,te
gndetiinstinctiv,descoperindaceastexistenvegetativ,lapersonajedinZolasauGorki:
estorul,ninteriorulcaselor,estemainenorocitdectofemeie.Genunchiisisuntla
nlimeaburiisale:elnugustaerulcurat.Ajungelaaerdoarcndipermitsupraveghe
torii...Vopsitorulipetrecetimpultindlazdrene,ilapucsiladeveminte...Cizmarul
estefoartenenorocitelceretentrunasntateasaesteaunuipetececrappeuscat,el
roadepielea(sandalelor)pentruasehrni...Zidarulisleietebraeledemunc,straielelui
suntndezordineelseroadepesine,degetelesalesuntpineasanusespaldectodatpe
zi.Elsefaceumilcasplac.Esteunamrtcaretrecedelaocoliblaalta,dezececoi1 pe
asei,cndlucreaz, esteluatdevnturipecteogrindaschelrieicaselornformde
lotus...Cndarepineasa,sentoarceacasiibatecopiii"2.
1.Uncot=maipuinde50cm.
2.VeziiConstantinDaniel,CivilizaiaEgiptuluiantic,EdituraSportTurism,Bucureti,1976.
66

Aceastexisten,depersonalizatibiologicnchisneansi,constituieprimulelemental
uneiidentificriaplebeiegiptenecuproletariatul.Aldoileaelementesteoferitderealitatea
foartemarcatauneirupturitotaleincodatbiologic,ntreaceastplebeiclasele
socialesuperioare.
Textulpecaretocmailamcitatemandelaunscrib.Eldescriestareamizerabila
proletarilornudintrunsentimentdesimpatie,cipentruaipunengardeleviimpotriva
alegeriiunorasemeneameserii.Plebeapute",ziceel,cuoinsistenlafeldebrutal,cai
atuncicndspuneCrapdefoame".Nuexist,separe,ntrescribulprivilegiatilucrtor,alt
elementidentificatordectaceastduhoare,amestecdemirosputrid,detranspiraieide
murdrie.Omuldinclaselesuperioarenulrecunoatepeceldinclaseleinferioaredectdup
mirosulsucaracteristici,nfaalui,estenevoitsiastupenasul.Dialecticinfernal,care
leagstrigtuldefoamederecululinstinctivdinainteamirosuluiputrid,carefacecala
mizeriesnuserspunddectprindezgust.
Cutoateacestea,nuaicisedezvluienultiminstanmizeriaegiptean.Multeindiciiarat
cnEgipt,proletariatul,orictdenenorocitiarfifostviaareal,rmneatotui,nmod
virtual,dincoacedelimitacedeosebeteomuldevit.Justiiasemaiinteresancdeacest
rebutalsocietiinusubformaunuistatutbinedefinit,preciznddrepturijuridicesau
morale,cisubaspectulimportantalreaciilorpsihologice,susceptibile,nunelemomente,s
serecunoascplebeiovaloareumanobiectiv.Celedouelementeprincipale,princare
proletariatulegiptean,francetasfieelnsui,semanifesta
67
totuilaunealon recunoscutalputeriiumane,suntpaternalismulirevolta.Paternalism:nu
toipatroniireacionaunmanierascribului.Unii,cadepildBakenkhonsu,unuldintremarii
preoiailuiAmon,seludacafostunprintebunpentrusubordonaiisi,caidatmna
cunenorociii,caasiguratexistenacelornevoiai.ncultulluiOsiris,defunctul,pentruafi
iertatdebalanazeuluiipentruameritasupravieuirea,trebuiaspoatdeclara,ntrealtele:
Eunuamobligat,zilnic,oameniislucrezepesteceeaceeiputeausfac".Darnicio
confirmaredinguravreunuilucrtornugseteecouacestorconfesiuniiacestor
recomandri.Seatestcelpuincmizeriapermanentaproletarilorstrneasporadic,la
exploatatori,trezireacontiinei,mpiedicndproletariatulsfienmodabsolutdespuiatde
oricevaloareuman.Pedealtparte,naceeaimsurcupaternalismul,revoltasubliniaz
faptulcproletariatuluiegipteannuiadisprutoricedisponibilitatesocial.Deladoleane
(unlungpapiruscuprindepecelealeunuirancarencearczadarnicsobindreptaten
labirintulbirocraticaladministraieifaraonice)itrecndpringreve(provocatederupturi
abuzivealecontractuluidemuncimaiales,deonormarenecorespunztoare),pnla
adevratarevolt(jefuireadepozitelorsauatemplelor,calificatedectreistoriografiiegipteni
dreptactebanditetiidreptsacrilegii),omicaresurddarcontinuzdruncinregatul,iar
prezenaproletariatului,caforsocialvieipozitivsefacetotmaisimit.Revoltanurisc
sfiedoar,capaternalismul,unpiosdeziderateaestepotenialulinalienabilalexploatailor.
Pentruanufitiutifrndoialpentruanufivrut simaginezemijloacedea odistruge
n

fa,putereaegipteanlsaproletariatuluinaltademnitateaomuluicare,dacmoarede
foame,ssehrneascmcarcusperanaomului,desprecarenelepciuneaegipteanspunea
celncmaiavea
inim".
Departeaaceloracrorali secontestaceastinim,ultimulrefugiualidentitiiumane,se
descopernEgiptomizeriencmaireadectceaaproletarilor,ntradevr,dac
proletariatulrmnedincoacedeanumitelimite,acesteasunttrecuteatuncicndabordm
societateasclavilor.Eisuntfrinim",constategipteanulcuprivirelasclavi(inima,
desemnnd,capretutindeninOrient,personalitateansi),iaraceastdescoperire,totattde
pozitivcaolegefizic,iautorizeazpeuniisdispundesclavcadeunobiect.Cupletul
compusacumtreimiideanipentruacntasoartasclavuluiegipteannuiarfigsitlocntro
antologieanegrilordinepocaunchiuluiTom?
Sa nscutunputi
pentruafismulsdinbraelemameisale.Dacsentmplsdevin unbrbat,isezdrobesc
oasele.
Fenomenuldemasestedeasemeniduslaparoxism.SepresupunecnEgiptexistaun
proletariatnumeros,dardocumenteleiconograficeoculteazimaginearanuluisaua
meteugaruluicare,separe,iaupstrattotuiundramdeindividualitate.Dimpotriv,
scenelereferitoarelasclavieilamuncaforat,suntcopleitordemasive.Aglomerarea
confergrupuluiumanodensitatecarelfacesaparcauntot,caoglobalitatenhmatla
munc,
68
69
frniciotrsturcaresoindividualizeze.Acestemaseumanesuntvictimeleregatului
totalitaraldinastieiRamsesiaputerii,pasionateifanatice.OperconsiderabilaStatului,
prestigiulsureclamconstruireasistematicicolosaldedepozite,fortree,palate,temple,
orae,morminte.Pentruaceastoper,pentrucaretotuledefolosit,sclaviifurnizeazmna
delucrugratuit,inepuizabil.
Odenumireapareaici,carenereaducelaevrei.TexteleepociiluiRamsesdesemneaz,ntra
devr,grupuriledesclavistrini,supuiceleimaiduremunciforate,printermenuldeApiru.
CuvntlafeldetulburtorcaiaceladeHabiru,deoareceesteimposibilstimdacelevoc
doarpeevrei,saucevamultmaigeneral,dardecare,noricecaz,seleagprezenaevreilor.
Probabilcegipteniiaunglobataicisirieni,mittanieni,libieni,arabi,ocolcialdepopulaii
amestecate,subvocabuladeApiru.Dareverosimilcevreiiaumprtitsoartaacestor
Apiru.Paria,marcaideuraantiasiatic,eisunt,caApiru,constrnilacorvezinemiloase,
cerutedeexpansiuneaeconomicaEgiptului.PentruaapreciaoperaluiMoiseenecesarsse
tiecevreiiocupau,ntrostructursocialtotalitar,ceamaicoborttreapt.Eierauca
Apiru,mizerabiliiabsolui.
Cititorulvanelegecnusimplapruden,ciinteresulnsuialunuistudiudedicatluiMoise
neinterzicesalegemntreceledoucronologii.Trebuie,intruncaz,incellalt,si
recunoatemdominantele,carenusuntnfondcontradictorii.Esteimportantssetieco
apropierentrehabiruebreiesteposibil,aacumsugereazmargineadinstnga:
cunoaterealaturiipoliticeireligioasea
70
Exoduluiestepreulacesteia.Darnutrebuiepierdutdinvederenicimargineadindreapta:
ebreii=apiru.Exodulafostdeasemeni(sspun,maiales?)oaventursocial.
PentruambeleseriidereperetextulPentateuhuluiestenmodsolidncadratideosebitde
luminat.Sedegajunansamblulacareneputemreferi,frteamadeapierdecontactulcu
aceastrealitatenmodnecesarcomplex,pecareoconstituieuneroualBibliei.
Egiptulantic.Sclavsmolindunvas.
71
VOCAIALUIMOISE

Pentruasatisfaceexigeneleclasicealegenului,artrebui,cndabordmbiografiaspirituala
luiMoise,sstudiemseparatomuliopera.Totuinuvomprocedaastfel.Ceamputea,de
altfel,lanivelulomului,smaiadugmtextuluiBibliei, pecaretocmailrezumm?
Romancieri,poei,psihologi,maiexperidectnoi,auncercatssondezeviaailustr"alui
Moise.Einuaureuitsnedispensezedentoarcerealarelatareabiblic,acreitonalitate
este,ndefinitiv,multmaiadevratdectcelemaiabiletranspuneri.iarfisuficient,pentru
aifacecunoscutcititoruluicefeldeomeraMoise,sirecomandmlecturaatentaBibliei.
DarchestiuneanuedeaticefeldeomeraMoise,ctfaptulceleraunom.Deaceast
constatare,deperceperea umanitii luiMoise,depinde,ntradevr,nelegereaglobala
ntregiisalepersonaliti,decare,nmodindisolubil,suntlegateoaventurindividualio
oper.
Operpecarenuamputeaoizoladevia,dectdacamidentificaocuonumaitiucefel
deinventareamonoteismului",desprecareBiblia iignorpnicuvntul.Dinperspectiva
autenticateologieibiblice,Moisenuainventat"nimic.Calevitceera,Dumnezeul
Prinilorisarevelatn

conformitatecuotradiiendelungat.Cititorulcarearateptaaiciancheteeruditeasupra
monoteismului"luiMoise(despreoriginilesaleegiptene,midianite,kenite?despre
coninutulsuhenoteist,monolatric,monarhic?despreprimitivismulsutribal,despre
universalismulsumoral?)nuaraveaniciunpretextlegitimdeasedeclaradezamgit.
Considermtoateacestechestiunicafiindaicinafarasubiectului,iardacsardoriunstudiu
alspiritualitiimonoteiste,acestaartrebuissecentreze,potrivituneimetodeadecvate,n
jurulluiAbraham,cruiaMoise,caiIsusiMahomed,nuiafostdectundiscipol.Moise
nuestentemeietoruluneireligii"isarcutazadarnicnPentateuhexpunereauneidoctrine
sauauneiteologii.ElesteunChemat,iardinaceastChemarenedPentateuhulecouli
urma.OperasaesteoVocaie,odramtrit,aadarnuelaborareauneidoctrine.Dram
creianoivatrebuisiprecizmetapele,darcreiatrebuiemaintisipercepemsursa,n
condiiaumanaInvocatului.
Condiiauman?NuexistoilustraremaiconvingtoaredectmoartealuiMoise.Dace
preiosscompari,peliniamarilorfondatoridereligie",peMoisecuIsus,cuBudha,cu
Mahomed,comparaianceteaztocmaiatuncicndevorbademoarte.
PentruIsusedesvrireantregiisalevocaiii,semncrucialal ntrupriisaleialdivinitii
salePentruBudha,plenitudineaeforturilorsalemisticeiatingerearmuluieliberator
perfeciuneapentruMahomediinseriantrolegendartransfigurare.PentruMoise,moartea
afostmplinireaunuidestinterestru.Deianunat,eaafost,pentruel,surprinztoare.Dei
senin,nafostfrprtinireeaafost
72
73
totuiosuferin,cciealfrustradedorinasuprem: AtuncilamrugatpeDomnul,zicnd:
DoamneDumnezeule,fiindcainceputsrevelezislugiiTaleslavaTa,braulTuceltare,
putereaTafrpereche,pesteceripestepmnt,lucrrileTaleiminunileTale,ah!rogu
Te,lasmstrec,svdPmntulcelbuncareedincolodeIordan...DarDumnezeua
spus:destul!Numimaivorbidelucrulacesta.UrcnvrfulColineiiroteteiochiispre
apusispremiaznoapteispremiazziisprersrit,iprivetecuochiiti,ccitunuvei
treceIordanulacesta...Astfel,euvoimurininutulacesta,eunuvoitreceIordanul!...i
acolo,pevrfulNebo,amuritMoise,slugaluiDumnezeu,ninutulMoabului,srutatde
Dumnezeu.iafostngropatnvale,ninutulMoabului,ndreptulBetPeorului,inimeni
nutiemormntullui,pnnziuadeazi.icndamurit,Moiseeradeosutdouzecide
ani,darochiiluinuslbiseriputereanulprsise(Deut.3,23274,2234,57).
nvremecepentrualiimoarteaafostplenitudine,mplinire,trecere,aicieaafostoprire
definitiv.Tulburtoare,misterioas,victorioas,ea1aconstrnspeMoisesfiesingur.
Chiarnsrut,MoiseastatnfaaInexorabilului.Nupentruciarfifostviaapreascurtn
aajunsMoisenCanaan,cipentrucviaaluiafostoviaomeneasc"(Kafka,Jurnalul
intim\ 19oct.1921).Prinmoarte,Moiseafostintuitaici,pepmnteaesteaceeacare,
luminndnrsprsensulvieiiluiMoise,lnalnchipdesimbolalcondiieiterestre.
1.Op.cit.,p.357.
74

Snunelsmnsorbiidecenuiulhagiografic.Haloulmiraculoscarelnconjoarpe
MoisencursulplgilorabtuteasupraEgiptuluisauatuncicndarmaspatruzecidezilei
patruzecidenopinvrfulSinaiului,frsbeaifrsmnncecaracterulestompati
marginalalvieiidefamiliealuiMoise,carenusepoatedefelcomparacuexistena
pitoreasciplindeviaaPatriarhilornaraCanaanuluinsfrit,sublimareafiguriisale
iradiante,carefacedinMoisesingurulpersonajbiblicmarcatfizicprintrunsemncelest,
singurulomaureolatdepepmnttoateacesteanurpescnimiccondiieiterestrealui
Moise.Elesalvgardeazanumitevirtuicentrale,dintrecare,peprimullocmenionatde
Biblieisemnul umanitiiluiMoiseestesmereniasa.Moiseomulera foartesmerit,mai
multdectoriicarealtomdepefaapmntului(Num. 12,3).Traducereanupoatereda
nuaneledeintenionalitatealelimbiiebraice,dinacestverset.Termeniidesemnndaiciomul
ipmntulauovaloarefizic,precumAdam,simplcreaturplmditdinpulbereinoroi.
ntradevr,nimicmaisimpludectfiguraacestuiprofetcarenuarenevoiepentruaprimi
revelaiaDivinnicidevise,nicidetranse,nicidecutremurare,nicideextaz,cicarevagri
cuDumnezeuaacum unomvorbeteaproapeluisu.Moisescapexaltrii,caracteristic
profeiei,careprovoac,nafar,oanumitanalogientreprofeieinebunie.Elscapde
aceastanmoddeliberat,refuzndsjoace"rolulprofetului,sseizoleze,sfacpe omul
depozitaralsecretelor,paznicullortutelar.Chipulsuradiaz:elnicinutia.Iaratuncicnd
oamenii,fcndunpasnapoideuimire,lfacatentcesteaureolat,elnusuportii
acoperfaa.inuncearcsexploatezefacul
75
tileneobinuitecucare1acopleitDumnezeu,frvrerealui,crendnjurulpersoaneisale
os/erluminoas.Nimiclaeldintruniniiator,dintrunmistagognimicambiguu,echivoc,
enigmaticncuvintelesalesaungesturilesale.Nimicdintrofiinacreiexistenar
provocaimpresiacdestinulsuarfidincolodeomenesc.Darulprofeieiiseparenatural,n
aamsurnctsemircnulautoioameniicaiel(Num.11,29).Invidiaiegoismul
spiritualsuntattdeestompatelael,prinmodestie,nctnicimcarnuarediscipolicrora,n
intimitateauneicomunicrirezervatedoaraleilor,slencredinezemisterul.Iosuaeste
pajulsu,locotenentulsu,darnudiscipol.AtuncicndMoiseldesemneazcaurma,scena
estedeordininstituional,iarnucumvafiaceeadintreEliahuiElisei,dealurmistic.Nu
1ainiiat"peIosuamaimultdectpepropriisicopii,nvturaacestuimaestruse
adreseaztuturor.Attarbitrrileluijuridice,ctideciziilesalepolitice,revelaiilesale
metafizice,orictdeextraordinareitulburtoareaufost,auuncaracterpublicaceast
inserie,deoenergiesupranaturalnviaacotidianauneisocietinormale,nueunadintre
celemainensemnateindiciialeumanitiiluiMoise.
Darmaisuntialtele.Izbucnirisubite,acute,dense,fremttoaresemnaleazlaMoise
invincibilaifundamentalanaturuman.Serecunoscdendatdupaluralorputernic
emoional:acesteasuntmniile.
MniileluiMoise!Catoatemanifestrilepatetice,nmrmuresccontiinaconformitilor,
careateaptdelaoameniiluiDumnezeu"sfienumaimiereiblndee.Daresuficient
puinfamiliaritatecudimensiuneabiblicautenticpentruanelegecmarilemniisunt
mrturiaceamaisigura
76
uneicutriabsolute.Cutaredureroas,deoarecenuedatomuluisopotoleasc.ideaceea
mniileluiMoisesuntnumeroase,marcnd,dealungulntreguluisuitinerar,faptulcel
rmnedeplinuman,fiindcdinabsolutMoisepstreazsetea.
PentruMoiseabsolutulpoartmaimultenume.Inprimaindelungataperioadavieiisale,
pecndMoisenu1cunoteancpeDumnezeuinueradectunomcatoiceilali,
absolutuleradreptatea.AhadHaam1 aartat,ntroschistrlucit,cumsentimentuljustiiei
erapeatunciobsesialuiMoise.Biblianuzugrvetealtcevadectoseriedescenencare
Moiseizbucnetenfaanedreptii,seindigneaz,intervine.Elsearuncasupraegipteanului
carellovetepeevreu,ilucide.Elintervinenceartaunorevreiisestrduiesidespart.
Eliprotejeazpetineriimidianiiiisalveazdinminilebrutalealeciobanilor.Eleste
veniculnelinitit,pecarenedreptatealatragecaunmagnetnicionedreptatenuestede
altfelultima,iarmniileluiMoisenusepotolescdectatuncicnd,nmoddeliberat,i
prsetepeoamenipentruasenchidensolitudineadeertuluimidian.
Absolutulmaiesteidealul.Halucinantadiscordandintrerealiidealafostresimitdectre
Moisecuamrciuneicumnie.Amrciune:existoarecevamaidurerosumandect
ironiaamaralui DecelaluiMoise(Ex.5,22).TocmaifusesensrcinatdeDumnezeucuo
misiunesimpl,precis,definit:ssalvezepoporulevreudingheareleFaraonului.Iaracum,
dupntrevedereacuFara
1.Scriitoriimportantgnditorsionist(18561927).DevineliderulspiritualalsocietiiBneiMoe(FiiiluiMoise),pentru
promovarealimbiiiculturiiebraice.
77
onul,acesteghiareptrundeauncmaiadncntrupulevreilor,fcnduissufereimai
mult.Paradoxalrevanarealitii!Mirajgrotescalidealuluibatjocorit.nlocdechipuri
radiinddesperanidebucurie,Moise,ntmpinlafraiisigrimasededurereideur.De
ce,dardecemaitrimisTupeminei
Nendoielnic,nuexistniciunmomentmaidramaticdectatuncicndMoise,contientde
hiatusuldintrerealiideal,spargeTableleLegiilapoaleleSinaiului.Esteunmomentcentral
alistorieibiblice.Cobornddepemunte,Moisetiadejacpoporuladorvieluldeaur.
Dumnezeuidezvluiseaceastaiarluiieralesnesiimaginezeproporiilescandaloaseale
trdrii.Moisemaitianscoricarearfiamploareapcatului,elegraiatdinainte.
Dumnezeuiaacordatdejaiertarea.Prinurmare,cuodublasigurareideal,Moisecoboar
depemunte,cuTablelenbrae:elnusetemecvafisurprinsderealitate,carenuarputeafi
maireadectceeaceiimagineazicare,oricum,vatrebuiscedezenfaaiertriiDivine.
Dar,vai,oculrealitiiesteattdebrutal,nctipulverizeaztoatereferinele.Niciceamai
exaltatimaginaienuputeasconceapoasemeneaoroare.Iertarea,orictarfidesublim,
seevapornainteauneiasemeneasfidri.Scandalulestentrattdeviolent,realitateaesten
aamsurdeprovocatoare,vieluliLegeaattdeexclusive,ncteltrebuiessparg,s
frng,sdistrug.Seteadeabsolutcaptaicisensulcelmaiputernic:refuzul
compromisului.Totulsaunimic:aceastaesteexigenapuritiiumane.Eanuareoexprimare
maigrandioasimaiseverdectngestulluiMoisesfrmndLegea.
78

nsfrit,pentruMoise,absolutulesteDumnezeu.PectdenepotolitestelaMoiseseteade
dreptateideideal,peattdenepotolitarmassetealuideDumnezeu.Innicioexperien
metafiziclimitacondiieiumanenuafostmaimultsalvgardatdectnaceeaaluiMoise.
Vocaiasaprofeticafost,ntradevr,extraordinarieminent.Ea1acondusfoarte
aproapedeDumnezeu,cucareafostintimul,interlocutorul,iarversetelebiblicecarel
descriusugereazoexistensituatmultpestenormeleterestre: NusamairidicatnIsrael
niciunprofetcaMoise,pe careDomnulslfialesdindragoste,FactreFa(Deut., 34,
10).DumnezeuivorbeteluiMoiseaacumunomvorbetecuaproapelesu(Ex., 31,11).
UnorprofeicavoiEumdescoprnvedeniiinvisvorbesccuei.Darnuestetotaaicu
robulmeuMoise.ElesteintimntoatCasaMea.Euivorbescgurctregur,lavedere
iarnunenigme.Elpriveteunaspect1 alluiDumnezeu{Num., 12,68).Totuiaceast
existen,orictdeapropiatarfideDumnezeu,nurmne,nmodesenial,maipuinalta,
diferitdeaceeaaluiDumnezeu.NuseopereaznicioidentificarentreMoiseiabsolutul
Divin,niciprinintermediuluneintrupri,prinacelaaluneifuziuni,printronlare.Aao
reclamstructuradialogalaprofeieibiblice.Bilocaiametafizicesteaiciintegral
respectat.DialogulluiDumnezeucuMoiseafostmaistrlucitorprinlimpezimesonor
dectacelacuceilaliprofeiacestaaapropiattotuidoufiine,radicaldiferite.
1.nuneletraduceriaparesintagmachipulDomnului"oriaceastaeoeroare,deoareceaprivichipulluiDumnezeueste
imposibil,chiarmortal.
79
AmncercatdealtfelsanalizmstructuradrameipateticencaresuntangajaiDumnezeui
profetulinisevaiertadacnurevenimaicimaipelarg.Indicmdoar,purisimplu,faptul
cnMoiseseregsesccategoriileesenialealeservitutiiprofetice,nsuitermenulde
ServitoralluiDumnezeunuesteoareel,nPentateuh,caracteristicaluiMoise?Moiseeste
servitorprinvocaia sainiial:faimoasascenatufiuluiarztoresteunadintrecelemai
tipicealeBibliei.AtuncicndomulncearcsfugdeDumnezeu,elnuavanseazdectun
argumentsaudouvalabile:Ieremia,tinereeasaIona,aprehensiuneacineidivine.Sau,ca
Ezechiel,carenutiesiopunluiDumnezeudectotcerenelinitit.DarMoisei
pledeazindependenacuoneostoitobstinaie.Argumentelesesucced,inegale,dartenace
(Cinesunteu?CineetiTu?Cummvorasculta?Eunutiusvorbesc!)pnlaaceast
ultimrugminte: TrimitepecinevreiTu! carenusemaibizuiepeniciomotivaieraional,
cidenotangoasaluiMoise,hituitcaunvnatnultimuldintrerefugiilesale.nacestdin
urmrefugiu,Dumnezeulgseteilconstrnge,iarMoisepoartdeacumnaintepovara
vocaieisale.Moisemaiesteservitorprinsuferineleprovocatedevocaiasa,depericolelela
careaceastalexpune,prinndoielilepecareealesuscitcuprivirelapropriasaeficacitate,
asupraluciditiiDivine,asuprasensuluiivaloriivieiisale,icarelducuneoripnla
abdicareipnladorinadeamuri,frcaviitorulsioferealtcevadectnoibtliiinoi
neliniti.
ServitormaiesteMoiseprincunoatereasa.Cunoaterensensulbiblicltermenului,carenu
estedescoperireamistereloriasecreteloresenei

divine,ciexperimentareaintuitiviptrunztoareauneiPrezene.Oscendinviaalui
Moise,preapuinrecunoscutlajustasavaloare,evideniazaceastproblemacunoaterii
biblicealuiDumnezeu:Moisespune:DacamaflatharnochiiTi,descopermicile
Tale,casTecunosccuadevrat!...AratmiSlavaTa!Dumnezeuirspunde:ntreaga
meaBuntateEuovoifacestreacprinfaatainainteata:EuvoinumiNumele
Domnului...Eladaug:Faameansnuveiputeasovezi,cciniciunomnupoatesm
vadistriasc...Iat,eaiciunloclngmine:tusstaipestnc,icndvatreceSlava
mea,Eutevoiascundengolulstnciiicumnameatevoiacoperi,pnceEuvoitrece.
Atunci,EuvoiretragemnaiartuveivedeaspatelemeudarFaameanupoatefivzut...
Sfiigatadisdediminea,veisuidimineaapemunteleSinai,iveistaacolopevrful
muntelui...MoisesatrezitdevremeiaurcatpeSinai...AtunciDomnulsapogortnnour
iastatacolonpreajmalui,iarElarostitNumeleDomnului.Dumnezeuatrecutdinaintea
luiiaproclamat:Domnul!DomnulDumnezeualiubiriiialndurrii,zbavnic lamniei
darnicntrubuntateiadevr!Ofermilalamiiimii,iaasupraLuigreeala,pcatuli
frdelegea,darnullasnepedepsitpecelvinovat,cipedepsetefrdelegeaprinilor
asupracopiiloriasupracopiilorcopiilorlor,pnlaatreiaiapatrageneraie.Dendat
Moisesanclinatpnlapmntisaprosternat...(Ex., 33,13.urm.,34,2.urm.).Astfel,
ceeacedelaDumnezeumergectreomnuesteEsena.CunoatereaChipuluiDiviniafost
refuzatluiMoise,deoareceeleraom,muritor.IarSpateleDivinisereveleazomuluiprintr
un
81
exaltantapelaluneiiubiricareateaptrspunsulpnnatreia,pnnapatra,pnna
miageneraie.Cunoatereaprofeiloresteaceeadeafifostsurprini,hicetnune, deacest
apel.Vocaialor,aceeadeasesimiangajaintrocucerireaAbsolutului,nluptaameitoare
cuunPartenerViuiPatetic.Dinaceastlupt,ncareIacobingerul {Gen.,32,3533)stau
FactreFa,oferindexemplulcelmaitipic,omuliesecuocontiintotmaiprofunda
umilineiiavulnerabilitiisale:Iacobchioapt.Daraceastrannueultimalimita
existeneisale.Rnindu1nceeacee,Absolutulinstaureazomulnceeacepoatefi:Iacob
devineIsrael.Putereaumanseintensificpemsurceseprecizeazaportuluman.Moise,
caiceilaliprofei,descoperbogiavocaieisaleprinnsiumilinacarelancoreaz.
LuptapurtatdeIacobcuAbsolutulnuaduratdectonoapteluptaluiMoise osut
douzecideani.Dealungulntregiisaleexisteneterestre,Moisesondeazilumineaz
prezenaluiDumnezeunpreajmaomului.Prezendincareeldezvluietreiaspecte
fundamentale,nscrisenPentateuh,nucanitecapitoledintrunTratatde teologie,cicaarti
culaiileuneiexperiene.Eletrebuiedescoperitenelanulcare,delavenireapelumeacelui
salvatdinapeleNilului,lvapurtapnnvrfurileSinaiuluiialuiNebo.Eleseordoneaz
njuraimarilorepocialevieiiluiMoise,avndcacentrudegravitateExodul,Revelaiai
MarulprinDeert.ncercndssudmritmulacestuielan,vomconstatacvalorile
dobnditedeacestasuntdeunordinmaivastdectcelaluneireligii.Elesuntdefinitede
ctrenoiuniample,largdeschisenudoarcredinei,civieii:descoperireaaproapelui,Legea,
Aliana.
82

EXODULSAUDESCOPERIREAAPROAPELUI
AtuncisaridicatpesteEgiptunnourege,carenulcunoscusepeIosif.Elazisctrepoporul
su:IatcneamulfiilorluiIsraelemultmainumerosimultmaiputernicdectnoi.S
facemunplannctsimpiedicmssemainmuleascaltfel,lavremederzboisevor
uniieicuvrjmaiinotri,nevorbiruiiapoivorplecadinar".iastfelaupuspesteei
vtafi decorvoad,pentrucaprinmuncigreleslefacviaagreaiiauziditluiFaraon
cetigrnare:PithomiRamses.Darcucteraumaiapsai,cuatteisenmuleaui
deveneaumaiputernici.EgipteniiauhotrtatuncisterminecufiiiluiIsrael.Eiiauredus
lasclavieistovitoareilefceauviaaamarprinlucrrigrele:lafrmntarealutului,la
crmidrieilatotfeluldemuncipecmpaadar,prinoricefeldemunc,lacareisileau
custrnicie.ApoiregeleEgiptuluileagritmoaelorevreice,dintrecareunasenumea
ifraialtaPua,ileazis:Cndmoiilaevreice,luaiseamacndsuntsnasc,fii
atentelasexulcopiilorlordevafibiat,omoril,iardevafifatsocruai".Moaele
nssautemutdeDumnezeuelenaufcutprecumleporunciseregeleEgiptului,ciiau
lsatpebieinvia...AtunciFaraoniaporuncitntreguluisupopor:Totcopilulde
partebrbteasccelisevanate
evreilorslaruncainNilpefetens,petoate,slelsainvia".Faraonleaporuncit
vtafilorisupraveghetorilor:Deacumsnuimaidaipoporuluipaiepentrufacerea
crmizilor,aacamainainte,deacumsseduceisiadunepaie.Darsisiliisfac
totatteacrmizicamainaintesnulescdeinimic,fiindcstaudegeaba,ideaceea
strigizic:HaidemsIaducemjertfDumnezeuluinostru!Ssimtpoporulstrivitoarea
povaracorveziideeasivad,iarnudevorbemincinoase".Auieitatuncivtafiii
supraveghetoriiiauzisctrepopor:AagrieteFaraon:Nuvmaidaupaiemergei
voiniviadunaivpaiedepeundeveigsi,dardinlucrulvostrunimicnuviseva
scdea!"AtuncisarspnditpoporulntotEgiptulcasstrngmiritilepentrupaie.Iar
vtafiiihruiau,zicnd:Faceivporiazilnicdelucrucaiatuncicndviseddeau
paie".Iarpesupraveghetoriipoporului,ceidintrefiiiluiIsrael,puipesteeidevtafiilui
Faraon,ibteauzicnd:Decenicipentruazinuvaifcutnumruldecrmizicamai
nainte?"DarsupraveghetoriifiilorluiIsraelauvenitlaFaraoniiaustrigatzicnd:De
cefacituaacusclaviiti?Paienulisedausclavilorti,darnisespune:Faceicrmizi!
iiatc sclaviitisuntbtuioarenuiaceastaonedreptatefadepoporultu?"Faraon
arspuns:,,Sunteinitelenei!Nitetrntorisuntei!Deaceeavspun:duceivi
muncii!Paienuvisevorda,dartotatteacrmiziveiface!"Supraveghetoriifiilorlui
Israeliautratatatuncicuasprime,zicndule:Nuveifacezilnicmaipuinecrmizidect
mainainte!"(Ex., 18225,419).
nEgipt,crmidaestemateriaprimprinexcelen.Inperioadaconstructivaputeriinevoia
84

decrmiziestepracticnelimitatcaseleparticulare,edificiilecivileimilitare,reclamau
maimultcrmizidectpiatrziduriledespritoarealegrdinilordelegumesuntdin
crmizienormeleincintealeoraelorfortificatesunttotdincrmizi.Niciopauznacest
sectordeactivitate:mnadelucruenpermanentaciune.Pentruafabricaaceastcrmid
trebuiamaintiamestecatmlulNiluluicunisipipaietocate,amesteculumezitclcatn
picioare,agitatcuosap,scursntroform idupridicareaformei,crmizilepuselauscat.
Activitipenibileiscitoaredeoarecereclamrepetareanemiloasaaceloraigesturii
furnizeazunexemplurardelucrulabandnAntichitate.Ocorvoaddurimpusunuigrup
desclavi iatcemaidezvluieprincipiulraionalalutilizriiminiidelucruntrunregim
totalitar.Edificiile,pemsuraconstruiriilor,atestfaptulcaceastcorvoadeste
economicetenecesaricearspundeunornevoi.DardecarenevoieascultFaraonul,
atuncicndelrefuzevreilorlivrareapaielor,frdecarecrmizilenupotficonfecionate,
atuncicndeliobligpeevreiscauteeiniipaiele,cerndnacelaitimpcaeislivreze
lasfritulfiecreizileaceeaicantitatedecrmizicamainainte?Noiuneademunci
pierdeaicioricaresensutilitartimpulpierdutpentrucutareamaterilorprimenumaipoatefi
recuperat,iarplanulconstruciilorvafinmodnecesarntrziat.Economianaionalvasuferi
dincauzaacestormsuri.Darceconteaz!Sesimteaicicmizadepetelogicacetii.
Aceastmunc,impuspentrueansi,trebuieprinpovaracareiesteproprieifrsseia
ncalculproductivitatea,sstriveascoameniicareopresteazsau,maicu
85
rnd,potrivitchiarExodului(I, 11)si umileasc.CuacestdecretalFaraonului,prsim
domeniullimpedeallegiloreconomice,pentruaptrundenacelatenebrosiobscurallumii
concentraionare.
Aceasturmrireaumilinei,esteea,oare,primordialnpersecuiaevreiloranticidectre
egiptenisaueiaveaucaobiectivadevratexterminareaevreilor?Nendoielnicproblemanue
binepus.Misticauriistabiletearareorioscaraobiectivelorsale.Ceeaceocaracterizeaz
efaptulcsestrduieslerealizezepetoate,cuoegalncpnare.Decretelemaltusiene
aleFaraonului jugulareanatalitiibieilorcuajutorulmoaelor,nnecareatuturorcopiilor
desexbrbtesc exprimcrimadegenocid.Estevorbadeunatentatlatrupulilasufletul
victimei.Globalitateansiaacestuiactindicfaptulcelsenfptuiantrolumecon
centraionar,ncaresrmaghimpatsenchideaasupraceluicare,indistinct,este,nacelai
timp,cobaiuldegradriiicondamnatullamoarte.
Vexaiuni,maltratri,represalii:setiecacestenoiuninusuntniciodat,nmodintegral,
explicateprincontextullorpolitic.Lorliseasociazunelementspectaculos,carepunen
cauzinstincteleprimarealeomului.Lucrullaband,muncaforat,corvoada,suntpuri
simplucontrolateiarsupraveghetoriindeplinescaiciofunciepurmecanicevoluiatehnic
iatransformatdealtfelpeacetisupraveghetorideodinioarnaparatenregistratoare.Dar
muncaumilitoareesteiunspectacol.Victimelejoacntropies,supraveghetoriiourm
rescpentruaculegesatisfacii.Nicioevoluienacestdomeniu,ncareanimalitateaomuluia
rmas,strbtndsecolele,lanivelulimuabilalacestorins
tincte,nEgiptulanticcailaAuschwitz,semnulsupravegheriiactive,alparticiprii
spectatoruluilajoculvictimei,ebiciul.Faptulcsupraveghetoriieraurecrutai,jumtate
printreegipteni,jumtateprintrevictimeleevreieti,esteunaltindiciuconcentraionar.Nu
existunmijlocdeumiliremaisigurdectaceastputereiluzorieauneivictimedesemnate
dintretoatecelelalte:puterecarenusedobndetedectprinacceptareaunuiminimumde
trdarecarenusepstreazdectprintromaximjosniciecarenuseexercitdectprin
fricadeposedrii,icaresepierde,defapt,printruncapriciusubit,pecarenimicnupoates
1prevad,nicis1dejoace.inuestevorbadoardespreinstincteleclilor,caresunt
eliberateastfelprinsadism.Aceastacontribuieefectivlaumilireaomuluinom.Sadismuli
genocidulsuntaspecteleconjugatealeexperieneiconcentraionare.Legsimrspnditen
istorie.CeeacefacensEgiptuliAuschwitzulattdeapropiatenuestedoarviolena
exercitatmpotrivaaceluiai popor,cifaptulc,intruncazincellalt,acestaeste
obiectivulunuiveritabilsistemadministrativ.Estevorbadesprepracticieniiviolenei,potrivit
excelenteiexpresiialuiH.Marcuse,careaucondusregimulconcentraionarnceldealIII
leaReich.Estecevadininteligenarului,dinacelcalculalmetodeieficientenagresivitatea
antiebraicaFaraonului(Ex., I,10).Poateclaorigineacelordintireaciiegipteneseafla
unsentimentdepanic,ovoinvagdeaprarecarencearcsseexprimeprinindiferentce
mijloace.Certestec,ntimp,persecuiaantievreiascdinEgiptsadesfuratcumetodi
potrivitunuiplan,alecruietapelegsimdescrisenrelatareaExoduluiicare
86
87
secoordoneaznmodobiectivcumediultotalitaralEgiptuluiNouluiRegat.
Snereprezentmncodatfaptelefizicealemizerieievreieti:muncaforatiepuizant
msuriledegenocid,presupunndaciunipoliiste,percheziii,ncercrideevadarepedepsite
infinitdecrudatuncicndtentativaaeuatsadismulinstituionalizat,asmuindunom
mpotrivaaltuia,printropsihozreciprocdenencredereideurfenomenulproliferrii
ntrunarcncarepopulaiasporete,npofidalovituriloraspretoateacesteantroarunde
exploatareaproletarilor,ameteciloriasclaviloreraplanificat.Nuputemdefinimizeria
evreuluidectcauncercalinfernuluiconcentraionar.
Moisearuptacestcerc.nacestmonolitalmizeriei,elafcutobre.
Importanafaptuluinuconstdoardinconsecineleimediate,oricarearfifostamploarea
fisuriiprovocatedeExodnregatulegipteanorictdeextraordinarafostansaacordat
poporuluievreufugarieliberat.Cevancmaiesenialsarealizat:rupereaunuiblestem
careapsaasupraumanitiinmizerie,tangibilnEgipt,subformeleeicelemaiacute.
Rsturnareaintegralatuturorvalorilormizerieisaoperat,antrennddupsineipersoanele
carelentrupaunmodconcret.Sclavul,strinul,ntemniatul,proletarulaufostrestabiliin
aceazincondiialordeoameni.Circumstanancaremicareaiagsitpunctuldesprijin,
lacelmaicobortnivelalstratificriisociale,ipecarelevierulafcutssaltecelemai
diverseealoanealemizeriei,iaconferitoimportanistoric.NudoarIsraelestecelcarea
tritExodulci,odatcuel,mareamasuman

(Ex.,12,38).Breacreatdeschidedeacumnainteocaledeieire.Eaconstituie,strbtnd
istoria,eternasfidarelaadresaviolenei.
SfidarepecareMoisealansatodeplincontientintroperfectautonomie.Dacncursul
evenimentelordecisivealeExodului,MoisenuestedectauxiliarulluiDumnezeu,elcreeaz,
navans,ucigndu1pegardianulegiptean,unzbir(Ex.,2, 1112),breacarevalrgimai
trziuinterveniaDivin.Printroanticipareexploziv,adunndntrosingurstrfulgerare
ceeacevarealizaapoiExodul,ntimp,cuprudenirbdare,ucidereaegipteanuluiatest
ntlnirealuiMoisecuviolena.Spectatoraluneinedreptiiauneidegradriaomului,el
resimtelezareademnitiiceluilaltcaicumarfifostasasinatelnsui:rupndcuegoismul
Euluisu,elidescoperaproapele.Laurmaurmei,aceastdescoperireprovoacExodul.
Distanadintreoameniadisprut.Din cellalt, carepnatunciputeasseevaporentro
neasemnareabsolut,fiecareadevenitaproapele.
Fiecare.ChiariDumnezeu.
Aacumargricinevacuprietenulsu,aavafidialogulluiMoisecuDumnezeu(Ex.,33,
11).AavafidialoguloamenilorcuDumnezeu,nSinai:EusuntDomnul,Dumnezeultu,
careteascosdinaraEgiptului,dincasarobiei(Ex., 19,1).IeireadinEgipt,idoarea,l
autorizeazpeDumnezeusspunEUis1interpelezepeomcuTU.Intimitateametafizic
iareorigineaijustificareanoperaluiDumnezeupepmnt.Drumulcareducedela
Dumnezeulaom,treceprinnoroiimizerie.Potrivituneischemecarevarmnedecisivn
dimensiuneabiblic,dialoguldintreDumnezeuioameni
89
nuaredreptprealabiljustificareaomuluinfaaluiDumnezeu,ciaceeaaluiDumnezeun
faaomului.
ntreagarelatare.biblicaExoduluitindectreaceastreducereaevenimentelorlaoistorie
terestr.DramacaresedesfoarnEgiptarenaparenproporiimitice.Acesteplgi,
acestemiracole,acestebroate,acesteinsecte,aceastgrindiniacestetenebrenudauele
oareimpresiacarfi semneleunuisimbolismmitologic,opunnduseprintrovastteomahie
familiar,religiozitiiOrientuluiantic,aceluialtsimbolismmitologicalsfincilor,boilor,
ibiilor,pisicilor,vulturilor,luiOsirisiluiHorus,ntrupainpersoanaFaraonului?
i,cutoateacestea,mituldisparepemsurce,aerisindusedininterior,lassptrundnel
istoria.Succesiunearelatriidezvluiecaiciniseoferunadintrepaginilecelemaitipice
aledemitologizrii biblice.Lanceput,FaraonivrjitoriiinpieptluiDumnezeunvirtutea
puteriilormitice.CurndnsaparedegetulluiDumnezeu:vrjitoriidispar(8,15)i,nfinal,
omuldivinizatseprbueteiel.DingigantulFaraoncuinimampietritnumairmne
dectobiatfiin,nspimntatnainteapatuluincaremoareprimulsunscut,
descoperindcelnuestedectunom(12,30).nacestmoment,cndprinbrea,nsfrit
definitiv,masadesclaviicroiete trecereactrelibertate,1dramapascal,debarasatde
oriceambianmitic,'sejoaclanivelulistoricalvieiioamenilor.DatoritPatelui,zeii
suntnvini(Num., 33,4).Foreledivinaieisuntmprtiate.MnaluiDumnezeusentinde
nuctremituri,cictreoameni,pentrualovi,aelibera,aegaliza.Dumnezeuptrundepe
antierulIstoriei.ntlnireametafizicsetopetenevenimen
90

tulpascalalrupturiifizice,brutale,delanulsclavilor.EuamsfrmatjugulvostruiEuv
amfcutsumblaicufrunteasus(Lev, 26,13).
Rembrandt,MoisecuTableleLegii(detaliu)
91
REVELAIASAULEGEA
SensulevenimentuluinuselumineazintegralnEgipt.Exodulnuestedectundemaraj,ns
drumul,elnsui,areoorientareprecis:elducelaSinai.Esteaicioscenmemorabil,unic
nistoriabiblic,ncadruluneiteofaniicreianuilipsetenici unuldintreelementele
esenialealenuminozitii1 experieneiDumnezeugrieteunuintregpopor:nziuaatreia,
ncdediminea,saupornittuneteifulgereinourigreiauacoperitmunteleisunetul
ofarului(cornului) aclocotitvajniciartotpoporulcareerantabrtremuradespaim.
AtunciMoisescoasepoporuldintabr,ntruntmpinarealuiDumnezeu,ieirmaserla
poalelemuntelui.IarmunteleSinaifumegatot,cciDomnulsepogorsenfocpemuntei
fumseridicadepeel,cafumuldintruncuptor,itotmuntelesecutremuragrozav...(Ex., 19,
1619).
Sarostitdecalogul,zececuvintemaiestuoase,darcarenusuntdecttemeliaunuiedificiu
spiritualmultmaivariat.Acestasaconstruittreptatndialogulintimcareacontinuat,dup
teofaniadinSinai,ntreDumnezeuiMoise,icaresevacontinuapnnultimazicnd,
naintedeamuri,Moisevaputea
1.Numen,termencaredesemneazdivinitateacaagentalunuiactdevoin.Deaiciauderivati numinosi numinoziti,
termenifolosiideRudolfOttoncarteasa DasHeilige(Sacrul").
92

sncredinezeansamblulLegii poporuluisu,transcrisfidelpeoCarte,dejacomentatdeel,
ntrolungparenez1.CciLegeaseaflncentrulRevelaieidinSinai.Dumnezeucare,
potrivitExodului,vorbetendeplinegalitatecuomul,nuispuneTu,ciTUTREBUIE.A
aprutdintrodatimperativulelestenscrispeTableledepiatraleDecaloguluipecare
Moise,dupceleapurtatpebraelesalecuteztoareisigure,leadepusnArcaAlianei
estenscrisdeasemenincarteaTorei,cuconvingereasenindeafioferitoamenilorcheia
ntregiivocaiiomeneti,pecareMoiseioremiteluiIsrael.
Szbovimoclipasupraacestuiimperativ",naintedearealizacelnuseexplicintegral
dectprintrodimensiunecirculardincareelreprezint,edrept,centrul,darnuansamblul,
nici,maiales,radiaia".
CeldintiapologistalimperativuluiLegii,Moise,isubliniazidealulimreiauniversal:
a estenelepciuneavoastripricepereavoastrnochiipopoarelor.Atuncicndacestea
voraveacunotindetoateacestelegi,vorzice:Ah!Ctdeneleptideiscusiteneamul
acestamare...Undesemaiafl,ntradevr,unpoporattdemarecaresaiblegii
drepternduieliattdedesvritecaaceastTorapecareviodauastzi"(Deut., 4,68).
Astzi?Lapestetreimileniidistanifrniciopreocupareapologetic,doarnvirtutea
considerentelorimpusenoudecunoaterealumii,fiecarepoatesubscrieelogiuluipecare
MoiselfceaproprieisaleLegi.
1.Parenez (delagrecesculparainesis,excitaie,ndemn).Discursmoralndemnndlavirtute.
93
ImperativulLegiiseafirmnmodvoluntarcaoruptur:,,Snuvluaidupdatiniledin
araEgiptului,undeailocuit.SnuvluaidupdatiniledinCanaan,undeEuvvoi
duce...MergeipeCaleaMea"(Lev., 18,3,4).DrumulLegiinelegesicroiascocalecu
totulnou,ntroregiunevirgin,frlegturcurnduielilestabiliteanterior.Egiptuli
CanaanulsuntveciniiceimaiapropiaideIsraelndeertdarodatcuacestepopoare,toate
civilizaiilelumiiorientaledeatuncisuntnglobatentrunacelairefuz.ntrolumedejabine
organizat,undeoameniiiauelaboratdejacredine,formedeviaigndire,imperativul
Toreipretindeintroducereauneinoidimensiuni.Nuvommaireproduceaicidovezileacestei
pretenii.Eleaufostoferitedectrecercettoridetoatetendinele:textelejuridicei
religioasealeOrientuluiMijlociuantic(codulHammurabi,codurilesumeriene,hititelitera
turadelaRasamra).Concluziilesuntnaamsurdeasemntoare,nctnumaieste
necesarsrevenimasupralorndetaliu.
Cutoateacestea,subliniemaicictevarupturi,celemaincercate,uneleinovaiidefinitive,
practicatenstructurilefundamentalealesocietiiumanedeimperativulTorei.
Existmaintimnunchiuldeimperativealedemnitiiumane,mnunchiperseverentgrefat
peevenimentulExodului.TotulsepetrececaicumLegea,preocupatdeaevitanchistarea
Exodului,cereacanfaaaproapelui,omulssereplasezenatmosferabreei:s
redescopere,ntoatprospe imea,experienatreceriideladegradarela demnitate: Cci
Domnul,DumnezeulvostruesteDumnezeulDumnezeiloriDomnulDomnilor,Dumnezeul
94

celmare,puternicitemut,celcenucautlafaanimnui,nuselascorupt,celcareface
dreptateorfanuluiivduveiiiubetepestrindnduipineivemnt.Iubiideci
strinul,cciivoiaifoststrininaraEgiptului!(Deut., 10,1722)...Nulumiliipe
strin,nuloprimai,cciivoiaifoststrininEgipt!Nuumiliiniciodatvduva,nici
orfanul!...Dacveidamprumutpoporuluimeu,adicsraculuidelngtine,snutepori
cuelcauncmtarisnuipuiniciodobnd.Dacveiluazlogvemntulaproapelui
tu,sildainapoi,pnlaasfinitulsoarelui,cciacestaesingurulluiacopermnt,
singura haindepetrupulsu,iatuncincevadormiel?(Ex., 22,2026).Daclai
ndatoratpeaproapeletucuoricefeldedatorie,ncasaluisnuintricasieidelael
zlogafarsstai,iaromulpecarelaindatorativaaduceelzlog,acolo,afar.Iar
dacomulvafisrac,snuteculciavndzlogulluiasupri,cisintorcizlogulla
asfinitulsoarelui,caelsdoarmsubhainasa...Snulexploatezipesimbriaulsraci
nevoia,fieceleunuldintrefraiiti,sauunuldintrestriniicarelocuiescnarata,la
poriletale,ciplatasiodainaintedeasfinitulsoarelui,ccielesraciiateapt
ngrijoratplata...Nustrmbadreptateastrinului,nicipeaorfanuluiinicipeavduvei
hainavduveisnuoieizlog.AduiamintecrobaifostnaraEgiptuluiicDomnul,
Dumnezeultu,teascosdeacoloiatdeceiporuncescEusfacilucrulacesta.Cndvei
seceraholdanarinataiveiuitavreunsnopnarin,snutentorcislieielvafial
sraculuiialstrinuluiialorfanuluiialvduvei...Cndiveiculegevia,snuculegipe
95
urmiceeaceiascpat:sifiestrinuluiiorfanuluiivduvei.Aduiamintecrobai
fostnaraEgiptuluiiatdeceiporuncescEusfacilucrulacesta.{Deut., 24,1022)
Aceastmetodpermanentdealegaaproapeledeautoritateaunuievenimenttrit,ngduie
Legiismodificenmodradicalunelestatutealepersoanei.Sracul,vduva,orfanul,nusunt,
ntradevr,dectvictimeleuneisituaiintmpltoare,pecarehazardulopoatemine
corecta.Darsclavul,metecul?Condiialornueoareireductibilinureprezintnsnul
societiloranticeocategorieirevocabilnlnuitdedestinulei?Dndsclavuluiimetecului
unstatutadecvat,limitndstrict,ntimpinconinut,drepturilestpnilorialebtinailor,
garantndimperativautonomialorpersonal,Legearupecuunadintrecelemainrdcinate
prejudecialementalitiicolective: Deveicumpraunrobevreu,elsilucrezeaseani,
iarnanulalaptelealveilsaliberfrrscumprare...Dacvalovicinevanochipe
robulsusauvalovinochiperoabasa,pierznduivederea,sllaselibercadespgubire
pentruochi iardacvarupedintelerobuluisaualroabeisale,pentrudintelelorsilase
liberi(Ex.,21,2,2627). Dacunevreu,frateletu,sauoevreic,isevavinde,aseanii
vasluji,iarnalapteleaanlveilsasplecedelatineliberiarcndlveilsasplece
liberdelatine,nullsasplececumnagoal,cidicudrniciedinturmeletaleidin
grultuidelateascultu.AduiamintecituaifostrobnaraEgiptuluiicDomnul,
Dumnezeultuteascosdeacoloiatdeceiporuncesceuiesfacifaptaaceasta{Deut,
15,1215).Perobulcareafugitdelastpnul
96

sulatinesnuldaipemnastpnuluisu,cislocuiasccutine,oriundevavoi,nara
ta,naezriletaleisnulasupreti!{Deut.,23,1617)...Desevaaezavreunstrinla
tine,naravoastr,snulumilii.Strinulcaresaaezatlavoisfiecaunbtinadeal
vostrusliubeticapetinensui,civoiaifoststrininaraEgiptului...{Lev, 19,33
34).O singurlege,osingurrnduialvafiipentrubtina,ipentrustrin{Ex., 12,49).
Osingurlegiuiresavei,dupcaresfiejudecatistrinulibtinaul{Lev, 24,22).
Accedereasclavului,ameteculuiiasraculuilarangdepersoan,adeterminatLegeas
reglementezenmodobligatoriudomeniulmuncii.Rsturnnddintemeliiconcepiaantica
uneiliniiorizontale,careseparcutitluperpetuupeceilenei"delucrtori",Legeainstituie
alternanadintreperioadeledelucruiceledeodihnpentrutoioamenii.Niciunomnueste
captivnmuncasanmodnentreruptodihnaperiodic,obligatorie,esterunadintre
atestrilevocaieilibertiisale: nasezilesifacimuncata,iarnziuaaapteasteodih
neti,casseodihneasciboultuiasinultu,icasrsuflefiulroabeitaleistrinul
{Ex., 23,12).PzeteziuadeSabatcasosfineti,aacumiaporuncitieDomnul,
Dumnezeultu.asezileslucrezinelefitoatetreburile,darnziuaaaptea,deSabat,
nchinoDomnului,Dumnezeuluitu.Snulucrezinimic,nicitu,nicifiultu,nicifiicata,
nicirobultu,niciroabata,niciboultu,niciasinultu,niciviteletale,nicistrinuldin
aezriletale,aacasaibodihncaitinerobultuiroabata.Siaminteticaifost
robnaraEgiptuluiicDomnul,Dumnezeultu,teascoscu
mnputernicibrantinsideaceeaDomnul,Dumnezeultuidporuncsrespeci
ziuadeSabat(Deut., 5,1215).
MaipuinlegatdeevenimentulExodului,ot altexigenprimordial,formulatdeLege,
este'moralitateasexual.Eaestecuattmairevoluionarcuctaberaiilesexualedetoate
felurile(homosexualitate1,bestialitate,prostituie,orgii)nueraudoartoleratedesocietile
antice,ciintegratedeelenriturireligioasesaunliturghiiteologice.Legeaicondamnfr
dreptdeapel,caisuccedaneelelor,magiaisuperstiia.Acesteimperative,ncaremoralai
cultulsuntasociateindisolubil,constituieunuldintredomeniileprofetice"aleLegii: Dintre
fiiceleluiIsraelsnufiedesfrnate,nicidesfrnaidintrefiiiluiIsrael{Deut, 23,18).Pe
niciunuldintrecopiiitisnudaispreslujireluiMoloh,casnuprofanezenumele
Dumnezeuluitu...Snuteculcicuunbrbatcaicumteaiculcacuofemeie,aceastai
depravare.Nicicudobitocsnuteculci,casnutespurci,nicifemeiasnuseofereunui
dobitoc,arficontranaturii.Snuvntinaicunimicdinacestea,ccintrutoateacesteas
auntinatpgnii,pecareeuivoiizgonidinainteafeeivoastre.CciarasantinatiEu
ampedepsitopentrufrdelegeaei,iaravrsatadineapelocuitoriiei.Decipziilegile
meleirnduielilemele inufaceiniciunadinacesteblestemiinicibtinaul,nici
veneticulcareseaflntrevoi(Lev, 18,2126). Iardupceveiintranarapecare
1.nprezentproblemaesteabordatnalitermeni,nrespectulnaturiiumaneiavarietiiformuleideviancomun,
czndsubincidenalegiiiablamuluisocietiidoarconstrngereaparteneruluiiracolareaminorilor.

iodieDomnul,Dumnezeultu,snusvretigrozviileacelorpopoare,imitndule.
Snuseaflelatinevreunulcareiardenfocfiulsaufiicasacarepracticvrjitoria,
ghicitulnsemne,prezictorsaucarentreabmorii,cciurciuneestenainteaDomnului
totcelcefaceacestea,idinpricinaunorastfeldeurciuniivanimiciDomnul,Dumnezeul
tu,deposednduinfolosultu.Tusfiifrprihan,nainteaDumnezeuluitu!{Deut.,
18,913).
Spiritulprofeilor"seafldeasemeninexigenelejustiieiialeiubirii,attdeuimitorde
polarizatenLege.Trebuiealergatdupdreptate,darniciunobstacolsnuiopreasccumva
cursa,nicirefugiulsacrualunuiTemplu,niciputerea,nicicaritateaplngrea: Dreptatea,
cudreptatesourmreti{Deut.,16,20).Daccinevavamergepnacolonctsl
omoarepeaproapelesudinadins,cuvicleugivafugilaaltar,chiardelaaltarulMeusl
ieiislucizi{Ex.,21,14).njudecatsnucauilafaaomului:pecelmicsljudecicai
pecelmaresnutetemidenimeni,ccijudecataestealuiDumnezeu{Deut.,I, 17). Snu
facistrmbtatesraculuilajudecat{Ex., 23,6). Snutedaideparteacelormulilavreo
faptreailajudectorsnumrturisetipeplaculcelormuli,casstrmbijudecata
{Ex., 23,2).Nicichiarsraculuisnuifiiprtinitorlajudecat:snuifacihatrsracului
inicifavoruriceluiputernic.Judeciaproapelecuimparialitate{Lev., 19,15).Darexi
genaiubiriiesteieaabsolut.Trebuiedepitpsihozaurii,distruseprejudecilesociale,
pulverizatcerculegoismului:Deveintlnibouldumanuluitu sauasinulsurtcit,s
lntorciisilduci.Dacveivedeaasinulvrjmauluituczut
98
99
subpovar,veimergemaidepartefrslajui?Nu,nu,ajutl!(Ex., 23,4,5).Iubetelpe
strincapetinensui(Lev., 19,34). Snuterzbuni,snuporipicfiilorpoporuluitu,ci
sliubetipeaproapeletucapetinensui(Lev, 19,18).
DarcutezanaLegiiiatingepunctulculminantnexigenaSfineniei.Niciunadintre
definiiilesociologicealesfineniei niciautomatismulsacrului,nicivirtuteaideal,nici
ascezanupotsseaplicecelebruluicapitol19alLeviticului,undeimperativelese
formuleazprinjuxtapunerisurprinztoare.Trupul,sufletul,spiritul,voina,nclinareamo
ral,instinctulnatural,timpul,spaiul,individul,societatea,etica,ritul,senvecineazaici
ntrunamestecdeconcertant,alcruiprincipiuarrmneinsondabil,dacceldintiversetnu
nearoferiimediatcheia: ,J?iisfini,cciEusuntSfnt,Eu,Dumnezeulvostru".Astfel,omul
nuesteinvitatdoarsasculte,ciestechematsimite.Toranusereducelaunimperativea
tindectreunaltmod,participativ,invitaiafiindprimulsuealon.Capitolul19al
Leviticului(capitolulsfinenieiumane,prinimitareasfinenieiluiDumnezeu),selimpezete
nluminaacesteitemeainvitaiei.
ViaaeconinutuliobiectivulLegii.Unulesterealizatnviaadivin:Sfinenialui
Dumnezeu.Daromul,creatdupimaginealuiDumnezeu,varmneeloaremutilat,divizat,
sfiatdeinfinitelecontradiciialevieiisale?Legeandreaptasupraomuluioiluminare
globalsau,maicurnd,caunvaluria,ptrundenvia,oasalteazprintoatedeschiderile
sale,seinfiltreazprintoatecanalelesale,sedesfoarntretoatermurilesale.Dela
instinctulbiologiccelmaibrutpnlasublimareaspiritua
100

listceamairafinat,totulestesesizatdeLegeiimpregnatdeea.Infelulacestatrebuie
nelescapitolulSfineniei,potrivitLegiiluiMoise.Dacmultiplicitateavieiiesteaici
sugeratcuattrealism,aceastasedatoreazefortuluiSfineniei,caretindetocmaila
organizareailaunificareaei:
GritaDomnulctreMoisezicnd:VorbetelatoatobteafiilorluiIsraelispunele:
Fiisfini,cciSfntsuntEu,Domnul,Dumnezeulvostru!Fiecaresseteamdetatlsui
demamasa,iarSabaturilemeleslerespectai,EusuntDomnul,Dumnezeulvostru!Nuv
nturnaictreidoli,iardumnezeiturnainmetalsnuvfacei,EusuntDomnul,
Dumnezeulvostru!...Cndvveiseceraholdelenaravoastr,margineaholdeisnuo
seceraipnlacapt,iarceeacecadedinseceratasnuadunisnuculegiciorchinii
rmaipeurm,dupcules,nviataitotaasnuadunipoameleczutepejosdinlivada
ta.Acesteaslelaisraculuiistrinului.EusuntDomnul,Dumnezeulvostru!Snufurai,
snuminii,inimenisnuineleaproapele.SnujuraistrmbpeNumeleMeu,
bizuinduvpeminciun,profanndNumeleMeu,EusuntDomnul!Snuexploatezipe
aproapeletu,snufolosetiviolenampotrivalui.Platasimbriauluitusnurmn
pnadouazinmnata.Snulblestemipecelcareestesurd,iarncalea orbuluisnu
puipiedicitemetedeDumnezeultu!EusuntDomnul!Snufaceinedreptatelajudecat.
Snuifacihatrsracului,fiindcesrac,nicifavoruriceluiputernic:sjudecifr
prtinire.Snuumblicuzzaniinpoporultu.Snurmiindiferentcndaproapeletue
nprimejdie,EusuntDomnul!Snulurtipefrateletuninimata,i
101
nuiimputagreealadoarlui.Snuterzbuniinu'pstraranchiunfiilorpoporuluitui
sliubetipeaproapeletucapetinensui,EusuntDomnul!SpziilegileMele!Vitele
tale,dindousoiurifelurite,snulelaissemperechezeiogorultusnulsemenicu
smndedoufeluri,iarvemntdindoufeluride.firesnupuipetine...Snumncai
nimiccusngesnuumblaidupghicitidupvrjitori.Snurotunjiipletelecapului
vostru1 isnuiretezicolurilebrbii.Snuvfaceiscrilejituripetrup,pentrusufletele
morilor,nicisscrieipevoicumpunsturideac,EusuntDomnul!Snuipngreti
fiica,fcnddineaodesfrnat,casnusedesfrnezearaisseumplededestrblare.
RespectaiSabaturilemeleisfntulMeulcaslcinstiicuteam.EusuntDomnul!Nu
alergailanecromani,pelavrjitorisnuumblai,fiindceivntineaz.EusuntDomnul,
Dumnezeulvostru!nainteaceluicruntstescoli,scinstetifaabtrnuluiistetemi
deDomnul,Dumnezeultu:EusuntDomnul!Dacvreunstrinlocuietecutine,narata,
snulumileti.Strinulcaresaaezatlavoisvfiecaunbtinadealvostrusl
iubeticapetinensui,cciivoiaifoststrininaraEgiptului.EusuntDomnul,
Dumnezeulvostru!Snufaceinedreptate,pelajudeci,fielamsurat,fielacntrit,fiela
turnat.EusuntDomnul,DumnezeulvostrucarevamscosdinaraEgiptului!Respectaideci
toatelegileMeleitoatelegileMeleslempliniiEusuntDomnul!"
1.Perciuniicredincioilorevreitrebuiesaminteascsimbolicdeporuncadealsancmpunrestdinroadelepmntului
pentrusrac,vduviorfan.
102

Cutoateacestea,cumammaispuso,imitarealuiDumnezeunuestedectotranziiela
modulveritabilalLegii,careeacelaalparticiprii.TermenulnsuideLegeesteinsuficient
pentruamarcaplenitudineacuvntuluiebraicTora,carenuapututfireduslaoLegedect
princanalultermenuluielin nomos dinSeptanta.Tora,nebraic,nuesteordine,ciorientare
nuLege,ciCale,drumpecareesteposibilunmar,onaintarencomun.ntradevr,exi
geneleToreiseenunarareorilaimperativ,ciaproapentotdeaunasubformagramaticii
ebraicenumitimperfectul (imperfectum: ceeacenuestencncheiat)careaducemai
curndainvitaiedectaporuncicareimplicegalitateaparticipanilor,ntrundomeniu
comparabilmaicurndcurugminteadectcuascultarea.
Rugminte:termenulnuesteexcesivdacvremsreflectmocliplavaloareauneiteme
princare,odatnplus,ToraluiMoisedobndeteosemnificaiedeosebit,temaIubiriide
Dumnezeu:SiubetipeDomnul,Dumnezeultu,dintoatinimata,dintotsufletultu,din
toateputeriletale(Deut., 6,5). iacum,Israele,ceanumeceredelatineDomnul,
Dumnezeultu,dacnustetemideDomnul,Dumnezeultu,sumblintoatecileLui,s
Liubeti,sslujetiDomnului,Dumnezeuluitu,dintoatinimataidintotsufletultu
{Deut., 10,12).
FaptulcDumnezeuiiubetepeoameni,cleesteprinte,protector,patron,aupresimiti
altegeniialeAntichitii,chiardacnusauexprimatcaatare.Darcaoameniisfie
ndemnaisliubeascpeDumnezeu,iatceabulversatstructurareligioasalumii.Totulse
petrececaicumDumnezeuarevelatnToraexigenaiubirii,deoareceaveanevoie
103
sfieiubit.AceastcutareaiubiriieceacaredsemnificaieAlianeiicare,ncepnddin
Sinai,iconfertonalitateasa,nacelaitimpnelinititiexaltant.DelaAdamipnla
Noe,delaNoelaPatriarhi,delaPatriarhipnlaSinai,Dumnezeuestencutareaneostenit
aoamenilor.
Acum,nSinai,nsfrit,Eliagsit.NostalgialuiDumnezeuestesatisfcut.Dumnezeuare
unproiectpecarevreas1realizezecuparticipareaoamenilor.Elicheampeoamenila
cooperare.Toranuestealtcevadectenunareaeforturilornecesarepentruoaventur
comun,intreprinsdeDumnezeuideoamenipepmnt.EaestecartaRegatuluilui
Dumnezeupepmnt.miveifiMie,unRegatdepreoiiunpopordesfini,ccialMeue
totpmntul(Ex.,19,5,6).
Unregatdepreoi!AcestaestecuvntulcheiealTorei.Pnacumoameniisaunelatcu
privirelalume:eiaucrezutcealeaparine.Or,lumeaesteaDomnului!Eiautritniluzia
csuntproprietariidomeniilorlor.Or,domeniilesuntaleluiDumnezeu!Eiaucrezut,cel
puin,cregatulumanesteoautoritatesacr.Or,doarDumnezeuesteautoritatea,elsingure
Rege!1 EroareaafostrecunoscutnEgipt.Iluziasasfritputereaumansaprbuit
acolo.EstevorbaacumssetragiconcluziileultimealeExoduluiisseianconsideraie
cuseriozitatepeceamaipatetic,dintreelereconstruirealumiipebazanoilordateenunate
deTora: PmntulestealMeu!VoisunteiarendaiiMeiioaspeiiMeivremelnici!Eusunt
Rege!
1.Evreiinuaurecunoscutmaintidectunsingurrege:peDumnezeu.Trziu,nurmaunornecesitistringente,socialei
deaprareiaunordezbateriaprinse,auhotrtinstituireamonarhiei.
104
Cutoateacestea,ceeacepretindeToranuecalumeasseaneantizezenaintealui
Dumnezeu,cicaeassetransformepentrua1priminucaeasrenunelavocaiasafizic,
cicaeassedeschidmetafizicii.DrumultrasatdeToranuducedelaoCetateaoamenilor
laoCetatealuiDumnezeu1,ci,doarnlimitelevieii,smeargdelaizolareadeDumnezeu
ideoamenilaparticiparealornsnuluneiCeticomune.
CapitolelemarialeToreisuntconsacrateacestuiprogram.Laolectursuperficial,eleauun
gustutopic.Dardacntradevrexistindivizicaredovedesccexistenasfnt",din
capitolul19alLeviticului,esteposibil,deceoarenuarficapabilosocietates
experimentezeexistenasfnt",colectiv,propusdeTora?Dealtfel,oricumarfi,existn
acestecapitoleuninepuizabilsensalrealului.Nusocietatea"estecondamnat,nmaniera
asceilorsaualuiRousseau,ciinstituiilesuntceleamendate,corectate,reglementate.Tora
nucriticconcepte,cioameni,pecareea propunesfiepuinimposibilitateadeaduna,s
iajutepeoameni,nlimbajulTorei,sserscumpere.Sarmaiputeaspune,rmnndfidel
limbajuluiTorei (Deut., 10, \6Lev., 26,41),csepropunecircumciziainimilor inimiavare
deraniinimilacomedestpniinimicrudedevntoriinimidecreditoriiinimile
mpietritealeaproapelui.Dartransformareainimilornuesuficient.Toramaipropune
circumciziainstituiilor:cultulestembuntitprincentralizareasacrificiilorntrunsingur
locsacerdoiul,prinlevitismregalitatea,prinmesianism.

J
1.EvidentaluzielalucrareaSf.Augustin,Decivitatedei.
105

nsfrit,Toraenuncircumciziatimpului.Dactimpularfintradevrlsatsse
desfoarenavansarealuiautonom,cretereaputeriiunoraideclinulaltoraarfi,cai
timpulnsui,ireversibile,iremediabile.Economiaciclurilorsabaticeijubiliarepermite
renceputurileicompensaiile: izbvirile,cciunuliacelaicuvntebraic gheula acoper,
ncapitolul25dinLevitic,noiunilederscumprare,eliberareirestituire:
DomnulagritctreMoisepemunteleSinai:VorbetectrefiiiluiIsraelispunele:
CndveiintranarapecareEuvvoida,pmntulvacelebraSabatul1 Domnului.ase
anissemeniogorultuiaseanisilucreziviaisiaduniroadele.Daralapteleaan:
Sabat,odihnpentrupmnt,unSabatncinsteaDomnului.Cmpultusnulnsmnezi,
viatasnolucrezi.Ceeacevarmnedupseceri,snuseceriistruguriidinviata,pe
carenuiaitiat,snuiculegi,cipmntulsaibunandetihndesvrit.iceeaceva
cretedeSabatulpmntuluisvfievouhran,ieirobuluituiroabeitale,
simbriauluituistrinuluicarelocuietelatineivitelorifiarelordepepmntultu,
toatroadvafisprehran.Apoiveisocotiapteanisabatici,deapteoricteapteani,n
aa.felnctperioadaacestorapteanisabaticisfacpatruzeciinoudeani.nziuaa
zeceaaceleideaaptealunissuflidinofar,nzideKipurssuflaidinofarntoatara
voastr.issanctificaiacestanalcincizecilea.Sproclamaintoat
1.ntraducerilecurenteSabatul"estenlocuitcuzideodihn".AmrepusntextSabatulndrepturilesale,aacum
figureaznoriginalintextulluiNeher.Acelailucrupentru ofar(trmbi",defaptcorndeberbec).
106

aralibertateapentrutoiceiceolocuiesc.AcestanvafipentruvoiJubileul:fiecareseva
ntoarcelaproprietateasafiecarevarevenilafamiliasa.Acestanalcincizecileavafi
pentruvoiJubileul:nuveisemna,nuveiseceracecretedelasine,nicistruguriislbatici
dinvianetiatsnuistrngei,ccieJubileul:iarelvafisfntpentruvoi.Chiardincmp
iveimncaroadele.nacestanalJubileuluivarevenifiecarelabunurilesale.Iarcnd
faceiovnzaresauocumprturdelaaproapelevostru,snuvpgubiiuniipealii.S
facisocotealaanilordelaceldinurmJubileunumaiaascumperidelaaproapeletu,
iareldupnumrulanilordesecerisivndpmntul.Dacnumrulaniloremaimare,
sfaciipreularineimaimare,iardacnumrulestemaimic,sfaciitupreulmaimic,
fiindcelivindeieunnumrdeseceriuri.Nimenidintrevoisnulpgubeascpe
aproapelesu.TemetedeDomnul,Dumnezeultu,cciEusuntDomnul,Dumnezeulvostru!
ndepliniilegiuirilemele,pziiornduielilemele.Atunciveilocuinarnpace...Dar
pmntulsnufienstrinatpevecie,ccipmntulestealMeu!Ctdesprevoi,fade
Mine,sunteistriniipetrectorivremelnici.Deaceea,ntotloculstpniriivoastre,s
ngduiirscumprareapmntului.Dacfrateletu,careecutine,vasrciivavinde
cevadinmotenireasa,atuncicelceiesterudmaiapropiatsvinisrscumpereceea
cefratelesuavndut.Iardaccinevanuvaaveaniciunrscumprtorruddeaproape,
daridmnaigsetedeajunspentrurscumprare,atuncissocoteascaniidecnds
afcutvnzarea,iarrmiadepresontoarccumprtoruluiiast
107
felsajungdinnoustpnpearinasa.Iardacnuvagsideajunscasdeanapoi,
atunciarinavndutsrmnnmnacumprtorului,pnlaanulJubileu.Iarnanul
Jubileuluiarinasevaliberaicelceovndusevaajungeiarstpnpemoiasa...
Dacfrateletuvascpatainuvamaiaveacucestriasc,tuslsprijinicapestrinul
delngtine!Snuieidelaelcamt,nicispor,citemetedeDumnezeu,castriasci
frateletupelngtine.Baniitisnuimprumuicudobnd,nicibucatelesnuiledai
casleieinapoicuspor.EusuntDomnul,Dumnezeulvostrucarevamscosdinara
EgiptuluipentrucasvdauCanaanulicasfiuDumnezeulvostru!...(Lev.,cap.25).
Lafiecareapteaniveipracticasemita.Iatsensulacesteisemita:oricinevafimprumutat
peaproapelesusiiertedatoria.Snuocerinapoi aproapeluituifrateluitu,prin
constrngere,cciafostproclamatsemitadectreDomnul...
Pzetetecassestrecoareninimatavreungndmincinosiszici:Anulalaptelea,
anuldesemitaseapropie"icanucumvaochiultusfieruvoitorfadefrateletucel
srmanisnuidainimic,ielsstrigectreDomnulicasporininimregretul
(Deut., 15,12,910).
Moisetiapreabinecacestproiectvaceremultrbdareivoin:elsetemeadetentaiile
pmntului,aleputerii,aleorgoliului.Cutoateacestea,capentruanentrinideeac
realizareaacestuiaesteposibil,tabraluiIsraelsaorganizatndeert,lapoaleleSinaiului,la
scarauneimicicetialuiDumnezeu.nCortuladunrii,Dumnezeuslluieteprintrealiaii
sicarenuauefdirectdectpe
108

El.OrganizareatabereiestedescrisnmodamnunitnuprefigureazeaTeopola1,unde
poporulifaceucenicia?
Atuncirsareunobstacolneprevzut.ChiarmulttimpnaintecaPmntulsfiatinsculmea
seduciei,CetatealuiDumnezeuestezdruncinatiameninatcudispariiancrizadramatic
adeertului.
M.ChagallSingurtate(detaliu)
Teopola,termencalchiatdupmetropola,oramare,deobiceicapital,aicicapitaladumnezeiriinsi.
109
DEERTULSAUALIANA
Moiseideertul"odatspusesedemonetizeaztotattderepedecaiMoiseiEgiptul".
Pentruaprecizactmairigurostema,pentruaidegajaconinutulveritabil,urmtoarea
constataresimplvafiutil:nuexistun deertnviaaluiMoise,auexistatdou.Dinpunct
devederegeograficestevorbadeaceeaipeninsul,acreicoloanvertebralestealctuit
demasivulSinai,mrginitdeceledoubraealeMriiRoii.Darnacestestepearide,cu
oazerareicupeisajearsedesoare,Moiseatritdouexperieneesenialmentediferite.Una,
ntreucidereaegipteanuluiintoarcereanEgipt,cealalt,maitrziu,dupExod,atuncicnd
iconduceapeisraeliisprearaCanaanului.Celedouperioadeauavutaproximativaceeai
durat:circapatruzecideanifiecareiardivergenaradicalacelordouexperieneeste
subliniatdeaceastsimilitudineatimpuluiiaspaiului.Toatecondiiileparrealizatepentru
cantrunacelailoc,lanumaictevalunidistan,acelaiomstriasc,nacelairstimp,
aceeaiexisten.itotuiacestelucruricomunedispar,nfaaparticularitilorireductibile
alecelordouexistene,fiecaredinele,fratgduideertul,dardnduiunaltsens.
ndatdupucidereaegipteanului,deertulsedeschidenfaasingurtiiluiMoise.ntro
oaz
110

dinMidian,Moisentlneteunomdebineidencredere,cstorindusecufiicasa,carei
vadadoicopii.Dartoateacesteaseestompeazrapid.LantoarcereasanEgipt,Moise,pe
spinareamgaruluistdinnousingur.Singurtatevoluntaricutat.CcidacMoisea
fugitdinEgipt,aceastasapetrecutnudoarfiindceraurmrit,iardeertulnuisedeschide
purisimplucaunrefugiu,caunadpostpentruunproscris.Deertulprimeteunomhituit,
hituitdeEgiptulacruiinjustiietrezetedintrodatcontiinasatrdatdefraiisi,a
crorapatielexaspereazialecrordelaiunilamenin.AbandonndEgiptul,Moisese
rupedeaceastcivilizaie.Elcautsscapedeanturajulcarefacedinomunmecanism,ce
funcionapeatuncinEgiptcuoprecizieattdeindiferent.lchemadeertul,locde
solitudine,detcere,deuitare,spaiusacru,rezervnatural,undefructelesuntsfrijite,dar
satisfacfoamea,izvoarelerare,darpotolescsetea.PemsurceMoiseiducetotmai
departeturmelendeert,calmulseinstaleazncontiinasaocat.Curnd,iat1ntrun
feldeascez,derenunare,deprivaiune,ntrosolitudinesatisfcut.
JeanSteinmannaartatcaceastaesteosituaiepropicemarilordeschiderictreSpirit(Saint
JeanBaptisteetlaspiritualitedudesert).ndeert,rtcinduse,sihastrulpregtete
seceriuriinterioare:izolndusentlniri.Moise,ndeert,iaflgermenelevocaiei.Din
clipancaretufiuldevinearztortotulselumineaz:deertuliandeplinitmisiuneapnla
capt.Dintrunom,elafcutChematuldintrunsolilocviupastoral,undialogmistic.Fr
ndoial,Moiseiexprimsurpriza,nepregtirea,nelinitilesale.Ceconteaz!Deertul1a
transfiguratpeacestom,ncareifcuseslaul
111
vidulitcerea.El1acopleitcuplenitudineaspiritual,curugciuneaicuvntul.Infiina
sa,universuloamenilor1atrdatdardeertuladepusacololumeaSpiritului.Aicisencheie
influenadeertului.DumnezeulretrimitepeMoisenuniversuloamenilor,nafara
deertului.Acestaadatnatere,nlimitelesalespaialeitemporale,uneiaventurimistice,i
acestaafostsensulluinaniindelungai,cndMoiseastrbtutdeertulsingur:lent,surd,
profund,acesta1aghidatctreApel,ctreFactreFa.
DarndatdupExod,vremendelungat,cndMoisebrzdeazdinnouacelaideert
acestaischimbsensul.Eladposteteacumomasimpresionantdeoameni,unpopor,al
cruiconductoreMoiseipecareelvreas1organizeze,potrivituneiconstituii,pentrua
reglementaviaapolitic,social,religioasieconomic.
Eldoreasformezedinacestpopor,ncnomad,niteadevraicitadinintrocetatecu
magistraiisi,cupreoi,meteugari,tietoridelemne,sacagii,cutriburilesalenjurulArcei
SfinteiaTempluluiportativ.DarcetatealuiIsraelnuseedificfrconflicte.ntrogestaie
penibil,societateaseinterogheaznencetatasupracomponentelorsale,asupra
fundamentelorsale,chiariasupraprincipiilorexisteneisale.Maintiesteproblemacon
ductorului,ridicatnencetatmpotrivalui,atuncicndelepreamodestsaupreaautoritar,
poporulserevoltlnlocuieteatuncicndzbovetepreamultnrugciuni.ntro
succesiunedezordonatsemanifestveleitideautocraie,deoligarhie,dedemocraie,de
anarhie.Urmeazsensulexpediiei,careepusncauz:alterneazinaciuneacugraba
poporulbafacecalentoars,baseavnt,ncpnat,ctreozonundelpndete
nfrngerea.ntre
112
celedousituaii,toatenuaneleuneiexistenenmar:rzboaie,revolte,masacre,ieiri
exaltate.Moiseeprinsnvrtejulacesteiexistene.Maimultsolitudinenacestdeert,daro
istovitoaremisiunesocial,oactivitatedefiecareminut,oprezenperpetupelngo
mulimenfierbere.Aicisedezvluieuncutotulaltdeert,acruifuncieesteradicaldiferit
deaceeaadeertuluipecare,suindpnlaIoanBoteztorul,JeanSteinmannlleagde
Moise.
Pulsaiileuneivieiistoricesuntnscriseaici,ojumtatedeveacdedevenirecolectiv,cu
nevoilesale,psihozelesale,evoluiilesale,transformrilesale,realizrileieecurilesale.
Deert,nualspiritualitiiinterioare,ciproiectareaspreexteriorauneiistoriiconcreteiplin
demiez.
Imaginicontradictorii,darnuexclusive,aleaceluiaideert.Dimpotriv,tocmaiprin
alturarealorniseprezintdeertul"luiMoisenveritabilasaesen.Cciacestdeerteste
loculparadoxalaluneiaventuriunice:Aliana,creiaDumnezeuiomul,asociai,i confer
uncaracterindisolubildublu,nacelaitimpspiritualitrupesc,misticiistoric.
MisticadeertuluinuestedefaptrezervatdoarluiMoise,nsingurtate.ntregulpopor,n
amalgamulsusocialipsihologic,esteobiectuluneiextraordinareexperienemistice.n
proiectuliniial,deertulnutrebuiasfieunitinerar,ciloculuneiclipemistice.Dumnezeui
spuseseluiMoise:Mveislujiaici!",ndeert.IarMoiseiorepetaseFaraonului:Treizile
demersprindeert,pentrua1slujipeDumnezeu!"DumnezeuiMoiseeraugrbiisse
revad,sseauddinnou,sfacsparticipetotpoporulladialogullor,laalorFactre
Fa.Slujireandeert"ntradevrserealizeaz.Scaralrgit,amploareaadevenitnecesar
prinmultitu
113
dineaparticipanilor,ontlniremistic,ntrutotulasemntoareaceleiacutufiularztor.
Cadrulesteacelai deertulSinai darnloculunuitufi,ardeunntregmuntenloculunui
singuromvoceaeauzitdeontreagmulime.Centruldegravitatealaventuriideertuluise
aflnaceastclipsuperbcndDumnezeuioameniisauntlnit.Totrestuleraaccesoriu.
Deertultrebuiastrbtutrepede.Planulprevedeaocltoriedeunsprezecezile,exacttimpul
necesarpentruaatingenentrziatscopulmarului:pmntulcultivatalCanaanului.
PmntulcultivatalEgiptuluifuseseprsit,pentruaseajungectmairepedeposibillaun
altul.ntreceledou,deertulnuerainevitabil,iartextulbiblicsugereazcdrumularfi
pututfistrbtutdealungulcoastei,evitnddeertul.Dartrebuiaparcursdeertulcasse
poatrealizantlnireadintreDumnezeuioameni,nSinai.Clipsolemn,iradiindntreaga
cltoriecuoluminspiritual.Sauhrnitcumancare,zilnic,cdeadincer.Coloanade
focidenorifixeazetapeleitineraruluiitraseaztotodatfrontierelerezerveideerticen
carepoporulestechematstriasctimpdectevazile.Dumnezeuslluietenmijlocul
poporului:ArcaSfntesteloculdentlniremisticicentrulacesteicomunitidesihastri
ideprofeicaresenumrcumiile.
Sihastrii?Termenulesteechivoc.TrebuieprecizatcsihstriamisticdinSinainutia
legturiledintreIsraelilume,cileluminacuolumindeosebit,nconformitatecuapelul
lansatncdinaintederevelaiaDecalogului,RegatulluiDumnezeuseedificandimensiuni
universale: ccintregpmntulestealMeu(Ex.,19,5).isevede,ntradevr,cum
popoarelecelemaiapropiate,miculuniversalOrientuluiMijlociu,segrupeaznjurul
114

poporuluiluiIsrael,carazelenjurulunuicentru.ToateaparinluiDumnezeu,darsensul
aparteneneilornuaparedectprinalegereacentralaCetiiluiIsrael.Prinexistenaacestei
Ceti,nmijlocultuturorcelorlalte,geografiaOrientuluiMijlociunceteazsseexprimen
termeniprofani.Seafirmoteopolitic,nglobndodatcuIsrael,Egiptul,Canaanul,
Amalec,Edom,Moab,Ammon,Midian,FilistiaiFenicia,dintroperspectivmoral.
Criteriileputeriiidecderiinumaisuntforafizicsauslbiciunea,civirtuteasaucorupia.
Seregseteaici,lafelderedutabiliexigentcancartaceaparinedoarCetiiluiIsrael,
noiuneadeJustiieDivin,mritla scaranaiunilor.isepoateghiciaicicaceast
vigilenaluiDumnezeuseexercitporninddelacentru:ntlnirealuiDumnezeucuun
singurpoporipermiteslentlneascpetoate.
Reversulacesteiexperienemisticeesteaspectulfizicaldeertului.Totulsepetrececaicum
poporulevreuaraveaoatitudinetotalpotrivnicuneivocaiimistice.Stlpiicedelimiteaz
frontiereletabereisalesuntcontestai.Poporulvoiabasavanseze,basmeargnapoi,s
iasoricumdincaleadivinisajungpedrumurileomeneti,indiferentdacacestealduc
lalibertatesaulntorclasclavie.I saoferitpinealuiDumnezeu:acestdar,careiarfi
satisfcutpedeplinpesihastrii,preainsuficientichiarofensatorunorlihniidefoameieii
dinEgipt.Acestoroamenileerafoameisetenprofundalorfiinfiziologic.Aveaunevoie
depine,carne,legume,approaspt,dehranconcret,cusubstanelesale,cu
condimentelesale,cugustullor.Infrastructuramiraculoasestepermanentclcatnpicioare,
dispreuit,imizamoralaijde
115
rea.Popoarelevecinenusuntjudecatedeevreiitimpuluidectdupindiciimediaii
exteriori:fiindputernici,suntdetemutoricumarfi,eisuntsfidaideoarecemoravurilelor
suntcoruptoare,uneoriseasociazcudesfrullor.Austerateopoliticsereducelaun
complexdepanic,defalsstrlucireideparodii.MomentulmisticdinSinai,dialogulcu
Dumnezeu,esteelnsuicaricaturizatrevelaieimetafiziceisesubstituiedansulnjurul
vieluluideaur.
SemnificaiaautenticaAlianeiconstnaceasta:reversulfizicichipulmisticaldeertului
nuseexclud.Elesesudeazpentruaalctui istoria unicadeertului.Dumnezeunui
abandoneazpeoameni.Elnuseretrageindignat,elnuiextermindintrodat,lamnie.
Dezbatereadintreceripmntrmnepermanentipermeabil.Dumnezeunuiantocmit
unplan,odatpentrutotdeaunaelnuconteazintegralpereuitaaventuriimistice.El
primeteprovocareapoporului,investignduirefuzurile,prevznduleuneori,corecteaz,
mbuntete,schimbproiectul,renunlaapelulmisticiacceptsfacjocullanivelul
istoriei.Pestemanancununatderou,pentruceinestui,revarscarnea(depotraichi)
lailor,letrimiterzboiulorgolioilor,nfrngerea.Uneori,eadevrat,segndetesnlture
toataceastrezistenaoamenilorsupuicrnii,sexterminentregulpoporisreia,doar
cuMoise,oaventurpurmisticimiraculoas.Dar,ndefinitiv,voinaistoricalui
Dumnezeueceacareprevaleaz,icu acest poporelmergenaintepnlacapt,gatas
abandonezepentruelaproapetotalitateaproiectuluiiniial:patruzecideani,ctdureaz
parcursul,nlocdeunsprezecezile
116

timpulnecesarmoriiuneigeneraiiialnateriiuneianoi.Moarteinateredeloc
miraculoas:generaiaExoduluinumoarentrosingurzi,iarceaacuceritorilorCanaanului
nursaredintrodat,delaozilaalta.Miracolul"uneimoricolective,subiteiaridicrii
alteicolectivitiarfipututsseproduc.Dariaici,Dumnezeuasigurcontinuitateai
contemporaneitateaistoricaoamenilorvechicarembtrnesciacelornoicaresedezvolt.
Moriideertului nuseevapornfaacelorvii:eisuntceicareiconducpeacetia,lungi
perioade,variabiledarreale,pnlafrontiereleFgduinei.
Dintretoimoriideertului,Moiseesteacelacareiconducepeceivii,maimultntimpi
maidepartenspaiu.Putempresupuneimportanaroluluisunacestdeertncarese
fureteAliana.Dumnezeuiiapeoameninserios,aacumsuntnsei,cuimperfeciunile
lor,cueecurile,cucontradiciile,curupturileicumoriilor.nfelulacesta,istoria
umanitiiareunsens.SeriozitiiluiDumnezeunuicorespundedectaceeaaluiMoiseiar
istoriadeertuluidobndetesemnificaiapecareiaudatoattunulcticellalt.
Ocupndopoziieintermediar,ntreDumnezeuioameni,Moiseestelibernopiunilesale.
Or,nclipelecritice,elopteaz,mpreuncuDumnezeu,pentrupstrareaAlianei.Nunumai
fiindciubeteacestpoporevreu,cruiaisaataat.Exist,desigur,npsihologialuiMoise
cevadinbunulpstor",artistul mndrudeoperasa,pecareoprotejeazioapr,chiari
atuncicndeaseurete.Daracestinstinctmatern"setoceteiDumnezeueobligats1
revitalizeze: Oareeusuntcelceazmislittotpoporulacesta,oareeusuntcelcelazmislit,
pen
117
trucatusmizici: Iallasnultuaacumliadoicapesugar?{Num., 11,12).
Existdeasemenilaelointuiieavaloriipedagogiceadeertului,alecieipecareo
reprezintacestevenimentmodel: AduiamintedetoatcaleapecareDomnul,Dumnezeul
tu,teapurtatprinpustiepatruzecideani,castechinuieistencerceipentruca
ascunziurileinimiitalessecunoasc:pziveituporuncileSale,saunu?Teachinuit,tea
nfometatiteahrnitcumanapecarepriniitinuaucunoscuto,casiaratecnu
numaicupinevatriomul,cicomulvatricutotcuvntulcareiesedinguralui
Dumnezeu.Iatcnpatruzecideanihaineledepetinenusauros,picioarelenuisau
umflat.iveicunoatecuinimatacaacumomullceartpefiulsu,totastfelDomnul,
Dumnezeultu,teceartpetine{Deut, 8,25).Dardincolodeaceastnelegere
sentimentalieducativadeertului,existlaMoiseoacceptareiraionalaunuirisc.
Dialogulcaresenfiripaicieindestructibil.Astzi,tudiscuindragostecuDumnezeu,iar
Dumnezeudiscutndragostecutine,astzi(Deut., 26,1718).Evenimentuldeertuluinuse
nscrientimpcaoamintiremictoaredarrevolut,nicicaoreferincatehetic,cica
mariajulnviaasoilor.Elestegrav,decisiv,profetic.Drumulurmatdepopor,strbtnd
deertul,ducemaideparte.araCanaanuluinuedoarobiectivul acestuideert,ciacelaal
tuturordeserturiloruneiistoriiacreiorientareanceputaici,pentruvecie.
Pentruvecie! LaitmotivalPentateuhului,semnalperenitiiLegiiiaAlianei,acesttermen
arenlimbaebraicunsensnacelaitimpspaialitemporal.ElinsereazLegeaiAliana
ntoatelocurile
118

intoatetimpurile,iarexegezaeiceamailiteralestedatdeMoisensui:Daracest
legmntiacestjurmntnulencheinumaicuvoi,cicuceiceseaflstndcunoiastzi
nainteaDomnului,Dumnezeuluinostruicuceicarenusuntcunoiaici{Deut., 1314).i,
ntradevr,prinporiletimpuluiialespaiuluidescrieMoisesensulprofeticaldeertului,n
ctevacapitolecheiealePentateuhului(Lev., 26. Deut.,28,29,30i32),prealungipentrua
lereproduceaici,darfracceptareacrora lecturaPentateuhuluiarrmnenvecimutilat.
Dimensiunilesuntacumuniversale:noilemprtierivorfidelaoextremitateapmntului
laalta(Deut.,28,64)noilentoarcerisevorrealizaporninddelatoatepopoarele(ib., 30,3).
Teopoliticanuaveanvedere,nprimuldeert,dectpopoareleOrientuluiMijlociu.Acum,
toatepopoarele,aflatentreceripmnt(ib., 33,I, 43),celecareerauacoloicelecarenu
erauacolo,nprezenaluiMoise,suntintegrateistoriei.
Iarncentrulacestuiuniversistoric,un popor (ib., 32,43),anumeacelacareseaflancentrul
aventuriideertului:poporulevreu,acruiuimitoareperenitateesteanunatnaceste
capitolecuunrealism,cruiasecolelesaunsrcinatsiintensificemisterul:
DacveiumbladuprnduielileMeleiveipziporuncileMeleileveimplini...atunci,
Euvoimergenmijloculvostru,EuvoifiDumnezeulvostruiarvoiveifipoporulMeu...Iar
dacvoinuveiascultadeMineinuveindeplinitoateacesteporunci,dacveidispreul
legiuirileMeleiveistricaAlianaMea...atunciEuvvoimprtiaprintreneamuri,voi
aduce asupravoastrsabie
119
rzbuntoarepmntulvostruvafipustiu,cetilevoastrevorfidistruse.Atuncipmntul
sevabucuradeSabaturilesale,dealungulpustiiriisale,cndvoiveifipepmntul
vrjmailorvotriatuncipmntulsevaodihniisevabucuradeSabaturilesale...Iarcelor
rmaidintrevoi,pepmntulvrjmailorvotri,levoivrspaimaninimpni
freamtulfrunzeimictoareivapunepefug,ivorfugicadesabieivorcdeacnd
nimeninuivafugri...veipieriprintreneamuripmntulvrjmailorvotrivvadevora...
Doardacinimalorceanetiatmprejurseva ruinaisevacipentrupcatelelor.
AtunciaducemivoiamintedeAlianaMeaculacob,deAlianameacuIsaacideAliana
meacuAbraham.mivoiaduceaminteidepmntulfgduinei.Maimult:atuncicndei
vorfipepmntulvrjmailorlor,nuivoidispreulnuivoirepudianctsistrpescis
stricAlianaMeacuei,ccieuvoirmneDomnul,Dumnezeullor.mivoiaduceamintede
Alianadinti,cnd,subochiineamurilor,iamscosdinaraEgiptului,casfiuDumnezeul
lor.Eu suntDomnul!(Lev.,26).
Expusprivirilortuturorneamurilor,poporulevreutiec,nrealitate,elestevzutidectre
Dumnezeu.Dariinvers,nrdcinndAlianachiarnfundamenteleistoriei,Moiseagravat
vocaiauniversalapoporuluievreunmemorialuiDumnezeu.
120
VOCAIAIUDAIC
NusamairidicatnIsraelunprofetcaMoise,pecareDumnezeus1fialescudragoste,
FactreFa. Deuteronom,concluzie.
MoiseafostiniiatnTorancepnddinSinai.ElatransmisoluiIosuaIosua,Btrnilor.
Btrnii,profeilorprofeiioamenilorMariiSinagogi.
Talmud,MinaAvot,nceputul.
AscultIsraele,Domnul,
Dumnezeulnostru,Domnuleste
Unul.SiubetipeDomnul,Dumnezeul
tu,dintoatinimata,dintotsufletultu,
dintoatputereata.Acestecuvinte
pecareEulerostescastzivorfin
inimata,iartuleveitransmite
copiilorti,leveivorbi,
ezndncasata,mergndpedrum,
laculcare,latrezire,leveilega
caunsemnpemnataielevorfipe
frunte1,ntreochiiti,tuleveinscrie
1.Estevorbade tfdin(filactere).Doucutiuedinpiele,cuprinzndpatrupasajebiblicepecarebrbaii,delavrstade13
ani,lepoartlabraulstngipefruntencursulslujbeidediminea,nzilelelucrtoare.
121
pestlpiicaseitaleipeporfi1...
Pentrucasvamintii
icasrespectaitoateporuncile
MeleisfiiDumnezeului
vostru,sfini!Eusunt
Domnul,Dumnezeulvostru,
carevascosdinara
Egiptuluipentrucasfiu
Dumnezeulvostru.Eusunt
Domnul,Dumnezeulvostru!... ,
Pentruvecieacestcuvntsrmnpentrunoi
AdevratiStatornic
StabiliEtern
EchitabiliFidel
CaldiIubit
DoritiArmonios
TemutiMaiestuos
DesvritiTransmis
BuniFrumos.
nveci
Pentrulumealumilor
Pentrupriniinotri
ipentrunoi
ipentrucopiiinotri
ipentruurmaiinotri
ipentrutoiurmaii
seminieiluiIsrael
slujitoriiTi.
Pentruprimeleipentruultimelecuvintebuneidurabile:
ADEVR,CREDIN,LEGE,nveciirevocabile.
1.Petoculuii,alporilorseaplic mezuza,unsuldepergamentcuprinzndversetedin Bibliei ema,crezuliudaic
fundamental.
122

ReedinaTaestenadncurileuniversuluiDreptateaiBuntateaTaajungntoateungherele
pmntului.
TuneaisalvatdinEgipt,Domnul,Dumnezeulnostru.
Dincasarobiei,Tuneaieliberat...Rege,Dumnezeuviu,ETERN,SUPREM,
SLVIT,MRE,TEMUTcareumiletipeorgolioicareiridicipeceiumiliicare
eliberezipeceicaptivicarerscumperipeceiumilicareiajuipeceisraci
icarerspundepoporuluiSulaoracndacestastrigctreEl.
LaudeDumnezeuluisuprembinecuvntateEl,binecuvntatsfieEl.
MoiseifiiiluiIsraelirspundprintrocntare
nbucuriasuprem.
LiturghiezilnicaSinagogii.DezvoltridinDeuteronom,6,49idin Exod,15.
CredcuocredindesvritcprofeialuiMoise,maestrulnostruafostadevraticel
esteprinteleprofeilorcarelauprecedaticarelauurmat.Credcuocredindesvritc
ToraceseaflacumnminilenoastreesteaceeaicareiafostdatluiMoise,
123

maestrulnostru.
Credcuocredindesvrit
caceastToranuvafi
modificaticnicioalt
Toranuvafirevelatde
Creator,binecuvntatfie
El.
Principiile7,8.9aleCrezuluievreiescstabilitedeMaimonide(11351204).
Iubitulmeuestecumineieusuntcuel,pstorulprintretrandafiri.Aceastinvocaredin
CntareaCntrilorioadreseazIsraelluiMoisecare,precumpstorulvenicfideli
nsoetepoporulprintretrandafiriiprintrespini.
Zohar,exegezamisticlaExod,3,1.
VinoncoaceispunecareenumeleTu?
Numelemeu?
Deinuenumelemeupatronimic,eumnumescevreu,cuvntcarenseamncelce
proslvete,celebreazpermanentFiina,Unicul,Eternul. Vrstata? Vrstamea?Dou
miideanimaimultdectIsusCristos.
Profesiata?
Lasdeopartetristeleprofesiicaremiaufostdesemnate.Profesiameatradiionaleste
aceasta:eugarantezsfntaimprescriptibilitateanumeluiLegii,ieusuntpstrtorulviual
nobleiianticeiallegitimitiiataateprindreptul

divinalNumelui,alNumelui
propriualpoporului.
JosefSalvador(17961873).LegealuiMoise.
Pentrutoatetimpurile,ultimeleversetedinPentateuhpunngardmpotrivaaroganteintre
prinderisimultanedea1nstrinapeMoisedemesajulsuipeIsraeldevocaiasa.
SamsonRaphaelHirsch(18081888),ComentariilaPentateuh,concluzie.
nfiecaregeneraieapoporuluievreuexisto
apariiealuiMoise.
AhadHaam(18561927),Moise.
mpletiieterniindeirabilmpletii,Moiseipoporulevreumergmpreun,strbtnd
istoria.Texteleprezentatenusuntimpresionantedoarprincontinuitatealor,dealungul
timpului,ciiprindiversitateainspiraieilor.LegeaScrisiLegeaOral,liturghia,teologia
dogmatic,sensibilitateamistic,gndireacontemporanlaic,religioassausionistse
acordntromrturieelocvent.
Totuiacesteanusuntdectnitespicuiri,nvremecerecoltaesubpicioarelenoastre.Neam
strduitsurmrimpnngermenecoacereacareneangduitsculegemdoarciva
snopi.Neputndambiionasidescriempetoi,isugermpeceimaisemnificativi:ceicare
prinrdcinilelorneconducchiarninimaopereiluiMoise,laevenimentulpascalal
Exodului,laRevelaiaLegiiilaAlianadindeert.Desfurarealor,dealungulepocilor,
demonstreazmisiuneauman,fidelitateacosmicisolitudineamesianicapoporuluievreu.
124
125
EXODULSAUMISIUNEAUMAN
OnuanfinalimbiifrancezedeosebetePastilecretinilordePasteleevreiesc1.Pentruling
vist,diferenaesteminim,deoareceeaestedeoriginerecentncnEvulMediu,ceidoi
termeniseconfundaui,oricum,eiderivaudintrordcincomun.Princuvntulgrec,
pascha, PastileiPastelesunttranspunereafoneticaebraiculuipesahcaredesemneaz,n
ToraluiMoise,noapteaExoduluiisolemnitateacarecomemoreazevenimentulperpetuu,an
dean.Cutoateacestea,teologulnuarputeasacceptefaptulcdoarcapriciularfipututjuca
unrolndifereniereatermenilor.Elvedeaicimaicurndefectuluneirealitiprofundei
semnuluneisituaiispirituale.Acestpluraliacestsingularreflectunadevristoric
semnificativ.
ntradevr,spiritualitateacretinispiritualitateaevreiascsunt,lardcinalor,ambele,
pascale.Elesuntastfeliprinsevalorcci,ncdelardcin,irigorganismelelor
spiritualeicreeazflorilelorifructelelor.Sevpascal,acreisavoareaptruns,prin
prezenaiudeocretin,nansamblulcivilizaieioccidentale.isarputeademonstra,pnla
unpunct,cvaloriledecareOccidentulecelmaiataatlibertatea,mntuirea,nvierea sunt
valori
1.noriginal:IesPqueschretiennesetlaPquejuive.
126

pascale.Dardacevenimentuldebazalspiritualitiipascaleiudeocretineestenmod
incontestabilnoapteaExodului,cretinismul,transfigurndacestevenimentnaltul,a
pluralizatPastile,nvremeceiudaismulameninutevenimentulnconinutulsusingular.
DeciziileConciliuluidelaNiceeasunt,naceastprivin,simptomatice.Bisericacretini
apropusatuncisimaschezedefinitivesenaproprieirupturasadeliberatcuiudaismul,
tocmaiprindecalareadateiPatelui.Numelesrbtoriirmne,darsrbtoareansinumai
estelegatdelunaplindeprimvar,careaasistataltdatlaieirealuiIsraeldinEgipt,ci
deduminicanvieriiluiIsus,duminic,eansindimensiuneatimpuluisacru,substituindu
iseSabatului.Toateconomiabiblicesteastfelmodificat:semnificaieipascaleprimarei
seadaugoalta,careonglobeaziointegreaz,caonotizolatdintrunacordpolifon.
Perpetuadezbateredintrecretinismiiudaismseprezintastfel:mesajulcretinseanun
princlopoteledePatiiudaismulmenine,ndominantabsolut,vibraiaprimaraPatelui.
PasteleluiMoise,decareiudaismulsaataatcuofidelitateesenial,nusaafirmattotui
freforturi.ntrunstudiuexcelent(Quandjesuisortidel'Egypte,NotessurlaPquejuive,
Evidences,mar,1956),DavidJassinearatc,naintechiardecretinism,evreiiaucedat
tentaieidea alegorizaleciamoisianaPatelui.Iudaismulelenistic,prinnvturacelui
maidistinsinterpretalsu,FilondinAlexandriaatradusExodulntermeniideali:ieireadin
Egiptnseamnanvingemateria,aaccedelauniversulsufletului,opereaztrecerea
misterioasde
127
lastareasomaticlastareapneumatic1.ncnainteacretinismului,oalttentaieamai
pnditiudaismul:aceeadeanumeninedinPatedectritulsusacrifcial,detaatdeorice
contextistoric.Samaritenii,pgniaezainPalestinadectreNabucodonosornsec.VI
.e.n.,auadoptatcultulevreiesc,darfrafisolidaricuistoriaevreiasc,frsfiavutloc,
dupei,nicidistrugereaTemplului,nicipierderearii,niciExilul.Pastelelorsedesfura
potrivitprescripiilorluiMoise,cuofidelitatemictoaredarfals.Spectatoriiiauobservat
cuuimire,laNablus,naintederzboiulisraeloarabdin1948,careiaobligatpeceicirca
dousutedesamariteniaisecoluluiXXsemigrezeissemprtie.Savzut,cuuimire,
un Pateliteral,daranacronic:ritulpascal,darsmulsistorieipascale.
Nicialegoriaelenist,niciritualismulsamariteannucaracterizeaz,ntradevr,Pastele
evreiesc.Frarespingesimbolismul,darrefuznds1sublimezelanivelulunuilimbaj
atemporalfratgduiritul,darobligndu1,prinamploareasaiprinnrdcinareasa
istoric,ssedetaezedeoriceosificare,sfientrotensiunepermanent,ntretrecuti
prezent,spiritualitateaiudaicseexprim,lajumtateadrumuluintreacronismulideiipurei
anacronismulrituluidoarncrustatntrecut,tocmaindimensiuneaistoricpecare,dela
origini,MoiseaconceputopentruPate.
MomentulesenialalPateluievreiescesteSederul,ceremoniacelebratnjurulmesei
familiale
1.Pneuma (gr.rsuflare).nteoriileteosoficeexistomprireaoamenilorntermenipneumatologici:ceiceaccedla
nlimilespiritului,ceisituailanivelulcredineiobinuiteinfineceicermncantonainmaterie,nsomatic.
128

nnoapteaculunplinaprimverii:estevegheaconsacratluiDumnezeu,careiascosdin
Egipt,estenoapteaconsacratluiDumnezeu,oveghepentrutoifiiiluiIsraelipentru
urmaiilor(Ex.,12,24).ncepndcuepocaceluidealdoileaTemplu,rnduialaafost
stabilit.IsusGalileanulidiscipoliisi(Matei, 14Luca, 22,Ioan,13,26),Hilelfariseul
(Talmud,MinaPesahim),Oniasessenianul(TexteledelaQumran)celebrauPasteleaacum,
ncomunitateaevreiasc,tradiiasaprelungitpnnzilelenoastre.Iat,aleasprintresute
dedocumenteaparinnddiferitelorepociistorice,uneleaustereidogmatice,altelepitoreti
iimpresionante,oevocareacineievreieti,aSederului,realizatdectreunpoetromantical
secoluluialXlXlea:
ndatcesannoptat,stpnacaseiaprindelumnrile,punefaademas,aaznmijlocul
meseitreiazime,leacopercuunervetipunedeasupralorasefarfurioarencaresunt
nitemncrurisimbolice,ianume:unou, lptuci,hrean,unciolandemieliunamestecde
stafide,scorioarinuci.Lamasaaceastasadestpnulcaseicutoaterudeleiprieteniilui
icitetedintrocarteminunatcaresecheamHagada ialcreiconinutesteunamestec
ciudatdelegendestrmoeti,deistoriifantasticedespreederealornEgipt,depovestiri
stranii,decontroverse,rugciuniicntecereligioase.Laaceastsolemnitate,seadaugiun
mareosp,ichiarntimpullecturii,laanumitemomente,toigustdinbucatelesimbolice,
mnncobucicdeazimibeaupatrucupedevinrou.Aceastsrbtoaredeseare
plindesenintatemelancolic,voiebun,daridetristee,eunjocgravcarearenelceva
misterios,debasmiartonulcntat,tradiional,
129
cucarestpnulcaseiciteteHagadaipecare,dincndncnd,lngncauncor
asculttorii,sunattdeadncideptrunztor,cauncntecdeleagn,itotodatcuatta
vioiciuneinsufleire,nctchiaraceievrei,caresaundeprtatdemultdecredina
printeasciaualergatdupbucuriiionoruristrine,sesimtcutremuraipnnfundul
inimiicndsentmplsaudvechileibinecunoscutelecntecedePate".(H.Heine,
RabinuldinBacharach1).
Mrturiedepoet,aceastpagindeHeine,acestomagiuadusnopiiExodului,oasemeneaco
memorareseperpetueazeaoaredeatteaveacuri?Firete.inicioaltsolemnitatenu
atingeunasemeneagraddeemoie:geniulunuipoporsedezvluiecucandoarepeplanurile
conjugatealepoeziei,artei,muzicii.Totulsepetrececaicumaceastsrbtoaresebucur
deprivilegiuldeastrnivocaii,pecare,altfel,condiiileistoricesauindicaiiledoctrinarele
sufocsauleestompeaz.Suveranacerebralitateainteligeneitalmudicesemldiazi
devinemaitandr:dialectica,exegeza,ritulsedesfoarlanivelulcopiluluiversetele
biblice,texteletradiionale,gesturileconsacrateauungustvoitnaivispontan,careasigur
acesteisolemniti,vechedemai multemilenii,otinereevenic.nEvulMediu,gustul
pentruartaplasticaslbitlaevrei.Laaceastaaucontribuitsevereleprescripiilegale.Darla
mpodobireaHagadeidePateartitiievreiaiEvuluiMediuiaivremurilormodernesau
aplecatcubucurie.Unelecriderugciunesuntadevratecapodopere:miniaturilesuntcu
attmaimictoare
1.nromnetedeAl.Philippide,n:H.Heine,Operealese,voi.I,EdituraUnivers,1970.
130

cuctsetieceleaufostexecutatentrepereiighetoului,uneorisubameninareaexpulzrii
sauarugurilor.Esteunfeldeemanciparestranieacelorpuisubinterdicii,legatfr
ndoialdecaracterulintim,profundfamilialiumanalSederului,carelinvitpeevreus
gseascmijloacedeexprimarecapabilescompletezecuvntuli,uneori,maiaptescreeze
ocomunicarevie,osolidaritatemaidens,chiardacnaiv,ntreparticipani,ntregeneraii.
Daraceastaestetotodatoemanciparedeangoas,oevadaresprevis,dincolodemizerie.
Aceastrezervdeemoieideartpopular,nmijloculabstracieiobinuite,areo
semnificaiecareodepetepeaceeaestetic.Heineneaspusodealtfel.Nudoarpoezia
esteaceeacarelleagdePasteleevreiesc,ciunsentimentmultmaiprofund.Pasteleise
adreseazcaunreproicaunapel.Elestepentruevreuinterogaiafundamentala
existenei,carelobligsformulezeasupraproprieisalepersoanentrebareapusde
DumnezeulluiAdam:Undeetitu?
MisticaPateluinuesteromanticnesenasa,citragic.Evreulestentotdeaunamaimult
saumaipuinstrincondiieisale.PrinPatesemsoardensitatea,gravitatea,destinul
alienriisale.EvreulnupoatetreceinsensibilpelngHagadaalcreistilnuestenarativ,ci
interogativ,acreinaraiunenusedesfoarnmanierauneilegende,ciauneiprobleme.O
primicapitalntrebarepus,pecaresegrefeazsuccesivcelelalte: Princesedeosebete
aceastnoaptedetoatecelelalte?Evreultrebuiesrspund,dacpoatei,dacnu,ssimt
mcarcntrebarealimplic.Precumodramneconsumat,noapteaExoduluicontinu,
strbtndsecolele,cu
131
tndactoriicaretrebuiesoretriascperpetuu,pentruaicunoatesensulreal,distinctiv.n
toateepocile,fiecareomtrebuiesseconsiderecaicumelnsuiaieitdinEgipt.Nudoar
pestrmoiinotriiaeliberatSfntul,binecuvntatfieEl,ciipenoi,odatcuei.Ccisa
spus(Deut., 6,23):ipeNOI,ElneascosdeacolopentrucasneaducpeNOIaiciis
nedeaNOUarapecareElafgduitofrailornotri.AceastfrazdinHagadaar
ndeprtaceremoniapascalevreiascsprecategoriariturilorrepetitive,dacmitulsubiacent
naraveanfiecaresecolo traducereistoricntrattdeconcretiactual,nctevreulsse
situezedinnou,defiecaredat,nmodritual, nnoapteaegiptean,iaraceastasvinlaeln
toatplenitudineauneiproblemeacutede existen. FilondematerializaFaraonuliEgiptul,
reminduiuneimitologiiideale.Daristoriaaridicat,ncalealuiIsrael,nenumraifaraoni
ncarneioaseeaangrditIsraelulnpatrucolurialeuniversului,nEgipturicuziduriori
bileiculanurigrelesaucusrmghimpat.Caurmare,estedenelesagresivitateatemei
pascalencontiinaevreiasc.Deteptareabrusc",desprecarepomeneteHeine,nuse
datoreazrefrenuluiuneimelodiipatriarhaleifamiliare,ciemergeneiunuidestindecare
evreulcredeacsa debarasatdarcare,nfiecarenoaptedePate,revinenel,cuofor
chinuitoare.Iarfaptulcaiscriitoriiaucentrattemantoarceriilacontiinaevreiasc"
njurulnopiidePatenusedatoreazdoaratracieiesteticeaseriirespective,ciimportanei
eispirituale.ChristopherFreyaavutideeagenialdeaproiectaoasemeneacrizde
contiinndramaprimuluiExod.endi,celdintinscutalluiMiriaminepo
132

tulluiMoise{PrinulEgiptului), dupceasuferitcaiceilalievrei,aobinutopromovare.
Elemiliian,narmataegiptean,Kapo,nlagre,iitortureazlarndulsufraii,mairu
dectegipteniinii.DarsosetenoapteaExodului.VamurielcaprimiinscuidinEgiptsau
strigtulsuEusuntevreu!",izbucnitdinmruntaielesale,vafiauzit?ChristopherFreynu
rspundelaaceastntrebare.Daracestuistrigt,scospoatedeunendiviuirealdinepoca
luiAmenofissaualuiMenefta,iarspunsontreagistorieevreiasc.Aceastclipunic,
carempartedefinitivlumeanvictimeicli,nopresoriieliberai,slujetedreptreferin
tuturorgeneraiilorpentrucanfiecaredinele,oriceom,oriceevreu,sipoatredescoperi
loculcareeprinesenalsu,chiardacnexistenasaafostrenegatsaubatjocorit.Iar
scriitoriievrei,iei,nusaupututmpiedica,subfulgertoarealuminanopiipascale,snu
regseasclaeroiilor,evreirtcii,neutriisauindifereni,sensulcondiieilorevreieti.(Jo
Sinclair: IdentiteSammyGronemann,TohuVabohu.naproapetoateromanelemaranilor,
criptoevreiiiscotmascaiiredescoperidentitateantronoaptedePate.Dealtfel,
nuvelaRabinuldinBacharachnuesteoarespovedaniauneiremucriintime,iarHeinenua
redactatochiaradouazidupconvertireasapurformallaluteranism?).DoarIsrael
Zangwillducedramapnladeznodmntulcelmaitragic:acelancareevreulsesimte
strindelumeacliloridelumeavictimelor,deopotriv.n HadGadia,eldescriesituaia
limitaevreuluinfaaPatelui.Untnrevreuemancipat,delasfritulsecoluluialXlX
lea,devinecontientnaamsurdeeeculideabsurditateaalienriisalei,totodat,
133
deimposibilitateaidentificriisalecuocaziaparticipriilaunPate,laVeneia,nctse
sinucidenapelecanalului,nvremeceprinferestrelentredeschiseseaudultimeleaccente
aleHagadeidePate,carelauatinsnpunctulcelmaisensibilalfiineisale.
Sepoateconstata,iaracesteexemple,deideordinliterariromanesc,nufacdects1
sublinieze,faptulcnuattpoporulevreu,caatare,seaflncentrulPateluievreiesc.Acesta
nueste,atuncicndrevine,andean,oaniversarepatriotic,pentruacruipanasmerites
tembeisaustesacrifici.Sederul,ntrattdepuinesteosrbtoarepurnaional,nct
nicichiarnumeleluiMoiseeliberatorul,nufigureaznHagadaniciunfapteroicumannu
estesemnalat.Darceeaceesteprezentatcanecesarestedobndireacontiineievreieti.Nu
pentrucamembriiunuipoporsseregrupezenjuruluneieliberrinaionale,cipentruca
nsinoiuneadeeliberare,demntuire,snuseatenueze,snuseedulcorezenabstract,ci
sfiegnditdinperspectivaexperieneipoporuluievreunEgipt.ntoatesecolele,fiecare
omaredatoriasconsiderecelnsuiaieitdinEgipt.Careestedecidefiniiaumana
acesteiliberti,decarenusepotprevaladectceicareacceptcaucucerito,odatcu
Moise,nEgipt?
CeeaceseexprimmaintiprinPasteleevreiesc,estecertitudinealibertii.Odatcuieirea
dinEgipt,oernouamarcatumanitateaizbvireademizerie.DacExodulnuarfiavut
loc,purtndodublpecete,voinadivinimperioasiparticipareaconsimiticontienta
oamenilor,destinulistoricalomeniriiarfiurmatunaltcurs,radicaldiferit,

deoarecechiarnrdcinilesalenuarfifiguratizbvirea,gheula,ieireadinEgipt.Nici
priniimei,nicieu,nicicopiiimei,nuamfifostliberinoiamfifostncintotdeauna
sclavi,spuneevreulnnoapteapascal.iinvers:poartacaresadeschisdatoritExodului,nu
maipoatefinchis.Noisuntemliberi,deolibertateetern. Certitudineparadoxal,atunci
cndeaesteproclamatdeunevreunenorocit,ntemniatntrezidurileghetoului,nlnuitde
persecuii.Dardeacestparadox,evreulnuscapprintrodihotomiealibertii.Elrefuzs
creadclibertateamoralarfisinguraeterniclibertateafizicpoatefitemporar
pierdut.Pasteleevreiescrespectsemnificaiaglobaliindivizibilalibertii:Exodula
fostunevenimentfizic,social,politic,oeliberareatrupului,caiasufletului(careivaafla
nsdeplinanfloriredoarnSinai).Energiacare,precumuntorent,sevarevrsaatuncin
lume,esteinepuizabil,invincibil.Niciobariernuivaputearezista.Oriceconstrngere
esteaccidentaloricemizerieeprovizorie.SuflullibertiicaretreceprinlumedupExod
poatesidispersezechiarinprezent.Aceastaesteatitudineaenunatdeevreu,atuncicnd
nnoapteadePate,elrupepineairidiccupacuvin":pineamizeriei,vinullibertii,
unulnvinsdecellaltatuncicndn epocaTempluluigustadinmielulpascalatuncicnd,
astzi,gustdinierburileamare:amrciuneizgonitdePate.Optimismulpoporuluievreu,
virtuteasafilantropicnsecolepaternaliste,dinamismulsusocialnepocirevoluionare,i
ausursaiimboldulnaceastsemnificaieaPatelui,impuscuattarespectdectreMoise.
Oricuiiestefoame,svinismnnce.Cineestennevoie,svini
134
135
sfacPasteleinvitaieintroductivnsearapascalevreiasc.Printonalitateasasocial"
eaparesdepeascdomeniulpurreligiosi,cutoateacestea,nupoatefipurtatdeunalt
fluid,dectdePentateuhulluiMoise.nsuifaptulcreligia"evreiasc,nimplicaiileei
celemaiautentice,grietenacestlimbajlaic",permitetuturorevreilorscomunieze"
ntruPate.Utilizeznmodintenionatacestcuvnt,deoarecenjurulCineipascalese
remarcncretinismdeosebireadintrecredinciosinecredincios.Dimpotriv,nSederul
Pateluievreiesc,credinciosinecredinciosseregsescntrocredincomun.idacexist
omiraculoasambianreligioasdeSeder,Sederulmuncitorilorevrei,socialitii
necredincioi,nuemaipuincaracteristicpentruceeacereprezint,nmodesenial,ieirea
dinEgipt,ndestinulistoricalluiIsrael.
FidelPentateuhuluiluiMoise,ninterpretareasocialaExodului,Pasteleevreiescestede
asemenifideldinperspectivaescatologic.Noiunea de gheula,carenseamn,fr
deosebire,nTora,eliberareimntuire,i,deasemeni,nacelaitimp,izbvireasclavilor
dinEgipt,iarnviitor,oriceizbviredevreosclavieaccidental,nuestePasteleevreiesc.In
modintenionat,izbvireaviitoaresevreafizicinumoral,terestrinucelest,umani
nudivin.EdmondFregasituatexcelentaceastescatologieaPateluievreiesc.Cina,care,n
economiacretinesteesenialmentedivin,cuprinzndcatendinuniversulnDumnezeu,
este,nperspectivevreiasc,oCinuman,fcndcaoricecreatursiregseascsensul
vocaieisale.Vocaiecaresensoetenmodnecesarcuocontientizareacondiieiomului.
Evenimentulpascalngduiesondarea

acestuianceareelmaiabisal,pnlasublim.Delamizeriaceamaiatroceipnla
prestigiosulmiracol princaredemnitateaumanesterestauratntoatmreiaei,searade
Sederlaruncpe omntrolupt,corplacorp,cuelnsui.Sfrituldezbateriipoate
luminadeplinaceastvocaie",carecheamomulalturideompentruedificarea
Ierusalimului,ichiarprinaceasta,alumii.
M.Chagall,Scribul (detaliu)
136
137
LEGEASAUFIDELITATEACOSMIC

LaRoma,peunuldintrebasoreliefurileArculuiluiTitus,soldaiiromani,ncununaiculauri,
poartntriumfobiectelesacrealeTempluluidelaIerusalim.EraupuineobiectenTemplu
iniciostatuie,iarromaniiputeausiimaginezec,arzndTemplulijefuinduiobiectele
decult,audistrussacramentele"evreieti.Judaeadeleta'lNu,sacrulIudeiinuafostdistrus.
Unuldintrelegionaripoartnspinareocutiesimpl,alungit,careconine,nendoielnic,un
SeferTora, unsulalLegiiluiMoise.Dinacestsulexistaunepocmiideexemplare,altemii
vorficurndrecopiate.DinaceastpduredeCrifiecarearborecuprinzndtextul
PentateuhuluiluiMoiseinimicaltcevaiudaismulatriticontinustriasc.
DimensiunileTorei cincimiioptsutepatruzeciicincideversetefaccaacestsulsfie
greu,dificildemnuit,greudepurtat.Puinconteazcci,nainteaoricruiavut,esteobiectul
pecareevreiilsalveazmainti,ncazdepericol.Elebunulprinexcelen.Pentruel,ca
s1salvezi,cadupuncopiltearuncincelmaidevastatorincendiu.Fidelitateapoporului
evreufadeToraluiMoisesevdetespectaculoasprinaceastsacralitateatribuitunui
obiect.
1.Iudaeadeleta (lat.)ludeadistrus(nvins).
138
Sacrucarenuparessedeosebeasc,laprimavedere,deacelacareaureoleaz,ncelelalte
comunitiumane,simbolurileirelicvele.SeferTorareclam,caidrapelulnaionalsau
emblemareligioas,respectuliundramdemister.AezatnSinagoginloculde
convergenaltuturorfervoriilor,nArcaSfnt,elestetotuiascunsprivirilorde odraperie
dinfeluriteesturi.DactoatSinagogaesfnt,SeferToraseaflnSfntaSfintelor.Dac
Sinagogangduie,pentrurugciune,credincioilorssteaaezai,atuncicndvoaluledatla
opartedinfaaluiSeferTora,comunitateaseridicnpicioare.Esteclipasolemnaslujbei
evreieti:aiimpresiacetitransportatlapoaleleSinaiului,atuncicndtoatcomunitatealui
Israelstteanpicioare,pentruaprimiCuvntuluiDomnului.
Daracestsacru,mpinsadeseori,caincelelaltecomunitireligioase,pnladevoiuni
naiveichiarsuperstiioase,posedniudaismoparticularitate.Dintrecrilesacreale
umanitiidoar SeferTora pretindeoredactaretradiional:trebuiesfietranscrisdemna
omului,pepergamentintroconformitatedesvritnudoaratextului,ciiacaligrafierii
literelorisemnelordupunmodeltip,acruiexistensepierdenneguravremurilori
desprecaretradiianenvacMoisensuilarfitranscrisndeert.Fiecareevreutrebuie,
elnsui,ncursulvieii,stranscrieSeferTora: pelerinajneobinuit,carenulducepe
discipollaloculsfinitdeprofet,darlfacesrepete,pecaleasaproprie,gestulprincarese
transmitemesajul.Nendoielnic,acestritaczutndesuetudineimajoritateaevreilor
ncredineazaceastrealizareunuiscribspecializat.Cutoateacestea,exigenaideal
subzisticeamai
139

nensemnatabateredelareguliletranscrieriifaceimproprieutilizarealiturgicaacestui
SeferTora. Ogreealctdemic,osingurliterilizibil,opatdecernealbanale
deajunspentruca SeferTorasfieinutilizabil.Nuimairmneacestuiadinsacrudect
aureolarespectului:estenmormntat,cutristee,cauncopildecedat.Viaasacralui Sefer
ToraseafltoatnaceastfidelitateatextuluisufadecelalluiMoise.
DetreimiicincisutedeanitotulsepetrececaicumfiecareSeferToranu triete dectn
msurancarepstreaztextulLegiiluiMoisenintegralasaautenticitate.Sinagogaceamai
liberal"arespectataceastsemnificaieorganicaacestui SeferTora.Ineconomiasacra
iudaismului,SeferToraatestcnumucturatimpului,nicidezagregareamaterieiucide
Legea,ciinfidelitateafadetextulluiMoise.Atuncicndun SeferTorafidelmoarede
btrneesauprinaccident,literelesaleiiauzborul,ateptndsfieculesedinaerdectre
unnouscrib,carelevaintegrantruntrupnou.Textulfidelestesufletullui SeferTorai,ca
sufletuluman,elesteetern.
Sufletullui SeferTora,textulToreiaparineieliudaismului.ntregorganismulpoporului
evreuinudoarobiectulsacrualSinagogiiiextrageviaa,fecunditateaioriginalitateadin
prezenaluinacesttext.Din acesttext,cciopiuneafundamentalevreiascnraportcu
Legeaconstnaacceptaliterainadescoperinaceastlitersediulpermanentiiradiant
alvieiiLegii.
Acesttextmobilizeazuniversulevreiescdeomanierntrattdetangibil,nctevreull
ntlneteperpetuuntimpinspaiu.Casaevreului,cadru
intimalexisteneisale,poartpecanatuluilormezuza,micpergamentpecaresunttranscrise
doupasajedinTora (Deut., 6,48,i11,1321).Trupulevreuluipoartntimpulslujbeide
dimineafilactere, pusepefrunteipebraulstng,cutiuecuprinzndieleextrasedin
Tora{Deut.,6,48i11,1321 Ex.,13,116).Ziualiturgicncepeprinrecitarealui ema
(Deut., 6,48i11,1321Num., 15,3741)isencheiecuea.Iaracestema,scandeaznu
numailimitelezileievreieti,ciaceeaantregiiexisteneevreieti:esteprimulcuvntpecare
copilulevreunvas1buchiseascesteiultimulpebuzelemuribundului.Textulintegral
alToreiestecititnSinagogi,ntruncicluanualregulat,lunea,joia,deSabatcaincursul
Srbtorilor.Rituriledetreceresuntlegatedeaceastlecturpublic:natere,circumcizie,
adolescen,cstorie,doliu,totatteaocaziidechemarelaTora",cnd,nprincipiu,cei
chemailaaltarcitesccapitolulsptmnii"sau,celpuin,dacnusuntdestuldeexperi,
ascultlecturacareleestedestinat.
Axaliturghiei,organalritului,textulToreiconstituie,nsfrit,bazairevocabilantregii
gndirievreietiautentice.EsteunfaptcutotulremarcabilcLegeaOralansamblude
tradiiirabinicedeordinlegal,doctrinarsaufilozoficesteatribuitnblocluiMoise,totaa
caLegeaScris,Pentateuhul.FaptulcaceastLegeOralafost,eansi,nceledinurm,
transcrisnTalmud,esteconsideratdeevreicacevaaccidental,impusdeconstrngeri
istorice,icarenuartrebuisirpeasccevadincaracterulei,fundamental,oral.Cci,n
gndireaevreiasc,LegeaOralnusemnificaltcevadectforavitalaLegiiScrise.De
altfel,LiteraiCuvntul
140
141
secombat,seexclud,sau,maibinezis,secompleteaz,niudaism,elesuntorganiclegate
ntruntotindisociabil.Infiecareliter,existputereacuvintelornfiecarecuvnt,exist
semneliterale.Concepiacareadegajatundomeniucutotuloriginal,ncareniciunevreunu
ptrundeipecareniciunevreunu1prsetefrsncercesenzaiadescopeririisau
pierderiiunuicmin,estedomeniul studiului.Despuiaiacestcuvntdeoriceintelectualism,
deoricearistocratismdaiiotonalitateafectivipopularimaginaivoUniversitate
preocupatdetemelecotidienealevieii,alegndirii,aleaciunii iveiavea gustul
prealabilaceeacesimteevreulcndncoli,maimicisaumaimari,oripurisimplucu
civaprieteni,sauretrassingur,ntruncolalcasei,studiaz Tora.Elifaceastfelucenicia
permanentaexisteneisale,semireale,semiprofetice,aistorieisale,lafeldeindisolubil
literaliinvocat,precumTorapecareostudiaz.
ncmairemarcabilestefaptulcpebazaaceluiaitextalToreisadezvoltatmisticaiudaic.
Dacexistocaracteristicamisticii,atunciesteaceeaceadepetelitera,cuvntuli
chiarvorbireapentruaatingeInefabilul.Lucrurilecarenusepotspune",suntcelemai
preioasesufletuluimistic.Or,misticaevreiascprezintparticularitateadeafinstares
aprofundezecuvntul.ZoharulesteuncomentariualTorei.Uncomentariu,cuvntcucuvnt,
saumaidegrabliterculiter,semncusemn,caresondeaznprofunzimideointensi
luminoasspiritualitate,putnduseridicapnlaexaltanteapropierideDumnezeu.nsecolul
alXVIIIlea,iudaismuldinrsritulEuropeiatrebuitssescindezendougrupuri:
Mitnagdimiiraionalitiinoiiadepiai
142

misticiiHasidismului. Dacschismasaprodus,chiarzgomotos,cevaameninuttotui
coeziuneaspiritualapoporului:criledebazaleambelormicri,Talmudulirespectiv
Zoharul,suntambelecomentariialetextuluiTorei.
Vomartamaidepartecacestecomentariialetextuluinusuntsimplerepetiii.Evantaiul
disciplinelorspiritualeialteoriilorfilozoficebrodate petextulToreiestefoartelargn
iudaism.iaiuneoriimpresiacetidepartedeMoiseidesensulpecareelnsui1adat
Legii.FiliaiaLegiiOrale,aacumesteeaprezentatnTalmud,nusarecumvapestecteva
verigiimportante?MoiseafostiniiatnTorancdinSinai.ElatransmisoluiIosua,Iosua
Btrnilor,BtrniiautransmisoProfeilor,Profeii oamenilorMariiSinagogi (MinaAvot,
I,1)".Undesuntpreoii?darregii?Uniiaufostnevrednici,daraliipioi.Aceastperspectiv
farisianaistorieiToreiestecaracteristic:eanureinedectreleeledemocraticeiprofetice,
marginalizndelementulsacerdotaliinstituionalcare,totui,iaredeopotrivloculsudin
perspectivaiudaic.SuntnumeroaseexegezeleevreietincaretotceeacenToraprivete
sacerdoriul,sacrificiiledinTemplu,esublimat.DacFilon,nacestdomeniu,aplatonizat,
numeroirabiniaufilonizat.Arhitecturamaimonidian,demnnaintaaaceleiaasfntului
Thomasd'Aquino,carelciteazelogios,aretoateseduciileitoatedefecteleSumelor
medievale.DelaMoiselaMoise,nuaexistatunulcaMoise"vorspunediscipoliiluiMoise
Maimonide.Cutoateacestea,operaceluidealdoileaMoise,prininterpretareasa,uneori
terapeuticiigienicaanumitorpridinTora,ascundemultdinoperaceluidinti.Ct
privete
143
peMoiseMendelssohn celdealtreileaMoise,adugatmaitrziupanegiricului eluit,iar
filozofiievreidinsecolulalXlXleavoruitai ei,dupel,faptulclasursaimperativului
ToreiluiMoisenuseaflocategoriekantian,ciEulpersonalipateticalluiDumnezeu.
Sarputeamultiplicaexempleleichiar,dinvanitateapologetic,insistaasupranumrului
lor,indicndfaptulceledovedesctoleranaspiritual"aiudaismuluiideschidereasala
influeneledinafar".nrealitate,cevamaiabsolutdecttoleranainsufleeapeacetievrei:
certitudinea,autenticmoisian,aceeade apurtajugulRegatului.Ccidacfidelitateafade
textulToreiestesufletuliudaismului,fidelitateafade actul Toreiiesteinima.Dincolosau,
maicurnd,ncentrulcelormainuanateexegezeiuneoricelemaindeprtatede
literalitateamoisian,existacceptarea actuluicomandatdeMoise.Acceptarecarenua
evadatnnicioalegorie,nniciunsimbol,darcaresaidentificatcurealizarealiterala
actului,cumiva.Castiicumebudincatrebuiesoguti.ndeplinireamiveieste
indispensabilnelegeriiei.Pentru observatoruldinafarestevorbadespreunrit,despreun
gest,acruiexecutaremecanictrdeazunformalismgoldeoriceconinut.Evreulcunoate
bineacestShylockismalactului,carenuareuncriticmaiviolentdecteladversariiceimai
ndrjiiaituturorfalselorfariseismesuntfariseiinii,i,maiseverefadeformalismdect
EvangheliilesuntunelepaginidinTalmud.Dartocmaiatuncicndevreulfariseujudecactul
dininterior,dupinimandepliniriisale,elncearcoexperienncarenoiuniledeform",
deconinut",demecanism"
144

numaiausens.CciacestenoiuniauaprutnGreciaomiedeanidupMoise,pentrucare,
nactulTorei,n miva,formaiconinutulalctuiescuntotincpentrucareactulumannu
arputeafinniciunfelconceputdupimagineaunuiautomat,cidupimaginealui
Dumnezeu.
ndeplinireamiveinseamn,prinurmare,pentruevreu,reacceptarealiteralitiiglobalei
organiceaToreiluiMoise.nseamn,aacumadoritMoise,srefuzidihotomiadintrespirit
itrupisrestaurezi,prinSfinenie,unitateaomuluicuimagineaUnitiiluiDumnezeu.n
acestefortdeunificare,poruncaToreiiestompeazimperativulnfavoareaimitativuluii
maialesaparticipiului.Jugul nuseimpunenmodarbitrarpeoceafnesupuseleacceptat,
nlibertateibucurie,cucertitudineacderefuzulsaudeacceptarealuidepindedestinul
RegatuluiluiDumnezeupepmnt.Daraceastncredereneficienaizbvitoareamivei,
explicrupturaiudeocretin,caresaconsumatnepocaSfntuluiPavel.Dezbatereadintre
LegeiCredinnuarfiprovocatniciodatschisma,dacnuarfifostvorbadeaalegentre
legalismispiritualitate.Iudaismulortodox"tiadelaMoise,delaAbrahamincdela
AdamcLegeaensufleitdeCuvnt,cdimensiuneasaimplicaointerioritatespiritual,
frdecareeanueraaltcevadectoparodieaVoineiluiDumnezeu.Paralelismul
nvturilorcontemporanealefariseilorHilelialeluiIsus,pecarefarisianiileabordaucu
respectuldatoratMaestrului,lui Rabbi,aratcPredicadepeMunteestepeliniaceluimai
autenticfarisianism.DarapostolulPavelridicproblemajustificrii: prinLegeamntuitoare
sauprinCredinanMntuitor?
145
InserndastfeldialecticaLegiiiaCredineincadrulmntuirii,SfntulPavelainaugurat
schisma.Ccipentruevrei,nuMesiajustificomul,ci miva,ndeplinireaLegii.Regatullui
Dumnezeupepmntsarinaugura,ntoatelocurile,ntoatemomentele,ntreceipatrucoi
aindepliniriiTorei.Patrucoi:spaiuminuscul,darncarepoatestaunom,lundasupralui
jugulRegatului.
Nuarfisuficientoantologievoluminoaspentruagrupatoatetexteleliteraturiitalmudicei
misticecaresdescrieputerea mesianicaTorei.Trebuiessefactotuiodistincientre
ceicepunaccentulmesianicasupraToreinsiiceicareatribuientreagaeficienomului
carendeplineteTora,aomuluin miva.Exist,chiarnsnuliudaismului,ovedere
exterioaridespectatoralToreiaceastaipostaziazipreamretedimensiunilecosmice,
ndeplinindnochiievreilortoatefunciilecuvenite,altminteri,nelepciunii,Logosului,lui
Mesia.Anteriorcreaiei,eaangduitluiDumnezeuscreezeuniversul,dincareea
constituieplanul,structura,edificareaidesvrirea.Darexist,deasemeni,vederea
interioarprin miva. OmulndeplinindToraestecelcaredeine,aici,ntreceipatrucoi,
eficienacosmicdeelarenevoieDumnezeupentruacrea,aplanifica,astructura,aedifica,
adesvriuniversul.Coexistenaacestordouperspectivengduieiudaismului,pnlaora
actual,ssedifereniezenraportcucretinismul.Dartrebuierecunoscutcmaialesn
prezentsuntevreicaresemulumescsvorbeascaltfeldespreMesiadectcretinulcsunt
aliipentrucaredeosebireaultimdintreevreuicretinnusedovedetedoarlanivelul
cuvntului,ciaaceluiaal actuluimesianic.
146

Laacetia,fidelitateafadeMoiseselumineazcuunultimreflexcciestetiutcdac
ToransineeLegeauniversului,ndeplinireaToreinuencredinatdoarpoporuluievreu.El
esteInterpelatul.Legeanuconstruietelumeaabordndodinrsputeriidintoateunghiurile,
fralegere,cicutndsondeplineascnspaiulrestrnsevreiesc.CalealuiDumnezeu
treceprinceipatrucoiaimivei:nfiecaredintreacesterelee,ncareevreulinterpelat
ndeplineteLegea,idoarneleeadobndeteorientareacarelcluzetectreplenitudinea
universal.Daraceastanumaiinedoardepermanennsnulvocaieievreieti,de
evenimentuldinSinai.Sepoatepercepeaicipersistenaexperieneideertului.

147
ALIANASAUSOLITUDINEAMESIANIC
Unpoporcareiridiccortulnsingurtate,carenupoatefignditprintreneamuri.
(Num.,23,9)
Aceaststrfulgerarearuncatasupraeseneipoporuluievreu,Moiseoatribuieunuineevreu
inspirat,Bileam.Trebuie,ntradevr,unminimumdeinspiraie,deadeziuneladimensiunea
biblic,pentruanelegesensulsolitudiniiluiIsrael.nspiritulspectatoruluicareserefuz
deschideriibiblice,aceastsolitudinesereducelaparticularismulsaulacosmopolitismul
evreiesc,taxatde uniidreptarogant,iritant,nociv,deranjndnmodgratuitiabsurdordinea
lucrurilor.Hamanamalecitulldefineaastfel: ntoateinuturilemprieitaleesteun
norodmprtiatideosebitprintrecelelaltepopoareialecruilegisedeosebescdeale
tuturorpopoarelor,inusecluzescdelegilemprteti,decinusecadecampratulsi
lasenpace.Dacmpratulsocotetenimeritsdeahrisovpentrupieirealoresprebinele
mpratului"(Estera,3,89).Acestaesteprogramulantisemitului,aacumevreul1atot
ntlnitndrumulsu,dinveacnveac.Programbizuindusepeuncontrasensradical,peo
viziuneabsurdarealitii.CciparticularismulluiIsraelnuridicochestiuneevreiasc",ci
creeazoproblem.AlegerealuiIsraelnuesteuncapriciueaesteunmister.nzadar
prezintDostoievskiRusia
148

capeonaiunealeasnvanluiPeguyiplacesfacacelailucrupentruFranadegeaba
BritishIsrael",multiplicdovezilepseudoexegeticealeaparteneneilaceleZeceTriburin
vancretiniidintoaterileacopermeditaiadestinuluievreilorcuglodultuturor
infidelitilornoastreicuspoialadubioasaimaginaieinoastreniciraionamentele
sociologiei,fieicretin",nicidescoperirileistorice,fieiindependente",nicivariaiunile
moralesaupsihologicealesensibilitiicretine,fieifilosemite",nutrebuiesnengduie
vreodatsuitmcIsraeleste,ncastzi,singurulgrupnaionalcruia,frafacevreun
sacrilegiu,iputemalturacuvntulmister.Eunfaptpecarei1asumisaulabandonezi."
(F.Lovsky,LeMystered'Israeletl'antisemitisme).
SlumdecinconsideraienelegereageneroaspecareF.Lovskyneoofer.ialii
naintealuisauaplecatasupramisteruluiluiIsrael.Totuicarteasa,unadintreultimele
pentrucititoriidelimbfrancez,ledepetepeceleprecedenteprinamploareainformaiei
iprinvigoareaanchetei.Repetieu,ncalitatedeevreu,odatcuacestcretinlucid,faptul
cpoporulevreunupercepertcireasacapeunblestem.NomadismulluiIsraelnuestecel
alluiCainExilulpoporuluievreunuesteocurs,frscopifrraporturi,iarpecetea
infamantnustigmatizeazdectparodiaJidovuluiRtcitor.Smairepetmodatcu
autorulcdacpoporulevreuconsidertotuirtcireasacapeopedeaps,estepentrufaptul
cacceptndsemnificaiancercriilalimitareflecieisaleasupralecieiluiIov,elprefer
s1justificepeDumnezeumaicurnddectpesinensuipreferincarenuauto
149
rizeaznsniciunadversar(icuunimaintemeiatmotiv,niciunprieten,veziIov)sse
facinterpretulluiDumnezeu,purttorulsudecuvntnproces,braulsusecular,saumai
ru,unconformist,unoportunist.Dars1lsmpeLovsky,naintesconchid,cci
exigenaautenticitiineimpunenou,cailui,ssondmmisterul",porninddelapropria
noastrsituaie.Aiciseilustreazechivoculineluctabilaldialoguluiiudeocretin.Cratima
uneteceidoitermenidariidesparte.Pectdenecesarestesseinsisteasupravirtuiia
ceeaceiunete,peattdeindispensabileca,nmomentelebinestabilitedeanaliz,sse
accepteforarupturii.Misterul"alegeriievreietiarepentruevreiunsenspecarenu1
canalizeazcretinismul.Darundeiestesursa?Anume:nunIsus,cinMoisenupe
Golgota,undeseconfirmpentrucretiniNouaAlian,cindeert,undealuatnatere
VecheaAlian,unicapentruevrei.Deertul,aacumMoise1acunoscuti1atrit.Un
deertcarenuesteloculuneiizolri,ciauneintlniriundeoameniinusuntfixain
imobilitateaunuischit,ciundeunntregpoporanfruntattimpuluneiistorii.npofidalimi
telorsaletemporaleispaialepatruzecideanintreDeltaNiluluiiIordan aventura
deertuluiarmasneterminatntimpinspaiu.ntradevr,oatreiadimensiuneinsereaz
dintoateprilepeaceeaaAlianei,careproiecteazaventura,n afaraacestuitimpia
acestui spaiu,ctrealtetimpuriictrealtespaii.ItinerarulctrearaFgduinei,marul
prindeertaavutdesigurlocdarara,ea.nsi,nurealizeazpromisiuneadeomanier
definitiv.Pregtitsprimeascun popor,eapoates1ivomit",dacelvioleaz
Alianaapois1reca
150
petedacelcautdinnouAlianadintoatinimasa,dintotsufletulsu".Dinepoci
ulterioarealeistoriei,alteridectaraCanaanuluigraviteazdejanjuruldeertuluincare
MoiseiIsraeltriescoaventur axial.njurulacestuideert,undenainteazunpopornu
cacelelalte",spreoarnucacelelalte",precumnjuruluneiaxecentrale,sedezvoltun
univers.Aaeste"misterul"acestuisingularismaldeertului.nmodparadoxal,elfacedin
poporulsolitarnsoitorultuturortimpurilordinarafgduitnsoitoareatuturorrilor.n
deertulexisteneisaleparticulare,Israelntlneteuniversalul. VeifipentruMineo
naiunedepreoiiunpoporsfnt,ccitotpmntulestealMeu.Printretoatepopoarele,
veifiungiuvaer".Pmntul,popoarele,numaisunt,ncepndcudeertul,masefrculoare,
frreliefifrdirecie.Elesunt,deacumnainte,liniiorientatenraportcuoax,careeste
axaluiDumnezeu.ncepndcudeertul,Israelsetiencentruluneicosmografiisacre,unde
fiecarepoporareofuncietipasa.Egiptulestepoporulgazd,nambiguitateateribila
acestuitermen,ccigazdapoateprimi,darpoatedeasemenis1asasinezepestrinulpecare
ladpostete.(Deut., 89).Edomestepoporulfrate,darCainnuiaucisfratele? (Deut., 23,
8 Num., 20,18).AmmoniMoabsuntpopoareneutre,darneutralitateanueoaremairea,n
anumitecondiii,dectura?! (Deut., 23,46).Midianestepoporulfrumuseiiseductoare,dar
frumuseeapoatecorupesufletul (Num., 25,119).
Nusenelegedelocgndireaprofeilorbiblicidacnusesesizeaztemadeertuluisubacest
unghimoisian.ProblemadecareseciocnescAmos,Osea,Ieremia,Ezechiel,atuncicnd
evocneobositdeertul,nuecultural,cireligioasnumoral,cimeta
151
fizic.Nutrebuieconfundatprofetismulcurekabismul.Rekabitiicaresauconstituitn
secolul IX,subdomnialuiAhabialuiIzabel,ntrosectnomad,auvrutsreacioneze
mpotrivaexceseloruneicivilizaiiimpure.Deertuleste,pentruei,obiectuluneinostalgiiei
saunchisnacestapentruaregsisimplitateauneivrstedeaur,caresesituantruntrecut
ndeprtat.njurullor,uniiipreced,aliiiurmeaz,sacristalizat,nlumeabiblic,gustul
nomadismuluiascetic(printreacetia,JeanSteinmannenumera,pebundreptate,esenieniii
pesfntulIoanBoteztorul).Darprofeii,n pofidaunorafinititemperamentalecurekabiii,
invocdeertuldintrocutotulaltperspectiv,ichiardintrunaintegralopusaceleiaa
rekabiilorsauaesenienilor.ntradevr,acetia,fuginddecivilizaie,fugnacealitimp,de
viaaistoric.Deertuliplaseazlamargineaexisteneiistoriceaiudaismuluiiede
remarcatfaptulcesenienii,acrordoctrineratotui,ntoateprivinele,conformcu
ortodoxiaevreiasc,pecarechiarointensifica,nuausupravieuitnsnulpoporuluievreu.La
ceeaceeiaurenunat,profeiibiblici,dimpotriv,vedeauesenialul:ntemadeertuluiera
legturaintimiindestructibilareligieievreietiiaistorieievreieti.Pentruprofei,
ntoarcereandeertnsemnarestaurareaistorieisacre,nupuritateainterioar.Atuncicnd
istoriaselovetedeunzid,atuncicndajungelauneec,deertulipermitesiasdin
impas,sobinovictorie.OseaiIeremiaexprimideeaprintrunlimbajalsimbolismului
conjugal:ndeert,undesecelebraaltdatlogodnadintreDumnezeuiIsrael,cuplul
conjugal,separatisfiatdecruntetrdri,varegsiunireapateticidorinaviolentdea
rencepeoexistencomun.Ezechiel,relundliteralmentetermeniicosmografiei
152

sacreaPentateuhului,evocdeertulpopoarelor",nsnullui,nacestdeertnicidecum
exoticimarginal,cilocalizatcauncentru,chiarnmijloculpopoarelor,printronouFa
ctreFainexorabil,Israelvanelegesensulalegeriisale,auneifiinenucatoate
celelaltensnulRegatuluiluiDumnezeu:
Ceeacevvinenminteicugetainusevantmpla,adiccumzicei:Sfimca
noroadeleineamurilepmntuluiisnenchinmlalemneilapietre!PeViaaMea,zice
Domnul...Cuomnvnjoasiunbrantinsicupotopdemnie,voidomnipestevoi...
Vvoiducenpustiulnoroadelorimvoijudecacuvoifactrefa,precumiamjudecat
pefraiivotrinpustiulriiEgiptului,iastfelEuvoiinstauralegmntul,Cuvntul
StpnuluiEtern...{Ezechiel, 20,3236).
Esteinteresantdeobservatfaptulcprofetismulnunumaicainterpretatnsensulmoisian
conceptuldedeert,cideasemeniritulexprimndacestconceptnPentateuh.ntradevr,
dacPastelerestaureaznmodritualmomentulIeiriidinEgipt,strbatereadeertuluise
repetsimbolicnSrbtoareadeSucot (Lev, 23,3444).Andean,timpdeooctav1,evreii
prsindacoperiulsolidoperaminiloromului",seinstaleazntrocolibdefrunzi,
restituindastfelplenitudineaexisteneinomade.
Nomad,sau,maicurnd,uman,cciedenetgduitcsrbtoareadeSucotincludea,nc
dinperioadelecelemaivechi,ovoinbinemarcat,aceeadeanurenunanmoddefinitivla
valorilenomadismului.inuemaipuincaracteristicfaptul
1.ReamintimcSucot,srbtoareaCorturilor,dureaz8zilenIsraeli9zilenDiaspora.Neherfoloseteaici,evident,un
termenmuzical.
153
c,foartecurnd,semnificaiaistoricadeertuluiiafostasociat.
DacexistvreunprofetpentrucarecentralitatealuiIsraeliaIerusalimuluisfieunadintre
realitilefundamentalealeistoriei,acestaestedesigurZaharia:
VorveninoroademulteipopoareputerniceslcautepeDomnullaIerusalim...nacelezile
zeceoamenidetoatelimbile,detoateneamurile,vorapucadoarpeuniudeudepoalahainei
ivorzice:Cuvoivoimsmergem,fiindcamauzitcDumnezeuestecuvoi" (8,2223).
Or,lacapitolul14alprofeieisale,amplificndaceastgravitarenjurulevreuluila
proporiileuneiescatologiicosmice,ZahariailocalizeazlegeainternnriturileSrbtorii
deSucot,aceasta ultimaresurecieatraversriideertuluiegiptean esteaceeacareva
ntmpinanudoarindivizii,cipopoarele,nudoarpeceidornicisseroage,ciipeceicevor
cuaviditatestriasc.IarTalmudultieielcceiaptezecidetaurisacrificaide
SrbtoareadeSucot(prescrisdeLevitic),simbolizeazprezenanloculsacrucentral,care
esteTempluldelaIerusalim,aceloraptezecidenaiunialepmntului.Dacpopoarelear
finelessemnificaiaTemplului,spuneRabbiIohanan,elenularfidistrus,cilarficonstruit
cuminilelor,ccipentruelesesvreausacrificiile".Inniciunaltrit,inseriasacramental
apoporuluialesntroeconomieuniversalnusaconcretizatcuomaimarefordectn
aceeaaCorturilor.DacintuiiaaceeaceposedIsraelprinalegereasadeosebitestede
natur pascal,contiinauniversalaacesteialegeriestedeesensucatic1.
1.CuvntadjectivatdeNeherdelasubstantivulSuca(Colibancareselocuietentimpulsrbtorii). *

Petemadeertuluiistoric,aprofundatdejasubstanialdectreprofei,iudaismulepocii
talmudiceiorienteazrefleciaasupramisteruluiluiIsrael.Epocatalmudicesteaceeaa
Exilului,amprtieriipoporuluievreunpatrucolurialepmntului,nprezent,iudaismul
nuaieitncdinaceastsituaiedramatic.Deiepocileauevoluat,ereitalmudice
succednduierafilozofieimedievale,apoiRenatereamistici,nsfrit,secolelemoderne
aleemanciprii,lecturaspiritualaelementelordrameiarmasntrutotulasemntoare
aceleiastrvechi,prezentatdectremartoriicderiiTempluluiidistrugeriiStatuluievreude
ctreVespasianiTitus,nanul'70.
PentrucontemporaniievreidelanceputulExilului,aceastanufuseseocatastrofaneateptat,
lacarearfifostexpuisubit,frunprealabilspiritual.Evenimentulnuiadescumpnitdect
peaceiadintreevreicaretgduiautaina"istorieilor:saduceii,identificauistorialuiIsrael
cuinstituiileconcrete,darosificate,aleTempluluiialeStatuluiesenienii,ieiicutotuldin
istoriepentruatrinmargine,ntrocontemplareeternebioniiisauiudeocretinii,
convinicistoriaumanaluatsfritodatcuIsusobligaisrecunoasc,totui,cistoria
continu.Toiacetia,realiti,evazioniti,perpleci,aufostmturaidecatastrofacreiaei
nuiputeauconferiniciunsens.Darmasaevreiasc,fariseiiPalestinei,itoiceicarede
secoletriaundiasporababiloniansaumediteranean,lorliseluminadestinultocmaiprin
taina"istorieilor,fadecaresesimeau,nacelaitimp,depozitariiisolidariieiasociai.
Aceastproiecieapoporuluialesdintretoatepopoarele,eiaucoordonatocucosmografia
154
155
sacraToreiluiMoise.DinacestExileiaufcutoSrbtoaredeSucot,lrgitla
dimensiuniletemporaleispaialecarereclamauonoutrecereprindeert deertul
popoarelor.SeriozitateaacesteivocaiiaExilului,aunuiExilcruianuisecunoteau
limitele,darpecareeraugatas1nfruntepnlacapt,nusarfipututafirmacuo
asemeneastrlucire,dacdelanceput,unadintretemeledeertuluinuarfifostregnditcu
oasemeneaforextraordinar:temaehinei.
Acesttermenebraic,creaieoriginalagndiriifariseice,nuedegsit,naintedeTalmud,n
niciunuldintrenenumrateletexteevreieti,apocaliptice,eleniste,eseniene,ncareabund
totuiteologumenele1.Maimult,nuseaflnicinBiblie,i, cutoateacestea,sursaei
imediatestebiblic.Dartrebuiesmergemfoartedepartentrecutpentruaatingedeertul,
underezidenaluiDumnezeu"estedesemnatprinrdcinaebraicakan,dincareekina
esteunsimpluderivativ.nspiritualitateafariseic,ehina nseamnDumnezeunExil.
Astfel,Revelaia,atestatprin Reziden,nueraaltcevadectunExilalluiDumnezeu,iar
unaiaceeairdcinbiblicdefinea,nfond,RevelaiaiExilul (galo) rezidenalui
Dumnezeundeert,nmijloculpoporuluiluiIsrael,eraunExilalluiDumnezeuopetrecere
vremelnicsubCort,undeseadpostealaolaltcuevreiioaventurDivinnsoindaventura
uman.Iaraceastaventurrencepedinprimulmomentaldiasporei.IsraelpleacnExil
Dumnezeupleaccuel:ehinaestensoitoarealuiIsraeln deertulpopoarelor.ncepeo
nou Revelaie:Exili Revelaieseenunsimultan.
1.Teologumen,termen,terminologieteologic.
156

Sepotghiciresurseleiimportanaacesteiperspective.Cufiecarefragmentexilatal
poporuluievreu,slluieteehina pefiecareparceldepmntpecarecalcevreulnexil
sereveleazprezenaluiDumnezeu.Departedeafiunmarspreexterior,caresepar
ntotdeaunamaimultpoporulalesdecentrulsudeelecie,ExilulestepentruIsraelo
misiune,ncarefiecareetapparcursntretemaimultlegturiledintreevreuiDumnezeu,
carelnsoete.Misiunedesensibilitate: universularfiamorf,dacIsraelnuarfi
omniprezent,vehiculnd,caoinim,sevaDivinprinorganismulcosmic.Misiunede
decalaj: pecadranulsecolelor,undefiecaremarcheazoaltoruman,Israelmarcheazora
permanentaluiDumnezeu.nsfrit,MisiuneIzbvitoare, deoarecefiecarepmntatinsde
ctreevreunExilesteatinsdeDumnezeu,care1nsoete,iarn fiecarelocalExiluluisu
evreuldepunegrune,dinalcruiansambluvarsrintrozi,pentregulpmnt,recolta
Divin.Textelepecarelevomprezentamaideparteoferoanumitideeasupradiversitii
misionarismuluidinExilaacumacestaestegnditiregnditnencetatdectreevreiidin
toatevremurileidetoatetendinele.Cititorulfrancezsaufrancofonpoatesimintro
magnificstrngeredemn,parfumulmisteruluiluiIsraeln NotessurlaGalout, culesede
eleviiluiIacobGordin(n: AspectsduGenied'Israel, CahiersduSud,1950).
AceaststaremntuitoareasuferineiprinExilulluiIsraelevocmulteasonantedinspiritul
cretineaacordpoporuluievreumultdinceeace,neconomiacretin,irevineluiIsus
faptulcaceastconcordanspiritualsecompleteazprincealalt,careesteconcreti
istoric,ianume:
157
faptulcsuferineleluiIsraelaudobndittotmaimult,nmoddistinct,formaCrucii",aunui
poporrstignit.(JacquesMaritain,Raison etRaisons). Acesteasuntproblemecaresepun
cretinului.Pentruevreu,surseleacesteieconomiisuntbiblice.Oexegezevreiasc
desvriticaredateazmultdincolodeeracretin,nuvedeeaoarenServitorul
Suferind,dincapitolul53alluiIsaia,figurapoporuluievreu?Darmaiales,deertulesteaici,
nTora,oferindtipurincarepoporulevreurecunoate,frgre,propriulsudestin.
Ccinudoarosingurtem ehinaaculespoporulevreundeert,ciialtele,care,toate,
convergnasugeramaibinemisterul"luiIsrael.Odatcu ehina,poporulevreusalansat
naventuramntuirii.Dardrumurilesuntriscanteprimejdioase:latoaterspntiilepndesc
vicleniaiviolena.Cineesteprinurmareacestdumanperfidi brutalcarebareazcalealui
Israel,obstacolndonacelaitimpipeceaaumanitiiialuiDumnezeu?Cineesteacest
Antievreu,carepretindecnudescopernimicmisteriosimetafizicndestinulluiIsraeli
care,delaunsecollaaltul,susinecarepentruproblemaevreiascosoluiedefinitiv?
GndireaevreiasclnumeteAmalec.DelaAmalec,delaacestpoporcare,ndeert,afost
celdinticares1hruiascpeIsrael(sau,potrivituneitraducerimaiexacte:s1despoaie
deaureolasaprovidenial)(Ex.,17,816 Deut, 25,1719)delaacestpoporcruiaMoisei
vesteteunrzboinesfrit(potrivitinterpretriitradiionalepentruExod,17,16:deoarece
attavremectacestaseaflaici,NumeleDivinitronulDivin suntdistruse),dupacest
Amalec,ceicaNabucodonosor,Amon,Titus,Torquemada,Hmelniki,Hitler,nusuntdect
rencarnri.Estere
158

marcabilfaptulctipologiaiudaicaBineluiiaRuluinuaalesdreptantagoniti
DumnezeuiSatana,ci ehina iAmalec, primaalturarefiindfcutndeert.
Dar,dincolodeBineideRu,experienatritndeertalimenteazncmisteriosulExilal
poporuluievreu.Aacummarulprindeertatinscuncordaresprear,totastfel,
escatologiaexilicrmnencordatspreacelaiobiectiv:ara.Exiluliarasuntcuprinse
ntrodialectic,carenuestepurisimpludeordingeneral.Accidentelecelemaidramatice
aleistorieievreietidindiasporadovedescvaloareaexistenialaacesteidialectici.ntr
adevr,ndeertauexistatfricoiidisperaicareaumurit,nvremecevitejiiauptrunsn
arndeertaufostnsiceiceiauriscatviaacuoricepre,chiarfrDumnezeu,chiar
mpotrivaluiDumnezeu,darcontraluiAmalec{Num.,14,4445),iceirbdtoricareau
ateptatsemnalulluiDumnezeutotastfelcum,caindeert,evenimentelemesianice,deci
sive,mpartIsraelulntabere,ntreiubitoriiExiluluiiiubitoriidear.
Aaafostcazulcufaliimesiacareauaprutlaintervaleregulatenistoriaevreiasc:Bar
Kohba,DavidReubeni,SabbataiZviiatiaalii.Totaacumnzilelenoastre,semnificaia
escatologicamicriisionisteiarenateriiStatuluiIsraelnupoatefineleasdectn
luminaacesteidialecticiadeertului.Nendoielnic,aacumindicaBialiknzoriisionismului,
mesajulluiTheodorHerzlnelegeasorupcu Moriideertului, cuvictimeleapaticeale
unuidestinabsurdsuportatnEgipt,Spania,Polonia,laChiinu(nudupmultvremeila
Auschwitz),iichemapeevreisconstituieprimageneraieexilicavieiiiaredobndirii
pa
159
triei.Darviaaimoarteanusuntsingureleelementealealegeriiproblemanuedoaraceeaa
sinucideriisauasupravieuiriiunuipopor,ciaceeaaeeculuisauarealizriiuneimisiuni.Cei
dintipionierisionitiaufostmaialesceicevorcuoriceprefrDumnezeu,eiaudefriat
araSfnt,nvremecemajoritateacredincioilorateptausemnalulDivin1.Astzi,iuniii
aliidefrieazntrunefortcomunaraSfnt,simtvigurosceiindeplinescsarcinalor
misionar,darreproeazcelorcesuntncndiasporactrdeazmisiunea,refuzndara.
Inrealitate,niciceicarerefuznusuntnitetrdtori,dacrefuzullornuinedeegoism,nici
deneseriozitate,cidecontiinasituaieilorexilice.StatulIsraeliDiasporaalctuiesccele
douramurialedialecticiimesianismuluievreiesc.DarramuraExiluluisevaaplecantrozi
spreaceeaarii,nflorindnsfritmpreun,ccidinEre2 varsrifloareamesianic.i
uniiialii,ceidinIsraeliceidinDiaspora,mergpedrumuricarenusuntdectnaparen
divergente.Eitoiaunfaariiosingurrugciune,aceeaalui Moise:Lasmsintru!
Aceastrugciune,acestangajament,carecumsetie,estevalabilpentrueternitateicare
totuitrebuiendeplinitacum,dMisterului"evreiescunaspectexaltant,pecareIudaHalevi
1anumitbucuriaExilului"icare,prinorientareasactrear,esteidenticcubucurialui
Mesia".

1.UniievreireligioiateptauntivenirealuiMesiairevenireatuturorevreilornaraSfnt(sionismulreligios),n
vremecemulialii,cuoarmnmn,cuounealtncealaltmn,auluptatnentrziatpentrudecolonizare,pentru
recldireaStatuluiIsrael,transformnddeertulntrooaz(sionismulpolitic).
2.nlimbaebraic,ar"ipmnt"seexprimprinunuliacelaicuvnt: Ere.
160
APTETEMEALEFIDELITIIEVREIETIFADEMOISE
/.Umanismulpascal
Dinperspectivaevreiasc,coninutulcentralalExoduluiesteenunatprinlecturaliturgica
ultimeiziaoctaveipascale:capitoluluniversaleipacificrimesianice,Isaia, 11. Iarlupulva
stalaolaltcumielulitigrulsevaodihnilngiedvielul,puiuldeleuiberbeculvortri
mpreuniuncopilivamnajuncavamergelapscutmpreuncuursoaicaipuiilor
vorslluilaunloc,iarleulcaiboulvamncapaie.Prunculsevajucalngcuibul
vipereiinvizuinaarpeluiotrvitorcopilulivantindemnanuvormaifiucideri,nici
violenepetotmuntelemeucelsfnt,deoarecetotpmntulvafiplindecunoaterea
Domnului,precumapeleacoperfundulmrilor...
IatvisulEvreuluiRtcitor",cristalizatnnoapteapascal,dectremarelepoetevreu
contemporan,EdmondFleg1:
Deteaptte,deteaptte!Privete!vezi!Pestetoatepiscurile,pestecmpii,Pestevlcele
ascunseipestegolfuricscatePestearhipelaguri,pesteoceaneletoateEiaurnduitmasa
omului!

1.EdmondFleg(18741963).Scriitorfrancez.Sadedicatdincencemaimulttemelorevreieti,deinspiraiemesianici
universal.Vanthologiejuiveesteunexcelentcompendiualgndiriiiudaice.
161
IarpestemasadelemndintoatepdurileIatceiauaruncatfaademasuniversal
esutdintoateluminilencarecerulscnteiazimasaepusicupelebinecuvntate,
IarCreaiadinjurmprtete,
iiat,dintreanimale
Devianbelugat,
nfaatuturor,LupuliMielul
FacPaceaLumii!
Privete,eiauvenit,pictaipebustulgolceicubuzaneagr...
Privete,iat,peaproape,ghemuiiCeicucraniulrou...
iiat,venii,dinaltezri,ceicucraniulgalben...
iiat,acum,ceicufrunteaalb...
Ridicte,Ridicte!nmijlocullorlocultuegol,
Iarchipurilelorsuntfericite,
DejurmprejurulMeseiimense!
Privete:eiauruptPinea!
Privete:eiauridicatVinul!
Ascult:eisaurugatntcere:
CinaceasfntUman ncepe!
II.Prestigiileliteralitii
Notpreliminar:lecturaevreiasca Biblieitiesfiemultiform.Iatunversetcarepare
frsemnificaie,ritualistiperimat,comentatdetrei
162

exegeiptrunznd npofidadiversitiilorremarcabile,deinspiraieraionalist,mistic
sauistoric pnlasecretuldivinaltextului.
Levitic 22,28: Ovitmare,oriovitmicsnusacrificaicupuiulei,naceeaizi.
Afostinterzissacrificareasimultanamameiiapuiuluiei,pentrucanucumvas
sugrummpuiulsubochiimameicazncareanimalularfincercatdeopreamaredurere.
ntradevr,subacestraportnuexistvreodeosebirentredurereapecarearncercaoomul
iaceeaacelorlalteanimalecciiubireaigingiauneimamefadepuiuleinudepind
deraiune,cideaciuneafactualitiiimaginative,pecarecelemaimulteanimaleoposed
deopotrivcuomul...DacToraainutseamadeacestedurerisufletetincazulpatrupede
loripsrilor,cumar procedaeaaltfelfadegenulomenesc? (MoiseMaimonide,
CluzaRtciilor,sec.XII).
Motivaiaacesteiinterdiciinupoatefigrijadeaevitaodureremoralaanimalului.
Altminteri,arfifostsuficientcaTorasprescriecamamaipuiuleisfiesacrificai
separat,unulntrunloc,cellaltnaltul.Dartocmaicinterdicianuvizeazspaiulci
timpul,indivizibilazi",nacelaitimpterestricelest,ncareoriceactdecruzime,
oricarearfiacesta,introduceosprturireparabil.Unitateazilei",operlacare
Dumnezeuioameniisuntasociai,nupoatefisalvatdectprintrunactdeiubire.(Zohar,
Comentariuasupraversetului,sec.XII).
AtuncicndTemplulafostdistrus,iarpedrumurileducndlaBabilon,setrauidispreau
convoaiedeevreinlnuii,nsetai,nfometai,tortu
163
rai,asasinai,MoisesaridicatnFaaluiDumnezeuiazis:StpnealLumii!Aiscrisn
ToraTa:Ovitmare,oriovitmicsnusacrificaicupuiulei,naceeaizi.Iaracum,
cicopiievreiaufostdejasacrificaicumamelelor...iarTutaci!"(MidraRabba, despre
CarteaPlngerilor,Introducere,sec.V).
Notfundamental.LecturaevreiascaBiblieiestenmodconstantgatasrenunelaorice
feldeexegez,Spiritulversetuluiexistnd,pentruevreu,chiarnActullacareestechemat.
Tezncaresentlnescfilozofulmedievalignditorulsecolului XX.
ActeleprescrisedeDumnezeunupotfiniciratificate,nicirespinsederaiune.Nesupunem
voineiDivineaacumbolnavulascultiurmeazprescripiilemediculuisu.Unexemplu:
circumcizia.Ctdeabsurd,ilogicifrnicioeficienmoralisocialpare!itotui,
Abrahamiaasumato,atuncicndaveaosutdeanielatransmisofiilorsiieaa
devenitsemnulprincaresemanifestntlnireaeterndintreDumnezeuifiiiluiAbraham.
(IudaHalevi,Kuzari, III,7,nceputulsec.alXHlea).
ConinutulBibliei esteeloaresimbolic?ManierancareDumnezeuiafcutcunoscut
voinaoameniloresteeaoaresimbolic?Rugciuneanoastresteunsimbol?iceremnoi
oareluiDumnezeuunajutorsimbolic?...
Celceiubetedintoatinimasa,dintotsufletulsu,dintoateputerilesale,nuiubete
simbolic.Alslujipe Dumnezeunusepoatereducelaoatitudinesimbolic.
Simbolitii"pretindcimportantnuestesemnificaialiteralaScrieriiicceeace
conteazsuntideilespiritualeascunsenBiblie.
164

Dimpotriv,tradiiaevreiascinsistcaporuncabiblicsnufiedespuiatdesensulei
simpluinud.Frrealitateacuvntuluinud,spiritulnuestedectofantom.Chiari
misticiievrei,carecautsemnificaiaalegoricaScrieriiiconsidercsensulascunseste
superiorsensuluiobinuitinud,afirmtotuiconstantcsecretulBiblieirmnenliterali
tate...
Observanareligioasestemaimultdectoconfruntareaomuluicuoidee.Doarprinactst
omulnaintealuiDumnezeu(AbrahamHeschel1,Man'sQuestforGod,NewYork,1954).
///.Imediatitatea
Dacdorimscentrmaceasttem,caiprecedentele,njurulfiguriiluiMoise,nevom
strduizadarnicsoilustrmcucelmainensemnattext.Iaraceastaedelasineneles.Cci
arfideajunsunsingurcuvntcare,nliteraturaevreiasc,ssugerezecMoisearfifost
altcevadectunomcatoiceilali,pentrucaaceasttemsipiardoricesens.
ntradevr,ndimensiuneaevreiasc,ntlnireadintreDumnezeuioameniesteimediat.
ChiarMoise,profetulsuprem,nuaputut,nuavrut,nuancercatsseinserezentre
Dumnezeuioameni.
Deaici,ctevatceriimpresionantenliturghiaevreiasc,icaresuntncmaidecisivedect
conta
1.AbrahamJoshuaHeschel(19071972), OmulncutarealuiDumnezeu (1954)i pandantulacesteicri,Dumnezeun
cutareaomului(1956)primapublicatlaHasefer,2001.
165
bilizareamenionrilorluiMoise.nmomentelecapitaledincadrulslujbei,Sinagogabareaz
nmoddeliberatnumeleluiMoise,pentruanupermitecaopioasveneraiesfacdinacest
ommodest",itotuilalimitaumanului,unsupraomsauunmediator.
Sinagogaspune:DumnezeulluiAbraham,alluiIsaacialluiIacob.Dareanuspune
niciodat:DumnezeulluiMoise.
Sinagoganuspune:MoiseneaeliberatdinEgipt,ci:doarDumnezeu.NumeleluiMoisenici
mcarnuestepomenitnHagadapascal.
Moiseamurit,cinenumoare?... Aceastaesteconcluziauneielegiiliturgicecare,situndu1
peMoiseprintretoioamenii,permiteacestoras1nfruntepeDumnezeuFactreFa.
IV.Tutuirea
naceaFactreFacuDumnezeu,evreulnupunedoaraccentulfamiliaraluneivechi
experiene,ciitonulexigentalceluicaretiecvorbetecuDumnezeulviu,tutuindu1.n
Tora,Dumnezeunu1atutuit oarepeIsrael,cernduisrespectevenicCuvntulSu?Iar,
Tu,Dumnezeule,ceatepiTupentrua1respectapealTu?Aiciiacum,ntreceipatrucoi
inclipaprezeneimeleevreietizicehasidiculRabindinBerdicev (sec.XVIII)eu
ateptmntuirea:
Salut,StpnealUniversului.
Eu,LeviIsaac,fiulluiSara,dinBerdicev,
166
VinnainteaTaspledez:
EureprezintpoporulTuIsrael.
CerelaieentreTineiIsrael?
Cuoriceprilej,sespune:PoruncescfiilorluiIsrael!"
Cuoriceprilej,sespune:GriescfiilorluiIsrael!"
Printendurtor,ctepopoaresuntpelume?
Perii,babilonienii,romanii...
Ruii...Cespunei?
mpratullorempratul.
Germanii,cespunei?
ImperiulloreImperiul.
Iareu,LeviIsaac,fiulluiSara, dinBerdicev,eu
spun:FieslvitisfinitNumeleDivin...
Iareu,LeviIsaac,fiulluiSara,dinBerdicev,euzic:
Numclintescdeaici,nuprsescacestloc,
Pnnusosetesfritul,
PnnusosetesfritulExilului:
Itgadalveitkadamerabba...
FieslvitisfinitNumeleDivin...
V.ExilulluiDumnezeu
Aici,jos,pepmnt,sejoac,ntoatplenitudinea,destinulreligiosalomului.Cciaici,pe
pmnt,nuedoarloculvremelnicalomului,ciireedinaluiDumnezeu.UniversulAlianei
nicinusemparte,nicinusedepetepentruaatingemetafizica.Elpoartmetafizica"san
sinensui.iaacumaltdat,ndeert,Dumnezeuslluianmijloculpoporuluisu,i
chiarprinaceasta,ncentrul
167
lumii,totastfel,nExilulluiIsrael,ehinaseaflnmijloculExilailor.
Reedinaesenialpentruehinaepepmnt.CeleaptepcatesuccesivealeluiAdam,ge
neraialuiEnoh,oameniipotopului,TurnulluiBabei,egipteniiepociiluiAbraham,sodomiii
iegipteniidinepocaluiMoise,aufcutsurceehinapnnalapteleacer.Darmeritele
luiAbraham,Isaac,Iacob,Kehat,Amrami,nsfrit,aleluiMoise,aureadusopepmnt.
{Literaturatalmudic,Pesikta, I,2).
Preaiubitulestealmeu,iareusuntaLui!
ElesteDumnezeulmeu,iareusuntpoporulLui.
Eleprintelemeu,iareusuntcopilulSu.
Elepstorulmeu,iareusuntturmaSa.
Elmslvete,eulslvesc.
Elproclamunicitateamea,iareuoproclampeaSa.
Atuncicndamnevoiedeceva
icerLui
IaratuncicndElarenevoiedeceva
Elmiceremie,
Ccisezice:SpunelefiilorluiIsrael,
grietefiilorluiIsrael,
caeisfacastapentruMine
caseisfacaia pentruMine!
Atuncicndeusuntnnenorocire,
euvinlaEl,
IarcndElennenorocire,
Elvinelamine,
Ccisespune:Eusuntcupoporulmeunnenorocire.
(MidraRabbala CntareaCntrilor, 2,16).
168

VI.ResponsabilitatealuiIsrael
MisiunedesensibilitatensecoleledesuferinIsrael,inimaumanitii,slujitorulsuferind,
purtndboliletuturoripermind,chiarprinaceasta,luiDumnezeussemanifestepe
pmnt:despreaceastascriatextualn Kuzari(11,44)IudaHalevi,nsecolulalXHlea.Dar
nsecoleledetoleran,deemancipare,defraternitate,izolarealuiIsraelmaiarevreunsens?
Da,rspunde,nsecolulXIX,SamsonRaphaelHirsch,ntruntextcarerezummisiuneanon
conformist,venicprofeticiprotestataraevreului.
Iudaismulainutvreodatdesecolulsu?Iudaismulapututfidintrunsecolalsu?Aputut
fi?Poateeldeveni?
Abrahamineadetimpulsu,atuncicndsuveranullaaruncatncuptorulCaldeii,deoarece
asfrmatidoliivremiisale?Priniinotriineaudevremealor,atuncicndtrebuiaus
suporteasuprireaegiptenilor,siplecevremedesecolegrumajiisubjugulsclavieiisi
ascundprunciinvalurileNilului?Danielineadetimpulsu,atuncicndnBabilon,
mpreuncualicivatinerievrei,enevoitsmnnceaoarierburiledincmp(casnu
ncalcecarutul,legeaalimentarevreiasc,n.tr.), preferndsseexpunflcilorleilor,
dectsrenunelaaseruga,precumstrmoiinotri,detreioripezi,cufaandreptat
ctreIerusalim?Macabeiiineaudevremealor,atuncicndcuoeroictemeritatenfruntau
invaziamoravurilorgrecetiiacivilizaieieline?DiscipoliiluiHileli
169
fiulluiZceaieraudinvremealor,atuncicndromaniidistrugeauprinsabieregatulIudeii,
devastauTempluldelaIerusalim,duceaulaabatorsaulapiaadesclavicopiiidinIudeea
sauiazvrleauanimalelorslbaticepentruadistraochiiprinciari?
Iarapoi,vremedesecole,ineadetimpulsu,aceliudaismpentrucare,ntoateregiunile,n
toateepocile,priniinotriausuferitagresiuneaceamaiinfamant,deriziuneaceamai
umilitoare,imoarteasubmiideforme?Ainutdetimpulsu,ntoateacelesecole,
iudaismul?Rspundeaelopiniilorcontemporane,nuseexpuneanenelegeriisaunecu
noaterii,iseconsideraatunciceunlucrucomodifacilsfiievreu? ieradedatoria
iudaismuluistriasccusecolulsu?
Cearfidevenitiudaismul,dacpriniinotriarfisocotitcededatorialorslmodeleze
dupimagineasecoluluilor?DacnEgipt,nelepciuneapreoilordelaMeroe,laBabilon,
mistereledelaMelytta,nPersia,magialuiZoroastrunGrecia,secreteledelaEleusis,sau
legendelepopularealeOlimpului,orisistemelefilozofice,rndpernd,lamod,la
AlexandriasaulaRoma,cvintesenatuturoropiniiloriatuturorcredinelor,saunvtura
druizilornGalia,oriaceeaamnstiriloriclugrilordinEvulMediu,arfifostde
fiecaredatmsurareformelorceseimpuneauiudaismului,idac,astzinc,pentrua
ascultadeaceastdoctrinnou,coreligionariinotriarreformapretutindeniiudaismullor,
acordndul,ntoaterile,subtoateclimatele,ideiloriobiceiurilorcompatrioilorlor?Nu
variazopiniile,moravurile,nevoile,delaoregiunelaalta,delaunsecollaaltul?
Iudaismulnuesteoreligiecare,maimultdecttoatecelelalte,e
170

sortitsrtceasc,strbtndtoaterileitoatesecolele?itrebuienoislfacems
indesecolulsu?...
Faptulciudaismuliizoleazpeceicelprofeseaz,cifacesparafidintrunaltsecol
oamenilorsuperficialidinfiecaresecol,acestaesteunfaptlimpedestabilitncdelaorigini
nBiblie,inueranevoiedetimpurilemodernecassepoatfacesurprinztoarea
descoperire.Totui,aceastizolarenuestedectoaparen,iniciocredinmaimult
dectcredinaevreiascnuemenitsinzestrezeadepiicuoiubirecaresmbrieze
totul,sledeaunspiritioinimcroranimicdinceeaceesteuman,pevastulpmnt,s
nulefiestrin,caresleinspireceamaiarztoare,ceamaiactivsimpatiepentrutoat
suferinauman,pentruprogresuluman,sifacsasculteissalute,ncelemaiobscure
meandrealeistoriei,pasuldivinaleterneiProvidene,sifacsfixezechiarpemormntul
moralitiiczutpradtuturorcorupiilor,stindardulcuculorilesperaneiainevitabilei
ntoarcerispreDumnezeu ccintreagaforaacesteicredineconsttocmainasdin
contiineaceastconvingerec toioamenii,absoluttoi,merg,odatcuIsrael,ctre
regatulluiDumnezeupepmnt,ctreunregatundevorslluipretutindeniadevruli
iubirea,dreptulisfinenia. UitaivlaAbraham,acestceldintievreusingular,izolat,pe
pmnt.Izolareasaiarepereche?Elesingur,eleunic,separatdetoi,ncontradiciecu
secolulsuiarnpieptulsu,ceinimplindemodestie,plindeblndee,plindemil
universal,plindeiubirepentrutoiichiarfadeoameniiceimaicorupiaitimpuluisu!
JudecataluiDumnezeuseexercitasupraSodomeiiGomorei,asupragunoiuluico
171
rupieiceleimainenorocitecareafostvreodat iarAbrahamceface?Seroagpentru
Gomora,seroagpentruSodoma!...AbiancheiasepactulcuDumnezeuicudescendenii
si,carelizoladerestulomeniriipgne,claasfinit,nfaacortuluisu,Abraham
pndetetrectoriiostenii,strini,idolatrii,pentruaiinvitanlcaulsuipentrua
revrsaasupratuturoroamenilor,oricarearfifostei,milasa,buntateasa,iubireasa
universalidivin.idecenearsurprinde?Acestuniversalism,aceastiubireactivfa
detotceesteuman,nufusesetocmaiesenaielul,motivulisemnificaiaizolriisale?...
IarelarmassimbolulnsuialiudaismuluiAbrahamafostsolitarpentruumanitate,itot
pentruumanitate,iudaismultrebuiescontinue,dealungultimpului,marulsusolitar...
pnnziuacndlupulvacoabitacuoile,sautigrulsevaodihnicuiedul,cndvaca,puiul
deleuiberbeculvortrimpreunatuncinuvormaifinicicrime,niciviolenepetot
muntelesfnt,ccipmntulvafiplindecunoaterealuiDumnezeu,precumapaacoper
fundulmrilor".Atunci,doaratunci cndsecolulvaficuDumnezeu,Israelvaficusecolul
su(SamsonRaphaelHirsch).
VILIzbvireauniversalprinunicitatealuiIsrael
MisticaevreiascaruncopuntefoartedeosebitntreDumnezeulPrinilornotri"i
Lege".Easubstituieconceptuluigeneralalcreaiei
172
pecelalcreaieimisterioase.Lumeacreatesteatunciplinderaporturimisterioasecu
Legea.Legeanuestrinlumii,eaestecheiaacestorsecretealeuniversuluinlimbajulsu
explicitseascundeunsenssecretcarenuenunaltcevadectesenansiauniversuluin
aafelnctCarteaLegiinlocuietepentruevreucarteaNaturiisauncboltanstelat,n
carealtdatoameniipretindeauccitescdestinulterestru,nsemnecomprehensibile.
Aceastaesteideeafundamentalanenumratelorrelatri,princareIudaismullrgete
lumeaaparentngustaLegiisaleladimensiunilentregiilumiprincareviziuneaacestei
lumicuprindeipeaceeaalumiiviitoare,tocmaifiindcaceastviziuneesteprefigurat
nLege.Aufostutilizatetoatemetodeleexegezeiichiardacelepreauuneorineobinuite
ichiarridicole,nochiiobservatorului...,semnificaiaunivocaacesteiexegezermne
urmtoarea:ntreDumnezeulevreiloriLegeaevreilorseinsereazntreagaCreaie.Ca
urmare,ambele,DumnezeuiLegeaSa,suntlafeldevastecansiCreaia.
DarnoiuneadeehinapermitemisticiievreietisaruncedeasemeneaopuntentreDum
nezeulPrinilornotri"iRmialuiIsrael"...Dumnezeusedruietepoporuluisu,i
mprtetesuferina,pleacodatcuacesta,nsoindulnmizeriapmnturilorstrine,
seexileaznexilurilepoporuluisu.Totastfel,cumideeauneipreexistenteaToreifade
lumeiauneicreaiialumiinvedereaTorei,ngduiasensibilitiievreietisvadn
ToramaimultdectoToraevreiascisrecunoascneaefectivfundamentullumii,tot
aaideeaehineiconferorgoliuluiRmieiluiIsrael"ovaloaremaiuniversal.Cci
suferinele
173
acesteiRmie,aceastsolitudineiaceastizolareperpetu,toateacesteadevinacumo
suferinpentruDumnezeu.Aventuraehinei,peregrinrilescnteiiluminiiDivine
primordiale,proiecteazntreDumnezeulevreiloriomulevreuntreagaRevelaieii
ancoreaz,tocmaiprinaceasta,peambii,DumnezeuiRmia,nimensaprofunzimea
Revelaiei.ConferindLegiisemnificaiicosmice,MisticaCreaieipermiteaextinderea
faptuluievreiesclafaptuluniversal.Totastfel,misticaRevelaieisugereazcnacest
DumnezeucareseoferluiIsraelexistosuferindivin,caretrebuiebiruitcnaceast
comprimarealuiIsraellaproporiileuneiRmie,existvoinadealprimipeDumnezeu
nExil.Caurmare,relaiadintreDumnezeuiIsraelepreangust,insuficient.Dumnezeu
nsui,asociinduidestinulcuacelaalluiIsrael,arenevoiedeIzbvire.Astfel,nsuferin
sedepeterelaiadintreDumnezeuiRmi.
DarIzbvireanuartrebuieaoaresrsardintrorelaientreRmi"iLege"?Cum
sneimaginmaceastrelaie?Censeamn,pentruevreu,ndeplinireaLegii"?Deces
ondeplineasc?Cucenoiuniasociazelaceastndeplinire?
Recompensacereasc?NufiicaservitoriicareislujescStpnulpentrusimbrie!"
Satisfaciaterestr?Nuspune:numiplacecarneadeporc!Spune:sigurcmiplace,dar
PrintelemeucareenCermiainterzissoconsum!"
Prinurmare,decesndeplineascevreulprescripiiicutumenesfrite?Pentruaunifica
peDumnezeuiehina".Prinaceastformulelipregteteinima,nteamiiubire",
el,individul,
174

Rmia,nNumelentreguluiIsrael",casndeplineasccomandamentulcareise
prezint.Scnteiledivinemprtiatenlumeantreag,ellevaadunadinExilullorileva
readuceCeluicareafostdeposedatdeele.Fiecareact,fiecarendeplinireauneiLegi,
produceunsegmentdinaceastUnificare.AproclamaUnitatealuiDumnezeu?Evreul
numeteaceasta:unificarealuiDumnezeu.CciaceastUnitateestenmsurancareea
devineeaesteDevenireaUnitii.Iaraceastdevenireesteplasatnsufletulinminile
omului.
OmulevreuiLegeaevreiasc:ntreceledousejoacdramauniversalaIzbvirii,ncare
suntangajaiDumnezeu,lumea,umanitatea...Strmtul,CelmaiStrmt,salrgitla
dimensiunilentregului,aTotuluisau,maicurnd,seresorbnUnificarealuiUnu.
Coborreancelemaiintimeprofunzimisarevelatcaoascensiunectresupremelenlimi.
SentimentuldeFiinireductibilevreiascsetransfigureazntrunadevrcarerscumpr
Lumea.ncotlonulcelmaiintimalinimiievreietistrlucetedeodatSteauaIzbvirii.
{FranzRosenzweig,SteauaIzbvirii,1921).
175

OBSERVAIIBIBLIOGRAFICE
Cititoruluigrbit,dornicscunoascviaa"luiMoise,isepoaterecomandalaalegere:
ShalomAsch,Moise,1954(tradusdinamerican,ed.CalmannLevy)iJacquesMaritain,Moise,Hommede
Dieu,1953(DecroixetJohanet).
Cititorullorsleciteascfrauitanscmulialiscriitori,anticisaumoderni,auscrisromaneieseuri
biograficentrutotulasemntoare,dacnumaibune.Iatreferineleunoradintrestudiilemenionatencursul
expuneriinoatre:
F.Schiller,DieSendungMosis,1783.
AhadHaam,Moise,1904(extrasdin:AuCatrefour,traduceredinebraic,Lipschutz,Paris).
S.Freud,Moiseetlemonotheisme,1942. (MoiseimonoteismulnS.Freud,Opere,voi.I,Edituratiinific,
1991).
MartinBuber,Moise(tradusdeAlbertKohn,coleciaSinai",P.U.F.).
ThomasMann,Moise,nLesDixCommandements,1946(AlbinMichel).
OschiamuzantdeWinstonChurchill,Moise,Conducteurdepeuple,n ReflectionsetAventures(Delachaux
etNiestle).
Deasemeni,derecititvenerabilelebiografiispiritualeinspiratedetradiiamarilorreligiibiblice:EdmondFleg,
MoiseraconteparlesSages,ediiedefinitiv,
1956(AlbinMichel),perspectivaMidrauluitradiional.Philon,ViedeMoise,1950,perspectivaiudaismului
elenistic.GregoiredeNysse,Moise,ed.IIa,1955(traduceredeJ.
Danielou,Cerf,Paris),perspectivapatrologieicretine.
177
Ointroducereexcelentlaaceastproblem,Moisenteologie,nliturghieiniconografiaiudaismului,
cretinismuluiiislamului:Moi'se,V'hommede VAlliance,CahiersSioniens,1954(Desclee).
SemnalmstudiulluiP.Demann,MoietlaLoidanslapenseedeSaintPaul. Evideniemdeasemeniancheta
remarcabilaluiReneeBloch:QuelquesaspectsdelafiguredeMoi'sedanslatraditionrabbinique,redactat
ctevasptmninaintedemoarteaprematuritragicaautorului.
ProblemeledeordintiinificsuntevocatedeA.Lods,HistoiredelaLitteraturehebraiqueetjuive,1950(Payot)
Lucrarestandard,nlimbafrancez,aexegezeicriticeaVechiuluiTestament.Paginile83152i198219
(CompletribibliograficedeA.Parrot,p.1034.urm.)situeazevoluiaproblemelorliterarealePentateuhului,
delaSpinozapnnzilelenoastre.Segsescaiciclasificate,duptendine,numeleautorilorpecareiam
menionat.
Cutoateacestea,dupopinianoastr,toateacestelecturisuntcondamnatesnufiedectniteabordriextrem
deimperfecte.Pentruaptrundenmiezulproblemelorridicatedeviaa,operaiinfluenaluiMoise, trebuie
merschiarlasurselespiritualitiiiudaice.
EstenecesarsapelmnaintedetoatelaBiblie,caresfiecititnoriginalulebraic,naceastlimbcuvirtui
ireductibileicare,nplus,armasnentrerupt,delaMoise,limbadestudiuialiturghieiiudaiceiaredevenit,
nzilelenoastre,limbaomuluidepestrad,naraSfnt.Aici,atraducenunseamndoaratrdaolimb,cia
ucideotradiievie.
Cutoateacestea,nmsurancarerecursullatraduceresedovedeteindispensabil,suntemndreptiiscerem
traductoruluiocunoaterenacelaitimpdiscursiviintuitivalimbiiebraice.nacestsensaufostntreprinse
nFranaeforturiremarcabile(BibledeJerusalem,BibledeMaredsous,BibledelaPleiade, Bibled'Osty). Dar
trebuiemersmaideparte,obinndusepentruansamblulBiblieiebraice,traducerealiteral"(adicnspiritul
tradiieiiudaice:fidel").Acesteiopereisaudedicat,pentrulimbagerman,MartinBuberiFranz
Rosenzweig (DieSchrift, ediiadefinitiv,1962),ipecareEdmondFlegainauguratopentrulimbafrancez
(LeLivreduCommencement,ed.Iia,ed.deMinuit,1959 LeLivredelaSortied'Egypte,ed.deMinuit,1963)
i
178

AndreChouraquicuediiasabiblic(DescleedeBrouwer,
1974).
AmncercatnoininespracticmacestlucruncarteadespreMoise,undecitatelebibliceaufosttradusede
noincontactimediatcuspiritullitereiebraice".
nsfrit,esteindispensabilsseneleagcaracterulspecificalcomentariuluievreiesctradiional.Nearfi
plcutsputemprezentaaiciuncatalogmetodicaltraducerilorfrancezealeacestortexteclasiceale
spiritualitiiiudaice.Or,nuposedmlaaceastdat,ntraducereintegral,dectuneletexterare,ntrecarese
cuvinesmenionm:
MoiseMaimonide,LeGuidedesEgare(trad.SolomonMunk,18561866,reed.Paris,Maisonneuve,1950),
Cluzartciilor(nromnetedeDumitruHncu,Hasefer,2000).
LeLivredelaConnaissance(trad.ValentinNikiprowetzkyiAndreZaoui,1961,P.U.F.,CollectionSinai).
Rachi,CommentairesurlePentateuque(trad.IsraelSalzer,JosephBloch,ElieMunk,ErnestGouguenheim,
Paris,KerenHasefer,1957).
BahyaIbnPaquda,IntroductionauxDevoirsdesCoeurs,1952(trad.AndreChouraqui,DescleedeBrouwer).
MocheHayyimLuzzato,LeSentierdeRectitude, 1956(trad.AronWolfiJeanPoliatschek,CollectionSinai',
P.U.F.).
MaharaldePrague,Dieuparleauxhommes,EtudessurlaRevelation, 1969(trad.ThedoreDreyfus,Publications
duCentredeRecherchesetd'EtudesHebraquesdel'UniversitedeStrasbourg,Kliencksieck).
Acesteasuntreuiteexcelente.Altentreprinderi,preaambiioase,suntdinacestmotivdestinateeecului,n
pofidamerituluiautorilorlor.EcazulcupasajentregitradusedinTalmud (Rabinowicz,Schwab)saudin
Cabala (JeandePauly,Vuillaud)permindcelmultcititoruluiexpertslecompareculucrareaoriginal.
InsuficienaestencmaicategoricnlucrarealuiP.Bonsirven,acruierudiienuedesigurpusndiscuie.
DarcumssesimtcititorulinvitatsmeditezelaTexteleRabinicedinprimeledousecolecretine(Roma,
1955),dacdelaintroducere,compilatorullpunengardmpotrivaunuitalmebalme",aunortexte
adunatelantmplare?noricecaz,unstudiuseriosaltradiieiiudaicenupoateficuadevratntreprinsdect
printrodisciplinoral,cuaju
179
torulunuimaestru.nabsenaacesteiposibilitiestepreferabilsnemulumimcustudiiprivitoarelaaceste
chestiuni.
Propunemdeci,pentrua1cluzipecititorulnceptor,alegereaunorlecturiindirectepentruaptrundeimediat
nclimatultradiieiigndiriiiudaiceautentice.Pentruperioadabiblic,recomandmlucrareanoastrEssence
duProphetisme(ed.Iia,1972,CalmannLevy)icealaltlucrareanoastrHistoireBibliqueduPeupled'
Israel,1974(ncolaborarecuReneeNeher,Paris,AdrienMaisonneuve).Pentruspiritulfarisianiliteratura
talmudic:A.Cohen,LeTalmud, 1933(Payot),(A.Cohen,Talmudul,nromnetedeC.Litman,Hasefer,
1999)R.TraversHerford,LesPharisiens, 1930(Payot)PaulRicoeur,FinitudeetCulpabilite,voi.2,p.115
134,1960(Aubier)ClaudeGruberMagitot,JesusetlesPharisiens,1964(Laffont).Pentrufilozofia
medieval:G.Vajda,IntroductionalapenseejuiveduMoyenAge,1947(Vrin).Pentrumisticaiudaic:G.G.
Scholem,Lesgrandscourantsdelamystiquejuive,1950(Payot)A.Safran,LaCabbale,1960(Payot),(A.
Safran, Cabala, nromnetedeC.Litman,Ed.UniversEnciclopedic,1996)G.Casrii,RabbiSimeonbar
Yochai'etlaCabbale,1961(Seuil)A.Neher,PuitsdeVExil,1965(AlbinMichel).Pentruovederedeansamblu
asupraistorieievreilor:CecilRoth, HistoireduPeupleJuif, ed.IlIa,1962(LaTerreRetrouvee,Paris)S.W.
Baron,Histoired'Israel,5voi.,1956(P.U.F.)MocheCatane,LesJuifsdanslemonde,1962(AlbinMichel)
ReneeNeherBernheim,HistoirejuivedelaRennaissancenosjours,4voi.,1974(Klincksieck,Paris).Pentru
problemaantisemitismului:JulesIsaac,JesusetIsrael,ed.Iia,1957(Fasquelle)LeonPoliakov,HistoiredeV
antisemitisme(CalmanLevy),(nromnetelaHasefer,4voi.,19992000)LeonPoliakoviJ.Wulf,LeIlIe
ReichetlesJuifs,1959(Gallimard)MarcelSimon,VerusIsrael,ed.IIa,1964(Boccard)dramaVarsoviede
Rabi,1965(Orphys,Gap)intreagaoperaluiElieWiesel(Seuil).Pentrusionism:I.Cohen,Lemouvement
sioniste, 1945(TerreRetrouvee)AndreChouraqui,L'Etatd'Israel, 1955(P.U.F.)DavidCatarivas,Israel,
ed.9a,1969(PetitePlanete,Seuil)GeorgesFriedmann,FinduPeupleJuif?, 1965(N.R.F.)ReneeNeher
Bernheim,LaDeclarationBalfour, 1969(Julliard,coli.Archives).nsfrit,pentrugndireaiudaicnesena
sa:AbrahamJ.Heschel,Dieuenquetedel'homme,1968(Seuil)EmmanuelLevinas,DifficileLiberte, 1963
(AlbinMichel)(n

romneteDificilaLibertate,trad.icuGoldstein,Hasefer,1999)J.L.Talmon,Destind'Israel, VUniqueetV
Universel,1967(CalmannLevy)ElianeAmadoLevyValensi,LaRacineetlaSource,1968(Zikarone,Paris)
BenjaminGross,LeMessianismeJuif,1969(C.R.E.H.StrasbourgetKlincksieck)A.Neher,ExistenceJuive,
1965(Seuil)iLa ConscienceJuive,ActesdesColloquesdesIntellectuelsJuifdelanguefranaise,6voi.,1965
1972(P.U.F.).
Florilegiudetexten:EdmondFleg,AnthologieJuive,ed.IlIa,1951(Sulliver),Ed.depoche(J'aiIu
Essentiel")deLeonAlgazi.
180
181
EPOCI
FAPTESPIRITUALE
EROU
EpocaBiblic.
sec.XVsausec.XIII.
sec.V
Exodul.
JudectoriiiRegalitatea.
Profeii.
Inspiraii.
ncheierea Bibliei.
Moise.
Iosua,David,Solomon.
Eliahu,Amos,Isaia.
Ieremia,Ezechiel,Ezra.
Nehemia.
EpocaceluidealDoileaTemplu.
Ctre Scribii.SinagogaMare.
444.e.n. Elenismulirezistenahamo
neanlaelenism.Prozeletismulevreiescnlumeamediteraneean:Septanta.Tendinelespirituale:sadducianism,esenienii
(manuscriseledelaQumran),farisianism(nvturaLegiiorale),filozofiaelenist,mesianismulapocaliptic(apariia
cretinismului).
Diaspora:CentrulBabilonian.
70aprox. TalmuduldelaIerusalim.
TalmuduldinBabilon.Literaturaomiletic,etic,filozoficimisticaMidraului.Maetriigndiriitalmudice:Tananimii,
Amoraimii,Saboraimii,Gaonimii.
SimoncelDrept.
Siracidul.
IudaMaccabeul.
MaestrulDreptii.Hilel,amai.RabbiGamliel,FilondinAlexandria,Isus,KaifPetru,SaulPavel.
RabbiIohananbenZakkai.RabbiAkiba.RabbiIudaSfntul.RabbiMeir.RabiSamuel.RabbaiAbbaye.
Diaspora:CentrulOccidental.
sec.IX Spania:Epocadeaurateologiei,
filozofiei,poeziei,misticii.PrimeleelementealeCabalei:Zoharul.
sec.XVI FranaiRenania:Epocadeaura
exegezeibibliceitalmudice.Problemelespiritualealepersecuiei:reexaminareamesianicavocaieiluiIsrael.
Saadia.SolomonibnGabirol.Bahya.IudaHalevi.Maimonide.Nahmanide.
RaiiTosafitii.GheromdinMetz.MeirdinRothenburg.DavidReubeni.JoselindinRosheim.
182
FAPTEPOLITICE
ISTORIAUNIVERSAL
CucerireaCanaanului.
Ctre1000.e.n.:ApogeulRegatului.
586.e.n.:DistrugereaPrimuluiTemplu.
Exilulbabilonean.
516.e.n.:ntoarcereaiRestaurarea.
Egipt.
Fenicia.
AsiriaiCaldeea:
Nabucodonosor.
Perii:Cyrus.
165.e.n.:Revoltahamonean.Recucerireaindependeneipolitice.
63.e.n.:IntrarealuiPompeinIerusalim.40.e.n.:DomnialuiHerodcelMare.6.e.n.:Palestina,provincieroman.6770
e.n.:RzboiidistrugereaceluidealDoileaTemplu.
DislocareaImperiuluiluiAlexandrucelMare.Preponderenaelenistic.
Imperiulroman:August,Tiberius,Vespasian,Titus.
135:Insureciainfrngereafalsuluimesia
BarKohba.
537:EdicteleluiJustinian:pierdereaegalitiicivile
ialibertiireligioase.
641:Convertireacazrilorlaiudaism.
Adrian.
nBabilonia:Imperiul
prilor.
AvntulImperiuluiarab.
CucerireaBabiloniei,
apoiaMediteranei
(Spania).
Cruciadele:masacrareaevreilor.Acuzaiideomorritual.1290:ExpulzareaevreilordinAnglia.1394:Expulzareaevreilordin
Frana.
RetragereatreptataarabilordinSpania.
Inchiziia.
1492:ExpulzareaevreilordinSpania.
HegemoniaBisericiin Europaoccidental.
Hegemoniaislamuluinlumeamediteranean.
183
EPOCI
FAPTESPIRITUALE
EROII
Diaspora:CentrulOriental.
sec.XVI CristalizareastudieriiTalmudului
nPoloniainRusia.MesianismulmisticdinSafed.MicareamesianicaluiSabbataiZvi.
MisticapopularahasidismuluinPolonia.
sec.XVIII Renatereaprogresivaraionalis
muluinOlanda,Italia,Germania.
MoiseIsserles.IsaacLuria.IosefCaro.IsraelBaalem.EliedinVilna.ManassebenIsrael.M.H.Luzzatto.Moise
Mendelssohn.
Eraemanciprii.
sec.XIX
Emancipareaspiritual:Hascala.Asimilarea.
Tendinele:liberalism,conservatism,ortodoxie.tiinaIudaismului.Antisemitismuldoctrinar.Sionismul.Iluziaunuiprogres
universal.
NahmanKrohmal. HeinrichHeine.AbrahamGeiger.S.R.Hirsch.LeopoldZunz.HeinrichGraetz.TheodorHerzl.Hermann
Cohen.ElieBenamozegh.MoiseMontefiore.AimePalliere.AhadHaam.H.N.Bialik.FranzRosenzweig.IacobGordin.
CeldealtreileaReichiStatulIsrael
sec.XX Tragediasolitudinii.Genocidul.
Punerealancercareasolidaritiiumane.
Dobndireacontiinei.CreareaStatuluiIsrael.Problemelesale:securitate,diasporaicentru.
Capitalasa,Ierusalim,mpritapoireunificat.
Dup1967:libertateadeaccesacelortreispiritualitibibliceiudaic,cretinimusulmanlaLocurileSfinte.
asemilioanedemartiri.
ZiditoriiiaprtoriiluiIsrael.
184
FAPTEPOLITICE
ISTORIA
UNIVERSALA
AezareamasivaevreilornPoloniain Rusia.
Palestinasubdominaiaturc.
DezvoltareacomunitiinOlanda.
1657:ntoarcereaevreilornAnglia,subCromwell.
1648:TratatuldelaWestfaliancorporeazpeevreii
dinAlsaciaFranei.
MasacrareaevreilornPoloniadectrecazaci.Secolul Luminilorintroducereformenfavoareaevreilor(FredericII, IosifII,
LudovicalXVIlea).1792:EmancipareaevreilordinFranaprinDecretul
AdunriiNaionale.
EmancipareaevreilordinOlanda(1796)idinalterialeEuropeioccidentaleicentralentre1848i
1870.
1807:ConvocareaMareluiSanhedrindectre
Napoleon I.
1840:AfacereaomoruluiritualdinDamasc.1860:AfacereaMortara.ntemeiereaAlianeiIsraelite
Universale.
1882:DebutulpogromurilorsistematicenRusia.1897:AfacereaDreyfusnplindesfurare.Primul
CongresSionistdelaBasel.1913:AfacereaBeilis:acuzaiadeomorritual.1917:DeclaraiaBalfour.
Reforma.
RzboiuldeTreizecideAni.
Delaabsolutismlamonarhialuminat.Revoluiafrancez.Napoleon.
StateleUnitealeAmericii:pmntospitalierpentruemigrani.
PrimulRzboiMondial.
1933:VenirealaputerealuiHitler.1936:LegilerasialedelaNiirnberg.19391945:LagreledelaAuschwitz,Maidanek,
BergenBelsen,destinatenspecial
evreilor.Lichidarea evreilordinEuropa.1941:Prieteniaiudeocretinireelelesalvatoare.1943:RevoltaGhetouluidin
Varovia.19451948:Politicaengleziinternaionalantisi
onist.
TragediasimptomaticdepeExodus.1948:ProclamareaStatuluiIsrael.19481949:RzboiuldeIndependen.19501954:
nrsritulEuropei:AfacereaSlansky,
ProcesulBluzelorAlbe.Asasinareaunorscriitoridelimbidi.195619671973:Conflictulisraeloarab.
AldoileaRzboiMondial.
Cortinadefier.
Procesuldedecolonizare.
Erapetrolului.
185
DeceMoise?
Dintreatiaprofei
lamalespecelmai
reprezentativ,deoarece
elntrunetetoate
calitilepecareceilali
leaudoarnparte.
ANDRENEHER
NusaridicatnIsrael
unprofetcaMoise...
DEUTERONOM
Cred,cuocredin
desvrit,cprofeia
luiMoise,maestrul
nostru,afostadevrat
icelesteprintele
profeilorcarelau
precedaticarelau
urmat.
M.MAIMONIDE
Moisesetrezeten
fiecaregeneraie.
AHADHAAM

ISBN9738056756