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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA CHILE

FACULTAD DE EDUCACIN
DEPARTAMENTO DE DIDACTICA
PROFESORA: DANIELA COBOS BUSTAMANTE

MODELOS DE EDUCACIN ARTSTICA

Daniela F. Cobos Bustamante


Dr. en Didctica de la Educacin Artstica
Universidad de Valladolid.
2012.

La educacin artstica, a lo largo de la historia de la educacin en occidente, ha


seguido diferentes orientaciones y/o modelos, cuyos lmites han sido definidos tanto
por los elementos que intervienen en la enseanza del arte (Estado, censura, Iglesia,
privados, etc.), cmo tambin por los modelos de educacin que orientan la creacin e
implementacin de los currculos.

Uno de los ejes que define a estos modelos es la definicin del concepto de Arte, ya
que no es lo mismo la educacin artstica que considera al arte como autoexpresin
que de la que lo define como experiencia. Otro eje determinante de estos modelos es
la definicin que cada uno hace de la educacin artstica, las cuales poseen sus
propios objetivos, unidades, metodologas, actividades y contexto socio cultural ideal
haca el que va dirigido. Por ejemplo, el modelo de educacin artstica desarrollada en
las academias renacentistas pocas cosas en comn tiene con el modelo tcnico que
se utiliz para apoyar el desarrollo de la industrializacin de fines del siglo XVIII. Por lo
tanto, en este texto ahondaremos en cada uno de estos movimientos, para as poder
comprender en que situacin nos encontramos en el presente.

1.- Modelo Academicista (y/o productivo): Este modelo es uno de las ms antiguos y
an esta vigente en algunas instituciones educativas. Centra su inters en la
transmisin de un conjunto de saberes formativos, que por medio de la imitacin
pretenden desarrollar en el alumno destrezas instrumentales y centrar su atencin en
el aprendizaje del dibujo. En este enfoque solo el profesor o maestro es quien domina
los saberes y sus alumnos deben seguir paso a paso sus instrucciones.

Dentro de sus caractersticas pedaggicas podemos sealar

Respeto por la norma y el procedimiento. La direccin saba y experta (del maestro.


La metodologa precisa (claridad en los objetivos y secuencia del trabajo, nada es al
azar). El ejercicio frecuente (orientacin productivista donde a hacer arte se aprende
haciendo) (Agirre, 2005, p. 206-207).

Los nombres con los que comnmente se conoce esta orientacin son: Formacin de
los Artistas (Pevsner, 1940; Agirre, 2005); Modelo Academicista (Barragn, 2005;
Errzuriz, 1994; Agirre, 2005) y Enseanza del Arte como Destreza (Hernndez,
2203). Su gestor inicial fue Comenio (1592-1670), a quien tambin se reconoce como
el padre de la pedagoga. Este modelo se organiza en torno a los saberes a ensear y
su evaluacin consiste en valorar cuan fiel es la copia realizada por los estudiantes y si
respet las normas del maestro.
Figura N 1
Academia de Pintura por Michel-Ange Houasse (1720)

Fuente: http://www.artehistoria.jcyl.es/arte/obras/22923.htm Consultado el 17 de Julio de 2012

2.- Modelo de Autoexpresin creativa: Esta tendencia privilegia el desarrollo de los


aspectos emocionales de los alumnos y el desarrollo libre de sus facultades creativas.
Sus conceptos claves son la creatividad, originalidad, espontaneidad, sensibilidad,
imaginacin, entre otros. A diferencia del modelo anterior, ac no existe un patrn de
instrucciones a seguir, sino que se privilegia el trabajo libre y espontneo. Asimismo,
centra su inters en el sujeto y no en el producto, as como tampoco en el rol
educativo del dibujo, el que pasa a ser una actividad ms dentro del grupo de tcnicas.
Algunos de los sucesos que estimularon su aparicin fueron los planteamientos de la
Escuela Nueva y posteriormente la Pedagoga Crtica, los estudios psicolgicos acerca
de los procesos de pensamiento y conducta tales como el psicoanlisis, la evolucin
del concepto de arte y sus consiguientes movimientos artsticos vinculados a la
expresin, etc. El arte en este movimiento se define como instrumento para el
desarrollo de la personalidad, percepcin, creatividad y autoexpresin del ser humano,
teniendo incluso virtudes teraputicas, lo que dara origen en Inglaterra al arte terapia.

Los objetivos pedaggicos de este movimiento son desarrollar la identidad, tanto


individual como colectiva, promover valores tales como la autoconfianza y la libertad
creativa, vincular a los alumnos con su entorno y satisfacer sus necesidades
expresivas. Con respecto a los mtodos, Agirre (2005), seala que poseen una
orientacin ldica y que confan absolutamente en la creatividad natural de los
alumnos; no tienen una finalidad imitativa, rechazan la contemplacin, privilegiando la
participacin de todos; considera el desarrollo evolutivo del nio por sobre la
disciplinariedad curricular; rechazan la evaluacin y los profesores ms que expertos
en un tema, son motivadores y facilitadores de materiales. Han contribuido para su
desarrollo autores como Rousseau, Frbel, Decroly, Dewey, Pestalozzi, Freinet,
Luquet, Read, Cizek, Lowenfeld y Montessori , entre otros.
Figura N2
Dibujo libre de nio

Fuente: coleccin personal.

3.- Educacin artstica como alfabetizacin visual: Las dos guerras mundiales pasadas
hicieron que se replantearan muchas de las propuestas de educacin artstica, lo que
determin el surgimiento del movimiento de autoexpresin. Ya pasados algunos aos,
surgi un nuevo desafo cultural, la rpida expansin de los Mass Media. Fue en este
fenmeno en donde se centraron las preocupaciones de los tericos de la educacin
artstica, ya que se hizo necesario instruir y alfabetizar a las personas para que fueran
capaces de interpretar el mundo de las imgenes.

Este movimiento de reconstruccin disciplinar encuentra gran aceptacin sobre todo


en Europa y es ac desde donde se amplan los estudios acerca de la semitica
aplicados a la publicidad, con el fin de comprender sus mensajes. Es as como emerge
el nombre de Educacin Visual, ya que se incorporan las nuevas tecnologas en el
estudio del arte. Dentro de los nuevos lenguajes audiovisuales podemos mencionar el
cmic, video, fotografa y el diseo. El objetivo de este modelo educativo es el estudio
de toda la cultura de la imagen de la civilizacin occidental (Agirre, 2005, p. 254), y
colaboraron en la constitucin de su corpus terico autores como Moholy Nagy,
Kandinsky, Arnheim, y teoras tales como las de la percepcin y las leyes de la
Gestalt, entre otros. Sus principios constitutivos permitieron normar

el alfabeto base de los signos visuales; las reglas especficas de los cdigos visuales
y las funciones diversas con las cuales, anlogamente a otras formas de
comunicacin, pueden estar dirigidos los mensajes visuales (Ibd., 2005, p. 256).

El rol del profesor en este modelo es presentar a los alumnos una gran variedad de
materiales para que sean percibidos por los estudiantes y as propiciar la
conceptualizacin e interpretacin, adems de privilegiar el uso de las TIC en la etapa
de produccin.
Figura N 3
Rene Magritte Ceci n est pas une pipe (1928-29)

Fuente: http://personal.telefonica.terra.es/web/auladefilosofia/arte/magritte.htm
Cosultado el 17 de Julio de 2012.

4.- Modelo Disciplinar: Mientras que en Europa se consolidaba el anterior movimiento,


en Estados Unidos surgi, primero en los 60 y luego en los 80, una tendencia que
tena como fin sistematizar la enseanza del arte y definir el arte como un saber; nos
referimos a la DBAE o Discipline Based Art Education (Educacin Artstica como
Disciplina).

Previamente sealamos como el lanzamiento del Sptnik 1 por los rusos removi a tal
punto la seguridad estadounidense, que al poco tiempo comenzaron a emerger
revisiones crticas acerca de su modelo educativo. J. Bruner plante que para que
mejorar la formacin de los jvenes se deba partir por comprender la estructura
disciplinar de cada una de las asignaturas que se imparten (Agirre, 2005) y poner ms
atencin en la planificacin, secuenciando de manera adecuada los contenidos y
estructurndolas, en el caso de la educacin artstica, segn las cuatro disciplinas
bsicas en el estudio del arte: esttica, historia del arte, crtica y trabajo de taller
(Barragn, 2005).

El concepto de educacin artstica como disciplina se deriva de considerar qu es el


arte y que puede aportar, por su propia naturaleza, al conocimiento y a la vida
humana, para plantear su finalidad educativa, en funcin, precisamente, de tal
reflexin (M.J. Agra. 1999, p. 168).

Dentro de los autores que apoyaron inicialmente este movimiento se hayan E. Eisner,
J. Bruner, H. Gardner, la propuesta disciplinar de la Educacin por la Imagen del
IRRSAE, M. Barkan, Philip Phenix, CEMREL y los Guidelines, Kettering de Stanford y
B. G. Wilson. A quienes debemos su denominacin contempornea es a Clark, Day &
Greer, cuyas ideas ya son mundialmente conocidas, especialmente en Sudamrica.
Barragn (2005) seala que las principales crticas que ha recibido esta movimiento es
su

visin del arte individualista, etnocntrica, elitista, de alta cultura en exclusividad


(solo se tienen en cuenta educativamente los objetos considerados arte, y que estos
solo representan una determinada seleccin cultural de la considerada alta cultura),
es decir, una visin moderna, en el sentido de Modernidad como periodo ya superado
segn las crticas postmodernas (Ibd., 2005, p. 64).
Por otro lado, Eisner (1987), citado por Agra (1999) seala que los cuatro dominios
que promueve el DBAE (esttica, historia del arte, crtica y creacin), tienen una
directa vinculacin con lo que las personas hacen con el arte: lo hacen, lo miran, lo
sitan en su contexto histrico-social y hacen juicios sobre su calidad (Ibid, 1999, p.
169).

Otros proyectos curriculares desarrollados e influenciados por la orientacin de la


DBAE son el de Laura Chapman, el Kettering Project, el Ars Propel (Project Zero) y la
propuesta del Getty Center. Hernndez (2003) seala que actualmente existen nuevas
propuestas basadas en las ideas de la DBAE, pero ms vinculadas a los estudios
culturales, a la posmodernidad, a las nuevas tecnologa, a la globalizacin, y a
manifestaciones provenientes de las minoras o multiculturales.

Figura N4
Norman Rockwell El crtico de arte (1955)

Fuente: www. http://expresionesdearte.wikispaces.com/Critica+De+Arte Consultado el 17 de


Julio de 2012.

5.- Modelo Posmoderno: Este modelo, tambin conocido como Educacin para la
Comprensin Visual (Efland, Freedman y Stuhr, 2003, Barragn, 2005, Hernndez,
1994, 2000, 2003, Agirre, 2005), es el que se enfrenta con uno de los contextos socio-
culturales ms complejos de la era contempornea. La orientacin posmoderna, eje de
esta investigacin, es la que exhibe los cambios de la educacin artstica fruto de la
crisis de la cultura occidental, que conlleva la expiracin de los grandes relatos, el
nacimiento de un fuerte mestizaje y la importancia que estn adquiriendo conceptos
tales como multirreferencalidad y multiculturalidad. En estos fenmenos, la educacin
artstica juega un rol principal, ya que es una manera de centrar la atencin en la
produccin de significados de cualquier individuo o grupo () esto es la cultura
popular y la cultura visual en sentido amplio (Agirre., 2005, p. 65). Para nosotros,
este modelo representa una forma de democratizar el arte, partiendo por eliminar el
anacrnico concepto de obra maestra del arte occidental, que congrega a un selecto
grupo de obras lejanas o ajenas para muchas culturas.

El movimiento de educacin artstica posmoderna tiene su origen en diversos retos


culturales que Agirre (2005) resume de la siguiente manera:

El cambio epistemolgico de las ciencias sociales y las ciencias de la educacin, la


nueva concepcin de arte, la aparicin de la psicologa cognitiva (y su incidencia en
educacin) y el avance en la investigacin pedaggica (sobre todo en didctica y
curriculum) (Ibd., 2005, p. 289).

Esta propuesta educativa es un collage de influencias, de referentes y de significados


sociales y culturales en constante cambio y entrecruzamientos, relativizndose con
esto su universo de conceptos. Este es un fenmeno totalmente contrario a las
tendencias que intentan organizar y estructurar el conocimiento, tal como lo es el
modelo de la DBAE. Los principios impositivos que por aos ha sostenido a la
modernidad estn en crisis, agotndose el inters por conocimientos prefabricados,
por el totalitarismo esttico y por la monotona moderna. Como dira Graeme Chalmers
(1996), estamos experimentando una necesidad acuciarte de sabidura acerca del
pluralismo en la educacin (Graeme Chalmers, 1996, p. 15).

Para Hernndez (1994), la finalidad de esta modalidad es evidenciar el recorrido por


las miradas en torno a las representaciones visuales de las diferentes culturas, para
confrontar crticamente a los estudiantes con ella (Hernndez, 1994, citado por
Hernndez, 2003, p. 45). Esto es sumamente importante considerando que al da de
hoy se mantiene en algunas escuelas la dinmica de distinguir entre lo que son las
bellas artes y la formas alternativas de cultura visual (Efland, Freedman y Stuhr, 1996),
sin considerar que todas las manifestaciones artsticas son constructos sociales
legtimos. Todos los pueblos y culturas tienen su propia cultura visual, y la principal
funcin de este modelo es intentar que los estudiantes tomen conciencia de su
experiencia con los artefactos que componen su imaginario visual o

universo simblico; (que est conformado por) los (objetos de los) museos y los que
aparecen en las vallas publicitaras y los anuncios; en los video clips o en las pantallas
de Internet; los que realizan los docentes y los propios alumnos. Explorar lo que
implica la presencia de un canon, una norma, unos determinados autores y obras
(Hernndez., 2003, p. 45).

Con respecto al rol del docente, Hernndez (2003) seala que deben asumir una
concepcin relativista con respecto a los criterios estticos, artsticos y sobre el sentido
y valor de las producciones de cultura visual, que afectan si duda a los contenidos
(Ibd., 2005, p. 68). Por lo tanto, los criterios estticos del educador puede que no sean
compartidos con los de sus alumnos, generndose as una retroalimentacin artstica
que indiscutiblemente enriquecer los procesos de enseanza - aprendizaje.

Con respecto a la metodologa, Barragn (2005) seala que los profesores deben
privilegiar el trabajo grupal, visto como grupo de aprendizaje, donde los nuevos
conocimientos son fruto de una accin conjunta. Para este autor, el aula se define
como un ambiente y un tiempo de aprendizaje en donde todos participan, proponen
orientaciones acerca del sistema de comunicacin y sobre la organizacin del espacio.
Con respecto al concepto de arte, este se precisa como mediador cultural (), como
una construccin social cambiante en el espacio, el tiempo y la cultural (Ibd., 2003,
p.47).
Queda claro entonces que uno de los objetivos de este modelo es promover el
reconocimiento de la diversidad cultural y comprender la cultura visual en todas sus
formas. Cuando un modelo educativo tiene entre sus objetivos que los estudiantes
tomen conciencia de la diversidad cultural y social y de la existencia de un sinnmero
de puntos de vista, significa que ve a los factores culturales como elementos
indisociables del hecho artstico, transformndose esta prctica en un modelo
pedaggico multiculturalista, cuya atencin educativa se manifiesta de dos formas:

Como convivencia entre culturas, () reconociendo la diferencia


entre nosotros y los otros rechazando la uniformidad y
promoviendo el respeto por lo sistemas de valores de grupos
humanos diferentes al nuestro.
Como convivencia dentro de la misma cultura. Reconociendo la
existencia de desigualdades dentro de nuestro propio nicho,
rechazando la marginalidad y promoviendo la tolerancia (Ibd.,
2005, p. 299).

El modelo educativo artstico posmoderno es el resultado de un collage de teoras y


propuestas que contextualizadas en una poca tan desconcertante y compleja como la
actual, no tienen otra misin ms presentar una variedad de interpretaciones capaces
de orientar ms que dirigir, y de proponer ms que definir.

Por lo tanto, cada uno de lo modelos recin expuestos se materializaron segn


diferentes necesidades, orientaciones educacionales y conceptos de lo que es el arte y
su educacin, y queda en manos del docente decidir desde cual desarrollar sus
actividades, sin olvidar que las necesidades educativas actuales exigen un tratamiento
de las artes en el aula de una forma plural, dinmica, multidimencional y representativa
de los tiempos que corren, esto es, considerando diferentes y variados referentes
artsticos.
.

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