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Universidad Autnoma de Sinaloa

Facultad de Historia

TALLER DE INVESTIGACIN II
Titulo:

LA BELLE POQUE EN MOCORITO, SINALOA


1874-1920
Presenta:
Luis Omar Campos Sanchez

Mazatlan, Sinaloa
Agosto 2016

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !1


INDICE
Introduccin..3
Capitulo 1. Camino rumbo al Liceo Rosales6
1.1 La llegada del positivismo6
1.1.2 Construccin del positivismo..7
1.1.3 Eustaquio Buelna y la creacin del Liceo Rosales12
Capitulo 2. El Modernismo 1880-1914.15
2.1 La Belle poque..15
2.2 Mocorito en el plano internacional modernista20
2.3 Jose Sabas de la Mora23
Capitulo 3. Surgimiento del municipio de Angostura y el comienzo del desarrollo de
Guamuchil25
3.1 La vida cultural de Angostura..29
3.1.1 Desenvolviendo la figura del campesino y habitante de Angostura..31
3.1.2 La Dieta del Campesino34
3.1.3 Revision de actas de cabildo del H. Ayuntamiento de Angostura
(1917-1919)..36
3.2 La fundacin de Guamuchil y sus primeros aos como poblado.42
3.2.1 La vida cultural de Guamuchil 1900-1908..44
3.2.2 Sucesos y anomalias de la Southern Pacific Lines en 1908..48
Conclusiones finales..50
Bibliografia Consultada..52

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !2


INTRODUCCIN
Comenzare detallando cada elemento que compone la investigacin, a simple vista se

podra comentar que hay una especie de intento por construir de mi parte una realidad

que no se logra ver.

Mi investigacin tiene como objeto de estudio un lugar que hoy en da denominamos la

Regin del vora, ubicada en la zona centro-norte del estado mexicano de Sinaloa. Es

un territorio aparentemente comn en la realidad del periodo de estudio. Una llana

extension de tierras ubicada entre la costa y la sierra.

No obstante, el enfoque de la investigacin gira en torno a los habitantes letrados de

esa zona. As sean originarios de Mocorito o provengan de otra zona pero su labor

intelectual haya sido elaborada en parte en esta zona.

Para diferenciar y evitar anacronismos en los siguientes trminos presentare lo

siguiente:

El trmino Regin del vora y Mocorito sern consideradas como la misma zona. Esto

debido a que durante casi todo el periodo de estudio la zona de Mocorito abarcaba por

completo lo que determina la regin y para no generar controversias y ambigedades

con lo que postulan algunos intelectuales de la poca me enfocare a referirme como

Mocorito a la regin durante los primeros dos captulos. Ademas todo el desarrollo

intelectual dentro de esta regin se llevo a cabo en el poblado de Mocorito y

alrededores.

Otro sustento que ser parte de la investigacin ser el desarrollo del positivismo y el

modernismo por parte de algunos intelectuales de Mocorito. Sin embargo, para conocer

mas all de lo que aportaban buscare la manera de contextualizarlo desde la rbita

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !3


internacional pasando por la nacional y estatal hasta llegar a Mocorito como resultado

de una serie de adecuaciones sobre distintos postulados y sucesos. En fin, busco

hacer un desglosamiento de lo que ocurri a la par de que circulaban revistas literarias

y semanarios culturales en Mocorito.

Se busco durante el desarrollo de la investigacin encontrar distintos mensajes y

posturas sobre estos intelectuales que mas adelante ir comentando quienes eran. Sin

embargo no vamos encontrar una gran cantidad de convocatorias al desorden social en

este periodo en Mocorito por parte de los intelectuales a diferencia de lo ocurrido en

otras partes del pas y el mundo con el surgimiento de distintas ideologas como el

anarquismo y el socialismo respectivamente pero si podemos notar la rebelda del

estudiante Rafael Buelna Tenorio quien se opona al autoritarismo emanado desde los

poderes estatal y nacional . En ese sentido, ya tenemos una consideracin sobre las

posturas de la mayora de estos intelectuales que estn al servicio de las elites

comerciales y polticas. Postura de los allegados al poder dentro de la rbita positivista

a nivel internacional.

Otro punto que destacare ser el desarrollo modernista dentro de esta zona de la

misma forma que se busco aplicar para el enfoque positivista pero con sus diferentes

mtodos por tratarse de un pensamiento y un movimiento que a pesar de la gran

cantidad de debates sobre sus relacin, estos deben ser estudiados por separado y

analizar las similitudes y diferencias.

Posteriormente pasaremos a un breve lapso de historicidad sobre las particularidades

de cada zona de la regin del vora, en este suceso si abordaremos ese trmino para

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !4


la distincin de las zonas y su desarrollo por separado dentro del mismo periodo

comprendido.

Lo que busco con todo lo anterior mencionado es demostrar el desarrollo cultural

representado en diferentes capas de la sociedad, desde allegados al poder hasta el

pueblo llano y como con el pasar de los aos se fueron complementando una y la otra

hasta llegar a nuestros das, para bien o para mal. Pero el desarrollo en esta regin y

de sus intelectuales repercute de ciertas maneras en la vida de los sinaloenses. No

obstante no busco hacer una separacin excluyente de los diferentes intelectuales

sinaloenses, la visin que ofrezco en esta investigacin es integradora desde una

ptica latinoamericana. Por lo cual ir haciendo referencias a diferentes sucesos en

algunos pases de Iberoamrica.

En el desarrollo del tercer capitulo se busca establecer cuales fueron las

consecuencias indirectas para el inicio de la perdida de poder poltico y econmico de

Mocorito sobre su regin, por lo que la metodologa y el marco terico tuvo que variar

para que se adecuara dicho capitulo. No se estudiara fenmenos de entes

intelectuales, tal como sucede en los primeros dos capitulo, sino que se buscara

estudiar los sectores subalternos en el mismo periodo de la Belle Epoque.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !5


Capitulo uno

Camino rumbo al Liceo Rosales


1.1 LA LLEGADA DEL POSITIVISMO
En 1867 llega un nuevo tipo de pensamiento que va a imperar la poltica y la sociedad

en la aproximas dcadas, me refiero al Positivismo, pensamiento filosfico que ha sido

parte de diferentes anlisis sociales.

Mxico acababa de terminar la etapa de la guerra de reforma, la republica estaba

inestable poltica y econmicamente por las invasiones francesas y estadounidense.

Necesitaba aplicar un ajuste para garantizar la prosperidad a sus habitantes.

Con la muerte del presidente Benito Juarez en 1872, el partido consolidado y

hegemnico era el partido liberal, pero tenia dos vertientes muy distintas. Por un lado

estaba la visin del apego a la legalidad y el estado de derecho del entonces

presidente Sebastian Lerdo de Tejada y haba una visin cvico-militar del principal

opositor dentro del partido liberal, el general Porfirio Diaz, quien en base a la rebelin

del Tuxtepec comenzara un legado diferente en el pas.

En aquella poca quien trajo el positivismo a Mxico fue Gabino Barreda, quien llevaba

la consigna de aplicar un mtodo cientfico en la enseanza elemental. Por lo que el

pensamiento positivista encajo de tal manera que fue impregnndose cada vez mas en

la realidad mexicana.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !6


1.1.2 CONSTRUCCIN DEL POSITIVISMO
Existe la necesidad de plantear los postulados del positivismo y analizar donde existen

concordancias.

Elssi Nuez define al positivismo como un sistema filosfico que solo admite el

mtodo experimental 1. Se reconoce a su fundador a Augusto Comte, quien fue

secretario de Henri de Saint Simn, fue cuando elaboro su Plan de Trabajos

Cientficos necesarios para reorganizar la Sociedad en donde presenta la creencia en

que el espritu humano pasara por etapas, las cuales determinaran el curso de la

historia. Dado esto, el positivismo se identifica como el nico sistema capaz de

garantizar orden y progreso.

El progreso debe ser considerado simplemente como el desarrollo del orden; el orden
de la naturaleza implica necesariamente el germen de todo progreso positivo. El
progreso, pues es esencialmente idntico al orden, y debe ser considerado como la
manifestacin del orden.2

Las consideraciones de Comte lo muestran contrario al liberalismo, pues sus valores

enarbolados eran metafsicos y no se puede establecer un concepto de libertad desde

la perspectiva positivista.

Comte elabora la historia de la humanidad dividida en tres etapas:

La primer etapa corresponde a la teolgica o mitolgica, donde predomina la fantasa,

con un clero organizado, donde destaca el predominio de sacerdotes y guerreros.

Tambin se enfoca en creencias no examinadas y se enfoca en la supersticin. Por lo

cual podemos denominarlos como irracionales bajo la ptica de Comte.

!1 Elsii Nuez,El positivismo en Mxico: impacto en la educacin, versin online: http://www.derecho.unam.mx/


investigacion/publicaciones/librosfac/pdf/pub03/11DraNunez.pdf, consultado el 05 de febrero de 2016. p.370

2! Ibd p.372

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !7


La segunda etapa radica en lo metafsico, que busca la explicacin de la existencia del

mundo bajo trminos abstractos como libertad debido a que no se puede comprobar

su existencia. Aun as, son trminos construidos por el pensamiento lgico.

La tercera etapa encontramos lo positivo, donde la ciencia propone aprender las

relaciones entre fenmenos. Basarse solamente en principios notables.

Para Comte, el mtodo cientfico debe volverse el nico modo para acceder al

conocimiento, en su explicacin rescata la frase de Guillermo de Ockham, telogo

escolstico del medievo, No se deben mezclar los entes. Rescata la idea de la navaja

de Ockham, que consiste en que la ciencia rechaza todo aquello que no se puede

comprobar. Todo aquello que no sea susceptible de la demostracin emprica. Comte

defiende la supremaca del modelo cientfico. Lo que lo lleva a la consideracin sobre la

elaboracin de una ciencia de la sociedad, nos referimos a la sociologa.

Volviendo a la idea del termino libertad como un elemento fsico, por no comprobar la

cantidad o la existencia de dicho termino. Lo que si puede comprobar, segn Comte, es

el nivel de desarrollo de la sociedad, as es como se llega a medir el progreso. Por lo

que la poltica positivista gira en torno a la tecnocracia. La poltica partidaria era nociva

a los intereses de la sociedad.

Mas que hablar de los postulados positivistas, pareca que hablamos de las

caractersticas del rgimen porfirista que destaca por el ataque a las tribus indigenas.

En Mxico destaca la guerra contra los yaquis y la guerra de castas en Yucatan,

mientras que en Sinaloa se atacaban a los indigenas mayos de la zona del Fuerte en la

poca caedista.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !8


Por otra parte el positivismo y sus consecuencias, en Argentina fueron la impulsin del

Sistema Nacional de Educacin Sarmentiana, con toques anticlericales debido a que

forma parte de la etapa primitiva humana.

Se hizo una lectura, en la historiografa, una interpretacin de la teora de las razas. La

ultima etapa de Sarmiento3 , como menciona Jorge Myers, explica la historia

latinoamericana en su conjunto con la problemtica de la mezcla de razas. Llega a la

conclusin de que todas eran inferiores. Esto sustentado bajo los trminos de Spencer

y Darwin en el darwinismo social.

En el caso mexicano, podemos encontrar la figura de Gabino Barreda que observa la

educacin constituye un instrumento de cohesin social, con ella se abre la posibilidad

de construir una organizacin racional y se erradicaran sus contradicciones interna. No

hacia el nfasis en una educacin memorstica, sino en los procesos lgicos que

tendan a la construccin de las estructuras cognoscitivas fundamentales.4

Como toda corriente de pensamiento, el positivismo no es un producto espontneo. Su

raz mas intensa es la Ilustracin, con las navegaciones ultramarinas y el intercambio

entre Europa y America de obras de carcter ilustrado influye en las sociedades

cientficas antes de la consolidacin del positivismo. Obras como Cndido, de Voltaire;

Cartas Persas, de Montesquieu y LEncyclopdie ou Dictionarie raisonn des sciences,

des arts et des metiers. Son las que podemos abarcar de manera general para el

continente americano.

3 Domingo Sarmiento.(San Juan, 1811 - Asuncin del Paraguay, 1888) Poltico y escritor argentino, presidente de la
Repblica Argentina entre 1868 y 1874 y autor de una copiosa produccin periodstica, pedaggica y literaria, entre
la que sobresale su novela Facundo o Civilizacin y Barbarie (1845).
4 p. cit Nuez

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !9


Esta tradicin ser caracterizada por detalladas descripciones sistemticas y

explicaciones pormenorizadas, y estuvo resultando funcional a la ciencia europea, que

se intento apropiarse de los recursos naturales y de la sociedad que los visita. Esta

apropiacin del sujeto y espacio, natural y socialmente fue fundamental para que se

conformara la concepcin ilustrada. Motivo por el cual influye en el pensamiento

occidental lo cual llevara al surgimiento del positivismo.

Bsicamente el positivismo va a retomar la practica ilustrada de la masiva difusin del

ideas como elemento base para el progreso de su corriente de pensamiento. Una

caracterizacin de la etapa positivista a nivel nacional ser que habr una gran

circulacin de ideas, sin embargo podremos sealar que las visiones de los

intelectuales encargados de enarbolar esas ideas iban dentro de la misma linea poltica

por lo que haba una difusin masiva con el mismo mensaje de por medio. Lo cual no

garantizara a la sociedad a seleccionar la ideologa que crea mayor conveniente. Lo

cual puedo demostrar que el poder de la razn, no se conforma con apropiarse de la

realidad y pretende actuar sobre ella conformando el rol del intelectual, pero un

pensador al servicio de la transformacin racional de la sociedad tendr un rol troncal.

El rol del intelectual sinaloense, particularmente mocoritense, al igual que sus

contrapartes europeas, busco su definicin por la va de la circulacin de ideas que por

las ideas en s. Esto podemos ejemplificar con el semanario Voz del Norte y la revista

Arte. Variando sus temticas entre fsica, poltica, sociabilidad y la poesa. Estas

tcnicas que se presentan entrelazadas en unos propios medios de circulacin de

ideas intentaron marcar una fuerte racionalizacin por parte de la sociedad en

bsqueda de una transformacin en la calidad de vida que ansiaban los intelectuales.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !10


Cambiando de panorama, un sustento que es primordial en el desarrollo de esta

corriente es el alejamiento de aquella fase teolgica, que el rgimen porfirista ignora

con la alianza con el clero, por lo que no podemos asumir que el positivismo llego a

imperar en Mxico con todos sus postulados de manera tangente.

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1.1.3 EUSTAQUIO BUELNA Y LA CREACIN DEL LICEO
ROSALES
Sin Embargo vamos a encontrar que en Sinaloa, el intento de un mocoritense por

brindar a la sociedad una institucin de corte laico y con enfoques a la modernidad que

se avecinaba en la nacin del orden y progreso se lleva a cabo. Pero antes de ver

como se llevo a cabo tal suceso, tenemos que analizar la vida y trayectoria de

Eustaquio Buelna antes de abrir este espacio que sigue vigente en nuestros das:

Fue abogado, poltico, educador, fillogo e historiador durante su vida (1830-1907),

nacido en Mocorito, Sinaloa un 30 de septiembre de 1830. Se traslada a Culiacn a

seguir con sus estudios en el Seminario Conciliar de Sonora en 1841. Sin embargo

deja de lado la carrera eclesistica para dedicarse a la carrera de la abogaca en

Guadalajara en 1849. Donde termina gradundose como abogado en 1854 con una

tesis que trataba sobre la incapacidad de los religiosos para ser beneficiarios de

donaciones, legados y herencias5. En este periodo ya se puede notar su inclinacin por


la ideologa liberal que imperaba a nivel nacional e internacional. aadiendo las

principales disputas entre liberales y conservadores con la guerra de reforma que se

avecinaba.

Cuando regresa a Culiacn como abogado, se incorpora a la vida poltica del estado de

Sinaloa. Inicia su carrera como Prefecto de Culiacn en 1854, posteriormente fue

designado en 1859 como diputado al Congreso de la Unin. En los aos siguientes fue

Juez de primera instancia y juez de distrito durante los aos 1862-1867. Despus fue

5 Arturo Romn Alarcn, Historiografa de Sinaloa en el s. XIX, Revista Clo, Vol 2 No.12, Facultad de Historia de
la Universidad Autnoma de Sinaloa, Culiacn, 1994, p. 158

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !12


diputado en el congreso local del Estado de Sinaloa durante el periodo de 1869-1870 ,

llego a la gubernatura del estado de 1871 a 1875.

En este periodo se har el decreto numero 42 del gobierno local de Sinaloa el 27 de

diciembre de 1872 dando apertura al Liceo Rosales.

Fue en el periodo de 1880 a 1884 que fue designado como tesorero general del estado

y llegar a la cspide de su carrera poltica como magistrado de la Suprema Corte de

Justicia de la Nacin durante 1886 a 1904, la cual fue presidente de 1897 a 1898.

Podemos catalogar a la creacin de la institucin por dos motivos fundamentales. El

primero va encaminado bajo la lgica consecuente de la victoria liberal en las guerras

de reforma y el liberalismo como ideologa predominante. Por lo que su creacin

alimentara la invencin y desarrollo de la actividad cvica. Lo cual se inscribe en la

lgica de un proyecto global que tenia como finalidad la edificacin de espacios de

corte laico de los regmenes liberales y la posterior poca porfiristas. Para poder

contrarrestar a las instituciones educativas con cortes eclesisticas en las cuales, el

propio Eustaquio Buelna haba abandonado por diversos motivos.

En el segundo motivo va encaminado a la referencia de Rigoberto Benitez, en la cual

destaca como Olea y Mimiaga se refieren al colegio (Colegio Civil Rosales) como la

encarnacin del positivismo imperante en la elite porfiristas. Mientras Sanchez

encuentra una institucin continuadora de la ilustracin y el ciencismo que favorece la

movilidad social y beneficia a la elite y a la clase media mientras que contribuye al

desarrollo regional6.

6 Mario Csar Islas Flores La invencin de la tradicin cvica en Culiacn: 1857-1911 en Invencin y consolidacin de
la tradicin cvica en Culiacn: De las leyes de Reforma al Porfiriato, [Tesis de Maestra en Historia],Facultad de Historia,
Culiacn, 2008, p. 99

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !13


Sin embargo, considero que la creacin del Liceo Rosales esta marcado por el

imperante positivismo de la poca, debido a que fue durante este periodo donde se

fueron creando universidades de corte liberal enfocado a la ciencias y la difusin del

conocimiento laico. Podemos ejemplificar con el proyecto de la Universidad Nacional de

Justo Sierra en el porfiriato y la creacin de la Universidad de la Plata en Argentina bajo

el periodo de Julio Roca, destacando que ambos regmenes acogieron al positivismo

como la ideologa a gobernar.

El pensamiento de Eustaquio Buelna esta en nuestros das imperando bajo la

Universidad Autnoma de Sinaloa, institucin que procede del Liceo Rosales. En este

sentido nos lleva a pensar del intento de culturizacin de Sinaloa.

Para Jorge Myers, la culture critic (Cultura critica) es el conjunto de intelectuales

poseedores de bienes culturales y conocimientos, comienza ejemplificando a Ortega y

Gasset y su obra Rebelin de las masas. En el caso de Sinaloa se ejemplifica a

Eustaquio Buelna y su obra Breves apuntes para la guerra de intervencin francesa. No

trato de afirmar que sean totalmente similares. Sin embargo, con las diferencias

plasmadas y sus distintos momentos de realizacin, ambos intelectuales analizan a

juicio problemas sociales y polticos desde una perspectiva neutral, proponiendo desde

sus valores de alta cultura.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !14


CAPITULO DOS

El Modernismo 1880-1914
2.1 LA BELLE POQUE
Se observa en el periodo de estudio a nivel mundial, especialmente en Europa y con

sus repercusiones en America, la publicacin de producciones romnticas, modernistas

y naturalistas permitiendo un gran repertorio para la literatura en general.

Aunado a este vasto repertorio literario el enriquecimiento cultural en La Belle poque

tambin se caracteriza por las consolidaciones de distintas corrientes ideolgicas del

liberalismo, tales como: la corriente anarquista con el diario La protesta en Argentina

durante los aos 90s.

Desde la comuna de Pars irn surgiendo ideas marxistas, es publicado el Manifiesto

del Partido Comunista de Marx y Engels

Por otra parte, se le conoce como La Belle poque a una lapso de tiempo en Europa

que comprenda entre 1880 y 1914, culminando con el inicio de la primera guerra

mundial. Junto con esta poca de prosperidad cultural en Europa, principalmente en

Paris fue surgiendo el movimiento literario Modernismo.

Su objetivo era la renovacin en la creacin; valindose de los nuevos recursos del arte

potico y dejando las antiguas tendencias por no considerarlas eficientes. No obstante,

este movimiento no surgir de la nada, pues mantendr una tendencia parnasianos, de

simbolistas y decadentes. En la historia se le concede su llegada a este movimiento

con el nicaragense Ruben Dario, en la que se ira caracterizando por la importancia de

la formalidad de la poesa entre esquemas de rimas. Su temtica en general, enfatiza

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !15


los fueros de la imaginacin, donde se insiste que la obra de arte es imaginaria que no

se adhiere a las exigencias de distintos movimientos poticos anteriores como el

romanticismo.

Tambin tiene su choque con la literatura naturalista debido a la creencia de lo que se

puede legitimar es la investigacin de lo presentado. En este punto podemos analizar

que hay un mayor acercamiento en su teora lo naturalista a la filosofa positivista por lo

que podemos sealar que el Modernismo, dentro de la esfera de la Belle poque. Dado

que los modernistas se inclinan mas por lo extico y el otro movimiento por una

inclinacin a la investigacin.

Como antecedente de la literatura modernista, en 1866 aparece en Pars Le premier

Parnasse Contemporaine, la cual ira recogiendo textos de Leconte de Lisle, Catule

Mends, L. X. de Ricard, Sully-Prudhome, J.M de Heredia y F. Coppe7.

Las caractersticas de estos textos reunidos se destaca el culto de la belleza formal y

una renovacin de la rima que el romanticismo simplemente no haba considerado

dignos de poner el acento en aspectos que se apreciaban como exquisitos.

Para los parnasianos, enfocado en Stphane Mallarm, en su poema Un coup de des

(1897) es una de las tentativas mas ambiciosas en la experimentacin literaria debido a

que sea una aventura del lenguaje al interior de s mismo, destinada al fracaso

irrenunciable8.

7 Adalberto Garcia Santana, Las letras sinaloenses en el ocaso del porfiriato: La bohemia sinaloense (1897-1899) y Arte
(1907-1909), [Tesis de Maestra en Historia], Culiacn, Facultad de Historia- Universidad Autnoma de Sinaloa,
2010, p.18
8 Ibid, p. 19

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !16


En el Simbolismo, movimiento literario precursor del Modernismo lleva una doble

ruptura, por un lado rompe con la retrica proveniente de las pretensiones didcticas de

los romnticos. Especialmente a los franceses romnticos como Victor Hugo,

Lamartine, Vigny y Musset.

De igual forma tendr su momento de desfase con los parnasianos, principalmente su

ala radical por los poetas Verlaine, Laforgue, Danville, Villers de IIsle Adam y con

Arthur Rimbaud, quien reformado el verso libre.

Por su parte los decadentes se les conoce por la actitud que asumen con el personaje

de rebours, Jean Floressas Esseintes de la autora del francs Joris-Karl Huysmans.

Esta obra se caracteriza formalmente por la heterogeneidad de los elementos que la

componen: diario, ensayo. Lo cual en su momento no causo gran novedad pues ya se

haban escrito diversos escritos de manera por lo que se aprecia un aspecto decadente

y de all su denominacin.

La manera como el modernismo ira recopilando diferentes elementos de sus

movimientos precursores se ira conllevando ante la crisis que el capitalismo ira

generando principalmente en America Latina, a su vez ser considerado como la

expresin hispana de una crisis universal y el cambio de los estilos de vida que se

avecinaban con la llegada de la industrializacin masiva, la llegada de mayor material

literario desde Europa y la alternancia, resistencia de las naciones soberanas

latinoamericanas en su lucha por la consolidacin en el nuevo tipo de mercado

mundial9.

Segn Perry Anderson:

9 Ibid, p.20

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !17


Rubn Daro inici en 1890 una tmida corriente que adopt el nombre de modernismo
inspirada en las sucesivas escuelas francesas de los romnticos, parnasianos y
simbolistas, a favor de una declaracin de la independencia cultural respecto a Espaa
que desencadenara, en la hueste de los aos noventa, la emancipacin del pasado de
las propias letras hispnicas.10
Tal postura de Rubn Dario romper con los movimientos literarios y polticos

anteriores a su movimiento, donde las naciones latinoamericanas buscaban la

separacin de la mala herencia espaola, teora en la cual se basa sobre las crisis

polticas y econmicas de estos pases por haber sido gobernadas por la corona

espaola y no por otra corona europea. En el caso modernista se busco una

reconciliacin con la madre patria.

Rubn Daro pasara sus aos mas importantes en Santiago de Chile, se muda all en

1886. Fue donde se familiarizo con las obras de los parnasianos y simbolistas

franceses y en 1888 publica su obra azul. A partir de ese momento se caracteriza como

el inicio del Modernismo, un movimiento surgido en America y segn Adalberto Garcia

Santana, tendr su consolidacin y aceptacin a nivel internacional en la Exposicin

Universal de Pars en 1900. Cabe sealar que en este evento Sinaloa llevo una

delegacin que presentaba los escritos de la revista La Bohemia Sinaloense11.

Volviendo a la composicin del modernismo, se seala que la base esencial radica en

los literatos franceses. No obstante tambin se seala una ola de presencia inglesa en

el movimiento con autores como: Oscar Wilde, Stefan George, Edgar Allan Poe, Walt

Witman. Esto se refleja en la calidad de sus obras y la bsqueda por darle un enfoque

extico al suspenso en el caso de Allan Poe. Si bien en el enfoque mexicano Octavio

10 Perry Anderson, Los origenes de la posmodernidad, Barcelona, Anagrama, 1998, p.33


11 Op Cit. Las letras sinaloenses en el ocaso del porfiriato p. 21

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !18


Paz aos despus comentara que tal movimiento fue posible por el progreso tcnico,

haba suprimido parcialmente la distancia geogrfica y cultural entre Europa y Amrica.

Finalmente el modernismo vino a dotar de embellecimiento a la poesa en base a lo

extico, sus principales criticas se hacen a que no retoma una realidad en el entorno,

mas bien parece evadirla. Esto como respuesta a los procesos industriales y

tecnolgicos en la poca. Con su naturalidad de origen americano, tambin ira tiene

elementos que mantienen una identidad de integracin latinoamericana. Su surgimiento

se basa a la crisis moral. Problemtica que en America exista por la inestabilidad

poltica y econmica de las naciones recientemente independientes. Aadiendo

tambin que ser una contraparte de distintos movimientos literarios como el futurismo.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !19


2.2 MOCORITO EN EL PLANO INTERNACIONAL
MODERNISTA
Enrique Gonzalez Martinez

En la obra Modernismo: supuestos histricos y culturales de Rafael Gutierrez Giderot

Marca el poema Turcele el cuello al cisne de Enrique Gonzalez Martinez, como el fin

cronolgico del movimiento, en tal poema podemos checar que existe el intento de

sacar lo extico a la poesa, debido a poca aportacin en el marco internacional de la

literatura a nivel mundial, segn las aclaraciones de Gonzalez Martinez12. Lo

comentaba, no con la intencin de poner en juicio la labor intelectual y potica de

Rubn Daro, menciono que a pesar del rompimiento del movimiento Gonzalez segua

reconociendo la calidad potica del nicaragense. Lo que radica en su critica son los

imitadores de Daro, eran ellos quienes hacan mantener en decadencia tal movimiento.

Una teora que sostengo por la postura de romper con el modernismo de Enrique

Gonzalez es haber vivido una vida de cambios. De haber nacido en el seno de una

familia culta en Jalisco, haber sido instruido por laicos y confesionales a la vez. Tener

que escoger entre su pasin por la poesa o ejercer la carrera de medico.

Posteriormente haber tenido que salir de Jalisco para dirigirse a Sinaloa en 1895, lo

que la denominara como su segunda patria chica, dicho cambio fue por una oferta de

trabajo a su padre por que tuvo que mudarse. All ejerciendo sus labores de medico,

segua con su pasin a la poesa por que se denominaba un poeta amateur y sus

poemas eran publicados por la imprenta Retes en Mazatlan. Publicando su primer obra

Preludios en 1904. Con unas criticas acertadas el joven Gonzalez Martinez tenia la

12Rafael Gutierrez Girardot, Modernismo: supuestos histricos y culturales, Fondo de Cultura Economia, Mxico, 1988, p.
110

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !20


intencin de buscar suerte como escritor en la Ciudad de Mxico, pero sus intenciones

se vieron retrasadas con la muerte de su madre. Dicha muerte repercute para

Gonzalez Martinez, por que el sabia que su talento potico e intelectual venia por parte

de su madre. A su padre lo describa como una persona disciplinada y peridica.

Buscando la resignacin decide probar fortuna como poeta en la capital.

En 1905 se dirige rumbo a la Ciudad de Mxico, lamentablemente sin probar fortuna en

su primer intento, debido a que sus poemas no llenaban para sus pares que vivan

dentro de la gran urbe. En este punto veo claramente una postura por parte de los

intelectuales de la Ciudad de Mxico a los habitantes del interior de las provincias

mexicanas, como la barbarie, termino que despus Vasconcelos lo va a retomar para

designar a los habitantes del norte del pas como la barbarie de la carne asada. Pero

esta postura de los intelectuales de la Ciudad de Mxico, era parte del pensamiento

intelectual imperante en la regin latinoamericana, donde se crea que la parte de los

letrados provenientes de las urbes, donde haban los recursos necesarios para dotar al

individuo de conciencia y por otra parte, quienes carecan de estos recursos serian

denominados como barbaros.

Un punto de vista que seria rechazado por los diferentes intelectuales en los aos

posteriores y de manera indirecta, Gonzalez Martinez tambin determinara que dicha

postura se mantena en oposicin al desarrollo intelectual del pas.

Volviendo al tema sobre la vida de Gonzalez Martinez a su regreso a Sinaloa tras el

rechazo que tuvo en la Ciudad de Mxico, seguir viviendo su lapso de tragedias con la

muerte de su cuarto hijo, quien tenia diecisis meses de edad. Tras este punto tenia

que decidir sobre deprimirse sobre su realidad o dar un nuevo giro. Accin que

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !21


realizara posteriormente, instalndose en Mocorito en 1903 como prefecto poltico

durante los ltimos aos de los gobiernos caedista en Sinaloa y porfirista en Mxico.

Seria en este pequeo pueblo que sentara las bases de su crecimiento intelectual,

donde elaborara la revista Arte con la colaboracin de Sixto Osuna, de la cual

hablaremos con mas detalle posteriormente y la colaboracin para el semanario

cultural La Voz del Norte donde trabajara con Jos Sabs de la Mora (otro intelectual

del cual me encargare posteriormente). Ser en este pequeo pueblo donde publicara

sus obras Lirismos en 1907, Silenter en 1909 y Los Senderos Ocultos en 1911. En sus

dos ultimas publicaciones, veremos que callaba a las alondras romnticas,

desvanecer a los cisnes decadentistas. En sus obras la admonicin es frecuente pero

no perpetua. Los preceptos abundan, pero no absorben la sustancia lrica del poema.

Tras el fin del porfiriato, se vendr el fin de modernismo marcado por Gonzalez y se

dara fin a su estada en Mocorito. Marcando una nueva pauta de su vida. Pero

podemos rescatar que fue en este lugar donde se llevo a cabo las bases para el

desarrollo potico de Gonzalez.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !22


JOSE SABAS DE LA MORA
Naci en Lagos de Moreno, Jalisco el 5 de noviembre de 1882. Fue en Tepic donde

curso sus estudios en la Normal de Tepic. Debido a su profesin se fue a trabajar a

Mocorito y fijo all su residencia. No obstante estuvo viviendo en Culiacn y Cosala

mientras buscaba estabilidad laboral. Pero su desarrollo intelectual lo tendr en el

poblado de Mocorito, lugar donde publicara el peridico La Voz del Norte y junto con

Gonzalez Martinez editara la revista Arte. Se dedicaba a dar clases a alumnos de

quinto grado de primaria y se dedico a dar cursos de contabilidad en el poblado.

El legado de Sabas de la Mora esta esencialmente en el trabajo realizado en La Voz

del Norte pues fue en tal peridico donde se le permiti difundir las ideas imperantes

sobre el acontecer mundial. Sin embargo, en sus escritos se puede analizar su postura

conservadora, poniendo en tela de juicio en sus columnas en el peridico sobre el

absurdo papel del feminismo sustentado en la perdida de valores que el comenta. Fue

en ese diario, donde sealaba el posible gran desarrollo que obtendra el poblado de

Mocorito con la implementacin de las vas frreas. Otra falla en las predicciones sobre

los escritos de Sabas de la Mora, dado que dichas vas fueron la base del

estancamiento del desarrollo comercial de Mocorito en las siguientes dcadas.

Sus convicciones polticas lo llevaron a su muerte, partidario siempre del gobierno de

Francisco Caedo y posteriormente de Diego Redo. Se encargo de negociar la salida

del gobernador capturado con los bandos revolucionarios, tal negociacin fallida le

costo la vida durante la toma de Culiacn en 1911.

Como nota curiosa podemos analizar como el conflicto armado de la Revolucion

Mexicana en Sinaloa, la salida de Enrique Gonzalez Martinez de Mocorito y la muerte

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !23


de Jose Sabas de la Mora van a la par del comienzo del estancamiento que tendr el

poblado de Mocorito en los aos posteriores.

CONSIDERACIONES
Con lo anteriormente escrito sobre las vidas de Eustaquio Buelna, Enrique Gonzalez

Martinez y Jose Sabas de la Mora podemos analizar como Mocorito ocurri un

fenmeno de entes intelectuales. Por un lado, las familias acaudaladas como los

Buelna y los Rubio enviaban a sus hijos a estudiar fuera del poblado. Algunos por su

parte han elaborado escritos y han aportado labores considerables en sus lugares de

estudio. Sin embargo no elaboraron consideraciones sobre su lugar de origen. Quienes

van a poner a Mocorito como lo que se conoce como la Atenas de Sinaloa sern

individuos que llegaron al poblado como exiliados polticos, o en su caso simples

trabajadores del gobierno para la funcin publica.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !24


CAPITULO 3
Surgimiento del municipio de Angostura y el comienzo
del desarrollo de Guamuchil.
Los sucesos a lo largo de la historia conllevan a distintas consecuencias, es muy

curioso el surgimiento de un fenmeno histrico que conllevado bajo una denominacin

temtica ya sea econmica, social, cultural, etc. Sin embargo, podemos analizar como

un suceso de particular temtica detona directa o indirectamente en los dems sectores

temticos. El desarrollo del capitulo se basa principalmente en analizar sucesos

concretos que llevaron a diferentes consecuencias en torno a la sociedad de la regin

del vora, como se llevo a cabo el proceso de poblamiento en distintas zonas de la

regin y las tradiciones, costumbres y festividades que da a da fueron marcando una

identidad en el campesino de la regin. El modelo de Eric Wolf, donde se plasma la

realidad que afrontan el sector de los campesinos, sus problemticas, sus costumbres

y sus modos de interactuar, considero la importancia de dicho modelo para ver como

fueron implementadas dichas costumbres de los pobladores que llegaron a la regin

del vora y como fue su transformacin a lo largo del periodo a estudiar.

Hay una serie de preguntas, las cuales sern las que fijen el rumbo de la investigacin:

Cabe sealar que son diversos los objetivos de cada captulo, debido a la dificultad que

presento la bsqueda de fuentes, sin embargo ambos captulos se dirigen a enfatizar el

desarrollo que se vivi en el territorio denominado La regin del vora.

Para Jess Rafael Chvez Rodrguez (2010)

Al referirnos al vora, hablamos de sus pueblos, de su ro, de sus actividades


socioeconmicas y de sus tradiciones, de tal manera que dicha regin, o ms bien,
microrregin, como la llamara Gilberto Lpez Alans, no se limita a los trazos polticos
y econmicos, pues histricamente se expande y contrae sin el mnimo respeto de

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !25


estas categoras. El espacio se encuentra situado en el centro-norte de la alargada
geografa sinaloense, siendo cruzado de oriente a occidente por uno de los ros ms
pequeos de los once de Sinaloa: el ro Mocorito o vora, testigo silente del
surgimiento de sus pueblos ms representativos: Mocorito, Guamchil y Angostura. 13
Considero que el origen de la estructura actual de la regin surge con la manipulacin

del trazo de las vas frreas originales debido a que los hacendados del poblado de

Pericos, Mocorito se negaron a que pasaran las vas frreas, esto genero una variacin

en el trazo original de las vas frreas lo cual llevara al crecimiento del poblado de

Guamchil como estos hacendados tenan influencia poltica se les hizo caso a su

solicitud, tenemos que entender que aquel tiempo el municipio de Mocorito tena una

gran importancia econmica en Sinaloa. Entonces las vas frreas pasaban por una

villa llamada Guamchil, donde comenz a haber un gran flujo de mercancas y

alimentos que permitieron el establecimiento de comerciantes y obreros lo que llevara

a Guamchil a pasar de una villa a una ciudad en poco tiempo.

Despus de la reparticin de tierras del valle de angostura y la creacin de ejidos, en

Guamchil se da un mayor aceleramiento al flujo de economa, puesto que todos los

habitantes de los ejidos de Angostura y Mocorito iban y se surtan a Guamchil de

productos para el hogar, tambin se establecieron agencias de tractores

norteamericanas, tales como la Ford, la John Deere, Massey Ferguson, entre otras. Lo

cual estableci a Guamchil como un punto importante para el abastecimiento de

productos sino tambin como el mercado de alimentos que vendan Angostura y

Mocorito a la ciudad.

13 Jesus Rafael Chavez Rodriguez, La region del vorapreludio a un siglo de historia. La voz del Norte,
versin Online: http://www.lavozdelnorte.com.mx/semanario/2010/07/11/la-region-del-evora-preludio-a-un-
siglo-de-historia/, consultado el 17 de noviembre de 2015.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !26


Entonces la regin del vora puede ser vista como un punto de identidad dentro del

estado de Sinaloa, tiene al municipio de Angostura, su importancia en la ganadera,

pesca y agricultura lo catalogan dentro de los mayores productores de alimentos en el

estado.

Todo lo anterior mencionado lleva a entender como se fue estructurando a lo que

conocemos como el municipio de Salvador Alvarado con su cabecera municipal

Guamchil, actualmente es la quinta ciudad ms importante de Sinaloa, aparte es

donde se concentra la riqueza de los alimentos y es donde se vende la maquinaria para

explotar la pesca y la agricultura.

Sin embargo tenemos a Mocorito, el primer poblado de importancia dentro de la regin

del vora donde su contenido histrico se puede apreciar en su arquitectura, tambin

es la cuna de grandes personajes en la historia de Sinaloa, por ejemplo, Rafael Buelna

el granito de oro de la revolucin, Eustaquio Buelna, quien sera el fundador del Liceo

Rosales hoy la Universidad Autnoma de Sinaloa, poetas y escritores entre otros.

Mocorito en la actualidad tiene gran importancia en la cultura, sin la regin del vora

considero que la historia de Sinaloa no sera la misma. En base a lo anteriormente

mencionado el motivo de este trabajo es dar brindar algunos sucesos de las primeras

dcadas del siglo XX que sirvieron como la base para la situacin actual de la regin.

Antes de abordar de lleno el tema, debo de dar varios puntos que servirn para

comprender mejor la investigacin, hablar de las anomalas que sufren las

comunidades agrcolas desde tiempos muy remotos, casi primitivos. Lo que nos hace

entender que no son particulares las problemticas que tuvieron los campesinos de la

regin. Es increble cmo la forma en que interactan los individuos en una sociedad

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !27


rural no cambie con el pasar de los aos. Tambin parece ser que la comunidad rural

tiene el designio de ser sbdita de las ideologas, desde el feudalismo, pasando por el

capitalismo, al igual que en el socialismo. Destaco como en este medio rural no ser

opacado por la vida poltica del estado en la temporalidad de la investigacin, la regin

fue cuna intelectual de distintos individuos que aportaron contenido intelectual a nivel

internacional lo ejemplifico con Enrique Gonzalez Martinez, quien fue un politico,

escritor y poeta quien le dio fin al movimiento literario modernista en Mocorito con el

poema Turcele el cuello al cisne. Esto nos lleva a entender la conexin que existe en

lo micro regional con lo nacional e internacional, en la manera en que estos sectores

llevan a una complementacin, no podra surgir una sin la otra.

Tal como coment anteriormente la regin del vora est compuesta por dos poblados

rurales y una ciudad, la actividad principal de esta regin es la agricultura, ganadera y

pesca. Josep Fontana retomando a Adam Smith afirma que la economa debe fluir por

un proceso, de la fase pastoril pasamos a la agrcola y el modelo se hace entonces

ms complejo, es all donde hay un orden lgico del desarrollo que debe iniciarse con

relaciones campo-ciudad, con el intercambio de productos agrcolas por manufacturas.

Sin que se haya hecho intencionalmente el caso de la regin del vora realizo el

proceso de su economa de la manera que nos describe Adam Smith en las riquezas

de las naciones.14

Por lo tanto, en el desarrollo de la investigacin encontraremos acontecimientos que

llevan al surgimiento de las bases de las estructuras de desarrollo econmico y poltico

14 Josep Fontana. Historia: Anlisis del pasado y proyecto social. Barcelona, Critica, 1999. P. 87

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !28


en la regin, lo que posteriormente llevara a conocer cuales fueron sus repercusiones

en la vida cultural de la sociedad.

3.1 LA VIDA CULTURAL DE ANGOSTURA


El presente trabajo, busca realizar un anlisis donde se muestren los aspectos que

desencadenan la realidad de los habitantes del espacio que conocemos como el

Municipio de Angostura, Sinaloa, Mxico durante los primeros aos del siglo XX. Pero

entendamos por realidad, a su visin del entorno donde ellos laboran, viven,

interactan y existen.

El objetivo de este captulo es demostrar como fue el desarrollo cultural en este

espacio, mientras encontramos las principales problemticas que tenan los individuos

y las colectividades campesinas y encontrar como se llevaba la cultura de estos

pueblos subalternos antes de la llegada del reparto agrario en Mxico durante la

presidencia del general Lzaro Crdenas del Ro.

Se estudian los primeros diez aos del siglo XX, el espacio delimitado conocido como

Angostura no exista, solo era un vasto espacio de Mocorito aadiendo que la ltima

mencionada era parte de la regin del vora, la cual es lugar para el desarrollo de mi

investigacin, lo que se buscaba de un principio hacer sera plasmar, cules eran las

problemticas del campesinado colectivo e individual desde el trabajo de la prensa de

aquellos aos, sin embargo no encontramos informacin que constatara a las

delimitaciones que mi investigacin exige. Afortunadamente en la bsqueda de

material, encontr un recopilado de las actas de cabildo de los primeros aos de

Angostura como municipio en el cual me percat de manera indirecta de las principales

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !29


problemticas que acontecieron a este espacio. A continuacin, presentar alguno de

los datos de este municipio:

Angostura: Se fund sobre una angosta faja de terreno que dej la laguna de Alhuey,
() se encuentra ubicada en el centro del estado. Se localiza entre los meridianos
107 47" 03" y 108 15" 19" de longitud oeste del Meridiano de Greenwich y entre los
paralelos 25 00" 43" y 23 30"00" latitud norte. Limita al noroeste con el municipio de
Guasave, al norte y noroeste con el de Salvador Alvarado, al este con el de Mocorito,
al sureste con el municipio de Navolato y al sur y oeste con el Golfo de California o
Mar de Corts. Su Cabecera Municipal tiene una altitud sobre el nivel del mar de 35
metros; el resto del municipio presenta variaciones que van del nivel del mar a casi
300 metros, en sus partes ms altas. La extensin territorial del municipio es de
1,447.63 kilmetros cuadrados, cifra correspondiente al 2.48 por ciento del total del
estado y el 0.07 del pas, ocupando por su superficie el penltimo lugar entre los
municipios del estado. Prcticamente la totalidad de la superficie est constituida por
una vasta planicie con ligeras ondulaciones, donde sobresalen pequeos cerros
aislados y un sistema de lomeros suaves en la parte sureste del municipio. Por la
parte norte del municipio penetra el ro Mocorito que recorre 19.1 kilmetros, y
descarga sus aguas en el Golfo de California. El clima imperante en el municipio es
semiseco, con lluvias en los meses de julio a septiembre y escasa precipitacin
durante el resto del ao. La temperatura media anual es de 24C con mxima de 41C
y mnima de 2C; la precipitacin pluvial promedio anual es de 550 milmetros (). El
litoral del municipio alcanza una longitud de aproximadamente 80 Kilmetros; la costa
alberga importantes recursos naturales debido a la existencia de dos grandes
sistemas lagunarios, como son la Baha de Playa Colorada y Baha de Santa Mara La
Reforma; la primera se extiende en 6 mil hectreas y la otra en 47 mil. Tambin se
localizan las Islas Saliaca, Tachichilte, Altamura, de La Garrapata, El Mero y el Gero.
El suelo del municipio muestra un predominio de suelos vertisol, junto a la costa son
de tipo solonchak; en el extremo sur existe una pequea porcin de suelos cambisol y
hacia el oriente pequeas porciones de feozem y litosol. De la superficie municipal
65,136 hectreas se destinan a uso agrcola, una pequea parte se usa para
agostadero y junto al litoral existen amplias reas inundables y salitrosas.15
La informacin anterior nos funciona para conocer como era el entorno de sus

habitantes. Lo cual me lleva a entender que fueron los factores que meteorolgicos y

los recursos naturales que haba en este espacio lo que conlleva a la subsistencia de

los habitantes pero lamentablemente como es costumbre en Mxico, la realidad era

que las ganancias y las riquezas estaban acumuladas en muy pocos habitantes, que se

demuestra en base a la ostentacin en cmo vivan.

15Instituto Nacional para el Federalismo y Desarrollo Municipal http://www.inafed.gob.mx/work/


enciclopedia/EMM25sinaloa/municipios/25002a.html, (Consultado el 13 de abril de 2015)

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !30


Lo que nos genera un problema para la investigacin debido a que el objetivo de este

captulo es demostrar como fue el desarrollo cultural en este espacio a travs de la

historia.

3.1.1 DESENVOLVIENDO LA FIGURA DEL CAMPESINO Y


HABITANTE DE ANGOSTURA
El comienzo de Angostura como municipio se da en noviembre de 1916, a partir de all

se design a Refugio Belmontes en lo que se llevaba a cabo elecciones para designar

al presidente municipal, analizando las actas de cabildo de Angostura de 1917 a 1919,

por lo que no hubo ninguna intencin de ilustrar en el mbito cultural, debido a la falta

de actividades culturales en el Ayuntamiento, sin embargo encontramos como se

desarrollan las gestiones de los distintos regidores por que se lleve a cabo acciones de

bienestar social, por ejemplo encontramos el mejoramiento de infraestructura de

algunos pueblos, la remodelacin de escuelas y diversas obras que buscaban brindar a

la sociedad una mejor calidad de vida. Sin buscar crear polmica estas actas estn

llenas de burocracia, la mayor parte de ellas son acerca de la revocacin o postulacin

de regidores, justificaciones de sus faltas ante cabildo y trabajos para la mejora de sus

espacios. Aun as en la recopilacin que hace Francisco Ren Bojrquez Camacho,

nos relata cmo se llevaba por contraparte un desarrollo cultural en la regin, haciendo

nfasis solo en la opulencia de las personas adineradas y rescata muy poco algunos de

los sectores populares del municipio.

Estos son algunos aspectos culturales de la regin: El tipo de arquitectura que haba en

el municipio era de portales con grandes arcos que permitieran una apertura para que

el lugar fuera ms ventilado y que las personas despus de trabajar en el campo o en

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !31


las labores domsticas acudan a esos portales a darse un descanso. Entonces

podemos rescatar uno de los hbitos de estas personas en Angostura, como en

Sinaloa, ya que no importaba cual fuese la condicin social, el descanso radicaba en

estar en una sombra por las tardes, de esta manera se evocan las caractersticas de la

vida rural en el municipio de Angostura. Los adinerados en sus portales y las clases

subsiguientes mientras que los que vivan en condiciones de pobreza lo hacan debajo

de un rbol, si es que tenan tiempo de descansar los labradores.

Una caracterstica de los habitantes del municipio de Angostura, menciona Camacho

Bojrquez, es lo trabajadores que son, menciona al hombre y a la mujer angosturense,

como constantes emprendedores con el anhelo de aprender y buscar una mejor calidad

de vida para ofrecer a sus hijos y a sacar de la posible pobreza que viven sus padres.

Para eso nos demuestra las casas que se construan eran de una solidez por sus

materiales, mientras que conservaban una belleza arquitectnica acorde a su entorno.

Por lo cual vemos como se desarrolla este constante emprendimiento mediante las

tcnicas alternativas que utilizan para el mejoramiento de sus cosechas, parte del

conocido ingenio mexicano16.

De igual medida se destaca cmo la riqueza era aprovechada de manera apropiada,

pues se edificaron obras que hasta la fecha han estado sin derrumbarse aunque

tengan ms de sesenta aos deshabitadas, tal es el caso de la Hacienda La Esperanza

y aade Bojrquez Camacho que estos vestigios de antiguas edificaciones

corresponden a la personalidad de los habitantes de Angostura y que no tan fcil

pueden caer en las adversidades que han acontecido y acontecern. Durante los

16 Trmino utilizado para hacer alusin al ingenio mexicano que consiste en la simplicidad y falta de
diseo, pero con solucin a sus diferentes problemticas.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !32


primeros aos del municipio de Angostura, uno de los principales pueblos que

generaba gran produccin agrcola era El bano, donde se aprecian viejas casonas lo

que permite afirmar que se viva una poca de bonanza y prosperidad entre sus

habitantes, lo triste en este caso es que en la actualidad estas casas estn desoladas,

donde queda entonces la bsqueda de sus habitantes por el rescate histrico de su

entorno.

En el sector rural, las edificaciones carecen mayormente, en elementos urbanos a su

alrededor, a diferencia de la urbe que esta compuesta por distintas edificaciones de

diferentes temporalidades.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !33


3.1.2 LA DIETA DEL CAMPESINO
Diferentes tipos de oficios agrcolas, como el labrar la tierra con las mulas, los riegos a

las siembras, las cosechas y volver a labrar la tierra, todo parece un ciclo incontrolable.

Aadiendo el clima caluroso y hmedo que generaba gran cansancio a estos

campesinos, incluso daaban su integridad fsica ya que se exponan a morir por

insolacin o deshidratados, para solucionar ese tipo de problemtica, 17. No obstantes

se seala que los patrones han sido encargados de que coman bien sus trabajadores,

esto con la intencin de que ellos tenga un buen aprovechamiento lo que esto genera

una mayor ganancia, donde 30 campesinos con una ingesta e hidratacin apropiada en

un radio de 15 hectreas tienen un mayor aprovechamiento que 50 campesinos mal

alimentados, lo cual genera aun con la comida que les otorga un ahorro en la

contratacin de sus campesinos y la calidad del trabajo es mucho mayor. El nfasis

cultural de lo mencionado respecto a la ingesta de alimentos de estos campesinos

radica en la bsqueda de nuevas tcnicas para su oficio, en este caso son los

diferentes mtodos que utilizara para labrar las tierras y hacer de esta tarea una ms

eficiente y sencilla. Esta bsqueda de nuevas tcnicas lleva por subsecuente una

cultura emprendedora que abarca los dos sectores de la sociedad en Angostura

durante sus primeros aos como municipio. Con relacin al tema de la ingesta de los

campesinos tambin basta destacar cual era la ingesta de los dems habitantes, como

las esposas o mujeres que se dedicaban a los trabajos domsticos y los nios e

infantes que deban ir a las escuelas y trgicamente los que pertenencia al sector

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !34


vulnerable de las clases bajas, desde edades tempranas ya asistan a trabajos de

campo.

Lo que coman vara desde algunos granos ya mencionados como lo era el maz,

garbanzo, arroz y diferentes tipos de hortalizas, tambin disponan de una fauna que

iba desde ganado vacuno y porcino hasta diferentes tipos de mariscos. Seala el autor

que durante aproximadamente cincuenta aos, las bahas de los principales campos

pesqueros como El Playn, Costa Azul y la Reforma, se apreciaba una vasta cantidad

de botete, una variedad de pescados que hoy en da, la gastronoma sinaloense lo

catalogan como una de las mejores variedades de peces en toda la costa del noroeste

mexicano, en cuanto a sabor y valor nutritivo.

Entonces cual era la razn por la cual los habitantes durante estos cincuenta aos

aproximadamente desde 1916 hasta 1966, no incluyeran en su ingesta dicho alimento.

La razn es simple, la vox populi comentaba que el pescado estaba infestado por un

veneno por todo su cuerpo, sin embargo varios autores como Ren Bojrquez, afirman

que cuando se da la inmigracin china en Sinaloa, estos extranjeros vieron la

oportunidad de intentar ingerir dicho alimento lavando muy bien el filete y despojndolo

del veneno.

Dado esto, se pone en cuestin la capacidad por innovar y conocer los distintos

alimentos que le brindaba el entorno a la sociedad. Por lo cual, la utilizacin del botete

en la practica gastronmica en Angostura y Sinaloa se debe a un proceso de

interaccin cultural, en particular con los chinos.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !35


3.1.3 REVISIN DE ACTAS DE CABILDO DEL H.
AYUNTAMIENTO DE ANGOSTURA (1917-1919)
Las principales actas de cabildo demuestran una burocracia, que noms pareca

ostentar el cargo, es lo que dan a entender debido a que todas sus sesiones ordinarias

solo se hablaba del destinar recursos para la infraestructura de su medio, los regidores

salan y entraban nuevos elementos uno regidor nuevo al mes como mnimo, no haba

un cabildo que garantizara una estabilidad y menos la presencia de propuestas serias

que buscaran programas de implementacin para sacar a sus pueblos de la

marginacin que estaban viviendo los pueblos subalternos y las clases bajas. Sin

embargo durante las sesiones extraordinarias se vivan unos climas de tensiones

debido por lo regular a aprobar nuevos impuestos que estaban encaminados con la

agricultura y todo lo que representaba el progreso de ella, una de las principales

actividades econmicas del municipio, iban desde debates para establecer precios de

las cosechas, hasta la adquisicin de semillas a los propietarios del municipio 18, se

buscaban los principales clientes que otorgaran mejores precios a las siembras, la

tarea principal del ayuntamiento en este caso sera la importacin al extranjero,

naturalmente a los Estados Unidos de Amrica y a Europa. Al igual que se debatan en

las mesas de cabildo respecto a los impuestos de los servicios bsicos, como

tenencias vehiculares, tarifas para transporte pblico, impuestos y tarifas para los

comercios, precios de predial sobre cada metro cuadrado. A continuacin presentare

los artculos que se aprobaron el 27 de marzo de 1918.

18Francisco Rene Bojrquez Camacho, Angostura, Sinaloa 1917-1919: Vida municipal en las actas de
cabildo, Mxico, Consejo ciudadano para el desarrollo cultural del municipio de Angostura, 2006. P.58

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !36


El Artculo 1 habla respecto al arrendamiento de la propiedad. Se cobraba diariamente

los siguientes tipos de comercios:

A. Comercios eventuales de lencera $1.20

B. Comercios eventuales de abarrotes $1.00

C. Fondas $0.50

D. Mesas con expendio de lencera, mercera o anexos $ 0.50

E. Mesas con abarrotes $0.30

F. Mesas con expendio de pollo, huevo, etc. $0.20

G. Mesas con expendio de carne $0.50

Dentro de estas tarifas diferidas se extienden de igual manera alguna clusulas donde

hacen referencia a que si se presenta mesas o diversos cajones que no vengan

establecidos en los permisos, se les aplicara un impuesto aparte.

El artculo 2 habla de la adquisicin de solares, el articulo 3 habla respecto al

acotamiento de solares, el artculo 4 establece el impuesto territorial, el articulo 5

menciona el impuesto por obstculos en la va pblica, el articulo 6 destaca el impuesto

sobre el registro de fierros, marcas y ventas, el articulo 7 son los impuestos sobre las

rifas, el articulo 8 trata de los impuestos sobre diversiones y espectculos pblicos, el

articulo 9 menciona el impuesto sobre degello, el articulo 10 menciona el derecho del

fiel contraste, el articulo 11 son los derechos de patente sobre expendios de licores y

bebidas embriagantes, el articulo 12 son los impuestos eventuales, el articulo 13 son

los impuestos sobre patentes de armas, el artculo 14 es la contribucin sobre giros

mercantiles y establecimientos industriales, el articulo 15 destaca los aprovechamientos

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !37


que necesita el ayuntamiento para su adecuado funcionamiento. El articulo 16 hace

mencin de la contribucin que tienen que hacer los ciudadanos que sean propietarios

de vehculos, en el cual se pagaba $3.50 pesos por automviles de alquiler al mes, los

carruajes de alquiler de todas clases para el transporte de pasajeros destinaban $2.50

pesos, los carros destinados al transporte de mercancas o cualquier otro servicios

pblico o particular contribuan con $1.50 y mientras las carretas destinadas al

transporte de mercancas o cualquier otro servicio pblico o particular $1.00 pesos.

Mientras que el artculo 17 se basa en los estatutos y normas que sustentan las

personas que hayan sido merecedoras de una multa y recargos fiscales. El artculo 18

establece las pautas para ver como procedern con los que tengan rezago de deuda.

El artculo 19 es sobre la construccin material y el otorgamiento de permisos para

construcciones, ampliaciones y remodelaciones de diversos sitios. El artculo 20

decreta la creacin de panteones municipales y los puntos que necesiten las riquezas

de alguna persona recin fallecida. El artculo 21 menciona como son los efectos que

derivan de la declaracin de impuestos ciudadana. El artculo 22 declara a todos los

contribuyentes a declarar sus impuestos de manera oportuna para evitar cargos y

multas. El artculo 23 seala como el H. Ayuntamiento declara a la tesorera municipal

con la facultad de exigir a sus deudores de impuestos y finalmente los ltimos dos

captulos sealan como el tesorero es la mxima representacin municipal para

administrar y obtener una declaracin por parte de los ciudadanos. Como apreciamos

anteriormente, en la lista de artculos, la vida municipal solo se basa en la recaudacin

de impuestos, bsqueda de mejores ingresos en base a la importacin de granos, sin

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !38


embargo aadira que el nulo desarrollo cultural que constantemente afirmo en esta

investigacin se da en parte al inters que brindan sus autoridades.

Eric Wolf menciona que el desarrollo de un pueblo se da gracias a que sus habitantes

realizan trabajos de ndole intelectual, hay personas que se encargan de escribir en

diarios, personas que comienzan a escribir en la prensa, vastas o nulas conclusiones

determinan como se erige el rumbo de las culturas de los pueblos campesinos. Sin

embargo Angostura no carece de material para su desarrollo cultural, afirmo junto con

Rene Bojrquez que las edificaciones que se encuentran abandonadas en localidades

como El Playn, El bano, Alhuey y Angostura (la cabecera municipal) son el vivo

recuerdo de una pasada cultura que se conformaba por clases bajas y altas, las cuales

las ultimas mencionadas mantienen su legado gracias a estas estructuras. Mientras

que los sectores marginales y los pueblos subalternos que carecan de ingresos para

construcciones monumentales, su recuerdo ha quedado en la transmisin de

generaciones gracias a las hazaas de sus mitos o coloquialmente conocidos como

mitotes. A pesar de vivir en un periodo de grandes transformaciones sociales en el

pas y en el mundo, sus habitantes de las dos clases sociales mantienen muchas

similitudes que no mantienen estos grupos en otras partes del mundo.

Los habitantes de Angostura acuden a por las tardes al portal de su casa o el de sus

familiares, amigos y vecinos, ambos sectores sociales mantienen una dieta similar en

un 60%, varia la cantidad de alimentos y su modo de preparacin, sin embargo la

globalizacin no llegaba de lleno a Angostura, que esto llevaba a que las personas

consumieran lo que su municipio solo poda darles, sin embargo las clases sociales

altas consuman mayor cantidad de carnes. Aun as, mantenan los mismos hbitos

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !39


religiosos y ambos sectores acudan a las fiestas populares en el municipio. Tal

afirmacin se sustenta en las actas de cabildo donde en 1918 se destinaron $70.00

pesos anuales que pertenecan a las partida de 16,730.00 pesos anuales para los

gastos en general que necesitara el municipio, a continuacin presentare las

festividades que se realizaban con el apoyo del H. Ayuntamiento:

Festividades pblicas, a la junta patritica, de esta poblacin, para la ayuda de gastos

que demanden las festividades pblicas como sigue:

Para el 5 de febrero $10.00

Para el 5 de mayo $10.00

Para el 15 y 16 de septiembre $30.00

Para el 20 de noviembre $10.00

Para el 22 de diciembre 10.00

Total $70.0019

Con este anlisis podemos encontrar que a pesar de seguir viviendo la lucha armada

en el pas con la revolucin, ya se estaban realizando las festividades como el 20 de

noviembre y el 05 de febrero. Haciendo alusin a grandes fechas que enaltecen el

nacionalismo. Aadiendo las festividades de la independencia, la batalla de puebla y

algunas festividades catlicas, lo que me lleva a la conclusin de que se estn

patrocinando para la elaboracin de las fiestas del da de la virgen de Guadalupe, lo

cual considero un atropello al estado laico, donde no se respeta las preferencias

19Ibd. P.115

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !40


religiosas y que se busca moldear y buscar una religin oficial. Debera aadirse un

apoyo por parte del municipio para la realizacin de una festividad en favor de la cultura

del pueblo. Pero estas festividades son parte de la realidad del mexicano que describe

Octavio Paz que necesita de fiestas y bebidas embriagantes para olvidar por un

momento su realidad 20 tan chingada21

Cabe rescatar que en Angostura no se ha vivido un desarrollo cultural como a

diferencias de pueblos como Mocorito que presenta un avance literario y formador de

ciudadanos con voz del norte de Jos Sabas de la Mora.

20Octavio Paz, El Laberinto de la Soledad, Posdata, Vuelta a El Laberinto de la Soledad, Mxico, Fondo
de cultura econmica, 1999. P. 51
21Trmino utilizado por Octavio Paz en El Laberinto de la Soledad para describir la realidad y la
personalidad del mexicano, este se desarrolla con el periodo de transformacin que se vive durante el
periodo de conquista con el choque de las culturas, el arraigo del indgena y la imposicin de una
cultura occidental.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !41


3.2 LA FUNDACIN DE GUAMCHIL Y SUS PRIMEROS
AOS COMO POBLADO.
Guamchil comenz como un centro urbano donde se localiza como punto de

encuentro de los habitantes de la regin del vora, se busca explicar las vivencias, los

anhelos, como era la repercusin que tena el entorno con el contexto nacional e

internacional, el estudio de esta ciudad es muy particular debido a que nos situamos en

principio en la creacin de esta villa hasta llegar a ser una de las principales ciudades

del estado de Sinaloa. Veremos cules fueron los procesos que se llevaron a cabo, sus

dificultades desde perspectivas econmicas hasta sociales y culturales.

Adems la temporalidad que se maneja en esta investigacin radica principalmente

desde los primeros asentamientos durante principios del siglo XX.

Se busca establecer un punto de identidad entre los habitantes de la regin del vora,

destacando sus particularidades como habitantes y la relacin que existe entre los tres

municipios que la integran.

El caso de Guamchil es particular, debido a que se trata del nico centro urbano de la

regin, sin embargo agregara que dichos habitantes, en su mayora, no comparten las

particularidades del concepto sociedad urbana que nos ofrecen los diversos

intelectuales de las ciencias sociales como Henri Lefebvre, donde se sostiene que las

sociedades sufren un cambio en su entorno y en sus tareas22. Al igual como lo

sostendra Eric Hobsbawm, quien afirma que el ser humano no est diseado para el

sistema capitalista de produccin.

22 Henri Lefebvre. De lo rural a lo urbano. Volumen 41. Barcelona. Pennsula, 1978, P. 66

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !42


En nuestro entorno de investigacin el sistema varia, se acuerda de manera conforme

a las ideas del progreso, acoge los insumos y las tecnologas necesarias para producir

el campo en sus municipios colindantes23 .

Mientras que se toda la cosecha se concentra en el centro urbano esperando ser

exportado a sus respectivos destinos. Las riquezas que generan permitieron a

Guamchil ir a la modernidad, caracterstica del gobierno porfirista en su tiempo y

posteriormente al gobierno posrevolucionario con la bsqueda de mejor infraestructura,

la bsqueda de establecimientos que acojan las necesidades de los habitantes y lo que

llegaban de paso. Al igual que el nombre del municipio Salvador Alvarado, es muestra

de una exaltacin nacionalista que buscaba la creacin de figuras revolucionarias de

gran ndole para sociedad.

23 Eric Hobsbawm, Historia del siglo XX, Barcelona, Critica, 2014. P.106

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !43


3.2.1 LA VIDA CULTURAL DE GUAMCHIL 1900-1908
La localizacin del municipio es la siguiente:

El municipio de Salvador Alvarado se localiza entre las coordenadas


ecuatoriales extremas de los meridianos 107 44'00" y 108 12' 11" de longitud
oeste y entre los paralelos 25 11' 03" y 25 43' 47" de latitud norte, en la parte
central del estado, con una altitud sobre el nivel del mar que vara de los 43 a
los 684 metros. La cabecera municipal se encuentra a una altura de 43 metros.
Limita el municipio de Salvador Alvarado al Norte con los municipios de
Sinaloa y Guasave; al Sur con el municipio de Angostura; al Este con el
municipio de Mocorito y al Oeste con el municipio de Angostura. El clima: En el
municipio predominan dos tipos de clima. En la parte oriental clima tropical
lluvioso, y el resto de la regin tiene clima seco estepario con lluvias en
verano. Se registra una temperatura promedio anual de 24.4C, con una
mxima de 44C y una mnima de 0.0C. Se determina una precipitacin
pluvial media de 545.0 milmetros, una mxima de 846.7 milmetros y una
mnima de 315.4 milmetros.24
Las primeras fuentes que hablan de la presencia de Guamchil, como centro de

entorno se darn en tiempos de conquista, fue el 29 de Junio de 1533 cuando se

descubri que era un centro comercial de la cultura Nahual, lo descubrieron un grupo

de exploradores que era encabezada por el soldado Sebastin de vora, esta persona

actuaba bajo las rdenes del capitn Diego de Guzmn, mientras que este era un

sobrino de Nuo Beltrn de Guzmn. Entonces se decidi hispanizar el centro

bautizndolo como San Pedro de Guamchil, debido a la fecha de su descubrimiento

corresponde al da de San Pedro y San Pablo en el calendario cristiano. 25

Por qu no se encuentran algunas ruinas de lo que era el centro comercial? La razn

es sencilla, nos explica el Teodoso Navidad que al momento que se erigi el poblado

de San Pedro de Guamchil, los indios en 1584 provenientes de esa zona, siempre se

24Instituto Nacional para el Federalismo y Desarrollo Municipal http://www.inafed.gob.mx/work/


enciclopedia/EMM25sinaloa/municipios/25015a.html, (Consultado el 9 de mayo de 2015)
25 Teodoso Navidad Salazar, Guamchil, cabecera de la encomienda del valle del vora. Semanario la
voz del norte, Versin Online:http://www.lavozdelnorte.com.mx/semanario/2010/10/17/guamuchil-
cabecera-de-la-encomienda-del-valle-del-evora/, consultado el 11 de febrero de 2016.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !44


han caracterizado por ser un grupo violento e indomable, en una despistada de la

capitana, tomaron por sorpresa el poblado y destruyeron todo, lo que dejo inhspito el

poblado y posteriormente no fue habitado hasta la historia reciente del siglo XX, pero el

paso que hubo durante 1584 hasta 1890 estuvo caracterizada por tener una nula

poblacin, al haber sido destruida perdi el grado de cabecera, la cual fue traspasada a

la poblacin de Mocorito. Al igual que en 1692 por decreto del rey todas las

encomiendas, activas o inactivas deban reestructurarse en postas o puestos militares,

tal fue el caso de la pequea poblacin del casi inexistente poblado de San Pedro de

Guamchil. A partir de 1804 en los censos parroquiales del poblado de San Benito,

poblado que tena jurisdiccin en el territorio del poblado ya no se menciona a San

Pedro de Guamchil, se acoto el trmino simplemente en Guamchil. 26

En 1898 la comunidad de Guamchil vendi al seor J.A Mangel, una larga franja de

terreno para establecer una estacin de bandera, parte de lo que sera el ferrocarril Sud

pacifico de Mxico. Este suceso podemos considerarlo como el origen del desarrollo de

Guamchil como entorno urbano dentro de esta regin. Mientras que en los aos

posteriores los trabajos de la va frrea alrededor del pas llegara a la regin.

26 Ibd

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !45


!

Biblioteca Digital ILCE http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/estados/libros/


sinaloa/html/sec_96.html, (Consultado el 13 de abril de 2015)

Durante 1907, se abrieron al pblico siete kilmetros al norte, estacin Casal, y ese
mismo ao llego a Guamchil la punta de fierro, estableciendo la empresa, la estacin
de Bandera, un campamento y un improvisado alancen. Aqu es donde ya podemos
considerar la creacin de un poblado en tiempos modernos, en los ltimos aos del
Porfiriato. A esto se le puede atribuir la llegada de uno de sus primeros pobladores que
arribo a Guamchil, quien fue Romn Castro, quien segn las fuentes y las crnicas
afirman que vena acompaado de su hijo Antonio, provena de Mochicahui. De la
misma manera la semanaria de Mocorito, Voz del Norte, afirman la creacin de un

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !46


poblado moderno. Cuando iban a pensar los habitantes de Mocorito que su poblado se
llegara ver opacado por la presencia de este poblado recin fundado.

El ao de 1908 represento para Angostura, Mocorito y Guamchil un periodo de

conflictos, problemticas y retos a vencer. La Estacin Casal haba fracasado como

estacin, debido a problemas administrativos de sus operadores y falta de agua

potable. Entonces se decide buscar otro lugar donde se pueda suministrar a los

productores de los dos municipios, Angostura y Mocorito por lo que la localizacin que

se busco fue cerca del poblado El Salitre, es as como el da 01 de agosto de 1908, se

otorg a la estacin el grado de local, donde se le permite dotar de servicios, se

contaba con la suficiente cantidad de agua para las locomotoras. El primer jefe de su

estacin fue Ignacio M. Borrego. 27

27Carlos Esqueda, Crnica de Guamchil, Guamchil, H. Ayuntamiento de Salvador Alvarado, 2007. P.


107

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !47


3.2.2 SUCESOS Y ANOMALAS DE LA SOUTHERN PACIFIC
LINES EN 1908
Durante este ao la empresa ferrocarrilera Southern Pacific Lines, pas una serie de

problemas para la colocacin de la vas en su trazo original, la intencin de la empresa

era conectarse con el trfico martimo de Mazatln, puerto al que se notaba una futura

prosperidad econmica, con la suposicin de la gran produccin agrcola de sus

alrededores, sin siquiera pensar el movimiento social que estallara, me refiero a la

Revolucin Mexicana lo que condujo a un freno en las ganancias de los productores.

Otro punto esencial de la tarea que hizo la empresa ferroviaria fue aislarse del sector

minero y los entornos montaosos, buscando planicies y valles. Lo que produjo

entonces el trazo original fue desechar los centros principales de produccin como eran

lamos, El Fuerte, Sinaloa, Mocorito, Badiraguato, Culiacn, Cosal, San Ignacio y El

Rosario. Este punto aunque no tenga tanta trascendencia, es un punto de quiebre entre

las principales ciudades coloniales de Sinaloa que dieron paso a la modernidad del

siglo XX al estado. Entonces podemos concluir que el sistema ferroviario fue un bastin

en la colocacin de las nuevas ciudades o centros de produccin y crecimiento

econmico del estado. El ferrocarril trajo cambios en el desarrollo de Sinaloa.

Sin embargo la estacin ms cercana a Culiacn iba a quedar en el actual San Pedro,

Navolato, pero el gobernador de aquel entonces, el Gral. Francisco Caedo, se

encontraba molesto porque la capital del estado la consideraba como aislada del

proyecto ferroviario, amenazo a la empresa con negarle paso a travs del territorio

sinaloense si no pona la estacin en Culiacn. Es por eso que podemos ver en el

mapa anterior una ligera desviacin. No obstante, ese no sera el nico problema de

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !48


ndole poltico que enfrentara la empresa en suelo sinaloense, cerca de Guamchil, en

el poblado de Pericos la empresa buscaba hacer all una estacin. Pero los dueos de

la finca se negaron a dar aprobacin a la venta de su lote para el paso de la va frrea,

a pesar de que fue personalmente uno de los encargados del trazo a solicitarlo, debido

a eso la estacin Retes quedo colocada a nueve kilmetros de Pericos. Un caso

contrario lo tuvo Mocorito, con la difusin de Voz del Norte, se hablaba acerca de las

grandes ventajas que poda traer el paso de la va por su regin, sin embargo el

entorno de Mocorito se encuentra alrededor de cerros, lo que gnero que la empresa

se negara a hacer caso a la solicitud de los habitantes, debido a ese suceso se

colocaron las vas frreas en lo que hoy es conocido como la ciudad de Guamchil.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !49


CONCLUSIONES FINALES
Una linea clara que podemos destacar sobre este trabajo, es que los intelectuales
como E. Buelna, Gonzalez y Sabas de la Mora. Fueron parte del aparato
gubernamental. El caso de Buelna marcado por el periodo posterior a la instauracin de
las Leyes de Reforma y el aparato juarista apegado al estado de derecho, ser parte
esencial de la poltica que implementara Buelna para instaurar el Liceo Rosales,
posteriormente convertida en la Universidad Autnoma de Sinaloa. Institucin creada
para dar un peso mayor ante la institucin seminarista y secular. Dicho posicionamiento
no fue novedoso en la ideologa de Buelna, pues su tesis de abogado cuestionaba el
papel del clero. Por lo que me atrevo a denominar a Buelna como el ejemplo claro del
intelectual nacido en el seno de una familia acomodada con ideales rebeldes,
particularidad de los intelectuales y letrados indepedentistas de las naciones
hispanoamericanas.

En otro caso vemos a Gonzalez Martinez y Sabas de la Mora, quienes provenan de


familias con menor acumulacin de riquezas, Gonzalez Martinez nace en el seno de
una familia adinerada pero las circunstancias que vivir durante su labor de medico,
sus constantes desplazamientos desde Guadalajara, Mazatlan, Ciudad de Mxico y
Mocorito irn definiendo al Gonzalez Martinez que conocemos, aunado a las muerte de
sus hijos y la depresin de la que era constante. Pero se debe difundir a nivel estado y
nacional que en un poeta mocoritense por adopcin dio fin al modernismo a nivel
mundial.

Mientras que Sabas de la Mora se ira estableciendo como la figura del maestro rural
enarbolando la educacin, la ciencia y la literatura a los habitantes de Mocorito.
Tambin siendo un desplazado de Tepic hacia Mocorito. Ambos individuos se
caracterizaran por estar en una linea gubernamental en pro del porfiriato. Gonzalez
Martinez despus de abandonar Mocorito ser secretario en el gobierno de Victoriano
Huerta, hecho del cual posteriormente en el Mxico posrevolucionario se arrepentira.
Sabas de la Mora muere tratando de negociar la libertad de Diego Redo en la lucha
revolucionaria en Culiacn.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !50


Sin embargo, podemos ver que sern los intelectuales desplazados quienes darn el
renombre a Mocorito como la Atenas de Sinaloa con la difusin de ideas en el
peridico la Voz del Norte y la revista Arte con la colaboracin de Sixto Osuna, no
destaque mucho de Sixto debido a que no entrar como intelectual mocoritense.
Mientras que como comentaba en la investigacin, los intelectuales nacidos en
Mocorito tendrn otro lugar de desarrollo acadmico, tomo el caso de los Buelna y los
Rubio.

Pasando a las consideraciones del ultimo capitulo podemos ver como el periodo que
conocemos como La Belle poque ser una poca marcada por la simulacin,
refirindose a la falta de cobertura total por parte de la sociedad. Sin embargo podemos
admirar que fue una poca con cierta paz, por lo tanto habr espacios para la difusin
de ideas y irn surgiendo diferentes ideologas las cuales se confrontaran durante los
prximos 25 aos con las guerras mundiales y revoluciones. Veo el caso de Mocorito o
la Regin del vora como un espacio divido por clases sociales totalmente polarizado
donde la entrada del Orden y Progreso y la lucha armada revolucionaria va a generar
las configuraciones polticas para llegar al espacio que conocemos ahora. Expresado
esto veo que hay ciertas cosas que no han cambiado en la regin, como el papel de las
autoridades que simulan hacer algo por el desarrollo y bienestar de sus habitantes en
general. Por lo que la realidad que vivimos y el periodo que estudie han sido solamente
pocas simuladas.

LA BELLE EPOQUE EN MOCORITO !51


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