- EL HELENISMO
A. LA DISOLUCIN DEL IMPERIO DE ALEJANDRO:
a) Los Didocos
Tras la muerte de Alejandro en el 323 a.C., se abre un periodo de luchas por el poder y
fraccionamiento del Imperio (323-301 a.C.). Fueron muchas las causas que lo provocaron, la
falta de un sucesor, la inmensidad del territorio, la diversidad de etnias y culturas, pero sobre
todo la ambicin de sus generales.
El Imperio no fue simplemente dividido sino que se distribuy en satrapas (o provincias) que
recibieron los generales de Alejandro (34) para administrarlas.
II. SEGUNDO ACUERDO.- .Ptolomeo y varios strapas se sublevan por tener mas poder. A
causa de este levantamiento, Prdicas se moviliza y es asesinado, tambin es
asesinado Crtero. Se convocan a todos los diadocos en 321 a.C., a un nuevo reparto
en Triparadisos (Siria), y todo queda as:
Antpatro asumi la tutela del rey macednico y queda como gobernador de Grecia y
Macedonia, Seleuco recibi la satrapa de Babilonia y la satrapa de Asia Menor la
conserv Antgono adems de ser nombrado comandante en jefe con Casandro,
Lismaco y Ptolomeo se reafirman en sus satrapas.
Antpatro muere en el 319 a.C., y es sucedido por su hijo Casandro, mediante un golpe
de estado, as en el 311 a.C., fue reconocido strapa de Macedonia y Grecia hasta la
mayora de edad de Alejandro IV.
En el 317 a.C., Filipo III Arrideo es asesinado por orden de Olimpia.
Casandro entre el 316-311 a.C. hizo asesinar Alejandro IV, Roxana y Olimpia surgiendo
las luchas otra vez.
Entre 306-305 a.C., cada uno de los Didocos fue tomando sucesivamente el ttulo real,
surgiendo los siguientes reinos:
Egipto: Ptolomeo Soler.
Tracia y Asia Menor: Lismaco.
Babilonia y Siria: Seleuco.
Grecia y Macedonia: Casandro.
Asia: Antgono Monoftalmos.
III. TERCER ACUERDO.- En el 301 a.C., tuvo lugar la Batalla de Ipsos, que enfrento a
Ptolomeo (ayudado por Lismaco, Casandro y Seleuco) contra Antgono y su hijo
Demetrio. En esta batalla cae muerto Antgono y Demetrio huye. Por el pacto de Ipsos,
se realizo el ltimo reparto entre los Diadocos, configurndose los cuatro grandes
reinos:
Tracia y Asia Menor Lismaco
Macedonia y Grecia Casandro
Asia Oriental Seleuco
Egipto Ptolomeo
b) Los Epgonos
La segunda etapa de la sucesin de Alejandro magno consisti en la consolidacin de los reinos
helensticos principales. Despus de los Didocos, gobernaron los llamados Epgonos, los
nacidos despus o sucesores.
En Macedonia el trono haba quedado vacante tras la muerte de Casandro (297 a.C.). Se
estableci la dinasta de los Antgonos por Demetrio Poliorcetes, hijo de Antgono, que fue
proclamado rey de Macedonia por la asamblea del ejrcito. Se fund una nueva capital
llamada Demetriade.
Frente al nuevo rey se alz Pirro, monarca de piro, que aprovechando las dificultades de
Demetrio por intrigas y acusaciones, se hizo proclamar rey por el ejrcito.
Mientras Lismaco, que era el tercer candidato, se haca con el control de la Macedonia
oriental.
Demetrio fue expulsado de su reino y sus posesiones griegas pasaron a manos de su adversario
lgida, que haba conseguido el control sobre la Liga de los insulares. Obligado a buscar refugio
en Asia, fue encarcelado por Seleuco muriendo dos aos mas tarde.
Tras la batalla de Curupedio (281 a.C.), donde Seleuco mata a Lismaco y consolida el poder,
surge una nueva etapa donde gobiernan los Epgonos, surgiendo tres grandes reinos:
Se denomina perodo helenstico (tambin llamado alejandrino por Alejandro Magno) a una
etapa histrica de la Historia Antigua, cuyos lmites cronolgicos vienen marcados por dos
importantes acontecimientos polticos: la muerte de Alejandro Magno (323 a. C.) y el suicidio
de la ltima soberana helenstica, Cleopatra VII de Egipto, y su amante Marco Antonio, tras su
derrota en la batalla Naval de Accio/ Actium (31 a. C.).
La figura del soberano helenstico tiene componentes orientales, persas y egipcios. Sus
funciones son:
Su autoridad se extenda sobre Macedonia y la parte de Grecia que no estaba en manos de las
ligas Aquea y Etolia, mediante guarniciones permanentes mandadas por estrategas.
Antgono II (276-239 a.C.), fue el iniciador de su dinasta, puso las bases del absolutismo real y
las directrices propias de la monarqua. Se rode de una corte de intelectuales, filsofos y
literatos.
Aunque Atenas fue su capital intelectual, estableci en Pella la nueva capital. Fund tambin la
ciudad de Antigonia en la Calcdica.
Uno de sus sucesores Antgono III Doson, acudi en ayuda de la liga Aquea para la lucha
contra la liga Etolia dirigida por el rey Clemenes III de Esparta. Antgono logr vencer en
batalla de Selasia, donde el ejrcito espartano fue destruido casi en su totalidad, situacin que
Antgono aprovech para abolir la monarqua de Esparta, consiguiendo la hegemona
macednica sobre Grecia. Pero se vio obligado a aceptar, en extraas circunstancias, la
constitucin de un koinn (federacin o asociacin de ciudades-estado) de los macedonios, lo
cual limitara su absolutismo.
Con el reinado de Filipo V (221-179 a.C.), Macedonia conquist los estados de la Iliria sbditos
del Imperio Romano y luego someti las ciudades de Roda y Prgamo.
En la primera guerra: Los etolios y Prgamo lucharon al lado de los romanos y Filipo se
ali con Anbal. Esta guerra acab en Fnice en 205 a.C., con el reparto de Iliria entre
Roma y Filipo.
En la segunda guerra: Los etolios y los aqueos fueron aliados de Roma y acabaron con
la derrota de la falange macednica en Cinoscfalos en el 197 a.C., despus la paz
exigi a Filipo la renuncia de Tesalia, Grecia y de su flota, y Flaminino proclam en
Corinto la libertad de los griegos y oblig a Filipo pactar con Roma a cambio de
recuperar Tesalia.
En la Tercera guerra: Acabo en desastre, el rey Perseo reanud la lucha pero cay
derrotado en Pidna en el 168 a.C.
Desde el ao 168 a.C., hasta el 146 a.C., Macedonia fue una provincia romana, con cuatro
secciones administrativas independientes.
En el 146 a.C., a consecuencia de una revuelta, Corinto desapareci, pues fue tomada y
arrasada por Mummio. A excepcin de Esparta, Atenas y Delfos que obtuvieron el ttulo de
federadas y todas las ciudades griegas tuvieron que pagar tributo.
Grecia estuvo sometida al procnsul de Macedonia hasta el ao 27 a.C., en que Augusto hizo
de ella una provincia especial: Acaya.
Al morir el rey la corona vacante pasaba al ejrcito, que por tradicin representaba al pueblo
libre y era su Asamblea.
La Dinasta Selucida fue fundada por Seleuco I Nictor (305 a.C.), tras la derrota y muerte del
general Antgono Monoftalmos y el reino existi hasta el ao 69 a.C.
Su territorio comprenda Babilonia, Siria, Persia y gran parte de Asia Menor (excepto Prgamo
y Rodas).
En sus comienzos fue un vasto territorio. Estaba constituido por 20 pueblos de distintas razas,
lenguas y religin, con un total de 30 millones de habitantes. Tuvo dos capitales Antioquia en
Siria y Seleucia del Tigris en Mesopotamia.
Careca de unidad interna y de centro natural, y por ello los selucidas fueron perdiendo poco
a poco el dominio sobre las tierras del ste del ufrates y ms tarde fueron expulsados de Asia
Menor.
Los persas, medos y bactrianos haban sabido conservar su antigua religin y su lengua, as que
los gobernadores de estos territorios aprovecharon la decadencia de los Selucidas para ser
independientes.
Estuvieron frecuentemente en guerra con la dinasta Ptolemaica de Egipto y tuvieron que
reprimir continuas sublevaciones interiores.
El territorio era muy complejo y diverso obligando a una poltica complicada y diferente en
cada lugar. Seleuco I fue fiel a la tradicin macednica como nica posibilidad de mantener el
reino unido:
Asia Menor, muy helenizada, impeda una accin de gobierno tranquilo y unitario, y
favoreca las intervenciones de potencias extranjeras.
Principados perifricos, como Botina y Capadocia del Ponto, haban logrado
mantener su independencia durante la luchas entre los Didocos.
Las antiguas ciudades griegas de la costa occidental, estaban sujetos al rey pero el
peligro de que se sintieran atradas por otras potencias, obligaba a respetar en alguna
medida su autonoma.
Las ciudades de nueva creacin permaneca ms fieles al monarca y su autoridad se
apoyaba fundamentalmente en ellas.
Los grandes territorios reales conquistados, estaban dominados por los strapas y
desde Seleuco III por estrategos.
a) La Monarqua Selucida
Los sucesores de Seleuco I, los reyes de la dinasta Selucida, se mantuvieron como herederos
de la tradicin macedonia pero evolucionaron en su doctrina poltica y gobernaron al modo de
sus antecesores sirios, mesopotmicos y persas:
2. Hacindose adorar como a dioses, el rey reciba culto real, impuesto a todos sus sbditos,
manteniendo la tradicin aquemdina y del mismo Alejandro. En todas las satrapas se
design a un gran sacerdote del culto regio, que podra ser el mismo strapa.
Sus dominios se fueron reduciendo poco a poco, ante el avance imparable de los partos en
Oriente o el surgimiento de ciertas formas de nacionalismo.
Bitinia conserv la independencia con la ayuda de Antgono Gnatas, mientras que Antoco
tuvo que defenderse con los celtas que llegaban de Europa. Slo tres largas luchas le valieron
el epteto de Ster y consigui confinarlos en la regin que desde entonces se llam Galacia.
Con la separacin de los dos reinos independientes Bactria y Partia, Seleucia perda el Irn
nororiental.
La derrota de Antoco III (223-187 a.C.) en la batalla de Magnesia (190 a.C.) frente a la Roma
de los hermanos Escipin y Eumenes II de Prgamo, termin la guerra por el control de Grecia.
La capitulacin final en Apamea (188 a.C.), marcan una lnea divisoria en la historia del reino,
las regiones occidentales, sobre todo Asia Menor, se separ y la decadencia de la dinasta se
acentu.
Antoco XIII Asitico (69-64 a.C.), fue el ltimo rey, y en el ao 64 a.C., el romano Pompeyo
Magno lo destituy del trono selucida y Roma anexion todos los territorios.
Fue uno de los reinos ms prsperos y estables, influy en ello la situacin geogrfica
privilegiada, la perfeccin en la organizacin y administracin del reino y un incremento cada
vez ms de su riqueza.
El algn aspecto, el Egipto en manos de los greco-macedonios es diferente del Egipto de los
faraones.
Los Lgidas transformaron Egipto en un Estado mixto: los Ptolomeos superior unir las
tradiciones griegas y egipcias:
Tomo el ttulo de rey proclamando su soberana sobre Egipto en el 305 a.C., y se anexion las
tierras colindantes e introdujo la moneda y fund el Museo y la Biblioteca de Alejandra.
Procur retener a sus mercenarios helenizados asignndoles parcelas.
Instaur una poltica de colaboracin entre griegos e indgenas y propuso un nuevo dios para
su adoracin: Serapis.
Su hijo Ptolomeo IV Evrgetes (222-204 a.C.), con el comienza la decadencia del imperio,
apareciendo conflictos sociales. Al principio realiz campaas en Asia pero despus se recluy
en su corte. Engrandeci la Biblioteca, envi exploradores al golfo Prsico y foment los
trabajos de Eratstenes.
Su sucesor fue Ptolomeo V Epfanes que era un rey pacfico, amante de las letras y las artes,
por lo que descuid la defensa de Egipto que fue aprovechado por Antoco III Megas para
atacarle, iniciando as la IV guerra persa. De todo su Imperio solo qued Chipre y Cirene.
Posteriormente derrot a Antoco III en Rafia, pero las consecuencias de esta guerra fueron
nefastas. El rey se vio obligado a incorporar al ejrcito a los egipcios que volvieron sus armas
contra l y as tuvo que hacer concesiones a los indgenas. Las rebeliones se multiplicaron y las
manipulaciones de la moneda fueron tan graves, que las piezas de oro y plata desaparecieron
de la circulacin, apartando a Egipto del gran comercio mediterrneo.
A su muerte se abri un largo periodo de decadencia y debilidad, con las disputas del trono.
Roma comenz a intervenir en Egipto enviando una representacin diplomtica.
Los ltimos soberanos aumentaron el declive del reino y la plebe de Alejandra intervino en la
eleccin de los soberanos imponiendo a varios reyes, hasta que Ptolomeo XI usurp el trono
con apoyo de Roma. Pero reinaba la anarqua, el abandono y la decadencia.
Tras este periodo de fuerte declive, se revel una gran soberana, la ltima gran reina de
Egipto,
Cleopatra VII (51-31 a.C.), unida primero a Julio Csar y casada con Marco Antonio, intent
recuperar junto a ste, un gran Imperio de Oriente, pero fueron vencidos por Augusto en
Actium,
con el que Egipto pasar a ser una provincia romana.
Cuando Egipto se convierte en una provincia romana, la historia del Egipto faranico termina
aqu
pero su civilizacin perdurara durante cuatro siglos ms.
b) Egipto era el reino helenstico ms homogneo desde el punto de vista territorial y tnico, el
pas tena unas fronteras naturales que les permita la defensa.
c) Administracin:
- Administracin central: La corte real y la administracin central estaban centralizadas en
Alejandra. El rey tena la propiedad de toda la tierra excepto la que perteneca a los
templos.
Aparte de Alejandra estaban las ciudades Nucratis y Tolemaida. El resto del pas estaba
dividido en nomos
- Administracin provincial: cada nomo era gobernado por un estratega con poder civil y
militar, normalmente griego. Por debajo de l estaba el Nomarco, que se encargaba de los
dominios reales y los trabajos pblicos. Otros funcionarios importantes eran el Episttes
(encargado de la justicia) y el Epimeletes (encargado de las finanzas). Cada Nomo se divida
a su vez en Toparquas (gobernadas por los Toparcos), que comprendan un cierto nmero
de Komai (aldeas, gobernadas por los Komarcos). Estos ltimos deban conocer la lengua
local. En estas aldeas vivan los campesinos, que cultivaban los dominios reales en rgimen
de arrendamiento y pagaban altos impuestos.
d) El comercio (controlado por el Estado) se desarroll ampliamente y fue una de las
principales
fuentes de riqueza de la Dinasta Lgida.
e) La sociedad era muy compleja. En general, la clase dominante (burcratas y militares), de
cultura griega, explot con dureza al campesinado egipcio. Tambin destaca el contraste entre
la ciudad (donde vive la minora helnica y que se organiza al modo de las Pleis griegas) y el
campo (donde solo viven autctonos y perduran las tradiciones milenarias).
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C. HELENISMO
7. LA CIUDAD Y EL URBANISMO DURANTE EL PERIODO HELENSTICO.
El fenmeno de la urbanizacin constituye una de las caractersticas de la civilizacin
helenstica.
La ciudad helenstica son centros de poder, urbanismo, cultura y economa.
Proliferaron las nuevas fundaciones de ciudades, pero haba un gran desequilibrio en la
distribucin de territorios. La mayora de ellas estaban en el Reino Selecida.
En Egipto solo se encuentran dos ciudades de nueva planta, Alejandra y Tolemaida, que se
sumaban a la vieja fundacin griega de Nucratis.
Las causas del proceso de urbanizacin son:
Razones de carcter militar; puesto que muchas ciudades tuvieron su origen en
antiguas fortalezas.
Razones econmicas; ya que las ciudades eran los centros de control fiscal o puntos
importantes en las rutas comerciales.
Razones de carcter ideolgico o psicolgico. La fundacin de ciudades serva para
aumentar el prestigio de los soberanos de cara al exterior y especialmente de cara al
mundo griego.
Era la ciudad donde se construan los grandes edificios pblicos y donde se realizaban las
grandes
festividades cvicas.
En estas nuevas ciudades haba tres tipos de poblacin:
Helnicos (griegos y macedonios)
Emigrantes de diversa procedencia.
Poblacin indgena o autctonos. Mano de obra servil que se localizaba en zonas
especificas de la ciudad.
Ciudades ms importantes en el mundo helenstico
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Reconstruccin de la ciudad helenstica de Prgamo
Partes de la ciudad
La ciudad helenstica comprenda los elementos urbanos tpicos de las Pleis:
El territorio (chora), se le confiscada la tierra a los indgenas a los indgenas, pasando
automticamente a posesin de la ciudad y sus habitantes, y los nuevos colonos
recibas sus correspondientes lotes de tierra.
El Asty. Centro urbano, con Los grandes edificios pblicos. Existan diversos barrios
populares o zonas de hbitats donde residan las diferentes etnias. Tienen amplias
calles, edificios de poder, tempos y centros religiosos, edificios pblicos y el gora.
En los Agroi permanecen las tradiciones indgenas.
Las principales ciudades son Sardes, Alejandra, Prgamo, Antioquia, Mileto, Seleucia
Tras las conquistas de Alejandro Magno y sus sucesores, las ciudades alcanzaron una
significacin
muy especial Una nueva fundacin urbana se converta en un instrumento de conquista y
colonizacin de nuevos territorios. La ciudad era un foco de cultura y de su difusin, el mejor
instrumento para la extensin de la cultura helnica. La tradicin indgena permanecera en los
agroi.
8. LA EVOLUCIN DE LA SOCIEDAD Y SUS CARACTERES. LA CIUDAD DE ALEJANDRA.
8.1. La sociedad Helenstica.
La sociedad helenstica de los nuevos territorios era heterognea y desigual, derivada de la
conquista de Alejandro en la que los invasores macedonios y griegos, se superpusieron a los
indgenas y stos seguan siendo ms numerosos.
Los greco-macedonios intentaron preservar la pureza de su civilizacin pero recibieron
influencias
culturales y religiosas.
Los indgenas que habitaban en el campo mantuvieron sus costumbres y creencias frente a una
minora urbana que se heleniz por motivos polticos, ideolgicos y econmicos.
La estratificacin se debi al principio por un criterio tnico y poltico pero posteriormente se
bas
en la fortuna y no en la raza.
Una nueva clase social: negociantes y banqueros
La apertura de nuevos mercados y las nuevas circunstancias dieron lugar a una clase
comerciante
y negociante, que lograron una riqueza econmica gracias al desarrollo del artesano y sobre
todo,
del comercio y las finanzas. Sobre todo eran griegos pero tambin egipcios y judos.
Llegaron a ser importantes banqueros y algunos acumularon grandes fortunas.
Los arrendatarios y prestamistas tambin eran poderosos. El Estado, en el caso del arriendo,
contaba con un servicio especial que tomaba extraordinarias precauciones: el arrendador
deba
Teatro
Prtico
Templo de
Dioniso
Altar de
Zeus
Templo de
Atenea
Biblioteca
Arsenales
Palacio Real
Ciudad trazada segn
cuadricula regular
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pagar un afianza; todos los meses sus cuentas eran comprobadas por un ecnomo, el cual era
responsable de sus bienes.
El funcionario
El funcionario tena una larga tradicin en Oriente y Egipto pero era una novedad en el mundo
griego. El reino de los Atlidas, sobre todo con los Lgidas de Egipto, dispona de una slida
jerarqua de servidores.
El funcionario era el hombre del rey al cual estaba ligado por juramento. Estaba encargado de
trasmitir y hacer ejecutar sus mandatos.
Los funcionarios llegaron a convertirse en una red, eran muy eficaces pero con el tiempo
llegaron a
corromperse. Esta corrupcin fue una de las principales causas del debilitamiento de las
monarquas helensticas, tanto en la administracin pblica como en la judicial.
El Mercenario
Al agotarse el reclutamiento de ciudadanos, ligado al sistema de la polis, los soberanos se
vieron en
la necesidad de recurrir a mercenarios.
La condicin social del mercenario es difcil de definir y tuvo una gran evolucin. Era como un
aptrida, desprovisto de todos los derechos polticos y mal considerado por la sociedad.
Era un militar profesional, no ciudadano, sino contrato temporalmente. Una vez alistado el
mercenario, era necesario conservarlo el mayor tiempo posible, por eso se intentaba
convertirlo en
un colono militar, ofrecindole una tierra cuyo disfrute posea a cambio de algunas
obligaciones
financieras y que estuviese dispuesto para una movilizacin inmediata.
Entre estos mercenarios destacaban los glatas y celtas.
En el siglo III a.C., estaba bien retribuido pero en el siglo II a.C., la crisis econmica repercuti
en
los mercenarios reclutados, remunerados tarde y mal
Economa
La base de la economa en este periodo continu siendo la agricultura y la ganadera.
Se intensific la produccin de tierras con mejores sistemas de irrigacin.
Se realizaron selecciones de semillas que mejoraron la calidad de los cereales.
En el ganado, se lleg a introducir corderos de abundante lana.
Se hicieron grandes esfuerzos por aclimatar a nuevas especies vegetales como la vid y el
olivo.
Se estimul la plantacin de rboles para paliar la escasez de madera.
Se obtuvo mejores herramientas y ms resistentes con la importacin de gran cantidad de
hierro.
En Egipto, la superficie cultivada aument gracias al drenaje de las marismas y a la irrigacin
de
los mrgenes del desierto.
La mayor parte de la tierra perteneca al rey, era la tierra real, arrendada por contrato a
campesinos reales. Aunque no toda la tierra perteneca al rey, tambin a ciudades, templos,
grandes funcionarios y soldados.
A los soldados se les fue donadas tierras por el rgimen de Cleruqua.
El ganado poda pertenecer al monarca, a particulares, a cleruquias o a los templos. En el
primer
caso, el rey poda rendar su usufructo y as obtener rentas e impuestos. En el segundo caso, los
propietarios estaban sometidos a impuestos, especialmente el ennomion, que afectaba a
todos los
animales.
El comercio
La vida econmica sufri una transformacin radical y Grecia no tena ya el papel dominante.
Haba desaparecido el sistema de economa y los circuitos econmicos anteriores, apareciendo
nuevos tipos de intercambios sobre todo en Asia Menor, Siria y Egipto.
Este resurgir econmico aparece por:
El perfeccionamiento de las tcnicas de navegacin y de las instalaciones de puertos
mercantiles,
con los importantes puertos sirios y el de Alejandra.
El gran aumento de la demanda de necesidades primarias, objetos de lujo y exticos.
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La conquista de Oriente permiti la llegada al Mediterrneo de productos originarios del
interior de
frica, de Arabia y de las Indias: marfil, incienso, perfumes, perlas, piedras preciosas y
maderas.
La compra de estos productos de gran lujo provocaba el dficit de la balanza comercial que
persistira hasta finales del Imperio Romano.
Nuevo financiero de economa: financieros y banqueros;
Adems de las nuevas condiciones y las nuevas demandas, tambin se modificaron las tcnicas
y
los sistemas de economa, como el intercambio monetario, la financiacin y el desarrollo de la
banca.
- La banca: Es una de las actividades econmicas ms activas. Atenas haba conseguido un
gran adelanto desde finales del siglo V a C y fueron precisamente los griegos quienes
instauraron importantes bancas privadas en los reinos helensticos.
Las bancas administraban las cuentas de sus clientes y la letra de cambio, el cheque y
quiz la transferencia, se convirtieron en prcticas corrientes. Tambin se hicieron
prstamos con altos intereses.
Haba bancas privadas, fundadas y dirigidas por negociantes griegos, sobre todo atenienses
expatriados.
Tena un doble papel, por una parte realizaban para los particulares las mismas
operaciones que las bancas privadas y por otras reciban normalmente las recaudaciones de
impuestos de las cajas pblicas.
8.2. Alejandra
Ciudad fundada en el ao 331 a C por Alejandro Magno en la costa oeste del Delta.
Alejandra era prcticamente la nica ciudad de Egipto, ya que no podan considerarse como
tales
las dos ciudades que tambin tenan estatuto de polis, la vieja Naucratis y Ptolemaica.
La ciudad antigua es mal conocida a causa de los hundimientos que la sumergieron bajo las
aguas. Se conoce el contorno de la ciudad, que tena una forma alargada y su permetro era
superior a 15 km. Estaba dividida en cinco barrios, que llevaban los nombres de las cinco
primeras
letras del alfabeto.
Fue la residencia real, residencia del rey, de su corte, de los altos funcionarios y del ejrcito.
Tuvo
desde sus comienzos las caractersticas esenciales de una monarqua helenizada, pero tambin
con
aspectos influidos por las tradiciones egipcias.
La principal poblacin de Alejandra fue egipcia, pero tambin habitaban eruditos, sabios,
hombres
de letras, hombres ricos de negocios, tenderos, artesanos, marinos y esclavos.
Es posible que Alejandra fuera el principal centro econmico, cultural y poltico del mundo
helenstico. Y gracias a su biblioteca, se convirti en el centro de sabidura mundial.
Algunas partes ms importantes de la ciudad estn bajo el nivel del mar y otras son conocidas
gracias a la arqueologa. Al sudeste de la isla de Faros, a la entrada del puerto, se levantaba el
clebre Faro, considerado una de las 7 maravillas del mundo antiguo.
Sus grandes edificios pblicos eran famosos, como el gimnasio con sus magnficas columnatas;
el
dikasterion; el Sema o Tumba de Alejandro; el Palacio de los Ptolomeos, que ocupaba una
cuarta parte de Alejandra y fue uno de los conjuntos monumentales ms importantes de la
Antigedad con sus jardines; y finalmente el Museo, la Biblioteca y el Teatro, formaban la
Nepolis, es decir, la Ciudad nueva.
El puerto estaba separado en dos por el dique, o Heptastada, que una la isla de Faros a la
tierra
firme. En medio de la isla estaba el Faro, obra de Sstratos de Cnido, con sus tres pisos
superpuestos, coronados por una linterna en la que un juego de espejos convexos relejaban la
luz
del fuego que daban las maderas resinosas.
La preocupacin por la comodidad y limpieza era grande, el agua era distribuida por una red
cerrada de canalizaciones ramificada, sobre el canal que llevaba el agua del Nilo.
Alejandra fue un gran centro poltico como capital de un gran reino y uno de los centros
culturales
ms vivos y creativos.
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Era el nico puerto autntico de Egipto en el Mediterrneo y por tanto, el nico vnculo con los
otros reinos helensticos y ms tarde, con Roma. En el puerto se reciban las importaciones y se
realizaban las exportaciones.
9. EL CONCEPTO DE HELENISMO: IDEOLOGA Y CULTURA.
9.1. Helenismo
Se puede decir que Helenismo es la expansin de la cultura griega en su elemento civilizador,
asimilando a su vez, la milenaria y rica cultura del Prximo Oriente y Egipto.
El periodo helenstico se caracteriza por el desarrollo urbano y la importancia de las ciudades.
La calidad, protagonismo y actividad cvica de sus habitantes se transform, desapareciendo
una
de las estructuras ms importantes del mundo griego: las polis como ciudad-estado, desde el
punto de vista poltico y econmico.
Los ciudadanos ya no tenan en sus manos el destino de las Polis ni su libertad y estaban
sometidos al poder del monarca de turno.
La disgregacin de este Imperio provoc la formacin de un nuevo panorama en el mapa
histrico:
Los reinos helensticos. El Egipto de los Ptolomeos, la Siria de los Selecidas en el ufrates,
Prgamo en el Asia Menor y los Antignidas en toda la Pennsula Balcnica.
9.2. Ideologa, cultura y religin.
i. Religin cvica
Las divinidades olmpicas y panhelnicas continuaron recibiendo el culto y los honores
ciudadanos y estatales a travs de los ritos religiosos y festividades.
- Los cultos reales
Los reyes helnicos se manifestaron como divinidades y se consolid un culto real,
necesitando de propaganda que sirviera a los intereses polticos del soberano y trasmitiera
al pueblo la figura del soberano como un dios.
El culto oficial promovido por el soberano, no trasmita emociones, seguridad ni consuelo,
tan necesarios en esta poca convulsa. Aunque el ciudadano participaba en este culto, no
era suficiente para colmar las aspiraciones religiosas.
- Divinidades y centros religiosos
Haba un cambio muy profundo en las inquietudes religiosas y espirituales del individuo.
Elusis: esta espiritualidad individual ya se haba manifestado dentro de la religiosidad
griega.
Centros de Medicina: algunos edificios eran grandes centros de peregrinacin y culto, pero
adems se convirtieron en escuelas de medicina, gracias a las curaciones realizadas por
sacerdotes-mdicos.
Delos: Los Grandes Dioses de Samotracia alcanzaron una gran popularidad fuera de la
propia isla, alcanzando incluso a la isla de Delos. La parte norte estaba reservada a los
dioses de Hierpolis de Siria y en la parte sur se hallaban los templos dedicados a Isis,
Osiris, Serapis y Anubis. La Gran Madre frigia Cibeles y su amante Atis tuvieron grandes
seguidores entre los nuevos habitantes de los reinos helensticos.
Egipto: la influencia de los dioses egipcios fue mucho mayor pues los griegos se sintieron
atrados por la monumentalidad de los templos y de las tumbas. Fueron adorados Anubis y
Horus y el dios solar, Montu-Ra. Algunas divinidades femeninas se identificaron con diosas
griegas como Hathr, la diosa-vaca, se convirti en Afrodita y Epet, la diosa-hipoptamo,
en Demter. Pero la diosa por excelencia era Isis asociada a su esposo Osiris, cuya
importancia aument incluso durante el periodo romano, de hecho hay muchas copias
romanas de sus representaciones y del Himno a Isis que se remonta al perodo helenstico
y que posiblemente fue escrito por un griego de Menfis instruido en la religin egipcia.
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- Sincretismo religioso
En todo el mbito religioso mediterrneo, la profusin de divinidades favoreci la
identificacin de unos dioses con otros. Los ejemplos ms identificativos son:
La identificacin y vinculacin entre las diosas Isis-Astart-Afrodita. Era una diosa
de salvacin a la vez griega, semtica y egipcia.
La creacin de Serapis por encargo de Ptolomeo I, con rasgos a la vez de Osiris-Ra
y Zeus Briaxis. El culto naci en Menfis y se extendi por Alejandra donde Ptolomeo
II remplaz el pequeo Serapeion por un vasto santuario, surgiendo all el
sincretismo. Poco a poco se extendi el culto de Serapis por toda la cuenca
mediterrnea.
La identificacin del Dios de los hebreos con Zeus Hpsistos que uni rasgos
manifiestamente hebraicos a los caracteres griegos o asiticos. A comienzos de la era
cristiana, este Zeus tendi a sustituir a todas las divinidades masculinas del panten
helnico y convertirse en un dios nico, bajo las influencias del monotesmo judo y
la religin helnica.
La religin se manifest a travs de dos cauces: La magia y las comunidades y reuniones de
devotos.
ii. Cultura
Las profundas transformaciones econmicas, sociales y polticas produjeron grandes
modificaciones ideolgicas y culturales.
Fueron factores decisivos:
1. Las influencias de otros pueblos y culturas.
2. La educacin y las mejores condiciones de vida, fue importante la existencia de una
clase social adinerada y culta que cada vez estaba mejor formada gracias a la difusin
de la cultura.
3. El cambio poltico, del paso de las pequeas comunidades cvicas a grandes
monarquas.
4. El desarrollo del individualismo; del paso de ciudadano integrado en una comunidad
cvica y religiosa que proporcionaban las viejas Polis, al simple sbdito con obligaciones
fiscales y militares, y sin implicacin en la vida poltica.
Este extraordinario desarrollo del individualismo se manifiesta tambin en la cultura desde la
literatura y el arte a la religin, con una clara tendencia al auge de las llamadas religiones de
salvacin. As apareci el hombre de letras.
Literatura: Tuvo como consecuencia la aparicin de una poesa cortesana. Teocrito escribi
Elogio
de Ptolomeo y Las Siracusianas.
Historia: Difiere de la poca anterior, sigue siendo exclusivamente helnico.
Filosofa: Destacan la escuela cnica que se opona a toda costumbre establecida en su
bsqueda
de una pureza moral que a veces rayaba en el primitivismo.
La escuela Estoica, persegua la consecucin de la concordia entre los individuos que
formaban parte todos por igual de un mismo cosmos.
La escuela Aristotlica que continu vigente, pona sus objetivos en la consecucin de
conocimientos.
Astronoma, Medicina y Fsica: Destaca la investigacin cientfica que all se desarroll con
figuras
como Eratstenes que practicaba casi todas las disciplinas; Euclides y sus elementos de
geometra; y Herfilo que practicaba la medicina.
La diversidad ideolgica y la mayor libertad en la expresin artstica alcanzaron nuevas formas
caracterizadas por las representaciones realistas y nuevo inters hacia los estados psicolgicos
como el miedo, el dolor o la embriaguez.
Los nuevos cambios tambin se manifestaron en la vida cotidiana y la gente de la poca
helenstica pas de una austeridad a ser amantes de los placeres de la vida, la buena mesa, las
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cortesanas y las casas confortables, sin descuidar las satisfacciones que les proporcionaban la
poesa, el arte y la filosofa.
Los centros de cultura
Gracias a los reyes y grandes mecenas se crearon grandes centros de cultura como las
bibliotecas,
los museos y los institutos.
Destacan el Museo de Alejandra, organizado por el ateniense Demetrio de Falero, discpulo
de
Aristteles.
La Biblioteca, dotada por los reyes Lgidas y fundada por Ptolomeo Soler y que
posteriormente
se convirti en un gran centro acadmico de las altas investigaciones. La famosa Biblioteca de
Alejandra lleg a tener 70.000 volmenes. Se trata de un centro donde vivan organizados en
comunidad una serie de sabios y estudiosos procedentes de todas partes del mundo griego
que se
dedicaban a catalogar y recopilar todas las formas del saber existente. Tambin se realiz la
labor
de copia que contribuy a la conservacin de la literatura antigua. Adems fue importante la
tarea
de traduccin de libros de otras culturas.
Tambin se instal una segunda biblioteca en el Serapeion.
Otros focos importantes de la cultura fueron Antioquia y Prgamo, donde los reyes Atlidas
rivalizaron con los Lgidas como grandes mecenas y fundaron en Prgamo, su capital, una
biblioteca con 400.000 volmenes.
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D. GLOSARIO
2. Principales
caracteres del periodo Helenstico.
B. LAS MONARQUAS HELENISTICAS: 3. La monarqua helenstica y los
grandes reinos. El reino Antignida de Macedonia. 4. El prximo Oriente
helenstico. El reino selucida. 5. El Egipto helenstico. Las dinastas Lgida y
Ptolemaica.
C. EL HELENISMO: 6. La ciudad y el urbanismo durante el periodo Helenstico.
7. La evolucin de la sociedad y sus caracteres. La ciudad de Alejandra. 8. El
concepto de Helenismo: Ideologa y cultura.