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ENSINO DE HISTRIA E CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA:

EXPERINCIA DOCENTE NO ENSINO FUNDAMENTAL

Graziella Fernanda Santos Queiroz 1


Manoel Caetano do Nascimento Jnior

A Histria da frica marcada por esteretipos criados pelo carter nico e


eurocntrico de se contar Histria atravs de abordagens derivadas de sculos
passados que marcam no s os africanos, como tambm pessoas e prticas
culturais com sinais de suas disporas. Desse modo, o ensino de Histria e cultura
africana e afro-brasileira contribui para desmistificaes de imagens errneas sobre
povos e descendentes deles, como tambm para o respeito diversidade cultural
atravs de ressignificaes de identidades e memrias apoiadas em abordagens de
carter interdisciplinar e contnuo na sala de aula. Assim, atravs da experincia do
Estgio Supervisionado III, onde lecionamos em nonos anos do ensino fundamental
na Escola Estadual de Paulista (regio metropolitana do Recife) respectivamente
turma e escola-campo do PIBID de Histria da UFPE o qual fazemos parte , uma
sequncia didtica foi planejada e executada para essa temtica. Aparados por
metodologias formativas, conduziremos o relato desta experincia conversando
entre seu conceito e a sua aplicabilidade na escola. Contribuem para essa discusso
Hernandez (2008), Munanga (2015) e Bittencourt (2011).

Palavras-chave: Histria da frica; Diversidade cultural; Estgio Supervisionado

1
Graduandos do 8 perodo em Histria Licenciatura na Universidade Federal de Pernambuco e
ambos bolsistas PIBID/CAPES na mesma instituio. E-mails: graziequeirozgago@gmail.com
manoel_nascimento01@hotmail.com
2

Introduo

No Estgio Supervisionado III, desenvolvido na Escola Estadual de Paulista,


situada em Paulista, regio metropolitana do Recife, Pernambuco, buscou-se, aps
uma intensa observao do processo de ensino e aprendizagem de duas turmas do
ensino fundamental II (9 B e 9C), analisar a organizao e o funcionamento das
salas de aula, no que concerne ao trabalho docente e ao comportamento dos
alunos, para assim dar enfoque interveno pedaggica atravs de regncias de
aulas ao longo do estgio.
Sabendo de possveis intempries no ensino da Histria e visando melhoria
na qualidade e apreenso dele pelos educandos, a metodologia da pesquisa-ao2
foi utilizada ao longo do estgio e serviu como forma expressiva de se conduzir
processos de importncia e valorizao do estudo histrico visto de outro ngulo, ou
seja, abordagens plurais e atualizadas.
Para a organizao das atividades a serem realizadas e dos contedos
posteriormente discutidos no mbito escolar, seguimos as etapas relacionadas
pesquisa-ao descritas por Thiollent (2005) e adaptados nossa realidade da
escola. Foram elas:
1 etapa: insero na Escola Estadual de Paulista e escolha das turmas
atravs das observaes de aulas do professor supervisor;
2 etapa: caracterizao dos grupos-classe escolhidos, neste caso os 9 anos
B e C e colocao de problemas existentes no ensino de Histria;
3 etapa: planejamento de ensino para posteriores regncias dos grupos
classe;
4 etapa: avaliao do processo de ensino-aprendizagem.
Durante os cinco meses de estgio supervisionado que contou com
observaes e regncia das aulas, tentamos pensar nas deficincias encontradas no

2
Metodologia que articula o conhecer e o agir num vis que tende ao social, comunicativo e tambm
atuante (Thiollent, 2005). Quando se trata de promoo de prticas docentes atualizadas a pesquisa-
ao pode vir a suprimir problemas dentro da escola visto que ela considera o professor como um
curioso contnuo de sua prtica e objetiva estabelecer aes que resultem em ganho para os
envolvidos. Partir de um problema definido pelo grupo, usar instrumentos e tcnicas de pesquisa
para conhecer esse problema e delinear algum plano de ao que traga algum benefcio para o
grupo (ANDR, 2006, p.33).
3

9 B e 9C e agir diretamente nelas de acordo com a maneira que refletimos e


dialogamos com Histria e o ensino dela.

Por que ensinar Histria da frica nos 9s anos B e C?

A nossa relao com a Escola Estadual de Paulista interessante. Somos


bolsistas do Programa Institucional de Bolsa de Iniciao Docncia, (PIBID), h
dois anos. No ltimo ano, 2015, a Escola Estadual de Paulista foi onde um de ns
trabalhou.
Durante o PIBID, ns graduandos temos que promover tambm atividades
extraclasses com o grupo participante do projeto. Gostamos dessa temtica
Histria da frica e da cultura afro-brasileira e achamos muito importante lev-la
para as escolas, mas houve postura de escanteamento por parte da escola diante
da escolha em tratar sobre frica e assuntos relacionados a ela (HERNANDEZ,
2008).
Na escola que , em sua maioria, no negra, cenas de discriminaes e
preconceitos foram presenciadas. O cabelo crespo da menina que alvo de piadas,
a cor preta do garoto e seu amigo que o chama de macaco, os traos fenotpicos
de alguns alunos como propsito de zombarias e risadagem. 3
Casos assim assustam, pois tudo acontece de forma to naturalizada que,
quando algum ousa tocar no assunto, visto como errado. Isso lembra algo dito por
Kabengele Munanga (2012) de que o nosso racismo um crime perfeito 4.
Como o professor-supervisor, j no estgio supervisionado, permitiu que ns
escolhssemos o tema a ser dado durante as regncias ministradas, optamos ento
por ensinar a Histria de uma frica a partir da historiografia africana e no apenas
africanista, no somente pelo olhar europeu ou pelo que consta nos livros didticos
ainda no atualizados.
3
Foi a comparao dos sinais do corpo negro (como o nariz, a boca, a cor da pele e o tipo de
cabelo) com os do branco europeu e colonizador que, naquele contexto, serviu de argumento para a
formulao de um padro de beleza e de fealdade que nos persegue at os dias atuais Ser que
esse padro est presente na escola? A existncia de um padro de beleza que prima pela
brancura, numa sociedade miscigenada como a nossa, afeta ou no a nossa vida nas diferentes
instituies sociais em que vivemos? (GOMES, 2002).
4
Crime de racismo baseado no mito da democracia racial, na ideia de que as trs raas no Brasil
viviam e vivem em cordialidade, logo todos os indivduos teriam a mesma oportunidade neste pas.
Mito, pois sabido que h uma parcela da sociedade brasileira que detm de privilgios e que a
pobreza e a riqueza aqui tem cor. Que o racismo existe, pois foram introjetadas e naturalizadas ideais
de superioridade dos brancos em detrimento dos negros.
4

A discusso referente s relaes raciais nas escolas brasileiras tem adquirido


mais nfase ao longo dos anos e vem sendo alvo de pesquisas e estudos recentes.
O preconceito racial uma violncia que influencia a democracia na escola. No
discutir sobre o assunto o mascara e atua diretamente na ausncia de democracia e
construo da identidade dos alunos negros dentro do mbito escolar.
Entender que o racismo um problema social e ratificar que a escola apenas
reproduz esse ato considerar a atuao docente passiva, bem como desconsiderar
a importncia da escola na construo dos indivduos e como espao de reflexo,
contestao e mudana social (MOURA, 2013).
Consideramos, assim, que essa temtica pde auxiliar no tocante
percepo de como importante estudar Histria da frica e atinar para o modo
como pessoas compreendem dinmicas sociais e culturais expostas em atitudes
prticas, no dia a dia, ali mesmo na sala de aula.
Por fim, apoiados na Lei 10.639/03, que obriga o ensino de Histria da frica
nas escolas, e nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes
tnico-Raciais (2005), iniciamos as nossas regncias.

O Planejamento do Ensino

Libneo (2002) nos lembra da importncia do planejamento do ensino atravs


de reflexes e aes que tornem a prtica docente coerente quando pensada de
acordo com o contexto especfico escolar e com as demandas do grupo-classe.
A partir do dia 22 de outubro de 2015, iniciamos as regncias e finalizamos
com 8 aulas dadas em cada turma. Cada turma continha aproximadamente 45
alunos com 2 aulas de Histria por semana e no eram geminadas, logo tnhamos
que preparar aulas de 50 minutos.
O plano de ensino teve o ttulo Revisitando o continente africano e o
objetivo central do plano de ensino era desmistificar e questionar as representaes
de frica para os alunos, refletida, consequentemente, em seus traos diaspricos.
O livro didtico dos alunos traz como tema descolonizao da frica, como se no
tivesse havido Histria da frica anterior colonizao europeia.
O fato de no falar sobre frica nas escolas, ou, quando falada, usar temas
ligados escravido, misria, guerras e afins faz com que principalmente crianas
associem a populao africana bem como seus traos culturais de dispora com
5

repulsa, desdm e discursos discriminatrios que repetem a violncia historicamente


construda e destinada a esse continente.
Sendo assim, o nosso objetivo principal foi desmistificar construes sociais
criadas em torno da frica mostrando que no existe histria nica expresso
essa utilizada pela escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie 5.
Logo na primeira aula, trabalhamos com os alunos sobre a historiografia.
Entretanto, em nenhum momento precisamos falar essa palavra historiografia
que carrega consigo um conceito indissocivel escrita da Histria
(CERTEAU,2002) at que eles estivessem preparados para ouvir.
Na verdade, eles mais fizeram sozinhos do que com nosso auxlio. Passamos
um vdeo6 que poderia ser interpretado de diferentes maneiras e pedimos para que
cada um fosse dizendo o que viu. Assim, explicamos que o mesmo acontecimento
histrico pode ser contado de diferentes olhares dependendo de quem conte e de
suas intenes diante daquilo. Em seguida, pedimos para que cada um escrevesse
em uma folha algumas palavras que vinham na mente quando eles pensavam em
frica. Guardamos essas folhas, pois elas seriam muito importantes nesse
processo, visto que na ltima aula tambm pediramos o mesmo exerccio. Depois
das folhas entregues, trouxemos para o debate a maneira como os europeus
contaram e contam a Histria da frica e suas possveis intenes com isto.
importante ressaltar que todos os contedos utilizados por ns nas aulas
lecionadas concatenaram com o objetivo geral da regncia. Em anexo, segue o
planejamento de ensino das turmas em que constam os contedos.
A metodologia utilizada, sabendo das necessidades dos alunos, visou a aulas
diversificadas. Usamos o mtodo expositivo/dialogado, no quele que s o
professor fala, mas o que aceita interferncias e indagaes dos alunos. (LIBNEO,
2002, p.161). Usamos slides e vdeos para mostrar visualmente aspectos do assunto
demonstrao e ilustrao , tambm fizemos, ns e os alunos, leituras em voz
alta exemplificao. A questo das leituras em voz alta foi importante no processo,
visto que observamos certo desinteresse dos alunos por elas.

5
Discurso da escritora nigeriana Chimamanda Adichie em ocasio do evento Tecnology, Entertainment
and Design (TED). Disponvel em:
https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript?
language=pt-br. Acesso em: 19.02.2016.
6
Cuerdas 01. Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=mGK-MoDqNSQ . Acessado em:
19/02/2016.
6

Tambm usamos o mtodo do trabalho em grupo que, ainda de acordo com


Libneo (2002), proporciona cooperao entre os alunos na realizao da tarefa,
alm disso, expande a capacidade de verbalizao, para que eles possam se
posicionar e defender seus pontos de vista.
Os recursos didticos utilizados visaram aproximao dos alunos com
aspectos prximos de suas vivncias para conseguir intencionalmente deles mais
interesse pelo estudo (BITTENCOURT, 2011). Percebemos os alunos como jovens
conectados, que gostam de imagens e de recursos chamativos, como animaes
em vdeos e msicas. Por outro lado, tambm os reconhecemos como no leitores.
Logo, nas aulas exploramos o uso de vdeos, como tambm de videoaulas e slides,
mas tambm de textos escritos.
Em uma das aulas, levamos vrios recortes de imagens acompanhadas de
textos que continham aspectos culturais afro-brasileiros: danas, comidas, gestos,
costumes, e pedimos para que os alunos trabalhassem conjuntamente conosco
contando sobre o que conheciam e descobrindo atravs da leitura das imagens e
dos textos sobre o que no sabiam.
Em outra aula, o objetivo era mostrar a importncia da oralidade em alguns
pases da frica. Pedimos para os alunos escreverem em papis algum
ensinamento oral apreendido por eles e que consideravam importante;
posteriormente contamos a eles duas histrias orais africanas. A Histria do
surgimento do Reino Mali e o conto do surgimento do mundo.
Em seguida, fomos conversando sobre gris 7, sobre como possvel fazer
histria no apenas escrita nos livros, mas tambm oral e, no final da aula,
mostramos um vdeo de gris contemporneos.
Nos dois exerccios supracitados, a inteno foi despertar identidade e
empatia dos alunos com os temas de maneira que percebessem que falar de frica
falar tambm de cada um deles.
Sendo assim, consideramos nossas aulas construtivistas no sentido que
partimos da simplicidade reconhecendo a bagagem dos alunos, do dilogo, de
explicaes pacientes e do reconhecimento dos grupos-classe para atingir a
seguinte complexidade tambm necessria. Logo, alcanamos no s objetivos

7
Gris nas culturas africanas, principalmente s da regio ocidental do continente, so pessoas que
atravs da oralidade contam histrias e transmitem o conhecimento de geraes em geraes.
Podem contar atravs da fala, do canto, de representaes teatrais, entre outros (HERNANDEZ,
2010.p32-35).
7

cognitivos, mas tambm afetivos, que so de grande importncia para construir


conhecimentos na percepo de serem indissociveis se o objetivo for atender s
necessidades de aprendizagem (PILETTI,2011).

Resultados

Trazemos aqui novamente o objetivo geral das regncias (desmistificar e


questionar as representaes de frica), e atravs da atividade da 1 aula e a
atividade da ltima, afirmamos que ele foi atingido. Durante a primeira atividade,
quando pedimos para que os alunos escrevessem individualmente no papel palavras
que vinham na mente, quando ouviam o nome frica, aps a recolha, ns
solicitamos que eles fossem falando o que escreveram para que escrevssemos no
quadro e comentssemos com eles o motivo da escolha das palavras.
A seguir est o quadro com as palavras mais escritas: pobreza, cultura dos
escravos, elefantes, desigualdade, selvagens, entre outras.

Figura 1. Quadro com as palavras da primeira atividade da 1 aula. Fonte: imagem tirada pelos autores

Na ltima das aulas, pedimos para que novamente os alunos fizessem essa
mesma atividade com palavras que vinham na mente agora quando eles pensavam
em frica, a maioria das respostas foi: conhecimento, neve na frica, cultura, gris,
respeito com os mais velhos, existncia de perodo pr-colonial, mscaras de
divinas formas, entre outras.
8

Figura 2: Atividade de uma aluna na ltima aula da regncia. Fonte: imagem tirada pelos autores

Conclumos que o objetivo pde ser alcanado na medida em que os alunos


conheceram sobre a diversidade do continente africano e puderam perceber que a
Histria da frica no pode ser limitada, estereotipada e contada por um nico ponto
de vista.
Uma frica que no final das contas, associa-se tambm s expectativas de
muitos outros milhes de humanos excludos e crescentemente privados de
segurana social poltica e econmica. Portanto, que o estudo do
continente possa conduzir melhor compreenso do mundo e da
sociedade brasileira, contribuindo para a sua transformao rumo a uma
sociedade justa e em equilbrio para consigo mesma (SERRANO, 2007.
p.35).

Discutir o ensino de Histria da frica e cultura afro-brasileira nas escolas


lembrar que o exerccio da cidadania no pode ser constitudo como privilgio para
poucos, necessrio promover polticas de igualdade, justia e solidariedade. Se
um lugar como a escola reflete os dilemas da sociedade e se consideramos ela
capaz de formar cidados ativos e conscientes de sua prtica, indiscutvel ampliar
o debate, profissionalizar os educadores e estabelecer experincias modificadoras
que promovam auto-estima e bem-estar.

Referncias Bibliogrficas

ANDR, Marli Eliza Dalmazo Afonso de. Diferentes tipos de pesquisa qualitativa.In:
Etnografia da Prtica Escolar. So Paulo: Papirus, 1995.pp.23-33.
BRASIL. Presidncia da Repblica. Lei n. 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Altera a
Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da
educao nacional, para incluir no currculo oficial da Rede de Ensino a
obrigatoriedade da temtica "Histria e Cultura Afro-Brasileira", e d outras
providncias. Braslia, 2003. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2003/L10.639.htm >. Acesso em: 21 fev.
2016.
9

BRASIL.Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-


Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana.
MEC/SEPPIR. Braslia, 2005.
BITTENCOURT, Circe. Livros e materiais didticos de histria. In:Ensino de
histria: fundamentos e mtodos. So Paulo.Cortez, 2011.
LIBNEO, Jos Carlos. Os mtodos de Ensino. In: Didtica: velhos e novos temas.
Goinia: Edio do autor, 2002. pp.149-176.
CERTEAU, Michel de. A escrita da histria. Editora Forense Universitria, 2002.
GOMES, Nilma Lino. Trajetrias escolares, corpo negro e cabelo crespo:
reproduo de esteretipos ou ressignificao cultural? In: Revista Brasileira de
Educao.n.21.Set/Out/Nov/Dez. 2002. Disponvel em:
http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n21/n21a03.Acessoem:10.05.2016
HERNANDEZ, Leila Leite. frica na sala de aula: visita Histria contempornea.
Selo Negro. 2008.
HERNANDEZ, Leila Leite; LIMA, Heloisa Pires. Toques de gri: memrias sobre
contadores de histrias africanas. So Paulo. Editora Melhoramentos, 2010. pp.32-
35.
MOURA, Dayse Cabral de. Educao e relaes raciais em escolas pblicas: o que
indicam as pesquisas? In: Dayse Cabral de Moura (Org.) Recife: Ed. Universitria
da UFPE,2013.
MUNANGA, Kabengele. O nosso racismo um crime perfeito. Portal Forum.
9.fev.2012.Disponvelem: http://www.revistaforum.com.br/2012/02/09/nosso-racismo-
e-um-crime-perfeito/acessadoem28dedezembrode2015
PILETTI, Nelson; ROSSATO, Solange Marques. Psicologia da aprendizagem: da
teoria do condicionamento ao construtivismo. So Paulo. Contexto, 2011.
SERRANO, Carlos; WALDMAN, Maurcio. Memria D' frica: a temtica africana na
sala de aula. So Paulo. Editora Cortez,2007.
THIOLLENT, M. Metodologia da Pesquisa-ao. 14 ed.So Paulo: Editora Cortez,
2005.

ANEXO I
PLANO DE ENSINO
ESCOLA ESTADUAL DE PAULISTA
ANO/SEM SRIE TURNO TURMA
2015 /9 ANO / MANH - B/C
3BIMESTRE

TTULO: Revisitando a Histria do continente africano

OBJETIVO: Desmistificar e questionar as representaes de frica para os alunos


refletidas consequentemente em seus traos diaspricos.

CONTEDOS:

Debate Historiogrfico em torno da frica e dos africanos no sculo XIX


Geografia fsica do continente africano
Representaes dos negros e influncia na identidade da criana negra
Importncia da oralidade na Histria tradicional africana
Contribuies sociais, polticas e culturais da frica no mundo
Influncias e heranas africanas no Brasil
10

A relao de dominao poltica e mental da Europa em relao frica


Descolonizao da frica com nfase nos pases mais prximos culturalmente do
Brasil

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
Aulas dialogadas que promovam a interao e que possibilitem a percepo dos
conhecimentos prvios dos discentes para que sejam utilizadas abordagens, conceitos e
problemticas dos contedos abordados de acordo com o contexto da turma; utilizao
de diferentes materiais didticos e recursos audiovisuais com o intuito de promover
maior interesse, comunicao e participao dos alunos nas atividades pedaggicas.

PROCEDIMENTOS AVALIATIVOS:
Perceber em diferentes momentos das aulas a participao, evoluo e aproximao
dos educandos com as temticas discutidas; atividades individuais e coletivas que
envolvam majoritariamente interpretao dos diferentes materiais didticos em suas
mltiplas linguagens, debates orais e anlise de textos.
REFERNCIAS BIBLIGRFICAS:
BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-
Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana. MEC/SEPPIR.
Braslia, 2005.
BRASIL. Lei 10.639 de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro
de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional. Braslia: [s.n.],
2003.
BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de Histria: fundamentos e mtodos.
So Paulo: Cortez,2011.
BENJAMIN, Roberto Cmara. A frica est em ns. Volume 3. Joo Pessoa, PB:
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BENJAMIN, Walter. Experincia e Pobreza. In: BENJAMIN, Walter. Magia Tcnica,
arte e poltica: Ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense,
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DIOP, Cheikh Anta. Origem dos antigos egpcios. In: MOKHTAR,G.(coord. Do volume).
Histria Geral da frica II. A frica Antiga. So Paulo: tica; Paris: Unesco, 1983.
HERNANDEZ, Leila Leite. O olhar imperial e a inveno da frica. IN: A frica na Sala
de Aula: visita histria contempornea. So Paulo: Selo Negro, 2008. pp. 17-44.
LOPES, Carlos. A Pirmide Invertida Historiografia africana feita por africanos.
ACTAS DO COLQUIO CONSTRUO E ENSINO DA HISTRIA DA FRICA.
MOURA, Dayse Cabral de. Educao e relaes raciais em escolas pblicas: o que
indicam as pesquisas? In: Dayse Cabral de Moura (Org.) Recife: Ed. Universitria da
UFPE, 2013.
MUNANGA, K. Negritude: Usos e Sentidos 2 ed. So Paulo: tica, 1988.OLIVEIRA, I.
de. Desigualdades raciais. Construo da Infncia e da Juventude. Niteroi Intertexto,
1999
VISENTINI, Paulo Fagundes. Histria da frica e dos africanos. Petrpolis, RJ: Vozes,
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