A RESPONSABILIDADE SOCIAL DO CRISTO

VISTA POR MARTIM LUTERO

Citaes de textos de Lutero, compilados por Albrico Baeske

1 - F e amor no podem ser separados, como no podem ser

separados do fogo a chama e a luz.

Ou: contra a opinio usual a respeito da f evanglica:

Primeiro:

"Toda doutrina, ao e vida crist resume-se breve e claramente

nestas duas partes - crer e amar - pelas quais o homem
colocado entre Deus e o seu prximo, como meio que recebe de
cima, e passa adiante em baixo, assemelhando-se a um vaso ou
tubo atravs do qual deve fluir, incessantemente, o manancial
dos bens divinos a outras pessoas."
"F e amor constituem todo o ser de um cristo. A f recebe, o
amor d. A f leva o homem a Deus, o amor leva aos homens.
Atravs da f, recebe os benefcios de Deus, atravs do amor,
leva benefcios aos homens."
"Nenhum cristo tem ou necessita de um mestre em boas obras,
mas simplesmente faz o que se lhe separa."
"O amor a exteriorizao da f, sem a qual o seu interior
morre."
"As obras exteriores so apenas sinais da f exterior. As obras
no fazem o homem crente, porm revelam que sou crente, e
testemunham que a f dentro de mim certa."
"Sendo certa a f, segue logo a ao. Quanto maior a f, tanto
maior a ao. Nada impossvel para a f; ela no pra nem
descansa."
"Somente a f justifica, mas ela jamais est s" (vem sempre
acompanhada do amor).
"Assim a f o agente, o amor, a ao."

Segundo:

O motivo para tanto que o crente "tem tudo de Deus e salvo

e rico. Por isso de nada mais necessita doravante, mas tudo
que vive e faz, ele o organiza para bem e proveito de seu
prximo e, pelo amor, proporciona a esse o que Deus
 proporcionou a ele prprio pela f; portanto, toma, atravs da f,
bens de cima, e, em baixo, d bens pelo amor."
"Ns precisamos receber antes de poder gastar. Antes de
praticar misericrdia precisamos t-la recebido da parte de
Deus. Ns no colocamos a primeira pedra; a ovelha no
procurou o pastor mas o pastor a ovelha..." Por isso as nossas
obras "so um sinal certo, como um carimbo impresso num
documento; que eu me torne seguro de que minha f seja
verdadeira. Motivo: sinto no meu corao que a obra sai do
amor ento tenho certeza que a minha f certa."
"Quem vive com confiana em Deus, sabe todas as coisas, tudo
consegue, atreve-se a tudo que est por ser feito, e o faz alegre
e livremente, no para acumular mritos e boas obras, mas
porque gosta de agradar a Deus e de lhe servir puramente de
graa, contentando-se com o fato de isso agradar a Deus."
"O prazer e amor" do cristo "em Deus no lhe permitem
descansar. Tornam-no impetuoso e ansioso por fazer tudo que
sabe, afim de oferecer ao amigo e afvel Deus louvor, honra e
gratido."
Conseqentemente " impossvel separar da f as obras; to
impossvel como separar do fogo a chama e a luz."

Terceiro:

"Ns, no entanto, erramos em ambos os sentidos: pregando

exclusivamente a f, queremos omitir os frutos ou as
obras. Pregando das obras, corremos o risco de nos fiarmos
nelas."
"Queira Deus que depois da folhas surjam tambm
frutos. Temo, porm, que tudo fique s nas folhas, pois falamos
muito na verdadeira f, mas ao no h."
"Olha para a tua vida. Se no te encontrares, como Cristo no
Evangelho, em meio aos pobres e necessitados, ento saibas
que a tua f ainda no verdadeira, e que certamente ainda no
provaste em ti o favor e a obra de Cristo."
Por isso fictcia a f daqueles "que gostam de ouvir e entender
a doutrina da graa pura (de Deus), mas no fazem o comeo
de servir ao semelhante, justamente como se quisessem salvar-
se pela f sem obras, no se dando conta que sua f no f,
mas apenas imagem de f, comparvel a uma imagem no
espelho, que no o rosto, mas a sua imagem."
Quem no serve ao prximo, "um homem sem f, tateia ao
seu redor procurando a f e as boas obras sem ao menos saber
o que so f e boas obras, embora faa grande palavreado
sobre f e boas obras."
 "Dediquemo-nos primeiramente ao fazer, e depois, ao falar. Um
homem crente, antes de mais nada, vai e realiza algo."

2 - O cristo quer tornar-se um "Cristo para o seu prximo"

Ou: contra o cristianismo preguioso":

"Como Deus nos ajudou atravs de Cristo, assim ns, atravs

do (nosso) corpo e de suas obras, no devemos fazer outra
coisa seno ajudar ao prximo."
"Como Cristo procedeu de Deus e nos atraiu a si, nada
pretendendo para si mesmo durante toda a sua vida, mas tudo a
nosso favor, assim tambm ns, to logo cheguemos f,
devemos atrair os outros e nada procurar seno, servindo a
todos, salvar a muitos juntamente conosco."
"Faze ao prximo o que Cristo fez a ti, e deixa que todas as tuas
obras, com toda a vida, sejam dirigidas a teu
semelhante. Procura onde h pobres, doentes e necessitados
de toda sorte; socorre-os e nisto consista a tua vida: que sejas
til a quem precisa de ti tanto quanto podes, com corpo bens e
honra."
"O cristo deve, de boa vontade, fazer-se servo para ajudar a
seu semelhante e deve trat-lo da mesma forma como Deus
tratou a Ele prprio em Cristo. Tudo isso deve ser feito
desinteressadamente e nada h que se buscar a no ser o
agrado de Deus. Pois Deus deu desinteressadamente a mim ,
homem indigno, sem qualquer mrito, plena riqueza de justia e
salvao, de modo que j no tenho necessidade de mais nada
a no ser crer que isso assim. Pois bem, por meu turno irei,
livre e desinteressadamente, fazer a esse Pai que derramou
sobre mim a super-abundncia de seus bens, aquilo que de
seu agrado. Quero tornar-me para o prximo um "Cristo" tal
qual Cristo se tornou para mim, e fazer apenas o que considero
necessrio, til e salvfico para ele."
"Vede, estes so verdadeiros homens semelhana de Deus,
os que de Deus recebem tudo aquilo que Deus tem a oferecer
em Cristo, e, por sua vez, se comprovam em boas obras, como
se fossem Deus para os outros."

3- Cristo ainda hoje reconhecido em suas obras

Ou: contra a apressada proclamao entre evanglicos, da presena

de Jesus Cristo:
 "Cristo um ser vivo, atuante, produtivo, que no descansa e
que age sem cessar onde quer que se encontre." Por isso:
"Onde no h obras de Cristo, a tambm Cristo no est."
Obras de Cristo no so somente seus milagres, alis
inimitveis. Mas "Cristo realizou ainda outras obras, como:
pacincia, amor, benignidade e coisas semelhantes que cada
qual deve fazer. Faze-as e, assim, ainda hoje, reconheceremos
a Cristo em suas obras."
Assim "Deus quer que auxiliemos a todos, tanto corporal como
espiritualmente."

4- Cristo est dentro do necessitado

Ou: contra o falso culto de evanglicos:

Quando um cristo v algum "que no tem casaco, diz ao seu

dinheiro: salta, seu Florim (= moeda da poca); a est um pobre
homem n, ele no tem casaco; deves servir-lhe; ali est
algum enfermo e no tem alvio; salta, seu ANNENBER-GER
(= moeda da poca), salta seu Tler Joaquim (=moeda da
poca), saiam, vo l e ajudem."
"Deve-se ensinar aos cristos que quem d aos pobres e
empresta aos necessitados, age melhor do que quem compra
indulgncias."
"Deve-se ensinar aos cristos que quem v um necessitado e o
deixa de lado e, em vez disso, gasta seu dinheiro com
indulgncias, no recebe a remisso do Papa, mas a ira de
Deus."
Pois pela f em Jesus Cristo tudo est em ordem entre Deus e
os crentes; por conseguinte, no precisam fazer boas obras
para Deus nem para a Igreja, mas sim "aos homens, aos
homens, aos homens - no ouves? - aos homens."
"Em qualquer parte do mundo encontramos o Cristo oculto: na
prpria casa, frente da porta, em todas as ruas. Deus quer
que Lhe sirvamos nos pobres; esse o culto verdadeiro, bem
melhor e mais importante do que construir igrejas e celebrar
liturgias."
"Deus no tem necessidade de nosso servio, mas coloca a
nosso lado os prximos para que a estes sirvamos em seu
lugar."
"No olhes boquiaberto para o cu, dizendo: "Ah, se pudesse
ver a Deus nosso Senhor uma s vez, como lhe prestaria todos
os servios possveis!" "Mentes", diz Joo em sua Epstola, "se
disseres que amas a Deus e odeias o prximo que vs
necessitado diante de ti..." Presta ateno, homem miservel:
se queres servir a Deus, tu o tens em tua casa, em tua
 criadagem, em teus filhos. No demitas logo de tua casa os
empregados e as empregadas quando estiverem doentes; com
eles pes Cristo para a rua. No escutas Cristo dizer que aquilo
que fizestes a um dos pequeninos, ele quer aceit-lo como feito
a Ele prprio?... Ouve a ele: "Cuida para no me deixares de
lado. Quero ficar bem perto de ti, em cada homem pobre que
necessita de tua ajuda e de teu ensino; Eu estou bem dentro
dele."
"Muitos so aqueles que se deixam tocar por devoo
sonhadora. Quando ouvem da pobreza de Cristo, enfurecem-se
com os cidados de Belm; vociferam contra a sua cegueira e
ingratido, pensando que, se eles estivessem estado l, teriam
prestado excelente servio ao Senhor e sua me, e no
permitido uma mesquinhez dessas. Mas no percebem quantos
dos seus semelhantes, ao seu lado, precisariam de sua ajuda.
Porque no comprovam aqui o seu amor? mentiroso e errado
se achas que querias ter feito o bem a Cristo, se no o fazes a
esses. Se estivesses em Belm, terias te preocupado to pouco
com Ele como os demais."

5- O que no servio, roubo

Ou: contra a desigualdade institucionalizada, muitas vezes justificada
por evanglicos.

" inadmissvel que um folgue enquanto o outro trabalha; que

um seja rico enquanto o outro passa penria."
"Amaldioada e condenada toda vida que vive e se preocupa
em proveito prprio e em seu favor."
"Maldita e condenada ao inferno seja a vida que vive,
exclusivamente, para si mesma, pois isso prprio do gentio, e
no do cristo."
"Tudo o que temos deve estar a servio (do prximo); no
estando a servio, estar roubando."

Textos de Lutero, compilados por Albrico Baeske