Universidad Central de Chile

Facultad de Ciencias Sociales

Escuela Postgrado
Posttulo en Psicoterapia Psicoanaltico Adultos: Actualizaciones en teora y prctica

Evaluacin I: Primer Semestre

Gino Giambruno

Profesores:
Alex Oksenberg

Coordinador:
Mauricio Morales

Santiago, 16 de enero de 2016

 Defina que desde el punto de vista de lo que se ley y discuti en los seminarios de
Bion, cual fue en su opinin, el principal aporte del autor al Psicoanlisis, e intente
desarrollar en no ms de tres carillas como entendi usted este aporte.

En mi opinin, un elemento central del cuerpo terico de Wilfred Bion es su teora del
pensamiento, que cobr inters clnico al momento en que Bion se dio cuenta de lo
dificultoso que era intentar comunicarse con pacientes severamente perturbados, lo cual
lo lleva a inferir que aquellas perturbaciones seran finalmente trastornos a la capacidad de
pensar o de sntesis de la realidad.

Entonces, en termino evolutivos, Bion teoriz que, de un principio, la mente del nio
estaba compuesta por elementos que no podran articularse entre s, sino aglutinarse, a los
cuales llam elementos beta. En esta poca, el movimiento de estos elementos
primordiales era el origen de la vivencia emocional, descrita por momentos de tensin
provocadas por una aglomeracin de elementos beta, versus momentos de satisfaccin
provocados por la descarga de los mismos. A partir de esta condicin, es que a posteriori,
se constituye la evolucin del pensamiento.

El siguiente momento del desarrollo del pensamiento, tiene que ver con la introyeccin
de la funcin alfa, que es la que permite la vuelta al estado de quietud del nio a partir de
la recepcin de dichos elementos beta, transformndolos en sueos o fantasas, o sea,
elementos que hablan ya de una articulacin o sntesis de otros elementos, lo cual comienza
a asemejarse al pensamiento propiamente tal. Esta funcin que cumple la madre es
denominada Reverie, recibiendo las frustraciones y descargas del nio en forma de
identificacin proyectiva, y devolvindoselas en forma de fantasas.

Luego, comienza el surgimiento de pensamientos e ideas. La idea de Bion es que los

pensamientos existen previamente en el espacio mental, y que es precisamente la
presencia de ellos lo que da forma al sistema pensador, a la mente. La evolucin del
pensamiento desde este punto en adelante depender de la capacidad que el individuo
tenga de tolerar el surgimiento de nuevas ideas en funcin de nutrir la mente de ellas y
aprender de la experiencia, todo esto para ir en busca de la verdad. Cuando esta funcin
fracasa, ya sea en algn nivel o totalmente, el pensamiento se desva hacia la mentira, que
van contra la produccin de pensamientos, o tambin puede desviarse hacia la produccin
de elementos betas, que son tramitados por el primitivo mecanismo de identificacin
proyectiva, o en casos extremos, en delirios o alucinosis.

Bion propone una frmula para el analista, que habla de llevar a cabo las sesiones en
estado de sin memoria y sin deseo, lo cual favorece el estado vivencial de aqu y ahora,
sin la persistencia en lo sucedido ni en las expectativas del devenir. Este estado permitira
al analizante funcionar a partir de identificaciones realistas, que sobrepasan los lmites
espaciales, temporales y corporales en busca de una explicacin de las inhibiciones,
sntomas y angustias, atribuyendo este fenmeno a lo que el mismo autor denomina
pensamientos sin pensador, que en algn momento sirvieron para dar gnesis al aparato
pensador, hoy serviran para evolucionarlo ms all de sus lmites espacio-tmporo-
corporales.

Por otro lado, existe la teora de grupos de Bion que tambin tiene algo que aportar
respecto a su teora del pensamiento. Los grupos, para Bion, funcionan a partir de supuestos
bsicos, que se refieren a los principios ante los cuales las personas operan, dependiendo
de cul sea la finalidad del grupo de pertenencia. Ahora, segn Bion, los supuestos bsicos
son ataque huida, dependencia y de emparejamiento, los cuales estn fundamentados en
caractersticas instintivas del ser humano, por tanto, actan en base a saberes previos al
pensamiento. En otras palabras, se oponen a pensar. Es una forma de evitar los procesos
cognitivos como la percepcin real de objeto, o el aprendizaje, con el fin de evitar el
contacto con la realidad, ya sea por fatiga, evasin, falta de inters o evitacin del dolor que
causa dicho encuentro.

El Grupo de Lucha-huida recurre a la paranoia para de alguna forma encontrar un

enemigo contra el cual luchar, o del cual huir, ambos mecanismos para defenderse ante los
ataques de algn objeto externo daino.
 El Grupo de dependencia busca alguna entidad salvadora del exterior, quien satisfar
todas las necesidades y deseos de los participantes. Por lo tanto, el grupo se percibe como
un organismo prematuro que necesita de ese objeto bueno externo.

Finalmente, el grupo de emparejamiento busca la solucin a sus problemas en un futuro

lejano, donde nacer un ser con las dotes de liberar al grupo del sufrimiento, en otras
palabras, el mito del mesas.

Bibliografa:

Bion, W. (1979), Experiencias en Grupo.

Bion, W. (1977), Volviendo a Pensar.