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Escola, Currculo

e Sociedade
Material Terico
Currculo: aspectos histricos e legislativos

Responsvel pelo Contedo:


Prof. Ms. Janaina Pinheiro Vece
Prof. Ms. Simone Dias da Silva

Revisor Textual:
Prof. Dra. Maria Isabel Andrade Sousa Moniz
Currculo: aspectos histricos
e legislativos

Introduo

Afinal, o que currculo?

Aspectos histricos sobre o currculo

L egislao e currculo:
uma abordagem necessria

Nesta primeira unidade da disciplina Currculo, Escola e


Sociedade, vamos aprofundar nossos conhecimentos acerca
do conceito de currculo e dos aspectos histricos e legislativos
que o subjazem.

Nosso objetivo que voc execute as atividades com autonomia a partir da leitura dos textos
disponibilizados na unidade I, participe do frum de discusso e acompanhe a vdeo-aula.
Conte com o tutor para qualquer situao que se fizer necessria. Lembre-se de que o
seu desempenho depende de uma rotina de estudo organizada e principalmente da sua
responsabilidade.

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Unidade - Currculo: aspectos histricos e legislativos

Contextualizao

A personagem Mafalda apresenta de forma irnica uma crtica ao contedo e abordagem


da professora. A reflexo humorstica, proposta na tirinha, nos remete ao tema principal desta
unidade 1: o currculo escolar.
Para darmos incio unidade, convidamos voc a refletir acerca da questo: Afinal, o
que currculo?
Ento, vamos comear?

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Introduo
Esta primeira unidade Currculo: aspectos histricos e legislativos discute inicialmente
a definio e o estudo etimolgico da palavra currculo a partir da abordagem de diferentes
concepes, sobretudo o seu desenvolvimento histrico. Na sequncia, apresenta-se a
contextualizao das transformaes sociais, econmicas e polticas no Brasil e como elas
interferem na organizao do currculo da escola. Alm disso, ao final proposta a anlise da
legislao brasileira acerca do currculo. Partindo de tais consideraes, a organizao didtica
do material est situada em trs ttulos: Afinal, o que currculo?, Aspectos histricos
sobre o currculo escolar e Legislao e Currculo: uma abordagem necessria.

Durante a leitura, aproveite para registrar os aspectos que achar mais importantes
e as dvidas que surgirem.

Afinal, o que currculo?

Voc j parou para pensar o que significa currculo?

Por ser um termo de uso social e presente no vocabulrio escolar, talvez seja necessrio
esclarecer o que se entende por currculo, para ento examinar possveis respostas questo.
Por conta dessa familiaridade, h pouca dedicao reflexo sobre o sentido da palavra.
Acerca do assunto Souza (2008) descreve que:

O uso do termo currculo relativamente recente no Brasil. Para muitos


professores esse um termo confuso e impreciso. Alguns o relacionam
aos programas escolares ou planos de ensino (o rol de contedos a serem
ensinados numa srie e/ou nvel de ensino), terminologia tradicionalmente
empregada no pas, desde o sculo XIX, para referir-se aos contedos
estabelecidos a serem transmitidos nas escolas. De forma correlata, h
professores que associam o termo ao sentido restrito de grade curricular
(distribuio do nmero de aulas de cada matria em cada srie). (SOUZA,
2008, p.7)

Desta forma, por situar-se nos mbitos poltico, econmico, cultural, social e educacional,
associam-se palavra currculo distintas concepes que derivam dos diversos modos como a
educao foi concebida historicamente, bem como das influncias tericas que a afetam e se
fazem hegemnicas em um dado momento. Nesse sentido, pode-se afirmar que ao longo da
histria o currculo tem adquirido determinados significados como:

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Unidade - Currculo: aspectos histricos e legislativos

(a) os contedos a serem ensinados e aprendidos; (b) as experincias


de aprendizagem escolares a serem vividas pelos alunos; (c) os planos
pedaggicos elaborados por professores, escolas e sistemas educacionais;
(d) os objetivos a serem alcanados por meio do processo de ensino; (e)
os processos de avaliao que terminam por influir nos contedos e nos
procedimentos selecionados nos diferentes graus da escolarizao. (MEC,
2007, p.18)

No estudo etimolgico da palavra currculo, podemos encontrar interpretaes como as de


Silva (1995), Sacristn (1998) e Kishimoto (1994).
Para Silva (1995, p. 15):

Se quisermos recorrer etimologia da palavra currculo, que vem do


latim curriculum, pista de corrida, podemos dizer que no curso desta
corrida, que o currculo, acabamos por nos tornar o que somos. Nas
discusses cotidianas, quando pensamos em currculo, pensamos apenas
em conhecimento, esquecendo-nos de que o conhecimento que constitui
o currculo est inextricavelmente, centralmente, vitalmente envolvido
naquilo que somos, naquilo que nos tornamos: na nossa identidade, na
nossa subjetividade.

De acordo com Sacristn (1998, p.125) o termo currculo provm da palavra latina currere,
que se refere carreira, a um percurso que deve ser realizado e, por derivao, a sua representao
ou apresentao.
Kishimoto (1994, p.13) diz que o termo latino currus carro, carruagem -, currculo significa
o lugar no qual se corre.
O sentido etimolgico aqui adotado se refere ao apresentado por Silva (1995), uma vez que
o currculo:
Vai muito alm da escola, mas tambm est dentro dela, que faz suas
escolhas por contedos, mtodos, formas de organizao pedaggica e
institucional no seu constituir-se cotidiano. E dentro dela podemos buscar
desvendar os processos histricos que nos tornam aquilo que somos
atravs de prticas pedaggicas que contribuam para a emancipao
social. Reinventando, portanto, cotidianamente, o fazer pedaggico no
sentido de potencializar suas possibilidades emancipatrias. (OLIVEIRA,
2005, p. 25).

O posicionamento de Oliveira (2005) mostra que as indagaes acerca do currculo


se fazem presentes na escola, na pesquisa, na legislao e na prpria sociedade, porque a
sua ou as suas concepes se referem construo histrica, produzida em contextos que
acompanham as transformaes sociais, polticas, culturais, intelectuais e pedaggicas. Por
isso to importante compreender o currculo atrelado dinmica dos diferentes mbitos que
constituem a sociedade.
A esse respeito, Sacristn (1998, p.126) afirma que o conceito de currculo bastante
elstico; poderia ser qualificado de impreciso porque pode significar coisas distintas, segundo o
enfoque que o desenvolva....

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Coerente citao de Sacristn (1998), Kishimoto (1994) destaca que:

(...) o currculo envolve modos distintos de encarar o homem e a sociedade,


de conceber o processo de transmisso e elaborao do conhecimento e
de selecionar os elementos da cultura com que necessariamente a escola
trabalha. (KISHIMOTO, 1994, p.8)

No entanto, apesar da diversidade de conceituaes e posicionamentos sobre currculo,


importante ressaltar que qualquer que seja a concepo adotada, no h dvidas quanto a sua
relevncia no processo educativo da instituio escolar.
A pretenso at o momento evidenciar que o entendimento de currculo est vinculado
s interpretaes e reinterpretaes dos diferentes contextos histricos, sendo elas orientadas
pela dinmica da sociedade. Nesta condio, a seguir so apresentados os aspectos histricos
e legislativos to necessrios para a compreenso do currculo escolar. Segundo Moreira e
Silva (1995, p.7):

O currculo h muito tempo deixou de ser apenas uma rea meramente


tcnica, voltada para questes relativas a procedimentos, tcnicas,
mtodos. J se pode falar agora em uma tradio crtica do currculo,
guiada por questes sociolgicas, polticas, epistemolgicas.

Aspectos histricos sobre o currculo


Sabendo que o currculo expressa a leitura do contexto social e seus aspectos histricos
preciso primeiramente considerar a escola enquanto organizao situada na vida e na
cultura da sociedade.
Nos ltimos 40 anos, questes relativas ao currculo tm ocupado um lugar de destaque na
poltica nacional e internacional sobre a educao, suscitando interessantes debates e discusses
sobre a sua elaborao, implementao e legislao.
De acordo com Snia Kramer (1997, p.15):

Na verdade, desde o momento em que reconquistamos o direito de


eleger, pelo voto, os projetos (e no s os governamentais) de gestes, em
primeiro lugar estaduais (1982), em seguida municipais (1985) e, mais
recentemente, para o governo federal (1990), tem-se mostrado concreta
a possibilidade de desenvolver diferentes alternativas prticas de ao no
campo educacional.

Nesse contexto, podemos situar as discusses e avanos considerveis a respeito do currculo


na dcada de 1980, em que houve no Brasil a valorizao das polticas pblicas de educao.

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Unidade - Currculo: aspectos histricos e legislativos

Anteriormente a esse perodo, o sistema educacional brasileiro, por oferecer historicamente


um atendimento dual e elitista, foi marcado por um modelo curricular extremamente excludente
e de baixa qualidade. A abordagem tcnico-linear do currculo vigorou primeiramente, na
dcada de 1940, nos Estados Unidos, estendendo-se aos demais pases nos anos seguintes.
No modelo tcnico-linear, o currculo concebido como uma atividade racional e neutra.
Como instrumento de racionalizao da atividade educativa, seu desenvolvimento depende
estritamente da execuo e da qualidade do planejamento.

Ideias Chave
Nesta perspectiva, o norte americano Ralph Tayler (1949), com o intuito de buscar bases
racionais para a elaborao do currculo, props algumas questes interpretadas por ns, para
nortear esse trabalho:
Que objetivos educacionais a escola deve procurar atingir?
Como possibilitar a execuo desses objetivos?
Como as experincias educacionais podem ser organizadas de modo eficiente?
Como determinar se os objetivos esto sendo alcanados?

De acordo com Souza (2008, p.10):

As crticas a esse modelo tecnicista, a-histrico e descontextualizado,


centrado na prescrio e no planejamento curricular, desencadearam um
conjunto de trabalhos crticos, na dcada de 1960 e 1970, na Inglaterra e nos
Estados Unidos, responsveis pela renovao dos estudos nessa rea. Essa
reviso crtica iniciou e consolidou-se no mbito da Sociologia da Educao,
constituindo o que se convencionou denominar de teorias crticas.

Decorrentes da contraposio ao modelo tcnico-linear, as perspectivas crticas surgiram a


partir da dcada de 1970 com a inteno de discutir as determinaes sociais e suas relaes
com a estrutura de poder na sociedade, sendo a publicao de Michael Young (1971) a primeira
corrente sociolgica voltada para a problematizao do currculo.
De acordo com Souza (2008) dois movimentos de reconceptualizao do currculo
surgiram na poca, sendo eles:
O enfoque histrico hermenutico: influenciado pelos estudos de Paulo Freire, que
evidencia a experincia dos alunos e suas necessidades como centrais construo do
currculo. No Brasil, Paulo Freire foi um dos pioneiros a denunciar e a demonstrar de
forma consistente o descaso do sistema escolar brasileiro e seu carter discriminatrio,
opressor e a sua verdadeira inteno de destinar a educao apenas a uma elite.
Enfoque neomarxista: conduzido por Michael Apple e Henry Giroux, que afirmam
que o currculo no pode ser separado da totalidade social e cultural, tratando-se
especificamente de um ato poltico. Nas dcadas de 1970 e 1980, na rea da Sociologia
da Educao, Bourdieu e Passeron tambm mostraram o carter reprodutivo da escola,
que inevitavelmente impacta em seu currculo.

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Ambos os enfoques, ao contrapor os princpios de regulao e controle social, colaboraram
para abalar a hegemonia do paradigma tecnicista do currculo.
De acordo com Souza (2008, p. 10):

Dessa maneira, as teorias crticas do currculo de natureza sociolgica


passaram a escrutinar os contedos de ensino e sua transmisso,
desnaturalizando o currculo, apontando-o como uma construo
social e ressaltando as suas relaes com o poder e com a produo
de subjetividades.

Na dcada de 1980, cenrio de conquistas histricas na educao brasileira, configurou-


se a tendncia crtica do currculo, conforme apresentado por Souza (2008, p. 12):

J os anos 80 do sculo XX, viram florescer no Brasil o pensamento


crtico sobre o currculo de natureza sociolgica. Foram traduzidos no
incio da dcada de 1980 dois livros que influenciaram profundamente
as propostas de reestruturao curricular ocorridas no pas nesse perodo:
Ideologia e Currculo, de Michael Apple (1982) e Pedagogia Radical,
de Henry Giroux (1983). Esses autores influenciaram o pensamento
curricular desenvolvido nos cursos de Pedagogia e nos programas de Ps-
graduao em Educao, os quais estavam consolidando nessa poca.

As contribuies dessas teorias clssicas no campo do currculo concentram-se na


problematizao da relao entre currculo, sociedade e poder. Fundamentado na abordagem
neomarxista, Apple (1982), em sua crtica, aponta a escola como instituio de reproduo
cultural, ou seja, instituio que reproduz e legitima determinadas desigualdades econmicas,
sociais e culturais.
Para Souza (2008), at ento o predomnio de determinadas reas de conhecimento
no currculo esteve relacionado ao papel da escola na seleo de indivduos para ocuparem
diferentes posies econmicas e sociais.

Entende-se, dessa maneira, porque as Cincias Sociais, as Artes, a


Educao Fsica e as Humanidades em geral tendem a ser secundarizadas
nos currculos escolares e a receberem menos recursos financeiros para
o custeio de pesquisas cientficas e projetos de desenvolvimento do
currculo. (SOUZA, 2008, p.17)

Apple (1982) preocupou-se em mostrar como as escolas se constituem como produtoras e


reprodutoras da manuteno e controle social, analisando a relao entre ideologia e currculo.
Para o autor, ideologia consiste num conjunto de ideias que marcam a legitimao, o conflito
de poder e o estilo de argumentao. Apple (1982) atribuiu, para tal explicao, o conceito
de currculo oculto, que se refere s normas e valores que so implcitos, porm efetivamente
transmitidos pelas escolas e que habitualmente no so mencionados na apresentao feita
pelos professores dos fins e objetivos. (APPLE, 1982, p.127).

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Unidade - Currculo: aspectos histricos e legislativos

Em outras palavras, podemos dizer que o currculo oculto consiste no conjunto de concepes
que o professor transfere aos alunos durante as aulas, sem que haja um planejamento prvio e sem
que tenha conscincia do que transmite. Desta forma, pode-se afirmar que por meio do currculo
oculto so disseminadas ideologias pertencentes a determinados grupos hegemnicos da sociedade.
Souza (2008) traz uma interpretao importante acerca do currculo oculto:

Reconhecer a existncia do currculo oculto no deve levar os professores


a um certo ceticismo e a um sentimento de culpa pelo fato de transmitirem,
sem o desejarem, muitas vezes normas, valores ideologias a seus alunos.
Na realidade a anlise do currculo oculto deve servir para desmistificar a
aparente neutralidade do ato pedaggico.

A ideia de Souza (2008, p.25) de que todo currculo compreende uma seleo de elementos
da cultura considerados vlidos para serem transmitidos nas escolas nos revela que os contedos
selecionados para compor o currculo so elementos legitimados culturalmente pela sociedade e
que essa seleo no ocorre de forma dissociada das relaes de poder.
Assim, historicamente, as propostas curriculares desenvolvidas no Brasil a partir da dcada
de 1980, foram fundamentadas nas perspectivas crticas, mantendo alguns dos seus elementos
e atribuindo-lhes novas dimenses e significados, surgindo uma nova concepo: a tendncia
terico-prtica do currculo.
A dimenso processual do currculo, que atualmente prevalece no Brasil, preocupa-se no s
com as determinaes polticas, mas tambm com as questes institucionais. Neste sentido, o
currculo adquire um papel dinmico que envolve o currculo apresentado, prescrito e realizado,
uma vez que, na sala de aula que o currculo se concretiza (SOUZA, 2008, p.35).
Neste novo paradigma de educao, o currculo se configura de maneira ampliada e
dinmica, deixando de estar centrado somente nos contedos, sendo que nesta perspectiva:

(...) o currculo no pensado como uma coisa, como um programa


ou cursos de estudos. Ele considerado como um ambiente simblico,
material e humano, que constantemente reconstrudo. Este processo de
planejamento envolve no apenas o tcnico, mas o esttico, o tico e o
poltico, se quisermos que ele responda plenamente tanto ao nvel pessoal
quanto social. (APPLE, 1999, p. 210)

Esta breve apresentao histrica sobre o currculo escolar mostra que em pleno sculo
XXI as discusses sobre o currculo devem levar em considerao que:

Tudo o que est em jogo no processo de ensino e aprendizagem,


incluindo: as informaes e os conhecimentos prvios que tanto os
alunos como os professores possuem e aqueles que so construdos
ao longo do processo educativo pela interao entre uns e outros; os
contedos, planos e programas de estudo, assim como os dos materiais
curriculares e dos trabalhos de aula; os procedimentos utilizados para
ensinar e aprender; a organizao do espao ocupado; o clima gerado;
e o conhecimento construdo resultante da interao entre todos os
elementos. (TORRES, 1995, p.14)

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Legislao e currculo: uma abordagem necessria
Apesar de no lhe ser conferido o carter legal, a Declarao Universal dos Direitos Humanos,
em 1948, anunciou a educao como um direito de todos e para todos. O documento repercutiu,
nas dcadas seguintes, debates educacionais que culminaram na produo de diversos
documentos, como declaraes, leis, diretrizes nacionais e internacionais, acerca da garantia do
direito de acesso e permanncia no processo de escolarizao.
No Brasil, no ano de 1988, a Constituio Federal representou um divisor de guas. Nesta
conjuntura, a educao foi compreendida como um direito inalienvel, prevendo e partilhando
responsabilidades nos setores de investimento e acompanhamento das polticas pblicas.
A anlise dos artigos 205 e 206 da Constituio Brasileira mostram que estes se referem abrangncia
de todas as possibilidades e condies para a efetivao de garantia do direito educao.

Art. 205. A educao, direito de todos e dever do Estado e da famlia,


ser promovida e incentivada com a colaborao da sociedade, visando
ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exerccio da
cidadania e sua qualificao para o trabalho.
Art. 206. O ensino ser ministrado com base nos seguintes princpios (...):
I - igualdade de condies para o acesso e permanncia na escola; II
- liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a
arte e o saber; III - pluralismo de ideias e de concepes pedaggicas, e
coexistncia de instituies pblicas e privadas de ensino; (...).

Sabendo que todo currculo expressa uma leitura do contexto social, cultural e poltico, a
oferta democrtica do ensino e a garantia de direitos, repercutiu diretamente nas discusses
sobre o currculo escolar. Para o cumprimento da lei, coube a construo de um novo currculo,
tendo em vista a superao de modelos tradicionais e conservadores que, at ento, acentuavam
ainda mais as diferenas e injustias sociais.
A organizao do ensino em sries, contedos rigidamente estabelecidos e um sistema de
avaliao seletivo, classificatrio e meritocrtico, acabou constituindo-se como uma representao
de escola incoerente aos princpios da Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948) e da
Constituio Federal (1988).
O carter reprodutivo e seletivo do sistema educacional denunciado na metade do sculo
XX, com a presso em prol da democratizao do ensino e com o reconhecimento da educao
como direito de todos, ps adiante uma problemtica complexa:

Como desenvolver um currculo de qualidade para todos?

A elaborao da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n. 9.394, de 20 de Dezembro


de 1996 a primeira lei educacional a explicitar um conceito de educao e apontar a garantia
de incluso social. Com o fim do Regime Militar e o modelo econmico em processo de
transformao, e com a promulgao da Constituio Federal de 1988, ficou mais que evidente
a necessidade de se redefinir os rumos da educao no pas.

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Unidade - Currculo: aspectos histricos e legislativos

A LDB 9.394/96 apresenta avanos significativos sobre currculo ao assumir a concepo


de educao num sentido abrangente englobando alm do processo de escolarizao, a formao
que ocorre no seio da famlia, na escola, no trabalho e na convivncia em geral.
Em consonncia com a Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948) e a
Constituio Federal (1988), os princpios da LDB 9.394/96 so apresentados no Artigo 3:

I - igualdade de condies para o acesso e permanncia na escola;


II - liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar a cultura, o
pensamento, a arte e o saber;
III - pluralismo de ideias e de concepes pedaggicas;
IV - respeito liberdade e apreo tolerncia;
V - coexistncia de instituies pblicas e privadas de ensino;
VI - gratuidade do ensino pblico em estabelecimentos oficiais;
VII - valorizao do profissional da educao escolar;
VIII - gesto democrtica do ensino pblico, na forma desta Lei e da
legislao dos sistemas de ensino;
IX - garantia de padro de qualidade;
X - valorizao da experincia extra-escolar;
XI - vinculao entre a educao escolar, o trabalho e as prticas sociais.

O Artigo 26 da LDB 9.394/96 trata especificamente de currculos do ensino fundamental


e mdio, ficando evidente a intencionalidade de definir bases e diretrizes nacionais para a
educao brasileira, desde que os propsitos de garantia dos direitos humanos e o respeito
diversidade sejam garantidos nas diferentes regies do territrio brasileiro.

Art. 26. Os currculos do ensino fundamental e mdio devem ter uma


base nacional comum, a ser complementada, em cada sistema de
ensino e estabelecimento escolar, por uma parte diversificada, exigida
pelas caractersticas regionais e locais da sociedade, da cultura, da
economia e da clientela.

A LDB 9.394/96, promulgada na dcada de 1990, apresenta, em seu inciso 1 do Artigo 26,
a obrigatoriedade do estudo da lngua portuguesa e da matemtica, como contedos exclusivos
e necessrios cidadania:

1 Os currculos a que se refere o caput devem abranger, obrigatoriamente, o estudo da


lngua portuguesa e da matemtica, o conhecimento do mundo fsico e natural e da realidade
social e poltica, especialmente do Brasil.

No que diz respeito ao tratamento e relevncia dos diversos componentes curriculares, desde
o ano 2000 a LDB 9.394/96 vem sofrendo alteraes significativas, como as apresentadas nos
incisos a seguir:

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2o O ensino da arte, especialmente em suas expresses regionais,
constituir componente curricular obrigatrio nos diversos nveis da
educao bsica, de forma a promover o desenvolvimento cultural dos
alunos. (Redao dada pela Lei n 12.287, de 2010)
3o A educao fsica, integrada proposta pedaggica da escola,
componente curricular obrigatrio da educao bsica, sendo sua
prtica facultativa ao aluno: (Redao dada pela Lei n 10.793, de
1.12.2003)
4 O ensino da Histria do Brasil levar em conta as contribuies
das diferentes culturas e etnias para a formao do povo brasileiro,
especialmente das matrizes indgena, africana e europia.
5 Na parte diversificada do currculo ser includo, obrigatoriamente,
a partir da quinta srie, o ensino de pelo menos uma lngua estrangeira
moderna, cuja escolha ficar a cargo da comunidade escolar, dentro
das possibilidades da instituio.
6o A msica dever ser contedo obrigatrio, mas no exclusivo, do
componente curricular de que trata o 2o deste artigo. (Includo pela
Lei n 11.769, de 2008)
7o Os currculos do ensino fundamental e mdio devem incluir os princpios
da proteo e defesa civil e a educao ambiental de forma integrada aos
contedos obrigatrios. (Includo pela Lei n 12.608, de 2012)

Observa-se que as adequaes so condizentes com as necessidades da sociedade contempornea,


como por exemplo, as abordagens interdisciplinares e transversais agregadas educao ambiental,
visto que nos ltimos trs sculos a humanidade passou por grandes transformaes, como: o
processo de industrializao; a migrao do meio rural para as cidades; rpido desenvolvimento das
cincias e da tecnologia; acelerado crescimento populacional e a prpria globalizao.
Aps a promulgao da Lei n. 10.639/2003, que trata das relaes tnico-raciais, a LDB
9.394/96 revisou a apresentao do estudo da histria e da cultura afro-brasileira, tornando-o
um componente obrigatrio e essencial para a formao do cidado brasileiro:

Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino


mdio, pblicos e privados, torna-se obrigatrio o estudo da histria e
cultura afro-brasileira e indgena. (Redao dada pela Lei n 11.645,
de 2008).
1o O contedo programtico a que se refere este artigo incluir
diversos aspectos da histria e da cultura que caracterizam a formao
da populao brasileira, a partir desses dois grupos tnicos, tais como
o estudo da histria da frica e dos africanos, a luta dos negros e dos
povos indgenas no Brasil, a cultura negra e indgena brasileira e o
negro e o ndio na formao da sociedade nacional, resgatando as
suas contribuies nas reas social, econmica e poltica, pertinentes
histria do Brasil. (Redao dada pela Lei n 11.645, de 2008).
2o Os contedos referentes histria e cultura afro-brasileira e dos povos
indgenas brasileiros sero ministrados no mbito de todo o currculo
escolar, em especial nas reas de educao artstica e de literatura e
histria brasileiras. (Redao dada pela Lei n 11.645, de 2008).

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Unidade - Currculo: aspectos histricos e legislativos

Explore

Confira a reportagem sobre a Lei n. 10.639/2003 que trata das relaes tnico-raciais.
http://www.youtube.com/watch?v=st8c69LgZ40

Tendo em vista que muitas vezes presenciamos atitudes que reforam negativamente as
diferenas entre as pessoas, em novelas, filmes e at mesmo em livros didticos, a iniciativa
mostra que antes de ser um contedo trabalhado em datas comemorativas, as relaes tnico-
raciais devem ser vivenciadas cotidianamente nas prprias relaes interpessoais que acontecem
no interior das unidades escolares.
No Brasil, a busca por uma escola democrtica e ancorada nos princpios de igualdade
tambm expressa no Artigo 27 da LDB 9.394/96:

Art. 27. Os contedos curriculares da educao bsica observaro,


ainda, as seguintes diretrizes:
I - a difuso de valores fundamentais ao interesse social, aos direitos
e deveres dos cidados, de respeito ao bem comum e ordem
democrtica;
II - considerao das condies de escolaridade dos alunos em cada
estabelecimento;
III - orientao para o trabalho;
IV - promoo do desporto educacional e apoio s prticas desportivas
no formais.

Os princpios de igualdade apontados na Declarao Universal dos Direitos Humanos


(1948), na Constituio Federal de 1988 e na prpria LDB 9.394/96 evidenciam a necessidade
de construir uma sociedade melhor, com uma escola de qualidade, que supere as prticas
excludentes do paradigma elitista de educao. Neste caso, a abordagem necessria entre
currculo e legislao justificada pela reflexo que se instaura acerca do currculo, em que
a funo da escola vem se ampliando medida que a sociedade e os educandos mudam e
o direito educao se alarga, incluindo o direito ao conhecimento, s cincias, aos avanos
tecnolgicos e s novas tecnologias de informao. Mas inclui tambm, o direito cultura, s
artes, diversidade de linguagens e s diferentes formas de comunicao e valores que regem
o convvio social para a formao, acima de tudo, de sujeitos ticos.

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Material Complementar

Explore

Por entender que a reflexo sobre currculo extremamente importante e necessria, o suplemento,
Currculo Escolar: algumas reflexes rene artigos de pesquisadores renomados da rea. No docu-
mento so apresentadas diferentes abordagens como a histria, as polticas pblicas, as reformas e
os aspectos prticos do currculo escolar.
http://www.ufgd.edu.br/faed/nefope/publicacoes/curriculo-escolar-algumas-reflexoes

acessando os links abaixo voc ter a oportunidade de ler na integra, em sites oficiais, as leis apre-
sentadas na unidade 1.
Declarao Universal dos Direitos Humanos http://portal.mj.gov.br/sedh/ct/legis_intern/ddh_bib_in-
ter_universal.htm
Constituio Federal http://www2.camara.leg.br/atividade-legislativa/legislacao/Constituicoes_Brasi-
leiras/constituicao1988.htm
LDB http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm

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Unidade - Currculo: aspectos histricos e legislativos

Referncias
APPLE, M. A poltica do conhecimento oficial: faz sentido a ideia de um currculo nacional? In:
MOREIRA, Antnio Flvio. E SILVA, Tomaz Tadeu da (Orgs.). Currculo, cultura e sociedade.
So Paulo: Cortez Editora, 1999.
______, M. Ideologia e currculo. So Paulo: Brasiliense, 1982.
BRASIL, Constituio Federal da Repblica Federativa do Brasil. Promulgada em 5 de outubro
de 1988.
______. Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n. 9.394, de dezembro de
1996. Braslia, 1997.
______. Ministrio da Educao. Indagaes sobre currculo: currculo e desenvolvimento
humano. Elvira Souza Lima. Orgs. Janete Beauchamp, Sandra Denise Pagel, Ariclia Ribeiro
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