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Conflictividad social

APALEAR AL POPULISMO
Por Ernesto Semn

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Durante el desalojo de la fbrica de PepsiCo la
frase dejen de hacer populismo de un polica en
medio de la represin sintetiz un siglo de historia
argentina y tambin el momento poltico actual.
Ernesto Semn rescata la escena para plantear
ideas sobre la conflictividad social que se anuncia y
el rol de los actores que la protagonizan.

Fotos: Capturas C5N

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Ahora que lo inimaginable asoma otra vez a la vuelta de la esquina, quiero grabar
en mi memoria que la clave de la Argentina futura se cifr en una escena menor,
reconocible por todos, de no ms de noventa segundos. Participan un polica
bonaerense, un trosko, movileros, desocupados. Son personajes improbables,
profundamente nacionales, que usan un lenguaje gastado, aprendido durante
dcadas que quedaron atrs. Pero es un idioma que anticipa, en sus palabras
truncas e imgenes imprecisas, aquello que los intrpretes mismos no terminan
de saber sobre el drama que estn protagonizando.

La escena se desarrolla el 13 de julio durante la toma de PepsiCo en Florida por


parte de los trabajadores despedidos. Muchas de ellas son mujeres, con muchos
aos en esta fbrica donde la comisin interna y la izquierda tienen un papel
relevante. El gobierno ordena la recuperacin a agentes de infantera de la Polica
Bonaerense, que celebran su centenario (coincidencia inverosmil: el cuerpo fue
creado en 1917, en el pico de la curva en la que el activismo de izquierda
transcurre en medio del auge de la poltica de masas) repartiendo palos y gases
sin reparar en gastos.

La delegacin encabezada por Nicols del Cao, hoy precandidato troskista a


diputado nacional del Partido de los Trabajadores Socialistas (PTS) para el FIT,
llega para el momento en el que la repartija derrama hacia movileros y
camargrafos. Del Cao entra en escena desaforado, valga justo la expresin, a un

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recorte de la realidad en la que un comisario de la infantera est delante de su
tropa, decenas de hombrecitos y mujeres todos ms bajos que l, bien
pertrechados pero por lo dems indistinguibles del resto de los vecinos y
trabajadores del lugar.

Un reportero: Comisario, la polica le est pegando a la prensa, comisario,


comisario.

Arrojado sobre los periodistas, del Cao irrumpe en el estilo que lo define. a
los diputados, a los trabajadores le pegan a todo el mundo!

Comisario: Ac nadie le est pegando a nadie.

Del Cao, recompuesto: tiene que resguardar la integridad fsica de los


trabajadores.

La historia, irreconocible para sus protagonistas, se quiebra en ese instante. El


comisario se toma un respiro entre la represin y el periodismo para dirigirse a del
Cao, en medio del gritero, rodeado de escudos y con las banderas de la
comisin interna de fondo, con el consejo en la punta de la lengua.

Dejen de hacer populismo.


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Rebelarse

Un siglo de historia argentina disueltos en el remate de esa escena,


entraablemente bonaerense. El comisario tiene esa palabra grabada en la nuca,
las palabras le hablan sin que las vea o controle. Se dirige a del Cao bajando
apenas la voz y la cabeza, canyengue, ms cerca de Galtieri que de Pinochet, un
Almirante Cero ms dispuesto a sentarse a negociar con del Cao en un caf que
a torturarlo en una catacumba, aunque uno intuye que si la vida lo deja en el lugar
equivocado, sacrificara la gracia de lo primero por el deber de lo ltimo.

No habla de la zurda, como lo har luego el gobierno, ni generaliza contra los


trabajadores. Le dice que deje de hacer populismo a del Cao, una de las caras
visibles de la resurreccin troskista. Se lo pide a un movimiento que se forj,
como buena parte de la izquierda, convencida de que el populismo fue la mayor
tragedia que sufri la clase trabajadora argentina. A los herederos de Nahuel
Moreno, que vio el 17 de octubre del 45 como el momento en el que el
proletariado atrasado sali a defender el orden burgus contra la propia
burguesa, la famosa proclama, rimbombante, con muchas ms certezas en la
segunda parte del enunciado que en la primera.

Pero lo ltimo que podra alegarse contra el comisario es ignorancia. El cana que

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describe al trosko el marco terico de la escena que protagonizan no slo no se
est equivocando en la definicin, sino que est llegando ms a fondo que la
mayora hasta encontrar la esencia profunda del trmino: no tanto la radicalidad
del populismo, como su carcter disruptivo y provocador, basilisco dira Ral
Alfonsn, ese gritero hertico dispuesto a articular cualquier desafo ante una
situacin presentada como injusta en la forma de la accin colectiva y organizada.
Ah se condensan las fantasas y terrores que peridicamente vuelven a colocar al
populismo como categora interpretativa central de la vida argentina. Dejen de
hacer populismo es la traduccin poltica, paternalista y policial de dejen de
hacer quilombo, y si no fuera por el equvoco que lo puso al frente del
movimiento de masas ms formidable de Amrica Latina, hasta el propio Pern lo
habra suscripto, dispuesto como estuvo a desandar durante dcadas lo
conquistado en unos pocos aos, caminando sobre una pila de cadveres de la
que an no terminamos de salir.

La lucha de los trabajadores de PepsiCo captura los imaginarios que circulan en


la Argentina sobre lo que viene. El gobierno, que en su obsesin por el orden ha
hecho ms por precisar el significado del populismo que lo que Ernesto Laclau
escribi desde mediados de los 70, aspira a que los trabajadores acten como
emprendedores e, irracionalmente, sientan cada despido como una oportunidad e
ignoren el horizonte siniestro que les espera con la misma resignacin con la que
toleraron la ignominia del trabajo en la fbrica. El tejido social que se rehace cada

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maana desde temprano en la calle es menos siniestro pero no coagula en algo
uniforme. Mientras el polica reparte palos e ideas en PepsiCo, Ricardo Darn
explica en una radio que le preocupa la injusticia social y lo que percibe como las
respuestas violentas que sta genera.
Ponerse mscaras, pierden la razn, dice.

Ocupar fbricas, tomar la propiedad privada, agrega el periodista.

Pierden la razn.

Sin saberlo cabalmente, los protagonistas de estas historias saben que ante una
crisis tan prxima como segura, estn en juego la razn, el respeto a la propiedad
y la subordinacin a las reglas. Ante los despidos y la toma que preanuncian
estos desafos, el Estado queda reducido a su cara policial. Pero es revelador que
justo esa cara policial sea la que, en su equvoco, enuncia la verdad poltica ms
reveladora para el futuro: la de la naturaleza intrnsecamente troska del populismo.

La leccin a del Cao

No conocemos la vida del comisario. Razones de fuerza mayor nos impiden


reconstruir su jornada del 13 de julio, pero s sabemos que en el abismo de la

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sociedad en el que la ley se viola y se produce, est en una posicin nica para
intuir y elaborar aquello que Macri apenas balbucea, aquello que es hablado a
travs de la poltica. Su posicin econmica tiene que ser estable, acorde al
rango y los aos. Medio meln en la cabeza, un arma reglamentaria y otra no tanto,
recibiendo punteros de Vicente Lpez, visitando funcionarios de seguridad
bonaerenses, atendiendo la tropa, recaudando, traficando, reprimiendo, hablando
por telfono, charlando de poltica y, como regla general, tomando caf con
todos. Son mundos amplios, superpuestos, que lo atraviesan y producen. Son las
combis que pululan por el mapa cambiante de una provincia infinita, los chalets,
los doce aos de kirchnerismo, toda la economa informal, los horarios de la
televisin del domingo y los favores dados y recibidos en toda una carrera, los
vecinos, todas las villas, el chetaje, la estupidez ilimitada del poder, los vivos, la
zurda, Macri, el poder de la polica sobre la vida bonaerense, los autos, las
fbricas, las casas de materiales cada vez peores, aos de lectura de diarios,
siglos de poltica.

El comisario es el hacedor. De ese universo sale un tipo que no puede reprimir


con la boca cerrada y que puede, o necesita, describir y condenar los fantasmas a
los que enfrenta. Para el comisario, el trabajo de polica es parte de un proyecto
ms amplio, porque si uno lo mira bien, como todo argentino, es potencialmente
un ensayista.

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La Argentina tiene, con justas razones, una preocupacin recurrente con el
populismo. As como el kirchnerismo busc una convivencia con el trmino a
mitad de camino entre la comprensin y la identificacin convenientes, el PRO se
convirti en el regurgitar vernculo de la asociacin ms amplia (y no muy
contradictoria) tanto con el Estado de bienestar como con el estado de malestar.
Es una preocupacin que no slo no se extingui en situaciones extremas como
la ltima dictadura militar, sino que se radicaliz, como se ve en la lectura
detallada de sus documentos polticos. Si la jerga de la dictadura se nutri del
anticomunismo ordinario de la Guerra Fra, las reflexiones ms pretenciosas de su
mirada decadentista se ensaaban con el populismo como el origen de los males
nacionales y llamaba a reconstruir un liderazgo (democrtico en el futuro)
identificado con la tradicin y listo para resistir hasta el final la agresin marxista-
populista.

El desarrollo del populismo encierra esa paradoja irresoluble alrededor de cmo


ingresan las masas a la poltica y el desorden que las mismas generan. Pern
ofreci su movimiento como la mejor receta para evitar el crecimiento de
radicalizados como los del Cao de aquel entonces. Los liberales ofrecieron
instituciones polticas estables e inclusivas para evitar el crecimiento de
populistas como Pern. La dictadura ofreci una violenta reafirmacin de las
jerarquas para hacer ms manejable las instituciones polticas liberales para evitar
al Peronismo, para evitar a los radicalizados como del Cao. Es un tiempo circular

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al medio del cual encontramos a un cana que se toma un respiro entre palo y gas
para explicarle a del Cao que lo que en verdad l est haciendo es populismo.
Frenar a los del Cao es, as, la pantalla de una tensin ms relevante entre
imaginar a las masas (trabajadores entonces, inclasificables hoy) como
protagonistas de la historia o el fruto dilecto del trabajo de las elites.

Para que tengamos una definicin


histrica relativamente funcional,
implcita en el comentario casual del
comisario, el populismo
latinoamericano refiere a esos
movimientos que tuvieron su auge
entre los 30 y los 50, caracterizados
como movimientos de masas con
fuertes liderazgos personalistas, de
marcados rasgos autoritarios y al
mismo tiempo poderosamente
efectivos en reducir desigualdades
fundamentales y democratizar el
acceso a recursos polticos,
econmicos y sociales, sobre todo,
para las clases obreras emergentes.

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Con sus variantes, profundas, los
casos del Varguismo en Brasil, el
Cardenismo en Mxico y el
Peronismo en la Argentina (no
sorprendentemente, movimientos asociados el nombre de sus fundadores) son los
ms representativos.

Trosko irredento

Pero lo que completa y complejiza an ms la afirmacin del comisario es la


segunda parte de la escena. Porque ante el comentario severo y apocado del
polica bonaerense, del Cao responde exaltado y enrgico como si le hubieran
mentado a su madre.

Qu populismo! Qu populismo! Le estn pegando a la gente!

El comisario le acaba de ofrecer a del Cao la cucarda mayor de revoltoso, pero


del Cao, trosko al fin, la rechaza, aferrado como est a la segunda parte de
cualquier definicin de populismo, enfocada en el carcter presuntamente falso o
engaoso del reclamo populista. La invectiva del comisario puede tomarse para
los dos lados: del Cao opta por interpretarla como una acusacin por falsedad y
no por quilombero. Ya no es Dejen de hacer quilombo sino las razones por las

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que quieren hacer quilombo no son ciertas. Despus de un par de aos en los
que el populismo como categora de anlisis se dilapid para incluir cualquier
experiencia que rechazara a cualquier institucin, en un arco que iba de Evo
Morales a Donald Trump y de Marine Le Pen a Guillermo Moreno, tiene que venir
un polica bonaerense a poner las cosas en su lugar, slo para que un dirigente
troskista las vuelva a desordenar. A lo largo de la historia, el populismo
latinoamericano va a ser definido siempre en esa tensin entre su carcter
irredento y la falsedad de sus preocupaciones. A diferencia de la izquierda, Pern
es detestable por una cosa y por la contraria: ya sea porque bajo su liderazgo los
trabajadores conquistan derechos que nunca haban tenido, como porque esos
derechos en realidad no son el fruto de una conquista genuina del movimiento
obrero.

Para la izquierda, lo que le faltaba a la clase trabajadora embarcada en el epgono


del populismo latinoamericano era conciencia de clase. Conciencia!
Conscience is but a word that cowards use. Ricardo III pensaba en Norfolk, no
en del Cao y los troskos, culpables de lo que sea menos de cobarda y falta
compromiso con lo que piensan y con lo que creen que es el mejor camino para
lograrlo. Es justo ese compromiso lo que los torna tan valiosos como impotentes,
durante dcadas tan temidos por la burocracia sindical peronista como por los
empresarios cuya existencia cuestionan, respetados como pocos activistas en el
mundo obrero moderno, fragmentado, tan poco parecido al de la sociedad

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industrial. Del Cao sigue atado a la idea del populismo como traicin, y no le
faltan razones. Pero el comisario entiende mejor que una cosa no quita la otra; de
ah que le siga pegando a los trabajadores antes y despus de su breve
explicacin terica. Si por un segundo los troskos confiaran ms en el sentido de
los eventos que producen que en la idea preconcebida que tienen de los
mismos, la revolucin no slo sera permanente sino inmediata.

En los segundos finales de la escena, el micrfono de la televisin se aleja de los


protagonistas. De lejos se escucha la voz de del Cao que insiste, irreductible.
De qu populismo me habla?

Por Venir

Los trabajadores usan el lenguaje disponible, producido durante dcadas de


forma intangible, para organizar su vida y obtener lo que quieren. Pero basta una
escucha sincera y atenta para darse cuenta de que el reclamo de fondo de la
gente que ocup PepsiCo no es por esos puestos de trabajo de mierda y la
idealizacin de un sector social en irredento repliegue como la clase obrera, sino
que es una bsqueda por la supervivencia primero y por la posibilidad de
construir un presente con horizontes de futuro despus. Algo que PepsiCo, en su
estructura miserable en la que la reduccin de costos laborales se fagocita a s
misma, est muy lejos de poder ofrecer.

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La empresa habla de reduccin de costos, el kirchnerismo idealiza el pasado
industrial, los troskos reclaman puestos de trabajo, la crisis habilita mayor
flexibilidad con el lenguaje. Pero lo que anticipa PepsiCo no est en el
diccionario poltico que nutre a estos protagonistas, aunque surja del mismo. En
ese universo de noventa segundos se disputa y produce el sentido del conflicto,
se juega un futuro que no se mide en ciclos electorales. Son ellos los que tienen
las medias verdades que estn dando forma a un mundo nuevo, los que mueven
los hilos con habilidad. Los canas, los psicpatas, los clowns. De ellos sale el
lenguaje a medias que expresa no solo el mundo posindustrial sino la
heterogeneidad de la experiencia popular y de sus esperanzas. Tras un par de
generaciones en las que la organizacin de la vida familiar gir alrededor de la
produccin y el consumo fabril, ese mito fundante de la sociedad de masas
moderna no es ya ni una realidad mayoritaria ni un horizonte de expectativas
generalizado.

Para ser temerarios, los troskos no deberan ser ms moderado ni comprensivos


con el Peronismo, los burcratas, punteros, asesinos y abogados que se cruzan a
diario. Deberan dejar atrs el lenguaje opresivo de la clase obrera y la
industrializacin, y movilizar los mrgenes de este mundo, de afuera hacia adentro
y no necesariamente por condicin socioeconmica, detrs de un proyecto
poltico radicalizado, trosko en su populismo, que promueva un crecimiento menor

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y razonable, enfatice los consumos colectivos y las producciones sustentables
asociativas, y pueda ver en el decrpito paisaje industrial del conurbano la huella
de la forma de produccin que llev la explotacin del hombre y su naturaleza al
centro de su razn de ser. Conectar la represin en el conurbano bonaerense con
las psimas condiciones de trabajo en Chile, el sobrepeso en el estado de Ohio,
la desaparicin de los elefantes en Sumatra y el cambio climtico a nivel global
parece producto de la mentalidad de un activista trosko, pero es la realidad
efectiva con la que PepsiCo organiza su economa desde sus oficinas en Nueva
York. Quizs el mundo al que aspira del Cao no es electoralmente redituable
hoy, pero es, con total sinceridad, un planeta socialista en el que nadie produce
ni consume productos de mierda como PepsiCo.

Para avanzar hacia eso, del Cao tendra que renunciar a la escucha argentina y
pobrerista en la que se mueve y en la que atiende, con la pasin y los principios
propios, las necesidades polticas inmediatas de quienes protagonizan con sus
vidas tanto la desindustrializacin progresiva como las elecciones cada dos aos.
En todo caso, y si dejamos de lado la manipulacin que el kirchnerismo y el PJ
hacen de la idea de la cultura del trabajo, lo que el populismo ofrece no es la
esperanza de perder una vida entera envasando galletitas por tres pesos. Lo que
articula es la expectativa de que an ese tipo de actividades miserables provean,
gracias a la accin colectiva (de los sindicatos en las sociedades homogneas de
los 40, de formas menos definidas en la Amrica Latina actual), un bienestar

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suficiente y la posibilidad de lograr de manera colectiva el poder que otros tienen
en la sociedad de manera individual y en base a su peso econmico. Como dice
un personaje de Bolao a cuento de cualquier otra cosa, el mundo se compone
de tres cosas: oferta, demanda y magia. El polica bonaerense sabe muy bien cul
es el lugar del populismo en esa ecuacin. No es necesariamente el de mantener
abiertas las fbricas, sino el de cerrarlas y luchar contra el poder de quienes las
mantuvieron abiertas.

Castillo, del Cao, Bergman: movilicen a los trabajadores contra esos puestos de
mierda que perdieron y contra la caterva de maltratadores modernos que poseen
la empresa. Reclamen una sociedad ms justa, no la penuria de la vida fabril que
los mismos trabajadores de PepsiCo describen con pavor Pierdan la toma pero
ganen la historia! Difcil que eso suceda. El sindicalismo de izquierda est tomado
por un lenguaje que le debe tanto al mundo obrerista de fines del siglo XIX como
a la legitimidad reveladora que el mismo adquiri dcadas despus en los
rincones ms profundamente peronistas del conurbano bonaerense. Quizs en
eso, el marco terico del comisario bonaerense estaba menos errado que lo que
uno pudiera suponer. No slo el populismo es irremediablemente trosko en su
movilizacin irascible, sino que el trotskismo, en la clave local de su modo
obrerista, est menos lejos del Peronismo que lo que sus protagonistas quisieran.

De hecho, esto es lo que va a pasar: la cndida lucidez con la que los Bernie

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Sanders y Jeremy Corbyn del mundo denuncian hoy no tanto el desempleo como
la injusticia del capitalismo se quedar sin vocero en la Argentina. Ellos, que
sealaron tantas veces las conexiones de sus movimientos con la tradicin poltica
latinoamericana, difcilmente tengan un aliado de peso en Buenos Aires. El
kirchnerismo de principios de este siglo, versin cabal del neopopulismo del
siglo XXI, evoluciona hoy hacia una comparsa pequea pero bullanguera. Cristina
Kirchner seguir el olfato de su campaa electoral, mdica, igualitaria y
conservadora, cargada con los tonos transitados del Eterno Retorno. Bergman y
del Cao reclamarn el regreso de aquellos puestos de trabajo que los
trabajadores padecern tanto en su existencia como en su prdida. As, la nueva
crtica socialista que recorre el mundo puede quedarse sin su sujeto poltico
local, si los del Cao de este mundo no lo retoman. Pero eso tambin es
Argentina, un lugar en donde la novedad crtica de las principales ciudades del
mundo es parte del sentido comn del que mama cualquier bonaerense cada
maana, ya sea un trosko, un laburante o un polica.

COMENTARIOS

11 comentarios

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Agregar un comentario...

Franco Quiroga
muy interesante, abre otra lectura!
Fe de erratas, supongo: en vez de Bergman debera decir Bregman
saludos!!
Me gusta Responder 2 28 de julio de 2017 11:28

Muralla Muralov
Profesor en Docente
Est buena la nota, muy bien escrita, aunque obviamente -como buen trosko- no coincido con
Pero ms all de estas diferencias que podra seguir discutiendo con alguien que -y saludo es
del lado de los trabajadores, marco dos cuestiones que si se tomaran cambiaran las sugeren
trotkismo:
- Los troskos no queremos SLO recuperar esos puestos de trabajo de mierda (que por otro
plato)... si mirase la campaa electoral del Frente de Izquierda
v... Ver ms
Me gusta Responder 26 28 de julio de 2017 12:41

Jeronimo Pinedo
Facultad de Humanidades UNLP

Genial.
Me gusta Responder 1 28 de julio de 2017 13:04

Nico Cornejo
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Buenos Aires
bueno, me borraron el comentario que haba puesto. Lo repongo: El sueo de la industrializac
de la alergia al trabajo fabril mejor no decir nada...
Me gusta Responder 3 28 de julio de 2017 13:13

Laura Varni
Trabaja en Arquitecta

buen artculo, pero al final derrapa a lo Toni Negri y su multitud....solitaria o solidaria


Me gusta Responder 28 de julio de 2017 17:03

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S! TAL VEZ NO
AUTORES

Ernesto Semn
C RO N IS TA

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Ernesto Semn es escritor y profesor de historia en la Universidad de
Richmond. Trabaj como periodista en Pgina/12 y Clarn y en el 2000 se
mud a Estados Unidos, donde estudi en la Universidad de Nueva York. Su
ltimo libro es "Ambassadors of the Working Class: Argentina's International
Labor Activists and Cold War Democracy in the Americas" (Duke University
Press, 2017). "Soy un bravo piloto de la nueva China" lo public en 2011
(Mondadori). En 1999 cubri la campaa electoral que llev a De la Ra a
su breve presidencia. Parte de aquella cobertura termin en un libro:
Educando a Fernando (1999, Planeta). Es, adems, autor del guin de la
instalacin del grupo Buenos Aires Sonora, Mayo. Los sonidos de la Plaza.
Antes que nada, Semn es hincha de Boca. Tambin lo fue de Talleres,
cuando en el club cordobs jugaban la Pepona Reinaldi, el Hacha Luduea
y hasta Chocolate Baley. En el patio de la casa de su abuela en Ramos
Meja, montaba una final imaginaria Talleres-Independiente, en la que l
interpretaba a los 22 jugadores, al pblico y al rbitro. Y siempre perda en el
ltimo minuto. El ftbol est presente en un relato (Antebrazo), publicado
en la antologa Golpes. Relatos y memorias de la dictadura (2016, Seix
Barral). Semn evoca un partido entre Argentinos Juniors y All Boys, con
Maradona como protagonista. Ver ms

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