Apresentao
G
raas ao nosso Deus e Pai por mais uma edi-
o da Revista Betel. O objetivo contribuir,
segundo a misericrdia do nosso Senhor, que
est evidenciado nas palavras de Efsios 4:13.
At que todos cheguemos unidade da f e do pleno conheci-
mento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da
estatura da plenitude de Cristo.
A nalidade desta divulgao para que Cristo seja co-
nhecido, e por este conhecimento muitos sejam salvos e
edicados. Por isso, pedimos a todos os leitores que orem
por este ministrio, para que Deus continue usando este
pequeno instrumento, na proclamao da boa nova do
evangelho e na edicao de Sua Igreja. Para que no mais
sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e le-
vados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha
dos homens, pela astcia com que induzem ao erro. Mas, se-
guindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que
a cabea, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e conso-
lidado pelo auxlio de toda junta, segundo a justa cooperao
de cada parte, efetua o seu prprio aumento para a edicao
de si mesmo em amor. Efsios 4:14-16.
2 Revista Betel
Sumrio
Apresentao, 1
O Novo Nascimento, 8
Humberto X. Rodrigues
Graa, 26
A. T. Pierson
Vida em Cristo, 30
Julio Cesar Lucarevski
A Solido de Deus , 36
Arthur W. Pink
Enganos Fatais, 40
Sinval Telo da Silva
Associao Betel, 47
Revista Betel ESTUDO BBLICO 3
A Graa na Prtica
ou a Prtica da Graa Jader Charles Malafaia
verdade que fomos esco- o Pai, nos levou a Jesus Cristo: Nin-
lhidos por Deus para a gum pode vir a mim se o Pai, que me
salvao, e que pela Sua enviou, no o trouxer; e eu o ressus-
misericrdia nos gerou de citarei no ltimo dia; Joo 6:44, e
novo e nos tornou Seus lhos atravs tambm verdade que quando o Pai
da ressurreio de Jesus Cristo, con- nos levou a Jesus Cristo, Ele, o Filho,
forme 1 Pedro 1:3: Bendito o Deus e nos atraiu ao Seu Corpo para fazer
Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, da Sua morte, a nossa morte: E eu,
segundo a sua muita misericrdia, nos quando for levantado da terra, atrairei
regenerou para uma viva esperana, todos a mim mesmo. Joo 12:32.
mediante a ressurreio de Jesus Cristo verdade que morremos: porque
dentre os mortos. morrestes, e a vossa vida est oculta
verdade que o Senhor Deus, juntamente com Cristo, em Deus. Co-
4 ESTUDO BBLICO Revista Betel
lossenses 3:3. Tambm sabemos que no foi assim que aprendestes a Cristo,
o corpo do pecado que nos levava a se que, de fato, o tendes ouvido e nele
ser pecadores foi totalmente destru- fostes instrudos, segundo a verdade
do: sabendo isto: que foi crucicado em Jesus, no sentido de que, quanto ao
com ele o nosso velho homem, para que trato passado, vos despojeis do velho ho-
o corpo do pecado seja destrudo, e no mem, que se corrompe segundo as con-
sirvamos o pecado como escravos; Ro- cupiscncias do engano, e vos renoveis
manos 6:6 no esprito do vosso entendimento, e vos
Quando nos olhamos no espelho, revistais do novo homem, criado segun-
vemos que somos aquela mesma pes- do Deus, em justia e retido proceden-
soa, pelo menos na aparncia, com tes da verdade. Efsios 4:17-24.
quem estamos to acostumados a O despojar do velho homem deve
ver e de quem sabemos toda a hist- ser tratado na maneira de pensar
ria. O fato relevante que, embora o como velha criatura, j que, de fato,
vaso seja o mesmo e, aparentemente, foi crucicado com ele o nosso velho ho-
seja igual, houve uma morte e uma mem, para que o corpo do pecado seja
ressurreio dentro desse corpo. O destrudo. Isto signica que os nossos
esprito morto, que agora foi vivi- pensamentos tm que ser estabele-
cado, e essa alma, que traz registrada cidos conforme convm a uma nova
na memria o perodo em que estava criatura. Os pensamentos do homem
em trevas e que foi condicionada ao foram os seus norteadores quando
raciocnio da escravido, experimen- na impiedade: entre os quais tambm
tam agora a presena santa da vida de todos ns andamos outrora, segundo
Cristo. preciso, com urgncia, ter a as inclinaes da nossa carne, fazendo
mente reciclada para que se possa ra- a vontade da carne e dos pensamen-
ciocinar como nova criatura. tos; e ramos, por natureza, lhos da
Isto, portanto, digo e no Senhor testi- ira, como tambm os demais. Efsios
co que no mais andeis como tambm 2:3. Agora, como regenerados, pre-
andam os gentios, na vaidade dos seus cisamos entender quem realmente
prprios pensamentos, obscurecidos de essa nova criatura; no tendo mais
entendimento, alheios vida de Deus passado (no sentido de que, quanto ao
por causa da ignorncia em que vivem, trato passado, vos despojeis do velho
pela dureza do seu corao, os quais, homem), tudo o que se refere a ela,
tendo-se tornado insensveis, se entrega- nova criatura, totalmente novo: E,
ram dissoluo para, com avidez, co- assim, se algum est em Cristo, nova
meterem toda sorte de impureza. Mas criatura; as coisas antigas j passaram;
Revista Betel ESTUDO BBLICO 5
com cara descoberta, reetindo, como juntamente com Cristo nos faz car
um espelho, a glria do Senhor, somos mentalmente atentos realidade da
transformados de glria em glria, na vida de Cristo em ns. Talvez alguns
mesma imagem, como pelo Esprito do estejam procurando em outros lu-
Senhor. 2 Corntios 3:18. gares o modo pelo qual tero vidas
O problema que enfrenta o rege- abundantes, por entender que deve
nerado em tomar posse de todas as acontecer algo sensorial e extraordi-
bnos, que no Senhor Jesus Cris- nrio quando essa vida se manifestar,
to recebemos, conforme Efsios 1:3, mas a receita da Palavra de Deus :
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor levando sempre no corpo o morrer de
Jesus Cristo, o qual nos abenoou com Jesus, para que tambm a sua vida se
todas as bnos espirituais nos lugares manifeste em nosso corpo. levando no
celestiais em Cristo, est na falta de en- corpo essa morte que a Vida se ma-
tendimento da plena Graa de Deus. nifesta, e isso Graa, quando nada
Olhamos para ns e consideramos do que fomos interessa, e, aquilo que
que, por sermos falhos, no poderia somos, fazemos, faremos ou seremos,
haver uma operao Divina atravs to-somente fruto da operao da
de ns. Talvez o nosso conhecimento Graa de Deus em ns e atravs de
terico da Graa no se coadune com ns, tornando-nos operantes para
a sua aplicao prtica, visto que sa- as boas obras que Deus de antemo
bemos o que Graa para a salvao, preparou, para que andssemos ne-
mas no consideramos a sua aplica- las: Porque somos feitura sua, criados
bilidade no Homem quanto vida. em Cristo Jesus para as boas obras, as
Deus escolheu aquilo que no tinha quais Deus preparou para que ands-
valor para que Ele atribusse o valor semos nelas. Efsios 2:10. Seremos
Sua obra: E Deus escolheu as coisas capazes de realizar muito mais do
vis deste mundo, e as desprezveis, e as que ns imaginamos: Mas, pela graa
que no so para aniquilar as que so. de Deus, sou o que sou; e a sua graa,
1 Corntios 1:28. Ouvi, meus amados que me foi concedida, no se tornou v;
irmos. Porventura, no escolheu Deus antes, trabalhei muito mais do que to-
aos pobres deste mundo para serem ricos dos eles; todavia, no eu, mas a graa
na f e herdeiros do Reino que prometeu de Deus comigo. 1 Corntios 15:10.
aos que o amam? Tiago 2:5, No temas, As nossas mentes, como regene-
pequeno rebanho, porque a vosso Pai radas, tm que considerar essa mu-
agradou dar-vos o Reino. Lucas 12:32 dana sob pena de no tomar posse
A consso diria de nossa morte de tudo quanto recebemos em Cristo
Revista Betel ESTUDO BBLICO 7
O
que o novo nasci- Ser regenerado signica possuir, no
mento? No Velho Tes- seu interior, a vida de Cristo.
tamento, a denio A morte de Cristo o trmino da
de novo nascimento nossa velha vida. E a ressurreio de
dada como a troca de corao: Dar- Cristo o incio da nova vida. No
vos-ei corao novo e porei dentro de mudana da velha natureza, mas a
vs esprito novo; tirarei de vs o co- implantao de uma nova vida. Ali,
rao de pedra e vos darei corao de na cruz, foi realizada uma grande
carne. Ezequiel 36:26. Jesus fala de transao, perdemos a nossa velha
novo nascimento como a troca de vida e ganhamos a vida de Cristo.
vida. Quem acha a sua vida perd- O que no novo nascimento?
la-; quem, todavia, perde a vida por No educao religiosa, no pos-
minha causa ach-la-. Mateus 10:39. suir um diploma de teologia, e nem
Revista Betel ESTUDO BBLICO 9
O
que o pecado? Alguns O pecado uma oposio da cria-
dizem que orgulho. tura ao governo do Criador. O ho-
Outros armam que mem criado imagem e semelhana
rebeldia. H tambm de Deus no aceita a idia de no ser
os que sustentam ser autonomia. Na como Deus. Essa a base de toda a
verdade o pecado foi uma atitude rebeldia egosta do pecado. Somos
teomanaca de Ado que originou a uma raa contaminada pelo egosmo
sua separao de Deus, bem como de e tentamos viver s nossas prprias
toda a sua descendncia. No pecado custas.
a criatura ca apartada da comunho A trama do pecado prope a au-
com o seu Criador. O ser humano se to-coroao do ser humano como se
torna morto, isto , separado espiri- ele fosse o prprio Deus. O que est
tualmente de Deus. latente em todo o comportamento
14 ESTUDO BBLICO Revista Betel
O IMPACTO DE UM SERMO
Campell Morgan sem dvida um dos principais expositores da Bblia deste sculo, e foi
considerado por alguns como: O prncipe dos expositores. Um pregador norte-americano disse,
certa vez, a respeito dele: Sabe que Campell Morgan veio a este pas e pregou um sermo que
destruiu todos os sermes que fiz durante quarenta anos? Por quarenta anos eu estive pregando
sobre a necessidade do sacrifcio: negando coisas a ns mesmos, desistindo disso e daquilo. Ns
praticvamos isso em nossa famlia. Deixvamos de comer manteiga por uma semana para usar o
dinheiro de alguma forma que Deus pudesse abenoar. Outra semana, deixvamos outra coisa e
assim por diante. Campell Morgan disse que o que ns precisvamos abandonar era o eu e no
as coisas; e esta fora a nica coisa que ns no havamos abandonado em nosso lar. Ns tnhamos
abandonado tudo debaixo do sol, menos o nosso eu. Rendei-vos a Deus. Romanos 6:13.
-- Weymouth
18 ESTUDO BBLICO Revista Betel
A Religio,
a Graa e a Pecadora Tomaz Germanovix
A tua f te salvou;
vai-te em paz.
Lucas 7:50
C
onvidou-o um dos fariseus se consigo mesmo: Se este fora profeta,
para que fosse jantar com bem saberia quem e qual a mulher
ele. Jesus, entrando na casa que lhe tocou, porque pecadora. Mas
do fariseu, tomou lugar Jesus disse mulher: A tua f te salvou;
mesa. E eis que uma mulher da cida- vai-te em paz. Lucas 7:36-39 e 50.
de, pecadora, sabendo que Ele estava A seita dos fariseus j era conhe-
mesa na casa do fariseu, levou um vaso cida h mais de cem anos, antes do
de alabastro com ungento; e, estando nascimento de Jesus. Segundo Melin-
por detrs, aos seus ps, chorando, rega- da Fish, os fariseus eram um grupo
va-os com suas lgrimas e os enxugava de homens sinceros cujo nico dese-
com os prprios cabelos; e beijava-lhe jo era, originalmente, o de fazer com
os ps e os ungia com o ungento. Ao que Israel voltasse f no Deus das
ver isto, o fariseu que o convidara dis- Escrituras. A obedincia Lei era o
Revista Betel ESTUDO BBLICO 19
centro de sua doutrina pois criam tido para atacar todo aquele que
que, desta forma, ganhariam o favor no se conforma com os seus rgi-
de Deus, evitando Seu julgamento. dos padres de espiritualidade. To-
Eram pessoas sinceras, preocupadas dos aqueles que trilham o caminho
em agir corretamente. de um cristianismo fundamentado
A mesma escritora tambm faz no desempenho esto fadados a um
a seguinte observao: Mas, pela esgotamento espiritual. Tornam-se
poca da vinda de Jesus, a seita dos pessoas amarguradas e frustradas
fariseus havia deixado para trs suas consigo mesmas, com os outros e
origens humildes e se tornara uma com a prpria religio. Em realida-
fora que unia os poderes polticos e de, todo o que se esfora para obter
religiosos tornando-se, muitas vezes, a aprovao dos outros, e de Deus,
maior do que sacerdotes e reis. Eles um religioso. O fariseu precisa se uti-
haviam elaborado um sistema reli- lizar de muitas mscaras para poder
gioso que denia, para cada judeu, ser aceito pelos homens e por Deus.
o que signicava ser verdadeiramen- O religioso todo aquele que cria
te espiritual. As massas os temiam. um prprio padro de retido moral,
Certas infraes da lei judaica, como tentando, desta maneira, ser aceito
heresia, eram punidas com a morte, e por Deus. Ao invs de se render
o povo os temia por serem, freqen- sucincia da graa para ser aceito
temente, homens sem misericrdia, por Deus, prefere, como os fariseus
que podiam inuenciar os poderes da poca de Jesus, aumentar o ta-
governantes a condenar e executar manho de seus lactrios e alongar
um cidado comum. Infelizmente, o as franjas de seus xales de orao. O
esprito do farisasmo ainda vive no religioso tem uma necessidade doen-
cristianismo hoje. A religio farisai- tia de fazer alguma coisa para Deus.
ca ensina que somente aqueles que Completamente cego para a sucin-
se esforam bastante, oram muito e cia da graa, precisa se apoiar em al-
praticam todos os deveres religiosos, guma coisa que possa fazer com que
merecem o amor de Deus. O religio- se sinta merecedor da ateno divina.
so crtico e sempre tem preparado Todo religioso vive de aparncia.
muitos textos bblicos, conveniente- A tradio dos homens, a busca da
mente selecionados, para, com eles, glria e o apego prpria justia so
defender as suas prprias convices. marcas de todo religioso. Lemos,
Armado de sua munio predileta, em Marcos 7:9, Joo 12:42-43, Lucas
o julgamento, est sempre de pron- 16:15: E disse-lhes ainda: Jeitosamente
20 ESTUDO BBLICO Revista Betel
rejeitais o preceito de Deus para guar- aceitos por Deus. Porm, Jesus nos
dardes a vossa prpria tradio. Con- mostra exatamente o contrrio. Ele
tudo, muitos dentre as prprias autori- veio para os perdidos, indignos, imo-
dades creram nele, mas, por causa dos rais e malsucedidos. A religio s
fariseus, no o confessavam, para no premia os vencedores. A graa elege
serem expulsos da sinagoga; porque somente os fracassados. No mundo
amaram mais a glria dos homens do religioso, somente os esforados so
que a glria de Deus. Mas Jesus lhes recompensados por Deus. No reino
disse: Vs sois os que vos justicais a vs da graa, somente os que se vem
mesmos diante dos homens, mas Deus miserveis e indignos recebem o
conhece o vosso corao; pois aquilo que tudo de Deus. O compromisso gra-
elevado entre os homens abomina- cioso de Jesus envolve os despreza-
o diante de Deus. dos, cansados, rejeitados, oprimidos
O fariseu da narrativa de Lucas e falidos, porm a liberdade ofereci-
um tpico religioso da poca de Jesus. da pela religio falsa e mentirosa. A
Consideremos alguns contrastes en- especialidade da religio frustrar e
tre ele e a mulher pecadora: a mulher castrar toda a liberdade do homem.
estava com um vaso de alabastro re- Todo religioso reza numa cartilha
pleto de um raro perfume, o fariseu especial chamada: Isto pode, mas
estava carregado de preconceito. A isto no pode. O fermento farisaico
mulher derramava lgrimas aos ps produz um sentimento de culpa no
de Jesus e os enxugava com os seus homem, pois somente aqueles que se
prprios cabelos, o fariseu esbanja- enquadram no duro regime imposto
va falsa espiritualidade e julgava. A pelo legalismo so aceitos por Deus.
mulher ungia os ps de Jesus com o No existe graa e misericrdia na
precioso ungento, o fariseu se orgu- religio. O que impera um sistema
lhava de sua religio eletiva. A mu- maligno de troca. Faa, e recebers.
lher via em Jesus um salvador que a
aceitava como ela era, o fariseu criti- Jesus, que conhece todas as coisas e
cava e no enxergava em Jesus mais sabia o que havia no corao do fa-
do que um mestre e fazedor de mi- riseu, disse o seguinte a ele: Certo
lagres. A mulher estava convicta dos credor tinha dois devedores: um lhe
seus muitos pecados, o fariseu acha- devia quinhentos denrios, e o outro,
va-se muito justo. No ponto de vista cinqenta. No tendo nenhum dos dois
do fariseu, somente os especiais, os com que pagar, perdoou-lhes a ambos.
morais e os dignos eram amados e Qual deles, portanto, o amar mais?
Revista Betel ESTUDO BBLICO 21
Entristecer o
Esprito Santo Billy Graham
No apagueis o Esprito.
1 Tessalonicenses 5:19
C
hegamos, agora, a dois e consolador ouvir Paulo dizer que
pecados que podem ser ns fomos selados para o dia da re-
cometidos por entriste- deno. Isto deixa claro que ns so-
cer o Esprito Santo e mos e no deixamos de ser cristos.
apagar o Esprito. Ele no est falando de julgamento,
Quase tudo o que ns fazemos de no sentido de que o que estamos
errado pode ser includo em um des- fazendo aqui est nos separando do
tes dois termos. Vejamos, primeiro, o amor de Deus e nos far ir para o in-
que entristecer o Esprito. ferno. Est, isto sim, falando de coi-
Paulo adverte os seus leitores, em sas que no combinam com a natu-
Efsios 4:30: No entristeais o Es- reza do Esprito Santo, e, por isso, O
prito de Deus, no qual fostes selados ferem em Seu ser e entristecem Seu
para o dia da redeno. importante corao. Com o que ns fazemos, po-
Revista Betel RIQUEZA DA GRAA 23
fosse recolocado; depois continua- isto que Cowper quis dizer, creio que
ram automaticamente. Este milagre ele estava errado. Deus pode fazer
mecnico uma analogia rude do com que no sintamos mais a pre-
que espiritual. Quando eu peco, sena do Esprito Santo. Podemos
desobedeo ou me desvio do cami- ver isto no Salmo 51, onde Davi diz:
nho claro da vontade e do temor de No retires de mim o teu Santo Es-
Deus, ento o ministrio do Esprito prito (v. 11). Mas no se esquea que
em minha vida est prejudicado. Sua o Esprito Santo selou todos os cren-
atuao interrompida, mas Ele con- tes para o dia da redeno, isto , a
tinua presente. Ele no afastado, redeno dos nossos corpos (Efsios
somente Sua atuao prejudicada. 1:13, 4:30, Romanos 8:23).
Assim que o o partido restaura- Voc e eu podemos escorregar,
do, seu ministrio pleno recomea e mas isto bem diferente de cair da
Ele ilumina de novo o meu corao, graa ou perder o Esprito Santo to-
satisfaz as necessidades do meu cora- talmente. Se o Esprito se retirasse de
o e faz ecaz, em mim, o ministrio um crente selado por Ele, no estaria
de Cristo. negando todo o plano da salvao?
Mas isto tudo tem um lado Mas quando ns O entristecemos,
glorioso: entristecer o Esprito Ele retira de ns a alegria e o poder
Santo no implica em perd-lo. at que renunciemos e confessemos o
Eu continuo selado por Ele; Ele no pecado. Mesmo parecendo contentes
deixa de morar em mim. Nenhum externamente, se no interior nos sen-
crente pode entristec-lo a ponto de timos infelizes, porque no estamos
Ele o deixar totalmente. em comunho com o Esprito. No
Os hinos de William Cowper, s- que o Esprito nos tenha abandona-
cio de John Newton, tm me abeno- do, mas porque Ele nos faz sentir as-
ado muito, mas estas linhas tm me sim at que voltemos a Cristo, humil-
perturbado: des, contritos, prontos para confessar.
Retorna, santa Pomba vem, Tu O Salmo 32, muitos acham que foi
que ds a paz! Odeio o que Te d pe- escrito por Davi depois de pecar com
sar E abandonar-me faz. Bate-Seba, um timo exemplo disto:
Eu tenho a incmoda impresso Enquanto no confessei os meus pe-
de que estas palavras querem dizer cados, eu chorava o dia todo, at can-
mais que isto: que o trabalho do Es- sar. De dia e de noite me castigaste,
prito foi somente interrompido. Elas Deus, e as minhas foras se acabaram
Implicam em que eu O perdi. Se foi como sereno que seca no calor do ve-
Revista Betel RIQUEZA DA GRAA 25
-- W.Nee
26 RIQUEZA DA GRAA Revista Betel
Graa A. T. Pierson
A
palavra graa ocorre cer- recipiente nem tem medida da parte
ca de 200 a 300 vezes na do Doador. Todas essas idias per-
Bblia, mas principal- tencem ao conceito bblico da graa,
mente no Novo Testa- que imediatamente aponta ento a
mento. Os termos grego e hebraico liberalidade innita do doador e a
trazem o mesmo conceito favor indignidade ilimitada do recipiente.
concedido sem mrito por parte do A graa ocupa um lugar de tanto
favorecido; incluindo assim a idia destaque no Novo Testamento que
de alegria e gratido, como natu- o Evangelho chamado de a palavra
ral quando o bem conferido no se de sua graa. Atos 14:3; o Esprito
relaciona com o merecimento do Santo de Esprito da graa. Hebreus
Revista Betel RIQUEZA DA GRAA 27
10:29. E o prprio Deus de Deus de graa que Paulo tinha sempre diante
toda graa. 1 Pedro 5:10. de si.
A nfase principal, no entanto, Romanos 5:15 expressa o mesmo
est nas riquezas innitas e indes- pensamento: muito mais a graa de
critveis ou a abundncia da graa. Deus, e o dom pela graa... foi abundan-
Para dar expresso a este pensamen- te sobre muitos. A palavra usada aqui
to, as possibilidades da linguagem a mesma. Por maior que seja o n-
so sobrecarregadas ao mximo. Por mero dos que se valem dela, e quan-
exemplo, tomemos as seguintes pas- to mais vezes dela nos utilizamos,
sagens chave, dispostas em ordem sua abundncia continua innita.
crtica: 2. II Corntios 9:14 a superabun-
1. Efsios 1:7,8 - Segundo a rique- dante graa de Deus huperballo:
za da sua graa, que Ele nos concedeu de onde vem o termo hiprbole, sig-
gratuitamente... A prpria palavra ri- nicando aquilo que passa de um
queza, como aplicada graa sugere certo limite como uma echa que
um suprimento innito e inesgotvel; ultrapassa o alvo, ou uma vasilha que
pois as riquezas de Deus, diferente- ferve e se derrama transmitindo a
mente das do homem, no tem ab- idia daquilo que excessivo, exage-
solutamente limite. A palavra grega rado, proeminente.
para riqueza, ploutos, semelhante 3. I Pedro 4:10 A multiforme
a polus, pleion, muito, muito mais, graa poikilos, literalmente, va-
tendo a mesma raiz que expressa a riegada; isto , innita na variao
idia de abundncia. O termo ingls tanto de forma ou aparncia como
rico (rich), vem provavelmente do de adequao ou adaptao. Deus na
gtico reiks, um governante, pois graa como na natureza, um Deus
apenas ele possua muitos bens. de innita variedade e adaptabilida-
Mas este conceito no basta; de. Sua graa tem innitas formas
preciso acrescentar abundantemen- de manifestao, como as plantas
te; perisseuo signica exceder, ser possuem incontveis peculiarida-
supruo. As riquezas da graa so des de forma e modelos, tonalidade
to abundantes em nossa direo e fragrncia. Para ele, a igreja um
que chegam a exceder toda deman- jardim; no existem duas plantas
da feita sobre elas, mesmo levando iguais, sendo todavia todas fruto da
em conta nossa desmedida falta de mesma graa. O mesmo Senhor li-
merecimento, nosso pecado e neces- berta de toda obra inqua, qualica
sidade. Este o grande conceito de para todo servio e preserva atravs
28 RIQUEZA DA GRAA Revista Betel
Ainda me lembro de uma noite h vrios anos quando visitava uma igreja em Queens, Nova
York. Na ocasio, uma carta acabara de chegar da China. Uma irm de Watchman Nee enviara
uma carta que Nee lhe escrevera pouco antes de sua morte. Aqueles que a leram disseram que
a grafia dos caracteres era forte, bem como o tom das poucas palavras que escrevera: Aprendi
como manter minha alegria.
Quo freqentemente nos dias que se seguiram, ao passar uma nuvem negra sobre meu
esprito, lembrei-me que, quando aquilo ocorreu, Nee j estivera na priso por mais de 20 anos.
Ainda que estivesse fisicamente fraco, ele se regozijava em seu esprito. Ele aprendeu o segredo
de manter a alegria no Senhor.
Alegria ou depresso -- a escolha sempre minha.
A cada dia, posso escolher submergir minhas razes em Teu rio de graa, de forma que minha
expresso ser de gozo. Vejo, ento, que minha escolha o segredo para manter minha alegria
diria.
A vida pode parecer difcil, mas Deus to bom e misericordioso;
A vida pode parecer injusta, mas Deus to justo e amoroso;
A vida pode parecer imprevisvel, mas Deus to soberano;
A vida pode parecer temporria, mas Deus eterno.
Isso me ajuda a reconhecer que, manter uma perspectiva correta, faz toda a diferena. Se fitar
meus olhos naquilo que terei de enfrentar hoje, sucumbirei. Quando contemplo alm de hoje
para ver o que Deus planejou na eternidade que posso dizer:
Alegria indizvel e cheia de glria. 1Pedro 1.8.
Hoje voc tem a escolha de ser um infeliz, deprimido e viver ao sabor das circunstncias, de
forma que essa atmosfera no apenas o envolver, como tambm envolver outros. Mas voc
pode escolher ser alegre, de tal maneira contagiante, que outros sero contaminados por sua
alegria. Entendo que Jesus era um varo de dores, que conhecia a tristeza por causa da condio
ao Seu redor. Mas tambm estou convicto de que Ele viveu segundo uma perspectiva de longo
prazo: Em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz. Hebreus 12.2.
Jesus considerou o corredor do tempo para ver o que agradaria Seu Pai, e assim Ele ignorou o
que era temporal para viver por aquilo que eterno.
Pai, somente pela Tua graa que posso fazer essa mesma escolha.
O
nascimento de uma trata do nascimento sobrenatural as
criana um verdadei- coisas no so muito diferentes.
ro milagre. Cada pul- A Bblia arma que existem dois
so de vida que entra tipos de nascimento: o terreno e o es-
neste mundo anuncia que o uxo da piritual. O terreno nos capacita para
criao ainda continua. Para os pais, viver e interagir com o mundo con-
as quarenta semanas de espera, de creto. Enquanto o espiritual nos pos-
repente, se transformam em explo- sibilita viver e agir no mundo sobre-
so de alegria contagiante. Para a natural. A fonte dessa nova vida est
criana apenas o incio de um tem- fora e acima de ns, em Deus. A vida
po repleto de possibilidades de ser, crist mais do que um sistema tico
fazer e ter. Um mundo inteiro para que nos ensina a viver neste mundo.
ser conhecido e uma vida inteira para Trata-se de um relacionamento vivo
ser vivida. Estamos falando do nas- com Deus. Aquele que est inni-
cimento natural porm, quando se tamente acima de ns, passa a estar
Revista Betel RIQUEZA DA GRAA 31
tambm dentro de ns. Ocorre uma e pousar o Esprito, esse o que batiza
vivicao interior que nos coloca em com o Esprito Santo. Joo 1:33.
uma realidade totalmente nova. Muitas vezes nos xamos apenas
O apstolo Joo ao escrever o seu em um dos lados da obra de Cris-
evangelho sobre Jesus deixa bem cla- to. Normalmente enfatizamos a sua
ro o seu objetivo: Estes, porm, foram morte e deixamos de compreender
registrados para que creiais que Jesus e experimentar a sua vida de ressur-
o Cristo, o Filho de Deus, e para que, reio. Jesus disse: Eu vim para que
crendo, tenhais vida em seu nome. Joo tenham vida, e a tenham em abun-
20:31. Jesus no apenas nos ensina a dncia. Joo 10:10. A vida que Cris-
vida crist, Ele a cria em nosso ser to nos trouxe a sua prpria vida,
pela ao do seu Esprito. Por seu como Filho de Deus. E, devido sua
poder nos restaura semelhana di- ressurreio, recebeu o poder de co-
vina e nos faz lhos de Deus. Mas, municar a todos ns o seu Esprito.
a todos quantos o receberam, deu-lhes Quando Cristo envia o seu Esprito
o poder de serem feitos lhos de Deus; ao nosso esprito, sua presena ma-
a saber, aos que crem no seu nome; os nifestada e torna-se para ns a fonte
quais no nasceram do sangue, nem da de vida nova, uma nova identidade e
vontade da carne, nem da vontade do um novo modo de agir.
homem, mas de Deus. Joo 1:12. Quando falamos de vida em
Jesus Cristo a fonte de vida so- Cristo, segundo a frase de Paulo, eu
brenatural, tanto para trazer liber- vivo, no mais eu, mas Cristo que vive
tao do pecado quanto para uma em mim. Glatas 2:20, no estamos
vida de vitria e de ... boas obras, as falando de auto-alienao, mas da
quais Deus de antemo preparou para descoberta de nossa verdadeira iden-
que andssemos nelas. Efsios 2:10. tidade diante de Deus. Vida centrada
No captulo primeiro do evangelho em Deus e no em ns mesmos.
de Joo encontramos Joo Batista O pecado trouxe a supremacia do
apontando Jesus como Salvador. eu, a vida humana passou a girar em
Aquele que iria morrer na cruz como torno de si mesma. O homem sem a
expiao dos pecados. Eis o Cordeiro vida de Cristo um escravo, no tem
de Deus, que tira o pecado do mundo! vontade prpria. Ele est entregue
Joo 1:29. Porm, o mesmo Joo s suas compulses, idiossincrasias e
Batista testicou de Jesus tambm iluses, de modo que jamais consegue
como Aquele quem d o Esprito fazer o que realmente quer. Seu esp-
Santo: Aquele sobre quem vires descer rito no est no comando e, por isso,
32 RIQUEZA DA GRAA Revista Betel
pecado, mas tambm, poder para de uma vida crist de segunda cate-
uma vida de libertao e fruticao. goria, precisamos nos comprometer
O Esprito Santo purica a imagem existencialmente com o Senhor Jesus
de Deus em minha alma, pela f. Ele de corpo, alma e esprito. O Senhor
cura minha cegueira espiritual, abre Jesus disse: Se algum quer ser meu dis-
meus olhos para as coisas de Deus. cpulo, a si mesmo se negue, tome a sua
Ele toma posse de minha vontade, de cruz e siga-me. Mateus 16.24. Mais
forma que eu no seja mais escravo tarde, o apstolo Paulo reitera o con-
de minhas paixes e compulses, po- vite com outras palavras: ... levando
dendo agir na tranqilidade frutfera sempre no corpo o morrer de Jesus para
da liberdade espiritual. Ensinando- que tambm a sua vida se manifeste em
me gradativamente o amor, ele me nosso corpo. 2 Corntios 4:10. Se te-
aperfeioa semelhana de Deus em mos diculdades em nos acertar com
minha alma, conformando-me com Deus porque no queremos nos de-
Cristo. cidir denitivamente sobre o pecado.
Em tudo isso, Deus tem um pro- Assim que decidirmos, a vida plena
psito. Deus quer se expressar atra- de Deus nos invade. Jesus veio para
vs dos seres humanos, tanto atravs nos dar todos os suprimentos da vida
do cristo quanto pela Igreja. Jesus sobrenatural, para que sejais tomados
Cristo nos batiza com seu Esprito a de toda a plenitude de Deus.
m de que sejamos testemunhas do O chamado para viver em Cristo
carter e do amor de Deus. Recebe- um privilgio que demanda uma
reis poder, ao descer sobre vs o Espri- vida de decises e escolhas delibe-
to Santo, e sereis minhas testemunhas. radas. E isto deve ocorrer em todas
Atos 1:8. Recebemos a incumbncia as circunstncias do dia a dia: nas
de tornar Deus conhecido por meio alegrias, como tambm nas tenta-
da proclamao do Evangelho, como es, provaes e tribulaes. Pois,
tambm pelo nosso estilo de vida. Je- qualquer resqucio de nossa prpria
sus rogou ao Pai: A m de que todos energia, turva a vida de Jesus. Quan-
sejam um; e como s tu, Pai, em mim do tomamos a deciso moral de, no
e eu em ti, tambm sejam eles em ns; mais eu, mas Cristo a energia e o po-
para que o mundo creia que tu me en- der que se manifestaram em Jesus,
viaste. Joo 17.21. manifestar-se-o em ns, pela ao
No h como separar regenera- do Esprito. Temos que estar sem-
o de discipulado, apesar de muitos pre nos rendendo, para que, lenta
tentarem. Mas se estamos cansados e seguramente, a majestosa vida de
Revista Betel RIQUEZA DA GRAA 35
H vinte e um anos passados, minha esposa e eu fomos para a praia. ramos pobres
e tnhamos muitos filhos. Era o ano da Conveno de Oxford; e, no dia da sua abertura, eu
encontrei o Sr.Arthur Blackwood, e, aps conversarmos um pouco, ele me disse: Voc sabe
alguma coisa sobre a Conveno de Oxford? Eu era um clrigo do interior na poca e no tinha
ouvido falar dela. Explicou ento: Pessoas vo ali para procurar uma beno e orar pedindo a
vida de descanso.Ele me olhou no rosto e disse: Voc tem descanso? Eu respondi: Sim, graas
a Deus.O que voc entende por descanso? Perguntou. Entendo que meus pecados esto
perdoados, que sou aceito no Amado, que Deus de alguma forma cuidar de mim neste mundo
e me receber quando eu morrer. Ele replicou: Eu esperava que voc fosse dizer isso; mas
sabe o que ter perfeita paz em meio s responsabilidades e dificuldades, ter uma alegria que
permanente em todos os momentos de sua vida, ter uma calma jamais interrompida e fora para
cada servio com um sentimento de repouso no Deus vivo? Eu disse: No; prouvera a Deus
que tivesse; isso que mais anseio.Respondeu: Eu tambm. Vou dizer-lhe o que vou fazer. Um
amigo vai enviar-me todos os dias um relatrio da Conveno, e toda manh iremos para a floresta
e a leremos. Deus pode abenoar-nos aqui da mesma forma que em Oxford.
Quatro dias depois, meu filhinho que estava conosco na praia adoeceu e morreu. Eu tive
de carregar o pequeno caixo nos meus braos por todo o caminho at em casa, onde enterrei
meu pequenino com minhas prprias mos. Voltei do enterro e disse a mim mesmo: Agora voc
perdeu suas frias, retornou para casa com problemas e deve falar ao seu povo ao invs de deixar
seu auxiliar faz-lo; seria melhor que lhes contasse sobre Deus e seu amor. Procurei ver que lio
estava designada para o domingo e soube que era o captulo doze de Segunda Corntios. Li o nono
verso: minha graa suficiente para ti. E pensei: este o verso para ser meditado. Assentei-me
para preparar minhas anotaes, mas logo me achei murmurando contra Deus por tudo que ele
me levara a suportar. Larguei a caneta, pus-me de joelhos e disse a Deus: No suficiente, no
suficiente! Senhor, permita que a tua graa seja suficiente. Senhor, permita!
Um dia antes de sair de casa, recebi de minha me um lindo texto iluminado e pedi
empregada para pendur-lo na parede sobre minha mesa para que eu o encontrasse l quando
voltasse. Ao abrir meus olhos, eu estava dizendo: Deus, permita que a tua graa seja suficiente
para mim, e, l na parede, eu vi. Minha graa suficiente para ti.
A palavra estava em verde claro, minha em preto, e ti em preto. Minha graa suficiente para
ti. Eu ouvi uma voz que parecia dizer: Seu tolo, como voc ousa pedir a Deus para fazer aquilo
que ?! Levante-se e receba e descobrir a verdade contida nessas palavras. Quando Deus diz ,
deve crer nele, e voc descobrir que isso verdadeiro a cada momento. Aquele transformou
a minha vida; daquele momento em diante eu podia dizer: Deus, tudo o que dizes em tua
Palavra eu creio, e, se Deus quiser, nela andarei.
-- Extrado da Revista Maturidade.
36 RIQUEZA DA GRAA Revista Betel
H
ouve tempo, se vra do Seu poder. No havia nada,
que se lhe pode cha- nem ningum, seno Deus; e isso,
mar tempo, em que no durante um dia, um ano ou uma
Deus, na unidade de poca, mas desde sempre. Durante
Sua natureza, habitava s (embora uma eternidade passada, Deus este-
subsistindo igualmente em trs pes- ve s - completo, suciente, satisfeito
soas divinas). No princpio... Deus... em Si mesmo, de nada necessitando.
No existia o cu, onde agora se ma- Se um universo, ou anjos, ou seres
nifesta particularmente a Sua glria. humanos Lhe fossem necessrios de
No existia a terra, que Lhe ocupasse algum modo, teriam sido chamados
a ateno. No existiam os anjos, que existncia desde toda a eternidade.
Lhe entoassem louvores, nem o uni- Ao serem criados, nada acrescenta-
verso, para ser sustentado pela pala- ram a Deus essencialmente. Ele no
Revista Betel RIQUEZA DA GRAA 37
muda (Malaquias 3:6), pelo que, es- A tua impiedade faria mal a outro tal
sencialmente, a Sua glria no pode como tu; e a tua justia aproveitaria a
ser aumentada nem diminuda. um lho do homem - J 35-7-8; mas
Deus no estava sob coao, nem certamente no pode afetar a Deus,
obrigao, nem necessidade alguma que bem-aventurado em si mes-
de criar. Resolver faz-lo foi um ato mo. quando zerdes tudo o que vos for
puramente soberano de Sua parte, mandado, dizei: Somos servos inteis,
no produzido por nada alheio a Si porque zemos somente o que devamos
prprio; no determinado por nada, fazer. Lucas 17:10. Nossa obedincia
seno o Seu prprio beneplcito, j no d nenhum proveito a Deus.
que Ele faz todas as coisas, segundo o De mais a mais, vamos alm: nosso
conselho da sua vontade. Efsios 1:11. Senhor Jesus Cristo no acrescentou
O fato de criar foi simplesmente para nada a Deus em Seu Ser essencial
a manifestao da Sua glria. e glria essencial do Seu Ser, nem
Ser que algum dos nossos leito- pelo que fez, nem pelo que sofreu.
res imagina que fomos alm do que certo, bendita e gloriosamente cer-
nos autorizam as Escrituras? Sabe- to, que Ele nos manifestou a glria
mos que o elevado terreno que esta- de Deus, porm nada acrescentou a
mos pisando novo e estranho para Deus. Ele prprio o declara expres-
quase todos os nossos leitores; por samente, e no h apelao quanto
esta razo faremos bem em andar- s Suas palavras: no tenho outro bem
mos devagar. Recorramos de novo alm de ti - Salmo 16:2; na verso
s Escrituras. No nal de Romanos usada pelo autor, literalmente: ... a
captulo 11:34-35, onde o apstolo minha bondade no chega a Ti. Em
conclui sua longa argumentao so- toda a sua extenso, este um Salmo
bre a salvao pela pura e soberana sobre Cristo. A bondade e a justia
graa, pergunta ele: Por que quem de Cristo alcanou os Seus santos na
compreendeu o intento do Senhor? Ou terra (Salmo 16:3), mas Deus estava
quem foi seu conselheiro? Ou quem lhe acima e alm disso tudo, pois unica-
deu primeiro a ele, para que lhe seja mente Deus o Bendito (Marcos
recompensado? A importncia disto 14:61, no grego).
que impossvel submeter o Todo- absolutamente certo que Deus
poderoso a quaisquer obrigaes honrado e desonrado pelos ho-
para com a criatura; Deus nada ga- mens; no em Seu Ser essencial, mas
nha da nossa parte. Se fores justo, que em Seu carter ocial. igualmente
lhe dars, ou que receber da tua mo? certo que Deus tem sido gloricado
38 RIQUEZA DA GRAA Revista Betel
pela criao, pela providncia e pela cus como cortina, e os desenrola como
redeno. No contestamos isso, e tenda para neles habitar; o que faz vol-
no ousamos faz-lo nem por um tar ao nada os prncipes e torna coisa
momento. Mas isso tudo tem que ver v os Juizes da terra. Isaas 40.22-23.
com a Sua glria declarativa e com o Quo imensamente diverso o Deus
nosso reconhecimento dela. Todavia, das Escrituras do deus do plpito
se assim Lhe aprouvesse, Deus po- comum!
deria ter continuado s, por toda a O testemunho do Novo Testa-
eternidade, sem dar a conhecer a Sua mento no tem nenhuma diferena
glria a qualquer criatura. Que o - do que vemos no Velho Testamento;
zesse ou no, foi determinado unica- como poderia ser, uma vez que am-
mente por Sua prpria vontade. Ele bos tm o mesmo Autor! Ali tambm
era perfeitamente bem-aventurado lemos. A qual a seu tempo mostrar o
em Si mesmo antes de ser chamada bem-aventurado, o nico poderoso Se-
existncia a primeira criatura. E, que nhor, Rei dos reis e Senhor dos senho-
so para Ele todas as Suas criaturas, res; aquele que tem, ele s, a imortalida-
mesmo agora? Deixemos outra vez de, e habita na luz inacessvel; a quem
que as Escrituras dem a resposta - nenhum dos homens viu nem pode ver.
Eis que as naes so consideradas por ao qual seja honra e poder sempiterno.
ele como a gota dum balde, e como o p Amm. 1 Timteo 6:15-16. O Ser
mido das balanas. eis que lana por que a descrito deve ser reverencia-
a as ilhas como a uma coisa pequens- do, cultuado, adorado. Ele solitrio
sima. Nem todo o Lbano basta para em Sua majestade, nico em Sua ex-
o fogo, nem os seus animais bastam celncia, incomparvel em Suas per-
para holocaustos. Todas as naes so feies. Ele tudo sustenta, mas Ele
como nada perante ele; ele as considera mesmo independente de tudo e de
menos do que nada e como uma coisa todos. Ele d bens a todos, mas no
v. A quem pois fareis semelhante a enriquecido por ningum.
Deus: ou com que o comparareis? Isa- Um Deus tal no pode ser encon-
as 40:15-18. Esse o Deus das Es- trado mediante investigao; s pode
crituras; infelizmente Ele continua ser conhecido como e quando reve-
sendo o Deus desconhecido (Atos lado ao corao pelo Esprito Santo,
17:23) para as multides desatentas. por meio da Palavra. verdade que a
Ele o que est assentado sobre o globo criao manifesta um Criador, e isso
da terra, cujos moradores so para ele com tanta clareza, que os homens
como gafanhotos; ele o que estende os cam inescusveis (Romanos 1:20);
Revista Betel RIQUEZA DA GRAA 39
H
enganos que po- E ele lhes respondeu: Vede que ningum
dero ser corrigidos, vos engane. Mateus 24:4 Muitos ain-
outros nunca mais. da se lembram da tragdia ocorrida
Se porventura algum h pouco mais de oito anos, no cur-
tomar um caminho errado, possvel to vo de Marab a Belm, quando
voltar, tomar o caminho certo e se- aquele avio mergulhou no meio da
guir o seu destino. Ao embarcar por mata matando oito pessoas e deixan-
engano num nibus de roteiro no do muitas outras feridas. A causa da
desejado, ainda com certos prejuzos tragdia foi um pequeno engano do
possvel parar, corrigir o erro e reto- comandante da aeronave, ao ler o seu
mar o destino pretendido. Tudo isso plano de vo.
j aconteceu comigo e com muita H caminhos sem volta. H en-
gente inexperiente e mal informada. ganos fatais. O que veremos a seguir
Revista Betel RIQUEZA DA GRAA 41
Quando Deus ps Ado para que guardasse o jardim, estava reconhecendo a existncia de um inimigo
de quem o jardim deveria ser guardado. Satans rondava o jardim de Ado, e este deveria defend-lo.
Assim tambm, hoje, Satans ronda o jardim dos filhos de Deus para feri-los novamente. A ferida
pode vir novamente sobre a mulher, pode vir sobre os filhos, ou sobre os bens. Mas seja como
for, preciso estar conscientes disto: o jardim de cada filho de Deus est na mira de Satans.
As famlias sofrem muitos males e dores hoje em dia por uma falta de cobertura espiritual paterna.
Muitas desgraas familiares, acidentes, roubos, fraudes, etc., que atribumos inadvertidamente a causas
naturais, so obras de foras malignas enviadas para destruio das famlias crists. E muitas destas coisas
acontecem porque os homens descuidaram do exerccio de sua autoridade no cuidado do seu jardim.
Muitos filhos de Deus pensam que Deus lhes guardar mesmo que eles adormeam com respeito
ao inimigo. No entanto, a sabedoria de Deus disps as coisas de outra maneira. Deus deixou todos
os seus recursos nas mos dos seus filhos, para que estes ajam contra o inimigo. Deus no far
o que ns devemos fazer. Tomai toda a armadura de Deus... nos diz Paulo (Ef. 6:13), para em
seguida detalhar qual deve ser a nossa atitude e quais so as armas da nossa milcia. Ao qual (ao
Continua na pgina 46
Revista Betel LEGADO 43
F Salvadora -
Um Dom de Deus Robert Murray McCheyne
A
maioria dos homens ten- neles mesmos ou em suas obras, eles
ta colocar Deus numa acalentam uma esperana secreta de
posio de dbito com serem recomendados a Deus por sua
relao a sua salvao. decncia, sobriedade e performance
Eles trabalham para serem salvos, ao religiosa. Deste modo, aqueles que
invs de trabalharem por serem sal- tem uma pequena preocupao com
vos. Eles vo procurando estabelecer suas almas, como o jovem rico, bus-
a sua prpria justia. Romanos 10:3. cam a vida eterna - Mestre, que farei
Deste modo, pessoas mundanas pro- eu de bom, para alcanar a vida eter-
curam vida eterna - Que faremos para na? Mateus 19:16. Seu maior desejo
realizar as obras de Deus? Joo 6:28. era parecer justo diante de Deus. As-
Embora, em palavras, renunciem sim tambm, aqueles que experimen-
toda pretenso de qualquer mrito tam uma inquietao mais profunda,
44 LEGADO Revista Betel
revel-lo para mim, a no ser meu corao suprido com a alegria e a paz
Pai que est no cu. Ele me abriu o em crer. J z esta descoberta? Eu
caminho para salvao, de maneira posso dizer ao qual, no o havendo
que eu vi sua sabedoria, excelncia e visto, amais; no qual, no o vendo ago-
libertao; eu nada podia fazer, a no ra, mas crendo, vos alegrais com gozo
ser crer, e esta humilde conana, inefvel e glorioso? 1Pedro 1:8 Outro-
aquela f que dom de Deus. ra no via nenhuma beleza em Jesus
Em outra parte das Escrituras, a f que me zesse desej-lo. Mas Ele
descrita como descoberta da beleza saltou montanhas e montes. Ficou
e excelncia de Cristo: Naquele dia o ao lado de nossa parede, olhou para
renovo do Senhor ser cheio de beleza dentro pela janela, se mostrou atra-
e de glria; e o fruto da terra excelente vs da grade. Mostrou-me Suas mos
e formoso para os que escaparem de Is- e Seus ps perfurados por pecadores.
rael. Isaas 4:2. Uma descoberta real Mostrou-me que existe lugar sob
da glria do Senhor Jesus Cristo na Sua justia. Mostrou Seu corao,
alma, de forma correta e libertado- que o mesmo ontem, hoje e para
ra, f salvadora. O homem natural sempre; e agora, eu s posso dizer
sabe o que chegar a conhecer um que Ele para mim belo e glorioso,
semblante bonito, e o corao natu- excelente e gracioso. Se existisse dez
ral, imediatamente arder em admira- mil maneiras diferentes de perdo,
o. Ningum, a no ser os crentes, eu as ignoraria e correria para Ele.
sabe o que descobrir a bonita face Ele completamente gracioso. Isto,
de Cristo que mais formoso do que os eu acredito, f salvadora, a qual
lhos dos homens. Salmos 45:2, e ter o dom de Deus.
diabo) resisti firmes na f ensina-nos Pedro em outra parte (1 Pedro 5:9). Deus no substituir
o pai de famlia na defesa de sua casa. Deus delegou a sua autoridade sobre o pai, e no a retirar.
A desarticulao das obras de Satans, assim como das suas estratgias contra as famlias, est na
mo de todo homem que pai de famlia. Quaisquer que sejam os intentos que Satans realize
contra os lares cristos ainda que se lance como um rio (Is. 59:19) eles pode ser perfeitamente
neutralizados se apenas o homem tomar conscincia da autoridade que Deus lhe deu, e a exercer.
Assim como ele mesmo est perfeitamente protegido por sua Cabea, que Cristo, a mulher e os
filhos podem estar, se ele se conduzir com a dignidade de quem cabea de sua famlia.
Revista Betel 47
Associao Betel
A
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cionais ou ns lucrativos, mantida por recursos
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Evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo.
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cao dos cristos. Contm artigos e estudos bblicos centrados
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