NEOMEXICANIDAD Y FAN ART:

EL MEXIKAWAII EN PIXIV Y DEVIANART

Introduccin.

Diversas maneras de expresarse en nuestra poca contempornea encuentra la

neomexicanidad, desde la ornamentacin exquisita de los danzantes que viven en

Estados Unidos, hasta los diseos que aparecen en las escenografas de los raves,

la alianza de las nuevas interpretaciones de la toltequidad con el internet y con otras

corrientes msticas como el yoga, la meditacin; la similitud del temazcal con baos

de vapor o saunas en otras culturas, podra incluso considerar que es esta una

semejanza que existe entre cultura nipona y la cultura nahua, ambas celebran el

acto de limpiar con un ritual complejo como lo puede ser un bao de vapor, en el

caso del temazcal mexicano, es un claro referente al arquetipo de la madre, en tanto

es una referencia al tero y al poseer toda una parafernalia mstica relacionada con

el parto, tambin es el temazcal, sin importar de cul material est conformado, una

alegora a la casa, el hogar, es por tanto el temazcal una representacin arquetpica

de la cueva, el refugio, el lugar de resguardo y descanso de la familia, del clan, de

la tribu. Todas las representaciones contemporneas de la neomexicancidad estn

imbuidas por el eclecticismo, debemos recordar que antes de que se hablara de

hibridaciones e interculturalidades, desde antao la nacin mexicana est

conformada por una cultura mestiza, la misma cultura mexica es un ejemplo extremo

de interculturalidad ligada al ejercicio del poder, la apropiacin, el secuestro de

smbolos religiosos, de objetos sagrados cargados de poderes mgicos, la

obligacin a pagar un tributo porque se haban apropiado de la imagen sacra,

porque as legitimaba su poder el mal llamado Imperio Azteca, ya desde entonces

su particular politesmo los haca ejercer la interculturalidad, aunque esta tuviera tan

solo fines de dominio. Los mexicas disearon un tipo de mexicanidad con su

arquitectura, su arte, su cosmovisin, su urbanismo lacustre, mismo que hasta hoy

da contina fascinando.

El Fan Art y la mexicanidad

Quiero definir el Fan Art como todo ese arte que se hace como homenaje a la obra

de algn artista, tambin puede hacerse a travs de una obra propia haciendo un

homenaje al estilo del artista. Visto as el Fan Art es aqul que se encuentra en

diversos soportes como fanzines (publicaciones artesanales o caseras realizadas

por fanticos de algn movimiento cultural); en redes virtuales (twitter, Tumblr,

DeviantArt, Pixiv, etc.); juguetes de diseador o Art Toy; camisetas y diversos

productos del diseo de modas; entre otros. Algo que descubr al adentrarme en

estas nuevas galeras de arte virtuales fue que la conocida oposicin entre arte culto

y arte popular no importa en estas plataformas. Sin embargo, a pesar de que la

popularidad es algo importante dentro de las nuevas tecnologas, el hecho de que

algo sea popular o conocido, no significa que de forma ineludible esto vaya a ser

exitoso comercialmente. Por desgracia, el sistema econmico actual pretende

ponerle precio a toda la produccin artstica, de esta manera podemos diferenciar

entre un artista principiante (un fanartista) y un profesional, el primero hace las

cosas por amor al arte, sin recibir un pago por su obra o slo de manera simblica;

el segundo ya se ha consagrado o se ha vendido al sistema de superestrellas.

A pesar de lo anterior, desde sus inicios y hasta la actualidad, La Red brinda un

espacio que puede considerarse, hasta cierto punto, democrtico para ofertar la

obra de todos, principiantes y profesionales, microempresarios o transnacionales.

Esto parece ir muy de acuerdo con los ideales de libre competencia del liberalismo,

una competencia que se tradujo en una especie de batalla campal mundial por

obtener el mejor puesto, el trabajo mejor remunerado, el prestigio, el xito deseado,

sin embargo reitero que no son las mismas oportunidades de desarrollo ni la misma

preparacin que obtiene alguien que habita en una ciudad global o en el primer

mundo con alguien que vive en el resto de Latinoamrica o en algn territorio rural,

donde las oportunidades de crecimiento personal son escasas. Al romper con los

cnones de la alta cultura, el internet estimul la creacin de obras nuevas, se

comenzaron a explorar territorios y se explot la creatividad y la experimentacin.

Fue as como aparecen obras como las encontradas en Devianart y Pixiv, donde la

mezcla entre el estilo kawaii del manga-anime y la mexicanidad dio nuevos frutos,

esta necesidad expresiva surge de emociones que no necesariamente responden

a los intereses del mercado, como en el caso de productos creados para obtener

una ganancia (Tokidoki, Distroller, Book of Life), como el mismo nombre lo indica,

el fanart surge de una necesidad de homenajear algo o a alguien a quien nadie ms

le ha dado su debido respeto, el fanart permite al diseador experimentar a travs

de la pasin o del intelecto, no del clculo y el efectismo.

Artistas de la mexicanidad en DeviantArt

El Huitzilopochtli de Team for taken

Junto a Tlloc, Huitzilopochtli (Dios de la guerra y los sacrificios), era el dios

principal de la sociedad azteca. l ha elegido a Xilo para este trabajo y en el juego,

l ser tu gua. No temas joven guerrero! (Team for taken) Esta es la descripcin

de la imagen 1 cuyo nombre es Almighty Huitzilopochtli la cual forma parte del

concepto del videojuego, realizado por el deviant (usuario de DeviantArt) cuyo

nombre es Team for Taken, que en realidad son cuatro artistas, en este caso el

autor de la pieza es Serge, en la parte inferior derecha aparece la firma de Sergio

Tllez, fue elaborada en 2012. En la galera del usuario aparece todo el concepto

artstico del videojuego, personajes, escenarios, entre otros. Podemos situar la obra

dentro de lo que he denominado mexikawaii, porque, a pesar de que el personaje

principal, el dios azteca del amor y la guerra, no tiene ojos, caracterstica propia de

los personajes kawaii, la tcnica de elaboracin de la obra nos remite al manga.

 Imagen 1. Almighty Huitzilopochtli.

http://karaffa08.deviantart.com/art/Serge-Almighty-Huitzilopochtli-337997723
Aparecen colores muy mexicanistas como la clsica triada verde, blanco y rojo, ms

ligada al espritu latinoamericanista del liberalismo de Napolen. Se logra un efecto

de monumentalidad al jugar con el tamao de Xilo, el protagonista del videojuego,

contra el tamao del dios. La ornamentacin, el penacho resultan adecuados para

transmitir esta idea de mexicanidad, el aura que envuelve la cabeza, a contraluz,

parece a la vez un aura divina como tambin el sol, ya que Huitzilopochtli tiene

diversas connotaciones en la religin nahua, es el sol de la maana, pero tambin

el calor abrasador del medioda, es el dios de la guerra florida, la lucha interna con

uno mismo, a su vez el dios del amor, pero tambin es quien provoca los deseos

prohibidos, es el colibr chupaflores, pero tambin el guila como nos lo sugiere su

tocado.

Quiero sealar que el aspecto divino del personaje se logra tanto por el aura como

por lo grande del personaje, como dice la presentacin del mismo, es un gua,

resulta interesante cmo un videojuego puede generar algo de misticismo, incluso

se puede percibir una filosofa. Hay otros smbolos que aparecen como las volutas

que representan nubes, similares al pictograma que representa la palabra, el

dilogo, en la cultura nahua. Me enfocar en el significado del arquetipo del sol

relacionado con el padre, antes que los mexicas se asentaran en la cinega del lago

de Texcoco, los nahuas reverenciaban una deidad de fuego, Huehueteotl, el dios

viejo, el fuego que se relaciona con el rayo, con el uso del fuego para cocinar, con

el calor del fogn, sus uso causa asombro, su generacin es cosa de magia, incluso

cada 52 aos se hace la ceremonia del fuego nuevo, para renovarle. Este arquetipo

contina presente en la cultura wixarica bajo el nombre de Tatewari, el abuelo fuego.

El astro que brinda la luz es tambin una alegora a la luz que brinda el

conocimiento, si bien es Quetzalcatl el dios de la sabidura en la religin nahua, la

lucha entre la luz y las tinieblas es un elemento que aparece en esta religin,

recordemos que el sol necesita sangre humana y dems ofrendas para realizar su

recorrido cotidiano, no queda claro cmo influy el maniquesmo judeocristiano en

esta concepcin de lucha entre el bien y el mal, pero est latente en su cosmovisin.

Imagen 2 Donaji and the Magical

Poncho. Poster.
Donaji de Shi-Gu

Eleg este trabajo por su calidad y su

tcnica. Shi-Gu cuyo significado es cuervo

de obsidiana, es el nombre Camilo

Moncada Lozano. Estudiante y creador

del personaje Donaji, cuyo cortometraje

original en lneaDonaji y el Poncho

Mgico de Chicahualizteotl (2017) fue

estrenado el 29 de marzo del ao en

curso. Es una historia sobre el fro,

Iztlacoliuhqui, quien enfrenta a Donaji,

protegida por un poncho mgico. Es una

http://shi- historia un tanto didctica sobre la
gu.deviantart.com/art/Donaji-and-the-
Magical-Poncho-Poster-664730455 importancia de hacerle caso a los

consejos de la madre, habla tambin sobre la voluntad. De una duracin de poco

ms de once minutos, es un ejercicio que apoya nuestro anlisis en el sentido de

que el fanart permite una libertad temtica tal que en el diseo comercial no tiene

(Distroller, Toki Doki, Bokk of life, por ejemplo), tambin se ve reflejado en la filosofa

de este tipo de diseos.

Avocndonos en el cartel podemos ver en el centro un personaje femenino, una

nia de cabello oscuro, seala hacia arriba y, en el cielo, pueden verse dos

personajes que se enfrentan uno al otro, Iztlacoliuhqui y Chicahualizteotl, Es la

constante confrontacin entre las fuerzas que rigen el universo, entre la materia

oscura y la materia luminoso, que quiz debido a ser criados en el maniquesmo

nos cuesta trabajo entender como complementos de los mismo, algo similar a la

concepcin del yin y el yan, los opuestos que se complementan, regresamos al

arquetipo de los padres, el Ometeotl de la religin nahua, la pareja primordial.

En cambio Donaji representa el arquetipo de la hija, la joven, la virgen, la futura

madre. La inocencia se hace presente en la ideologa kawaii, el Viento fro se

aprovecha de la inocencia de la nia para engaarla y someterla a su control. Hay

tambin una actualizacin del discurso de equidad de gnero, en este sentido

podemos contraponerlo a producciones comerciales como La Nahuala de nima

estudios donde los estereotipos patriarcales continan reproducindose, lo cual no

sucede, por ejemplo, en Book of life, donde claramente hay un cuestionamiento de

los roles tradicionales del hombre y la mujer, en ms de una escena. En Donaji se

nota claramente esta tendencia a plasmar en el contenido de la obra un discurso en

favor de la equidad de oportunidades para ambos gneros, a pesar de que las

fuerzas o divinidades que luchan son masculinos, a pesar de ser rescatada por un
dios hombre, el mensaje sobre la fuerza de voluntad hace contrapeso al clsico

argumento de la doncella rescatada.

Hay otros personajes que aparecen, destaca la madre de Donaji, quien luce un

maquillaje en forma de antifaz rojo, el cual hace lucir a la madre como una guerrera,

este tipo de smbolos reflejan una identidad propuesta por el autor, son elementos

de la mexicanidad descrita por la tcnica en que fue elaborada la animacin, en la

cual aparecen otros smbolos como un macuitl, arma predilecta de los mexicas que

consiste en un madero con navajas de obsidiana incrustadas. En general me parece

un ejercicio bastante decoroso de una produccin independiente y de bajo costo.

Imagen 3 Ciudad Imperial de Tenochtitlan

https://www.pixiv.net/member.php?id=3329319
Diseadores mexikawaii en Pixiv.

El primer caso que analizar de esta red es el de un usuario de nombre (No

suku, latidos de), el perfil no ofrece informacin adicional del autor pero analizar

la obra cuyo nombre lleva Lo cual podra

traducirse como Surtido Azteca nm. 38 (Imperial Ciudad de Tenochtitlan) y en

donde encontramos la Imagen 3 Ciudad Imperial de Tenochtitlan.

Es un dibujo en el clsico estilo manga, representa un amanecer por lo que

podemos identificar el arquetipo del padre en el sol, aparece tambin la diada

mentor alumno con quienes parecen ser los personajes principales del cuadro. Al

fondo, los volcanes Iztachuatl y Popocatpetl, elementos indiscutibles de la

mexicanidad, a la izquierda la pirmide del Templo Mayor con sus dos capillas

dedicadas al fuego, Huitzilpochtli y al agua, Tlloc. Tambin aparece, como una

especie de mancha, una ciudad que podra ser Iztapalapa. El atuendo de los

personajes principales, en la parte derecha superior del diseo, parece adecuado

para transmitir la identidad de los personajes, igualmente los adornos de plumas

reflejan aspectos culturales de los personajes. Si bien el autor posee otras piezas

ms elaboradas o complejas, en particular la obra analizada fluctua entre esos

cuatro elementos, el sol, los volcanes, la pirmide y los visitantes. De esta manera

no slo aparece el elemento del movimiento, el cuadro es muy expresivo en el

sentido de lo que pudo haber vivido alguien que visitaba la ciudad, transmite tambin

el contraste entre el fro de la maana y el calor del sol, lo cual se acenta con la

nieve de los volcanes, personajes secundarios que aparecen de relleno y apoyan la

composicin logran transmitir un ambiente alegre en la ciudad sagrada. Es sin duda

un ejemplo de un estilo que comienza a madurar.

Imagen 4 Sagrada Familia Maya

https://www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=50817213