LA TIRANA I
Ahora no.
Lo oculto de la realidad.
Freud y Maquieira
Por otro lado, del texto de Freud podemos decir que debemos saber que la
actividad psicoanaltica de cualquier individuo esta desviada, o bien, reprimida por el
material esttico al cual todos pertenecemos, ya que, no se tiene contacto habitual con
los impulsos emocionales. No obstante, debemos ser subjetivos y creer en una posibilidad,
pues, puede darse la situacin en la que se escape un impulso que vaya de acuerdo a la
esttica, es por ello que lo siniestro pertenece a este tipo de impulso, pues, se escapa de
lo reprimido y slo en ocasiones sale al exterior para representarse como lo desconocido
de la psicologa de un individuo.
Para introducirnos a lo ominoso que presenta Freud y el anclaje que le damos con
el texto de Maquieira, debemos comprender dos conceptos claves que pertenecen a la
lengua alemana, que nos aclararan la perspectiva de Freud, el primero es lo heimlich, este
concepto refiere a lo familiar, lo conocido, lo ntimo, es decir, lo que nos da tranquilidad.
El concepto se aplica en la medida que advertimos la situacin o el contexto que se narra,
pues, nada es extrao, todo el ambiente es familiar. Jentsch le da el carcter siniestro a lo
nuevo aludiendo a que cada individuo encuentra en lo siniestro la incertidumbre, pues, no
conoce lo que se avista , se encuentra perdido, o bien, desconcertado frente a lo que se le
presenta, este rasgo en la actitud del individuo denota lo siniestro, pues, el individuo que
se presente frente a lo nuevo con una actitud de concentracin y orientacin en ningn
caso debera sentir lo siniestro, pues los hechos que se le presentan no tienen un carcter
desconcertante o al menos no le dan la impresin de siniestro.
Pone en juego caracteres que son importantsimos, el sper yo que demuestra la ley del
reconocimiento en la construccin social-familiar, se mezcla con el deseo, con aquella
corporalidad centrada en el Jentsch, lo siniestro se hace visible a partir de los deseos.
Finalmente destacar que el proceso del psicoanlisis que realiza Freud, desprende una
ltima vertiente de significado, la cual apunta a [Estrictamente hablando], todas estas formas
diversas slo se observan en aquella categora de lo siniestro que procede de lo superado. Lo
siniestro emanado de complejos reprimidos tiene mayor tenacidad y, prescindiendo de una nica
condicin (Freud, 13) Es decir, nada en su composicin es algo etreo, solamente se comienza a
cuestionar cuando se genera un acto real y esa realidad es la que puede soltar las amarras del
deseo. As, es como podemos vislumbrar que la realidad que es ley, solapa un deseo, el cual
descifrarse y salir en todo momento.
Bibliografa: