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201755 ElHijodelHombreesseorinclusodelsbado(45405)

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El Hijo del Hombre es seor incluso del Editado por
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sbado (45405) AntonioPiero
HoyescribeAntonioPiero

LacuestinsobrecmoleerDn7,1314(textoenpostal45402)permitiaBoyarinleerMc2,10
(texto en postal anterior) fue la que gui a Boyarin a interpretar el texto de Marcos como una
expresin (no queda claro si del Jess histrico para m muy imporbable o el Jess de la
teologa del evangelista) de que el Nazareno se consider a s mismo mesas divinohumano.
Esa misma lectura le permite leer la escena de los discpulos desgranando espigas en sbado
comomuestradequeJesssecreaelredentordivinoyalavezelmesasdavdico.Elconocido
textoeselsiguiente:

23 Y sucedi que un sbado, cruzaba Jess por los sembrados, y sus discpulos empezaron a
abrircaminoarrancandoespigas.
24Decanlelosfariseos:Miraporquhacenensbadoloquenoeslcito?
25Ellesdice:NuncahabisledoloquehizoDavidcuandotuvonecesidad,ylylosquele
acompaabansintieronhambre,
26 cmo entr en la Casa de Dios, en tiempos del Sumo Sacerdote Abiatar, y comi los panes
delapresencia,quesloalossacerdoteseslcitocomer,ydiotambinalosqueestabancon
l?
27Ylesdijo:Elsbadohasidoinstituidoparaelhombreynoelhombreparaelsbado.
28DesuertequeelHijodelhombretambinesseordelsbado.

El pasaje es de enorme importancia par ala reconstruccin de la historia religiosa juda. Los
temasson:
Porquraznseatrevenlosdiscpulosaarrancarespigasensbado?
QusignificadotienequeJesslosdefiendaardorosamenteinvocandolaanalogaconDavid?
Quconexinhayentrelosvv.2728endondeseproclamaqueelHijodelHombreesseor
delsbadoystehasidohechoparaelserhumano?Qusignificadotgieneesaconexin?
PorqudaJesstantasrazones?
SurespuestatienequeverconelestatusmesinicodeJess?

Existen todava exegetas, sobre todo aquellos ignorantes que no quieren saber del profundo
transfondo judo de los evangelios que sostienen que el pasaje es una interpolacin. La Licenciado en Filosofa Pura, Filologa Clsica y
respuesta no es satisfactoria, pero apunta hacia la tensin que se muestra entre la discusin Filologa Bblica Trilinge, Doctor en Filologa
legal(halquica)enelsigloIentrelosexpertosenlasEscrituras,queestciertamenteen el Clsica, Catedrtico de Filologa Griega,
texto, y la transformacin radical que suponen las palabras de Jess, que es otro de los especialidad Lengua y Literatura del
trasfondos seguros. Lo que convence a Boyarin de que el pasaje representa un recuerdo cristianismo primitivo, Antonio Piero es
genuino de una controversia halquica es que ese mismo argumento se encuentra en los asimismo autor de unos veinticinco libros y
tanatas(loprimerosquemerecenestrictamenteelnombrederabinos),expertosenlaLeydel ensayos, entre ellos: Orgenes del
sigloII,posterioresciertamentealosEvangelios. cristianismo, El Nuevo Testamento.
Introduccin al estudio de los primeros escritos
Eltextocrucial,citadoporBoyarinesdelaMekilta,tratadoShabbat,1:
cristianos, Biblia y Helenismos, Gua para

RabIsmaelyR.Eleazar,hijodeAzarasyR.AkivaibancaminandoyLevHassadarjuntocon
entender el Nuevo Testamento, Cristianismos
R. Ismael, hijo del R. Eleazar, hijo de Azaras iban detrs de ellos. Y se suscit una cuestin derrotados, Jess y las mujeres. Es tambin
entre ellos: De dnde conocemos que si un ladrn es sorprendido entrando con violencia en editor de textos antiguos: Apcrifos del Antiguo
unacaso,recibeungolpeymuere,elquesedefiendenoesreodedelitodesangreperosiello Testamento, Biblioteca copto gnstica de Nag
ocurredespusdelasalidadelsol,eldefensoresreodedelitodesangre(Ex22,12:1Siel Hammadi y Apcrifos del Nuevo Testamento.
ladrn,sorprendidoalperforarlapared,esheridomortalmente,nohabrvenganzadesangre.2
Mas si esto sucede salido ya el sol, su sangre ser vengada. Debe restituir si no tiene con
qu,servendidopararestituirporsurobo.).Estaopininesseguraaunquenosepamossiel
ladrnibapararobaroparamatar.Elrazonamientovadesdeloligeroalopesado(esdecira Secciones
fortiori):ascomolamuertedeunapersonahaceimpuralatierra(deIsrael)yexpulsaladivina
presencia de ella est por encima (de la ley de la observancia del) sbado (en el caso de un Notas
roboconviolencia)cuntomselsalvarunavida!
PeroR.Eleazardiounarespuestadiferente:Ascomolacircuncisinque(salva)solamenteun Artculos
miembrodeunapersonaestporencima(delaleydelaobservanciadel)sbado,cuntoms
elcuerpoentero! Libros
R. Akiva dijo: Si una muerte violenta est por encima del culto en el Templo que est por
encima(delaleydelaobservanciadel)sbado,cuntomsunavida! Conferencias
R. Jos, el galileo, dijo: Cuando se dice Pero guarda mis sbados, el vocablo pero efecta
unadistincin:haysbadosqueseeliminanyotrosqueseobservan(esdecir,cuandosetrata
deunavida,estoestporencimadelsbado).
R. Simn, el hijo de Menasas: Mirad se dice: Observad el sbado porque es santo para
vosotroselsbadofueentregadoparavosotrosynovosotrosparaelsbado.R.Natndijo:
Se dice: Los hijos de Israel guardaron el sbado para guardar el sbado por genraciones.
Profanadunsbadoporl(elqueestenfermo)paraquepuedaobservarmuchossbados.
Los investigadores cristianos que intentan hallar en las palabras de Jess cosas radicalmente
nuevasyenoposicinaljudasmosealanqueestasentenciadeJesssobrelanoobservancia
del sbado indica que l estaba en radical oposicin a la ley de Moiss y que vino para fundar
unareligindelamorencontradeotrafundadaenellegalismo.Sinembargo,estetextocuyo
contenido es del siglo II, indica que no hay contradiccin alguna entre Jess y los rabinos Across the Atlantic
posteriores,pueselparalelismodeideasessorprendente.Yelparalelismoaumentaenelcaso Proyeccin en ingls de los Blogs de Antonio Piero
delEvangeliodeMateo12,56,queaadealgoquenoseencuentraenMarcosperoquesupone
unarelacinestrechaconlacomparacinconelTemplodeR.Akiva:

5 Tampoco habis ledo en la Ley que en da de sbado los sacerdotes, en el Templo,
quebrantan el sbado sin incurrir en culpa? 6 Pues yo os digo que hay aqu algo mayor que el
Templo.

Comoseve,nohayoposicinalgunaentreJessyeljudasmo.Loqueaadenlosevangelistas
es la relacin expresa de la superioridad del Hijo del Hombre respecto a la observancia del
sbado.PuedehaberentodocasounaoposicinentrelosrabinosyJessenqueparastese
trata de la salvacin de una vida de cualquier hombre, mientras que la discusin entre los
rabinosserefieresoloalasalvacindelavidadeunjudo.Peroesteuniversalismoestambin
judo porque en la visin de Dn 7,1314 se dice que a uno como hijo de hombre (
posteriormenteelHijodelHombreengriego)Diosleotorgaelpodersobretodaslasnaciones.
EllosuponenounaabrogacindelaTor,sinosucumplimento.

Igualmente el ejemplo del Jess evanglico que rememora el caso de David que quiebra en
aparienciaelsbado,indicaqueentiemposdeJesssediscutaenqucasosdebahacerseuna
sanacin tambin en sbado (o dar de comer al hambriento en ese da). Jess discute
intrafrisaicamente con algunos rigoristas que interpretaban la observancia del sbado con un
rigor insoportable para Jess. Alguien ha sostenido que la discusin relatada en la Mekilta
(vase arriba) es un influjo de los evangelios pero es altsimamente improbable que los
rabinosdelsigloIIhayanledolosevangelios.

Hay que sealar tambin a propsito de Mc 2,25 la posibilidad de que la analoga con el ltimos apuntes
http://www.tendencias21.net/crist/ElHijodelHombreessenorinclusodelsabado45405_a1416.html 1/3
201755 ElHijodelHombreesseorinclusodelsbado(45405)
comportamientodeDavidseaunaradicalizacinapocalptica,propiadeJess,quefueeliminada
porlosrabinosposteriores(unreflejoestaraenlaeliminacindeMc2,27porMateoyLucas). ndicecompletodelosblogsdeAntonio
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Piero.ReligindigitalyTendencias21.Diez
ElJessevanglicodaunpasomsalafirmarqueelHijodelHombreesseordelsbado,pues aosdeBlog(IV)
nosetrataslodeunadiscusinmeramentelegalentrehumanossinodelasentenciajurdica
acercadequelaLeypuedesercambiadaporelMesasporquetambinesdivino.Estaalusin ndicecompletodelosblogsdeAntonio
aDn7,1314explica,segnBoyarin,launinenMarcosdelosvv.27y28[Esteesunodelos Piero.ReligindigitalyTendencias21.Diez
argumentos que empleo yo en la futura Gua para entender a Pablo espero que salga a lo aosdeBlog(IV)
largo de 2014antes de haber ledo a Boyarin] y la sentencia sobre el Hijo del Hombre =
mesasdavdicocomoserdivinoyseordelsbado. ndicecompletodelosblogsdeAntonio
Piero.ReligindigitalyTendencias21.Diez
SepodraobjetarqueJessinnovaradicalmente,contralosrabinosposterioresquesealaban, aosdeBlog(III)
basndoseenelGnesis,quelasdisposicionessobreelsbadosloestnenelcielo,esdecir,
sloelDiosnicopuedeserseordelsbadoynoelHijodelHombre.Peroestaobjecines ndicecompletodelosblogsdeAntonio
muydbilyaqueeltextodeDanielindicaqueDiosotorgaalHijodelHombrepotestaddelegada Piero:ReligindigitalyTendencias21.Diez
sobre la tierra. Por tanto puede cambiar las cosas que estn en el cielo pero cuya aplicacin aosdeBlog(II)
afectaalatierra.
ndicecompletodedelosblogsdeAntonio
Pero una vez probado que exista esa controversia halquica dentro del judasmo del siglo I y Piero:ReligindigitalyTendencias21.Diez
queJessnoseapartabaenabsolutodeljudasmonifundabaconellaningunanuevareligin, aosdeBlog(I)
debe insistirse en que el Jess de Marcos hace ms all de los rabinosuna lectura de este
poderdelHijodelHombresobreelsbadoqueseextiendeaotraleyes(Mc7,7,1720: Dioscomopadremadre.ElPadre

nuestrosegnFranoisBovon(23042017)
7 Y cuando, apartndose de la gente, entr en casa, sus discpulos le preguntaban sobre la
parbola. 18 El les dijo: Conque tambin vosotros estis sin inteligencia? No comprendis Conclusiones(F).Seacab.Platnesun
que todo lo que de fuera entra en el hombre no puede contaminarle, 19 pues no entra en su
buenamigo.Peroelmejoramigoesla
corazn,sinoenelvientreyvaapararalexcusado?asdeclarabapurostodoslosalimentos
verdad.Jessylaresistenciaantirromana
.20Ydeca:Loquesaledelhombre,esoesloquecontaminaalhombre),
(LXXV)

ydelaunindelmesasdavdicoconelHijodelHombre.Muchosdelosjudoscontemporneos Conclusiones(E).Implicacionesticasyde
de Jess que rechazaban este argumento no era porque estuvieran en desacuerdo con esta
teora sino porque no crean que Jess de Nazaret fuera precisamente el Hijo del Hombre [de correccinpoltica.Nosepuedealimentarel
nuevo Boyarin da por supuesto que la mayora de los judos del siglo I saba que Hijo del antijudasmo.Jessylaresistencia
Hombre era un ttulo cristolgico: lo cual es muy dudoso como veremos ms tarde]. Pero de antirromana(LXXIV)
cualquiermodo,segnBoyarin,estanocindeunmesastambindivino,unsegundopoderen LarecuperacindelJesshistricoqueda
el cielo es tambin judo y no hay que buscarlo en suelo griego [Esta opinin absoluta es
tambin muy discutible, pues la nocin de segunda divinidad que l ve en el transfondo enpeligro:EraJessunpsimopedagogo?
israelita muy antiguo, del traspaso de poderes de una divinidad vieja a otra joven es posible Jessylaresistenciaantirromana(LXXIII)
que no sea as sino que se produzca por la especulaciones judas desde el siglo III antes de
Conclusiones(C):Unsencillo
Cristo sobre la Sabidura y el Logos de Dios que son realmente de fondo platnico dentro del
judasmomismoyprovocadasporelplatonismovulgarizadoenvigordesdeelsigloa.C.]. experimento.Sisehacequedaruno
convencido.Jessylaresistencia
SaludoscordialesdeAntonioPiero. antirromana(LXXIII)
UniversidadComplutensedeMadrid
www.antoniopinero.com
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