[0]

DEDICATORIA

A nuestros padres, profesores, amigos,

compaeros de la escuela y a todos quienes

nos prestaron su ayuda incondicional en la

preparacin de este trabajo monogrfico.

 [1]

NDICE

Pg.

1 INTRODUCCIN 2

2 CAPITULO I:
LOS DERECHOS HUMANOS.. 4

3 CAPITULO II:
VIOLACIN A LOS DERECHOS HUMANOS 27

4 CAPTULO III:

LA CIA Y LOS DERECHOS HUMANOS (CASOS) 47

5 CAPITULO IV:

EL FBI Y LOS DERECHOS HUMANOS (CASOS)..

53

6 CONCLUSIN 65

7 BIBLIOGRAFA.. 67
 [2]

INTRODUCCIN

La conciencia clara y universal de la existencia de lo que hoy se conoce por

derechos humanos es propia de los tiempos modernos, es decir, es una idea que
surge y se consolida a partir fundamentalmente del siglo XVIII tras las revoluciones
americana y francesa. Slo a partir de aqu se puede hablar con propiedad de la
existencia de los derechos humanos. Sin embargo, la reivindicacin fundamental de
lo que se quiere expresar con la idea de los derechos humanos se remonta a muy
atrs en la historia, y atraviesa las diferentes culturas y civilizaciones.

Cuando nos referimos a los derechos humanos debemos tener en cuenta las
dos ideas fundamentales que subyacen en este fenmeno. La primera idea es
la dignidad inherente a la persona humana, es decir, los derechos humanos
pretenden la defensa de dicha dignidad. La segunda idea hace referencia al
establecimiento de lmites al poder, siendo los derechos humanos uno de los lmites
tradicionales al poder omnmodo de los Estados.

Los derechos humanos a los que dio lugar la Revolucin francesa fueron los
denominados derechos de la primera generacin, los derechos civiles y polticos
(libertad de credo, libertad de expresin, derecho de voto, derecho a no sufrir malos
tratos, etc.). Son derechos en los que prima, ante todo, la reivindicacin de un
espacio de autonoma y libertad frente al Estado; lo que plantean estos derechos
humanos es la no interferencia del Estado en la vida de los ciudadanos y
ciudadanas. Sin embargo, con el paso del tiempo se fue viendo que los derechos
civiles y polticos eran insuficientes y que necesitaban ser complementados. No ser
hasta fines del siglo XIX y principios del XX cuando, debido al auge del movimiento
obrero y a la aparicin de partidos de ideologa socialista, se empiece a calificar a
los derechos civiles y polticos como meras libertades formales, en sentido
marxista, si no se garantizan, a su vez, otro tipo de derechos: los derechos
econmicos, sociales y culturales. Se considera que la dignidad humana descansa
tanto en el reconocimiento de los derechos civiles y polticos como en el
reconocimiento de los derechos econmicos, sociales y culturales.
 [3]

Esta segunda generacin de derechos humanos recibir un apoyo

importante con el triunfo de las revoluciones rusa y mejicana, que tratan de
instaurarlos de una manera efectiva. Esta nueva generacin de derechos humanos
ya no se va a contentar con un papel meramente pasivo del Estado, sino que va a
exigir una actividad positiva por parte de ste para ser puestos en prctica.
Asistimos as, avalado por el keynesianismo econmico, al advenimiento del Estado
intervencionista.

En este presente trabajo se pone en conocimiento el concepto de los

derechos humanos, su aplicacin y tambin la violacin a estos derechos que se da
en este mundo muchas veces hechas por las mismas organizaciones que
promueven los derechos humanos, y se vera tambin el caso de los servicios de
inteligencia de EE.UU. y como estos vulneran los derechos humanos.
 [4]

CAPITULO I

LOS DERECHOS HUMANOS

Para comenzar el trabajo, me parece importante hacer una breve resea acerca
de que son los derechos humanos. Y podra decir que son aquellas exigencias que
brotan de la propia condicin natural del hombre.

Cuando hablamos de la palabra derecho, hacemos hincapi en un poder o

facultad de actuar, un permiso para obrar en un determinado sentido o para exigir
una conducta de otro sujeto. Son llamados humanos porque son del hombre, de
la persona humana, de cada uno de nosotros. El hombre es el nico destinatario de
estos derechos. Por ende, reclaman reconocimiento, respeto, tutela y promocin de
parte de todos, y especialmente de la autoridad. Estos derechos son inherentes a la
persona humana, as tambin son inalienables, imprescriptibles. No estn bajo el
comando del poder poltico, sino que estn dirigidos exclusivamente por el hombre.

As como todos los hombres poseen un derecho, siempre otro hombre

o estado deber asumir una conducta frente a esos derechos, de cumplir con
determinadas obligaciones de dar, hacer u omitir. Mucho tienen que ver los
derechos humanos con la democracia. Los Estados donde se los reconoce, respeta,
tutela y promueve son democrticos. Y los que no los reconocen son no
democrticos, o bien, autoritarios o totalitarios. Para que estos derechos humanos
puedan realizarse, y reconocerse dentro de un mbito real, el Estado, debe
encontrarse en democracia. La democracia es la que permite que todos los hombres
participen realmente del gobierno de manera activa e igualitaria, cooperando con el
reconocimiento, respeto, tutela y promocin de los derechos humanos. En todos
los sistemas donde no existe base de democracia, existen diversas situaciones
donde falta equidad y justicia. En cambio cuando media democracia, el hombre est
inserto en una sociedad donde la convivencia es organizada, donde cada ciudadano
tiene la garanta de que sus derechos sern respetados y tutelados al igual que l
 [5]

debe respetar a los dems; donde la convivencia es acorde a la dignidad de la

persona teniendo en cuenta su libertad y sus derechos humanos.

El Estado cumple un papel fundamental, porque las autoridades deben, adems

de reconocerlos, ponerlos en prctica dentro de la sociedad, para que puedan
desarrollarse en un ambiente prspero.

1.1. Evolucin Histrica De Los Derechos Humanos

La expresin de "derechos humanos", es de origen reciente. Su frmula de

inspiracin francesa, "derechos del hombre", se remonta a las ltimas dcadas del
siglo XVIII. Pero la idea de una ley o legislador que define y protege los derechos de
los hombres es muy antigua.

El cdigo de Hammurabi, se protegan con penas desproporcionadamente

crueles.
En Roma se los garantizaban solamente al ciudadano romano que eran los nicos
que podan formar parte en el gobierno, la administracin de la justicia, la eleccin
de funcionarios pblicos, etc. A pesar de esto se logr constituir una definicin
prctica de los derechos del hombre. El derecho romano segn fue aplicado en el
common law, como el Derecho Civil del continente europeo, ofrece un
patrn objetivo para juzgar la conducta desde el punto de vista de los derechos y
libertades individuales. Ambos admitieron la concepcin moderna de un orden
pblico protector de la dignidad humana.

En Inglaterra se libraron batallas en defensa de los derechos Ingleses, para

limitar el poder del Rey. De esta lucha emergen documentos: la Petition of Right de
1628, y el Bill of Rights de 1689. Las ideas de estos documentos se reflejan luego
en las Revoluciones Norteamericanas y Francesas del siglo XVIII: Con la
Declaracin de Independencia Norteamericana, Declaracin de Derechos de
Virginia de 1776, Declaracin Francesa de los Derechos del hombre y del ciudadano
y la Declaracin de los Derechos Norteamericana. El ao 1789, especficamente al
 [6]

26 de Agosto de ese ao donde la Asamblea Constituyente Francesa vot por

unanimidad un conjunto de principios considerados esenciales en
las sociedades humanas y en las que haban de basarse la Constitucin Francesa
(1791), y despus otras muchas constituciones modernas. Tales principios,
enunciados en 17 artculos, integran la llamada "Declaracin de los Derechos del
hombre y del ciudadano". En cuanto a su contenido poltico y social no
representaban una aportacin original, pues su espritu haba sido ya aceptado en
Inglaterra en 1689 por Guillermo III, y casi en iguales trminos los haba sancionado
con anterioridad en Estados Unidos el Congreso de Philadelfia. No obstante, la gran
repercusin de la Revolucin Francesa los universaliz y entraron a formar parte de
la conciencia europea como expresin de las aspiraciones democrticas.

Dicha declaracin, en sus artculos, establece: la misma poltica y social de

los ciudadanos, el derecho a la libertad, a la propiedad, a la seguridad, a resistir la
opresin, el libre ejercicio de los Derechos Naturales, la libertad de palabra y
de imprenta... y dems derechos inherentes al hombre. En esta etapa comienzan a
dictarse las constituciones de carcter liberal, que protegan los derechos civiles y
polticos, buscaban la proteccin de las libertades de propiedad, y de vida. Esta
etapa es llamada "Derechos de Primera Generacin", donde vemos un decaimiento
del absolutismo poltico y monrquico. Como respuesta a una etapa de crisis de los
derechos humanos, por distintas situaciones, entre ellas el comunismo o la
revolucin Industrial de Inglaterra. Esta etapa se llama "Derechos de Segunda
Generacin", que son especficamente derechos sociales y econmicos, que
contenan la esperanza de los hombres de mejorar sus condiciones de vida dentro
de la sociedad, en lo econmico y en lo cultural, ya que a medida en que otras
valoraciones novedosas entran a los conjuntos culturales de las diferentes
sociedades, el repertorio de derechos civiles y polticos recibe una reclamacin
ampliatoria. Estos derechos deben defenderse, mantenerse, subsistir; pero a la vez
hay que aadirles otros. Estas ideas comienzan a plasmarse en las constituciones
de Mxico de 1917 y en la de Alemania de Weimar en 1919.
 [7]

Los derechos humanos se establecieron en el Derecho internacional a partir de la

Segunda Guerra Mundial, y se establecieron documentos destinados a su
proteccin por su importancia y necesidad de respeto.

Podemos emplear varios ejemplos:

La Declaracin Universal de Derechos Humanos, aprobada por las Naciones
Unidas el 10 de diciembre de 1948.
La Declaracin de Derechos del Nio, de 1959.
La Convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer, de 1959.
La Convencin sobre eliminacin de todas las formas de discriminacin de
la mujer, de 1969. La Convencin contra la tortura y otros tratos o penas
crueles inhumanas o degradantes, de 1984.
La Convencin sobre los Derechos del Nio, de 1989, entre otros.

Estos nuevos derechos que se apodan derechos de segunda generacin

tienen que cumplir una forma social, el individuo tiene que ejercerlo con un sentido o
funcin social.
Por ejemplo: el Derecho de propiedad tendr que acomodarse a las
exigencias sociales de bienestar social. Los "Derechos de Tercera Generacin", son
los Derechos Humanos, esta etapa todava no ha terminado y est integrada por el
derecho a la preservacin del medio ambiente, al desarrollo econmico de todos los
pueblos, derecho a la paz, de los recursos naturales, del patrimonio cultural y
artstico, etc. Vemos que las necesidades de la vida humana crecen, se intensifican,
demandan una mejor calidad de vida.

1.2. Distintas acepciones

En la actualidad la palabra derechos humanos no es la nica que se utiliz

para sealar los derechos inherentes al hombre, sino que son nombrados de
mltiples maneras. Esto ocurre por diversas causas, entre las que podra nombrar,
el diferente idioma, el uso lingstico de cada sociedad, las diferentes culturas, la
doctrina de los autores, las distintas posturas, etc.
 [8]

Entre las diversas denominaciones tenemos:

Derechos del hombre:

Se utiliza la palabra "hombre", para asignar a aquellos derechos que son

inherentes a la persona, en razn de su naturaleza humana, por lo cual todos los
hombres son titulares de ellos, por igual. Esta denominacin tiene sus orgenes en
la Declaracin Francesa de 1789, la cual apunta al hombre como titular de los
derechos.

Derechos individuales:

Se refiere a la individualidad de cada persona, su origen es de raz libral-

individualista, hace hincapi en que al tratarse de una persona humana u hombre,
se trata de un "individuo". A su vez esta expresin se le puede realizar una crtica,
porque el hombre en comparacin con el resto de los animales, es una persona, y
no es cualquier individuo. Tambin se le puede criticar el hecho de que al reducir al
hombre a un individuo, se lo estara apartando de la sociedad y del Estado, se
estara marcando un ser solitario y fuera de la sociedad.

Derechos de la persona humana:

Alude a que el nombre es ontolgicamente una persona humana, y se

encuentra relacionada con la concepcin de los derechos del hombre, porque el
hombre por su condicin de persona humana es titular de estos derechos.

Derechos subjetivos:

Hace referencia a que lo subjetivo es lo propio de un sujeto, como es en el

caso del hombre, nos estara marcando de lo que le pertenece. Esta expresin
viene en contraposicin del "Derecho Objetivo".
 [9]

Derechos Pblicos subjetivos:

Es a partir del momento en que los derechos aparecen insertados en la

normativa constitucional. La palabra "Pblico", nos estara ubicando al hombre
frente al estado, dentro del mbito del derecho pblico. Aparecen hacia fines del
siglo XVIII, con el Constitucionalismo.

Derechos fundamentales:

Al decir fundamentales, nos estamos refiriendo a la importancia de estos

derechos y de su reconocimiento para todos los hombres, hoy en da tambin se
sostiene que hablamos de derecho fundamental cuando aparecen en el derecho
positivo. Pero ms all de esta concepcin, los derechos humanos al encontrarse
fundados en la naturaleza humana, no pueden tomar valor en el momento en el que
ingresan a una norma, porque tienen un valor anterior.

Derechos naturales:

"Arrastra una fuerte carga filosfica. Lo de "naturales" parece, en primer

lugar, obedecer a una profesin de fe en el Derecho Natural, en un orden natural
como fundamento de los derechos del hombre; mas moderadamente, y en segundo
trmino, significa que los derechos que le son debidos al hombre, le son debidos en
razn de las exigencias propias de la naturaleza humana, con lo que de alguna
manera hay que compartir la idea de que el hombre tiene naturaleza".

Derechos Innatos:

Al decir innatos nos estamos refiriendo a que estos derechos, se encuentran

en la naturaleza misma del hombre, se encuentran adheridos a l, ms all de no
"Principios de derecho humanos y garantas" ser reconocidos por el estado.
 [10]

Derechos Constitucionales:

Son los derechos que se encuentran insertados dentro de la constitucin, los

cuales al estar incorporados dentro de la Constitucin tienen constancia y estn
reconocidos.

Derechos Positivizados:

Son los derechos que aparecen dentro de un orden normativo, y poseen

vigencia normolgica.

Libertades Pblicas:

Es de origen francs y est relacionada con los derechos individuales, los

derechos pblicos subjetivos, los derechos civiles de primera generacin, etc. Las
podemos ubicar dentro de los "Derechos Positivizdos". La crtica es que estas
libertades no introducen a los derechos de segunda generacin, o sea, los derechos
sociales.
La denominacin Derechos Humanos es la ms usual en los ltimos tiempos.
Esta expresin la encontramos en nuestro pas en el ao 1958 en el famoso caso
"kot". La Corte Suprema las llam as al decir que son derechos esenciales del
hombre.

1.3. El fundamento de los derechos humanos

Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales

derechos le son inherentes al hombre en cuanto tal, en cuanto tiene naturaleza,
esencia de tal. Desde la antigedad ha sido buscada la explicacin sobre la
naturaleza humana. Los estoicos, percibieron la natural inclinacin a hacer el bien,
considerndolo como el primer principio, innato en la naturaleza del hombre; "haz el
bien y evita el mal". Cicern encuentra el fundamento de los derechos humanos en
la recta razn, que es la encargada de discernir lo bueno en la conducta
 [11]

humana como justo y verdadero, y lo malo como injusto. Pero a su vez, la recta
razn natural es ms bien la que nos permite discernir los verdaderos derechos
humanos, su alcance y jerarqua, pero no es el fundamento de los derechos
humanos. Sino que, como yo he resaltado, la base de los mismos se encuentra en
la naturaleza humana por lo cual estos son para todos los hombres, como
consecuencia, ser la dignidad de la naturaleza humana, su fundamento.

La naturaleza humana otorga titularidad a estos derechos universales,

inviolables e irrenunciables; por lo tanto, al encontrar all su fundamentacin,
deducimos que no pertenecen al hombre por una disposicin estatal, sino que le
pertenecen por el solo hecho de ser persona humana.

Estos derechos deben ser:

Reconocidos: en todos los hombres por igual, este reconocimiento debe ser
real y fundamental. Deben ser reconocidos para poder ser defendidos.

Respetados: para poder efectivamente proteger la dignidad humana y para

hacer que su realizacin sea posible.

Tutelados: una vez reconocidos y respetados, debo protegerlos, la tutela

corresponde a cada hombre, al estado y a la comunidad internacional.

Promovidos: deben ser constantemente promovidos, esto es, que deben darse
a conocer y ser elevados en todo sentido, para evitar que sean violados.

1.4. La universalidad de los derechos humanos

Los derechos humanos son universales porque pertenecen a todos los

hombres, a todos por igual, en todo tiempo y lugar; se encuentran de manera innata
ligados a la naturaleza del hombre. Asimismo, la universalidad es una de las
caractersticas de la ley natural, de la cual los derechos humanos se encuentran en
 [12]

dependencia Universal, es ser comn a todos los pueblos y naciones. Es la

posibilidad de que ante una misma situacin la solucin sea siempre la misma.

Santo Tomas de Aquino dice que la ley natural es comn a todos; "en cuanto
a los primeros principios comunes, es lo mismo en todos los hombres, tanto por la
rectitud de su inteligencia, como por el conocimiento que de ellos se tiene. En
cuanto a los preceptos particulares, que son a modo de conclusiones derivados de
los principios comunes, la ley natural es la misma en la generalidad de los casos,
pero en su aplicacin pueden darse excepciones por razn de las circunstancias; y
en cuanto a su conocimiento, este puede fallar en casos concretos, bien por fallo en
el razonamiento, bien por ignorancia a causa de la perversin de la razn debido a
las pasiones o a los malos hbitos." Bidart Campos concluye que los Derechos
Humanos son innatos e inherentes a la naturaleza del hombre; adems son
inmutables, eternos, supra temporales y universales.

Respecto a la universalidad de los derechos humanos podemos sealar que

comienza a partir del siglo XVIII, con la Independencia y la Revolucin americanas
de las Colonias Inglesas, y con la Revolucin Francesa. En este tiempo comienza el
constitucionalismo moderno y comienzan a surgir las declaraciones de derecho.
Este movimiento adquiere gran difusin en el mundo.

Con universalizacin de los derechos se expresa que se vuelven generales

en todo el mundo. Historia de la ciencia del Derecho Natural" durante esta poca,
comienza la formulacin de los derechos de la primera generacin, los derechos
civiles y polticos, los cuales en ese entonces fueron tambin denominados
derechos pblicos subjetivos y derechos individuales. La universalizacin se funda
especialmente en la difusin de estos principios, porque cada estado fue
introduciendo y formulando en sus constituciones los derechos del hombre.

Con relacin a la universalidad, hablamos de la internacionalizacin. Esta comienza

en la segunda mitad del siglo XX, es un fenmeno que acontece en el plano
internacional; por el cual el problema de los derechos ya no es exclusivo resorte de
 [13]

cada estado en su jurisdiccin interna, sino adems del derecho

internacional pblico. A la vez el derecho internacional pblico se ocupa y preocupa
de ellos, y formula su propia declaracin de derecho en documentos internacionales,
como el de las Naciones Unidas de 1948 y en dems tratados, pactos y
convenciones. Con esto, el hombre ha adquirido la calidad de un sujeto del derecho
internacional, ya que todo hombre puede llevar denuncias o quejas ante
las organizaciones supra-estatales, para que sus derechos sean respetados y
defendidos.

"Universalizar los derechos es admitir que todos los hombres siempre y en

todas partes deben gozar de "unos" derechos porque el hombre es persona.
Internacionalizar los derechos es hacer exigible en virtud del derecho internacional
pblico que todo estado reconozca "unos" derechos a todos los hombres, tambin
porque el hombre es persona".
Cuando decimos que los derechos estn cargados de historicidad, es porque
dependen de la situacin de lugar y de poca, de cultura, creencias y valoraciones
sociales. La nocin de historicidad es incompatible con la de su universalidad,
porque esta ltima hara pensar que siempre, en todo tiempo y lugar, el hombre
tiene

1.5. Los derechos humanos como principios generales del derecho

Para establecer la relacin existente entre los derechos humanos y los

principios generales del derecho, me parece correcto comenzar con una resea
acerca de estos ltimos. Con "principios generales del derecho" se quieren significar
dos cosas, segn la historia positiva son los principios que estn en el derecho
positivo; segn la filosofa ius materialista son los principios en los cuales tiene su
origen el ordenamiento jurdico.

El positivismo jurdico nos dice que ellos informan un ordenamiento jurdico

dado, que estn expresados en las normas positivas y que son sacados
por induccin de ellas. Eran los que se encontraban en el Derecho Romano, en el
 [14]

derecho comn. Su pretensin es que el derecho positivo es por si solo suficiente

para resolver todos los problemas. El ius naturalismo sostiene que se hace
referencia a principios suprapositivos, que informan y dan fundamento al derecho
positivo. Segn una normatividad ius naturalista que expresa el elemento constante
y permanente del derecho, el fundamento de cada legislacin positiva. Se refieren a
juicios de valor inherentes a la naturaleza del hombre. Son principios superiores que
informan todo el derecho universal.

La idea de principio implica las de fundamento, elemento, origen, comienzo,

causa, razn. Ellos gozan de principalidad generalidad juricidad. Estos tienen un
doble papel: ser ellos se fundamenta el derecho positivo, y son fuente de base
tcnica, pues subsidiariamente en ellos deber apoyarse el juez para resolver el
caso ante la falta de la norma expresa o al comprobar la no-aplicabilidad de las
dems que integran el ordenamiento jurdico. Valen antes que la ley, en la ley y
despus de ella; afirman y enuncian valores.

Podemos decir que son aquellos juicios de valor, anteriores a la formulacin

de la norma positiva, que se refieren a la conducta de los hombres en su influencia
intersubjetiva, que fundamentan la creacin normativa legal o consuetudinaria. "La
remisin de tales principios los es a un juicio de valor, que es lo que se denomina
Derecho Natural. Estos se encuentran expresamente en nuestro cdigo civil, en el
artculo 16, tomado del artculo 7 del cdigo de Austria. "Si una cuestin civil no
puede resolverse, ni por las palabras, ni por el espritu de la ley, se atender a los
principios de leyes anlogas; y si an la cuestin fuere dudosa, se resolver por los
principios generales del derecho, teniendo en consideracin las circunstancias del
caso."

Los derechos humanos estn insertos dentro de los principios generales del
derecho. Ensea Peces-Barba que los principios generales del derecho son fuente
de los derechos fundamentales, y que lo son casi siempre como supletorios de la
carencias de fuentes en este campo, como son la Constitucin y las leyes
ordinarias. Su afirmacin tiene el sentido de indicar que los principios que acoge el
 [15]

derecho positivo (y trae como ejemplo los valores del respeto a la dignidad humana,
o el principio de libertad) sirven para dar recepcin a los derechos humanos cuando
faltan normas expresas, y para acicatear su inclusin en ellas."

Por el contrario, Bidart Campos dice que la filosofa y la ideologa de los

derechos humanos son la fuente de dichos principios, entendiendo por fuentes que
aquellas hacen ingresar a los principios generales el de que hay que promover,
respetar y dar efectividad de los derechos humanos. Unos principios humanos que
merecen respeto, tutela, reconocimiento, promocin, vigencia, sociologa, deben
considerarse hoy como situados dentro, o formando parte de los principios
generales del derecho, al menos dentro del orbe cultural al que pertenecemos.

Funcin y finalidad de los derechos humanos

En principio podemos decir que ellos sirven de ideas de fuerza, ya que

disponen vigor para canalizar el derecho futuro, para perfeccionar el existente y para
acelerar el cambio y la transformacin. El curso histrico que ha seguido la filosofa
de los derechos humanos va mostrando hitos importantes en un progreso, por
ejemplo se ha alcanzado la instancia de la internacionalizacin. La difusin de la
filosofa de los derechos humanos ha empujado la curva ascendente de su
positivizacin. Sin ella el derecho de los derechos humanos no sera hoy lo que es.
Cuando pasamos al derecho positivo y un funcionamiento eficaz, los derechos
humanos diversifican su funcin valiosa. Los derechos humanos cumplen una
funcin determinada, dentro del orden social.

Desde un punto de vista filosfico, dan la orientacin necesaria para

introducir dentro del derecho los derechos humanos. Dentro del derecho, son los
que hacen que se pueda llegar al bien comn dentro de la sociedad, garantizando el
desarrollo de todas las personas, teniendo como base a la dignidad de la persona.
Los derechos humanos marcan los lmites del abuso del poder, se fundan en la tica
de la libertad, la igualdad y la paz. El sistema de los derechos humanos cumple una
 [16]

poltica de propiciar el bien comn, la libertad y el desarrollo de todos los hombres,

en todos los aspectos y mbitos de su convivencia.

El orden jurdico-poltico, es el encargado de garantizar su tutela y defensa,

para poder mantener un orden social. Por lo tanto, en la funcin de los Derechos
Humanos podemos destacar la importancia de la filosofa de los derechos humanos,
la cual nos da la base necesaria, para que luego surja una determinada ideologa
basada en la democracia y esta nos del pie para poder insertar dentro del Derecho
positivo, las normas basadas en los derechos humanos, dentro del mbito social. En
la historia de los derechos humanos, podemos observar cmo se fue
perfeccionando, la introduccin de los derechos humanos en un mbito jurdico
poltico, hasta lograr la internacionalizacin de la tercera generacin.

De la relacin entre los trminos de funcin y finalidad, Peces-Barba, los

distingue, sealando una finalidad ms genrica cuyo objeto es el desarrollo integral
de la persona humana y en la funcin de los derechos la examina en orden de la
creacin del derecho. Bidart Campos, alude a la situacin de que finalidad y funcin
pueden llegar a ser equivalentes o dice, que los derechos cumplen una funcin
conducente a su finalidad.

De esta forma, para entender mejor los conceptos nos determina

algunas funciones: La funcin de instalar al hombre dentro de
una comunidad poltica de acuerdo con su dignidad de persona. Esta funcin es la
que no ubica al hombre dentro de una sociedad con todo un mbito de libertad,
autonoma y derechos, y a su vez la funcin del Estado de garantizarle a la persona
el desarrollo necesario, para que pueda vivir en libertad y ejercer sus derechos, sin
que haya dentro del Estado un abuso del poder y este sea fuente de la democracia.

Derechos Humanos" funcin entre en vigencia es necesario que haya

normas constitucionales que la avalen. La funcin de que los derechos humanos
estn dentro de un orden pblico jurdico del Estado. Esta funcin se debe fundar en
un sistema de valores, el cual cumple la funcin no solo de orientar, sino tambin de
 [17]

promover el desarrollo de los derechos. La funcin de la tutela jurisdiccional de los

derechos humanos, para que los hombres puedan ser verdaderos titulares de
derecho, y as puedan acceder al ejercicio de sus derechos, por medio de un
sistema de rganos y vas idneas que le garanticen su ejercicio. La funcin de
lograr que el hombre tenga sus necesidades bsicas cubiertas, para poder
realmente desarrollarse con una buena base econmica, cultural y social. Esta
funcin debera tenerla necesariamente en cuenta, tanto el Estado como aquellos
que realmente han alcanzado su verdadero desarrollo econmico; porque son los
que se deberan ocupar de dar las posibilidades a aquellos sectores que se
encuentran marginados e inmersos en la miseria. Es una funcin para la cual
tendra que cooperar toda la sociedad en unin y haciendo uso de su democracia,
se debera tener en cuenta a los sectores que tienen mayor necesidad otorgndoles
posibilidades de desarrollo, por ejemplo por medios subsidiarios, creando mayores
fuentes de trabajo, considerando a los hombres por su verdadera dignidad de
personas humanas.

Obligaciones que reciprocan los derechos humanos:

Con las obligaciones que reciprocan los derechos humanos hacemos

referencia a los derechos del sujeto activo frente al sujeto pasivo en relacin de
alteridad. Uno es el de la obligacin, o dbito, o prestacin que tiene que cumplir el
sujeto pasivo para dar satisfaccin al derecho del sujeto activo. El tema de las
obligaciones en el derecho, se debe analizar en el campo del derecho
constitucional, porque es en el donde se sitan los derechos humanos. El hombre,
al encontrarse titular, como es en este caso de un derecho humano, tiene en frente
un sujeto que debe cumplir con una obligacin, esta obligacin es
de carcter esencial, es la relacin de alteridad del sujeto activo frente al sujeto
pasivo, el cual debe cumplir una obligacin de dar, prestar, hacer u omitir una
determinada conducta.
 [18]

Las obligaciones a cargo del sujeto pasivo frente al derecho del sujeto activo
son muy importantes, porque no hay derechos personales sin obligaciones
correlativas o recprocas.
La importancia de las obligaciones constitucionales que existen para
satisfacer los derechos del hombre se comprende cuando captamos y asumimos
que cuando la obligacin no se cumple, el derecho recproco no queda abastecido,
sufre violacin o se vuelve terico. Por lo tanto debe haber algn medio o va para
exigir el cumplimiento de la obligacin, para sancionar al sujeto pasivo incumplidor
de su deber, o para repeler de alguna manera el incumplimiento.

Porque de qu me sirve una norma que diga que todos los hombres tienen
derecho a la atencin de su salud, si cuando preciso atender la ma no hay nadie
que pueda o tenga que cumplir a mi favor el deber de facilitarme una prestacin de
salud, y tampoco yo tengo recursos para provermela por m mismo? De qu le
sirve al trabajador una norma que diga que tiene derecho a participar en los
beneficios de la empresa donde est empleado, si no hay medio ni va para
compeler a la empresa a que haga esa distribucin?

Podemos agrupar las obligaciones que dan reciprocidad a los derechos

humanos en tres clases:
a. activo, o lo turben e daen; son obligaciones de abstencin.
b. Cumplir una conducta de dar algo a favor del sujeto activo que es titular del
derecho.
c. Omitir conductas que lo violen o impidan ejercer ese derecho al sujeto Cumplir
una conducta de hacer, algo a favor del mismo sujeto activo.

Por ejemplo: en cuanto al derecho a la vida y a la salud, hallamos

obligaciones de omisin, en cuanto todos deben abstenerse de matarme, de
lesionarme, de agredir mi integridad corporal, etc.; pero tambin es posible
incorporar al contenido de este derecho algunas obligaciones de dar y de hacer, as,
un centro sanitario, me debe atender, y debe "hacer" lo que en cada caso
corresponda.
 [19]

1.6. Vas tutelares

Los medios o vas para exigir que la obligacin se cumpla sirven para
sancionar su incumplimiento, o para remediar la violacin o para repararla. Tales
medios han de estar a disposicin del titular del derecho tanto cuando el sujeto
pasivo cargado con la obligacin sea el estado, como cuando lo sean uno o ms
particulares.
Las vas tutelares de derechos, se deben encontrar bajo la disposicin de los
titulares de derechos, o sea las personas humanas. Quienes deben exigir el
cumplimiento de las obligaciones frente al sujeto pasivo, ya sea un particular o el
estado. Las vas tutelares de derechos, deben ser fundamentalmente judiciales;
deben encontrarse dentro del derecho constitucional procesal; y nos estamos
refiriendo al mbito de las garantas que son las que permiten hacer valer los
derechos, cuando estos son violados o ignorados por el sujeto pasivo.

Los derechos humanos deben estar reconocidos dentro de la Constitucin, si

hay alguna violacin a uno de estos derechos ya sea por el estado o por algn
particular, se estara lesionando a la Constitucin, y se tratara de una conducta
inconstitucional, por ende debe haber vas que controlen la constitucionalidad. Estas
vas, que han de ser jurdicas, deben permitir el acceso a un tribunal,
la legitimacin del justiciable, la tutela de lo que l cree ser su derecho, y la
imparticin de justicia por parte del tribunal.

Hbeas Corpus, cuando el derecho lesionado, restringido, alterado o

amenazado fuera la libertad fsica, o en caso de agravamiento ilegtimo en la forma
o condiciones de detencin, o en de desaparicin forzada de personas, la accin de
Hbeas Corpus podr ser interpuesta por el afectado o por cualquier en su favor y el
juez resolver de inmediato, aun durante la vigencia del estado de sitio.

Hbeas Data, toda persona podr interponer esta accin para tomar
conocimiento de los datos a ella referidos y de su finalidad, que consten
en registros o bancos de datos pblicos, o los privados destinados a
 [20]

proveer informes, y en ese caso de falsedad o discriminacin, para exigir la

supresin, rectificacin, confidencialidad o actualizacin de aquellos. No podr
afectarse el secreto de las fuentes de informacin periodstica.

Amparo, toda persona puede interponer accin expedita y rpida de amparo,

siempre que no exista otro medio judicial ms idneo, contra todo acto u omisin de
autoridades pblicas o de particulares, que en forma actual o inminente lesione,
restrinja, altere o amenace, con arbitrariedad o ilegalidad manifiesta, derechos y
garantas reconocidos por esta Constitucin, un tratado o una ley. En el caso, el juez
podr declarar la inconstitucionalidad de la norma en que se funde el acto u omisin
lesiva.

Si los Derechos humanos estn reconocidos en la Constitucin, la lesin

originada a un derecho por el Estado y por los particulares no es solo una lesin al
titular del derecho sino tambin es lesin de la Constitucin, y por ende la conducta
es inconstitucional.

Fuentes de los derechos humanos:

El tema de la fuente del derecho, lo voy a analizar desde el punto de los

Derechos Humanos insertados en una dimensin sociolgica, por lo cual en este
caso la fuente sera el Derecho Constitucional. Al haber una vigencia de manera
sociolgica de estos derechos nos estamos remitiendo a las normas escritas.
Igualmente, afirmamos que en una etapa previa a la positivacin de los derechos, la
filosofa de ellos hace de inspiradora y orientadora en la creacin del derecho
positivo, tanto en la formulacin normativa, como en la esencia de su vigencia.

La Constitucin. La cual considerada por el constitucionalismo moderno

como la fuente madre de los derechos humanos. Tiene el carcter de ley Suprema
porque es la encargada de regular el funcionamiento de los poderes del Estado y los
derechos de los ciudadanos.
 [21]

Los Tratados Internacionales. Forman parte como fuente del derecho interno,
a partir del momento en el que una fuente interna les da recepcin a su sistema
jurdico. Estos tratados surgen a partir de la internacionalizacin de los derechos
humanos, dando lugar para una mayor garanta de instancias internacionales o
supraestatales.

La Legislacin Interna. Las leyes internas deben complementar a la

Constitucin como fuente de los derechos humanos. Con esto lo que quiero decir es
que las leyes internas deben apoyar, ampliar y detallar los derechos humanos, en
vez de contradecirlos. Las leyes no pueden violar los principios establecidos en la
Constitucin, porque esta es la ley Suprema.

El Derecho no escrito. Tambin llamado el derecho Consuetudinario, es

donde se encuentra la vigencia sociolgica de los derechos humanos dentro de la
sociedad, sin que se encuentren formulados explcitamente en la Constitucin.

El Derecho Judicial. Es una fuente de gran importancia, ya que tiene la

posibilidad de elevar otras fuentes y lograr la vigencia sociolgica de los Derechos
Humanos. Es segn Bidart Campos, la creacin de derecho por los jueces, la cual
puede apuntar a favor de los Derechos Humanos. Segn la escuela egolgica de
Cossio, el Derecho Judicial, equivale a la jurisprudencia.

El derecho internacional de los derechos humanos:

Dentro del derecho de los Derechos Humanos encontramos una rama que
se denomina "El Derecho Internacional de los Derechos Humanos", que se hace
presente desde que el derecho internacional pblico ha incluido en su campo la
cuestin de los derechos y libertades esenciales y fundamentales del hombre. Tres
pactos acentan esta tendencia, evidente desde la Carta de las Naciones Unidas,
cuando el derecho internacional pblico puso para el bien comn internacional, la
proteccin internacional de los derechos del hombre, y comienza a darles cobertura
mediante tratados, convenciones, pactos y organizaciones. Uno de esos tres pactos,
 [22]

La Convencin Americana sobre Derechos Humanos (pacto de San Jos de Costa

Rica), tiene carcter regional y abarca, conociendo los otros dos, gran cantidad de
derechos y una jurisdiccin supraestatal para su tutela y preservacin.

Desde el momento en que la Carta de Naciones Unidas impuso a los

Estados miembros de la organizacin el deber de promover el respeto de los
derechos y libertades del hombre; por lo tanto notemos que el respeto y la tutela de
los derechos humanos integra el sector del derecho internacional pblico cuyas
normas son imperativas, y configura un principio general del Derecho Internacional
Pblico.

Esto se reciproca en nuestro derecho interno con el principio de la

Constitucin Nacional es suprema, de manera que hay coincidencia entre la
supremaca constitucional interna y el derecho internacional ya que ambos sitan a
los derechos humanos en el vrtice del orden jurdico. Si el derecho internacional
alberga en sus principios generales a los derechos humanos, es porque conforme al
mismo Derecho Constitucional hay unos derechos humanos inviolables.

Los tratados internacionales sobre derechos humanos revisten carcter de

derecho mnimo, y esto puede entenderse en un doble sentido: por un lado, en ellos
se incluyen los derechos fundamentales con su contenido esencial; por otro lado
adems que las frmulas normativas tienen el detalle mnimo descriptivo de esos
derechos y su contenido con elasticidad y generalidad para facilitar la ratificacin y
adhesin de los estados, para que el derecho interno de stos no tropiece con
barreas muy rgidas.

1.7. Los derechos humanos en el magisterio social de la iglesia

Las enseanzas en el campo de la doctrina social de la iglesia se ubican

dentro de la esfera de actuacin de magisterio ordinario, o sea cuando el Papa,
como pastor universal, o los obispos dispersos por el mundo, en comunin con l,
 [23]

ensean y difunden las verdades que hacen a la fe catlica, valindose de medios

comunicativos ordinarios como encclicas, alocuciones, decretos, cartas, etc.

El medio ms comn utilizado en los ltimos tiempos por los Papas, es la

Carta Encclica (del griego: algo circular, redondo, completo). La doctrina social de
la iglesia se desarroll en el siglo 19 donde surgen
nuevas estructuras para produccin de bienes de consumo, nueva concepcin de
sociedad, Estado y autoridad. Entonces esta surge para dar valor permanente de
la enseanza de la iglesia; que encuentra la fundamentacin de los derechos
humanos en el hombre como ser ordenado a Dios, que es su fin ltimo y felicidad.
Ella toma y encima de toda la dignidad humana.

Ante la situacin actual, la Iglesia pide a las naciones que

haya solidaridad entre ellas, incluso desde el punto de vista econmico; para darles
as pleno desarrollo a los derechos humanos. A todos los problemas sociales la
Iglesia responde con la primera Encclica "rerum novarum". En ella se indica que los
derechos deben ser respetados por todos y evitar su violacin. A la vez seala que
se debe una mayor proteccin a las clases ms bajas que son las ms
desamparadas en comparacin de la clase alta. Tambin se muestra en oposicin
al comunismo y apoya un amparo a la propiedad privada. Con respecto al problema
del proletariado, lo deja en manos del Estado, para que propague una medida por
medio de la justicia.

Defiende la propiedad humana. Protege la integridad fsica del hombre con

relacin al trabajo forzado, remarcando que el trabajo que no poda realizar un
hombre robusto, tampoco, tampoco lo podan hacer las mujeres y los nios.

La Encclica "Pacem in terris" de Juan XXIII es tambin llamada de "Los

Derechos Humanos". l seala los derechos y obligaciones fundamentales de la
persona humana son universales, inviolables e irrenunciables. Pertenecen al
hombre por su naturaleza inteligente, libre y social.
 [24]

Entre los derechos y deberes tenemos:

Derechos Individuales, se encuentra el de derecho a la vida o a la existencia,

a un nivel de vida digno y a los servicios que este exige; integridad corporal,
salud, alimentos, etc. Se trata de procurar las condiciones jurdicas y econmicas
para que se puedan hacer efectivos estos derechos esenciales. Tambin se
encuentra integrada esta primera etapa por los derechos a la buena fama, a la
bsqueda de la verdad, a la libre expresin de ideas, a la informacin, a la cultura y
enseanza en todos sus grados, a rendir culto a Dios segn el listado de la recta
razn.

Derechos Familiares. En el que se encuentran la libre eleccin del propio

estado, de casarse o no, el sostenimiento de la familia y la educacin de los hijos.

Derechos Econmicos. Aqu encontramos los derechos a la libre iniciativa y

a trabajar, a un salario equitativo y digno, para que el trabajador pueda atender sus
necesidades, a la propiedad privada, la cual debe cumplir una funcin social, tiene
una hipoteca social, incluyendo los medios o bienes de la produccin.

Derechos Sociales-Jurdicos y Polticos. Estn formados por los derechos de

libre reunin y asociacin, a la residencia y emigracin, a intervenir en la vida
pblica y a la seguridad jurdica.

Deberes. Son los de conservar la vida, vivir dignamente, buscar la verdad, el

reconocimiento y respeto de los derechos ajenos, la colaboracin en la prosperidad
comn, en este deber se asienta uno de los pilares de la doctrina social de la
Iglesia, denominado el deber de la solidaridad, y obrar
con responsabilidad y conciencia en todas las esferas de la vida.

Los fundamentos de la convivencia humana son la Verdad, Justicia, Amor y

la Libertad. Lo cual trae aparejado lograr una verdadera convivencia humana en paz
y armona, tanto el reconocimiento de los derechos como los deberes para con
 [25]

nuestro prjimo. Para lograr la armona dentro de la convivencia social; todos los
individuos deben tener como finalidad dentro del respeto de los derechos humanos,
una tendencia hacia el bien comn, ya que el bien comn consiste principalmente
en la defensa de los derechos y deberes de la persona humana.

Juan XXIII, nos dice que ms all de que todos debamos dirigirnos al bien
comn, se necesita la ayuda de los gobernantes, conducindola al bien comn de
todos los hombres dentro de la sociedad. Ellos, deben reconocer, respetar,
armonizar, tutelar y promover los derechos humanos. El Concilio Vaticano II es el
primer concilio que trata materias estrictamente de ndole social. Su Constitucin
"Gaudium et Spes" instruye sobre la situacin actual de la humanidad, la persona
humana, su dignidad, la comunidad poltica, el matrimonio, la familia, etc. La
"Encclica Gaudium et Spes", fue realizada por el Concilio Vaticano II.En esta
encclica, con relacin a los Derechos Humanos, no los nombra especficamente,
pero si nos seala la dignidad de la persona humana, en relacin con su dignidad.

La dignidad de la persona humana, ms all de ya haberla tratado en puntos

anteriores, puedo agregar que esta encclica la enfoca desde el punto de que el
hombre es creado a imagen y semejanza de Dios y Dios no lo crea solo al hombre,
sino que lo crea en unin con una comunidad de personas; de ah se desprende una
de las caractersticas fundamentales del hombre, que es que es un ser social por su
propia naturaleza, y necesita de los dems para poder desarrollar sus cualidades.
De este ser social, es que el hombre luego de reconocerse a s mismo debe
reconocer al otro prjimo como otro yo, y de este reconocimiento surge aparejado el
respeto, hacia todos los hombres por igual. En esta situacin de reconocimiento y
respeto, en la que ubicamos a los derechos humanos. Porque al reconocer y
respetar al otro como un yo, le debemos reconocer y respetar sus derechos
naturales, por lo cual todo tipo de acto que se oponga, por ejemplo, a la vida, como
es el aborto, el genocidio, la eutanasia, el homicidio y otros que no respetan la vida
humana como lo que verdaderamente es, estara violando y atentando a los
derechos humanos.
 [26]

En la encclicas recin expuestas es donde consider que la Doctrina Social

de la Iglesia, ha tratado de forma general el tema de los Derechos Humanos, porque
en el resto de las encclicas toma permanentemente el tema de los derechos
humanos pero desde un punto de vista mucho ms especfico, como es en relacin
a los problemas socio-econmicos, en los que se incluye el permanente problema
del trabajo, de las desigualdades econmicas, los poderos empresariales, de la
propiedad privada, de la comunicacin social, dentro de lo social especficamente, el
tema de la discriminacin, del comunismo y el individualismo, los cuales llevados al
extremo de su ideologa, terminan perjudicando a los derechos humanos, por el solo
hecho de ser ideologa muy reduccionista y que en muchas situaciones no respetan
la dignidad humana. Y as las encclicas tratan diversos temas que hacen a los
derechos humanos, y a su respeto, teniendo en cuenta una postura cristiana, en mi
opinin acertada, y no porque corresponda a mi religin sino por la naturaleza
misma de la persona, que lleva en su conciencia los principios fundamentales para
vivir en relacin con los hombres, encontrndonos dirigidos al "bien", debido a
nuestra naturaleza.
 [27]

CAPITULO II

VIOLACIN A LOS DERECHOS HUMANOS

Las atrocidades cometidas durante la segunda guerra mundial llevaron a

la Organizacin de Naciones Unidas a aprobar la Declaracin de los derechos de
los hombres en 1948. Se incluyen en esta declaracin los derechos a
la seguridad de las personas contra el trato arbitrario de los estados; derecho a la
libertad de conciencia; derecho a un juicio justo; derecho a la intimidad y a la familia;
derechos polticos, econmicos y los derechos de igualdad ante la ley.

Creemos que los derechos humanos no son debidamente respetados y que

se violan en muchos aspectos, y vamos a tratar de demostrarlo, a lo largo de
esta monografa, destacando como violaciones a los derechos del hombre el
terrorismo, la represin, la censura, la miseria y las violaciones a los derechos del
nio. Nos pareci un tema interesante ya que es un asunto del que se habla mucho
pero no se hace tanto y que en muchos casos se trata de esconder.
No nos result difcil hallar el material de trabajo, dado que hay varios organismos,
la mayora dependientes de la ONU, que se ocupan de investigar sobre el tema.
Para realizar este trabajo nos basamos en libros, en algunos artculos periodsticos,
en enciclopedias y diccionarios y en publicaciones de Naciones Unidas.

1. CASO GUANTNAMO

Cuando en enero de 2002 la Administracin Bush decidi establecer en la

base naval de la Baha de Guantnamo un centro de detencin de mxima
seguridad para los prisioneros de su denominada guerra contra el terrorismo,
pareca difcil augurar que 11 aos despus seguira en funcionamiento. A lo largo
de este tiempo dicho centro ha ejemplificado los excesos que los Estados
democrticos pueden llegar a cometer en su lucha por mantener la seguridad del
Estado, incluso cuando en esa defensa se violen los derechos humanos. La
Administracin Bush trat desde un principio de situarla al margen de la ley y de
 [28]

convertir los derechos humanos bsicos en elementos negociables ms que de

carcter universal.

Con Guantnamo, el sistema jurdico estadounidense ha visto cmo sus

estndares constitucionales han sido rebajados para que pueda encajar en el
sistema un centro que de manera notoria incumple con los derechos y las garantas
que se consideran fundamentales en todo Estado de Derecho. Adems,
Guantnamo supone en el plano internacional una vulneracin clara tanto del
Derecho Internacional Humanitario (DIH) como del Derecho Internacional de los
Derechos Humanos.

La llegada a la Casa Blanca de Barack Obama en enero de 2009 abri la

posibilidad de clausurar el centro de detencin de Guantnamo ya que haba sido
una de sus propuestas clave durante la campaa electoral. Sin embargo, y a pesar
de que el 22 de enero el nuevo Presidente emitiera una orden ejecutiva que
ordenaba su cierre, diversas dificultades han impedido que hasta el momento dicho
cierre se haya producido.

Antes de entrar en el anlisis de la situacin jurdica de los detenidos en

Guantnamo nos referiremos a algunos datos que ponen de manifiesto la
trascendencia que a lo largo de estos 11 aos ha alcanzado este centro de
detencin.

De los cerca de 800 presos que lleg a albergar, en la actualidad 171

personas siguen detenidas en el penal de Guantnamo. De ellos, unos estn a la
espera de ser liberados (59) mientras que 48 han sido considerados como
demasiado peligrosos para ser puestos en libertad, pero tambin para ser juzgados
tanto por las comisiones militares como por los tribunales ordinarios, ya que parecen
no existir evidencias suficientes para ser condenados. Con respecto a los detenidos
ya juzgados, tan slo 6 de los casi 800 detenidos han sido declarados culpables por
las comisiones militares que se constituyeron a tal efecto.
 [29]

Ms all de estos datos concretos, a lo largo del artculo vamos a centrarnos

en primer lugar en las fuentes que nutren el DIH, lo que nos permitir aproximarnos
a una definicin del mismo; en segundo lugar, analizaremos los diferentes estatutos
que el DIH otorga a las personas que participan en un conflicto armado y la decisin
de Estados Unidos de crear nuevas figuras no reconocidas por el derecho
internacional. En tercer lugar, propondremos la necesidad de aplicar en estos casos
lo que se denomina como estndar mnimo a la hora de aplicar a todos los
detenidos un trato humanitario. Finalmente, y estrechamente relacionado con esta
cuestin, veremos la adecuacin de las comisiones creadas para juzgar a los presos
de Guantnamo con este derecho a un trato humanitario, que incluye el de un juicio
justo.

1.1. El Derecho Internacional Humanitario y sus fuentes

El DIH o ius in bello est compuesto por el conjunto de reglas cuyo objetivo
es la humanizacin de las situaciones blicas. Esta humanizacin se manifiesta a
travs de dos lneas de actuacin: por un lado, proteger a las personas que no
participan o que ya no participan en los combates y, por otro, limitar los medios y
mtodos de hacer la guerra. De este modo. El derecho internacional humanitario no
permite ni prohbe los conflictos armados, tanto internacionales como internos, sino
que frente a su desencadenamiento, se aboca al fin de humanizarlos y limitar sus
efectos a lo estrictamente necesario.
El DIH as concebido se considera que est compuesto por dos conjuntos de
reglas. Por un lado, aquellas destinadas a regular la conducta de las partes en
conflicto durante las hostilidades, conocido como Derecho de La Haya o Derecho de
la guerra; y por otro, las dirigidas en particular a proteger a las vctimas del
conflicto, denominado Derecho de Ginebra. Si bien es cierto que en un principio se
tendi a promover una separacin entre ambas ramas, hoy en da es por todos
aceptado la estrecha relacin existente entre ambas. En este sentido se ha
manifestado el Tribunal Internacional de Justicia, quien en su opinin consultiva de 8
de julio de 1996 sobre la legalidad de la amenaza o el empleo de armas nucleares
afirm que esas dos ramas del Derecho aplicable en casos de conflicto armado han
 [30]

llegado a estar tan relacionadas entre s que se considera que poco a poco se ha
convertido en un rgimen complejo nico, conocido actualmente como derecho
internacional humanitario.

En relacin con las fuentes del DIH destaca, en primer lugar, su fuerte base
consuetudinaria, la cual ha servido para el posterior desarrollo convencional del
mismo. Este desarrollo normativo tiene su punto de partida en el Convenio para el
mejoramiento de la suerte de los militares heridos de los ejrcitos en campaa de 22
de agosto de 1864, y se ha centrado tanto en la rama del Derecho de Ginebra como
en la del Derecho de La Haya. Actualmente, el ncleo de este derecho convencional
se encuentra formado por los cuatro Convenios de Ginebra de 1949 y por sus dos
Protocolos Adicionales de 1977.

Adems, para el posterior desarrollo de los citados tratados internacionales

la costumbre juega un papel crucial en el DIH. El hecho de que gran parte de los
principios y normas consuetudinarios ya hayan sido incorporados a los tratados
internacionales no desvirta el carcter originario de estos. De hecho, la Clusula
Martens refleja esa coexistencia aclarando que el objetivo de ambos debe ser el
otorgar a las personas en tiempo de conflicto armado una proteccin humanitaria
bsica, indispensable sin importar el origen consuetudinario o convencional de la
misma.

A travs de esta Clusula se pretende que el derecho consuetudinario pueda

cubrir las posibles lagunas que el derecho convencional, dado que slo vincula a los
Estados que lo han ratificado, pueda dejar en relacin con las vctimas de todo
conflicto armado. Por este motivo resulta necesario conocer qu normas de derecho
internacional tienen carcter consuetudinario. Para responder a esta difcil cuestin
es necesario fijarse en cul ha sido la prctica generalizada, representativa y
uniforme de los Estados a este respecto, poniendo especial atencin en la posible
implementacin de las normas de DIH en los ordenamientos internos.
 [31]

De este proceso podemos llegar a concluir que existen una serie de

principios que forman parte del derecho internacional consuetudinario y que, por
tanto, deben respetar todos los estados independientemente de si forman parte o no
de los instrumentos convencionales concretos que los desarrollan. Nos estamos
refiriendo a los principios de distincin, el de proporcionalidad, la definicin de
objetivos militares, el deber de tomar precauciones en los ataques, as como la
prohibicin de ataques indiscriminados. Igualmente, normas como las de la
obligacin de respetar y proteger al personal y los bienes mdicos y religiosos, al
personal y los bienes de las organizaciones imparciales que prestan ayuda
humanitaria, as como el deber de respetar los bienes culturales y el medio
ambiente, y regular el trato a las personas privadas de libertad y las garantas
procesales de las que gozan las personas incriminadas, forman tambin parte del
derecho internacional consuetudinario.

Finalmente, hay que hacer mencin a una serie de principios que se han
mantenido presentes a lo largo de toda la evolucin del DIH (tanto en su expresin
consuetudinaria como codificada) y cuyo fin ltimo ha sido el de poner lmites y
condiciones a la violencia blica. Estos principios, algunos ya citados en la anterior
enumeracin de normas consuetudinarias, han sido mencionados en numerosas
ocasiones por el Tribunal Internacional de Justicia en sus pronunciamientos y han
sido extrados tanto del Derecho de Ginebra como del Derecho de La Haya. Estos
principios se encuentran recogidos en el artculo 3 comn a los cuatro Convenios de
Ginebra: el deber de tratar con humanidad a todas aquellas personas que no
participen directamente en las hostilidades; el principio de no discriminacin, que no
excluye la posibilidad de hacer distinciones de carcter favorable basadas en el
sufrimiento, el desamparo o la debilidad natural de ciertas personas; el principio de
inviolabilidad, que sienta la prohibicin absoluta de los atentados contra la vida o la
integridad corporal y contra la dignidad de la persona; y el principio de seguridad,
que prohbe actos tales como la toma de rehenes y el enjuiciamiento o ejecucin sin
previo juicio que ofrezca las suficientes garantas.
 [32]

As analizado el contenido del DIH y a modo de conclusin puede definirse

su concepto de acuerdo con lo expuesto por Rodrguez-Villasante y Prieto:

Conjunto de normas jurdicas (fundamentalmente convenios internacionales

y costumbre internacional) que regulan los derechos y deberes de los que participan
en un conflicto armado y los medios y modos de combatir (Derecho de La Haya), y
la proteccin de las personas (heridos, enfermos, nufragos, prisioneros y poblacin
civil) y de los bienes (culturales, indispensables para la supervivencia de la
poblacin civil y medio ambiente natural) vctimas de la accin hostil (Derecho de
Ginebra); limitando el uso de la fuerza y sin afectar el Estatuto jurdico de las Partes
en conflicto.

Precisamente en esa segunda parte de la definicin propuesta por

Rodrguez-Villasante y Prieto es en la que nos vamos a centrar a la hora de analizar
la cuestin de los presos de Guantnamo. Es decir, vamos a profundizar sobre si la
clasificacin y el trato recibido por los casi 800 prisioneros retenidos all durante los
ltimos 11 aos se ha ajustado a lo estipulado por el DIH.

1.2. Los detenidos de Guantnamo y su estatuto segn el DIH

De manera general, el DIH distingue entre combatiente legal e ilegal.

Combatientes legales se consideran aquellos que tienen derecho a tomar parte
activa en las hostilidades y que, por tanto, no pueden ser perseguidos por participar
en ellas, siempre y cuando al hacerlo no cometan una violacin de los Convenios de
Ginebra. Por su parte, los combatientes ilegales son aquellos que, sin ser miembros
de las fuerzas armadas o de milicias y cuerpos de voluntarios partes en el conflicto,
participan de manera irregular en l.

Partiendo de esta clasificacin genrica, se establece un rgimen jurdico

segn el estatuto bajo el que se clasifica a cada individuo. Por un lado, los
denominados combatientes legales cuentan con el estatuto de prisionero de guerra
regulado en el Tercer Convenio. Por otro, las personas clasificadas como
 [33]

combatientes ilegales se encuadran dentro de los estatutos de civil regulado por el

Cuarto Convenio o el de herido, nufrago o enfermo, regulado por el Primer y
Segundo Convenio. La relevancia de esta categorizacin es doble. En primer lugar,
el hecho de que cada estatuto da lugar a la aplicacin de una serie de derechos
determinados; y en segundo lugar, el que todo detenido indistintamente de su
condicin debe estar incluido en alguna de las categoras mencionadas.

Para facilitar la distincin entre combatiente legal e ilegal, en el artculo 4(A)

del Tercer Convenio de Ginebra se especifica claramente las categoras de
personas a las que, una vez en manos enemigas, se les debe otorgar el estatuto de
prisioneros de guerra, con especial hincapi en los diferentes miembros de las
fuerzas armadas y en los miembros de las milicias y cuerpos de voluntarios. As
definido, es importante insistir en la obligacin de que la clasificacin de los
combatientes sea realizada de acuerdo con lo recogido en este artculo 4 y que en
ningn caso dependa de una decisin unilateral tomada por el Estado.

A pesar de la obligacin que tienen los Estados de clasificar a sus detenidos

siguiendo los criterios establecidos por los Convenios de Ginebra, en el caso que
estamos analizando, el de los presos de Guantnamo, los Estados Unidos
decidieron no aplicar los Convenios de Ginebra a algunos de ellos. En concreto, la
decisin de la administracin norteamericana fue la siguiente: en primer lugar, se
aplicaran los Convenios de Ginebra a los detenidos talibanes, pero no as a los
miembros de Al Qaeda; en segundo lugar, a ninguno de los detenidos, ni los
talibanes ni los de Al Qaeda, se les concedera el estatuto de prisionero de guerra; y
por ltimo, tanto los detenidos talibanes como los de Al Qaeda seran tratados
acorde con los principios de humanidad.

Para tratar de resolver esta situacin, los Estados Unidos decidieron

establecer una nueva categora en las que incluir a los detenidos, tanto talibanes
como miembros de Al Qaeda, a los que no queran otorgarle la condicin de
prisioneros de guerra. Esta decisin es claramente contraria al DIH, ya que sta
establece que no hay lugar para la creacin de nuevas categoras. Es decir, no
 [34]

existe estatuto intermedio, ningn vaco entre la Tercera y la Cuarta Convencin de

Ginebra. Si un individuo no tiene derecho a la proteccin de la Tercera Convencin
como prisionero de guerra o a la de la Primera o Segunda Convencin,
necesariamente entrar dentro del mbito de la Cuarta Convencin.

La nueva categora creada por la administracin norteamericana fue la que

consideraba a muchos de los detenidos de Guantnamo como combatientes
enemigos. Bajo este concepto se inclua a todo individuo que formaba parte o que
apoyaba a las fuerzas talibanes o de Al Qaeda, o con fuerzas asociadas que
participaban en hostilidades contra Estados Unidos o sus socios de coalicin. Esto
incluye cualquier persona que haya cometido un acto beligerante o que haya
apoyado directamente las hostilidades en ayuda de fuerzas armadas enemigas.

La creacin de un nuevo estatuto no fijado previamente en el ordenamiento

internacional tiene una doble consecuencia: por un lado, los detenidos en
Guantnamo quedan al margen del ordenamiento y, por lo tanto, en una especie de
limbo legal que les excluye de las protecciones derivadas del DIH. Por otro, la
nulidad de pleno derecho de todo lo que se derive de dicha categora.

1.3. Estndar mnimo y derecho a un trato humanitario

Debido a que, como ya hemos explicado con anterioridad, Estados Unidos

decidi no otorgarle el estatuto de prisionero de guerra a un elevado nmero de los
presos de Guantnamo, la cuestin del estndar mnimo y del derecho a un trato
humanitario adquiere una mayor relevancia.

As, y recordando la ya citada previamente Clusula Martens, durante

cualquier conflicto armado toda persona, sin importar su estatuto concreto, debe ser
tratada con humanidad. Para ello se establece un estndar mnimo exigible por toda
persona que se encuentre en manos de una de las partes en conflicto con el fin de
que sta sea tratada humanamente y sin discriminacin: se prohbe que se dicten
 [35]

sentencias y se impongan penas sin un juicio justo ante un tribunal imparcial y

correctamente constituido.

De igual modo, debe ser respetado el estndar derivado de los derechos

humanos fundamentales. Si bien en el caso del derecho humanitario las
obligaciones de los Estados varan de acuerdo con la clasificacin que del conflicto
armado y de los individuos que participan en ella se haga, estas distinciones no son
relevantes cuando nos referimos al derecho de los derechos humanos. De hecho, la
proteccin de los derechos humanos resulta incluso an ms importante cuando se
produce un cambio en la naturaleza del conflicto o cuando ste est acercndose a
su fin. Por lo tanto, este conjunto de normas no derogables procedentes del DIH y
del derecho de los derechos humanos constituye el estndar mnimo aplicable en
caso de conflicto armado que debe regir sin distincin alguna en el tratamiento de
todos los detenidos, en cualquier conflicto armado sea cual fuere su status concreto.

En los casos en los que no se considera de aplicacin el estatus de

prisionero de guerra, el estndar mnimo se convierte en el punto de referencia a la
hora de definir el trato que los prisioneros deben recibir. Tres son los aspectos en
los que nos debemos centrar y que resultan claves para asegurar un trato
humanitario para todos los detenidos no considerados prisioneros de guerra:
duracin de las detenciones, acceso a un abogado y condiciones de las
detenciones.

En relacin con la duracin de las detenciones hay que resaltar que, segn
expresa el Comit de derechos humanos, la privacin arbitraria de libertad no est
justificada en ninguno de los casos, ni siquiera bajo un estado de emergencia. La
privacin de libertad durante un conflicto armado se encuentra determinada por el
DIH, el cual permite que dicha detencin se prolongue hasta la finalizacin del
conflicto exceptuando los casos en los que los detenidos estn esperando el
comienzo de un proceso judicial o que un tribunal dicte sentencia.
 [36]

As, si aplicramos lo recogido en el artculo 133 del Cuarto Convenio de

Ginebra en el caso de los detenidos en Guantnamo, parece claro que Estados
Unidos est traspasando los lmites que al ejercicio de los poderes establece el DIH
en un doble sentido: por un lado, al mantener a los detenidos bajo su jurisdiccin
una vez finalizado el conflicto armado y, por otro lado, al no otorgarles la posibilidad
de revisar su situacin ante los rganos judiciales competentes norteamericanos.

Con respecto al segundo de los aspectos, el derecho a la asistencia letrada

tal y como se recoge en el DIH est condicionado a la imputacin de cargos
concretos a los detenidos. De acuerdo con el artculo 72 del Cuarto Convenio de
Ginebra, todo acusado tendr derecho a ser asistido por un defensor cualificado de
su eleccin, que podr visitarlo libremente y que recibir las facilidades necesarias
para preparar su defensa. Si el acusado no elige defensor, la Potencia protectora le
proporcionar uno.

Aunque de manera menos explcita que en el Cuarto Convenio de Ginebra,

la cuestin de la obligacin de satisfacer todos los derechos y medios de defensa
necesarios de los acusados est presente tambin en el artculo 75(4) del Primer
Protocolo Adicional a los Convenios de Ginebra. En este artculo se precisa que
todo acusado en manos de una potencia enemiga deber ser informado sin dilacin
de los cargos que se le imputan y, a su vez, deber contar con toda la ayuda
necesaria para poder estructurar su defensa.

Si trasladamos estos principios generales al caso de los detenidos acusados

de terrorismo y que se encuentran recluidos en Guantnamo, encontramos ciertas
prcticas que contradicen los principios expuestos anteriormente. Han sido las
propias fuentes de la Administracin Bush las que han reconocido que no
comenzaron los interrogatorios para determinar los cargos de los detenidos hasta
que no finalizaron con aquellos destinados a extraer informacin relevante para la
seguridad que los detenidos pudieran poseer. As, durante todo ese perodo los
detenidos no contaron con la asistencia de un abogado. Una asistencia legal rpida
es crucial para asegurar que los detenidos sean conscientes de su derecho de no
 [37]

proporcionar informacin que les incrimine, como parte del principio fundamental de
la presuncin de inocencia. Es esencial romper la posible asociacin negativa que la
preocupacin por la seguridad establece entre acceso a un abogado y la posibilidad
de castigar a quienes han violado la ley.

Finalmente, el tercero de los aspectos, las condiciones durante la detencin,

tanto el DIH como el derecho de los derechos humanos recogen de manera concisa
y clara referencias a las condiciones que deben acompaar a los detenidos durante
un conflicto armado. Es lo que se conoce como trato humanitario a los detenidos.
Por citar algunos ejemplos, el artculo 3 comn de los Convenios de Ginebra, el
artculo 75(1) del Primer Protocolo Adicional, el artculo 13 del Tercer Convenio de
Ginebra, el artculo 27 del Cuarto Convenio de Ginebra, o el Comentario General N
21 del Comit de derecho humanos al artculo 10 del Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Polticos.

Tanto la tortura como cualquier otro trato cruel, inhumano o degradante

estn absolutamente prohibidos incluso cuando nos encontremos en situaciones de
conflicto armado. As, la violacin de este principio fundamental es considerada por
el derecho internacional de tal gravedad que puede conllevar responsabilidades
tanto a nivel individual como estatal. Por este motivo, y para reducir al mnimo la
prctica de tratos inhumanos y degradantes, los Estados tienen la obligacin de
asegurar unos estndares de arresto y encarcelamiento para sus detenidos. Por
tanto, y relacionado con este estndar, el Comit de derechos humanos ha
considerado que tanto la detencin incomunicada como el confinamiento aislado
constituyen prcticas contrarias a dicho estndar y puede considerarse como tratos
inhumanos o degradantes. Por su parte, el Comit contra la tortura, en su
Observacin General N 2 a la Convencin contra la Tortura y Otros Tratos o Penas
Crueles, Inhumanos o Degradantes reafirma la prohibicin absoluta de la tortura y
excluye la posibilidad de alegar circunstancias excepcionales.
 [38]

1.4. Las comisiones militares

Antes de entrar a analizar distintos aspectos relacionados con la instauracin

de las comisiones militares para juzgar a los prisioneros de Guantnamo, es
necesario aclarar que, si bien es cierto que la utilizacin de estos tribunales para
juzgar a civiles no est prohibida por el derecho internacional, s que se plantean
ciertas cuestiones sobre si cumplen con los requisitos para ser considerados un
juicio justo. En ocasiones son utilizados para facilitar el empleo de procedimientos
especiales que no cumplen con los estndares normales de justicia.

En el caso concreto que analizamos en este artculo, tres aspectos destacan

negativamente al valorar la posible legalidad de estas comisiones militares creadas
por la citada Orden Militar. En primer lugar, contradice lo expuesto por el artculo
102 del Tercer Convenio de Ginebra en relacin con la obligacin de la potencia
detenedora de juzgar a los prisioneros de guerra con los mismos tribunales y de
acuerdo con los mismos procedimientos que a sus propias fuerzas armadas. En
segundo lugar, el establecimiento de distinciones a la hora de ser juzgados entre
ciudadanos estadounidenses y extranjeros constituye una violacin del derecho a un
trato igualitario y del principio de no discriminacin. Un derecho considerado norma
consuetudinario de derecho internacional. Finalmente, de acuerdo con el artculo
75(4) del Primer Protocolo Adicional, las sentencias slo pueden ser aceptadas si
han sido pronunciadas por un tribunal constituido regularmente, entendiendo ste
como aquel que administra justicia de manera imparcial y de acuerdo con las
garantas de un juicio justo recogidas en dicho artculo.

Ms all de estos tres aspectos que parecen no respetar las comisiones

creadas por la Administracin estadounidense para juzgar a determinados presos
de Guantnamo, es importante profundizar en si en los procesos llevados a cabo
por dichas comisiones se cumple con las garantas de un juicio justo, exigencia que,
como ya hemos comentado anteriormente, s que establece el derecho
internacional. En este sentido, cinco son los derechos que les deben ser satisfechos
a los detenidos a la hora de ser juzgados:
 [39]

Derecho a ser juzgado por un tribunal competente, independiente e imparcial

establecido por ley.

El primero de estos derechos es considerado absoluto y, por tanto, no hay

posibles excepciones al mismo. Incluso en el caso de conflicto armado, como ha
quedado anteriormente recogido en el artculo 75(4), los tribunales destinados a
juzgar a los prisioneros de guerra deben cumplir estos mismos requisitos.

Sin embargo, en el caso de las comisiones militares creadas para juzgar a

los presos de Guantnamo, tanto el Presidente como el Secretario de Defensa
poseen la libertad para crear y dar forma a estas comisiones, pudiendo decidir
quines componen el tribunal, quin es su presidente, as como aceptar o no una
posible apelacin a la sentencia dictada por la Comisin.

De este modo se est violando el principio segn el cual estos tribunales

militares deben encontrarse estrictamente definidos por ley; y esto es especialmente
grave si tenemos en cuenta que tales Comisiones tienen la competencia para dictar
condenas a muerte, con lo que la vigilancia acerca del cumplimiento de los
principios de un juicio justo debe ser, si cabe, ms rigurosa.

Derecho a una vista pblica

A este respecto, el poder presidencial otorgado al Secretario de Defensa le

permite declarar las vistas cerradas al pblico. La justificacin dada es el peligro que
implicara que se hicieran pblicos datos relacionados con la seguridad nacional.

Es innegable la necesidad de proteger cierta informacin que puede

exponerse durante el proceso judicial y, por tanto, no es ah donde radica el
problema. ste debemos buscarlo en que la decisin sobre el carcter abierto o
cerrado de la vista est en manos del poder ejecutivo y no del poder judicial.
 [40]

Estrechamente vinculado con este derecho a una vista pblica es relevante

mencionar cmo afecta ste a la labor desarrollada por la defensa. Por el mismo
motivo por el que se puede decretar el carcter cerrado de la vista se puede solicitar
la exclusin del abogado defensor durante determinados momentos del proceso, es
decir, para proteger la seguridad nacional.

Derecho a defenderse uno mismo o a travs de un abogado

Al igual que en relacin con otros derechos mencionados anteriormente, la

existencia de un conflicto armado no limita los derechos de defensa reconocidos a
los detenidos. Adems del ya citado artculo 75(4) del Primer Protocolo Adicional, el
artculo 105 del Tercer Convenio de Ginebra y el artculo 72 del Cuarto Convenio de
Ginebra se refieren a este derecho.

El problema surge cuando la eleccin del representante no la realiza

directamente el acusado, sino que sta viene impuesta por la propia potencia
demandante. En el caso de las comisiones militares estadounidenses es el abogado
jefe de la defensa el que determina quin defender a cada uno de los acusados.
Segn se recoge en la Orden Militar, los acusados podrn ser defendidos por un
abogado civil, pero ste no tendr acceso a determinada informacin por motivos de
seguridad nacional, algo que, en nuestra interpretacin, es contrario al derecho a
una defensa.

Derecho a la presuncin de inocencia

De acuerdo con la opinin del Comit de Derechos Humanos la presuncin

de inocencia es un elemento fundamental para que podamos hablar de la existencia
de un juicio justo y, por tanto, no puede derogarse bajo ninguna circunstancia. Esto
incluye, por supuesto, la existencia de un conflicto armado, situacin en la cual,
como recoge el artculo 75(4) toda persona acusada de una infraccin se presumir
inocente mientras no se pruebe su culpabilidad conforme a la ley. Es ste un
 [41]

derecho tan esencial que incluso en los casos de acusados por genocidio, crmenes
de guerra o crmenes contra la humanidad debe ser igualmente respetado.

Derecho a apelar

Tanto los Convenios de Ginebra como el Comit de Derechos Humanos

consideran el derecho a apelar la decisin judicial como un derecho esencial de un
juicio justo. El artculo 73 del Cuarto Convenio de Ginebra afirma que

Todo condenado tendr derecho a recurrir a los procedimientos de apelacin

previstos en la legislacin aplicada por el tribunal. Se le informar plenamente
acerca de sus derechos de apelacin, as como de los plazos sealados para
ejercerlos.
Este derecho es especialmente relevante cuando la sentencia puede implicar la
condena del acusado a la pena de muerte, como es el caso aqu analizado. As, se
establece claramente que los acusados no podrn acudir, tras ser sentenciados por
las comisiones militares, a ningn otro tribunal con la intencin de revisar la
sentencia. La nica opcin posible que se les ofrece es la de exponer su caso para
una posible revisin ante un jurado compuesto por tres militares nombrados por el
Secretario de Defensa.
Por lo tanto, encontramos que los desafos son muchos y que, si bien
contamos con valiosos instrumentos, las amenazas al DIH y al derecho de los
derechos humanos son frecuentes y preocupantes.

2. CASO DE LOS DERECHOS DE LA MUJER EN SOMALIA

(Nairobi) El nuevo gabinete de ministros de Somalia debera implementar

con urgencia reformas significativas para hacer frente a la situacin de violencia
sexual sin control que existe en el pas, seal Human Rights Watch en un informe
divulgado hoy. Durante el ltimo ao, mujeres y nias han estado expuestas a altos
 [42]

ndices de violacin y abuso sexual, incluso por parte de soldados gubernamentales,

en Mogadiscio, la capital de Somalia.

Numerosas mujeres y nias en Mogadiscio viven con el temor constante a

ser violadas, indic Liesl Gerntholtz, directora de derechos de la mujer de Human
Rights Watch. Los compromisos pblicos del gobierno somal no se han traducido
en una mayor proteccin para las mujeres ni en asistencia a las vctimas.

El informe de 72 pginas, denominado Here, Rape is Normal: A Five-Point

Plan to Curtail Sexual Violence in Somalia (Aqu la violacin es normal: plan de
cinco pasos para frenar la violencia sexual en Somalia), presenta un programa de
accin destinado al gobierno y a sus donantes internacionales que propone adoptar
una estrategia integral para reducir los hechos de violacin sexual, brindar
asistencia inmediata y urgente a quienes sobreviven a estas agresiones y definir un
enfoque a largo plazo que permita poner fin a los abusos. El informe apunta a
mejorar la prevencin, ampliar el acceso a servicios de salud de emergencia,
implementar reformas en materia de justicia, legal y de polticas pblicas, y
promover la igualdad de la mujer.

Para la preparacin del informe, Human Rights Watch entrevist a 27

mujeres en Mogadiscio que sobrevivieron a violaciones sexuales, algunas de las
cuales haban sido atacadas por mltiples agresores en ms de una ocasin. Todos
los hechos ocurrieron con posterioridad a agosto de 2012, cuando asumi el nuevo
Gobierno Federal de Somalia.

Los incidentes se produjeron en la regin de Benadir, cuyo territorio

pertenece Mogadiscio, una zona que se encuentra mayormente bajo control del
gobierno y donde se han destinado recursos a mejorar la seguridad y reconstruir
instituciones gubernamentales, como el poder judicial y los servicios de salud.

Agresores armados, incluidos miembros de las fuerzas de seguridad del

Estado, han atacado sexualmente, violado, disparado y apualado a numerosas
mujeres y nias. Las mujeres y nias que en todo el pas han sido desplazadas de
 [43]

sus hogares a causa de la guerra y la hambruna estn especialmente expuestas a

abusos tanto en los campamentos para desplazados internos, como en las afueras,
cuando se trasladan a pie hasta mercados, trabajan sus tierras o salen a buscar
lea, indic Human Rights Watch.

La impunidad en los hechos de violencia sexual prevalece en Somalia,

observ Human Rights Watch. Shamso (se utilizan seudnimos en todos los casos
por razones de seguridad), una mujer de 34 aos que sufri un hecho de violacin
colectiva en su precaria residencia en un campamento de desplazados, describi a
Human Rights Watch el clima de impunidad generalizada que favorece que ocurran
abusos: Los hombres se turnaban. No actuaban con prisa, porque la mayora de
quienes viven en los campamentos son mujeres y no representan una amenaza
para ellos. Durante la agresin, uno de estos hombres me dijo, Puedes contarle a
quien quieras que hicimos esto, no tenemos miedo.

Naciones Unidas (ONU) inform casi 800 casos de violencia sexual y de

gnero tan solo en Mogadiscio durante los primeros seis meses de 2013, aunque se
cree que la cifra real posiblemente sea muy superior. Muchas vctimas no denuncian
las agresiones sexuales o violaciones porque no confan en el sistema judicial,
desconocen la existencia de servicios de salud y justicia o no tienen acceso a ellos,
y temen la posibilidad de represalias y el estigma que esto puede implicar. Cuando
Human Rights Watch pregunt a una sobreviviente por qu no haba denunciado la
violacin, se encogi de hombros y dijo: La violacin es algo comn en Somalia.
Aqu la violacin es normal.

Segn el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF),

aproximadamente un tercio de las vctimas de violencia sexual en Somalia son
menores de 18 aos.

Si bien el gobierno se ha comprometido a abordar de forma integral la

violencia sexual con carcter prioritario, hasta el momento estos compromisos solo
trajeron cambios nfimos, o posiblemente nulos. El nuevo gobierno debe adoptar
medidas urgentes y concretas para hacer frente al persistente problema de las
 [44]

violaciones sexuales, especialmente entre comunidades desplazadas, afirm

Human Rights Watch.

2.1. La respuesta del gobierno

A comienzos de febrero de 2014, Human Rights Watch se reuni con varios

funcionarios gubernamentales en Mogadiscio, incluida la nueva ministra de
desarrollo de la mujer y los derechos humanos y miembros de la unidad de polticas
de la presidencia, quienes reiteraron el compromiso del gobierno de combatir la
violencia sexual. En particular, los funcionarios indicaron que revisaran el texto
preliminar de la poltica nacional sobre gnero del gobierno e incluiran
disposiciones especficas para abordar la violencia sexual y de gnero.

Human Rights Watch exhort al Gobierno Federal de Somalia a adoptar

medidas serias para evitar que miembros de las fuerzas de seguridad y otras
personas cometan actos de violencia sexual y llevar ante la justicia a los agresores.
Como prioridad principal, el gobierno debera realizar todas las acciones necesarias
para garantizar que las vctimas que denuncien abusos sexuales no sufran
represalias por las fuerzas de seguridad gubernamentales y los servicios de
inteligencia, como sucedi en tres casos resonados de 2013.

El gobierno de Somalia enfrenta enormes desafos en vista de la magnitud

de los abusos y el extenso alcance de las acciones que se necesitan para
abordarlos, manifest Gerntholtz. Por lo tanto, en lugar de perseguir
deliberadamente a las vctimas que se atreven a denunciar lo sucedido, el gobierno
debera concentrarse en juzgar a los responsables, incluidos miembros de las
fuerzas de seguridad.

Tras aos de conflictos, los servicios mdicos y el sistema judicial de

Somalia, as como tambin la polica y los tribunales, no cuentan con los recursos
necesarios para apoyar y brindar asistencia a vctimas de violencia sexual, indic
Human Rights Watch. A causa de esto, mujeres y jvenes sufren una doble
victimizacin, calificativo expresado por el experto independiente de la ONU sobre
 [45]

la situacin de los derechos humanos en Somalia. Las mujeres, en primer lugar,

viven la violacin o agresin sexual, y luego la inaccin de las autoridades, que no
imparten justicia ni brindan asistencia mdica o social.

Maryam, una madre soltera de 37 aos que fue vctima de una violacin
grupal ocurrida en el precario refugio donde reside, es la nica sobreviviente
entrevistada por Human Rights Watch que intent presentar una denuncia policial.
En la dependencia policial, fue humillada por policas cuando comenzaron a sangrar
las heridas provocadas durante la violacin.

Antes de dejarme ir, me dijeron que tena que limpiar del piso las manchas
de sangre, cont. Me sent, me dieron un cepillo y limpi el piso. No volvi a
regresar a la dependencia policial para impulsar su caso ni para denunciar una
segunda violacin sufrida tres meses despus.

Otras mujeres comentaron las consecuencias econmicas de las violaciones

para su vida, y cmo el gobierno y la comunidad de donantes deberan ayudar. El
problema para las mujeres en Somalia no es solamente la violencia, indic Sahra,
que fue apualada y violada en julio mientras recoga lea. Ahora ya no estoy en
condiciones fsicas de realizar las tareas manuales que haca antes de ser violada.
Necesitamos ms programas que nos brinden capital para iniciar negocios
alternativos.

Human Rights Watch inst al gobierno de Somalia a dar algunos pasos

cruciales.

Estos pasos incluyen asignar a una cantidad suficiente de policas idneos y

debidamente capacitados, incluido personal femenino, para que brinden seguridad
en comunidades de desplazados; asegurar que los servicios de salud y sociales
puedan prestar asistencia psicolgica, social, econmica y mdica adecuada a
mujeres y nias que se recuperan de hechos de violencia; y promover la igualdad de
gnero a travs de educacin, la igualdad poltica, social y econmica de la mujer, y
su participacin en poltica.
 [46]

El gobierno tiene por delante desafos gigantescos y necesitar la ayuda de

la comunidad internacional, expres Human Rights Watch.

Los donantes internacionales han presionado al Gobierno Federal de

Somalia, incluso a travs del Pacto para Somalia adoptado en septiembre, para que
asigne prioridad a la cuestin de los derechos de la mujer. Los donantes tienen gran
influencia y deben transmitir claramente que apoyar medidas a corto y largo plazo
para responder a la violencia sexual contra la mujer es una condicin trascendental
para el desarrollo de Somalia.

Los pases donantes deberan hacer sentir su presin al gobierno de

Somalia para lograr que la penosa situacin de las vctimas de violacin sexual sea
una prioridad de las iniciativas de reforma, asever Gerntholtz. Y, a continuacin,
los donantes deben dar un paso adelante y contribuir a que estas reformas se
hagan realidad.
 [47]

CAPTULO III

LA CIA Y LOS DERECHOS HUMANOS (CASOS)

Director de la CIA sobre los torturadores: "Hicieron lo que deban para servir a
la nacin"

El director de la CIA, John Brennan, ha defendido a la agencia durante una

rueda de prensa en la que ha hablado sobre el informe de las torturas a las que sus
agentes sometan a los sospechosos de terrorismo.

Este jueves John Brennan asever que las tcnicas mejoradas de

interrogacin sirvieron para encontrar al antiguo lder de Al Qaeda Osama bin
Laden, informa el portal wisn.com. "En nuestra opinin, los detenidos que fueron
sometidos a tcnicas de interrogatorio mejoradas proporcionaron informacin til
que se utiliz en la operacin final contra Bin Laden", declar Brennan a los
periodistas en la sede de la CIA en Langley, Virginia.

Brennan reconoci algunos errores y abusos en el marco de las polmicas

prcticas interrogatorios, pero no las calific de torturas. El jefe de la CIA atribuy
los abusos, presentados en el informe, a un determinado grupo de agentes, los que
"hicieron lo que tenan que hacer en servicio a nuestra nacin".

Adems, Brennan deneg la mayor parte de las conclusiones del informe del
Senado. Por ejemplo, el jefe de la CIA mostr su desacuerdo con una de las
conclusiones del informe, que indica que la informacin esencial acerca de la
localizacin de Osama bin Laden no fue obtenida gracias a las prcticas reforzadas
de interrogatorio.

La CIA y las torturas "clandestinas"

En Profundidad 10 DICIEMBRE 2014 Al menos 54 pases han colaborado

con la CIA en los interrogatorios con "tcnicas reforzadas". (Foto: Archivo) 0+ Pese
 [48]

a que el Gobierno estadounidense reconoci algunas acciones de tortura de la

Agencia Central de Inteligencia (CIA) en los interrogatorios relacionados con
terrorismo, no hay ni un imputado de ese organismo por los tratos inhumanos. El
Senado de EE.UU. present un informe que revela con pruebas al menos 39 casos
de tortura por parte de la CIA. El secreto a voces de las torturas clandestinas que
aplica la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos para interrogar a
presuntos terroristas volvi a la palestra pblica este martes con la revelacin de un
informe de ms de 6 mil pginas por parte del Senado de EE.UU. que evidencia
violaciones a los derechos humanos. No es una historia nueva. El presidente de
Estados Unidos en 2006, George W. Bush, reconoci la existencia de crceles
secretas operadas por la CIA, sin embargo, el sistema judicial estadounidense no
registra ni un solo imputado de la CIA responsable por casos de torturas. Bush fue
el impulsor del programa de Tcnicas de Interrogatorio Reforzadas (EIT, Enhanced
Interrogation Techniques por su sigla en ingls), que incluye mtodos de tortura, al
que tambin calific de humano y legal. Este programa se lanz despus de los
ataques contra el World Tride Center en Nueva York con la misin de capturar
terroristas en todo el mundo, sin embargo, el estudio presentado en el Senado
apunt que las tcnicas reforzadas no fueron un mtodo efectivo para obtener
informacin de los detenidos.

Pese a que el Gobierno estadounidense reconoci algunas acciones de

tortura de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) en los interrogatorios
relacionados con terrorismo, no hay ni un imputado de ese organismo por los tratos
inhumanos. El Senado de EE.UU. present un informe que revela con pruebas al
menos 39 casos de tortura por parte de la CIA. El secreto a voces de las torturas
clandestinas que aplica la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos
para interrogar a presuntos terroristas volvi a la palestra pblica este martes con la
revelacin de un informe de ms de 6 mil pginas por parte del Senado de EE.UU.
que evidencia violaciones a los derechos humanos. No es una historia nueva. El
presidente de Estados Unidos en 2006, George W. Bush, reconoci la existencia de
crceles secretas operadas por la CIA, sin embargo, el sistema judicial
estadounidense no registra ni un solo imputado de la CIA responsable por casos de
 [49]

torturas. Bush fue el impulsor del programa de Tcnicas de Interrogatorio

Reforzadas (EIT, Enhanced Interrogation Techniques por su sigla en ingls), que
incluye mtodos de tortura, al que tambin calific de humano y legal. Este
programa se lanz despus de los ataques contra el World Tride Center en Nueva
York con la misin de capturar terroristas en todo el mundo, sin embargo, el
estudio presentado en el Senado apunt que las tcnicas reforzadas no fueron un
mtodo efectivo para obtener informacin de los detenidos. De los 119 casos de
presos que se estudiaron para la elaboracin del informe -interrogados con tcnicas
reforzadas-, 39 fueron vctimas de mtodos de tortura. La operacin tambin es
conocida internacionalmente como Rendicin, detencin e interrogatorio y detuvo a
ms de 100 sospechosos de terrorismo fuera de los EE.UU., pero debido al
hermetismo de la CIA para las operaciones relacionadas con terrorismo no se
precisa cuntos detenidos han sido sometidos al programa de interrogatorios
posterior al 11S. No obstante, para 2013 la organizacin Iniciativa de la Sociedad
para una Justicia Abierta (OSJI por su sigla en ingls), cont 136 detenidos
sospechosos de terrorismo que fueron sometidos a las Tcnicas de Interrogatorio
Reforzadas, despus del atentado al World Tride Center en Nueva York. Barbarie
por confesiones El informe presentado por la bancada demcrata del Senado
estadounidense consta de 6 mil pginas, pero fue resumido a 500. Narra los detalles
de cmo algunos detenidos fueron sometidos a espeluznantes mtodos de tortura
para obtener informacin sobre actos terroristas. A algunos de los sospechosos se
les impeda dormir por ocho das y de pie, con el objetivo de causarles
alucinaciones. Otros fueron golpeados contra paredes y sometidos a alimentacin
rectal. Como parte de la presin psicolgica, agentes de la CIA amenazaron a al
menos tres detenidos con arremeter contra sus familias y con abusar sexualmente
de la madre de otro de ellos.

Apoyo internacional a las torturas La OSJI public una lista de 54 pases que
colaboraron en las detenciones y torturas de la CIA hacia sospechosos de haber
tenido parte en los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York. En la
lista resaltan Alemania y Polonia, pases de la Unin Europea (UE), entre los que
albergaron crceles clandestinas en las que la CIA practicaba interrogatorios con
 [50]

mtodos de tortura. En el caso de Polonia, en septiembre de este ao el Tribunal

Europeo de Derechos Humanos determin que ese pas viol un artculo del
Convenio Europeo de Derechos Humanos que prohbe la tortura y el trato inhumano
de los prisioneros, y establece el derecho a la libertad, a la seguridad y a un juicio
justo. Dos torturados en las crceles clandestinas de Polonia, Abu Zubaydah y Abd
al-Rahim al-Nashiri, fueron los que presentaron la denuncia, y finalmente resultaron
idemnizados con alrededor de 170 mil dlares cada uno.

Casos de tortura La OSJI detall 136 casos de tortura. Entre ellos destaca el
de Shaker Aamer, de Arabia Saudita, capturado en Afganistn despus del 11 de
septiembre de 2001. En el informe la organizacin seala que pas su detencin en
varios recintos, entre ellos, la base area de Bagram y la "Prisin Oscura" en Kabul,
y en todas fue torturado. Ser sospechoso para la CIA significa ser un claro blanco de
torturas. Un ejemplo de ello es el caso de Ahmed Agiza, un ciudadano egipcio que
viva con su esposa y cinco hijos pequeos en Suecia. El 18 de diciembre de 2001
fue detenido en secreto por la Polica de Seguridad sueca y posteriormente
entregado a agentes de la CIA, que lo despojaron de su ropa y encadenaron con
grilletes. Lo llevaron a Egipto donde fue torturado con descargas elctricas, pese a
una garanta del Gobierno sueco de que no sera torturado. Fue condenado a 25
aos de prisin por pertenecer a una organizacin islmica y negaron sus peticiones
de que un mdico forense revisara sus evidencias de tortura. Redujeron la pena a
15 aos sin explicacin, tras la falta de pruebas.

Polmico informe sobre torturas: la CIA minti sobre los brutales

interrogatorios

El Senado de EE.UU. ha hecho pblico el esperado resumen del polmico

informe sobre la aplicacin de torturas a sospechosos de terrorismo por parte de la
CIA. El documento revela que las tcticas fueron ineficaces y ms brutales de lo que
se crea.
 [51]

El resumen del informe, de 480 pginas, describe las tcnicas de tortura

aplicadas a sospechosos de terrorismo por parte de la CIA durante el mandato del
presidente George W. Bush tras el 11-S. Estas personas fueron sometidas a duras
tcticas de la CIA, incluyendo la simulacin de ahogamiento o 'waterboarding', en
centros de detencin clandestinos o en la base militar estadounidense en
Guantnamo.

Segn el Comit de Inteligencia del Senado, la agencia enga a los

estadounidenses y gestion de manera incorrecta el programa que se puso en
marcha tras los atentados terroristas, seala el portal National Journal. Asimismo, el
informe recoge que las tcnicas utilizadas por la CIA eran "mucho ms brutales" de
lo que se crea. El Pentgono y el Departamento de Estado de EE.UU. han
reforzado las medidas de seguridad en las instalaciones estadounidenses en todo
el mundo ante el temor de posibles reacciones por la divulgacin de este informe.

Crceles de la CIA: El Tribunal Europeo de Derechos Humanos condena a

Polonia

El Comit para Contrarrestar la Represin del FBI (Committee to Stop FBI,

en ingls) acaba de lanzar desde Estados Unidos un llamamiento urgente a la
solidaridad internacional para sumarse a una campaa en apoyo a los activistas de
derechos humanos que son objeto de violentos ataques de la polica federal por su
trabajo contra las intervenciones militares norteamericanas en el extranjero.

El grupo recuerda, en su sitio web stopfbi.net, cmo el 24 de septiembre

ltimo, comandos del FBI intervinieron los domicilios de activistas, particularmente
de quienes se solidarizan con las luchas en Palestina y Colombia. Las redadas de
bsqueda de sospechosos y allanamiento de casas tuvieron lugar en Illinois,
Minnesota, California, y Carolina del Norte.
Los activistas de Illinois, Minnesota y Michigan recibieron citaciones para
comparecer ante la Corte, un mtodo ampliamente utilizado por la polica para
 [52]

asustar a las personas que, si se niegan a declarar, pueden recibir sentencias de

prisin.

Esto constituye un abuso de poder del FBI claramente diseado para crear
un clima de miedo entre quienes se atreven a luchar por la paz y la justicia, subraya
el comit que defiende el derecho del ciudadano a desarrollar un labor de
solidaridad internacional sin acoso.

El comit denuncia la escalada de ataques del FBI no solo contra militantes

de los derechos humanos, sino tambin contra las comunidades rabes y
musulmanes y los inmigrantes en los Estados Unidos.

Es una continuacin de la represin de la disidencia en los Estados Unidos

desde el macartismo, del hostigamiento brutal de los movimientos populares de
COINTELPRO, y, ms recientemente, de activistas por la justicia ambiental, seala
el grupo al observar una creciente ola de odio de la derecha.

El comit hace un llamado a los militantes contra la guerra, a favor de los

derechos humanos, a los activistas de la solidaridad internacional, los activistas
anti-racistas, para actuar en solidaridad con los que estn siendo el blanco de la
represin policaca, dirigiendo su denuncia a la Embajada de EEUU. en su pas.

El 30 de septiembre ltimo, la conocida comunicadora Amy Goodman,

seal en un comentario que en la madrugada del viernes 24 de septiembre,
agentes del FBI irrumpieron violentamente a punta de pistola en varios hogares de
activistas contra la guerra, y pasaron horas requisndolos.
El FBI confisc computadoras personales y porttiles, fotografas y otros
efectos personales, precisaba entonces al denunciar cmo las vctimas recibieron
citaciones para comparecer ante un gran jurado en Chicago.

Se trata del ms reciente incidente en la actual ofensiva contra la disidencia

en Estados Unidos, que persigue a activistas por la paz acusndolos de apoyar a
organizaciones terroristas extranjeras.
 [53]

CAPITULO IV

EL FBI Y LOS DERECHOS HUMANOS (CASOS)

Un ex-agente del FBI denuncia al FBI y a la CIA de inducir conducta homicida

a ciudadanos para encubrir crmenes y silenciar crticos polticos

Mi nombre es Geral W. Sosbee y yo soy un ex agente especial de la Oficina

Federal de Investigaciones (FBI), el Departamento de Justicia de Estados Unidos.
Solicito que sus buenos oficios aceptan esta carta con recintos y que usted
amablemente transmitir la informacin en este documento a sus colegas en el
gobierno, a sus representantes ya sus socios de vuelta a casa para fines
educativos.

Estoy entristecido por la perspectiva de la presentacin de informes del FBI y

de la CIA transgresiones y sigo siendo optimista y fortalecido en la conciencia de
que he sobrevivido a los ltimos ocho aos en el tormento (a partir de marzo de
2006) y que ahora tengo la oportunidad de compartir mis experiencias con los
dems y tal vez con ello para ayudarles de alguna manera. Tal como se muestra en
el resumen de los acontecimientos que sigue (y documentado como ms
plenamente en mis documentos de la corte) agentes y operarios del FBI y la CIA
(incluyendo a veces los miembros de la poblacin general) participar de vez en
cuando en una forma sutil de conducta homicida para obtener beneficios
personales, para encubrir los crmenes, para silenciar a los crticos polticos, o de
otra manera de neutralizar a individuos especficos que tratan de informar abuso
grave fbi y / o cia de poder y posibles crmenes contra la humanidad . Mi gobierno y
los medios de comunicacin en los Estados Unidos son conscientes de mis
denuncias y se encuentran en la recepcin de abundante evidencia para apoyar mis
afirmaciones. He establecido en el expediente de que el FBI y la CIA son corruptos,
que el Congreso de los Estados Unidos y los tribunales hasta la fecha son cobardes
en el fracaso para hacer frente a la corrupcin, y que el pueblo estadounidense en
general son conscientes de la magnitud del problema.
 [54]

Los Estados Unidos no est solo en esa conducta inmoral (segn se

describe ms adelante), ya que recluta personas de otros pases para ayudar a las
violacines de los derechos humanos cuando el FBI o la CIA ve la necesidad.
Cualquier nacin que coopera, condona o respalda las tcticas descritas en esta
carta no es apto para dirigir o influir en cualquier otro pas con respecto a los
derechos humanos y las cuestiones humanitarias. Las implicaciones de tal estado
lamentable de las cosas son de hecho perturbador para intelectos sensibles y
personas de buena voluntad, en particular con respecto a la necesidad de la paz en
el mundo. La campaa de terror se describe a continuacin es tpica de la
metodologa utilizada en los esfuerzos similares en todo el mundo y puede presagiar
una disminucin general en la justicia social y econmica en todo el mundo. Adjunto
a esta carta son mis declaraciones juradas , mi carta a los partidarios de los
derechos humanos, de mis cartas a los departamentos de polica , mi anuncio en el
periodista de la revista Hollywood (agosto de 2000, Nmero Especial, pgina 133) ,
mi Apelacin ante el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos y carta del
congresista Abercrombie al FBI. En las pginas que siguen describo las tcnicas
que se utilizan para tratar de silenciarme de cobrar el FBI (y la CIA) con altos
crmenes contra el pueblo de Estados Unidos y en contra de la comunidad
internacional. Confo en que esta informacin ser til a otras posibles vctimas de
ataques similares por parte de las agencias de inteligencia que utilizan escuadrones
encubiertas (a menudo se hace referencia en el FBI como Goon Escuadrones). Me
siento privilegiado de presentar el material a usted porque estoy seguro de que sus
personas se beneficiarn de las representaciones. Como el objetivo del FBI y la CIA
Goon Escuadrones, me refiero a mi mismo a continuacin como T.

Aislar y marginar T quiera que va por una amplia difamacin. Prevenir T de

alquilar un lugar para vivir. Si T intenta dormir en su coche, notificar a las
autoridades locales. Obtener falsas, declaraciones juradas contra T por dos mujeres
en apoyo de una orden de internamiento civil fraudulenta firmada por un juez del
estado corrupto. (Al 30 de septiembre de 2005, T cree que el FBI y el departamento
de injusticia EE.UU. utilizan los jueces federales corruptos o federal magistrados
para obtener documentos civiles fraudulentas contra T.
 [55]

Afectar a la vigilancia electrnica y fsica integral en T en su casa y el coche

con invasiones simultneas en los aposentos de T y coche. Asegurar que T
comprende que est siendo observado por todos los rincones de su casa (y en su
coche) por el siguiente: 1) Entre la unidad y reorganizar los elementos de cocina y
mesa de comedor para replicar la forma T se haba puesto la mesa temprano en el
da; 2) Cuando T coloca la ropa en unidades de lavadora / secadora de su
apartamento, introduzca su unidad y encienda el agua, o coloque la basura en la
unidad de lavadora / secadora que T est utilizando; 3) Cuando T cubre por la
noche con la misma manta, orine solamente en la parte de la manta (borde al
centro) que llega a la cara de T; 4) Cuando T pasos en el cuarto de bao, puerta
principal de T; 5) Cuando T se queda dormido, abra la puerta de entrada; 6) Si T
trata de ver la televisin, tomar el control de la unidad de control remoto, cambiar de
canal y encienda el televisor y apagarlo rpidamente. 7) Cuando T regresa a su
vivienda comienzan telefnica y telfono celular acoso el momento T entra en su
casa; sabotaje con objetos particulares que T toca o utiliza en el hogar o el coche y
reorganizar o destruir objetos personales (como la seda dental) que T toca en un da
determinado; Observe T en tiempo real para realizar ajustes en los tipos y la
intensidad de acoso. Cuando T intenta cubrir paredes o el techo para permitir la
privacidad, entrar y derribar la cubierta. Drogas vegetales en los alimentos de T para
los siguientes fines: 1) para eliminar la libido y de interrumpir las funciones
corporales normales; 2) Fuerza T para dormir; 3) Evitar la T de dormir; 4) cambios
de humor Causa en T. Enviar operativos para mofarse o burlarse T despus de las
intoxicaciones. Si T deja de comer en su casa, lugar de drogas o virus bacterias en
los alimentos de T en los restaurantes. Enviar operativos para poner a prueba el
temperamento de T, para evaluar y para provocar T por repetidos incidentes de
asalto y agresin.

Enviar operarios femeninos para participar en una conversacin en la que T

se detiene abruptamente el discurso y huye de T. Solicitar una suscripcin en el
nombre de T para Chef Revistas.

Coloque objetos de color y mujeres de color rosa (como panties) en los

efectos personales de T. Utilice los departamentos de polica locales en todo el
 [56]

mundo para organizar de manera fraudulenta concebida y llevada a cabo de manera

ilegal las operaciones de picadura intentadas contra T, en los esfuerzos para
obtener una base sobre la cual deba liquidarse T con un civil o un delito penal.
Repetidamente etiqueta T como una de la mente desequilibrada.

Reforzar la conciencia de T de sus disfunciones corporales a travs de: 1) La

eliminacin del extremo macho del cargador de batera de la mquina de afeitar o
un telfono celular; 2) Dislocacin del intermitente del automvil, por lo que cuando
T toque el dispositivo, se cae de la posicin y se lleva a cabo slo por el cable
elctrico; 3) Dejar smbolos flicos en el auto de T de vez en cuando.

Si T busca tratamiento para la enfermedad de cualquier tipo, notifique a su

mdico o dentista y los agentes de seguridad que T est bajo investigacin y no es
equilibrada. Iniciar programa de respuesta condicionada diseada para castigar T
para ciertas actividades, tales como: 1) Pedir al Congreso en busca de ayuda; 2)
Visitas a la biblioteca de la Ley; 3) El discurso social; 4) Relajante.

Continuar e intensificar las acciones terroristas sin descanso: 1) Planta de

cucarachas vivas en los alimentos de T en el refrigerador; 2) Rompa, hurtar o
destruir las cremalleras en los pantalones de T y cortar los lazos de modo que no
son usables; 3) Si T tiene un compaero de cuarto, envenenarla y dejar un
recordatorio a T que l es la causa de su sufrimiento (es decir: el lugar de los
talones de los zapatos de T en los dedos del pie de los zapatos del compaero de
cuarto); 4) Si T intenta socializar con amigos potenciales, manipular sus coches para
hacer que se eviten T; 5) Siga T en pelculas, restaurantes, y otros lugares pblicos
con el fin de evaluar y con el fin de recopilar elementos o informacin que pueda ser
usada en su contra T el da siguiente, o el mes que viene: Si T come en el Hotel X,
coloque un partido caja, o una pluma, del Hotel X en coche de T, o entre las
sbanas de la cama de T; Si T ve una pelcula con una escena de suicidio por el
cuchillo, introduzca la unidad de T y plantar un cuchillo de carnicero en un lugar
extrao y sugerente con el mango hacia arriba y afuera para T para observar a su
regreso de la pelcula.
 [57]

Tamper con las cuentas de T por los siguientes mtodos: 1) Cierre algunas cuentas;
2) Cambie la direccin en algunas cuentas; 3) Presentar cambio de direccin falsa a
la oficina de correos de Estados Unidos; 4) la tarjeta de crdito de uso T ilegalmente
cobrar servicios.

Sabotaje con el coche de T ampliamente, sobre todo como parte de la

tcnica de la respuesta condicionada: Sabotaje con el panel de control electrnico
de la temperatura, por lo que un ajuste por T a 60 grados se pone a leer 90 grados,
por lo que un ajuste manual por T en est fuera de reinicio para leer Bajo, Medio o
Alto, dependiendo del nivel de castigo T puede esperar recibir pronto. auto de
Disable T recortando neumticos, haciendo que se desprenda de la rueda; colocar
agua en el tanque de gasolina; encienda estacionamiento o domo interior luces del
automvil; reemplazar los fusibles nuevos y bulbos con los muertos.

Amenazar T regularmente colocando fichas de parabrisas rotos en el asiento

del conductor del coche de T y restableciendo en repetidas ocasiones el panel de
visualizacin de la temperatura a leer 90 grados y alta; enve operarios a continuar
la conversacin al alcance del odo de T, de manera que se discuten sugerencias de
suicidio (u otras alternativas); enve operarios a realizar bruscos cambios de sentido
en la cabeza en el trfico con luces de emergencia en. Parar las hostilidades un da
o dos, a fin de evitar la habituacin (una defensa psicolgica). La incesante presin
y calculando en T por los torturadores es generalmente eficaz en la medida en que
T es gastado de estar en guardia y alerta a las tcticas cambiantes utilizados contra
l da y noche. Sin embargo, con cada nueva vuelta de tuerca de las acciones de los
terroristas, T tiene a su conviccin de que los malhechores en este mundo son
simplemente representantes confusas de una especie en otra forma nobles de
habitantes en esta buena tierra, y que la clave vital para nuestra supervivencia y la
prosperidad individual y colectiva es nuestra capacidad de reconocer y hacer frente
a la fsica y los retos intelectuales que se nos presentan para su resolucin. Espero
que esta informacin puede ayudar a salvar las vidas de las personas a las que,
dirigidos, ya que pueden ser, lo que necesitamos en este mundo.
 [58]

Defensores de Derechos Humanos en EEUU enfrentan histrica ola

represiva del FBI

El Comit para Contrarrestar la Represin del FBI (Committee to Stop FBI,

en ingls) acaba de lanzar desde Estados Unidos un llamamiento urgente a la
solidaridad internacional para sumarse a una campaa en apoyo a los activistas de
derechos humanos que son objeto de violentos ataques de la polica federal por su
trabajo contra las intervenciones militares norteamericanas en el extranjero.

El grupo recuerda, en su sitio web stopfbi.net, cmo el 24 de septiembre

ltimo, comandos del FBI intervinieron los domicilios de activistas, particularmente
de quienes se solidarizan con las luchas en Palestina y Colombia. Las redadas de
bsqueda de sospechosos y allanamiento de casas tuvieron lugar en Illinois,
Minnesota, California, y Carolina del Norte.
Los activistas de Illinois, Minnesota y Michigan recibieron citaciones para
comparecer ante la Corte, un mtodo ampliamente utilizado por la polica para
asustar a las personas que, si se niegan a declarar, pueden recibir sentencias de
prisin.

Esto constituye un abuso de poder del FBI claramente diseado para crear
un clima de miedo entre quienes se atreven a luchar por la paz y la justicia, subraya
el comit que defiende el derecho del ciudadano a desarrollar un labor de
solidaridad internacional sin acoso.

El comit denuncia la escalada de ataques del FBI no solo contra militantes

de los derechos humanos, sino tambin contra las comunidades rabes y
musulmanes y los inmigrantes en los Estados Unidos.

Es una continuacin de la represin de la disidencia en los Estados Unidos

desde el macartismo, del hostigamiento brutal de los movimientos populares de
COINTELPRO, y, ms recientemente, de activistas por la justicia ambiental, seala
el grupo al observar una creciente ola de odio de la derecha.

El comit hace un llamado a los militantes contra la guerra, a favor de los

derechos humanos, a los activistas de la solidaridad internacional, los activistas
 [59]

anti-racistas, para actuar en solidaridad con los que estn siendo el blanco de la
represin policaca, dirigiendo su denuncia a la Embajada de EEUU. en su pas.

El 30 de septiembre ltimo, la conocida comunicadora Amy Goodman,

seal en un comentario que en la madrugada del viernes 24 de septiembre,
agentes del FBI irrumpieron violentamente a punta de pistola en varios hogares de
activistas contra la guerra, y pasaron horas requisndolos.
El FBI confisc computadoras personales y porttiles, fotografas y otros
efectos personales, precisaba entonces al denunciar cmo las vctimas recibieron
citaciones para comparecer ante un gran jurado en Chicago.

Se trata del ms reciente incidente en la actual ofensiva contra la disidencia

en Estados Unidos, que persigue a activistas por la paz acusndolos de apoyar a
organizaciones terroristas extranjeras, subrayaba.

Llama la atencin como esta ola represiva del FBI en Estados Unidos no
recibe la menor atencin de las agencias de prensa internacionales.

EL FBI Y LOS ESPIAS TELEFONICOS

Otra vez, las agencias de seguridad de la administracin Bush violan la

constitucin y las leyes estadounidenses. Los telfonos al rojo vivo.

La Oficina Federal de Investigaciones (FBI) se dedica a violar los derechos

humanos que formalmente estn protegidos por las leyes de Estados Unidos.

Segn informaciones procedentes de Washington y recogidas por varias

agencias internacionales, el FBI incurri en violaciones a la ley en la recopilacin de
informacin sobre llamadas de telfono domsticas, correos electrnicos y
transacciones financieras, report este jueves la prensa.

Una auditora interna mostr que los alcances de las casi mil irregularidades
en que incurri la FBI en los ltimos cinco aos rebasan las 22 instancias de este
tipo reportadas en un inicio por el Departamento de Justicia.
 [60]

La auditora, divulgada este jueves por el peridico The Washington Post,

cubri slo el 10 por ciento de las investigaciones sobre seguridad nacional
efectuadas por la FBI desde 2001, por lo que el nmero de violaciones detectadas
en este programa podran ser mayores.

El diario afirm que en la mayora de los casos los agentes de la FBI

recibieron de compaas telefnicas y proveedores de Internet nmeros y archivos
de correos electrnicos que no haban sido requeridos y por consiguiente no
estaban autorizados a recopilar.

Pese a ello, los agentes retuvieron la informacin en los archivos

preparados, porque, segn el gobierno de George W. Bush, la mayora eran
sospechosos de terrorismo o actividades de espionaje. Sin embargo, en ms de 20
instancias, los agentes solicitaron informacin a la que bajo las leyes actuales no
pueden tener acceso.

Funcionarios de la FBI dijeron que los resultados de la auditora confirman

los temores de supervisores y crticos del programa respecto a que los agentes no
entienden o no observan los procedimientos legales requeridos al reunir esta
informacin. The Washington Post dijo que de las ms de mil potenciales
violaciones a la ley expuestas por la nueva auditora, cerca de 700 involucraron a
compaas de telfonos que suministraron ms informacin de la solicitada.

En 14 casos, los agentes reunieron de manera inapropiada reportes

completos de crdito con informacin provista por instituciones financieras.

Con ello excedieron la autoridad conferida por la Ley Patriota al amparo de la

cual ejercieron estas funciones y que, segn la misma, slo pueden ser requeridas
en casos de contra inteligencia.
 [61]

ONG DENUNCIA QUE FBI ALENT

ONG denuncia que FBI alent a musulmanes de Estados Unidos a cometer

atentados, Segn informe, fueron examinados decenas de procesos de
investigacin, acusacin y las condiciones de detencin de decenas de personas. El
FBI alent, impuls e incluso pag a musulmanes estadounidenses para incitarlos a
cometer atentados durante operaciones clandestinas montadas artificialmente
despus de los atentados del 11 de septiembre, concluye un informe de Human
Rights Watch (HRW) publicado este lunes.

En muchos de los 500 casos de terrorismo instruidos por los tribunales

estadounidenses desde el 11 de setiembre de 2001, "la Fiscala estadounidense y el
FBI tuvieron como objetivo a musulmanes estadounidenses en operaciones
clandestinas de contraterrorismo abusivas, basadas en la pertenencia religiosa y
tnica", denuncia el informe de HRW, que presenta numerosos casos.

"Lejos de proteger a los estadounidenses, incluidos los estadounidenses

musulmanes, de la amenaza del terrorismo, las acciones documentadas en este
informe desviaron a las autoridades de su tarea de investigar las amenazas reales",
seala el informe de HRW.

La ONG estudi 27 casos con ayuda de la Escuela de Derecho de la

Universidad de Columbia. Fueron examinados los procesos de investigacin,
acusacin y las condiciones de detencin de decenas de personas. Se recopilaron
215 testimonios entre acusados, procesados, abogados, jueces y fiscales.

"En algunos casos el FBI pudo haber creado terroristas con individuos
respetuosos de la ley invitndolos a cometer un acto terrorista", dice el informe, que
considera que la mitad de las condenas son el resultado de casos montados
artificialmente o de trampas; en un 30% de estas situaciones, el agente infiltrado
juega un papel activo en la tentativa de atentado.
 [62]

"Muchas de esas personas nunca habran cometido un crimen si las fuerzas

del orden no los hubieran alentado, impulsado e incluso pagado para cometer actos
terroristas", declar Andrea Prasow, una de las autoras del trabajo.

El informe cita el caso de cuatro individuos de Newburgh (Estado de Nueva

York), acusados de haber planificado atentados contra sinagogas y una base militar
estadounidense, pero segn el juez del caso, el gobierno "proporcion la idea del
crimen, los medios y les abri el camino", transformando en "terroristas" a hombres
de "una bufonera digna de Shakespeare".

Segn HRW, el FBI busc a personas vulnerables, con problemas mentales

o intelectuales.

Otro de los casos presentados es el de Rezwan Ferdaus, condenado a 17

aos de crcel a los 27 aos de edad por haber tratado de atacar el Pentgono con
pequeos drones (aviones no tripulados) cargados de explosivos. Un agente del FBI
haba reconocido que Fergus presentaba "claramente" problemas mentales y que el
plan haba sido totalmente diseado por el polica infiltrado.

"El gobierno estadounidense no debera tratar a los musulmanes

estadounidenses como terroristas en potencia", concluye el informe.

Mike German, exagente del FBI, ahora consultor del Brennan Center, dijo
que los excesos en la poltica contraterrorista de la polica federal es una fuente de
preocupacin: "preocupacin en el sentido de que viola tanto la privacidad como las
libertades civiles y no son efectivas para enfrentar las amenazas reales".

FBI espa a grupos ecologistas y de derechos humanos

Una organizacin civil present documentos que involucran al organismo en

operaciones de inteligencia contra diversos grupos. El FBI se defendi diciendo que
no es espionaje poltico sino impulsado por evidencia criminal.

En medio de crecientes acusaciones contra los organismos del gobierno

estadounidense por presuntos excesos y actividades de espionaje en el marco de la
lucha contra el terrorismo que encar la administracin de George W. Bush tras los
 [63]

atentados del 11 de septiembre de 2001, una organizacin civil present ayer

documentos que demostraran que el FBI espa a diversos grupos ecologistas, de
derechos humanos y de defensa de los animales.

Tras el 11 de septiembre, se ampliaron los poderes del FBI, que fue

autorizado a vigilar sitios de Internet y entidades que puedan estar vinculadas con
actividades terroristas, tanto por sus presuntos lazos con organizaciones
extremistas extranjeras como por vnculos con actividades violentas internas.

Pero, segn denunci ayer el grupo de defensa de los derechos civiles ACLU
en el marco de un juicio en el que se acusa al FBI por el trato contra varios grupos
que planeaban protestas en 2004, hay documentos que muestran que las
actividades de espionaje afectaron tambin a otras organizaciones, entre ellas
PETA (que trabaja contra la violencia sobre los animales), Greenpeace, el Comit
Arabe-Americano contra la discriminacin y la misma ACLU.

Los documentos revelados ayer y sobre los que hoy escriben The New York
Times y The Washington Post son del mismo FBI y estaban ampliamente
censurados. Se trata de ms de 100 pginas que muestran, entre otras cosas, el
seguimiento que hizo el organismo sobre PETA, que incluy espas infiltrados en la
organizacin.

Deberan usar sus recursos para investigar amenazas crebles contra la

seguridad nacional en vez de gastar su tiempo en vigilar a estadounidenses
inocentes que critican las polticas del gobierno, expres la asesora legal de ACLU
Ann Beeson.

Conocidas las nuevas acusaciones, funcionarios del FBI se defendieron

asegurando que no se estn aprovechando los poderes especiales que les brindan
las leyes antiterroristas para evitar el disenso interno sino para investigar a grupos o
personas vinculados con otros culpables o sospechados de violencia o actos
ilegales.
 [64]

"El FBI no focaliza sus investigaciones en individuos u organizaciones por

ningn comportamiento poltico, sino que, de algn modo, debe haber un vnculo a
un delito, asegur el portavoz del organismo John Millar, que advirti que la
pertenencia a una organizacin no hace a nadie inmune de aparecer en los archivos
del FBI.

Las acusaciones de ACLU llegan en medio de otras de grupos civiles que

acusan al gobierno de Bush de haber violado la lnea que separa los actos de
terrorismo de los de desobediencia civil y protesta legal.
 [65]

CONCLUSIN

A modo de conclusin me parece importante resaltar la importancia que

tienen los derechos humanos y el deber de todos los hombres de reconocer tal
importancia.

Creo que en un mundo donde todos los valores estn confundidos, donde
progresar econmicamente es el fin de todos sin tener en consideracin el
detrimento del otro. Esto es porque estamos cargados de un terrible individualismo,
"solo importo yo y mi propio bienestar".

Habra que tomar conciencia que para que el mundo avance y no vayamos
en retroceso, tiene gran importancia respetar la dignidad del otro y reconocer en
cada uno aquellos derechos que brotan de su propia condicin natural de persona
humana.

Ahora bien, si todas las personas se respetan recprocamente, es vlido que

se exija de la autoridad. Pero, tambin reconozco, que si ella nos invitara con su
buen ejemplo, todo sera ms fcil para el desarrollo y armona de la sociedad; ya
que ellos son nuestros representantes. Tambin me parece muy importante y
realmente necesaria la participacin que hace la Iglesia en cuanto a dichos
derechos.

La doctrina social de la Iglesia quiere que reconozcamos y respetemos estos

derechos inherentes a la persona humana, tratando de evitar su violacin. Esta nos
habla de la importancia del valor de la dignidad humana, para lograr la armona
dentro de la convivencia social.

"Un sistema que sacrifica los derechos fundamentales de la persona y de

los grupos en aras de la organizacin colectiva de la produccin es contraria a la
dignidad humana." En fechas recientes el presidente Obama, en relacin con un
caso de espionaje masivo a ciudadanos bajo la justificacin de evitar ataques contra
 [66]

la seguridad del Estado, afirm que no era posible aspirar a un 100% de seguridad
con un 100% de libertad.

Esta afirmacin refleja de manera precisa la manera en que los Estados

Unidos han afrontado tras los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 la
difcil cuestin de la lucha contra el terrorismo.

La decisin de crear la prisin de Guantnamo, las condiciones de los presos

all retenidos, el establecimiento de comisiones militares para juzgarles e incluso la
imposibilidad hasta la fecha de cerrar dicha prisin son un ejemplo ms del
desacierto con que algunos Estados democrticos han enfocado la lucha contra el
terrorismo. El hecho de considerar los derechos y libertades como obstculos ms
que como cimientos sobre los que sustentar una respuesta firme y decidida ante
estas amenazas ha sido desgraciadamente una constante.

El DIH es claro a la hora de definir el modo en que deben ser tratadas las
personas que participan o que se ven afectadas por un conflicto armado. Sin
embargo, parece ser que los Estados, y en particular Estados Unidos en el caso
aqu analizado, no han respetado dichas normas y han apostado por redefinir dichas
normas con el objetivo de evitar posibles limitaciones a su accin en la lucha contra
el terrorismo.

La decisin de crear el centro de detencin de Guantnamo ha permitido a

las distintas Administraciones estadounidenses contar con un limbo legal en donde
los estndares constitucionales de los Estados Unidos y, como aqu hemos
analizado, el DIH han sufrido una clara vulneracin. Once aos despus, las
autoridades estadounidenses siguen siendo incapaces de poner fin a esta situacin.
La innegable connivencia de poderes e instituciones parece encaminada a que,
pese a las esperanzas puestas a su llegada al poder, Barack Obama tampoco sea
capaz de poner fin a Guantnamo.
 [67]

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