Haribol!

Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Septiembre (Sadhya)

Calendario Vaishnava

Viernes 1 de Septiembre: Parsva Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

Ekadasi slo para Portugal, Canarias y Mlaga, con ayuno completo hasta el
medioda por Vamanadeva. La fiesta es maana.

...

Sbado 2 de Septiembre: Vyanjuli Mahadvadasi

(Ayuno de cereales y legumbres por Parsva Ekadasi en Barcelona y dems con

ayuno completo hasta el medioda por Vamanadeva. La fiesta es hoy)

Si Dvadasi cae en la salida del sol, dos das seguidos, el primer Dvadasi se convierte Vyanjuli
Mahadvadasi.
En el Padma Purana, en la seccin de glorificar al voto de Vyanjuli Mahadvadasi, Gautama
instruye Rey Ambarisha, Uno debe permanecer despierto (en la noche del Vyanjuli
Mahadvadasi) y escuchar las Escrituras que narran las historias del Seor Vishnu y Sus
devotos, especialmente el Bhagavad-gita, los mil nombres del Seor Vishnu, y el Purana
narrado por Suka (Srimad Bhagavatam). Estos deben ser recitadas con cuidado, ya que son
agradables al Seor Hari
Observando uno Vyanjuli Mahadvadasi es mejor que la realizacin de 1.000 sacrificios
Rajasuya. Slo pronunciar el nombre "Vyanjuli" a la vez puede contrarrestar la reaccin
pecaminosa de 10.000 vidas
Bhakti Vilas Captulo 11, texto 376

Sbado 2 de Septiembre: Vamana Dvadasi

Portugal, Canarias y Mlaga hizo el ayuno de ekadasi el viernes 1.

Portugal y Canarias romper el ayuno de ekadasi entre las 11:33 y las 11:57
horas. Mlaga entre las 11:33 y las 12:33 horas.

Alguna vez ha tenido Prasada de manos del mismo Seor en Su

da de la aparicin? En este da, los devotos de Mayapur estaban
felices de recibir Prasada de las manos del Seor Vamanadeva.
En el da de la aparicin de Vamanadeva, Radharaman, hijo de la
mataji Siddhi dasi, fue honrado como Vamanadeva. En
referencia a este festival Srila Prabhupada ha dicho, "Decorar a
un (nio pequeo), darle un asiento especial alzado, ofrecindole
el mejor prasada. Todos deben ofrecer sus respetos tocando sus pies"
El muchacho se vea increblemente hermoso con el paraguas, rudraksa mala, el cordn
sagrado y la agradable guirnalda de loto que lo adorna. Despus del ofrecimiento de todo los
Upacharas y el canto de mantras vedicos, ofrecieron bhoga a Vamanadeva. Ms tarde, l
distribuy Prasada a todos los devotos. Esto fue seguido por Maha Arati
Se leyeron los versos de las oraciones del Dasavatara, que glorifican Vamana deva por
Jayadeva Goswami y ofrecieron Pushpanjali a
Vamanadeva.
Toda gloria al Seor Keshava, que adopt la forma de un
enano! Oh, Seor del universo, que apartas de tus devotos
todo lo que no es auspicioso! Oh, maravilloso
Vamanadeva! T engaaste al gran demonio Bali Maharaja
con Tus pasos. El agua que toc las uas de Tus pies de
loto cuando atravesaron la cubierta del universo es el ro
Ganges, que purifica a todas las entidades vivientes
(Srimad-Bhagavatam 5. 1. 35)
En este captulo se describe cmo el Seor Vamanadeva apareci y cmo l fue a la arena de
sacrificio de Bali Maharaja, quien lo recibi bien y cumpli su deseo ofrecindole
bendiciones.
El Seor Vamanadeva apareci en este mundo desde el vientre de Aditi completamente
equipado con caracola, el disco, la maza y loto. Su tono corporal era negruzco, y estaba
vestido con ropas amarillas. Seor Vishnu apareci en un momento auspicioso en Sravana-
dvadasi cuando la estrella Abhijit haba surgido. En ese momento, en los tres mundos
(incluyendo el sistema planetario superior, el espacio exterior y esta tierra), todos los
semidioses, las vacas, los brahmanas y hasta las estaciones estaban felices por la aparicin de
Dios. Por lo tanto, este auspicioso da se llama Vijaya. Cuando la Suprema Personalidad de
Dios, que tiene un cuerpo sac-cid-ananda, apareci como el hijo de Kasyapa y Aditi, ambos
padres se sorprendieron mucho. Despus de su aparicin, el Seor asumi la forma de un
enano, Vamana.
Todos los grandes sabios expresaron su jbilo, y, con Kasyapa Muni ante ellos, celebraron la
ceremonia de nacimiento del Seor Vamana. Durante la ceremonia de imposicin del cordn
sagrado, el Seor Vamanadeva recibi los honores del dios del Sol, de Brihaspati, de la diosa
regente del planeta Tierra, de la deidad de los planetas celestiales, de Su madre, del Seor
Brahma, de Kuvera, de los siete rsis, y otro. El Seor Vamanadeva visit entonces el recinto
de sacrificios en la parte norte del ro Narmada, en el campo que recibe el nombre de
Bhrigukaccha, donde los brahmanas de la dinasta de Bhrigu realizaban yajas. Vestido con
una piel de ciervo que Le cubra el torso, un cordn sagrado, un cinturn de hierba muja y, en
las manos, una danda, una sombrilla y un cntaro (kamandalu), el Seor Vamanadeva apareci
en el recinto de sacrificios de Maharaja Bali. Ante Su refulgencia trascendental, todos los
sacerdotes vieron disminuido su propio poder, de modo que se levantaron de sus asientos y Le
ofrecieron oraciones. El propio Seor Shiva acepta sobre su cabeza el agua del Ganges que se
genera del dedo del pie del Seor Vamanadeva. Por lo tanto, despus de lavar los pies del
Seor, Bali Maharaja se llev a la cabeza esa agua y sinti inequvocamente que tanto l como
sus antecesores haban sido glorificados. Bali Maharaja se interes entonces por el bienestar
del Seor Vamanadeva y rog al Seor que le pidiese dinero, joyas, o todo lo que pudiera
desear.
Por Shyamagopika devi dasi.

Sbado 2 de Septiembre: Advenimiento de Vamanadeva

En la poca de Tetra yuga vivi Bali Maharaja un rey muy poderoso que naci en la misma
familia demonaca de Praladha Maharaja, su abuelo era Hiranyakasipu el demonaco padre
de Praladha. Aun habiendo nacido en una familia demonaca, Bali Maharaja era muy
respetuoso hacia los brahmanas y haca muchos
sacrificios para el Seor.
Un da Bali Maharaja tuvo una discrepancia con Indra
el rey de los planetas celestiales y lo venci en la
batalla, asimismo conquist un gran nmero de
planetas celestiales derrotando a los semidioses en
diferentes ocasiones.
Los habitantes de los planetas celestiales apelaron al
Seor Supremo para que les salvase de este rey que
haba conquistado todos los planetas celestiales. Sri
Krishna al or sus suplicas tom la forma de un
muchacho brahmana enano llamado Vamanadeva, la
quinta encarnacin de Vishnu. As en el hogar de
Kasyapa Muni y Aditi, la Suprema Personalidad de
Dios apareci en Su forma de cuatro brazos, Vishnu,
con adornos y armas en Sus manos y, para ejecutar este pasatiempo l asumi la forma de
Vamana el brahmana enano.
Grandemente complacidos en ver esta encarnacin del Seor, los grandes sabios ejecutaron
todas las ceremonias ritualsticas prescritas. Cuando el Seor Vamanadeva apareci en el
recinto de sacrificios de Maharaja Bali, ante Su refulgencia trascendental, todos los sacerdotes
vieron disminuido su propio poder, de modo que se levantaron de sus asientos y le ofrecieron
oraciones.
Despus de lavar los pies del Seor, Bali Maharaja se llev a la cabeza el agua y sinti
inequvocamente que tanto l como sus antecesores haban sido glorificados.
Bali Maharaja se interes entonces por el bienestar del Seor Vamanadeva y rog al Seor que
le pidiese dinero, joyas, o todo lo que pudiera desear. Bali Maharaja estaba muy atrado por la
belleza de Vamanadeva y aunque su maestro espiritual Sukaracharya, que haba entendido que
Vamana era el mismo Vishnu, adverta de no conceder nada a este brahmana, el rey no lo
escuch.
Es importante recordar que el rey Bali Maharaja haba sido educado en ser caritativo con los
brahmanas. Entonces Vamanadeva dijo al rey: -"Tan slo quiero el terreno que pueda
recorrer con tres pasos. -"Oh! Eso es todo?", respondi el rey. -"Y qu vas a hacer con
ese pedazo de tierra tan pequeo?"
"Aunque sea pequeo me bastar", dijo el muchacho sonriendo.
Bali Maharaja accedi a ello y el muchacho enano dio dos pasos y recorri el universo entero.
Entonces pregunt a Bali Maharaja dnde iba a dar el tercer paso, y ste, al comprender que el
Seor Supremo le mostraba Su misericordia le contest: "Mi amado Seor, ahora lo he
perdido todo, no tengo ms propiedades, pero si tengo mi cabeza.
Por favor, quisieras poner Tu pie sobre ella?"
A Sri Krishna le agrad la actitud de Bali Maharaja, y le pregunt: "Qu quieres de M?"
"Yo nunca pens en pedirte nada", dijo Bali Maharaja. "Pero creo que T queras algo de m, y
ahora te lo he ofrecido todo"
Bali Maharaj es conocido entre los vaishnavas como un ejemplo de Mahajana que alcanz la
perfeccin por haber entregado todo al Seor, incluso su propio cuerpo; esta clase de
rendicin a Krishna se llama en snscrito Atma Nivedanam. Bali quiere decir en snscrito
"ofrenda"
 Sbado 2 de Septiembre: Advenimiento de Srila Jiva Gosvami

En el Gaura-ganoddesa-dipika se dice que Srila Jiva Gosvami fue anteriormente la gopi

Vilasa-manjari. Desde su tierna infancia, Jiva Gosvami fue muy aficionado al Srimad-
Bhagavatam. Ms tarde fue a Navadvipa a estudiar snscrito, y, siguiendo los pasos del
Seor Nityananda Prabhu, peregrin alrededor de todo Navadvipa-dhama. Despus de
visitar Navadvipa-dhama, fue a Benares para estudiar snscrito
bajo la direccin de Madhusudana
Vacaspati, y una vez terminados sus
estudios en Benares, fue a Vrindavana y
se refugi en sus tos, Rupa y Sanatana.
Esto est descrito en el Bhakti-ratnakara.
Srila Jiva Gosvami escribi por lo menos
veinticinco libros. Todos ellos son muy
clebres. Tras la partida de este mundo de
Srila Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami
en Vrindavana, Srila Jiva Gosvami fue el
acharya de todos los Radha-Damodara de Jiva Gosvami
vaishnavas de Bengala, Orissa y del resto del mundo, y era l quien les guiaba en el servicio
devocional.
En Vrindavana estableci el templo de Radha-Damodara, donde Srila Prabhupada viv hasta
la edad de 65 aos.
Segn una acusacin, Srila Jiva Gosvami no aprobaba los
principios del parakiya-rasa de Vrajadhama y, por tanto,
apoyaba el svakiya-rasa, que dice que Radha y Krishna estn
eternamente casados. En realidad, cuando Jiva Gosvami viva,
a algunos de sus seguidores no les gustaba el parakiya-rasa de
las gopis. Por lo tanto, Srila Jiva Gosvami, por su bien
espiritual apoy el svakiya-rasa, porque comprendi que, si
no, los sahajiyas explotaran el parakiya-rasa, como estn
haciendo actualmente.
Por desgracia, en Vrindavana y en Navadvipa Srila Jiva Gosvami pada. samadhi mandir
se ha puesto de moda entre los sahajiyas, en su corrupcin, tener una pareja con la que vivir,
sin casarse, para realizar el servicio devocional en parakiya-rasa.
Previendo esto, Srila Jiva Gosvami apoy el svakiya-rasa, y ms tarde, todos los acharyas
vaishnavas lo aprobaron. Srila Jiva Gosvami nunca se opuso al parakiya-rasa trascendental, ni
tampoco lo desaprob ningn otro vaishnava.
Srila Jiva Gosvami sigui estrictamente a sus Gurus y vaishnavas predecesores, Srila Rupa y
Sanatana Gosvami. Srila Krishnadasa Kaviraja Gosvami le acept como uno de sus Gurus
instructores.
Sri Chaitanya Charitamrita Adi Lila 10 85

...

Domingo 3 de Septiembre: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:19 y las 7:44 horas, para Barcelona y
dems)
...

Lunes 4 de Septiembre: Advenimiento Bhaktivinoda Thakura

(Ayuno hasta el medioda)
Para Portugal, Canarias y Mlaga, es el domingo 3.

Srila Bhaktivinoda Thakura advino en 1838 en una familia aristocrtica de Calcuta.

Nombrado Kedaranath y ms tarde Bhaktivinoda Thakur, en su
juventud se dedic a absorberse en los estudios. Fue un prolfico
escritor y lector, autor de numerosos artculos y poemas en ingls.
Ingres en la Universidad de Calcuta en 1856 como estudiante,
donde estudi las obras filosficas de Kant, Goethe, Hizel,
Swedenburg, Schopenhuer, Hume, Voltaire y otros. Ms tarde
comenz a estudiar las obras del movimiento de Brahma, junto
con la Biblia y otros libros cristianos, los debates entre las zonas
orientales y pensadores occidentales, y el Corn.
Despus, se traslad a Orissa, y continu escribiendo y
publicando varias obras. Primero se hizo profesor de escuela, y
luego un Magistrado a la edad de 28 aos. All se familiariz con
el vaishnavismo, que fue apoyado por patrocinio de un gran
Zamindar de Dinajpur, que era el descendiente de Ramananda Vasu,
un ardiente seguidor de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Absorto en el
Chaitanya Charitamrita bengal y la traduccin del Bhagavata, se
convirti en un serio partcipe en el estudio de la religin del Seor
Chaitanya en compaa de los vaishnavas en Dinajpur. Continuando
su estudio comparativo de las religiones, encontr en el
Vaishnavismo la conclusin perfecta de sus propias realizaciones.
Despus fue trasladado a Champran, luego movido por su familia a
Puri, donde su devocin intensa a Sri Chaitanya se puso ms
fuerte. Junto con Gopinatha Pandita, estudi la totalidad del
Bhagavatam con el comentario de Sridhara Swami. Otros dos
pandits, que haban estudiado el Nyaya y Vedanta en Navadvipa y Benares, se unieron a l en
el estudio de Bhagavata, para aprender gramtica snscrita y literatura. Continu estudiando el
Sad sandarbha de Jiva Gosvami, el Govinda Bhasya de Baladeva Bhaktivinoda sujeta al joven
Bhaktisiddhanta Vidyabhusana, Prameyaratnavali, el Bhaktirasamrita Sindhu de Rupa Gosvami y
Hari Bhaktikalpalatika, y otras literaturas vaishnavas importantes.
Despus de dominar la filosofa de la Gaudiya Vaishnava, escribi libros adicionales, en
snscrito de la filosofa Gaudiya Vaishnava.
Al mismo tiempo que se encarg del templo de Jagannatha y de la enseanza de la filosofa,
comenz la Vidvat Sabha, la sociedad para la promocin de la literatura del Bhakti.
Kedaranath o Bhaktivinoda Thakur estuvo en Puri durante cinco aos.
Posteriormente, fue enviado a Bengala, y se le conoci como una gran autoridad vaishnava.
Obteniendo iniciacin, y estrictamente siguiendo las prcticas Vaishnava, comenz el primer
peridico Vaishnava. Despus de tres aos, comenz a viajar por los lugares santos, y se
reuni con Jagannatha dasa Babaji en Vrindavana.
l continu escribiendo y public muchos libros importantes vaishnavas a lo largo de los aos.
Bhaktivinoda Thakur volvi a establecer la doctrina pura Vaishnava de exponer las
enseanzas del Seor Chaitanya que se haban perdido u olvidado con el tiempo.
Algunos, pretendiendo ser seguidores de Mahaprabhu, haban comenzado prcticas smarta
ritualistas dedicadas al placer de los sentidos, en vez de servicio devocional. Srila
Bhaktivinoda anul estas prcticas, junto con el voidism o vaco nacido del budismo, y las
enseanzas de Sankaracarya.

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Martes 5 de Septiembre: Ananta Chaturdasi Vrata

Ananta Chaturdasi, es el decimocuarto da en la brillante quincena del mes de Bhadrapada, y

se conoce como Ananta vrata.
El Seor Ananta se invoca en una vasija llena de
agua decorada con coco y flores, y se celebra una
puja especial con catorce variedades de platos.
Prabhupada: S, pero no para la desaparicin
de Haridasa Thakura, sino porque es Ananta
Chaturdasi Vrata, en general, el ayuno se
observa hasta la noche, hasta las 17 horas. Al da
siguiente, se festeja Visvarupa Mahotsava
El Seor Vishnu, ha aparecido durante este da
como Padmanabha, est sobre Ananta, la serpiente
de mil cabezas encapuchadas. Esto es ms un vrata
o lnea de conducta individual para la felicidad, que un festival socio-religioso. Un cuadro de
Ananta la gran serpiente, y la manifestacin de Vishnu, tienen que estar preparado, con
hierva Durva y una vasija, y luego adorarlo. Un hilo teido en azafrn o crcuma,
tcnicamente llamado 'doraka' con 14 nudos, la representacin de los catorce mundos creados
por Dios, debe ser ofrecido a Ananta con un mantra y luego puede ser usado. Las mujeres
deberan llevarlo sobre la mueca izquierda y los hombres a la derecha. Tambin puede ser
llevado alrededor del cuello.
En el pasado, Yudhisthira, el hijo mayor de los hermanos Pndavas, observ este vrata,
durante 14 aos por consejo de Sri Krishna, para superar todas sus dificultades y recuperar
su reino.
O Vasudeva! Salva a las personas hundidas en el ocano infinito del samsara y haz que
dediquen su devocin a la forma de Ananta. Me inclino ante Ti, que tienes numerosas
formas!

Martes 5 de Septiembre: Partida de Srila Haridasa Thakura

Srila Haridasa Thakura advino a principios del siglo XIV en la aldea de Buron, Bangladesh,
naci en una familia de Yavanas (musulmanes), y desde su mismo nacimiento sinti apego por
los nombres de Krishna.
Srila Haridasa al ir a vivir a las orillas del Ganges, llen de gozo a Advaita Acharya, quien
estuvo muy complacido de obtener su asociacin.
Haridasa Thakura, fue un excelente predicador y el gran dador de Harinam Sankirtan. Cuando
Sri Chaitanya Mahaprabhu era un nio, Haridasa Thakura ya era un anciano y tanto l como
Sri Advaita Acharya, bailaban en xtasis al ver a Sri Visbamvara de pequeo.
Sri Nityananda Prabhu y Srila Haridasa Thakura iban por todas las orillas del Ganges, de
puerta en puerta predicando los nombres de Sri Gouranga.
Hermosa fue la vida de Srila
Haridasa Thakura dedicada al canto
del Maha-mantra todo el da. l dio
Harinam a Mayadevi, quien vino a
probarlo.
Srila Haridasa Thakura, es
considerado el "Namacharya" o el
maestro espiritual del canto del santo
nombre de Krishna. Aunque haya
nacido en una familia musulmana,
los devotos del Seor Chaitanya lo respetaban como al
mejor entre los mejores brahmanas. l no coma ni dorma
antes de completar su cuota diaria de cantar los santos
nombres de Krishna 300.000 veces. Acompaado del
Seor Nityananda, Haridasa Thakura propag el canto del santo
nombre de Krishna por toda Bengala.
En Jagannatha Puri, donde Haridasa Thakura pas sus ltimos
das, el Seor Chaitanya regularmente le enviaba prasadam y
discuta con l tpicos sobre Krishna. Haridasa Thakura
abandon el cuerpo cantando el nombre de Krishna en
presencia de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Tras la muerte de
Haridasa Thakura, el Seor Chaitanya carg su cuerpo hasta el
ocano y con Sus propias manos lo enterr en la arena.
Oremos siempre por nuestro Namacharya Srila Haridasa
Thakura, quien vivi muy feliz y humildemente cantando los
nombres de Hari, miles, miles y miles de veces con amor y
devocin.

...

Mircoles 6 de Septiembre: Sri Visvarupa Mahotsava

Tras esto, Jagannatha Misra tuvo un hijo llamado

Visvarupa, que era sumamente poderoso y con grandes
cualidades, puesto que era una encarnacin de Baladeva
Significado: Visvarupa fue el hermano mayor de Gaurahari,
el Seor Chaitanya
Mahaprabhu. Cuando se estaban haciendo todos los
preparativos para Su boda, acept la orden de sannyasa y
abandon el hogar. Su nombre de sannyasi fue Sankararanya.
En 1431 de la era Sakabda abandon este mundo en
Panderapura, en el distrito de Solapura. Como encarnacin de
Sankarsana, l es al mismo tiempo el ingrediente y la causa
inmediata de la creacin de este mundo material. No es
diferente de Sri Chaitanya Mahaprabhu, de la misma manera
que amsa y amsi, la parte y el todo, tampoco son diferentes. Pertenece a la manifestacin
cudruple de chaturvyuha como encarnacin de Sankarsana.
En el Gaura-chandrodaya se dice que Visvarupa, tras Su supuesto fallecimiento, permaneci
mezclado en el Seor Nityananda Prabhu.
Sri Chaitanya Charitamrita Adi Lila 13,

Mircoles 6 de Septiembre: Srila Prabhupada toma Sannyasa

En 1950 Srila Prabhupada se retir de la vida de casado, adopt la

orden vanaprastha de vida, para dedicar ms tiempo a sus estudios y
escrituras. l viaj a la ciudad santa de Vrindavana, donde vivi en
circunstancias humildes en el templo histrico de Radha-Damodara.
All l se dedic durante varios aos al estudio profundo y la
escritura. Pronto acept la orden renunciada de la vida, sannyasa,
en Mathura en el ao 1959.
El "A.C" del principio de su nombre "Abhay Charanaravinda" es el
nombre dado a l en la iniciacin por su maestro espiritual. Esto
quiere decir: "Alguien que es valiente a los pies de loto de
Krishna" Ms tarde le concedieron el ttulo de "Bhaktivedanta"
para denotar su devocin "bhakti" y su entendimiento profundo de la conclusin de
conocimiento espiritual. l recibi el ttulo "Swami" que quiere decir: "El regulador de los
sentidos" en 1959 cuando acept sannyasa.
Finalmente, el ttulo "Prabhupada" es un trmino de alto honor que quiere decir "Uno que
sirve a los pies de Dios"

Mircoles 6 de Septiembre: Empieza el Pitri-Paksha

Pitri-paksha: (Pitri significa antepasado, y Paksha, la fase oscura de la luna)

Pitri-paksha es el perodo de 15 das que en este 2.017, comienza el viernes 6 de Septiembre
en luna llena, y finalizar el viernes 19 de Septiembre. El ltimo da se llama Mahalaya.
Este perodo de dos semanas, es muy pero muy auspicioso para realizar la ceremonia de
Sraddha, incluso para aquellos difuntos que ya no recordemos su fecha de fallecimiento, o
para aquellos amigos o parientes que hace mucho tiempo que dejaron este mundo.
Por qu estas dos semanas, y no otras...?: La historia vdica, cuenta que cuando Karna,
uno de los cinco hermanos Pndavas dej este mundo y ascendi a los planetas superiores, all
recibi el resultado de todas las buenas acciones realizadas durante toda su vida multiplicada
por cientos de veces. Como durante toda su vida l haba dado mucha caridad en oro y plata,
esto mismo fue lo que recibi como recompensa.
El problema que tuvo Karna fue que solo posea oro y plata, y no tena comida alguna...!
Karna or a Yamaraja, y este le permiti venir a la tierra por solamente 14 das.
Durante estos das aliment a los pobres, a los brahmanas y ofreci oblaciones de agua, de
esta forma, cuando regres a los planetas superiores recibi gran cantidad de comida...
Este perodo de tiempo de 14 das dado por la misericordia de Yamaraja, se llama Pitri-
Paksha, y todo lo que se ofrezca a nuestros parientes o amigos fallecidos con la ceremonia de
Sraddha, llegar a ellos muy rpidamente y obtendrn un gran beneficio purificndose y
tambin liberndose de cualquier sufrimiento que pudiesen tener, no importa si ellos han
fallecido recientemente, o hace ya muchos aos. El mejor da para esta ceremonia es el ltimo,
y se llama Mahalaya.
 Mircoles 6 de Septiembre: Tercer mes de Chaturmasya

Empieza el tercer mes de Chaturmasya. Ayuno de leche durante un mes.

El perodo de Chaturmasya comienza en el mes de Asadha (junio-julio) a partir del da del

Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de
Kartika (octubre-noviembre) en el da del Ekadasi llamado Uttana-ekadasi, en la quincena de
cuarto creciente. Este perodo de cuatro meses se denomina Chaturmasya.
Algunos Vaishnavas lo comienzan el da de luna llena de Asadha y lo terminan el da de luna
llena de Kartika. Tambin as es un perodo de cuatro meses. El perodo de Chaturmasya se
mide en meses lunares, pero tambin hay quien lo sigue en funcin de los meses solares, desde
Sravana Kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el perodo de Chaturmasya se sigue en la
estacin de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no importa si son grihasthas o
sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es obligatoria para todos los asramas.
El verdadero propsito que hay tras ese voto de cuatro meses es reducir al mnimo la
cantidad de complacencia sensorial. No es muy difcil. En el mes de Sravana, no hay que
comer espinacas. En el mes de Bhadra, no hay que comer yogurt, en el mes de Asvina no hay
que beber leche, y durante el mes de Kartika urad dhal
Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169

Mircoles 6 de Septiembre: Padmanabha Masa

Hoy comienza el mes de Padmanabha.

...

Martes 12 de Septiembre: Srila Prabhupada llega a Amrica

Hoy es el da en que Srila Prabhupada lleg a Estados Unidos

desde la India, despus de pasar treinta y siete das en el barco
Jaladuta. En 1965 Srila Prabhupada dej la India para ir a los
Estados Unidos y ensear la conciencia de Krishna a los
occidentales, por instruccin de Su maestro espiritual
Bhaktisiddhanta Sarasvati.
Srila Prabhupada no estaba atemorizado ni por su edad avanzada ni
por los muchos obstculos que iban a aparecer. Confiando
totalmente en la misericordia de Krishna, empez lo que iba a
convertirse en un movimiento mundial, en la forma de la
Asociacin Internacional para la Conciencia de Krishna
(ISKCON) entre los aos 1965 y 1977.
Srila Prabhupada se dedic a presentar la vida espiritual a travs de sus charlas, cartas, libros y
grabaciones, y tambin, con su ejemplo personal.
Estableci ms de cien templos, tradujo casi ochenta volmenes de literatura espiritual, e
inici a casi cinco mil discpulos.
Srila Prabhupada actuaba impulsado por un sentimiento de urgencia, pues poda darse cuenta
de que el mundo estaba necesitado de la gran cultura espiritual de la India, cultura que, por
otra parte, estaba desapareciendo rpidamente.
...
 Sbado 16 de Septiembre: Indira Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

...

Domingo 17 de Septiembre: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:33 y las 11:14 horas.

Domingo 17 de Septiembre: Kanya Sankranti

El Sol entra en Virgo. Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su
rbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene
un signo especfico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mithuna, Karkata, Simha, Kanya,
Tula, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da.
El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.

Sbado 17 de Septiembre: Visvakarma Puja

Visvakarma es el ms grande de todos los arquitectos.

l es considerado como un trabajador destacado, la esencia misma
de la excelencia y la calidad de la artesana. Visvakarma es el
arquitecto divino.
Visvakarma-Puja es la adoracin que se hace todos los 17 de
Septiembre, a una Deidad o a un cuadro de Visvakarma (El ms
grande de todos los Sthapatis o arquitectos Vastu), para bendecir a
todos los utensilios y herramientas de trabajo (Sayana). Tambin se
hace un Homa o Ceremonia de fuego.
Segn la profesin que uno tenga, variarn los objetos y
herramientas que se presentarn en la puja.
En esta ceremonia el dueo y los empleados traen ante la Divinidad
o ante un cuadro de Visvakarma, la balanza de pesar, cuadernos de
contabilidad, ordenadores, todo tipo de herramientas de trabajo, etc.

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Martes 19 de Septiembre: Fin del Pitri-Paksha

Hoy es Mahalaya, el ltimo y el mejor da para realizar la ceremonia de Pitri-paksha.

Pitri-paksha: (Pitri significa antepasado, y Paksha, la fase oscura de la luna)
Pitri-paksha es el perodo de 15 das que comenz el viernes 6 de Septiembre en luna llena,
y finalizar el viernes 19 de Septiembre. El ltimo da se llama Mahalaya.
Este perodo de dos semanas, es muy pero muy auspicioso para realizar la ceremonia de
Sraddha, incluso para aquellos difuntos que ya no recordemos su fecha de fallecimiento, o
para aquellos amigos o parientes que ya hace mucho tiempo dejaron este mundo.
Por qu estas dos semanas, y no otras...?: La historia vdica, cuenta que cuando Karna,
uno de los cinco hermanos Pndavas dej este mundo y ascendi a los planetas superiores, all
recibi el resultado de todas las buenas acciones realizadas durante toda su vida multiplicada
por cientos de veces. Como durante toda su vida l haba dado mucha caridad en oro y plata,
esto mismo fue lo que recibi como recompensa.
El problema que tuvo Karna fue que solo posea oro y plata, y no tena comida alguna...!
Karna or a Yamaraja, y este le permiti venir a la tierra por solamente 14 das.
Durante estos das aliment a los pobres, a los brahmanas y ofreci oblaciones de agua, de
esta forma, cuando regres a los planetas superiores recibi gran cantidad de comida...
Este perodo de tiempo de 14 das dado por la misericordia de Yamaraja, se llama Pitri-
Paksha, y todo lo que se ofrezca a nuestros parientes o amigos fallecidos con la ceremonia de
Sraddha, llegar a ellos muy rpidamente y obtendrn un gran beneficio purificndose y
tambin liberndose de cualquier sufrimiento que pudiesen tener, no importa si ellos han
fallecido recientemente, o hace ya muchos aos. El mejor da para esta ceremonia es el ltimo,
y se llama Mahalaya.

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Mircoles 20 de Septiembre: Navaratri

Se celebra el Festival de Navaratri (Nueve Noches) o Dasara (Adoracin de las 3 Devis)

El festival se desarrolla en 9 noches y un dcimo da: Da de la Victoria final o Vijaya Dasami.
Esta festividad de introspeccin, simboliza la liberacin de la oscuridad en la que estamos
envueltos, despus de la batalla de purificacin de la mente e
iluminacin del alma, siendo la victoria del bien sobre el mal
el resultado final.
Estas nueve noches se dividen en perodos de tres noches cada
una, durante las cuales se invoca en adoracin, a cada una de
las Devis que representan las tres cualidades de la naturaleza:
Tamas: inercia, inaccin; Rajas: accin, pasin y Satva:
equilibrio, pureza.
La oscuridad est asociada a la noche (Ignorancia). Navaratri
simboliza la liberacin de la oscuridad en la que estamos
envueltos y es un ejercicio espiritual ms que un ritual formal.
Las Deidades a las cuales se les rinde culto durante estas
nueve noches, son: Sri Durga, Sri Lakshmi y Sri Sarasvati.
A la naturaleza o prakriti, la conforman tres cualidades: Satva, rajas y tamas. Sarasvati
representa el satva-guna, Lakshmi el rajo-guna y Durga el tamo-guna.
Como la naturaleza est hecha de estas tres cualidades, para controlarla el hombre rinde
adoracin a Durga, Lakshmi y Sarasvati.

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 Mircoles 27 de Septiembre: Durga Puja

Antes de su batalla final con Ravana, el Seor Rama pide la

bendicin de Durga Devi para derrotar a Ravana.
Se dijo que la diosa Durga se complaca slo si se le adoraba con
cien lotos azules. Despus de viajar y buscar en todo el mundo, el
Seor Rama reuni slo noventa y nueve lotos azules. As que
finalmente decidi ofrecer uno de sus ojos, que se asemejaba al loto
azul. Durga, que se complaci con la devocin de Rama, apareci y
le bendijo para la batalla.
Aunque tradicionalmente era adorada en la primavera, debido a las
contingencias de batalla, Rama tuvo que invocarla en el otoo
akaal bodhan. Hoy es, la fecha para la puja que ha ganado
ascendencia, la de Ramachandra, a pesar que la puja de la
primavera, conocida como Basanti Puja es una de las ms antiguas.
La historia de Durga parte de Mahisasura, el bfalo demonio, a travs de aos de oracin,
recibi la bendicin del seor Brahma, de que ningn poder poda matarlo. En el momento
que consigui este poder, comenz a causar estragos en todo el mundo y a matar gente.
Inclusive quera erradicar a los semidioses.
Los semidioses, consternados combinaron sus poderes, invocaron a Durga, y colocaron cada
una de sus armas ms potentes en cada una de sus diez manos, y para montar, le dieron un
len. Ella viene cada ao en el mes bengal Aswin, septiembre-octubre, para conmemorar la
invocacin que hizo Rama de la diosa Durga antes de entrar en la batalla con Ravana.
La Diosa Durga llega a casa de sus padres, junto con sus cuatro hijos, Ganesh, Lakshmi,
Kartik y Saraswati, y disfruta de todo el amor y la atencin.
Esta visita dura slo cuatro das, y el ltimo da retorna con su marido a su residencia en el
reino de la montaa Kailash. El principal ritual de Durga Puja se extiende por un perodo de
cuatro das. Sin embargo, en el caso de los hogares tradicionales, las fiestas se extienden hasta
diez das.

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Sbado 30 de Septiembre: Ramachandra Vijayotsava

En Vijayotsava se celebra la victoria de Sri Rama

sobre el rey asura Ravana.
Vijayotsava representa que Sri Rama mata al gran
demonio Ravana. Rama, el primognito y prncipe del
Reino de Ayodhya, deja de permanecer en el reino y
vive en los bosques para cumplir una promesa hecha
por su padre a su madrastra. Junto con l va su
esposa, Sita y su hermano menor Lakshmana.
Ravana, el rey asura del reino de Lanka, embelesado
por la belleza de Sita, la secuestra. Rama y su
hermano con la ayuda de los monos, incluido
Hanuman, rescatan a su esposa en el da de Vijayotsava, para volver a Ayodhya, su reino,
pues ya haba cumplido la promesa del padre.
Con Ravana muerto, los Rishis y semidioses se sentan bendecidos y tenan la tranquilidad que
no disfrutaban desde haca mucho tiempo.
Una suave, fresca y fragante brisa comenz a soplar, y el sol serenamente difundi sus rayos.
Al fin, la felicidad pareca impregnar todas las direcciones.
Para celebrar esta victoria, en la noche una enorme efigie de Ravana es quemada en la
hoguera, seguida de una exhibicin de fuegos artificiales.

Sbado 30 de Septiembre: Advenimiento de Sri Madhvacharya

Madhvacharya Es el principal maestro espiritual, en la Brahma Sampradaya. Madhva

desciende de la lnea discipular de la Gaudiya Sampradaya, naci en
Udupi, sur de la India, al inicio del siglo trece, en una familia de
brahmanes pobres.
Tom iniciacin a la edad de cinco aos, y a los doce aos dej su
hogar para tomar sannyasa.
Madhvacharya estudi los Vedas en los Himalayas, con Vyasadeva,
el compilador de los Vedas. Madhvacharya en su comentario del
Vedanta Sutra, llamado Purnaprajna-bhasya estableci la
doctrina conocida como Suddha-dvaita-vada. Madhva utiliz su
erudicin de las escrituras para aplastar la filosofa Mayavada o
impersonalita y establecer el servicio devocional a la Suprema
Personalidad de Dios. Predic que Dios, cada alma y la materia son
eternamente e indiscutiblemente diferentes.
Fue responsable de la creacin de ocho matts en Udipi. An hoy, estas matts siguen siendo el
eje central de la filosofa Madhva. La filosofa Madhva se llama Dvaita. Los principales
principios son los siguientes:
1. Vishnu es el Ser Supremo (Vishnu sarvothamattva)
2. Vayu es supremo entre los Jivas (Vayu sarvothamattva)
3. El universo es real (Satya). El mundo amplio es real y eterno, a diferencia de Shankara del
mundo cotidiano que es una ilusin o Maya.
4. Diferencias absolutas o distincin (Atyanta-bheda). Se mencionan cinco distinciones reales
y eternas (Pancha-bheda). A saber:
a) La distincin entre el Ser Supremo y el alma individual (jiva).
b) Entre el espritu y la materia.
c) Entre uno y otro jiva.
d) Entre la jiva y la materia.
e) Entre un trozo de materia y otro.
5. Devocin (Bhakti) es un camino seguro a Dios, para lograr la liberacin, moksha.

Sbado 30 de Septiembre: Dusshera

Durga viene a la tierra cada ao durante diez das, junto con sus cuatro
hijos, para encontrarse con su lugar de nacimiento. En este da se hacen
imgenes de Durga con barro o papel mach y se las decora con saris de
seda, y joyas. La Diosa Durga se representa matando al demonio
Mahisasura mientras que monta un len. En la parte trasera cayendo de la
imagen est Shiva, rodeado por otros dioses y diosas. La imagen es
venerada en el 7 , 8 y 9 das de Navaratri. En el dcimo da, o
Dusshera, las imgenes se sumergen en un ro que simboliza el retorno de
Durga y sus hijos, al Seor Shiva.
En este dcimo da (Dusshera), se celebra el da en que el Seor Ramachandra en su ataque
planificado sobre el demonio Ravana, se acerca junto con su hermano Lakshmana, a la Madre
Durga para pedir por sus bendiciones. Por lo tanto, es considerado que la Personalidad
Suprema se aproxim a la Deidad de la Madre Durga, para pedir bendiciones y as quitar los
impedimentos materiales para sus objetivos espirituales.

Si deseas beneficiar a algn pariente o amigo ya

fallecido con la ceremonia de Sraddha durante Pitri-
paksha (6 de Septiembre al 19 de Septiembre), puedes
enviarme un e-mail pidindome detalles e informacin.
.

Web: www.sadhyavastu.tk
E-mail: sadhyaloka@hotmail.com