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Tena Jess el cabello largo?

Longitudes y estilos de cabello apropiados en la Iglesia de Dios


Casi todas las representaciones de los artistas presentan a Cristo con cabello largo. Pero, es esto correcto? Podemos
saberlo? Las respuestas a estas peguntas y las relativas a las longitudes del cabello y estilos para hombres y mujeres, se
encuentran en la Palabra de Dios.
A muchos se les ha enseado que Jess tena el cabello largo. Dice esto la Biblia? Algunos hombres tratan de justificar
tener el cabello largo, diciendo: est bien que mi cabello sea largo, porque el de Cristo lo era. Otros afirman que
Cristo tena cabello largo porque era Nazareno.
Ambos son falsos! La historia demuestra que el cabello corto en los hombres ha existido por largo tiempo por ms
de lo que muchos creen. En el tiempo en que Jess vivi era una costumbre aceptada y general. Como prueba de ello, lo
nico que necesita es tomar cualquier libro de historia ilustrado en relacin con el perodo. Usted encontrar imgenes
de bustos y estatuas de famosos griegos y romanos de la poca de Cristo. En todos los casos, los hombres son
representados con cabello corto similar a lo que encontramos en la actualidad.
Dos excelentes libros a los que uno puede hacer referencia son Una Historia de la Tierra Santa (Michael Avi-Yonah,
editor) y De Daniel a Pablo (Gaalyahu Cornfeld, editor) [Ediciones en ingls: A History of the Holy Land y Daniel to
Paul]. En las pginas 126 a 127 del primero, usted encontrar imgenes de los bustos de los lderes romanos, como
Augusto, Pompeyo, y uno que se cree es de Herodes. Todos tienen el cabello corto. De hecho, todas las esculturas y
estatuas de los legionarios romanos se muestran con el cabello muy corto. Las pelculas cinematogrficas que
involucran historias de este perodo de tiempo siempre representan a los hombres con el cabello corto. Hubiera sido una
gran rareza para un hombre romano llevar el cabello largo. Sola ser lo mismo para todos los hombres en nuestra
sociedad. La realidad es que antes, durante y despus de la poca de Cristo todos los emperadores romanos desde Julio
Cesar a Trajano, tenan el cabello corto. Y era el emperador que estableca la pauta en estilo y forma de vestir en todo el
imperio.
La cultura griega helenstica, domin el rea del mediterrneo oriental, influenciando a Judea antes que los romanos
entrarn en escena. Todo un gran segmento de la poblacin juda, hablaba la lengua griega, y tena un punto de vista
helenstico en la poca de Cristo. (Mire Juan 12:20; Hechos 6:1.) El estilo del cabello para los hombres de esta cultura
era llevarlo corto. (Cornfeld, pp.15, 146). Usted encuentra en la pgina 126 del libro De Daniel a Pablo una imagen que
muestra una estatua de mrmol de un hombre no identificado del perodo helenstico un momento de estrechas
relaciones entre las civilizaciones juda y helenstica en el pensamiento, el arte y la vida cotidiana. Ya sea judo o gentil,
que evoque su edad y medio ambiente. El hombre que se muestra en la imagen de esta estatua tena el cabello corto. A
partir de la observacin formulada por el autor, un erudito historiador y arquelogo, es evidente que no poda decir si el
hombre era judo o gentil. Por qu? Debido a toda la regin del cercano oriente, los estilos fueron los mismos
incluyendo el cabello corto para los hombres.
Algunos argumentan que los judos que no tenan un punto de vista helenstico podran haber llevado el cabello largo.
Sin embargo, en la lucha contra el Talmud judo helenstico se encuentra la instruccin que cada treinta das, todos los
sacerdotes deben cortarse el cabello. Por qu esta instruccin si dejaban su cabello largo? Estos sacerdotes eran muy
conscientes de Ezequiel 44:20: Y no se raparn su cabeza, ni dejarn crecer su cabello, sino que lo recortarn
solamente. Dios quera que los sacerdotes dieran el ejemplo para el resto de la comunidad. (Mal. 2:7). Un examen ms
detallado del Talmud revela que el peinado era juliano o lo que podra ser llamado un corte Cesar (Sanedrn22b).
Estaba Cristo bajo un voto nazareo?
Suponiendo errneamente que Jess estaba bajo un voto nazareo, algunos pueden argumentar que aunque el estilo del
cabello de los hombres de la poca de Cristo era corto, l llevaba cabello largo. Pero Cristo nunca estuvo bajo tal voto.
l creci en Nazaret, cumpliendo una profeca de que l sera llamado Nazareno (Mat. 2:23; Marcos 1:9; Lucas 1:26;
Juan 1:45). Por eso los primeros cristianos eran llamados algunas veces nazarenos. Sin embargo, ninguna de estas
palabras tiene algo que ver con un voto nazareo. Aquellos bajo un voto nazareo no podan beber vino o tocar cadver.
Note: Habla a los hijos de Israel y diles: El hombre o la mujer que se apartare haciendo voto de nazareo, para dedicarse
al ETERNO, se abstendr de vino y de sidra; no beber vinagre de vino, ni vinagre de sidra, ni beber ningn licor de
uvas, ni tampoco comer uvas frescas ni secas. Todo el tiempo que se aparte para el ETERNO, no se acercar [tocar] a
persona muerta (Nm. 6:2-3, 6).
Cristo bebi vino (Mat. 11:19) y, en ocasiones, toc un cuerpo muerto (Mat. 9:25). Si hubiese estado bajo un voto
nazareo, no habra hecho ninguna de estas cosas. Aquellos bajo este voto dejaban crecer su cabello como una seal
de humillacin. Los hombres que usan su cabello largo hoy en da son cualquier cosa menos humildes. Ms bien, estn
muy orgullosos de su cabello largo y llegan a usarlo muy largo para demostrarlo. Es una seal de ORGULLO. Es tambin
un signo de rebelda contra los valores tradicionales.
Observe tambin que cuando el tiempo del voto haba terminado, la persona bajo el voto iba a rasurar su cabeza (Nm.
6:18) acabando este vergonzoso perodo!
Cmo sabemos que era un perodo vergonzoso? I Corintios dice: La naturaleza misma no os ensea que [la calidad
innata del varn en contraste con la mujer] le es deshonroso dejarse crecer el cabello? (11:14).
Es VERGONZOSO que un hombre tenga su cabello largo. Aparte de la Palabra de Dios, incluso la naturaleza muestra esto.
Un hombre no debe verse como una mujer! Por un lado, el cabello largo no es manejable y le estorbara. El cabello de
un hombre nunca fue para el propsito de dejarlo crecer. El cabello largo en un hombre interfiere con las obligaciones y
responsabilidades que son parte del papel masculino.
Cristo simplemente no habra dejado crecer su cabello. Hacerlo habra contradicho Su Palabra. Recuerde que fue Cristo
el Verbo (Juan 1:1) quien inspir la Biblia. II Timoteo nos dice: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til
para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia (3:16). Y puesto que Jesucristo tambin inspir I
Corintios 11:14, l habra sido fiel a Su Palabra. Y el Verbo nos gua e instruye sobre los asuntos de longitudes y estilos
de cabello para hombres y mujeres.
Cmo se vea Cristo?
El segundo mandamiento prohbe claramente la representacin de cualquier artista de lo que Cristo pudo haber
parecido: No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las
aguas debajo de la tierra (xo. 20:4).
Casi todos los artistas pintan a Jess con cabello largo, con rasgos suaves, femeninos casi afeminados y una
mirada santurrona sentimental en Sus ojos. No teniendo ninguna similitud en modo alguno a como se vera Cristo
realmente.
El Cristo de su Biblia no se vea as! Si fuera importante para nosotros saber exactamente como luci como hombre,
entonces hubiera sido registrado.
De hecho, en ningn lado de la Palabra de Dios se nos dice estar preocupados acerca de cmo se vea Cristo, como ser
humano. La nica descripcin que se nos ha dado es esta: Subir cual renuevo delante de l, y como raz de tierra seca;
no hay parecer en l, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos (Isa. 53:2).
Jess se habra visto como cualquier otro judo de Su tiempo. l puede haber sido de apariencia normal, saludable y
masculina. Como carpintero, pas la mayor parte de Su vida trabajando al aire libre (Marcos 6:3). l no se vea como
un debilucho afeminado con cabello largo!
Cristo tuvo cabello corto, como cualquier hombre debera tenerlo. Y debi haber estado cortado y cuidado. Como Hijo
de Dios, Jess siempre estableci el ejemplo correcto.
En varias ocasiones l pudo mezclarse con la multitud, porque se vea como todos los dems (Lucas 4:30; Juan 8:59;
10:39). Piense! Si Jess hubiera tenido el cabello largo, a diferencia del estilo aceptado de esa poca, no haba sido
necesario que Judas usara una seal especial un beso para sealarlo a sus enemigos. Cristo habra sobresalido de
la muchedumbre!
En ltima instancia, si pensamos en la apariencia total de Cristo debemos pensar en trminos generales sobre como se
vera hoy. Inspirado por Dios, el apstol Juan describe la presente apariencia de Jess: Su cabeza y sus cabellos eran
blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego (Apo. 1:14).
Qu sobre Levtico 19:27 y 21:5?
No obstante, algunos pueden preguntar acerca de dos pasajes en el libro de Levtico que parecen prohibir el corte del
cabello. Ellos dicen: No haris tonsura en vuestras cabezas, ni daaris la punta de vuestra barba (Lev. 19:27); y No
harn tonsura en su cabeza, ni raern la punta de su barba, ni en su carne harn rasguos (21:5).
Una lectura casual de estos pasajes parece dar a entender que es un error afeitar o cortarse el cabello. Sin embargo este
no es el caso. La lectura de la Traduccin Americana por Goodspeed ayuda a comprender el verdadero significado de
estos versculos: Usted no debe afeitarse alrededor de su templo, ni acabar con las esquinas de su barba y Ellos no
deben afeitarse parte de sus cabezas calvas, ni afeitarse las esquinas de sus barbas, ni hacer incisiones en el cuerpo.
Reconozca que se trataba de la instruccin a la nacin de Israel despus de haber salido de Egipto. Durante siglos, ellos
no haban conocido al verdadero Dios ni Sus caminos. La nica forma de vida a la que haban estado expuestos fue la
cultura pagana de Egipto, con su multitud de dioses falsos.
Note esta advertencia en Jeremas 10:2: As dice el ETERNO, no aprendis el camino de las naciones, ni de las seales
del cielo tengis temor, aunque las naciones las teman. Los antiguos israelitas haban aprendido sin duda algunos de los
caminos de Egipto, necesitando que Dios los instruyera enSus caminos.
Era una costumbre ceremonial de los gentiles cortar y recortar la barba y el cabello en formas especiales que honraran a
una determinada deidad pagana a menudo el dios sol. Los egipcios de la antigedad recortaban sus oscuros cabellos
muy cortos. O ellos se afeitaban con precisin, dejando el resto del cabello en la corona, formando un crculo que
rodeaba la cabeza (la aureola se ha tomado de esta prctica), mientras llevaba su barba en forma cuadrada. Por el
contrario, una calva redonda puede haberse afeitado la cabeza.
Una vez ms, esta prctica tena por objeto honrar a un dios pagano. Hacer estas cosas, no honra al Dios verdadero. La
Biblia prohbe esta clase de adoracin.
Hoy da muchos hombres (y algunas mujeres) estn adoptando peinados tomados de: Culturas paganas; movimientos
rebeldes de cabezas rapadas (afeitando sus cabezas calvas); movimientos modernos religiosos/culturales (como
Rastafari); grupos famosos de rock y otros artistas, y cualquier nmero de otros estilos y modas extravagantes
impactantes.
Aquellos en la Iglesia de Dios no deben copiar los caminos de este mundo. Nosotros debemos salid de en medio de
ellos, y apartaos (II Cor. 6:17). Cristo dej un ejemplo a seguir para Su Pueblo (I Pedro 2:21). Esto incluye no usar
peinados mundanos para hombres, como trenzas, colas de caballo y rastas.
Ciertamente, afeitarse la barba y cortar el cabello de uno para un buen aseo normal, de una manera que honre a Dios y
sea aceptable para l, es algo totalmente diferente. Esto no es condenado sinoimpuesto por las Escrituras. En trminos
generales, el cabello de un varn no debe cubrir sus orejas o llegar al cuello de la camisa. Se debe usar de una manera
limpia y bien cuidado. (Tambin hay otra razn por la que un hombre no debe afeitarse las patillas. Hacer esto tambin
lo hace parecer afeminado.)
El cabello de la mujer es su velo
La Biblia dice que: Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es
dado el cabello (I Cor. 11:15). Dos puntos emergen de este versculo.
PRIMERO, algo que es honroso se le debera dar especial atencin. El cabello de una mujer debe estar bien peinado y
usado de una manera limpia, de buen gusto y atractivo. Si se descuida, el cabello rpidamente estar desordenado,
enredado, un desastre y poco atractivo!
Sin embargo, una mujer debe ser consciente de la modestia y buen gusto. No debera llamar la atencin indebida a s
misma. La vanidad dar lugar a algunos extremos, lo que ciertamente no es la voluntad de Dios.
Encontramos estas instrucciones en I Timoteo: Asimismo que las mujeres se ataven de ropadecorosa,
con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos; sino con buenas obras, como
corresponde a mujeres que profesan piedad (2:9:10).
Tambin lea I Pedro 3:3-5: Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos
lujosos; sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande
estima delante de Dios. Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios,
estando sujetas a sus maridos.
El peinado ostentoso, o el oro y las perlas a los que Pablo se refiere era un estilo popular de su tiempo. Las mujeres
amontonaban su cabello en una exagerada falta de modestia, llamativa, a veces en un extravagante conjunto de trenzas
entrelazadas con joyas costosas. A menudo, incluan guirnaldas entretejidas. Esto era obviamente una exhibicin
ostentosa, motivada por la vanidad. Las mujeres en la Iglesia de Dios deben evitar este tipo de extremos. La Palabra de
Dios ensea que un cristiano debe ejemplificar la MODESTIA y DISCRECIN. El principio de Dios es que la verdadera
belleza viene de adentro.
SEGUNDO, el cabello de una mujer es su velo. Slo puede ser considerada un velo si es lo suficientemente largo para
serlo. En I Cor. 11:2-16 Pablo est explicando principalmente las longitudes del cabello para las mujeres. Describe
cuatro longitudes diferentes: Cubierto (cabello largo); descubierto (cabello corto), recortado (cabello muy corto); y
rapado (calvo).
Note los versculos 5 y 6: Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo
mismo es que si se hubiese rapado. Porque si la mujer no se cubre, que se corte tambin el cabello; y si le es
vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra. Pablo est diciendo que si el cabello de una mujer no
es suficientemente largo para cubrir su cabeza, es lo mismo que si tuviera el cabello muy corto o estuviera rapada!
Para las mujeres, no hay diferencia entre DESCUBIERTO, CORTO y RAPADA!
As que si una mujer lleva el cabello en cualquiera de estas formas, es una vergenza y una deshonra para ella, y es
inaceptable para Dios. Y debido a que es una vergenza para la mujer tener el cabello corto o afeitado, tiene que ser lo
suficiente largo para ser una cubierta.
Hay otra razn por la que el cabello de la mujer debe ser largo: Porque el varn no debe cubrirse la cabeza, [tener el
cabello largo], pues l es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varn. Porque el varn no procede de la
mujer, sino la mujer del varn, y tampoco el varn fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varn.
Por lo cual la mujer debe tener seal de autoridad [el cabello largo muestra que ella est bajo autoridad] sobre su cabeza,
por causa de los ngeles (I Cor. 11:7-10).
Cuando la mujer usa el cabello largo, muestra que ella est bajo la autoridad y la sumisin de su esposo. La frase por
causa de los ngeles muestra que cuando una mujer descubre su cabeza, pierde la proteccin angelical. Esto es
serio!
Luego viene el versculo 15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo
le es dado el cabello.
Pero, cun largo debe ser el cabello en orden de cubrir? La palabra cubrir provee la respuesta. El cabello de una
mujer debe cubrir sus orejas y cuello para ser considerado una cobertura. (Sin embargo, esto no quiere decir que no
pueda usarlo de una manera que no siempre cubra las orejas y cuello.) Esto se debe a que estas son las dos primeras
caractersticas de la cabeza para ser cubiertos mientras el cabello vaya creciendo significativamente.
La mayora de las longitudes son apropiadas si es suficiente largo como para ser una cobertura y si la manera en que
crece el cabello de alguien se toma en consideracin. La mayora de los estilos son aceptables siempre y cuando sean de
aspecto limpio, de buen gusto, modesto y de aspecto femenino.
S importa!
Cmo nos vemos y nos presentamos ante el gran Dios Creador es importante! Para nosotros, como hijos de Dios, la
forma en que usamos nuestro cabello es importante. Si somos verdaderos cristianos, entonces somos una de las pocas
luces en este mundo oscuro (Mat. 5:14). Cmo usamos el cabello muestra qu tipo de luz somos!
En contraste con este confundido y desordenado mundo, los hombres en la Iglesia de Dios deben verse como hombres, y
las mujeres en la Iglesia deben verse como mujeres como Dios siempre quiso! Tenemos que SALIR del mundo no
seguirlo, copiarlo o ser parte de l.
Como verdaderos cristianos nunca debemos parecer extraos o extravagantes en acciones, vestimenta o la manera en
que usamos nuestro cabello. En cambio, toda nuestra actitud debe ser de modestia, humildad, sumisin y servicio a
Dios.
Necesito ayuda de alguin que sepa bien griego. Explico, cuando estaba viendo y estudiando el versculo
en donde aparece Quin, pues note que no aparece la palabra relacionada con idolo, por lo tanto en la
traduccin en griego se forz, para ver que Quin tenia forma de estrella,(es mi opinin) pero deseo
alguin que domine el idioma GRIEGO, me ayude a ver que hicieron los SETENTA con este versiculo,
coloc todos los datos, que tengo en hebreo, y lo que necesiten en hebreo, puedo localizarlos, pero los
verbos griegos me paralizan el entendimiento, asi, que coloc datos espero su ayuda.

Amo 5:26 Antes bien, llevabais el tabernculo de vuestro Moloc y Quin, dolos vuestros, la estrella de
vuestros dioses que os hicisteis.

La palabra que aparece es la relacionada con D*os, no con idolatria, explico con el texto de la serpitente.

Est serpiente se puede ver en el Texto, que no posee ni la palabra Imagen, ni la palabra Idolo. Vemos
las diferencias, la palabra Imagen, la podemos leer en Bereshit 1,27: Y crea D*os al hombre a su
imagen , a imagen de D*os los crea; varn y hembra los crea. La palabra para imagen es TZELEM, que
en letras sera TZADI- LAMED- MEN. La palabra para idolo es diferente, y la podemos encontrar, en
SHEMOT 20, 4: No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en
la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. La palabra que sale en este texto es: PESEL, que en letras
sera PE- SAMEJ - LAMED y su significado es el siguiente: Idlos, imagenes, descalificacin, escultura. La
diferencia, es que una te indica que debes ser: IMAGEN DEL CREADOR y otra que eres: IMAGEN de la
nada.

Renfan, que es el mismo Quin aparece nuevamente en HECHOS, vemos:

Act 7:43 Antes bien llevasteis el tabernculo de Moloc, Y la estrella de vuestro dios Renfn, Figuras que
os hicisteis para adorarlas. Os transportar, pues, ms all de Babilonia.

Esto es para un trabajo individual que estoy realizando, pero su ayuda ser recompensada con el
conocimiento, y encontrar las diferencias que se realizarn al pasar el texto del hebreo al griego.

Atentamente, y shalom a todos, isabelin.