1 de abril de 1984

La Atalaya
Anunciando el Reino de Jehov

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La1Afalaya
Anunciando el Reino de Jehov
En este nmero
Un suei\o desconcertante
que le atal\e
1914: un al\o de marcada
Importancia... por qu?
Ponderando las noticias
La Palabra de Jehov
es segura!
Preste atencin a la palabra
proftica de Dios para
nuestros dlas
Millones que ahora viven
nunca morirn de sobre
la Tierra
Millones se preparan para vida
Ininterrumpida en la Tierra
Conmemoracin de la muerte
de Jess
EL PROPSITO DE "LA ATALAYA" es ensalzar
a Jehov Dios como el Soberano del universo.
Vigila loll sucesos mundiales a medida que s-
tos cumplen las profecas bblicas. Consuela a
todos los pueblos con las buenas nuevas de
que el Reino de Dios pronto destruir a los que
oprimen a su semejante y transformar la Tierra
en un Paraso. Anima a la gente a tener fe en
el rey ahora reinante, Jesucristo, cuya sangre
derramada abre el camino para que la humani-
dad adquiera vida eterna. "La Atalaya," publicada
desde 1879 por los testigos de Jehov, no es
politica. Se adhiere a la Biblia como autoridad.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA"
PARA LAS SEMANAS
29 de abril: tLa Palabra de Jehov es segura! Pgi-
na 10. Cnticos que se usarn: 69, 100.
6 de mayo: Preste atencin a la palabra proftica de
Dios para nuestros dias. Pgina 15. Cnticos que
se usarn: 95, 20.
April 1, 1984
Vol. 105, No. 7
Tirada media de cada nmero: 10.200.000
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Registrada como articulo de segunda clase en la Administra-
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de 1981, bajo el nmero 2482.
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Frederick W. Franz, Presidente
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Walchtower semimonthly Printed In U.SA
 Un sueo desconcertante
que le atae
E L SUEO lo asust y dej perplejo.
'He tenido sueos antes -sin duda
dijo para s el rey meditativo-, y mis
sacerdotes, con su magia, me daban la
interpretacin de los sueos. Si ellos no
podan revelarme el significado oculto de
un sueo, entonces yo llamaba a mis
sortlegos para que me lo explicaran. Si
ellos no lo lograban, con toda seguridad
mis astrlogos desenmaraaban el mis-
terio. Pero este sueo, por qu es tan
desconcertante?'
As bien puede que haya pensado Na-
bucodonosor, de Babilonia, el gobernante
de la ms grande potencia mundial del
siglo VI a. de la E.C. No pudo hallar a
nadie en todo su imperio que le inter-
pretara el sueo extrao que haba teni-
do, salvo una persona . .. Daniel de Jud,
cautivo extranjero. En una ocasin pre-
via, este adorador del Dios Jehov haba
explicado a Nabucodonosor un sueo que
nadie ms haba podido aclarar. (Daniel
2:1-45.)
Pero puede que usted pregunte: 'Por
qu debe interesarme eso? Los sueos
son una parte normal de la vida humana.
Por qu debera ser diferente ese sueo
en particular?'. Pues bien, ese sueo es
diferente. Cmo? Porque su significado
le atae a usted y a toda persona que ha
vivido desde el ao 1914 en adelante.
El sueo del rey
Mientras descansaba en su palacio, ro-
deado de jardines colgantes, Nabucodo-
LA ATALAYA- 1 DE ABRI L DE 1984 3

El sueno del rey de Babilonia
tiene dos significados. Uno
de stos le afecta a usted
nosor tuvo un sueo relacionado con un
rbol extraordinari amente grande:
"Ahora bien, sucedi que las visiones de mi
cabeza sobre mi cama estuve contemplando, y,
mira! un rbol en medio de la tierra, la altura
del cual era inmensa. El rbol creci y se hizo
fuerte, y su altura misma finalmente alcanz a
los cielos, y era visible hasta la extremidad de
toda la tierra. Su follaje era hermoso, y su fru-
to era abundante, y habla alimento para todos
en l. Bajo l las bestias del campo buscaban
sombra, y en sus ramas mayores los pjaros
de los cielos moraban, y de l toda carne se
alimentaba". (Daniel 4:10-12.)
Lo que el rey ve a continuacin en su
sueo lo sobresalta; un ngel clama fuer-
temente la siguiente orden:
"Corten el rbol, y desmochen sus ramas ma-
yores. Sacudan su follaje, y esparzan su fruto.
Que la bestia huya de debajo de l, y los pjaros
de sus ramas mayores. No obstante, dejen su
tronco mismo con las rafees en la tierra, aun
con una atadura de hierro y de cobre, entre
la hierba del campo; y con el rocfo de los cie-
los sea mojado, y con la bestia sea su porcin
entre la vegetacin de la tierra. Sea cambia-
do su corazn del de la humanidad, y que se
le d el corazn de una bestia, y pasen siete
tiempos sobre l. Por el decreto de vigilantes
es la cosa, y por el dicho de santos la solicitud
es, con la intencin de que sepan los vivientes
que el Altlsimo es Gobernante en el reino de la
humanidad y que a quien l quiere drselo se
lo da, y coloca sobre l aun al de ms humilde
condicin de la humanidad". (Daniel 4:13-17. )
Lo que significa para el rey el sueo
La gobernacin mundial es el tema del
sueo del rey. El sueo tiene un sig-
nificado doble. Uno tiene que ver con
Nabucodonosor. El otro le afecta a us-
ted. Daniel explica lo que representa para
Nabucodonosor el rbol que llega hasta
el cielo: "Eres t, oh rey, porque te has
hecho grande y has llegado a ser fuerte,
4 LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984
y tu grandeza se ha hecho grande y ha
alcanzado a los cielos, y tu gobernacin
hasta la extremidad de la tierra". (Da-
niel 4:22.)
Luego Daniel desenreda el significado
del resto de la visin que tuvo el orgu-
lloso rey: Nabucodonosor experimentar
una prdida temporal de la gobernacin
debido a una enfermedad que lo har ac-
tuar como una bestia que come hierba.
Esto durar siete aos. Pero una vez que
pasen los "siete tiempos", l recobrar la
cordura y tambin la gobernacin. Esto
fue representado por las dos ataduras de
metal apretadas que rodeaban el tronco
del rbol del sueo. Remuevan las ata-
duras, y al instante el rbol echar brotes
otra vez. El objetivo de todo esto -dice
Daniel- es probar "que el Altsimo es
Gobernante en el reino de la humanidad,
y que a quien l quiere drselo se lo
da". (Daniel 4:23-26.)
Doce meses despus que Daniel inter-
preta el sueo del rey, ste se realiza ...
Nabucodonosor pierde el juicio y la coro-
na repentinamen te. Siete aos ms tarde,
otra vez conforme a las palabras de Da-
niel, Nabucodonosor recobra la cordura y
es restaurado a su trono con "grandeza
extraordinaria ", lo cual impuls al rey a
admitir: "Ahora yo, Nabucodonosor, ala-
bo y ensalzo y glorifico al Rey de los
cielos, porque todas sus obras son verdad
y sus caminos son justicia, y porque a
los que andan con orgullo l los puede
humillar". (Daniel 4:29-37.)
l aprendi la leccin. El Dios Todo-
poderoso, Jehov, fue quien tuvo la l-
tima palabra en el asunto de quin ha
de gobernar la Tierra y cundo. Pero el
significado del sueo de Nabucodonosor
no se limitaba a afectar a la gente de
Babilonia. Su importancia o significado
proftico, relacionado con la gobernacin
mundial, se extiende hasta este siglo XX
y le atae hasta a usted.
- - - - -1914- - - - -
un ao de marcada importancia_
porqu?
DNDE estaba usted para el ao Mary no fue la nica persona que se
(, 1914? Contestara usted: 'No ba- sinti as con respecto a los acontecimien-
bia nacido an'? Pero hoy da hay unos tos mundiales. El 30 de agosto de 1914
cuantos millones de personas que todava apareci el titular llamativo "Fin de todos
pueden recordar el ao 1914. los reinos en 1914", publicado en la pgina
En 1914 Mary cursaba su ltimo ao de cuatro del suplemento dominical de The
escuela secundaria, estaba aprendiendo ale- World, uno de los principales peridicos
mn, y esperaba seguir una remuneradora de Nueva York. "El tremendo estallido de
carrera como maestra de escuela. Aquel guerra en Europa ha cumplido una profeca
verano, antes de ir a la universidad, ella extraordinaria -declar ese articulo prin-
se hallaba en los campos de la finca de su cipal-. Durante el cuarto de siglo pasado,
padre, la cual estaba ubicada en la costa por medio de predicadores y por medio de
nordeste de los Estados Unidos, quitando la prensa, los 'Estudiantes Internacionales
gusanos de la brillante piel de los
tomates que estaban madurndose,
mientras que al otro lado del mun-
do, en Sarajevo, una bala disparada
l END OF AlL KINGDOMS IN 19141
vdknnkr/ ~~ 2.5 Year ~
por un asesino acort bruscamente
la vida de un archiduque austriaco.
------ ._ : . ~

~sa fue la chispa que provoc el esta-

llido de la I Guerra Mundial. Cuando
Mary oy las noticias acerca de la
guerra, pens: 'Se ha hecho realidad!
Se ha realizado precisamente lo que
estaban diciendo los Estudiantes de
la Biblia; 1914 va a ser un ao de
marcada importancia!'.

En el nmero del 30 de agosto

de 1914, el peridico The Wor/d,
de Nueva York, llam la atencin al
hecho notable de que la Asociacin
Internacional de Estudiantes de la
Biblia (testigos de Jehov) haba
sealado a 1914 como una fecha de
marcada importancia en la profeca
bblica
LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984 5
de la Biblia [testigos de Jehov]', a quienes
se conoce mejor como 'Auroristas Mile-
narios', han estado proclamando al mundo
que el Da de la Ira profetizado en la Bi-
blia amanecera en 1914. 'Tengan cuidado
con 1914!', ha sido el lema de centenares
de evangelizadores viajeros que, en repre-
Desde diciembre de 1879 la revista
Watch Tower habla seftalado
a 1914 como una fecha de
marcada importancia
sentacin de este credo raro, han viajado
por todo el pas enunciando la doctrina de
que 'el Reino de Dios se ha acercado'."
Sea que usted haya estado vivo en aquel
ao o no, 1914 debe significar para usted
ms que una mera hoja del almanaque,
arrugada y amarillenta por los aos, o un
titular en una ajada pgina de revista. Es
un ao trascendental que tiene que ver
con su vida hoy da.
Por qu es 1914 un ao
de marcada importancia?
Cmo supieron los testigos de Jehov,
ms de 30 aos antes, que 1914 seria una fe-
cha importante para la gobernacin divina?
Aunque los Testigos no entendan en aquel
La gobernacin de Dios
qued sometida a restriccin
hasta que terminaron los
Tiempos de los Gentiles
tiempo toda la repercus10n que tendrian
los acontecimientos que estaban a punto de
ocurrir, desde diciembre de 1879 la revista
Watch Tower (hoy La Atalaya, en espa-
ol) haba sealado a 1914 como una fecha
de marcada importancia con relacin a la
profeca bblica. Y en el n mero de marzo
de 1880 de la revista Watch Tower se enla-
z la gobernacin del Reino de Dios con el
fin de lo que Jesucristo llam "los tiempos
6 LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984
sealados de las naciones" o "los tiempos
de los gentiles" (Lucas 21:24; Versin Va-
lera, revisin de 1977 ). En ese nmero se
dijo: "'Los Tiempos de los Gentiles' se ex-
tienden hasta 1914, y el reino celestial no
t endr pleno dominio antes de esa fecha".
Qu se quiere decir con la expresin
'Tiempos de los Gentiles', o "tiempos se-
alados de las naciones"? Y qu relacin
hay entre stos y el Reino de Dios? Para
contestar esas preguntas, examinemos ms
de cerca las palabras de Jess. l dijo:
"Jerusaln ser pisoteada por las nacio-
nes (gen tiles], hasta que se cumplan los
tiempos sealados de las naciones [genti-
les]". (Lucas 21:24.)
Qu se quiere decir con "Jerusaln"?
Ese nombre seala al Reino de Dios. Cmo
lo sabemos? El Israel de la ant igedad fue
el pueblo escogido de Dios desde 1513 a. de
la E.C. hasta el siglo primero de nuestra
era comn (xodo 19:6; Mateo 23:37, 38).
Jehov organiz a los israelitas bajo un
gobierno teocrtico tpico, o gobernacin
ejercida por Dios. Jerusaln lleg a ser la
ciudad capital. Fue all que, a partir de
David, se sent "sobre el trono de Jeho-
v" la linea de reyes ungidos por Dios.
Ellos gobernaron como reyes para Jeho-
v (1 Crnicas 29:23; 2 Crnicas 9:8). La
Cyclopaedia de M'Clintock y Strong de-
clara: "De Jerusaln se haba hecho la
residencia imperial de los reyes de todo
Israel ; y el Templo, frecuentemente llama-
do ' la casa de Jehov,' constitua al mismo
tiempo la residencia del Rey de reyes, el
cabeza supremo del estado teocrtico".
Cundo y cmo fue pisoteada Jerusa-
ln por los gentiles? El pisoteo comenz
en 607 a. de la E.C. Cmo? Mediante el
final abrupto de la dinasta davdica. El
rey Sedequas fue destronado; y la ciu-
dad de Jerusaln, destruida por oleadas
de babilonios invasores bajo el mando de
Nabucodonosor. La Biblia haba predicho
en Ezequiel 21:26, 27 esa brecha en la l-
nea davdica de reyes, al decir: "Quita la
corona [ ... ] ciertamente no llegar a ser de
nadie hasta que venga aquel que tiene el
derecho legal, y tengo que dar esto a l".
La gobernacin de Dios babia quedado so-
metida a restriccin hasta que terminaran
"los tiempos sealados de las naciones".
Por lo tanto, los Tiempos de los Gentiles
era un periodo en que las naciones go-
bernaran sin que Jehov Dios tuviese un
gobierno que representara su gobernacin
en la Tierra.
Cuando terminaran los Tiempos de los
Gentiles, Jehov babia de dar el poder de
gobernar a Aquel "que tiene el derecho
legal", Jesucristo. Por consiguiente, 1914
sealara el tiempo en que Cristo babia co-
menzado a gobernar como Rey en el Reino
celestial de Dios, y puesto que su goberna-
cin llega hasta este dia, le atae a usted.
Cmo se hicieron los clculos de crono-
logia que sealaron a 1914? El nmero de
junio de 1880 de la revista W atch Tower
explica: "El largo periodo de 2520 aos y
su amarga experiencia bajo el dominio de
las bestias, (gobiernos humanos, Dan. vii.)
est claramente representado en Dan. iv.
por los 'siete tiempos' de Nabucodonosor
y la 8.1llarga experiencia que tuvo entre
las bestias". Asi que tenemos que volver
al sueo desconcertante del rey babilonio,
para trazar su linea de cronologa has-
ta 1914.
Modelo proftico
Jehov, por medio de sus profetas, siem-
pre ha dado a su pueblo un modelo profti-
co que seguir. "Porque el Seor Soberano
Jehov no har ni una cosa a no ser que
haya revelado su asunto confidencial a sus
siervos los profetas", declara Ams 3:7.
Por ejemplo, hace ms de 4.000 aos No
fue el mensajero especial de Dios. Jehov
dio a No una advertencia proftica de la
destruccin por agua que babia de venir a
aquel mundo inicuo (Gnesis 6:3; 7:4). Lo
que ocurri en aquel entonces fue tambin
un modelo de una futura destruccin de
los impos durante la invisible "presencia
del Hijo del hombre", Jesucristo (Mateo
24:37-39). As que no deberla parecer ex-
trao que lo que Daniel traz respecto a
la gobernacin mundial de Nabucodonosor
-su prdida y su recobro del poder-
fuera tambin una ilustracin en pequea
escala de los cambios que habra en la
dominacin mundial teocrtica por el Rey
ungido de Dios.
Qu vemos cuando examinamos el mo-
delo proftico que aparece en Daniel 4:
10-17? El gigantesco rbol que llegaba a
Cuando terminaron los Tiempos
de los Gentiles, Jehovi dio a
Jesucristo el poder para gobernar
los cielos representa gobernacin divina.
El rbol fue cortado cuando el Reino de
Dios de Jud, con su capital en Jerusaln,
cay en 607 a. de la E.C. Despus que
PliSaron "siete tiempos" en que las na-
ciones ejercieron gobernacin bestial, las
dos ataduras de metal restrictivas fueron
quitadas y la gobernacin divina fue res-
taurada cuando Jesucristo comenz a go-
bernar en 1914 como Rey en el gobierno
celestial de Dios.
Un da por un ao
Cmo sabemos que los "siete tiempos"
son 2.520 aos? Los clculos se hacen de
modo similar a los que hizo C. T. Russell,
primer presidente de la Sociedad Watch
1914 sel\ala el tiempo en que
Cristo comenz a gobernar como
Rey en el gobierno celestial de Dloa
Tower, en 1877 y que se hallan regis-
trados en el libro intitulado The Three
Worlds (Tres mundos), del cual Russell fue
coautor. As es como se hacen los clculos:
En el capitulo 12 de Revelacin, versicu-
los 6 y 14, aprendemos que 1.260 das
equivalen a "un tiempo [es decir, 1 tiempo)
y "tiempos [es decir, 2 tiempos] y la mitad
de un tiempo", o un total de 3 % tiempos.
De modo que "un tiempo" equivaldra a
360 das. "Siete tiempos" serian 360 mul-
LA ATAL.AYA -1 DE ABRIL DE 1984 7
 Otra profecia, que se halla en el noveno que cada dia de esas semanas profticas
capitulo de Daniel, enfoca la atencin en equivale a un ao. Puesto que una de las
la llegada, como humano, del Mesias -el profecas de Daniel predijo correctamente
futuro Rey del Reino de Dios-, y hasta la llegada como humano del Mesas, no
seala el mismsimo ao en que aparecera! debera ser tan extrao que otra de sus
Hay un periodo de "setenta semanas" que profecas haya predicho la llegada invisible
se relaciona con el asunto (Daniel 9:24-27). del Mesas, o Cristo, en el Reino celestial
Por lo general los escriturarios reconocen de Dios.

tiplicado por 7, o 2.520 das. Ahora bien,

una suceston de potencias mundiales que
si contamos un da por un ao, de acuerdo
son pulverizadas. Qu las pulveriza? El
con una regla bblica, los "siete tiempos"
Reino de Dios (Daniel 2:44)1 O lea el cap-
equivalen a 2.520 aos (Nmeros 14:34; tulo 7 de Daniel, donde se ve la sucesin
Ezequiel 4:6). Por lo tanto, la duracinde gobiernos mundiales como bestias sal-
de los "siete tiempos", los Tiempos de los
vajes que salen del mar y fmalmente son
Gentiles, se extienden desde 607 a. de reemplazados por una sola gobernacin.
la E.C. hasta 1914 E.C. Cul? El Reino de Dios (Daniel 7:14)! O
Qu razones hay para creer que el sue-
lea los captulos 11 y 12 de Daniel. En
o proftico del rbol que tuvo Nabucodo-
stos, un rey del norte y un rey del sur
nosor se extiende hasta nuestro siglo XXse siguen poniendo a prueba uno al otro
y se cumple en el Reino de Dios? He aquen una batalla por la supremaca mun-
una razn: Gran parte del libro de Daniel
dial hasta que son derrotados a manos del
tiene que ver con profecas que se cumplen
Prncipe Miguel (Daniel 12:1). Quin es
en la gobernacin mundial y el Reino de este Miguel? Jesucristo, el que gobierna
Dios en un tiempo posterior a la vida deen el Reino de Dios!
Daniel. Lea, por ejemplo, el captulo 2 dePor consiguiente, el ao 1914 fue de
Daniel. En ste se describe una imagen marcada importancia por una muy buena
hecha de varios metales que representa razn. Indic el comienzo de la goberna-
cin justa de la Tierra
por el Reino de Dios.
LO QUE SIGNIFICA PARA USTED Signific que se acerca-
El SUENO DEL REY ba la destruccin de los
inicuos. Seal a "los l-
El rbol _ _ _ __ timos das" de este siste-
ma de cosas impo (2 Ti-
moteo 3:1). Dio la seal
para empezar la cuen-
ta regresiva hasta el co-
mienzo de la justa Tierra
paradisiaca.
Hay otras razones por
las cuales 1914 es un ao
de marcada importancia
que le atae a usted.
Estas razones se consi-
derarn en nmeros fu-
turos de La Atalaya.
8 lA ATAlAYA-1 DE ABRIL DE 1984
 Ponderando las noticias
Preguntas a Dios
Si usted pudiera hacerlo, qu
tres preguntas haria usted a
Dios? sta fue la pregunta que
se hizo en una reciente encuesta
Gallup a hombres y mujeres que
fueron entrevistados en 300 ciu-
dades y pueblos. Segn se infor-
m en el peridico Daily News,
de Nueva York, el evangelista Pat
Robertson decidi efectuar la en-
cuesta para ver si otras personas
de los Estados Unidos haran la
misma pregunta que l quisiera
plantear a Dios si se le conce-
diera la oportunidad: "Cundo
viene el fin del mundo?". Los re-
sultados lo sorprendieron. "A la
gente le preocupa ms lo que
est sucediendo ahora que lo
que suceder en el futuro", dijo
Robertson.
"Habr algn die paz mundial
duradera?", result ser la pre-
gunta que la gente quisiera ha-
cer primero. Las siguientes, en
orden, son: 2) "Cmo puedo lle-
gar a ser una mejor persona?"
3) "Qu porvenir nos espera a
mi y a mi familia?" A) "Se descu-
brir algn dia la curacin de to-
das las enfermedades?" 5) "Por
qu hay sufrimiento en el mun-
do?" y 6) "Hay vida despus de
la muerte?"
Sin embargo, Dios no ha guar-
dado del hombre las respuestas
a estas preguntas. Amorosamen-
te, mediante las pginas de su
Palabra, la Biblia, l ha dado a
conocer con claridad las respues-
tas. De hecho, varias de stas se
contestan en un solo verscu lo ...
parte de la visin que el aps-
tol Juan recibi por inspiracin
sobre "las cosas que tienen que
suceder dentro de poco". Juan
escribi: "El [Dios] limpiar toda
lgrima de sus ojos, y la muer-
te no ser ms, ni existir ya
ms lamento ni clamor ni dolor.
Las cosas anteriores han pasa-
do" (Revelacin 1: 1; 21 :4). En di-
ferentes nmeros de est a revista
se pueden hallar respuestas de-
talladas y basadas en la Biblia a
todas estas preguntas.
Creencias paganas
cristianizadas
"En 601 d . C., el papa Grego-
rio 1, conocido como Gregorio
Magno, dio un decreto a sus mi-
sioneros respecto a las creen-
cias y las costumbres nativas de
la gente a quienes l esperaba
convertir -declara un nmero
reciente de la revista Natural His-
tory-. E.n vez de tratar de elimi-
nar las costumbres y creencias
de la gente, el papa dio instruc-
ciones para que stas se utili-
zaran. Si cierto grupo adora un
rbol, en vez de cortarlo, con -
sgrenlo a Cristo y dejen que el
pueblo siga adorando el rbol."
Llamndolo un "concepto brillan-
te" y el "principio fundamental
de la obra misional catlica", el
articulo pasa a decir: "Los das
santos de los catlicos fueron fi-
jados a propsito para que coin-
cidieran con los dias santos de
los nativos. Por ejemplo, se fij
la fecha arbitraria del 25 de di-
ciembre para la Navidad porque
corresponda con la celebracin
invernal de muchos pueblos. Por
la misma razn , el dia de San
Juan se fij en el solsticio de
verano".
Por muy "brillante" que haya
sido esta idea para difundir el
llamado cristianismo, ciertamente
no es la manera como Dios hace
las cosas. Cuando los israelitas
estaban a punto de entrar en la
Tierra Prometida ..Dios les dio Ins-
trucciones para que eliminaran
por completo toda adoracin pa-
gana de aquel lugar (Nmeros
LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984
33:52; Deuteronomio 7:5, 6 ). Y
en el c aso de los cristianos ver-
daderos, la adoracin "limpia e
incontaminada" requiere que se
mantengan "sin mancha del mun-
do". (Santiago 1:27.)
Abolir la religin?
"S no se puede hallar rodo
alguno de separar la religin de
la polltica y el estado, entonces
[debera) tomarse en considera-
cin el abolir la religin misma."
Esto es lo que sugiere el autor
John Bartlow Martn, ex embaja-
dor, en un articulo que escribi
para USA Today. Al mencionar la
dominacin religiosa del pasado,
como mediante las Cruzadas y
la Inquisicin espaola, la fuer-
za divisiva de la religin hoy da,
el derramamiento de sangre y el
desasosiego que causan los mo-
dernos "apstoles del fanatismo",
el Sr. Martn dice: "S uno es-
cucha las noticias nocturnas te-
levisadas, no puede menos que
sorprenderse al notar lo arraiga-
dos que estn a la religin los
problemas del mundo. Y son po-
c as las rivalidades polticas que
alguna vez hayan generado el
fervor sanguinario de una guerra
religiosa".
Jehov Dios, tambin, ha vis-
to el proceder "sanguinario" de
la religin falsa. La Palabra de
Dios la llama Babilonia la Gran-
de y profetiza la aniquilacin de
la religin falsa a manos de los
poderes polticos... esto anuncia
la destruccin total del presente
Inicuo sistema de cosas. Aunque
el Sr. Martn declara que la reali-
zacin de su sugerencia de abolir
la religin 'probablemente sea im-
posible', Dios nos asegura que Su
decisin justa contra la religin
falsa si se llevar a cabo. (Reve-
lacin 17:1-6, 15- 17; 18:4, 5.)
9
La Palabra de Jehov es segura!
'Yo, Jehov, hago que se cumpla la
palabra de mi siervo.' (ISAIAs 44:24-26, Byington.J
QU nos traer el da de maana?
(, La gente quisiera saber eso. Pero
cun poco satisfactorias son sus predic-
ciones! Por ejemplo: All en 1864 el na-
turalista Alfred R. W allace predijo que el
hombre forjara el siguiente 'futuro para
la raza humana': "Cada cual [ ... ] forjar
su propia felicidad en relacin con la de
su prjimo; [... ] las facultades morales
bien equilibradas nunca permitirn a na-
die violar la igualdad de libertad de otras
personas; [... ] cada cual ser guiado por
lo ptimo en lo que respecta a leyes; una
consumada comprensin de los derechos
de todos los que lo rodean, junto con
perfecta simpata con los sentimientos
de stos". De hecho, Wallace predijo que
el hombre transformara la Tierra en "el
paraso ms brillante que se haya pre-
sentado alguna vez en los sueos de un
vidente o un poeta"!
2
El autor de esas palabras muri so-
lamente nueve meses antes de que la
humanidad se sumiera en la oscura no-
che de la 1 Guerra Mundial. Dnde es-
tuvo, entonces, aquel 'brillante paraso'
lleno de gente compasiva? Y qu 'hay de
hoy? Indiscutiblemente , 'se ha enfriado
el amor de la mayor parte' de la gen-
te. . . y esto a pesar de las predicciones
que haban anunciado lo contrario (Ma-
teo 24:12). Pero debera esto llevarnos
a dudar de toda profeca? Jehov Dios se
identifica como Aquel 'que vuelve a los
l. Qu futuro ae predijo all en 1864?
2. Qu preguntas hace surgir el fracaso de las pre-
dicciones simplemente humanas?
10 LA ATAL.AYA-1 DE ABRIL DE 1984
sabios al revs y torna el conocimiento
de ellos en tontedad, mientras hace que
se cumpla la palabra de Su siervo' (lsaias
44:24-26, By). Sin embargo, algunos tal
vez pregunten: 'Podemos confiar en las
profecas bblicas? Es verdaderamente
segura la Palabra de Jehov?'.
Ruina y restauracin
a Hay prueba abundante de que real-
mente podemos confiar en la profeca b-
blica. Por ejemplo, profecas de ruina y
de restauracin se realizaron en el caso
del antiguo pueblo de Dios, los israeli-
tas. Cuando ellos adoraban fielmente a
Jehov, prosperaban en la 'tierra de le-
che y miel' que Dios les haba dado (Le-
vticO' 20:24; 1 Reyes 4:1, 20). Pero se
les haba dvertido que, si desobedecan,
aquella tierra que virtualmente era un
paraso se convertira en un lugar desier-
to y devastado (Levtico 26:27-35). En el
ao 607 a. de la E.C., unos 900 aos
despus que Moiss hubo puesto por es-
crito el libro de Levtico, los babilonios
conquistaron a Jud y Jerusaln. Poco
tiempo despus, los judos que quedaron
en aquella tierra huyeron a Egipto, y as
se complet la predicha desolacin. (Jere-
mas 39:8-10; 40:5; 41:2; 43:1-7.)
4
Sin embargo, ms de un siglo antes
de la destruccin de Jerusaln, Jehov
3. En conformidad con Levftico 26:27-35, gu les
ocurri a Jud y Jerusaln en el siglo VII a. de
la E.C.?
4. a) Qu promesa habla hecho Jehov a su pue-
blo mucho antes de que Jerusaln fuera destruida
en 607 a. de la E.C.? b) Cmo se cumpli esta
promesa?
haba prometido que hara regresar a su
pueblo arrepentido a la tierra desolada
de ellos y que restaurara el esplendor
paradisaco de sta (Isaas 35:1-4). Dios
tambin haba dicho: "Yo, Jehov, [ ... ]
que hago que se cumpla la palabra de
mi siervo y que se realice el plan de mis
mensajeros, soy el que dice acerca de
Jerusaln: 'ser habitada', y en cuanto
a las ciudades de Jud: 'sern recons-
truidas y restaurar sus ruinas' " (Isaias
44:24-26, By). En 539 a. de la E.C. los
medos y los persas, bajo el mando de
Ciro, conquistaron a Babilonia, tal como
lo haba predicho Isaas (Isaias 44:27-
45:6). El decreto de Ciro que permiti a
los judos regresar a su tierra de proce-
dencia y reconstruir el templo entr en
vigor en 537 a. de la E.C., y con el tiem-
po la tierra de Jud s vio la predicha
transformacin. (Esdras 1:1-4; lsaas 35:
5-10; Ezequiel 36:35). Cun segura es la
Palabra de Jehov!
Tiro no pudo desafiar la profeca
5 En la antigua ciudad de Tiro, a la cual
apropiadamente se llamaba "la Reina del
Mar", tambin se cumpli profeca reci-
bida por inspiracin divina. Respecto a
este puerto martimo fenicio, Jehov ha-
ba declarado: "Estoy contra ti, oh Tiro,
y ciertamente har subir contra ti mu-
chas naciones [... ] Aqu estoy trayendo
contra Tiro a Nabucodonosor el rey de
Babilonia [... ] y tus torres derruir [... ]
Y tus piedras y tu maderaje y tu polvo
colocarn en el medio mismo del agua.
[ ... ] Y ciertamente har de ti una super-
ficie brillante y pelada de peasco. Un
secadero para redes barrederas es lo que
llegars a ser". (Ezequiel 26:3-14.)
6 Tal cada pareca imposible. De acuer-
do con el historiador judo Josefo, los
babilonios sitiaron a Tiro por un perodo
de 13 aos (Josefo, Contra Apin, libro 1,
5. Qu habla ~redicho Jehov tocante a Tiro me-
diante Ezequiel.
6. En cumplimiento de la profecia, qu le ocurri
a la antigua Tiro?
captulo 21). No hay registro histrico de
cun eficaces fueron los esfuerzos de Na-
bucodonosor, aunque Tiro tiene que haber
sufrido enormes prdidas en trminos de
propiedad y vidas. Una declaracin pro-
ftica posterior dada mediante Zacaras
indic que Dios destruira completamente
la ciudad (Zacarias 9:3, 4). Esta profecia
se cumpli unos 200 aos despus de ser
dada. Para entonces, los que vivan en la
cercana ciudad insular de Tiro se sentan
seguros detrs de sus formidables mura-
llas. Sin embargo, en 332 a. de la E.C.
las fuerzas de Alejandro Magno destru-
yeron aquella ciudad insular por medio
de construir un terrapln hasta la isla,
usando los escombros de la Tiro conti-
nental. Desde entonces, esta pennsula
artificial ha sido agrandada por la arena
que el agua ha depositado all. Adems,
en la aldea martima que actualmente se
halla all se pueden ver pescadores se-
cando sus redes.. . otro cumplimiento de
profeca. La Palabra de Jehov cierta-
mente es segura!
Se rinde la "ciudad
de derramamiento de sangre"
7 La Palabra proftica de Dios tambin
result ser veraz en el caso de la anti-
gua Nnive, la capital del Imperio Asirio,
opresor del pueblo de Jehov (2 Reyes 17:
1-6; 1 Crnicas 5:6, 26). Cuando Nnive
estaba en su apogeo, Jehov dijo lo si-
guiente acerca de ella mediante Sus pro-
fetas: "Saqueen plata; saqueen oro; pues
no hay lmite a las cosas en arreglo. [... ]
Vaco y vacuidad, y una ciudad asolada!
[... ] Ay de la ciudad de derramamiento de
sangre!" (Nahm 2:9, 10; 3:1). "Har de
Nnive un yermo desolado [ ... ] y en me-
dio de ella, hatos ciertamente se echarn
estirados." (Sofonas 2:13, 14.)
s Sera posible que esto se realizara?
Nnive era "la gran ciudad" (Jons 1:2).
7, 8. a) Mediante Sus profetas, qu habla predi-
cho Jehov tocante a Nfnive? b) Por qu parecia
imposible que Nfnive pudiera convertirse en un "yer-
mo desolado"?
LA ATALAYA- 1 DE ABRIL DE 1984 11
 De acuerdo con el historia-
dor antiguo Diodoro, Nnive
tena una muralla de 30 me-
tros ( 100 pies), lo suficien-
temente ancha como para
que tres carros viajaran so-
bre ella lado a lado. En los
das del profeta Jons (el si-
glo IX a. de la E. C.), ms de
120.000 hombres vivan en
aquella ciudad (Jons 4:11).
Haba de convertirse todo
esto en un "yermo de-
solado"?
9 En el ao 632 a.
de
la E. C., despus de
16 aos o ms de la profeca
de Sofonas, los babilonios y
los medos sitiaron a Nnive. De acuerdo conspicuo" mataba a un carnero de dos
con Diodoro (libro II, captulo 27), "llu- cuernos. El cuerno conspicuo fue quebra-
vias fuertes y continuas" hicieron que el do, y cuatro cuernos lo reemplazaron (Da-
ro ufrates se desbordara. El ro "inund niel 8:1-8). Qu pudiera significar esto?
parte de la ciudad y derrib los muros por El ngel Gabriel explic: "El carnero que
una distancia de veinte estadios". Nnive t viste que posea los dos cuernos repre-
fue tomada. "Se llevaron mucho despojo senta a los reyes de Media y Persia. Y el
de la ciudad y de la zona del templo y macho cabrio peludo representa al rey de
convirtieron la ciudad en un montn de Grecia; y en cuanto al gran cuerno que
tierra y en una ruina", declara la anti- estaba entre sus ojos, representa al pri-
gua Crnica babilonia. Por siglos Nnive mer rey. Y puesto que se fue quebrado,
lleg a ser una ciudad perdida. Su cada de modo que hubo cuatro que finalmente
ciertamente fue "buenas nuevas" para el se levantaron en lugar de l, hay cuatro
pueblo de Dios, al cual se confirm que reinos de su nacin que se pondrn de
"Jehov es bueno" y "est informado de pie, pero no con su poder". (Daniel 8:
los que buscan refugio en l" (Nahm 1: 16, 20-22.)
7, 15). Hoy da la persona que visita las 11 La poderosa Babilonia
haba sido con-
ruinas de Nnive, en Iraq, puede ver ove- quistada por Medopersia, el carnero de
jas pastando cerca de sus montculos, tal dos cuernos de la visin. Pero el ngel
como se predijo. Esto es prueba adicional de Dios haba predicho que "el macho
de que la Palabra de Jehov es segura. cabro peludo", Grecia, matara al car-
nero. Eso fue exactamente lo que ocurri
Se quiebra "un cuerno conspicuo" en el siglo IV a. de la E.C., cuando los
En una visin proftica, Daniel vio
10
ejrcitos de habla griega de Alejandro
que un macho cabrio que tenia "un cuerno Magno derrocaron al Imperio Medopersa.
9. Cmo ha suministrado Nlnive prueba adicional
Sin embargo, Alejandro muri inespera-
de que la Palabra de Jehov es segura? damente a la edad de 32 aos en
10. a) Qu visin proftica est registrada en Da- 323 a. de la E.C. sin haber dejado un
niel 8:1-8? b) Cmo explic Gabriel los rasgos de
esta profeca? 11, 12. Cmo se cumpli Daniel 8:20-22?
12 LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984
sucesor capacitado. Con la muerte de Ale-
jandro "el cuerno conspicuo" fue quebra-
do. Pero qu hay de los predichos 'cuatro
cuernos que finalmente se levantaron en
lugar de ste'?
12 Alejandro tena varios generales, pero
cuatro de ellos finalmente se establecieron
en el poder. Fue as como el "cuerno
conspicuo" fue quebrado, y con el tiempo
'cuatro cuernos', o "cuatro reinos", lo re-
emplazaron. Para 301 a. de la E.C. estos
generales se haban establecido en el po-
der: Ptolomeo Lago (Egipto y Palestina);
Seleuco Nictor (Mesopotarnia y Siria);
Casandro (Macedonia y Grecia); y Lis-
maco (Tracia y Asia Menor)*. De nuevo
vemos que la Palabra de Dios es segura.
Aparece "Mesas el Caudillo"!
13El libro de Daniel tambin suminis-
tra prueba particularmen te sobresaliente
de que la Palabra de Jehov es segura.
Con siglos de anterioridad, Daniel es-
cribi por inspiracin acerca del tiempo
exacto en que el Mesas aparecera en la
Tierra. Esta emocionante profeca dijo,
en parte: "Hay setenta semanas que han
sido determinadas sobre tu pueblo y so-
bre tu santa ciudad, para poner fin a la
transgresin, y para acabar con el peca-
do, y para hacer expiacin por el error,
y para introducir la justicia para tiem-
pos indefinidos, y para imprimir un sello
sobre visin y profeta, y para ungir el
Santo de los Santos. Y debes saber y te-
ner la perspicacia de que desde la salida
de la palabra de restaurar y reedificar a
Jerusaln hasta Mesas el Caudillo, ha-
br siete semanas, tambin sesenta y dos
semanas". (Daniel 9:24, 25.)
Para detalles, sirvase ver las pginas 200-208 del
libro "Hgase tu voluntad en la Tierra", publicado en
1961 por Watchtower Bible and Tract Society of New
York, Inc.
13. Qu dice Daniel 9:24, 25 acerca de cundo
aparecera el Mesas?
14 Se trataba aqu de "semanas" li-
terales? No, pues las cosas profetizadas
aqu tocante al Mesas no acontecieron
todas dentro de un perodo de 70 se-
manas, o menos de ao y medio. stas
resultaron ser "semanas" en las cuales
cada da contaba por un ao. (Compare
con Nmeros 14:33, 34.) "La palabra de
restaurar y reedificar a Jerusaln" sali
en el ao vigsimo del rey persa Arta-
jerjes, llamado Longimano (Nehemas 2:
1-18). Desde que ste comenz a gober-
nar en 474 a. de la E.C., su vigsimo
ao fue 455 a. de la E.C. Por eso, las
69 semanas de aos desde 'la palabra
de reedificar a Jerusaln hasta Mesas el
Caudillo' sumaron 483 aos (7 x 69) y
se extendieron hasta el 29 E.C.
15 En ese ao Juan el Bautizante es-
taba ocupado "predicando bautismo en
smbolo de arrepentimien to para perdn
de pecados". Y qu hay de los judos?
"Estando el pueblo en expectativa y todos
discurriendo en sus corazones acerca de
Juan: 'Acaso ser l el Cristo?'" (Lu-
cas 3:3-6, 15 ). Respecto a tal expecta-
tiva, el erudito judo Abba Hillel Silver
declar: "En el primer siglo, sin embar-
go, especialmente durante la generacin
anterior a la destruccin [de Jerusaln],
hubo un extraordinario brote de emo-
cionalismo mesinico. Esto se debi [... ]
no a una intensificaci n de la persecu-
cin romana, sino a la creencia comn
entonces, inducida por la cronologa po
pular de aquellos das [ ... ) Se esperaba
al Mesas alrededor del segundo cuarto
del primer siglo E.C. ". Aquella "crono-
loga popular" se basaba en el libro de
Daniel.
14. a) Sobre qu base blblica podemos decir que en
las "semanas" de Daniel 9:24, 25 cada da cuenta por
un ao? b) En qu ao sali 'la palabra de recons-
truir a Jerusaln'? e) Cunto tiempo duraron las
69 "semanas", y cundo empezaron y terminaron?
15. Qu expectativa exista entre los judios en
29 E.C.?
LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984 13
 l6 La profeca de Daniel haba indicado
que las 69 semanas de aos se extenderan
hasta dentro del ao 29 E.C. Pues bien,
apareci el Mesas a tiempo en aquel
ao? Ciertamente que s! Juan el Bauti-
zante haba comenzado a predicar y bau-
tizar "en el ao decimoquinto del reinado
de Tiberio Csar" (Lucas 3:1-3). Puesto
que Tiberio lleg a ser emperador romano
el 17 de agosto del ao 14 E.C. (segn el
calendario gregoriano), la obra de Juan
comenz durante el ao decimoquinto des-
pus de eso, o en la primavera del 29 E.C.
En el otoo de aquel ao Juan bautiz a
Jess de Nazaret, y entonces el espritu
santo descendi del cielo para ungir a
Jess como el Cristo, o Mesas (Lucas 3:
21, 22). La profeca mesinica se haba
cumplido*. Nuevamente se haba probado
que la Palabra de Jehov es segura.
17
Muchas otras profecas de las Escri-
turas Hebreas tuvieron cumplimiento con
relacin a Jesucristo. Por ejemplo, Jess
naci de una virgen, en Beln (lsaas
7:14; Miqueas 5:2; Mateo 1:18-23; 2:3-6).
Despus que l naci, se dio muerte a
unos niitos (Jeremas 31:15; Mateo 2:
16-18). Tuvo un precursor (lsaas 40:3;
Mateo 3:1-3). Jess llev nuestras enfer-
medades (lsaas 53:4; Mateo 8:16, 17).
Entr en Jerusaln sobre un pollino de
asna (Zacaras 9:9; Juan 12:12-15). Un
apstol lo traicion por 30 piezas de pla-
ta (Salmo 41:9; Zacarias 11:12; Mateo 26:
14-16, 46-56; Juan 13:18). Despus que
Jess hubo sido colgado en el madero,
varios soldados se repartieron las ropas
de l y echaron suertes por Su prenda
interior de vestir (Salmo 22:18; Juan 19:
23, 24 ). No le quebraron los huesos, pero lo
Para ms detalles sobre las "setenta semanas",
sirvase ver el capitulo 7 del libro "Venga tu reino ",
publicado por Watchtower Bible and Tract Society of
New York, Inc.
16. a) Por qu fue significativo el decimoquinto
afio del reinado de Tiberio Csar? b) Qu sucedi
cuando Jess fue bautizado?
17. Cules fueron algunas de las profecias mesi-
nicas que se cumplieron con relacin a Jesucristo?
14 LA ATALAYA - 1 DE ABRIL DE 1984
traspasaron con una lanza (Salmo 34:20;
Zacaras 12: 10; Juan 19:33-37). Despus
de estar partes de tres das en el sepulcro,
fue resucitado (Jons 1:17; 2:10; Mateo
12:39, 40; Marcos 9:31; Hechos 10:40).
stos son simplemente ejemplos de cmo
Jess cumpli las profecas mesinicas.
Pero tambin prueban que la Palabra de
Jehov es segura.
Se puede saber el futuro
18 Jess mismo, el Mesas, dio profe-
cas que inspiran esperanza. Por ejem-
plo, predijo su futura "presencia" (Mateo
24:3-14 ). De hecho, diferentes escritores
bblicos pusieron por escrito profecas
alentadoras que tendran significado e
importancia en el siglo XX. Por eso,
no es intil preguntar: 'Qu nos traer
el da de maana?'. Podemos hallar la
con testacin!
19
Hasta ahora hemos considerado algu-
nas profecas bblicas que se cumplieron
en el pasado. Pero qu hay de nuestro
da? Tenemos ms prueba emocionante
de que la Palabra de Jehov es segura?
18, 19. a) Por qu no es intil preguntar qu nos
traer el dla de maana? b) ~u otras pregun-
tas surgen?
Recuerda usted?
o Segn se predijo, qu le
ocurri a la antigua Tiro?
o Cmo ha suministrado prueba
Ninive de que la Palabra de Jehov
es segura?
o Qu sucedi en cumplimiento
de Daniel 8 :20-22?
o Cunto tiempo duraron
las 69 "semanas", y cundo
comenzaron y terminaron?
o Cules son algunas de las
profecias mesinicas que se
cumplieron con relacin a Jess?
 Preste atencin
a la palabra proftica de Dios
para nuestros das
"Miren cmo se cumpli todo lo que antes anunci, y
ahora voy a anunciar cosas nuevas; se las hago saber
a ustedes antes que aparezcan." (ISAIAs 42:9, versin Poputsr.J
EHOV es el Dios de la profeca in-
J falible. Esto positivame nte result
ser cierto en la ruina y la restauraci n
de Jerusaln, la cada de imperios anti-
guos y el cumplimien to de la profeca
de ndole mesinica! Pero se cumplieron
solamente en el pasado todas las profe-
cas bblicas? Qu errneo sera pensar
as!
2 Dios dijo a su pueblo de la antige-
dad: "Miren cmo se cumpli todo lo que
antes anunci, y ahora voy a anunciar
cosas nuevas; se las hago saber a ustedes
antes que aparezcan" (lsaas 42:9, VP). Al
hacer posible un entendimie nto de profe-
cas ya dadas en la Biblia, Jehov todava
est suministra ndo a sus siervos leales
conocimien to por adelantado , y nosotros
ciertament e debemos prestar atencin a
ste. Como muy bien expres la situacin
el apstol Pedro: "Hacis bien en prestar
atencin [a la palabra de los profetas],
como a lmpara que luce en lugar oscuro,
hasta que despunte el da" (2 Pedro 1:
19, Biblia de J erusaln). En realidad, el
prestar atencin a la palabra proftica
de Dios caracteriza al pueblo de Jehov
l. Por qu podemos decir que J ehov es el Dios de
la profeca infalible?
2. En cuanto a profeca, qu diferencia hay entre
los sier\tos de Jehov y el mundo?
y lo distingue de este mundo tenebro-
so y confuso. Bien declara Proverbios 4:
18, 19: "La senda de los justos es como
la luz del alba, que va en aumento hasta
llegar a pleno da. Pero el camino de los
malos es como t inieblas, no saben dnde
han tropezado". (BJ; compare con Salmo
119:105.)
Escuche cuando el ffijo de Dios habla!
3 Es vital que los testigos de Jehov
'presten ms que la acostumbra da aten-
cin' a las cosas que Jesucristo habl (He-
breos 2:1-4). Y qu dramtica profeca
dio l respecto a nuestros das! Al sea-
lar a los das finales de este sistema de
cosas moribundo, Jess dio una impresio-
nante "seal" de su "presencia". Predijo
acontecimi entos tales como guerra total,
pestes, hambres y terremotos (Mateo 24:
3-8). Puede cualquier persona bien in-
formada negar la prueba arrolladora de la
presencia de Jess hoy da? La 1 Guerra
Mundial mat a ms de 9.000.000 de com-
batientes y a millones de no militares,
mientras que la segunda guerra de tipo
mundial cost la vida a 55.000.000 de
personas. La gripe o influenza espaola
de 1918 a 1919 caus la muerte a unos
3. Qu prueba hay de que J ess est presente hoy
dfa?
LA ATALAYA -1 DE ABRIL DE 1984 15
 607 a. de la E.C.
Octubre de 607 a. de la E.C. -octubre de 1 a. de la E.C.
Octubre de 1 a. de la E.C. -octubre de 1914 E.C.
SIETE TIEMPOS DE LOS GENTILES
20.000.000 de personas. Segn un clculo
de la Organizacin para la Alimentacin
y la Agricultura, 450.000.000 de personas
estn ahora mismo a punto de morir de
hambre, y hasta mil millones de personas
tienen muy poco de comer. Terremotos
han quitado la vida a aproximadamente
1.600.000 personas en el siglo XX ... ms
de 22.000 anualmente, desde 1914.
4
Aquel ao de 1914. .. qu hay en
cuanto a l? Hace ms de un siglo,
C. T. Russell (quien lleg a ser el primer
presidente de la Sociedad Watch Tower)
enlaz los Tiempos de los Gentiles con
los "siete tiempos" que se mencionan
en el libro de Daniel (Daniel 4:16, 23,
25, 32; Lucas 21:24, Versin Moderna).
En un artculo que escribi para el Bible
Examiner (El escrutador de la Biblia) de
octubre de 1876, Russell dijo: "Los sie-
te tiempos terminarn en 1914 d. C.".
Russell tambin fue coeditor del libro
Three Worlds, and the Haruest of This
World (Tres mundos, y la siega de este
mundo), que se public en 1877 y mos-
tr (en las pginas 83 y 189) que el pero-
do de 2.520 aos de dominacin mundial
por los gentiles sin la intervencin de
un reino de Dios haba comenzado con
el derribo babilnico del reino de Jud a
4. a) Cundo comenzaron Jos Tiempos de los Gen-
tiles, y cundo terminaron? b) Qu evidencia hay
de que el pueblo de Jehov tuvo conocimiento por
adelantado acerca de 1914?
16 LA ATALAYA - 1 DE ABRIL DE 1984
1914 E.C.
606 AOS
1.914 AOS
2 .520 AOS
fines del siglo VII a. de la E.C. y ter-
minara en 1914 E.C. De modo similar,
el nmero de marzo de 1880 de la re-
vista Watch Tower (hoy La Atalaya, en
espaol) declar: "'Los Tiempos de los
Gentiles' se extienden hasta 1914, y el
reino celestial no tendr pleno dominio
antes de esa fecha".
5 Hoy
los testigos de Jehov dirigen la
at~ncin a la "seal" que dio Jess y
miran atrs a 1914 como el ao en que
se hizo realidad la presencia invisible de
l en el poder del Reino. Pero cmo
pudieron haber tenido conocimiento por
adelantado de un acontecimiento tan tras-
cendental? No fue porque tuvieran ex-
traordinaria sabidura humana. No, sino
porque han estudiado con oracin las Es-
crituras, escuchado la palabra proftica
de Dios y prestado ms de la atencin
acostumbrada a lo que el Hijo de Dios
predijo (2 Pedro 1:19; Hebreos 1:1, 2;
2:1 ). Agradecidos de que Jehov les haya
'anunciado cosas nuevas antes que stas
hayan aparecido', los Testigos se deleitan
en esparcir este conocimiento por toda la
Tierra (Isaas 42:9, VP). Hacen eso en
conformidad con estas palabras de Jess:
"Estas buenas nuevas del reino se pre-
dicarn en toda la tierra habitada para
testimonio a todas las naciones". Qu
5. Cmo pudieron haber sabido de antemano acerca
de la importancia y significado de 1914 los testigos
de Jehov?
suceder entonces? "Y entonces vendr
el fin"! (Mateo 24:14.)
El conflicto de reyes rivales
s No obstante, antes que llegue "el fin"
otros acontecimi entos del siglo XX mere-
cen nuestra consideraci n. Por ejemplo,
la profeca de Daniel declara: "En el tiem-
po del fin el rey del sur se envolver con
[el rey del norte] en un empuje, y con-
tra l el rey del norte se lanzar como
tempestad" (Daniel 11:40). Quines son
estos reyes en combate, y qu hay de
significativ o en las acciones de ellos que
se predicen?
7 El conflicto entre estos reyes comenz
despus que hubo sido dividido el imperio
de Alejandro Magno. En parte, Seleuco
Nictor consigui el control de Siria, y
Ptolomeo Lago estableci una dinasta en
Egipto. Estas dinastas en combate, si-
tuadas al norte y al sur, respectivam en-
te, de la tierra del pueblo de Jehov, los
israelitas, se convirtiero n en los primeros
"rey del norte" y "rey del sur" (Daniel
11:2-5). Pero con el transcurso del tiem-
po, la identidad de estos reyes cambi?.
Para el primer siglo E.C., la potencia
imperial de Roma haba llegado a ser "el
rey del norte". En aquel momento d~ la
historia 'uno haba de ponerse de pie y
hacer q~e un exactor pasara por el reino
esplndido' (Daniel 11:20-22). Como se
predijo, Csar Augusto envi un "exac-
tor" al exigir "que se inscribiera toda la
tierra habitada". Debido a este decreto,
en 2 a. de la E.C., Jos y Mara fueron a
Beln para inscribirse, y eso result e~
que Jess naciera en aquel lugar predi-
cho. (Lucas 2:1-7; Miqueas 5:2.)
6. De qu dos reyes se da una consideracin en el
captulo 11 de Daniel, y qu preguntas surgen con
relacin a ellos?
7. a) Cundo comenz el conflicto entre los dos
reyes? b) Por qu fueron aropiados los nombr~s
"rey del norte" y "rey del sur ? e) Con qu potenc1a
del primer siglo se identifica al "rey del norte", y
cmo fue que 'un exactor pas por el reino'?
s En la primavera de 33 E.C. Jesucris-
to dio una maravillosa profeca sobre "el
tiempo del fin". Cit de Daniel 11:31 y
as seal que habra dramticos aconte-
cimientos del siglo XX que tendran que
ver con "el rey del norte" y "el rey del
sur" (Mateo 24:15). Se haba predicho que
"el rey del norte" marchara contra el sur
"al tiempo sealado" (Daniel 11:29, 30).
Cundo ocurri eso? Pues, en 1914 .. .
el mismsimo ao en que terminaron los
Tiempos de los Gentiles y el Reino de Dios
fue establecido en el cielo! En aquel ao
un "rey deL norte" germnico comenz a
luchar contra "el rey del sur", la poten-
cia mundial compuesta de Gran Bretaa
y los Estados Unidos. Alemania y sus
aliados fueron derrotados . en la 1 Guerra
Mundial y, de nuevo, en el segundo con-
flicto mundial. "El rey del norte" asumi
entonces una nueva identidad.
9 Los testigos de Jehov mantienen es-
tricta neutralidad cristiana. No son parte
de este mundo y no se envuelven en los
asuntos polticos de ste (Juan 17:16).
Sin embargo, s prestan atencin a la
palabra proftica de Dios, y esto les. h.a
permitido ver cmo pasa ahora a su ulti-
ma etapa el cumplimien to de la profeca
de Daniel (Isaas 42:9). De nuevo, duran-
te el perodo posblico que ha seguido a
la 11 Guerra Mundial, dos superpoten cias
ocupan el centro del escenario y compi-
ten entre si en una suicida carrera de
armamento s que ha hecho subir el pre-
supuesto militar anual del mundo a una
cifra de ms de 800.000 millones de d-
lares (E.U.A.).
8. a) Cmo sabemos que habrla acontecimientos del
siglo XX que tendran que ver con los dos reyes?
b) Cundo lleg el "tiempo sealado" para que "el
rey del norte" marchara contra el sur? e~ Con qu
potencias en existencia antes en este s1glo puede
identificarse a los dos reyes?
9. a) Qu posicin o postura mantienen los testigos
de Jehov respecto a los asuntos politicos? b) 1~
pide eso que vean de antemano Ciertos desenvolVI-
mientos politicos?
LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984 17

10
Al hablar de la profeca de Daniel
con relacin a "la cosa repugnante que
causa desolacin", Jess dijo: "Use discer-
nimiento el lector" (Mateo 24:15; Daniel
11:31). El "discernimien to" del cumpli-
miento de la profeca bblica ha mostrado
que esa "cosa repugnante" es la Orga-
nizacin de las Naciones Unidas (ONU),
que ha sido formada en oposicin al Rei-
no de Dios. El "discernimien to" tampo-
co deja lugar a duda en cuanto a la
identidad (en esta culminacin del des-
envolvimiento de la profeca) del "rey del
norte", mientras ste compite con "el rey
del sur" en la ltima lucha de esfuerzo
mximo de ellos por el poder. Ni l ni "el
rey del sur" estn dispuestos a ceder su
soberana al Reino celestial de Dios, que
los testigos de Jehov estn anunciando
ahora por toda la Tierra. Ambos reyes
han participado en perseguir a los Tes-
tigos. (Daniel 11:36-39; Mateo 5:10-12;
Juan 15:19, 20.)
11 Respecto
al "rey del norte", la pro-
feca dice: "Se ensalzar y se engrande-
cer sobre todo dios; y contra el Dios de
los dioses hablar cosas maravillosas. [... ]
Sobre todos se engrandecer " (Daniel 11:
10. a) Qu es la "cosa repugnante" de Danielll:31?
b) Cmo han tratado los dos reyes al pueblo de
Jehov, y por qu?
11. a) Qu alega "el rey del norte"? b) Cmo habla
este "rey" contra Jehov?
18 LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984
"El rey del norte"
da gloria "al dios
de las plazas
fuertes"
36, 37). Este "rey del norte", que es ateo,
alega que el Estado tiene el derecho de
exigir mucho de sus sbditos. Adems,
este "rey" habla en contra de Jehov al
aspirar a la dominacin mundial con la
exclusin del Reino de Dios. Por supues-
to, "el rey del sur" tampoco desea tener
que ver con ese Reino, a pesar de que
sus portavoces polticos hagan alguna re-
ferencia pa a la Biblia. (Revelacin 11:
17, 18.)
"Rey" con un dios poco comn
12
No obstante, irreligioso como parezca
ser "el rey del norte", tiene un dios. La
profeca dice: "Pero al dios de las plazas
fuertes, en su posicin dar gloria" (Da-
niel 11:38). Ha rendido homenaje "al
dios de las plazas fuertes " este "rey", al
exaltar al militarismo cientfico del da
moderno como el salvador de los pueblos
de su bloque de naciones?
13 Claro que
lo ha hecho! Segn The
Military Balance 1981-1982, el Institu-
to Internacional para Estudios Estrat-
gicos calcul que las fuerzas armadas de
la nacin principal en el dominio del
'rey norteo' se componen de ms de
4.000.000 de soldados, en comparacin
con ms de 2.049.000 soldados que com-
12. A qu dios da gloria "el rey del norte"?
13. Por qu puede decirse que ambos reyes ~cifran
su confianza en carros de guerra"?
ponen el ejrcito de la nacin ms impor-
tante del "sur". A mediados de 1982, la
SIPRI (siglas en ingls para el Instituto
de Investigaci n de la Paz Internacion al
de Estocolmo) inform que el "sur" poda
lanzar 9.540 ojivas nucleares, que tienen
un poder explosivo total de 3.448 me-
gatones, en comparaci n con 8.802 oji-
vas del "norte" que tienen una fuerza
de 4.535 megatones. Qu potencial de
devastacin , pues tan solo un megatn
tiene una fuerza explosiva que equivale
a la de un milln de toneladas de TNT!
Est claro que los dos reyes rivales es-
tn 'cifrando su confianza en carros de
guerra'. (lsaas 31:1.)
14 "El rey del sur" ahora est 'empu-
jando' politicamen te, aun mlitarrnen te, a
su rival (Daniel 11:40). Hoy dia est en
movimiento una incesante carrera de ar-
mamentos que amenaza con destruccin
nuclear a la humanidad . Al subrayar el
peligro, el SIPRI Yearbook 1982 (Anuario
de la SIPRI para 1982) advirti:
"El equilibrio que existe entre las dos gran-
des potencias en trminos de armas nucleares
intercontinen tales est cayendo en inestabili-
dad. [ ... ) En vez de lo que una vez pudiera
haber parecido un sistema estable de disuasin
-un equilibrio de destruccin mutua asegura-
da (MAD [siglas dadas en ingls a la situa-
cin))-, tenemos que se usa el temor de un
primer ataque como razn fundamental para
los grandsimos aumentos en perspectiva ahora
con relacin a los programas y la adquisicin
de armas estratgicas. Entre si, las dos grandes
potencias, con las armas nucleares a disposi-
cin, tienen un poder destructivo total que con
toda probabilidad equivale a aproximadamente
medio milln de bombas como la de Hiroshima;
pero eso no basta. No pued haber mejor ejemplo
del modo como los desenvolvimientos tecnolgi-
cos en la fabricacin de armas -en este caso,
la creciente exactitud de los misiles balsticos
intercontinen tales (ICBM [siglas en ingls))-
llevan a una disminucin en la seguridad, en
lugar de a un aumento de sta".
14. a) Qu "empuje" est teniendo lugar ahora?
b) Puede usted presentar prueba de que la huma-
nidad est en peligro?
15 El "empuje" del "rey del sur" haba
de hacer que "el rey del norte" 'se lanzara
como tempestad contra l con carros, con
hombres de a caballo y con muchas naves'.
S, los reyes tendran alguna oportuni-
dad para utilizar por lo menos sus armas
convencion ales cada uno contra el otro.
El "rey del norte" tambin adquirira el
dominio de muchas "cosas deseables" de
este mundo (Daniel 11:40-43). Para 1981
"el rey del norte" ejercfa autoridad sobre
unos 1.500 millones de personas en 16 na.:.
ciones, y solo el tiempo dir cunto ms
extender su poder este "rey". Pero el
juicio de destruccin que se cierne sobre
estos reyes proviene de otra fuente. La
palabra proftica de Dios deja eso claro.
Informes perturbado res...
y entonces el rml
16 Esta dramtica profeca concluye as:
"Pero habr informes que lo perturbar n,
desde el naciente y desde el norte, y cier-
tamente saldr en gran furia para ani-
quilar y dar a muchos irrevocable mente
a la destruccin . [ ... ) Y tendr que llegar
hasta su mismo fin, y no habr ayu-
dante para l" (Daniel 11:44, 45). Estos
informes perturbado res realmente proce-
den de Jehov mediante Jesucristo. Las
Escrituras ubican a Dios relativame nte
en el norte, y a l y a Cristo se les
llama simblicam ente "reyes procedente s
del nacimiento del sol", el este (Revela-
cin 16:12; Salmo 48:2; 75:6, 7). Pero
cmo pueden esos "informes" llegar al
"rey del norte"? Pues, por medio de la
organizaci n terrestre de Dios, la clase
del santuario de Jehov y sus compaero s
de la "grande muchedumbre"!
17 Dios determinar el contenido de esos
15. a) Utilizarian alguna vez estos reyes sus armas
cada uno contra el otro? b) Pero qu deja claro la
palabra proftica de Dios?
16. De dnde se originan los 'informes perturba-
dores', y cmo llegan al "rey del norte"?
17. a) Debido a los "informes", qu har "el rey
del norte"? b) Se quedar alli sin hacer nada "el
rey del sur"? e) Qu har Jehov entonces a favor
de sus testigos leales?
LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984 19

Puede recordar usted?
o Cmo sabemos que Jess
est presente con poder del Reino
hoy da?
o Respecto a asuntos polticos,
qu posicin mantienen los
testigos de Jehov?
o Con quines se identifica en la
actualidad al "rey del norte" y al
"rey del sur"?
o Qu fin espera a estos reyes?
o Por qu debemos tener
confianza en la palabra proftica
de Dios?
"informes". No obstante, prescindiendo
de la naturaleza de stos, los informes
enfurecern a tal grado al "rey del norte"
que ste tomar medidas con la intencin
de destruir al pueblo de Jehov. De he-
cho, Satans el Diablo, el simblico Gog
de Magog, manejar tanto al "rey del
norte" como al "rey del sur" para lanzar
su ataque de mximo poder contra los
siervos verdaderos de Dios (Ezequiel 38:
10-12). Pero los testigos leales de Jeho-
v no tienen que temer que hayan de
ser aniquilados. El Altisimo los rescatar,
y los dos reyes estarn entre los que
sern destruidos en "la guerra del gran
da de Dios el Todopoderoso" en Har-
Magedn. (Revelacin 16:14-16; Ezequiel
38:18-23*.)
18 Por consiguiente, hasta
el fin de este
sistema de cosas los testigos de Jehov
declararn denodadamen te el mensaje del
Reino (Mateo 24:14). Ni "el rey del nor-
te" ni "el rey del sur" ni el Diablo y sus
huestes demonacas podrn detenerlos.
Estamos absolutament e seguros de eso.
Por qu? Porque tal conviccin se basa
firmemente en las promesas de nuestro
Padre celestial, y la palabra de Jehov
es segura (2 Pedro 3:13; Revelacin 21:
1-5). Las profecas y promesas divinas
siempre se han cumplido. Con confianza
de todo corazn, pues, que todo el pue-
blo organizado de Jehov siga prestando
atencin a la palabra proftica de Dios
para nuestros das.
Para ms informacin sobre estos reyes, sirvase
ver los capitulos 10 y 11 del libro "Hgase tu voluntad
en la Tierra", publicado en 1961 por Watchtower Bible
and Tract Society of New York, Inc.
18. a) Tienen que estar en temor de los desenvol-
vimientos futuros los testigos de Jehov? b) Por
qu tienen confianr.a continua en la paJabra prof-
tica de Dios?

Una respuesta sabia

En Sierra Leona, los maestros de cierto joven estudiante le pidieron que
asistiera a los servicios religiosos. El contest que ya asista a las reuniones
religiosas celebradas en el Saln del Reino de los testigos de Jehov, y entonces
pas a relatar algunas de las cosas que haba aprendido en estas reuniones.
Una de las enseanzas que les explic fue sobre cmo el Reino de Dios traer
paz a la Tierra y eliminar las enfermedades y la muerte. (Revelacin 21:3, 4.)
"Sabian ustedes estas cosas?", pregunt l a sus maestros.
"No", contestaron ellos.
"Estas cosas, y muchas otras, las he aprendido tan solo por asistir al Saln
del Reino -continu diciendo l-. Por eso, no veo razn alguna para asistir a
servicios religiosos donde se desconocen estas cosas." (Mateo 21 : 16.)

20 LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984

Mill one s que ahora vive n
nunca
morirn de sobre la Tierra
E L QUE alguna los o a un lugar de
"Yo soy la resurrecci n y la vida. El castigo en tor mento
persona jams
significara que ejerce fe en mi, aunque muera, eterno si la persona
muriera
llegar a vivir; y todo el que vive no ha sido cristiano
que dicha persona fa- fe en mi no morir jams."
y ejerce fiel. Adems, el pun-
vorecida seguira vi- (JUAN 11:25, 26.)
viendo como hombre to de vista general
o mujer mortal aqu de la cristiandad es
sobre la Tierra para siempre! sa es una que la Tierra, el Sol, la Luna y las estrellas
conclusin razonable, no es cierto? Y aca- han de ser quemados, destruidos, en una
so no est en a.rmonfa con las palabras ci- conflagracin universal.
tadas arriba, que Jesucristo pronunci hace 4
De acuerdo con tal punto de vista reli-
ms de 19 siglos? S! gioso, jams podra suceder que 'millones de
2 Las sagradas Escrituras Hebreas, desde personas que ahora viven nunca hayan de
Gnesis hasta Malaqufas, no extienden u morir de sobre la Tierra'. No obstante, tal
ofr ecen ninguna esperanza de vida celes- vez muchos nos pregunten: Quin quisiera
tial, y por eso los judos que se adheran vivir en un planeta plagado, como ste lo
estrictamen te a dichas Escrituras no tenan est actualment e, de hambres, pestilencias ,
ninguna esperanza de vida celestial ni nin- terremotos, guerras, odios internacionales
gn deseo al respecto. Pero las Escrituras y raciales, junto con el almacenam iento de
Hebreas s extienden la esperanza de vida armas de guerra nuclear que amenazan la
eterna (Salmo 37:29; Job 14:13-15). Para existencia de toda la humanidad sobre la
el judo natural circunciso la vida eterna Tierra? Si tales cosas horrendas hubieran
sobre la Tierra bajo el Reino del Mesas de afligir a nuestra Tierra para siempre,
prometido era una esperanza y expectati- la mayora de las personas Fazonables qui-
va normal. sieran escapar de sta.. . hasta mediante
s Pero en general los sistemas religiosos la muerte!
de la cristiandad no ven as los asuntos.
Creen y ensean que nosotros los humanos El propsito original para la Tierra
5 Sin embargo, al mismsimo principio
tenemos dentro de nuestro cuerpo mortal
un alma inmortal, y que despus de nues- de la existencia humana el Creador dio la
tra muerte, que es inevitable, esta alma es Tierra a la humanidad como hogar eterno.
liberada y escapa a la esfera o regin in- En aquel tiempo sta realmente era 'buena
visible de los espritus. Alli es sometida a
juicio y Dios la asigna a la dicha de los ce- 4. Para muchas personas que tienen presente la
condicin que se ve actualmente en la Tierra, por
l. El que alguien nunca muriera de sobre la Tierra, qu no parecerla buenas noticias el nunca morir de
qu significarla para dicha persona favorecida? sobre sta?
2, 3. a) Qu esperanza ofrecen las Escrituras He- 5. Qu condiciones exiatian en la Tierra cuando
breas? b) En general, cmo ven los asuntos los Dios puso al hombre sobre ella, y qu sentimientos
sistemas religiosos de la cristiandad? ha manifestado Dios respecto a la humanidad?
LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984 21
 tierra' para el hombre. En el relato bblico
de la creacin se nos dice que, despus que
el Creador haba preparado las condiciones
terrestres para el primer hombre y la pri-
mera mujer y babia colocado a stos sobre
la Tierra, "vio Dios todo lo que babia hecho
y, mire! era muy bueno" (Gnesis 1:31). Si
aquello no le hubiera parecido muy bueno al
Creador, para empezar l nunca habra co-
locado a sus primeros h ijos humanos aqu.
El mismsimo escritor del relato de la crea-
cin dice respecto a Dios el Creador: "La
Roca, perfecta es su actividad, porque todos
sus caminos son justicia. Dios de fidelidad,
con quien no hay injusticia" (Deuterono-
mio 32:4). El Dios Todopoderoso no tiene
ningn registro de obras o actividades por
las cuales disculparse ante nadie. Como el
buen Padre que es, am a la humanidad al
principio. An ama a la humanidad. (Juan
3:16.)
e Felizmente, el que Dios haya creado la
Tierra y al hombre sobre ella no ha de
ser un proyecto intil, vano. Al autorizar
a Adn y Eva para que fueran fructferos
y llenaran la Tierra de prole perfecta, Dios
puso ante el primer hombre y la primera
mujer una meta que redundara en honra
para l. Tambin les dio la instruccin de
sojuzgar la Tierra hasta hacerla un para-
so global, y ejercer dominio sobre todas
las criaturas terrestres inferiores al hom-
bre (Gnesis 1:28). Es triste decirlo, pero
despus de ms de 6.000 aos de existencia
y experiencia humanas, la humanidad no
ha logrado hacer aquello para l cual fue
autorizada. Peor an, los humanos ahora se
amenazan a s mismos con la extincin de
manera sumamente violenta mediante sus
propias horrendas invenciones. Pero el fra-
caso de la humanidad en su mayora no sig-
nifica que Dios el Creador haya fracasado.
7 El propsito
original de Dios respecto
a nuestra Tierra se cumplir. Dios nos lo
asegura (Isaas 55:11)! En Eclesiasts 1:4
la Biblia dice: "Una generacin est yn-
6, 7. Por qu podemos estar seguros de que el que
Dios haya creado la Tierra y al hombre sobre ella
no resultar ser un proyecto vano?
22 LA ATALAYA- 1 DE ABRIL DE 1984
dose, y una generacin est viniendo; pero
la tierra est subsistiendo aun hasta tiem-
po indefinido". Y en Isafas 45:18 Dios el
Creador se refiere a s mismo como "el For-
mador de la tierra y el Hacedor de ella", y
agrega: "El, Aquel que la estableci firme-
mente, que no la cre sencillamente para
nada, que la form aun para ser habitada:
'Yo soy Jehov, y no hay ningn otro'". Y
al debido tiempo fijado por Dios, an ser
"habitada" por una raza humana perfecta
favorecida con el don de la vida eterna!
s La declaracin reconfortante del prop-
sito de Dios que se cita arriba no est en
contradiccin con lo que dice el apstol Pe-
dro al advertirnos que los cielos y la tierra
actuales pasarn. No, pues inmediatamen te
despus de recordarnos este acontecimiento
futuro, que ahora est muy cerca, pasa a
decir: "Pero hay nuevos cielos y una nueva
tierra que esperamos segn su promesa, y
en stos la justicia habr de morar" (2 Pe-
dro 3:10-13). La promesa de Dios acerca
de dichos nuevos cielos y nueva tierra se
conserva en Isaas 65:17. Respecto a cun-
to tiempo durarn, se nos dice en lsaas
66:22: "'Porque tal como los nuevos cielos
y la nueva tierra que estoy haciendo sub-
sisten delante de m', es la expresin de
Jehov, 'as seguir subsistiendo la prole
de ustedes y el nombre de ustedes'".
9 Ah, si,
los nuevos cielos y la nue-
va tierra seguirn subsistiendo ante Jeho-
v; subsistirn con firmeza, permanecern ,
continuarn! La "nueva t ierra" se compo-
ne de una raza humana justa que habitar
el globo terrqueo purificado, un planeta
formado por el Creador 'aun para ser ha-
bitado' (lsaas 45:18). Los "nuevos cielos",
que consisten en nuevos poderes celestiales
justos, han de tener a su cargo la Tierra
limpiada o purificada y a sus habitan-
tes justos. Ciertamente, pues, Jehov Dios
no habr creado nuestro maravilloso globo
8, 9. a) Por qu no hay contradiccin alguna entre
el propsito divino de que la Tierra sea habitacfa y
el hecho de que los cielos y la tierra actuales han de
pasar? b) Qu son los "nuevos cielos" y la "nueva
tierra", y qu promete la Biblia respecto a stos?
terrqueo "sencillamente para nada". tste
todava Lo vindicar como su Hacedor!
Entrada de sobrevivientes
en la "nueva tierra"
10 El cuadro que generalmente pintan los
estudiantes de los asuntos mundiales no
deja esperanza alguna de que la humanidad
sobreviva en la Tierra y entre en un nuevo
y mejor sistema de cosas. Felizmente, los
pensamientos de ellos no son los del Crea-
dor de la Tierra ni son los caminos de ellos
los ca~os de (Isaias 55:8-11). Los pen-
1 cuanto a los cielos, a Jehov pertenecen los
samientos de ellos no se basan en lo que
sucedi en la Tierra hace mucho tiempo,
en los dias del hombre No. El poder de
todas las bombas nucleares y otros explosi-
vos poderosos de las naciones no se puede
equiparar con el poder del Diluvio mundial
que en aquel tiempo descendi desde el cielo
y puso fin a aquel viejo mundo de ~olen
cia. Misericordiosamente, en aquel tiempo
Jehov Dios el Creador tom medidas para
que la familia humana sobreviviera a aquel
desastroso fin del mundo y pudiera conti-
nuar viviendo en la Tierra.
u En cuanto a los sobrevivientes huma-
nos de aquel mundo antiguo, stos fueron
ocho, a saber: No y su esposa, los tres
hijos de stos y las esposas de estos hi-
jos. Mediante estas ocho almas ~umanas
nuestra raza recibi un nuevo comtenzo, en
justicia (2 Pedro 2:5; 3:6). Esto sirv~ de
patrn para el futuro cercano (Gnests 9:
1-7). Lo que esto muestra es que, al igual
que No y su familia sobrevivieron al !in
del mundo en su dia, nosotros tambin
podemos sobrevivir al fin de este mundo
y entrar en el muy cercano nuevo sistema
de cosas!
12 Hoy millones de personas en la Tierra
10, 11. a) Al hacer sus predicciones, qu no ~man
en cuenta los estudiantes de los asuntos mundiales?
Por eso, a qu podemos sobrevivir, para puar a
dnde? b) Qu podemos aprender del hecho de que
No y su familia sobrevivieran al Diluvio?
12, 13. a) A qu se debe q!le hoy haya .~illo!les de
personas que no teman el fm de este VIeJo s1stema
de cosas? b) De qu nos da seguridad respecto a
nuestra Tierra literal la oracin que nos ense el
Hijo del hombre?
reconocen que tenemos directamente ante
nosotros los "nuevos cielos" y la "nueva
tierra". No temen el fin del viejo mundo
actual aunque dicho fin habr de acontecer
como ~n un fuego que abrasara los cielos
y la Tierra. Saben, mediante la confiable
Palabra del Creador de todas las cosas, que
nuestra Tierra literal sobrevivir tal como
sobrevivi cuando lleg a su fin el primer
mundo en los dfas del antepasado de ellos,
No. El salmista inspirado hizo el siguiente
comentario respecto a nuestra Tierra: "En
cielos, pero la tierra se la ha dado a los
hijos de los hombres". (Salmo 115:16.)
1s "Los hijos de los hombres" no fueron
hechos para el cielo, sino para la Tierra,
donde por autorizacin del Creador podan
vivir. Aqui abajo en .la Tierra el Gran
Maestro que se lla.m el "Hijo del hombre"
ense a sus discfpulos a orar al Creador,
al decir: "Padre nuestro que ests en los
cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu
reino. Efectese tu voluntad, como en el
cielo tambin sobre la tierra" (Mateo 24:37;
6:9, '10). Para que el "Oidor de la oracin"
responda a esta oracin mediante la ve-
nida de su Reino celestial, nuestra Tierra
literal tiene que sobrevivir al venidero fin
del presente sistema de cosas con?enado a
destruccin (Salmo 65:2). En la Tterra, los
de la humanidad que sobrevivan harn la
voluntad del Padre celestial al igual que la
hacen lealmente los ngeles en el cielo.
14 Qu perspectiva maravillosa tienen
ante si en la Tierra purificada, los que ha-
cen la ~oluntad de Dios! Los sobrevivientes
humanos del mundo actual, que esperan
rendir servicio eterno al Padre celestial en
una Tierra paradisiaca, darn comienzo a
la "nueva tierra" bajo los "nuevos cielos"
mesinicos. Con el tiempo, esta prometida
"nueva tierra" ser ampliada mediante la
resurreccin de los muertos redimidos de
la humanidad, quienes sern instruidos en
la justicia y tendrn que hacer lo que es
recto (Juan 5:28, 29). En vista de esto,
14. Quines darn comienzo a la "nueva tierra", y
cmo ser ampliada sta?
LA ATALAYA- 1 DE ABRIL DE 1984 23
 qu haremos nosotros, los sobrevivientes
en perspectiva del fin de este mundo?
15 Itsa es una buena pregunta.
Hace ms
de 1.900 aos el apstol Pedro mostr cmo
deba contestarse esa pregunta, cuando es-
cribi: "Puesto que todas estas cosas as
han de ser disueltas, qu clase de per-
sonas deben ser ustedes en actos santos
de conducta y hechos de devocin piadosa,
esperando y teniendo muy presente la pre-
sencia del da de Jehov, por el cual los
cielos estando encendidos sern disueltos y
los elementos estando intensamente calien-
tes se derrtirn!" (2 Pedro 3:11, 12). Si
fue apropiado que el apstol inspirado escri-
biera esas palabras hace 1.900 aos, cuan-
do el imperio romano estaba en su apogeo,
cunto ms apropiado es que esas palabras
de exhortacin se dirijan a los testigos de
Jehov durante estos das finales de este
sistema de cosas! Esta "presencia del da
15, 16. a) De acuerdo con el apstol Pedro, cul es
el proceder apropiado para los futuros sobrevivientes
del fin de este mundo? b) Qu clase de persona
fue No durante los dfas antes del Diluvio, y cmo
fueron recompensados l y su familia?
No y su familia sobrevivieron al Diluvio. Millones
de personas sobrevivirn al fin de este mundo
24 LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984
de Jehov" culminar cuando se disuelva,
como en un crisol, la figurativa "tierra y
las obras que hay en ella". ( 2 Pedro 3: 10.)
1& En los das finales antes
del fin del
mundo antediluviano, "No fue hombre
justo. Result exento de tacha entre sus
contemporneos. No andaba con el Dios
verdadero" (Gnesis 6:9). El que No an-
duviera de esta manera como cabeza de su
pequea familia result en que el Dios con
quien l andaba los mantuviera vivos. Des-
pus que No y su familia salieron vivos
del arca de salvacin, Jehov Dios los uti-
liz como instrumentos suyos para iniciar
un nuevo sistema de casas en justicia, con
Su bendicin. Entonces Dios hizo con es-
tos sobrevivientes del Diluvio un pacto que
deca que l nunca ms hara que sobre la
raza humana en la Tierra descendiera un
Diluvio global. (Gnesis 9:8-17.)
17 A No
se le dio amplia advertencia res-
pecto al agua que haba de caer tan abun-
dantemente que inundara toda la Tierra.
A los testigos de Jehov del siglo XX no
se les ha dado menos advertencia acerca
del fin de este mundo. Esta advertencia
se basa en la Biblia con su
informacin inspirada y en
el cumplimiento de las pro-
fecas de sta, que mues-
tran claramente que estamos
acercndonos al fin de este
sistema de cosas violento.
Se recibe de vuelta
en la Tierra a
los muertos
1s Hoy
millones de testigos
de Jehov que estn 'andan-
do con Dios' se regocijan por
lo que se ve de antemano en
Revelacin 20:11-14, donde
17. Hasta qu grado se dio ad-
vertencia a No, y qu situacin
corresponde a sta hoy?
18. Qu visin de antemano de la
resurreccin de los muertos terres-
tres, que se describe en Revelacin,
causa regocijo hoy a millones de
Testigos.?

Tal como se recibi .a Lzaro vivo de
entre los muertos, asi los sobrevivientes
del Armagedn recibirn vivas a personas
que volvern de entre los muertos
leemos: "Y vi un gran trono blanco y al
que estaba sentado en l. De delante de l
huyeron la tierra y el cielo, y no se hall
lugar para ellos. Y vi a los muertos, los
grandes y los pequeos, de pie delante del
trono, y se abrieron rollos. Pero se abri
otro rollo; es el rollo de la vida. Y los
muertos fueron juzgados de acuerdo con
las cosas escritas en los rollos segn sus
hechos. Y el mar entreg los muertos que
haba en l, y la muerte y el Hades en-
tregaron los muertos que haba en ellos,
y fueron juzgados individualmen te segn
sus hechos. Y la muerte y el Hades fueron
arrojados al lago de fuego. Esto significa
la muerte segunda: el lago de fuego".
19 De acuerdo con esta profeca bblica,
los que sean resucitados de entre los muer-
tos no regresarn a una Tierra despoblada.
Millones de testigos de Jehov dedicados y
bautizados esperan sobrevivir a la huida de
Jos figurativos viejos cielos y tierra para
19. En qu condicin estar la Tierra cuando re-
gresen los muertos humanos resucitados, y qu clase
de trato se les dar al principio de su nueva vida?
acoger a las personas resucitadas de entre
los muertos e introducirlas en una Tierra
que estar bajo cultivo para llegar a ser
un Paraso mundial (Lucas 23:43). Para
entonces el nuevo sistema de cosas habr
adelantado considerablem ente. En desplie-
gue de amor, las personas que hayan so-
brevivido al fin de este viejo mundo habrn
hecho muchos preparativos para el regreso
de los muertos humanos redimidos.
20 Aquellos millones de sobrevivientes re-
cordarn que inmediatamen te despus de
levantar a su querido amigo Lzaro de la
tumba all en Betania, cerca de Jerusaln,
Jess orden a los que presenciaron este
milagro que desataran a Lzaro de las en-
volturas con que haba sido sepultado. De
igual manera, cuando Jess levant de en-
tre los muertos a la hija del gobernante
judo Jairo, "orden que se le diese algo
de comer" (Lucas 8:55; Juan 11:44). No
cabe duda de que desde los cielos se darn
instrucciones a los sobrevivientes para que
se hagan las debidas provisiones para el
regreso de los miles de millones de seres
humanos de entre los muertos.
20. Qu instrucciones que dio Jess despus de ha-
ber levantado a Lzaro y a la hija de Jairo de entre
los muertos indican lo que tendrn que hacer los
sobrevivientes a favor de los miles de millones de
personas resucitadas?
Preguntas de repaso
o Qu punto de vista respecto a la
vida futura han tenido personas del
pasado y del presente?
o Qu propsito tiene Dios P.ara la
Tierra, y cmo lo prueba la Biblia?
o Basndonos en lo que sucedi a
No y su familia, cmo podemos
estar seguros de que millones de
personas que ahora viven nunca
morirn?
o Quines recibiran a los que
regresen de entre los muertos, y qu
provisiones se harn para stos?
LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984 25
 Tambin tendr que efectuarse una
21
gran obra docente. Esto est en confor-
midad con el propsito divino de que los
humanos que regresen de entre los muer-
tos se beneficien plenamente del sacrificio
de rescate de Jesucristo. Solo si hacen esto
se les autorizar a vivir en una Tierra
ednica, en perfeccin humana. Los de la
"grande muchedumbre" de futuros sobre-
vivientes de la "grande tribulacin" ya se
estn preparando para participar en dicho
maravilloso programa educativo. Personal-
mente se han valido de los beneficios de
la muerte sacrificatoria del "Cordero de
Dios", Jesucristo (Juan 1:29). Esto es lo
que se muestra en Revelacin 7:9-14, don-
21, 22. a) Mediante qu programa ayudarn los so-
brevivientes a las personas resucitadas de entre los
muertos a beneficiarse plenamente de la muerte de
Cristo? b) Por qu ser justa desde el mismisimo
principio la ~ nueva tierra"?
Millones se prepara n
para vida ininterrumpida
en la Tierra
P ARA millones de personas que viven
ahora seria muy oportuno recordar las
palabras que
Jesucristo dijo a Marta de
Betania: "Yo soy la resurreccin y la vida.
El que ejerce fe en mf, aunque muera, lle-
gar a vivir; y todo el que vive y ejerce fe
en mi no morir jams" (Juan 11:25, 26).
Es en verdad emocionante para esos mi-
llones de personas que se esfuerzan por
l. a) Qu palabras, que Jess dijo a Marta de Beta-
na, es oportuno que millones de personas recuerden
ahora? b) Qu parte de esas palabras hace que mi-
llones de personas se emocionen ahora, y por qu?
26 LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984
de, entre otras cosas, se declara respecto
a ellos: "Estos son los que salen de la
grande tribulacin, y han lavado sus ropas
largas y las han emblanquecido en la san-
gre del Cordero". Asi, debido a que reciben
los beneficios del rescate de Cristo, se los
describe como "vestidos de largas ropas
blancas".
22
Respecto a esta "grande muchedum-
bre", tambin se dice en sentido figurativo:
"Le estn rindiendo servicio sagrado dfa
y noche en su templo" (Revelacin 7:15).
Durante la "grande tribulacin" tan cer-
cana, no se les quitar su vestido blanco;
ms bien, ellos seguirn rindiendo servicio
sagrado firmemente a Jehov Dios bajo Su
proteccin (Revelacin 7:17). En sus simb-
licas "largas ropas blancas", constituirn la
parte inicial de la "nueva tierra", de modo
que en sta, desde el mismfsimo principio,
'la justicia haya de morar'. (2 Pedro 3:13.)
alcanzar vida sin fin en un mundo justo
comprender que es ahora cuando aplican
estas palabras de Jess: "Y todo el que
vive y ejerce fe en mi no morir jams".
2 Aun cuando estuvo
en la Tierra, Jess
lleg a ser "la resurreccin" para Lzaro
y otras personas a quienes l resucit.
Pero estas palabras, que l pronunci poco
2. a) Aun cuando estuvo en la Tierra, para quines
fue Jess ~la resurreccin"? b) En sus palabras a
Marta, a qu tiempo en particular estaba sealando
Jess, y por qu tendria l que ser "la vida" has-
ta para millones de personas que estarian vivas en
ese tiempo?
antes de levantar a Lzaro, se referan
particularmente a un futuro que estaba
muy distante. Jess seal al tiempo en
que l llegarla a ser la resurreccin y la
vida, no solo para sus seguidores que lle-
garian a ser coherederos con l en el Reino
celestial, sino tambin para la humani-
dad muerta que recibir vida eterna en
la Tierra bajo Su Reino. Hasta en el caso
de los que estaran vivos en la Tierra al
tiempo de Su Reino y que no necesitaran
ser resucitados de la sepultura terrestre,
Jess tendra que ser para ellos "la vida".
Por qu? Porque todava estaran bajo la
condenacin a la muerte a causa de su
condicin pecaminosa que heredaron del
desobediente Adn. De modo que todava
estaran en una condicin moribunda. (Ro-
manos 5:12.)
3 Para personas que viven ahora en la
Tierra el Rey reinante Jesucristo llega a
ser "la vida" por el hecho de que ejercen
fe en l, y dan prueba de dicha fe median-
te sus obras. Durante esta "conclusin del
sistema de cosas", estas obras incluiran el
participar activamente en el cumplimien-
to de la profeca de Jess registrada en
Mateo 24:14, a saber, la de predicar las
buenas nuevas del Reino antes que llegue
"el fin" del sistema (Mateo 24:3; Marcos
13:3, 4 ). Los que ejerzan fe y sobrevivan
al fin del sistema de cosas actual, los cua-
les habrn esperado con anhelo vivir en
el Paraso restaurado, nunca tendrn que
morir ( 1 Juan 2:17 ). Ellos 'volvern a los
dias de su juventud', si, a perfeccin hu-
mana como la del primer hombre, Adn.
Tenemos base para creer que hoy viven
millones de estos posibles candidatos a la
vida ininterrumpida y sin fin en la Tierra.
4 Jess provey la base para esta es-
3. Jess viene a ser ala vida" para personas que
ahora viven si ejercen qu cualidad?, y cmo pue-
den ejercer dicha cualidad hoy dfa?
4. a) Cmo seala la profecla de Jess que hay
base para creer que habr personas que disfrutarn
de vida eterna ininterrumpida en la Tierra? b) Qu
acarne" se salvar y entrar en el nuevo sistema de
cosas?
peranza cuando dio la profeca concernien-
te al tiempo de dificultad sin igual que
daria fin a "la conclusin del sistema de
cosas". l dijo: "Porque habr entonces
grande tribulacin como la cual no ha su-
cedido una desde el principio del mundo
hasta ahora, no, ni volver a suceder. De
hecho, a menos que se acortaran aque-
llos das, ninguna carne se salvara; mas
por causa de los escogidos sern acorta-
dos aquellos dias" (Mateo 24:21, 22). De
modo que se acortarn los dias de la
"grande tribulacin", y, como resultado de
esto, se salvar alguna "carne" humana,
la cual entrar en el nuevo sistema de
cosas. Esta carne ser, principalmente, la
de otras personas aparte de la de los "es-
cogidos" que todava estarn en la Tierra
aguardando su glorificacin al Reino ce-
lestial al lado de Jesucristo. Al sobrevivir
a la grande tribulacin, esta carne 'salva-
da' entrar en el nuevo sistema de cosas
bajo la gobernacin del que llegar a ser
el Padre Eterno de ellos. (Mateo 24:31;
Marcos 13:20, 22, 27; Revelacin 17:14;
Isaas 9:6, 7.)
La amenaza que presenta
la bestia salvaje
5 El nombre de quin se hallar escrito
en el "rollo de la vida" del que se habla en
Revelacin 17:8? El suyo? El mio? A fin
de darnos una advertencia oportuna, este
versculo dice: "La bestia salvaje que (t,
Juan,] viste era, pero no es, y no obstante
est para ascender del abismo, y ha de
irse a la destruccin. Y cuando vean como
la bestia salvaje era, pero no es, y no obs-
tante estar presente, los que moran en
la tierra se maravillarn con admiracin,
pero su.s nombres no han estado escritos
sobre el rollo de la vida".
s A esa "bestia salvaje" simblica se la
5. Los nombres de quines no estn escritos en ael
rollo de la vida"?
6. a) Cundo descendi al abismo la "bestia salva-
je" simblica, y qu forma tom cuando sali de l?
b) Qu derrotero peligroso es preciso evitar?
LA ATALAYA - 1 DE ABRIL DE 1984 27
conoci primero como la Sociedad de Na-
ciones. Descendi al abismo de la inac-
cin durante la 11 Guerra Mundial de los
aos 1939 a 1945 y luego, despus de esta
guerra, ascendi del abismo en la forma
de las Naciones Unidas. As, desde 1945
existe una situacin peligrosa que podra
afectar al que se est esforzando por alcan-
zar la vida eterna en la Tierra hecha un
Paraso. Se le podra engaar a fin de que
tomara el derrotero que lo descalificara
de tener su nombre escrito en el "rollo de
la vida". Por consiguiente, ahora tenemos
que manifestar "la inteligencia que tiene
sabidura" en lo relacionado con nuestra
actitud para con la "bestia salvaje" simb-
lica. (Revelacin 17:9.)
1 Esta "bestia salvaje" simblica
del ca-
ptulo 17 de Revelacin, que segn la des-
cripcin es de color escarlata, realmente
es una copia de la "bestia salvaje" origi-
nal que se menciona en el captulo 13 de
Revelacin. Esta bestia salvaje de color es-
carlata resulta ser lo que se llama "la ima-
gen de la bestia salvaje" (Revelacin 17:3;
13:14-18). Como su modelo, esta "imagen
de la bestia salvaje" tiene siete cabezas,
las cuales se relacionan con "siete reyes".
Los cinco "reyes" simblicos que haban
cado simbolizan las potencias mundiales
de Egipto, Asiria, Babilonia, Medopersia y
el Imperio Griego establecido por Alejan-
dro Magno. El sexto "rey" era el Imperio
Romano de los das del apstol Juan. El
sptimo "rey" que haba de venir despus
del tiempo de Juan ha resultado ser, de
acuerdo con la historia, la potencia mun-
dial compuesta de Gran Bretaa y los Es-
tados Unidos. Y un octavo "rey", la bestia
salvaje de color escarlata, como "imagen"
de la primera bestia salvaje, apareci por
primera vez como la Sociedad de Nacio-
nes. (Revelacin 17:9-14.)
7. a) En el capitulo 13 de Revelacin, cmo se llama
a la bestia salvaje de color escarlata del capitulo 17
de Revelacin? b) En qu sentido es "la imagen
de la bestia salvaje" una copia de la bestia salvaje
original, y qu representan las siete cabezas?
28 LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984
s Los "diez cuernos" que estn sobre
las siete cabezas de la bestia salvaje de
color escarlata representan, segn la in-
terpretacin, "diez reyes", o sea, todas
las gobernaciones polticas representadas
en la Organizacin de las Naciones Uni-
das. Estos "reyes" disfrutan del prestigio
o la autoridad mundana por solo un corto
perodo, por decirlo as, por "una hora".
Esto tambin significa que a los que se
maravillan con admiracin por la resuci-
tada "imagen de la bestia salvaje", y la
apoyan, les queda slo un corto perodo de
vida. Los nombres de stos no estn es-
critos en "el rollo de la vida". Por eso, los
que no desean morir de sobre la Tierra no
se unen a ellos para adorar a "la imagen
de la bestia salvaje".
9 Y a estn formndose las lneas de ba-
talla. "Los diez cuernos" estn preparados
para el ataque. Revelacin 17:14 dice: "Es-
tos combatirn con el Cordero, pero, por-
que es Seor de seores y Rey de reyes, el
Cordero los vencer. Tambin, los llama-
dos y escogidos y fieles que con l estn lo
harn". Esto indica que el resto de los lla-
mados, escogidos y fieles todava vivos en
la Tierra se encaran al ataque de los "diez
8. a) Cft representan los "diez
cuernos de la bestia? b) Por
cunto tiempo gobernarn como
reyes los "diez cuernos" con la
bestia salvaje simblica, y qu su-
ceder con los que se maravillan
con admira.cin por la bestia?
9. Qu lineas de batalla estn
formndose ahora, y cul ser el
resultado final de la batalla?
Cmo
puede
afectar la
actitud Que
usted tenga
para con
esta "bestia"
el Que usted
sobreviva
para
disfrutar
de la vida
eterna?
cuernos". Sin embargo, el Cordero vencer
a estos "diez cuernos", lo que significa que
"la imagen de la bestia salvaje" se 'ir a
la destruccin' (Revelacin 17:8). Los que
promueven, admiran y apoyan esta bestia
salvaje tambin sufrirn destruccin. Sus
nombres no se hallan escritos en "el rollo
de la vida".
10 A pesar de que son pocos, los que to-
dava quedan de estos llamados, escogidos
y fieles no tienen miedo. Hasta estos pocos
todava tienen que probarse fieles hasta
que Cristo complete su victoria sobre "la
imagen de la bestia salvaje" y la bestia
salvaje misma junto con todos los adora-
dores de ella en la Tierra. se ser el fin
de este mundo! Pero aunque ste termine,
la familia humana continuar existiendo!
Por qu se dice
"millones que ahora viven"?
11 La declaracin que causa sorpresa, a
saber, "millones que ahora viven nunca
morirn de sobre la Tierra", no se basa
en meros clculos matemticos de los hu-
manos, como decir que habr un sobre-
viviente por cada 1.000 habitantes de los
que actualmente viven en la Tierra. Je-
hov Dios, la Fuente de la vida, no decide
asuntos vitales sobre una base como sa!
No fue as en el Diluvio que puso fin al
mundo del da de No. Consecuentemente,
no lo ser hoy da! Hay base bblica con-
vincente para esperar que "millones que
ahora viven" sobrevivirn.
12 Cuatro aos antes de estallar la
11 Guerra Mundial y de descender al abis-
mo "la imagen de la bestia salvaje" a una
condicin como de muerte, el Cordero de
Dios todava tenia a otras personas en la
Tierra que estaban preparadas para po-
10. Qu tiene que probar todavia el resto de loa
llamados y escogidos?
ll. En qu no se basa la declaracin ~millones que
ahora viven nunca morirn de sobre la Tierra", pero
qu base hay para esperar que esto se realice?
12. Quines estaban listos en 1935 para tomar su
puesto al lado de los llamados, escogidos y fieles, y
cmo manifestaron su posicin?
nerse inequvocamente de parte de l al
lado del resto de los llamados, escogidos
y fieles. En 1935, durante la memorable
asamblea de los testigos de Jehov en
Washington, D.C., estas personas definiti-
vamente demostraron que estaban de parte
del Rey de reyes y contra "la imagen de
la bestia salvaje". Cmo lo demostraron?
Mediante bautizarse pblicamente, 840 de
ellas, en smbolo de que se dedicaban sin
reserva a Jehov Dios. As lo hicieron
el da despus que los concurrentes a la
asamblea escucharon el discurso "La gran
multitud", en el que se explic Revelacin
7:9-17 (Authorized Version). As, obraron
prontamente cuando se present la pri-
mera oportunidad de llega.r a ser parte
de la "gran multitud" que lava sus ropas
largas en la sangre del Cordero y sale de
la "grande tribulacin" que Dios, mediante
Cristo, trae sobre "la imagen de la bestia
salvaje" y sobre todos los que estn de
parte de ella y sus "diez cuernos".
13 Esa "grande tribulacin" ser 'acorta-
da' por causa de los elegidos de Jehov,
los llamados y escogidos de l (Mateo 24:
21, 22). Esto significa que un resto de ellos
sobrevivir a la tribulacin y ser testigo
ocular del hecho extrao mediante el cual
Jehov vindicar su soberana sobre cielo
y tierra (lsafas 28:21). Puesto que a cau-
sa de ellos se 'acortarn' los das de la
tribulacin, esto resultar en que alguna
"carne" se salve a travs del f'm de este
viejo mundo. Si los del resto escogido ten-
drn la proteccin de Jehov que asegura
la supervivencia de ellos, tambin los de la
"gran multitud" de fieles siervos dedicados
y bautizados tendrn Su proteccin divina
y sobrevivirn. Hoy da la vasta mayora
de los testigos de Jehov son miembros
de esa "gran multitud" que sobrevivir a
"la guerra del gran da de Dios el Todopo-
13. a) Qu significa para el reato de loa escogidos
el que se acorten loa dias de la "grande tribulacin"?
b) Si el reato de loa escogidos ha de sobrevivir
al fin de este mundo, a qu conclusin lgica se
puede llegar?
LA ATALAYA-1 DE ABRIL DE 1984 29
deroso" en la situacin mundial conocida
como Har-Magedn o Armagedn. (Reve-
lacin 16:14-16.)
1 Se dice que actualmente la poblacin
mundial es de 4.600 millones de personas.
Desde 1935 E.C. la cantidad de los que
componen la "gran multitud" ha de haber
aumentado a millones de personas. Ha
sucedido asi? Pues bien, el resto escogi-
do compuesto de unos miles de personas
casi no puede resalter entre los centenares
de miles de testigos de Jehov bautizados
que estn activos en la 'predicacin de
estas buenas nuevas del reino' por toda
la Tierra "para testimonio a todas las na-
ciones" (Mateo 24:14; Marcos 13:10). De
acuerdo con los clculos cuidadosos que se
hacen todos los aos en la oficina central
de la Sociedad Watch Tower Bible and
Tract y en sus 95 sucursales, hay ms de
2.400.000 publicadores que participan con
regularidad en la obra que Jehov les ha
mandado efectuar durante la "conclusin
del sistema de cosas". Y todava no ha
terminado el recogimiento de todos los que
compondrn la cifra final de los miem-
bros de la "gran multitud" . sta tiene
que aumentar! Sin embar-
go, por ahora, la proporcin
es de aproximadamente uno
de la "gran multitud" por
cada 2.000 habitantes de la
Tierra.
1b Ya no debe quedar mu-
gen de la bestia salvaje", la Organizacin
de las Naciones Unidas. Entonces, es razo-
nable esperar que los miembros de la "gran
multitud" puedan sobrevivir a la inminen-
te destruccin de la simblica "bestia sal-
vaje" y su "imagen". Bajo la proteccin de
Jehov sobrevivirn al fin ardiente de este
inicuo sistema de cosas y entrarn en el
justo nuevo sistema de cosas (Revelacin
7: 16, 17 ). Alli no se desviarn de la senda
de la vida que Dios les ha sealado. Por
consiguiente, Jesucristo, el Rey, llegar a
ser Padre Eterno de ellos. (Isaias 9:6, 7.)
Preparndose para
la vida ininterrumpida
16 Por eso, ahora se puede declarar con
confianza y con acertada previsin: "Mi-
llones que ahora viven nunca morirn de
sobre la Tierra". ste es el momento ms
oportuno para recordar las sorprendentes
palabras de Jess: "Yo soy la resurreccin
y la vida. El que ejerce fe en mi, aunque
muera, llegar a vivir; y todo el que vive
16. Qu declaracin se puede hacer ahora con con-
fianza, y qu palabras de Jess seria oportuno re-
cordar ahora?

cho de la "una hora" durante

la cual los simblicos "diez
cuernos" gobiernan como
reyes con el animal de color
escarlata, a saber, "la ima-
14. Cuntos miembros tiene la
"gran multitud", y qu compara-
cin se puede hacer entre sta y
la poblacin mundial?
15. a) Por qu es razonable creer
que personas que ahora viven sobre-
vivirn al fin del mundo? b) Por
qu no llegar a ser padre de ellas
slo por corto tiempo el Rey del Millones de personas nunca morirn.
nuevo sistema? Cmo puede ser usted una de ellas?
30 LA ATALAYA - 1 DE ABRIL DE 1984
y ejerce fe en m no morir jams". (Juan
11:25, 26.)
17 Los miembros vivientes de la "gran
multitud" ya estn ejerciendo fe en Aquel
que es "la resurreccin y la vida". Al de-
dicarse a Jehov Dios y simbolizar esto
mediante el bautismo en agua, ellos con-
fiesan que deben enteramente su salvacin
a "Dios, que est sentado en el trono, y al
Cordero". Estn en los patios del templo
de Jehov, de pie delante de Su trono, en
condicin acepta porque han lavado sus
ropas largas y las han emblanquecido en
la sangre del Cordero, Jesucristo. (Reve-
lacin 7:9, 10, 14.)
1S Puesto que a los de la "gran
multi-
tud" se les atribuye as estar cubiertos
por la justicia, ahora se les puede conce-
der tambin la vida (Romanos 6:13). Tal
como al patriarca precristiano Abrahn, a
quien se atribuy justicia a causa de su
fe activa, a ellos tambin se les puede
considerar 'amigos de Dios' (Romanos 4:
6-22; Santiago 2:23; Salmo 32.:2). Debido
a que mantienen su condicin de justicia
delante de Jehov Dios, l los conservar
vivos en la Tierra a travs de "la guerra
del gran da de Dios el Todopoderoso" en
Har-Magedn, mediante la cual pondr fin
a este viejo sistema de cosas.
19 As, los sobrevivientes del Har-Ma-
gedn no tendrn que ser resucitados de
entre los muertos para 'llegar a vivir' en
la Tierra. En el caso de ellos se cumplirn
cabal y literalmente las palabras de Jess:
"Todo el que vive y ejerce fe en mi no
morir jams" (Juan 11:26). Al cumplir
con firmeza su dedicacin a Jehov Dios
y hacer Su voluntad tal como se les da a
conocer mediante el Rey Jesucristo, alean-
17. Cmo han confesado ya loe de la "gran multitud"
que deben la salvacin a Jehov Dios y al Cordero,
y dnde sirven ahora a Dios de manera acepta?
18. Qu se puede &ontar ahora a favor de la "gran
multitud", y qu relacin con Dios se puede decir
que tienen?
19. a) Por qu experiencia no tendrn que pasar
para 'llegar a vivir'? b) Por qu 'nunca morirn'?
zarn la justicia perfecta al fin de los ml
aos del reinado de Cristo. En la prue-
ba final, a la que entonces ser sometida
toda la humanidad restaurada, probarn
que su integridad al Dios Altisimo es de
toda alma, y as mantendrn sus nombres
escritos en "el libro de la vida". (Revela-
cin 20:7-15.)
20 Qu privilegio
singular tiene ante si
ahora la "gran multitud" de las "otras ove-
jas" del Pastor Excelente (Juan 10:16)1 La
esperanza que tienen ante si -la de vivir
en felicidad sin deslustres en el jardfn de
Edn que ser restaurado a la Tierra y ex-
tendido hasta abarcar todo el mundo- es
muy atractiva. Ciertamente tendrn algo
por lo cual vivir. De toda la humanidad
que morar en el Paraso terrestre, la ex-
periencia por la que habr pasado la "gran
multitud" ser singular y diferente: haber
sobrevivido al fin del inicuo sistema de
cosas y nunca haber muerto de sobre la
Tierra. A Jehov Dios, la Fuente de vida
perfecta, vaya nuestro agradecimiento me-
diante su Hijo, Jesucristo!
20. De toda la humanidad que more en el Paraiso
terrestre, en qu sentido ser singular el privilegio
y la experiencia por la que habr pasado la "gran
multitud", y a quin debemos todo nuestro agrade-
cimiento por ello?
Preguntas de repaso
o A quines aplica la promesa de
Jess de que 'nunca morirn'?
o Qu representa la bestia salvaje
del capitulo 17 de Revelacin,
y qu tiene que ver sta con el
que las personas reciban vida
eterna o no?
o Por qu es razonable creer que
personas que ahora estn vivas
sobrevivirn al fin del mundo?
o Cmo considera Dios a los
miembros de la "gran multitud", y
qu se les concede?
LA ATALAYA- 1 DE ABRIL DE 1984 31
 Durante una ceremonia limpJ.,
Jesucristo us pan sin laadura. f
vino como simbolos de la vida
humana que l habfa de sacrificar
a favor de la humanidad. Cuan-
do irtstituy esta ceremonia, dijo:
sigan haciendo esto en memoria
de rnr. (lucas 22:19.)
El ai\o pasado 6, 767,707 perso-
nas recordaron a Jess al asistir
j reuniones especiales qpe conme-
moraban su muerte, au.spiciadas
por los testigos de Jehov. Us-.
ted queda cordialmente invitado a
asistir este aho a la Coh.ltemora-
cin que tendr lugar en un Saln
del Reino cerca de su hogar. Se
efectuar el domingo 15 de abril;
despus de la puesta del Sol. Pre-
gunte a los tedigos de Jehov de
su localidad la hora eQcta de la
reunin.

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