MADCH IMRE-AZ EMBER TRAGDIJA

Keletkezsi krlmnyek

1859-60. kztt rta Madch. 1861-ben tkldte kziratt Arany Jnosnak, aki elszr silny
Faust-utnzatnak vlte, majd beltta, hogy elhamarkodottan tlkezett. Megllaptotta, hogy m
szerkezeti s gondolati felptse hibtlan. Segtette tdolgozni a mvet (stilisztikai javtsok). gy
1862-ben kerlt kiadsra a javtott vltozat, 1863-ban jra tdolgozva kiadtk. 1883-ban lltottk
elszr sznpadra. Vilgirodalmi szint m, 30 nyelvre lefordtottk.

A m pesszimista vonulata, gondolata Madch lelki-vilgnzeti vlsgbl addik. A

szabadsgharc buksa, a magyar fggetlensg eslynek elvesztse s a kiegyezs miatt Madch
csaldott, kibrndult. Kibrndultsgt tovbb erstette a magnleti csapsai: felesgvel
elvltak, nvrt, sgort, unokaccst romn parasztfelkelk megltk, szabadsgharc utn
fegyverek rejtegetse s Kossuth titkrnak bjtatsa miatt bebrtnztk. Vilgszemllett
komorabb tettk a 19. szzadi termszettudomnyok j tantsai, melyek a termszeti vgzet
elkerlhetetlensgt fogalmaztk meg (pl. Nap-kihls). A Madch lelkben zajl kibrndultsg s
hinni akars kzdelme okozta a m ellentmondsossgt: pesszimista esemnysorozat optimista
befejezssel.

Mfaja

klnbz mnemek keveredse: epika (trtnetmonds), lra (rzelmek kifejezse,

filozofikus jelleg), drma (szerzi utastsok, lers jellege)
besorolsok:
o drmai kltemny/ lrai drma/ szubjektv drma
o vilgdrma/ emberisg drma (krdsfeltevsek miatt)
o ktszintes drma: 2 egymssal hierarchikus viszonyban lv vilgszint:
o transzcendens (tapasztalaton tli) szint: normaad
o vilgi szint: normakvet

Forrsok

drmai kltemnyek:
o Goethe: Faust
o Shelley: A megszabadtott Prometheus
o Byron: Manfred, Kin
o Milton: Az elveszett paradicsom
az emberisg problmival foglalkoz mvek:
o Goethe: Faust
o Vrsmarty Mihly: Csongor s Tnde, Gondolatok a knyvtrban, Az emberek
o Klcsey Ferenc: Vanitatum vanitas
o Petfi Sndor: Apostol, Felhk-ciklus
egyb: Biblia: szvetsg-Mzes 1. knyve

A mben megjelen filozfiai irnyzatok:

deizmus pl. Be van fejezve a nagy m, igen. A gp forog, az alkot pihen.

mechanikus materializmus: gpszersg s anyagelvsg pl. v-millikig eljr tengelyn, Mg
egy kerkfogt jtni kell.
Kant-i filozfia: szubjektv idealizmus
Hegel-i dialektika: tzis-antitzis
utpista szocializmus (Fourier) pl. falanszter
eljegeseds tana pl. eszkim vilg
pozitivizmus
liberalizmus
va:
sanya
a n, a sejts, az rzelem megtestestje
teremts, szlets, az let misztriumt rzi
az lomsznekben va paradicsomi emlkei s a ni szerepeihez tartoz fnyszimbolika (pl.
londoni szn: glria) jelzik az r jelenltt
lomsznekben kettssg jellemzi

dm:
satya
a frfi, a tuds, a tapasztals, az rtelem megtestestje
lomsznekben a tkletes teremts fldi megvalstsnak eszmje vezrli
tudsvgya kti ssze Lucifer hideg szelvsgvel, azonban hite, s lankadatlan kzdsvgya
lltja szembe Lucifer ktked tagadsval

Szerkezet
keret (Bibliai) sznek: 1-3. szn, 15. szn
lom (trtnelmi) sznek: 4-14. szn 4-10.: dm aktv, cselekv
11-14.: passzv megfigyel

Kor Hnyadik Helyszn Eszme dm va Lucifer

1. Menny nmaga nmaga nmaga
2. Paradicsom nmaga nmaga nmaga
keret

3. Paradicsomon nmaga nmaga nmaga

kvl
4. Egyiptom egyn szabadsga fra rabszolga fra
minisztere
5. Athn egyenlsg a Miltidsz Lucia (M. harcos
kzssgben, felesge)
kor

demokrcia
6. Rma menekls a Sergiolus Jlia Milo
kjbe,
hedonizmus
7. Konstantinpoly hit, keresztny Tankrd Izra T.
kzpkor

dogma fegyvernke
8. Prga menekls a Kepler Mller famulus
tudomnyba Borbla (K.
felesge)
9. Prizs szabadsg, Danton mrki bak
egyenlsg, arisztokrata,
jkor

testvrisg forradalmr
prn
10. Prga menekls a Kepler Mller famulus
kzpkor

tudomnyba Borbla

11. London szabad versenyes munks polgrleny munks

jkor

kapitalizmus ruhban ruhban

 12. falanszter egyformasg, fal. anya fal. ruhban
minden 1 clnak ruhban
alrendelve a
hasznossg
jegyben
13. r menekls az nmaga - nmaga
jv

anyagtalanba
14. eszkim-vilg testvrisg nmaga eszkim neje nmaga
elkorcsosulsa, (agg)
eszme nlkli
llapot, az anyag
vegetatv lte
15. Paradicsomon nmaga nmaga nmaga
kvl
keret

Prizsi szn klnlegessge:

lom az lomban (eltte s utna is a helyszn Prga)
trtnelmi sznek felezpontjban ll
az egsz m aranymetszsben tallhat
egyetlen lomszn, amely pozitvan zrul, dm lelkesedik

Keretsznek:
1.szn:
teljessg megjelentse (angyalok dicstse ltal): minden s minden ellentte Istenhez
ktdik, teht az r maga a teljessg
ironikus, parodisztikus jelleg jelleg: angyalok jtka
Isten s Lucifer vitja
Lucifer fellzad, a rszt kveteli a teremtsbl
Lucifer tagadja a teremts tkletessgt, ember ltal kszl bebizonytani a vilg tkletlen
voltt
dmnak kell eldntenie a vitt, ehhez viszont fel kell nnie.

2.szn:
idilli llapot, harmnia s sszhang a teremt s teremtmny, az ember s termszet,
valamint frfi s n kztt
bnbeess (Lucifer csbtsra)
az emberpr megtagadja az Urat, fellzad, az alkotjval egy szintre akarja helyezni magt
tudsban, hallhatatlansgban

3.szn:
transzcendens s fldi szfra hatrn
kitgtott idpillanat (lmods)
dm szeretn tudni kzdsnek rtelmt s cljt (tudsvgy)
dm eltvolodik Istentl, magt helyezi kzpontba, mint alkot teremtmnyt: amit elr, azt
nerejre tmaszkodva ri el
va szerepe: otthonossg megteremtse, rzelmek, niessg, anyai szerep
15.szn:
dm csaldott, kibrndult az emberisg tragikus sorst ltva, ezt megakadlyozva az
ngyilkossgot tallja egyetlen megoldsnak.
va gyermeket vr, teht biztostja az emberisg jvjt, ez az isteni kegyelem
megnyilvnulsaknt is rtelmezhet. Ennek hatsra dm meggondolja magt.
dm krdseket tesz fel Istennek: E szk hatru lt-e mindenem?

Megy- elbbre majdan fajzatom?

Van- jutalma a nemes kebelnek?

,amelyekre nem kap egyrtelm vlaszt, helyette azonban hitet s remnyt kap:
Mondottam ember: kzdj s bzva bzzl!
dm elfogadja teremtmny voltt, visszatr Istenhez, eltvolodik Lucifertl
dm s Isten viszonya megvltozik, nem trhetnek vissza az ember ltal kikzdtt tuds
miatt eredeti (bnbeess eltti) viszonyukhoz.
az ember clja a kzds maga, dm lland kzdsvgya a liberalizmus eszmjbl fakad
az ember szabadon vlaszthat j s rossz kztt
egyfajta kiegyenltds jn ltre hit s tuds, tuds s nem tuds kztt
r s Lucifer vitjbl az r jn ki gyztesen, de emellett Isten elismeri Lucifer szerept, a
tagadst, ami mindig elrbb viszi a vilgot: Te Lucifer meg mit rontni vgyol, Szp s
nemesnek j csrja lesz.