Facultad de Psicologa - UBA / Secretara de Investigaciones / XII Anuario de Investigaciones / Ao 2004

EL ITINERARIO DEL ESTRUCTURALISMO EN

LA UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (1958 - 1966)
THE STRUCTURALISM IN THE UNIVERSITY
OF BUENOS AIRES (1958 - 1966)

Acua, Cynthia1

RESUMEN
Tema central: indagar los usos dados a los conceptos del
estructuralismo francs en la Universidad de Buenos
Aires, entre 1958 y 1966. Objetivos: Introducir algunos
resultados de un estudio de recepcin subrayando la
transformacin que el lector produce en el texto, segn
su propio horizonte de expectativas. Metodologa: 1)
relevamiento de datos en programas; 2) entrevistas a
ex-alumnos y docentes de las carreras estudiadas; 3)
anlisis de un caso, en el que se utilizan las categoras
estructuralistas; 4) contrastacin y sntesis de los datos.
Fuentes: programas de Facultad de Filosofa y Letras de
la Universidad de Buenos Aires (y otros documentos de
archivo); resea de Eliseo Vern de un libro de Germani.
Conclusiones: El estructuralismo francs es utilizado
como una herramienta de crtica ideolgica. Se lee en un
clima acadmico que acompaa la cada del desarrollismo,
proponindose como modelo cientfico alternativo al
existente
ABSTRACT
Main Subjet: Consider the subjects that study structuralist
authors in the University of Buenos Aires between 1958
and 1966, and the objective of these readings. Objectives:
Introduce some results of a Reception Study focusing in
the transformation produced by the reader on the text.
Methodology: (1) Collect data from syllabus; (2) Interviews
to old students and professors; (3) Case analisis, in wich
structuralist categories are used; (4) Data synthesis and
YHULFDWLRQSources: Syllabus and historical documents
(Faculty of Philosophy, University of Buenos Aires); Eliseo
Verns review of a book of Germani. Results: French
Structuralism is used as a tool for ideologic criticism, and
LWHPHUJHGDVDQDOWHUQDWLYHVFLHQWLFPRGHO
Key Words: Reception, Structuralism, Ideology

Palabras clave: Recepcin, Estructuralismo, Ideologa

1 Lic. en Psicologa. Investigadora Tesista-becaria. Tesis de doctorado (en curso): La recepcin del estructuralismo francs en Argentina
en los aos sesenta. Director: Hugo Vezzetti. Integrante del Programa de Estudios Histricos de la Psicologa en Argentina. Proyecto
8%$&<73URJUDPDFLyQFLHQWtFD&yGLJR37tWXOR/DSVLFRORJtD\HOSVLFRDQiOLVLVHQOD$UJHQWLQDGLVFLSOLQDWUDPDV
intelectuales, representaciones sociales y prcticas. Docente de Historia de la Psicologa I, Facultad de Psicologa, Universidad de
Buenos Aires.

De la pg. 281 a la 287 281

EL ITINERARIO DEL ESTRUCTURALISMO EN LA UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (1958 - 1966)
THE STRUCTURALISM IN THE UNIVERSITY OF BUENOS AIRES (1958 - 1966)
Acua, Cynthia
PRESENTACIN: ACERCA DE LA RECEPCIN
Este trabajo forma parte de una investigacin de doctorado
en la que examino la recepcin de Claude Lvi-Strauss,
Roland Barthes, Jacques Lacan y Louis Althusser en la
Universidad de Buenos Aires y en el campo intelectual1.
En esta oportunidad, presentar algunos resultados
parciales de dicha investigacin relacionados con la
recepcin del estructuralismo en los Departamentos de
Sociologa, Antropologa y Psicologa de la Universidad
de Buenos Aires, en el perodo 1958-1966. Pero antes,
quisiera precisar mi punto de partida en relacin con la
nocin de recepcin, ya que considero que esta no puede
ser explicada partiendo de un anlisis cuantitativo de los
textos.
La esttica de la recepcin propuesta por Jauss se
distingue tanto de la historia de los autores como de la
historia de las obras. En este tipo de enfoques se omita
un tercer elemento: el lector. Lo que introduce Jauss es
un enfoque alternativo que hace intervenir la experiencia
de los que reciben, disfrutan y juzgan las obras (Jauss,
en Mayoral, 1987: 59). Para Jauss, la nocin de recepcin,
LPSOLFDODDFWXDOL]DFLyQGHOVLJQLFDGRGHODREUDHOFXDO
surge de la fusin de dos horizontes (Jauss en Mayoral,
1987). Hay en Jauss una doble nocin del horizonte de
expectativas: el lector que aborda un texto debe construir
el horizonte de expectativas intraliterario es decir, el
cdigo primario que corresponde a la estructura formal
e ideolgica de la obra (Altamirano-Sarlo, s.f.: 116), pero
esta construccin se hace a partir de que el lector imprime
en su lectura las propias expectativas concretas, el
horizonte de expectativa social (condicionado, a su vez,
siguientes desarrollos: primero, un panorama de las
condiciones sociales del perodo que se abre a partir de
1955, especialmente en la universidad; segundo, la
pesquisa de las primeras lecturas de Lvi-Strauss y
Barthes en sociologa, antropologa y psicologa; tercero,
el examen de un caso que muestra las particularidades
que toma el estructuralismo a partir de una polmica en
torno del problema de la ideologa.
LA MODERNIZACIN Y SU IMPACTO EN LA
UNIVERSIDAD
La reforma acadmica, desde 1955, tiene una
particularidad: posee un proyecto cultural global (que
desborda el mbito de la universidad y se extiende a la
sociedad) y cuenta con los medios y recursos necesarios
para llevarlo a cabo (Sigal, 1991). La idea de que la
universidad debe cumplir una funcin social pone en
relacin directa el proyecto de universidad con el proyecto
de pas que se esperaba construir pero tambin
compromete a la universidad a extenderse ms all de
las aulas. En este sentido, puede decirse que hay varios
espacios en los que la modernizacin impact de manera
VLJQLFDWLYDOD8QLYHUVLGDGGH%XHQRV$LUHVHO,QVWLWXWR
Di Tella, el servicio de Psicopatologa del Policlnico
Lans (a cargo de Mauricio Goldemberg) fueron slo
algunos de ellos. Los dos ltimos establecieron lazos con
la Universidad y el trnsito de una institucin a otra era
relativamente habitual para quienes practicaban la
docencia o hacan investigacin en psicologa o en
ciencias sociales.
VRFLDO\ELRJUiFDPHQWH/DIXVLyQGHKRUL]RQWHVHVXQ
proceso que realiza el lector e implica conferirle a esa
REUDXQVLJQLFDGRDFWXDO+DVWDDTXtODVQRFLRQHVGH
Jauss, pero cmo se implementa este enfoque meto-
GROyJLFDPHQWH"GyQGH\FyPRVHEXVFDHOVLJQLFDGR
actual de una obra o la creacin del lector? Mi propsito
es explorar la recepcin basndome en Jauss pero
teniendo en cuenta, adems, la cuestin del uso de los
textos trabajada por Michel de Certeau, para quien, en
la prctica de lectura un mundo diferente (el del lector)
se introduce en el lugar del autor. Esa mutacin hace
habitable el texto como si fuera un apartamento rentado.
Transforma la propiedad del otro en un lugar que, por un
momento, un transente toma prestado (de Certeau,
[1990]: LII). Considerar el texto como objeto prestado
nos aparta de la concepcin ingenua, segn la cual, los
intelectuales argentinos reproducen, pasivamente, los
textos recibidos de las metrpolis extranjeras.
'HDFXHUGRFRQORGLFKRDUPDUTXHHOHVWUXFWXUDOLVPR
ha tenido caractersticas propias en Argentina no basta.
Disponer el mapa (o itinerario) de la recepcin a partir de
los usos y las transformaciones puede permitirnos
apreciar esa especificidad local, histricamente
considerada. Para ello, presentar a continuacin los
282
(QVXPDODUHQRYDFLyQFLHQWtFD\FXOWXUDOH[FHGLyHO
espacio acadmico y, al mismo tiempo, encontr en este
un lugar privilegiado para cristalizarse. De hecho, a una
IDVHGHHVFDVDSURGXFFLyQLQWHOHFWXDO\FLHQWtFDFRPR
fue la dcada peronista, le sucedi otra en la que co-
menzaron a crearse centros de investigacin, nuevas
disciplinas a nivel universitario y nuevos programas de
enseanza.
La investigacin en ciencias sociales cobr un fuerte
impulso a partir de la creacin en 1957 del CONICET
(Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y
Tcnicas) que otorg en sus comienzos ms de un
centenar de becas internas y externas (nmero que se
increment en los aos siguientes). Fueron muchos los
estudiantes que optaron por graduarse a partir de un
doctorado realizado en Francia, Inglaterra o Estados
Unidos (entre 1958 y 1962, la UBA otorg 2570 becas a
estudiantes y 220 a diplomados). Incluso los docentes,
que hasta 1955 podan adquirir cierto prestigio profesional
por ensear en la universidad, debieron esperar hasta
los aos sesenta para tomar a dicha actividad como una
fuente de ingresos (adems de un antecedente de
prestigio) debido al crecimiento de profesores con
dedicacin exclusiva (Sigal, 1991: 87-88). La creacin,
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a partir de 1958, de las universidades privadas (entre
ellas las catlicas) ampli el campo de trabajo docente
a la vez que gener controversias ideolgicas entre
laicos y libres.
EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL Y LOS AVATARES DE
LA POLITIZACIN
El movimiento estudiantil de los aos sesenta comenz
a ejercer una indiscutible gravedad a partir de los
acontecimientos del 55. Desde el apoyo a la Revolucin
Libertadora hasta la participacin en el gobierno de la
Universidad, los estudiantes ocuparon un papel indito
en cuanto a la toma de decisiones acadmicas. Por
ejemplo, participando en la seleccin de profesores para
los nuevos cargos (Neiburg, 1999).
doble vertiente de la modernizacin para enmarcar la
recepcin de las ideas extranjeras y para indagar cmo
se entramaron las mismas en ese mapa bifronte.
DE LA SOCIOLOGA CIENTFICA A LA CRTICA AL
CIENTIFICISMO
No es mi objetivo hacer una historia de la sociologa
FLHQWtFDQRREVWDQWHSDUDXELFDUHOSDSHO GH(OLVHR
Vern como difusor del estructuralismo francs en la
carrera de sociologa de la UBA, es necesario situarlo en
relacin con Gino Germani, quien inaugura un modelo
GH VRFLRORJtD FLHQWtFD VXUJLGR FRQMXQWDPHQWH FRQ OD
modernizacin acadmica. Segn Silvia Sigal (Sigal,
1991), en el Departamento de Sociologa de la UBA se
SURGXMRXQDLPSRUWDQWHLGHQWLFDFLyQHQWUHPRGHUQL]DFLyQ
El golpe del 16 de septiembre del 55 conocido como
Revolucin Libertadora cont con el apoyo no slo de la
cpula de las tres fuerzas armadas, los principales
partidos polticos y la Iglesia, sino tambin de las
federaciones de estudiantes universitarios, quienes se
vieron en la situacin de tener que apoyar a sectores de
la derechaSDUDSRQHUOHQDXQPRGHORXQLYHUVLWDULRTXH
era vivido como una dictadura (Ter/1, 1988: 29)2.
En el caso de Filosofa y Letras - donde funcionaban las
carreras de sociologa, psicologa y antropologa, entre
otras3 - el CEFyL (Centro de Estudiantes de Filosofa y
Letras) se constituy sin bandera poltica partidaria y con
mayora de reformistas. Sin embargo, de manera
paulatina, el centro de estudiantes comenz a adoptar
banderas polticas y el reformismo fue sustituido por el
nacionalismo, peronismo, etc.,4 proceso que culminar
en una franca radicalizacin de las posiciones polticas
KDFLDQHVGHORVDxRVVHVHQWD/RVGHEDWHVLGHROyJLFR
polticos que se produjeron en el seno de la universidad
comprendieron duras crticas al modo de llevar a cabo la
reforma universitaria. Durante los primeros aos de la
dcada se abri una importante polmica en torno de la
ayuda econmica extranjera5 que puso al descubierto
que la nocin de reforma no era unvoca y que tena
GLVWLQWRVVLJQLFDGRVLGHROyJLFRV6. Dentro del movimiento
estudiantil mismo se produjeron transformaciones,
desplazando los debates de temticas acadmicas a
problemas polticos cada vez ms radicalizados. Si a
QHVGHORVDxRVFLQFXHQWDHOHVWXGLDQWHLQGHSHQGLHQWH
constitua el 80% de los estudiantes en general (Ter/1,
1988:79), con la cada del gobierno de Frondizi, se puede
apreciar una progresiva insercin en la militancia
partidaria.
Entonces, si bien el reformismo unific fracciones
DQWLJXDPHQWHRSXHVWDVJHQHUyWDPELpQQXHYDVVXUDV
por los problemas mismos que planteaba la moderniza-
cin. El primer lustro posperonista fue, a la vez, apertura
a la modernizacin y crisis de la unidad forjada en el
antiperonismo. Es, entonces, necesario partir de esta
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VRFLDOGHVDUUROOLVWD\PpWRGRFLHQWtFR6LJDO
*HUPDQL LPSULPLy XQ VHVJR FLHQWtFR D OD VRFLRORJtD
sentando las bases de la identidad del socilogo
profesional que se graduara de la Universidad. Ahora
bien, lo que interesa revisar es cundo y cmo la
VRFLRORJtDFLHQWtFDGH*HUPDQLFRPLHQ]DDVHUQRPEUDGD
FRPRFLHQWLFLVWDSRUTXpDOJXQDVGHODVJXUDVTXH
se haban formado con Gino Germani comenzaron a
sealar las deficiencias ideolgicas de la sociologa
FLHQWtFD"4XpSURFHVRVGHWUDQVIRUPDFLyQVHHVWDEDQ
produciendo que pudieran propiciar una ruptura con dicho
modelo sociolgico? Si el desarrollismo acompa el
DVFHQVRGHJXUDVFRPR*HUPDQLHQVRFLRORJtDODFDtGD
de ese modelo propici el desplazamiento de la generacin
de Germani hacia la segunda generacin, por lo que
hubo, en sociologa, una tensin interna, entre Germani
y algunos de sus discpulos, como es el caso de Eliseo
Vern. Es en esa coyuntura de tensin que pueden
apreciarse los usos dados a los textos estructuralistas.
Cuando Vern comienza a adquirir cierto prestigio en
sociologa, debido a que se encuentra en posesin de
un capital simblico alcanzado en gran parte por su
formacin con Claude Lvi-Strauss y Roland Barthes en
Pars, los debates en torno del marco terico que debe
guiar la formacin del socilogo se acentan. Impugnar
a Germani es, de algn modo, promover un modelo de
ciencia y de formacin profesional alternativo, por
oposicin al existente. Y si haba una teora privilegiada
para discutir con el funcionalismo (o el culturalismo) esa
teora era el estructuralismo. Esto se expresa en el
Prlogo que Vern escribe para la versin espaola de
La antropologa estructural, en donde seala:
Nada ms opuesto al antroplogo estructuralista que
el funcionalista: este parte de la diversidad y est
dominado por la preocupacin de hallar, tras la
diversidad, ciertos contenidos universales idnticos en
WRGDVODVFXOWXUDVDTXHOSDUWHGHODDUPDFLyQGHXQD
identidad (puramente formal) en el plano de los
instrumentos mentales que el hombre pone en juego
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EL ITINERARIO DEL ESTRUCTURALISMO EN LA UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (1958 - 1966)
THE STRUCTURALISM IN THE UNIVERSITY OF BUENOS AIRES (1958 - 1966)
Acua, Cynthia
en toda vida social, y por lo tanto est dominado por el
afn de describir las diferencias entre los contenidos a
que esos instrumentos se aplican (Vern,1964: 27).
Como se ver ms adelante, las diferencias no se ubican
slo en el nivel del mtodo.
LA LECTURA DE LVI-STRAUSS
EN LA UNIVERSIDAD
La primera inclusin de Lvi-Strauss en los programas
de Sociologa Sistemtica (materia central de la carrera
de sociologa) data de 1958, durante el perodo en que
Gino Germani era titular. Se trata de Social Structure,
en Anthropology Today y de Anthropology structurale.
Por primera vez, en un programa de la Facultad de
Filosofa y Letras, se menciona a Lvi-Strauss. Pero sera
LQFRUUHFWRDUPDUTXH*HUPDQLIXHXQDJXUDOLJDGDDO
estructuralismo francs, ya que no lo desarrollaba en sus
clases ni lo tomaba en sus exmenes. Aquella inclusin
pareca obedecer ms a una referencia de consulta que
a una intencin de difusin de esos textos. Cundo pasa
Lvi-Strauss a ocupar otro lugar en los programas, es
decir, a ser un texto ledo y discutido por los alumnos?
En Sociologa la fecha clave es 1963, ao en que Vern
regresa de su viaje a Pars y dicta la materia electiva
Metodologa Estructural, que se dividi en dos materias
cuatrimestrales: Elementos de Metodologa Estructural I
y II, en las que se desarrollaban temas que estaba
investigando con Carlos Sluzki, Ricardo Malf y Anala
Kornblit, y en las que se inclua bibliografa estructuralista
y de la teora de la comunicacin.
En 1964 y 1965 Vern y Murmis dictan Sociologa
Sistemtica y el programa cambia radicalmente: se
incluye la traduccin al espaol de la Antropologa
estructural de Lvi-Strauss editada por EUDEBA con
prlogo de Eliseo Vern (y con revisin tcnica de
Eduardo Menndez).
En 1965, Vern dicta tambin Teora e Investigacin de
la Comunicacin Social, materia que era un desarrollo
ms detallado de algunos puntos del programa de 1964
y 1965 de Sociologa Sistemtica. All se introduce
Mythologies de Roland Barthes - texto que, durante el
perodo estudiado, no se incluy en el programa de
ninguna otra materia dictada en la Facultad de Filosofa
y Letras -. Dicho texto se utilizaba en un apartado del
programa mencionado como: la manipulacin del
sentido; all se adverta a los estudiantes que para dicho
punto se daran algunos lineamientos sobre tcnicas de
anlisis de materiales ideolgicos, para lo cual, adems
de Barthes, se recomendaba la lectura de Lvi-
Strauss.
En 1966, Vern dicta la materia Comunicacin Social; en
el programa de la misma se dedica un punto a la
metodologa del anlisis estructural en Lvi-Strauss.
Ahora bien, cul es el panorama en el Dpto. de
284
Antropologa? Es preciso aclarar que muchas de las
materias que se dictaban para sociologa eran comunes,
tambin para los estudiantes de antropologa. Entre ellas
HVWDEDQODV0HWRGRORJtDVGH9HUyQ3RUHOORDUPDU
que no hubo en el Departamento de Antropologa (en el
perodo 1958-1966) una recepcin de Lvi-Strauss es
correcto e incorrecto. Es correcto si se considera que
ninguna de las Etnologas de la carrera inclua a Lvi-
Strauss. Adems, Marcelo Brmida se haba formado en
la escuela histrico cultural y era quien dictaba - junto
con Enrique Palavecino, Osvaldo Menghin y Ciro Ren
Lafn - la mayora de las materias (en las que el marco
terico predominante era el estructural funcionalismo, el
culturalismo y la fenomenologa). Si a esto se aade la
refutacin sufrida por Vern en 1963, cuando es invitado
al Departamento de Antropologa a dar una conferencia
y recibe duras crticas al presentar las ideas de Lvi-
Strauss (Vern, 1974), entonces, podra ser correcto
DUPDUTXHHQHO'HSDUWDPHQWRGH$QWURSRORJtDPiVTXH
recepcin hubo un rechazo a la antropologa
estructural.
Pero a este panorama hay que aadir las excepciones
y la apertura de nuevos espacios dentro de la carrera,
promovidos por los estudiantes. Hacia 1965, un grupo
de estudiantes solicit la intervencin de la carrera a las
autoridades de la Facultad, as como la incorporacin de
ctedras paralelas. La disconformidad estudiantil - y la
circulacin en la Facultad de los antecedentes de
Menghin7 -, favoreci no la destitucin de los profesores
GHODVFiWHGUDVRFLDOHVSHURVtODDSHUWXUDGHPDWHULDV
paralelas. En ese nuevo espacio, Eduardo Menndez y
Mirtha Lischetti jugaron un rol importante al difundir en
el mbito de la Facultad literatura que haba quedado
excluida en los programas de antropologa, poniendo en
primer plano el tpico de la ideologa y su importancia (y
olvido) en la formacin de los antroplogos8.
Del mismo modo, hubo materias que fueron excepciones
DO3ODQRFLDOODPDWHULD/LQJtVWLFDSDUDHO'HSDUWDPHQWR
de Antropologa dictada por Salvador Bucca, inclua a
Saussure y a Martinet - considerados precursores del
movimiento estructuralista - desde 1961. En la materia
Antropologa Social, dictada por Ralph Beals, se introduce
un texto de Lvi-Strauss en 1962: el concepto de
estructura social, en un Cuaderno que formaba parte de
una publicacin interna de la Facultad. En la misma
materia, en 1964 (y hasta 1966), Abraham Monk, tambin
incorpora a Lvi-Strauss en su programa. Adems, hay
que considerar que estas carreras tenan como materia
obligatoria Gramtica Castellana, que estaba a cargo de
Ana Mara Barrenechea, en donde se dictaba el Cours
de linguistique gnrale de Saussure.
En cambio, en el Departamento de Psicologa, es ms
difcil pronunciarse al respecto. Por un lado, Lvi-Strauss
QRJXUDHQORVSURJUDPDVGXUDQWHHOSHUtRGRDERUGDGR
(el autor que ms cerca se encontrara del estructuralismo
es Jean Piaget, a quien no se ha incluido en esta
De la pg. 281 a la 287
 Facultad de Psicologa - UBA / Secretara de Investigaciones / XII Anuario de Investigaciones / Ao 2004
investigacin). Pero, por otro lado, la ausencia de un
autor en los programas no es suficiente para sacar
conclusiones respecto del impacto del estructuralismo
en psicologa9$SHQDV VL SXHGH DUPDUVH TXH GLFKD
DXVHQFLDHVVLJQLFDWLYDVLVHODFRPSDUDFRQODGLIXVLyQ
naciente en sociologa y antropologa y, con la difusin
SRVWHULRUHVSHFLDOPHQWHGXUDQWHQDOHVGHORVVHVHQWD
y comienzos de la dcada del setenta.
ESTRUCTURALISMO E IDEOLOGA
Qu fenmenos constituyen una prueba de recepcin
de un autor? Como dije al comienzo, de la recepcin se
puede saber por los usos dados a los textos; por las
aplicaciones y las prcticas que se derivan de los mismos.
9R\DHMHPSOLFDUHVWDLGHDYROYLHQGRVREUHODJXUDGH
Vern. En julio de 1965, en el N 2 de la Revista
Latinoamericana de Sociologa 10 Vern redacta una
resea del libro de Germani La sociologa en la Amrica
Latina (1964). All, aplica al libro de Germani lo mismo
que ensea a los estudiantes de la universidad: una
tcnica de interpretacin de los mecanismos ideolgicos
implcitos en el texto:
En trminos generales creo que los aspectos
LGHROyJLFRVUHDOPHQWHVLJQLFDWLYRVTXHSXHGHQHVWDU
presentes en un cuerpo de conceptos tienen poco que
ver con contenidos determinados, sino ms bien con
operaciones que se realizan sobre los contenidos,
operaciones generalmente implcitas en la construccin
de los conceptos. En el libro que comentamos, la
s lo hace Althusser que ser retomado por Vern en
1967, para referirse a este tema.
En relacin con el nivel de los contenidos, uno de los
puntos de la crtica a Germani es el problema de las
condiciones para la cooperacin internacional, en cuanto
a aceptacin de subsidios y eleccin de temas (Vern,
1965: 275), tema que - segn Vern- no es analizado en
el libro de Germani12. Beatriz Sarlo resume las crticas a
Germani en tres puntos (Sarlo, 2001: 85): 1- Germani
impondra un modelo norteamericano de modernizacin.
(OYHUGDGHURFRQLFWRQRVHGDHQWUHVRFLHGDGHV
tradicionales y sociedad de masas sino en trmino de
lucha de clases. 3- El par imperialismo/dependencia
permanece fuera de los anlisis y trabajos de Germani.
$ORVTXH\RDJUHJDUtDXQ/DVRFLRORJtDFLHQWtFDGHEH
incluir -para Vern- el nivel de anlisis ideolgico (de
denotacin de la connotacin).
A partir de la incorporacin de la pragmtica de la
comunicacin, el estructuralismo de Vern toma un matiz
diferente del estructuralismo de la tradicin levistraussiana.
Vern toma para esta conceptualizacin elementos de la
antropologa y semiologa francesas (Lvi-Strauss y
Barthes) y de la teora de la comunicacin (Bateson). La
recepcin implica, claramente, en este caso, un nuevo
producto, que se entrama con los dos aspectos
sealados por Jauss, de algn modo, la trayectoria del
lector pero tambin sus condiciones sociales de
lectura.
Ahora bien, desde un punto de vista terico, qu
movimientos permita realizar el estructuralismo
LGHRORJtDVHPDQLHVWDPiVFODUDPHQWHHQWpUPLQRV
del proceso de seleccin entre lo que se dice y lo que
se deja de decir. Si se me permite la expresin, un
campo fundamental de los mecanismos ideolgicos es
el definido por las funciones entre mensajes y
silencios (Vern: 1965: 274).
Para Vern, el anlisis de la ideologa comprende dos
niveles, ambos analizados en la resea:
1) el nivel de los contenidos (que retomar enseguida)
2) el nivel de las operaciones: que remiten a las
operaciones de seleccin y combinacin tomadas de la
lingstica (mecanismos que Jakobson denomina
sintagma y paradigma).
Estas operaciones no son concientes y permiten ubicar
la dimensin pragmtica 11 de la comunicacin (o
metacomunicacin). Por qu es importante la
pragmtica? Porque se ocupa de aquello que los otros
dos niveles (sintctico y semntico) no explican: la
ideologa. En suma, a la pragmtica le interesa, en
trminos generales: a) el contexto del discurso; b) la
enunciacin; c) la dimensin connotativa del mensaje.
El sujeto de la pragmtica, si puede decirse as, no es
el sujeto del enunciado (de la sintaxis) ni el sujeto lgico
(de la lgica o semntica), sino un sujeto ideolgico. Si
bien Vern no trabaja alrededor de la categora de sujeto,
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francs?
Desde Saussure, pero especialmente a partir de Lvi-
Strauss, el estructuralismo y la semiologa permitieron (y
produjeron):
a) La extensin del signo saussureano a mbitos
extralingsticos: es un ejemplo el de Roland Barthes
quien analiza las escenas del catchFRPRVLJQLFDQWHV
Cualquier objeto de la vida cotidiana, de la vida social,
puede ser ledo como signo y transformarse en
mensaje.
b) La ampliacin de la nocin de comunicacin: lo hace
Lvi-Strauss al poner en juego una nocin de comunicacin
en la que las mujeres en el intercambio son tomadas
como signos.
c) /DDFHQWXDFLyQGHXQVHJXQGRQLYHOGHVLJQLFDFLyQ:
(o segundo sistema) oculto, inconciente, latente,
connotado, etc. Punto de cruce del estructuralismo con
el psicoanlisis freudiano y con la tradicin marxista.
d) El estudio del metalenguaje: La semiologa, por
ejemplo, es un metalenguaje. En Barthes, el metalenguaje
est en el nivel del mito (algo as como un signo a la
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EL ITINERARIO DEL ESTRUCTURALISMO EN LA UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES (1958 - 1966)
THE STRUCTURALISM IN THE UNIVERSITY OF BUENOS AIRES (1958 - 1966)
Acua, Cynthia
segunda potencia, es decir, un signo de un signo)
e) La articulacin de la ideologa al nivel formal del
discurso: la ideologa como mecanismo se vincula a las
RSHUDFLRQHVGHVHOHFFLyQ\FRPELQDFLyQ6HGHQHQR
por su contenido sino por las operaciones que implica.
$QHVGHORVDxRVVHVHQWDHOHVWUXFWXUDOLVPRVHH[WLHQGH
hacia el anlisis de nuevos objetos (el arte pop, la
historieta, los happenings, la arquitectura) ya no slo
en la universidad sino tambin en diversos espacios del
campo intelectual.
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NOTAS
1
La nocin de campo es utilizada, en este trabajo, de un modo
general. No me baso metodolgicamente en la teora de los
campos de Bourdieu; he tomado la idea de campo intelectual en
un sentido muy amplio, como espacio de luchas por un capital
simblico, con una autonoma relativa
Segn lo expresa Emilio Gijaba (quien perteneca a la Facultad
de Derecho desde 1949, as como al Centro de Estudiantes):el
proyecto peronista estaba dado claramente, la Ley Universitaria
del 47 lo marcaba, era una universidad autoritaria, enmarcada
en cnones rgidos dirigidos por el Ministerio de Educacin. Se
elegan los rectores y decanos a dedo, sin participacin estudiantil
y con los delegados que se elegan de los estudiantes - a dedo-
por el decano. () El nuestro era el proyecto reformista que () se
plasma despus del 56 con los rectorados de Jos Luis Romero,
Rizieri Frondizi y Fernndez Long, que era abierto, reformista, con
gobierno tripartito, igualitario, () con los concursos libres, con la
famosa ctedra paralela, con libertad de ctedra (Toer/1, 1988:
22-23).
2
Segn la Gua del estudiante de 1958, la Facultad de Filosofa
y Letras otorgaba los siguientes ttulos (licenciaturas): Filosofa,
Letras, Historia, Ciencias de la Educacin, Geografa, Psicologa,
Sociologa y Folklore (es recin en 1959 que se crea la carrera de
Ciencias Antropolgicas).
3
Segn lo seala Beatriz Sarlo -en una entrevista realizada por
J. King- esta nacionalizacin y peronizacin del estudiantado
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debe ser entendida como una parte del mismo proceso: es parte
de lo que fue un movimiento de contestacin social global, que
conduce tanto a la crtica de las formas estticas tradicionales,
como a las de las formas tradicionales de hacer poltica; tanto
de hacer poltica antiperonista como peronista, dado que estos
intelectuales en curso de peronizacin proponen una nueva
forma de concebir al peronismo, ms bien como portador del
cambio social ms revulsivo. En ese sentido, es fcil el trnsito
de la izquierda al peronismo, () este proceso es parte del
proceso de modernizacin que se da en la dcada del sesenta.
La nacionalizacin de los intelectuales se hace con consignas que
provienen del mismo clima de ideas de ese proceso (Sarlo, en
King, 1985: 307)
4
La pregunta era si las inversiones extranjeras eran el medio
adecuado para llegar a un desarrollo autnomo. Existen, en este
sentido, analogas considerables entre la inversin extranjera en
el campo universitario y las que se desarrollan a nivel nacional
(en relacin con los contratos petroleros). Lo interesante es que
en algunos casos, existen grupos que aceptan los subsidios
extranjeros aunque rechazan los contratos petroleros. Silvia Sigal
observa, aqu, la disyuncin entre cultura y poltica: la disyuncin
aqu instaurada permita, sin paradoja, rechazar el capital
extranjero y aceptar los subsidios, conservando las convicciones
nacionalistas y antiimperialistas fuera del espacio de la cultura.
Esta identidad bifronte fue, probablemente, una condicin para
conservar, durante una dcada, la autonoma universitaria, pero
ahondando el foso que los iba separando de una capa creciente
de intelectuales radicalizados (Sigal, 1991)
5
Anala Payr seala, en 1962, algunas distinciones al respecto, a
De la pg. 281 a la 287
 Facultad de Psicologa - UBA / Secretara de Investigaciones / XII Anuario de Investigaciones / Ao 2004

SDUWLUGHODHMHPSOLFDFLyQFRQXQDGHODVFRQVLJQDVEiVLFDVGHOD
reforma: llevar la universidad a la calle (lo cual se concretaba por
la va de los programas de extensin universitaria). Dice Payr:
No queremos llevar la Universidad a la calle; queremos que la
universidad este construida con el pas y en el pas; no se quiere
salvar la conciencia con cursos de extensin cultural nocturnos, no
se quiere que el mito del Departamento de Extensin Universitaria
subsista, porque se quiere que el estudiantado no encuentre en
el reformismo una religin de salvacin, ni que el reformismo
sea paternalista, (). Y no quiere porque el reformismo es otra
cosa y as debemos ser percibidos: como una fuerza que lucha
por la liberacin nacional (Payr, en Sarlo, 2001:360-361). Como
puede leerse, se trata de una crtica a un modelo de desarrollo
y la proclamacin de optar por formas distintas de desarrollo
universitario. Y en ese sentido, para Payr, no hay desarrollo
tcnico posible con subsidios. El que se logre por esa va ser
limitado. No podr nunca servir al pas real, porque somos un pas
colonizado (Payr, en Sarlo, 2001:361).
6
Profesor titular extraordinario de la UBA desde 1948, haba sido
Ministro de Educacin de Austria durante la anexin de este pas a
la Alemania nazi, en 1938 (Fontan, s.f.)
7
Vase Eduardo Menndez, 2002: El malestar actual de la
antropologa o de la casi imposibilidad de pensar lo ideolgico,
Revista de Antropologa social, N 11, pp. 39-87
8
Una posible excepcin podra ser la de Enrique Butelman, quien
incluye en Introduccin a la Psicologa Social (en 1960) la Revista
Antropology Today (que contiene un artculo de Lvi-Strauss).
Ahora bien, esa revista tambin fue incluida por Germani en 1957
y, como ha sido sealado, esto no es sinnimo de recepcin.
9
El Comit de Direccin de la revista estaba integrado por Luis
A. Costa Pinto (Brasil), Orlando Fals Borda (Colombia), Florestan
Fernandes (Brasil), Gino Germani (quien era Director Delegado),
Peter Heintz (Chile), Jos M. Echavarra (Chile); Eliseo Vern era
Secretario de Redaccin
10
 /D SUDJPiWLFD VXUJH HQ HO VHQR GH OD ORVRItD GHO OHQJXDMH
antes que en la lingstica (los actos de habla de Austin son un
HMHPSOR\VHRFXSDGHDTXHOORVDVSHFWRVGHOVLJQLFDGRTXHQR
estn contenidos ni en la sintaxis ni en la semntica: la deixis, la
entonacin, la enunciacin.
11
La resea que analizo aqu fue publicada en el mismo nmero
que la Carta al director: el Proyecto Camelot, la cual despert
muchsimas polmicas relacionadas con el rol profesional del
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De la pg. 281 a la 287 287