Rene Descartes: filsofo francs (1596- 1650) SXVII (Decart)

El concepto mtodo proviene del Griego y significa camino por medio del cual podemos
aproximarnos a lo que debe conocerse.

Con Discurso del mtodo, el mtodo adquiere el sentido de unidad del saber y exclusin del
error. Y se preocupa por buscar un mtodo, uno solo y nico que se pudiera aplicar tanto a las
matemticas, a la fsica y a las cosas espirituales.

Descartes va a empezar diciendo que la razn es la cosa mejor repartida en el mundo hace
referencia al poder juzgar rectamente, por oposicin a un mail juicio propio del que se realiza
mediante los sentidos, afectos o la imaginacin. Todos los hombres tienen razn.

Descartes advierte que si bien la razn es comn en todos los hombres, no todos piensan y opinan
de la misma manera respecto de las cosas. esto se debe al camino seguido, no todos tienen en
cuenta las mismas cosas.

El conocimiento de la verdad queda sujeto al camino seguido, al mtodo!

En el discurso del mtodo Descartes va a mostrar los caminos que ha seguido para acercarse a la
verdad, evitando el error! El error puede evitarse si impedimos precipitarnos en nuestros juicios, si
evitamos afirmar y juzgar apresuradamente.

Decartes entonces va a elaborar 4 reglas que deba seguir quien quisiese juzgar con rectitud:

1. Principio de evidencia
2. Principio de anlisis
3. Principio de sntesis
4. Principio de enumeracin

Principio de evidencia

Descartes considera la necesidad de poner todo en duda para alcanzar la certeza. Solo se podr
admitir como verdadero aquello que se presente como evidente.

Y que es evidente? Algo claro y distinto. Claro como opuesto de oscuridad, y distinto como
opuesto de confuso.

La distincin implica poder caracterizar de manera univoca aquello que se nos presenta.

Principio de anlisis

Nos conduce a la necesidad de dividir los problemas que se nos presentan en la investigacin en
tantas partes como sea necesario para resolverlos.
Principio de sntesis

Implica ir del conocimiento ms sencillo al ms compuesto

Principio de enumeracin

Enumerar para asegurar no incurrir en ninguna omisin. Esta regla nos permite revisar todo el
proceso de conocimiento.

Siguiendo el mtodo desarrollado por l, Descartes va a poner en duda todo conocimiento que
provenga de los sentidos. ya que experiment que algunas veces estos engaan. (EJ: barco que
vemos en el horizonte y que en determinado momento no alcanzamos a ver, pensando que
desapareci)