Carta sobre la tolerancia

John Locke
*Marca un antes y un despus en la conceptualizacin occidental
de la libertad de culto.

La tolerancia debe ser la principal caracterstica de la iglesia

cristiana, porque la finalidad autentica de la religin no es el
ejercicio de la fuerza coactiva sobre los hombres que buscan la
salvacin de sus almas de forma distinta a lo que la iglesia
determina la correcta. La tolerancia concuerda con el evangelio y
con la razn

respecto a la iglesia:
-Segn Locke la iglesia es una asociacin libre de hombres que de
comn acuerdo se renen pblicamente para venerar a Dios de
una manera determinad, que ellos juzgan grata a la divinidad y
provechosa para la salvacin de sus almas.
-Su funcin es la salvacin de las almas.
-La iglesia no debe perseguir a los difieren con la religin, en
cambio debe tolerar a los que piensan distinto.
-En ninguna parte de los evangelios se menciona el uso de la
fuerza/violencia en contra de los que tienen religiones distintas.
-En la escena del prendimiento de Jess, este recrimina la actitud
violenta de su apstol Pedro cuando hiere a uno de sus captores.
Locke sostiene que si alguien hubiese podido imponer la religin a
la fuerza hubiera sido Jess, y sin embargo no lo hizo. Prefiri sufrir
persecucin a convertirse el mismo en perseguidor. Por lo tanto
ninguna iglesia cristiana tiene el derecho de arrogarse una
potestad que el mismo hijo de Dios no se arrogo: la de perseguir
por la fuerza a quienes viven su relacin con Dios de forma
distinta.

Respecto al Estado:
- Segn Locke el estado es una sociedad constituida para
conservar y organizar intereses civiles como la vida, la libertad, la
proteccin personal, la posesin de cosas como casas, dinero,
enseres, etc.
-El gobernante por medio de leyes equitativas para todos debe
cuidar que todo el pueblo, cada sbdito, disfrute de las posesiones
justas de cosas mundanas. Por lo anterior, tiene el poder de los
sbditos para imponer castigo a quien viole el derecho ajeno, los
derechos civiles.
-Ya que su jurisdiccin alcanza solo los derechos civiles no tiene el
derecho a imponer una religin o un culto a sus sbditos.
- Adems el estado no tiene confiado el cuidado de las almas por
Dios, ya que no aparece en ninguna parte del evangelio que Dios
le haya transferido esa autoridad.

Libertad de culto:
-Autores anteriores a Locke consideraban que el estado deba
velar por el bien de sus sbditos y por lo tanto, si el estado
consideraba que la salvacin estaba garantizada por alguna
religin en concreto tenia no solo el derecho si no que la
obligacin de imponerla.
-Segn Locke aunque sea verdad que el estado debe velar por el
bienestar de sus sbditos, ese cuidado no se extiende al cuidado
de las almas ni tampoco al dao que en el mbito privado se
puedan ocasionar los sbditos a si mismo. Ejemplo: El estado debe
velar para que todo el pueblo tenga acceso a alimentos pero no
puede imponer una dieta saludable. Es decir que aunque se crea
que es mejor vivir de una determinada manera, no se debe
imponer a nadie, siempre que la vida que deciden los sbditos no
perturbe el orden social. El estado no tiene el derecho de
inmiscuirse en el cuidado de las almas, por que en definitiva es
una cuestin personal.
-A ningn hombre se le puede forzar a tener fe en una religin que
no cree. Si el estado o la iglesia pretendieran tal cosa pretenderan
algo imposible o fomentaran la hipocresa como una virtud social.
-Locke plantea que quizs para la salvacin del alma existen
diversos caminos y no solo el que impone la iglesia. Locke percibe
que los conflictos entre las sectas cristianas son frivolidades y
que lo que las rige es el concepto de actitud moral y amor debido
a Dios. Como la base de la religin son los conceptos anteriores la
forma en la que se pongan en practica no es tan importante.
-Mientras las otras religiones no perturben el orden social no
deben ser perseguida y estigmatizadas. Fomentar el odio contra
otras religiones si daa la paz social, y por lo tanto las religiones
que lo hagan deberan ser convictas del delito de intolerancia y
por consiguiente ser perseguidas justamente.

*La libertad de culto para Locke no es equiparable a la libertad de

pensamiento. Para Locke el atesmo no debera ser tolerado por el
gobierno ya que el ateo carece de preocupaciones espirituales y
su moralidad interna no tiene freno, por tanto, el ateo no es un ser
moral y un peligro objetivo para la convivencia.