PLATN REPBLICA

Libro VII. Alegora de la Caverna

REPRESENTACIN DE LA CAVERNA

SIRVE PARA EXPLICAR

IDEALISMO = postura filosfica (diferencia con el sentido comn)

Determina un lugar de la REALIDAD y un lugar de la verdad VERDAD (formas de

conocer la realidad).

Es sustrato de la Repblica (comunidad poltica perfecta o rgimen ideal)

CONCEPTO UNIVERSAL DE JUSTICIA, en tanto idea perfecta que se sita

junto a la Idea de BIEN en un plano trascendente al mundo contingente en que se
practica u obra la Justicia en conexin con la Ley o la Sentencia-.

CONCEPTOS CLAVES DEL TEXTO:

Mundo Sensible / Mundo Inteligible. Caractersticas de cada uno y relacin entre
ambos.
Idea de Justicia (esencia o Justicia en s). Nueva definicin: Que cada parte cumpla la
funcin que le corresponde ver infra.
Idea de Bien.
Concepto de Dialctica.
Cualidades naturales del Filsofo y proceso de educacin.
Funcin del Rey Filsofo en la Comunidad.
IDEALISMO DE PLATN
 Caractersticas MUNDO INTELIGIBLE / MUNDO SENSIBLE

IDEAS COSAS SENSIBLES

NICAS MULTIPLES.
Una sola idea de belleza, una sola idea de igualdad, etc. Muchas cosas bellas, muchas cosas iguales, etc.
INMUTABLES MUTABLES
No devienen, no cambian ni se transforman Devienen, cambian y se transforman
IDENTICAS A S MISMAS CONTRADICTORIAS
No admiten ser algo distinto Pueden ser y no ser, ser a la vez una cosa y otra
INTEMPORALES TEMPORALES
No sujetas a corrupcin del tiempo Se corrompen con el tiempo
NECESARIAS CONTINGENTES
Independientes de la experiencia Sujetas a la experiencia sensible
UNIVERSALES PARTICULARES
Valen para cualquier tiempo y lugar Se definen segn las circunstancias
COPIA, IMITACIN O FENMENO
MODELO PERFECTO
IMPERFECTO

REPBLICA es ARISTOCRACIA
Implica divisin del trabajo o especializacin de funciones
Paralelismo Virtudes Alma / Clases Sociales => DESIGUALDAD NATURAL

Parte Parte Clase JUSTICIA

Virtud Mito
Alma Cuerpo Social =
ARMONIA ENTRE
PARTES
Racional Cabeza Prudencia Rey Filosofo Oro

Relacin con
Irascible Pecho Valor Guerreros Plata SUPREMACA TODO

Apetitiva Estmago Templanza Trabajadores Bronce BIEN COMUN

-por sobre inters
particular-

Justicia como armona: la Justicia es considerada como la virtud cardinal del

alma del hombre / de la comunidad poltica. Consiste en "el acuerdo de las tres partes del
alma, exactamente como los tres trminos de un armona, el de la cuerda grave, el de la
alta y el de la media". La armona surge cuando "cada parte hace lo propio" de tal manera
que "dominen o sean dominadas entre s conforme a la naturaleza".