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LAS ALTERNATIVAS DE LA
DEFENSA ANTIMILITARISTA

Eva Aneiros Vivas y Cthuchi Zamarra de Villanueva


Alternativa Antimilitarista- Movimiento de Objecin de Conciencia (MOC)

[Anarquismo en PDF]
Fuente: VV.AA., Claves del ecologismo social, Libros en Accin-
Ecologistas en Accin, 2010.

Edicin: La Congregacin [Anarquismo en PDF]

Rebellionem facere Aude!


Querer la autonoma del otro y no negarle la libertad
es crear una igualdad hecha de armona.

Simone Weil

El modelo de la defensa nacional


frente a la defensa antimilitarista

Para entender el punto de vista antimilitarista que


propone, como es sabido, no slo la abolicin de los ejr-
citos del mundo, sino tambin una renovacin profunda
del sistema de valores que posibilita la guerra y otro tipo
de violencias institucionales y estructurales hay que
tener en cuenta que se parte desde un paradigma total-
mente diferente al de la defensa nacional, la que cabra
encuadrar dentro del mundo nacional-capitalista en el
que habitamos.
Mientras que los modelos militares se desarrollan en
un mbito de competencia contra el oponente, primando
el objetivo de triunfar sobre l, los modelos alternativos
que se proponen desde el antimilitarismo surgen de una
interpretacin del conflicto como algo consustancial a los
proyectos de vida humanos. Al aflorar el conflicto se debe
tomar conciencia de l, para de esta manera permitirnos
resolverlo o regularlo por mtodos que posibiliten el gra-
do ms alto de bienestar para las partes. La militarizacin
de un conflicto supone el ejercicio de una lgica de exclu-
sin que niega la posibilidad de dilogo entre los actores
sociales, los convierte en enemigos y establece como for-
ma nica de relacin la contraposicin del poder y de la
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fuerza Lejos de resolver satisfactoriamente los conflictos,
la utilizacin de la violencia acaba por agravar sus conse-
cuencias.
De este modo, desde el paradigma de defensa nacional
se trata de aprovechar identidades colectivas para justifi-
car proyectos polticos de dominacin territorial (Esta-
dos), de forma que se hace necesaria una identidad colec-
tiva exgena, un otro, que en caso de conflicto puede ser
deshumanizada y demonizada transformndola en enemi-
go (o terrorista, ms acorde con los tiempos de guerra
asimtrica). Incluso en los modelos de defensa civil no
violenta prima la visin de una comunidad contra un
oponente, aunque desde estos planteamientos se trata a
toda costa de no deshumanizar a ese oponente y evitar
emplear la violencia contra l. Por el contrario, desde un
punto de vista antimilitarista, no se parte desde esa dua-
lidad, nosotros contra otros, sino que desde un anlisis
no violento se entiende que los enemigos se construyen
social y culturalmente. Y que el papel que una persona
juegue en un conflicto depende, en buena medida, de si se
asume el uso de medios pacficos y cooperativos con el fin
de llegar a acuerdos mutuamente aceptables.

Antimilitarismo en tiempos de guerra

Ante la pregunta que seguramente han hecho a todo


objetor/a de conciencia, insumiso/a o antimilitarista de
cualquier parte y poca del mundo de cmo hacer fren-
te a una invasin sin ejrcito, se tiene que responder ne-
cesariamente desde el mismo paradigma de defensa na-
cional. Y es que desde un paradigma antimilitarista, se
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habran deconstruido los procesos anteriores para llegar
a esa situacin. Se suele responder que desde un punto de
vista nacionalista, un pas, sea lo que sea a lo que se refie-
ra ese trmino, dispone de un gran repertorio de tcnicas
de accin no-violentas para hacer frente a invasiones ar-
madas, golpes de Estado y otras formas de agresin. Es-
tas tcticas iran, desde formas de no cooperacin, como
la huelga general, a la protesta y persuasin, pasando por
la desobediencia civil. Existe toda una corriente de inves-
tigacin a tal efecto que, si bien no es muy conocida, ha
demostrado con estudios de casos histricos y propuestas
tericas la efectividad de tales mtodos. Los estudios de
Gene Sharp, Adam Roberts, Theodor Erbert y otros auto-
res, publicados en la revista britnica Peace News, han
generado un debate tcnico desde los aos setenta del
siglo pasado en el que han participado incluso investiga-
dores militares (y por supuesto antimilitaristas, como Brian
Martin).
Desde el movimiento antimilitarista, a raz de una in-
tensa actividad ya en la Primera Guerra Mundial, se ha
respondido proponiendo igualmente un sistema de defen-
sa popular, llamado a veces defensa popular no-violenta
y otras defensa social. Esto es, para defender a la so-
ciedad de la amenaza de guerra, la cual se manifiesta mu-
cho antes de que llegue a producirse. De este modo se
cambian las respuestas habituales a los interrogantes b-
sicos acerca de qu habra que defender, quin habra de
defenderlo, cmo habra que defenderlo o, no menos im-
portante, para qu, en la conclusin de que es necesario
un nuevo consenso al respecto. Por supuesto, desde la
perspectiva antimilitarista se considera la institucin mi-
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litar como el principal agresor a la sociedad, ya que desva
ingentes fondos econmicos y consolida situaciones de
opresin.
Un ejemplo prototpico es el actual estado de guerra
permanente contra el terror islamista. Para Occidente,
pases como Irn se han convertido en enemigos por sus
regmenes polticos, inestabilidad, etc. En Europa en con-
creto el norte de frica se ve como un peligro por su si-
tuacin sociopoltica y por ser la puerta de entrada de la
migracin Sur-Norte. Ante esto, se prevn medidas que
van desde el despliegue militar in situ (Iraq, Afganistn,
Sudn) o en nuestras fronteras (Ceuta y Melilla) al en-
durecimiento de las leyes de extranjera. Las medidas to-
madas desde esta perspectiva militarista no solo no solu-
cionan ningn conflicto, sino que lo agravan, pues crean
ms presin social, ms desigualdad, ms descontento y
todo esto justifica endurecer an ms las medidas toma-
das, en una espiral militarista sin fin.
Frente a la respuesta habitual, el antimilitarismo plan-
tea analizar las causas del conflicto para actuar sobre ellas.
En el ejemplo que planteamos se abriran dos lneas de
accin: en el exterior, potenciar polticas de cooperacin
realmente solidarias, y en el interior potenciar el respeto
al diferente y promover el conocimiento mutuo.
En la prctica, la efectividad de las propuestas no-
violentas se ha manifestado ya en regiones en conflicto (o
guerra) como Colombia, Palestina, Iraq, Filipinas o Angola,
donde se han puesto en marcha propuestas de proyectos
de vida no-violentos evitando tomar partido por alguno
de los actores armados y tratando de autogestionar su
futuro en una zona altamente militarizada.
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Antimilitarismo en el postconflicto

Diversas redes de mujeres feministas latinoamerica-


nas, serbias, croatas y montenegrinas, israeles y palesti-
nas (muchas de ellas insertas en la Red Internacional de
Mujeres de Negro contra la Guerra) proponen tambin,
para lo que se llama la postguerra y/o el postconflicto,
polticas de reconstruccin social frente a lo que exclusi-
vamente proponen los Estados de reconstruccin a secas.
Polticas no de leyes de punto final y olvido, sino de ver-
dad, justicia y reparacin. Estas propuestas parten de la
idea, harto demostrada, de que las mujeres histricamen-
te son las que en esta situacin de postguerra/postconflicto
han mantenido la ardua tarea de tejer de nuevo las rela-
ciones interpersonales y comunitarias rotas, renunciando
a su labor exclusiva de cuidadoras y de descanso del
guerrero, para pasar a realizar la labor de sujetos de la
poltica activa cotidiana. Por lo tanto, estas polticas nece-
sariamente deben contar con las mujeres, autnticas ex-
pertas en los procesos de reconstruccin social, y con el
resto de personas que, incluso en la situacin de guerra,
no se han dejado llevar por la barbarie y el sinsentido que
genera.
En definitiva, se podra entender la propuesta antimili-
tarista como una aplicacin al mbito macrosocial de re-
laciones entre comunidades de lo que diversas corrientes
feministas, pacifistas o no-violentas proponen para el mbi-
to de las relaciones interpersonales. Por eso, el antimilita-
rismo ha puesto siempre especial atencin en la coheren-
cia entre fines y medios, de forma que se tenga muy en
cuenta la forma en la que se hacen las cosas. Se trata de
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actuar con horizontalidad, mediante consenso, detectan-
do actitudes patriarcales y promoviendo la accin no-
violenta, como forma de ir transformando poco a poco el
paradigma dominante por otro ms humano.
Desde esta perspectiva de defensa planteada, en la ac-
tual situacin de crisis capitalista no queda otra que em-
pezar a hacer evidentes a nuestras sociedades acomodadas
sus contradicciones en lo relacionado con la crisis y la
defensa de sus poblaciones. Y una buena forma de hacer-
lo es promoviendo las actitudes de responsabilidad, auto-
gestin y desobediencia.
Ante la crisis global actual, una alternativa real y eficaz
es acabar con el gasto militar a nivel mundial, pues por
un lado se liberaran una gran cantidad de recursos que
podran ser destinados a fines realmente tiles, y por otro,
se acabara con una institucin (la militar) que es uno de
los pilares y la principal garante del modelo capitalista y
explotador que nos toca vivir. Lejos de ser una utopa, la
abolicin de los ejrcitos y el gasto militar se convierten
en la nica posibilidad de generar una dinmica de rela-
ciones sociales que nos permita vivir en un mundo que no
excluya a sus habitantes ms frgiles.
Por otro lado, para generar un discurso coherente,
prctico y global se hace inevitable buscar respuestas glo-
bales y tejer redes entre movimientos (ecologista, feminis-
ta, economa crtica, antimilitarista, etc.) y entre grupos
afines de distintos pases, creando redes permanentes
como puede ser la European Peace Action, formada por
diversos grupos antimilitaristas europeos.

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Bibliografa recomendada

Colectivo Utopa Contagiosa. Modelos de defensa y


alternativas no-violentas, en Mambr, n 52, primavera
1995.
Magalln, Carmen. Hombres y mujeres: el sistema
sexo-gnero y sus implicaciones para la paz, Mientras
Tanto, n 54. mayo-junio 1993.
Martin, Brian. Uprooting War. Freedom Press, Lon-
don, 1984.
Martin, Brian. Social Defense, Social Change. Freedom
Press, London, 1993.
Ortega, Pere y Pozo, Alejandro. Noviolencia y Trans-
formacin social. Icaria, Barcelona, 2005.
Randle, Michael. Resistencia civil. La ciudadana ante
las arbitrariedades de los gobiernos. Paids Ibrica,
1998.
Schell, Jonhatan. El mundo inconquistable. Poder, no
violencia y voluntad popular. Galaxia Gutenberg/Crculo
de Lectores, Madrid, 2005.
VV.AA. Gasto militar y alternativas sociales (1997). Co-
lectivo Tritn, 1997.

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