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Las transformaciones de la poltica educativa nacional en los anos de la democracia

TIRAMONTI Mara Guillermina


Archivos de Ciencias de la Educacion, 2007 1(1). ISSN 2346-8866.
http://www.archivosdeciencias.fahce.unlp.edu.ar

LAS TR AN SFOR M AC I ON ES D E LA P OLT I C A ED UC AT I V A


N AC I ON AL EN LOS A OS D E LA DEM OC R ACI A

Gui l l e r mi na Ti r amont i

Universidad Nacional de La Plata


FLACSO, Argentina

Resumen
En este artculo la autora revisa los diferentes modos en que se pens la relacin de educacin y
democracia a lo largo de los aos de rgimen democrtico que se inician en 1984.
Con este fin, Guillermina Tiramonti considera tres perodos en los que esa relacin se pens
desde parmetros totalmente diferentes. El primer perodo se caracteriza por una hegemona
poltica que se resuelve en la antinomia autoritarismo-democracia, dos trminos con los que se
delimita un pasado que se quiere abandonar y un futuro que se considera deseable.
El segundo perodo es el de la reforma educativa, que tiene una impronta modernizadora definida
en trminos de cambio de la ingeniera organizativa del sistema educativo y de las subjetividades.
Hay un tercer perodo al que la autora denomina Despus de los noventa en virtud de la eficacia
de la reestructuracin producida en esa dcada, lo que le permite marcar el nuevo perodo, en el
que la relacin democracia y educacin se define a la luz de las exigencias de la gobernabilidad.
Finalmente se proponen algunas ideas para la reconstruccin de una agenda para la discusin y
procesamiento en la esfera pblica.
Palabras clave: Educacin y democracia Transicin democrtica Reforma educativa Temas
de agenda.

Abstract
In this article, the author reviews the different ways the relation between education and democracy
was thought during the years since democracy re instauration, in 1984.
There are three periods in which this relation was thought with completely different parameters.
The first one is characterized by a political hegemony that is solved in the binomial authoritarianism
democracy, two words to delimiting a past which want to be abandoned and a desirable future.
The second period taken is the educational reform one, which has a modernization impression,
defined in terms of changes in the educational system and subjectivities engineering organizing.
The third period is called After the 90, regarding the efficiency of the re structuring of this time, to
mark a new period in which the relation between democracy and education is defined by the
governability requirements.
Finally, some ideas are proposed to rebuild and agenda for the discussion and processing in the
public arena.

Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacion.


Departamento de Ciencias de la Educacion
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Archivos de Ciencias de la Educacion, 2007 1(1). ISSN 2346-8866.

Key words: Education and democracy Democracy transition Educational system reform
Public agenda issues.

Introduccin

Con este artculo me propongo pasar revista a la forma en que se pens la


relacin entre educacin y democracia a lo largo de estos veinte aos de rgimen
democrtico. Pero antes de avanzar, quiero reparar en algunas de las caractersticas de
la modernidad latinoamericana que afectan la mencionada relacin.
La conformacin y el desarrollo de los sistemas educativos nacionales estuvieron
ligados ntimamente a la implementacin de las democracias modernas y a las exigencias
de regulacin impuestas por un gobierno de hombres libres. En ese marco, la
escolarizacin de la poblacin fue y es un dispositivo destinado a constituir subjetividades
libres y reguladas al mismo tiempo.
En efecto, esta idea de la libertad como producto del paso por un proceso de
escolarizacin que incorpora a los individuos a un determinado sistema de creencias, a la
vez que regula sus conductas y condiciona trayectorias diferenciadas, est en la base de
la construccin del orden democrtico moderno. As, la centralizacin del poder en manos
de Estados soberanos, la definicin de los espacios nacionales y la consolidacin de la
institucin familiar, patriarcal y jerrquica conforman la trama institucional bsica en la
que se asent la ingeniera moderna para sostener la tensin entre regulacin y libertad.
Una vez desaparecidas las instituciones autorreguladoras de la sociedad anterior
(Bauman, 2002), la escuela fue una pieza privilegiada para la produccin y reproduccin
del orden en el contexto de la ingeniera moderna. La nueva estructura de poder modific
el vnculo entre gobernados, que pas a basarse entonces en la mediacin del derecho y
el poder de la razn, y se mantuvo mediante el control y la gestin cotidiana. Por
supuesto, como es evidente para cualquier observador, esta ingeniera present
asimetras muy marcadas en los diferentes pases. En lneas generales, se puede decir
que mientras en algunos casos se constituyeron Estados, sistemas educativos y
mercados de trabajo con capacidad inclusora, en otros ninguna de estas instituciones fue
capaz de incluir y afiliar al conjunto de la poblacin.
Para el caso de Amrica latina, la reproduccin del orden se asienta en una
compleja trama en la que se hibrida la ingeniera moderna con los tradicionales lazos
tutelares y la imposicin coactiva.

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El ncleo de la identidad social de los argentinos, que se puso en cuestin con la


crisis poltica y econmica de 2001 estuvo basado en la pertenencia al grupo de pases
que s haban logrado materializar la ingeniera moderna. Es por esa razn que nos
pensamos como educados, integrados en el arco simblico del Estado nacional, con un
mercado capaz de incluir a la mayora de la poblacin y generar para el resto una
promesa de incorporacin futura. Desde luego, en la constitucin de este rasgo identitario
desempe un papel relevante la existencia de una oferta educativa que haba hecho
posible la incorporacin temprana de la poblacin a una institucin que regulaba a la vez
que inclua e integraba y proporcionaba credenciales que legitimaban los ascensos en la
estructura social.
No desconocemos que a la dimensin emancipadora de la escuela le
corresponda la otra cara de la moneda: la funcin de seleccin y exclusin de aquellos
que no se adaptaron a su exigencia o no pudieron incluirse en el arbitrario cultural que
ella desplegaba. Sin duda, es posible ver el fenmeno de la escolarizacin en la
Argentina desde el lugar de los que quedaron afuera y, tambin, desde la perspectiva de
su funcin de disciplinamiento y regulacin. Sin embargo, la identidad de los argentinos
ha estado definida ms por la dimensin emancipatoria que la escuela le otorg a la
organizacin moderna que por sus efectos negativos.
La asociacin educacin y democracia poltica es ciertamente una articulacin
compleja, no lineal ni causal, y que solo puede hacerse efectiva en la confluencia de otros
elementos que no han estado debidamente presentes en la historia de la educacin
nacional. De modo que, si bien podemos sostener que la Argentina tuvo desde temprano
una poblacin escolarizada en un circuito pblico que tenda a la integracin y
homogeneizacin de los distintos sectores sociales lo que gener una ciudadana
ilustrada, estas condiciones no pareceran haber sido suficientes para articular a los
ciudadanos con una experiencia poltica democrtica. Por consiguiente, en este aspecto,
como en el de la articulacin de escuela y mercado de trabajo, est todo por discutirse.
En este sentido en el contexto de una sociedad que asiste a la explosin del
concepto de ciudadana moderna y a la muerte de la promesa del pleno empleo,
considero que hay un programa de investigacin para desarrollar alrededor de la
problematizacin de estos vnculos mticos entre la escuela y la democracia y tambin,
entre la escuela y el desarrollo econmico. Pienso que ese programa de investigacin
debera iniciar su reflexin cuestionando los vnculos entre la educacin, el mercado de
trabajo y la democracia.

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As como las discusiones alrededor del autoritarismo pusieron en entredicho la


hiptesis de la modernizacin y la articulacin lineal entre desarrollo econmico y
democracia poltica (Lesgart, 2003), tambin es necesario poner en discusin la relacin
entre poblacin ilustrada y democracia poltica.
Sin embargo, no es la intencin de este trabajo, ni est dentro de mis
posibilidades, avanzar en este tema ms all de lo sealado. Como lo anticip en el
inicio, me propongo, en cambio, pasar revista a la forma en que se pens la relacin
educacin y democracia a lo largo de estos veinte aos de rgimen democrtico,
siguiendo fundamentalmente las lneas de poltica educativa que se implementaron. Me
apoyar, cuando sea necesario, en la produccin documental o bibliogrfica que dio
sustento a esas polticas.
A lo largo de estos veinte aos pueden distinguirse claramente tres perodos en
los que esa relacin se pens desde parmetros totalmente diferentes. El primer perodo
se caracteriza por una hegemona poltica que se resuelve en la antinomia autoritarismo-
democracia, dos trminos con los que se delimita un pasado que se quiere abandonar y
un futuro que se considera deseable. As, se denomin transicin democrtica a ese
movimiento tempo-espacial de cambio poltico entre un punto de partida (el autoritarismo)
y un punto de llegada (la democracia).
El segundo perodo para considerar es el de la reforma educativa, que tiene una
impronta modernizadora definida en trminos de cambio de la ingeniera organizativa del
sistema educativo y de las subjetividades.
Al tercer perodo lo llamar Despus de los noventa porque es la
reestructuracin de esos aos la que parecera marcar la orientacin para una poltica
educativa que, segn mi punto de vista, define la relacin entre democracia y educacin a
la luz de las exigencias de la gobernabilidad.

La transicin: del autoritarismo a la democracia

El programa educativo del alfonsinismo se mont en un doble propsito. Por un


lado, recuperar el perfil de pas integrado, igualitario, inclusivo y educado y extender sus
beneficios a los sectores sociales que hasta ese momento haban sido discriminados
negativamente por los gobiernos autoritarios. Por otro lado, tuvo el propsito de modificar
los patrones socializadores de las escuelas a favor de la conformacin de una identidad
ciudadana compatible con los valores del liberalismo poltico y de un orden democrtico

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basado en la participacin pluralista y las instituciones representativas. 1 Se trataba,


entonces, de generar un vnculo entre educacin y democracia a travs de la eliminacin
de aquellas polticas escolares que haban pretendido someter el sistema a las
exigencias del autoritarismo.
Con este doble propsito se trasladaba a la esfera escolar la exigencia de
modificar las mentalidades y renovar la cultura poltica de las nuevas generaciones. Pero
el partido radical, que ocup el poder entre 1983 y 1989, pens el espacio escolar como
una matriz de socializacin en la prctica democrtica, sin que mediara una reflexin
sobre el sentido disciplinario y jerrquico que la escuela portaba desde su origen ni sobre
la complementariedad y no continuidad entre una institucin como la escuela, organizada
sobre la base de mrito, y la esfera de participacin pblica.
Como ya seal antes, las lneas de poltica para el sector educativo se definieron
teniendo como referencia el par antagnico autoritarismo-democracia. Las polticas de los
gobiernos autoritarios haban ostentado caractersticas oscurantistas y elitistas, y haban
sido represoras de la participacin de los agentes educativos y de los actores sociales en
general. De modo que las propuestas del gobierno radical tendieron a revertir estas
tendencias y a recuperar el sistema para la institucionalizacin democrtica. Las lneas
de poltica que se implementaron fueron bsicamente las siguientes:
1. Laicizacin de ciertos contenidos escolares. En especial, de la disciplina
Formacin cvica que durante el perodo militar se haba denominado Educacin moral
y cvica. Se trataba de una moral religiosa, claramente conservadora, antidemocrtica y
contraria a los principios de la tica ciudadana (Ripoll, 1989). Con este mismo propsito
se revisaron los programas de Historia que haban sido reformulados en 1978 por el
gobierno militar que organiz sus contenidos desde una matriz historiogrfica centrada en
la valoracin de la cultura hispana aunque no se reformaron (Lanza y Finocchio, 1993).
2. Modificaciones en el conjunto de valores y de prcticas institucionales con el fin
de estructurar el patrn de socializacin de las nuevas generaciones. Los cambios
propuestos en la matriz institucional estaban orientados a promover relaciones ms
horizontales y transformar la institucin escolar en matriz de aprendizaje de una prctica
participativa y de una relacin con la autoridad ms acorde con una sociedad organizada
1
Estos propsitos traducen un clima intelectual de poca volcado a la revisin de las prcticas y
convicciones poltico-ideolgicas del pasado. Sectores de izquierda cercanos al alfonsinismo
consideraron que la prioridad de la izquierda era la introduccin de la democracia poltica y
rescataron en su produccin: a) los valores del liberalismo poltico, b) la importancia de la
construccin de un tejido institucional acorde con la democracia pluralista y el Estado de derecho y
c) la constitucin de identidades poltico-culturales distintas de las del pasado. Para un estudio del
campo poltico intelectual de la poca, vase Lesgart (2003).

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democrticamente. Por ejemplo, en una circular de abril de 1984 que enva el Ministerio
Nacional a las escuelas medias se lee:

Jvenes alumnos: la nueva etapa institucional abierta en nuestra Repblica los


convoca a participar, a comprometerse en la tarea comn de construir la
sociedad que deseamos... (Tiramonti, 1985)

Dentro de esta nueva orientacin se derogaron los decretos que prohiban el


funcionamiento de organizaciones estudiantiles en las instituciones escolares y se gener
una reglamentacin destinada a regular esas actividades. Asimismo, se crearon talleres
de participacin docente que funcionaban en cada institucin educativa.
3. Eliminacin de las restricciones en el ingreso al nivel medio y superior que
haba impuesto el gobierno autoritario, lo que dio lugar a un sbito crecimiento matricular.
Se suspendieron los exmenes de ingreso a las escuelas medias, que haban sido
considerados como mecanismos de distribucin de la poblacin en circuitos educativos
diferenciados de acuerdo con el origen social de los alumnos.2 Adems, se derog el
sistema de cupos para el ingreso a la universidad. De acuerdo con los datos estadsticos,
las matrculas en nivel medio crecieron entre 1983 y 1986 a una tasa promedio del 7.0
(Tiramonti, Braslavsky y Filmus, 1995).
4. Intento de recuperar el debate pblico en materia educativa, a partir del
Congreso Pedaggico. La organizacin y el desarrollo del congreso expresaron, sin
embargo, la dificultad de recrear una discusin superadora de los antiguos dilemas y la
debilidad de los agentes educativos para organizar su participacin pblica. En contraste
con ello, la corporacin eclesistica mostr eficiencia en la definicin de la agenda de
cuestiones educativas para tratar.

Los dictmenes de la asamblea del Congreso Pedaggico dan cuenta de una


discusin en la que se dirimieron antiguas posiciones, en las cuales el cambio se
procesaba en una clave defensiva y con presencia de preocupaciones que haban
atravesado los discursos polticos del perodo militar precedente. La mirada hacia el
futuro estaba cargada de los resquemores del pasado. Son ejemplos de lo dicho los

2
Esta propuesta sali del rea de Educacin de la FLACSO Seguimientos posteriores hechos por
investigaciones del rea demostraron la complejidad de los procesos de distribucin de la
poblacin escolar en los diferentes segmentos educativos. Vase Filmus y Braslavsky (1985).

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temas sobre los que dictamin la comisin que se ocupaba de los objetivos y funciones
de la educacin, y que presento brevemente a continuacin:

Acrecentamiento de la identidad nacional: En el tratamiento del tema ese


incluyen alusiones a la penetracin neocolonialista, el peligro de una poblacin expuesta
acrticamente al mensaje de los medios y el respeto por la cultura autctona.
Afianzamiento de la soberana: En este tema aparecen argumentos geopolticos
de matriz militar como el problema de las fronteras y la penetracin de los medios de
comunicacin de los pases limtrofes que introducen otras costumbres, formas de hablar
y de vivir diferentes de las nacionales.
La consolidacin democrtica: En este tema, el dictamen retoma la idea de
proveer una educacin al servicio de una socializacin poltica acorde con los principios
de la democracia poltica y agrega la valoracin del federalismo y de la descentralizacin
del sistema educativo.
Integracin social y regional: Este punto est centrado en el reclamo de la
descentralizacin del sistema3 y el rescate del federalismo.
Desarrollo social cultural y cientfico: Aqu se plantea la tensin entre desarrollo
cientfico y tecnolgico y los temores por la deshumanizacin.
Afirmacin de una convivencia pluralista: Es interesante destacar que en este
punto el nico consenso unnime que logr construir la comisin versa sobre la
justificacin de las inasistencias a clase por motivos religiosos.
La equidad de la educacin: Esta se define en clave de justicia distributiva y de
educacin permanente.4

No est en mis posibilidades ni en mis intenciones reconstruir el campo de la


produccin acadmico-educativa de la poca. Sin embargo, dado que es la FLACSO la
que convoca a una reflexin sobre el derrotero de la democracia en nuestro pas y que
quien escribe participaba en condicin de auxiliar de investigacin durante la poca,
resulta ineludible un sealamiento sobre la agenda de investigacin educativa de esa
institucin.
El rea de Educacin de la FLACSO, creada por Juan Carlos Tedesco y luego
coordinada por Cecilia Braslavsky, desarroll un ambicioso programa de investigacin

3
La posicin descentralizadora del congreso pedaggico proporcion un argumento legitimador a
la transferencia de instituciones que se realiz en 1992 mediante la Ley de presupuesto.
4
Vase Congreso Pedaggico. Informe final de la Asamblea Nacional. Crdoba. 1988.

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emprica y gener un espacio de produccin acadmica que no exista en el pas. Los


temas que se investigaron bajo la direccin de Cecilia Braslavsky conformaban una
agenda diferente de la imperante hasta ese momento. Intentar sintetizar las
preocupaciones de entonces en tres grandes grupos:

a. La preocupacin por la desigualdad. El texto acerca de la discriminacin


educativa (Braslavsky, 1989) marca los procesos de segmentacin del sistema y las
tendencias desigualadoras en trminos de calidad del aprendizaje. El argumento central
de ese trabajo es que el sistema tena circuitos de diferente calidad, que se
correspondan en forma directa con el origen social de los alumnos. Las diferencias entre
uno y otro circuito se establecan a partir del grado de conocimientos adquiridos. El texto
se asienta en un argumento terico que identifica en el sistema tanto tendencias a la
reproduccin social como a la innovacin y el cambio. Estas ltimas podan ser
implementadas desde un Estado que asumiera esa responsabilidad. Siguiendo esta lnea
se publicaron varios textos y se realizaron una serie de tesis de maestra que identificaron
los mecanismos de discriminacin del sistema. Desde este posicionamiento, el equipo
pensaba la democratizacin ms en trminos de mejora de la calidad de los aprendizajes
que de modificaciones en la dimensin expresiva del sistema. En un trabajo de la poca,
Filmus (1988) retoma categoras de Berstein para plantear la necesidad de atender no
solo al orden expresivo referido a las conductas, el carcter y los modales, sino tambin a
considerar la importancia del orden instrumental en el que se inscribe la adquisicin de
competencias y saberes especficos.
b. La preocupacin por los contenidos. Se diagnostic el vaciamiento de saberes
socialmente relevantes del sistema educativo. Se publicaron una serie de textos
coordinados por Graciela Frigerio titulada Currculo presente. Ciencia Ausente. En esta
coleccin se incluyeron resultados de investigacin que daban cuenta de la
obsolescencia de los contenidos programticos y se reclamaba por un Estado que
asumiera su responsabilidad como proveedor de contenidos al sistema. En este tema
como en el anterior, la democratizacin aparece asociada a la provisin igualitaria de
saberes y conocimientos.
Finalmente, haba una lnea de investigacin que centraba su trabajo en el
anlisis de la burocracia educativa, en la que particip activamente identificando las
rupturas en la cadena de implementacin de las polticas, las disociaciones entre los
propsitos de los elencos polticos y su capacidad para activar la cadena burocrtica a

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favor de sus objetivos. El aparato del Estado pareca no funcionar, o bien el elenco
poltico del momento careca de la capacidad para ponerlo en movimiento (Braslavsky y
Tiramonti, 1990).

En definitiva, desde el rea de Educacin de la FLACSO observbamos que la


democratizacin del sistema estaba ms asociada a la desigualdad en la provisin de
una educacin de calidad que a la modificacin de los patrones de socializacin escolar.
A la vez, pensbamos que esta desigualdad solo poda superarse mediante el
restablecimiento de un Estado con la capacidad de definir nuevos contenidos y realizar
una accin suficientemente agresiva como para imponer al conjunto del sistema esa
definicin de contenidos.
En este posicionamiento haba una visin del Estado como espacio para ser
conquistado y desde el cual transformar la educacin. Visin que haban compartido en
los aos previos al golpe tanto las corrientes marxistas como las desarrollistas. Se trataba
de recuperar al Estado para liderar un nuevo proceso de modernizacin que completara
y/o subsanara las deficiencias de los procesos anteriores. A diferencia de la agenda que
se construy en el Congreso Pedaggico, la propuesta de la FLACSO tena una fuerte
impronta de cambio modernizador, destinado a ampliar sus alcances y a materializar para
los sectores emergentes la promesa emancipatoria del sistema.
Hoy, desde nuestras actuales referencias tericas, podramos objetar la ausencia
de una reflexin sobre los lmites que posea el modelo pedaggico vigente para permitir
la incorporacin masiva de nuevos sectores sociales. Los fenmenos de la desercin, la
repitencia y la exclusin fueron pensados como dficit del sistema y no como
producciones inherentes a l.
Del mismo modo, tanto en la agenda poltica de la poca como en la de la
FLACSO hubo escasa referencia a los cambios culturales que se estaban produciendo
como consecuencia de la constitucin de la sociedad meditica, el desarrollo de los
medios informticos, la extensin de la cultura del consumo y el consiguiente
debilitamiento del entramado institucional de la sociedad industrial, que afectaba
fuertemente a la institucin estatal y a la escuela como espacio de socializacin y
transmisin de la cultura.

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Los aos noventa y el imperativo de la modernizacin

A partir de los aos noventa el discurso educativo se asocia fuertemente a la idea


de modernizar para participar de las posibilidades brindadas por la globalizacin. Ya no
se trata de profundizar y ampliar la propuesta de la modernidad para que alcance a toda
la poblacin, sino de revertir algunas de sus tendencias, juzgadas como perniciosas para
el cambio. La discusin alrededor del Estado nacional y la centralizacin del poder ilustra
el propsito de modificar la ingeniera estadocntrica que construy la modernidad y
ampliar los espacios sociales organizados por el mercado. Se hace visible una propuesta
modernizadora que, si bien retoma parte de la retrica desarrollista que articulaba
educacin y mercado, deposita en el mercado a diferencia de la versin anterior
apoyada en el Estado el papel de agente dinamizador y transformador. De all que la
intervencin del Estado aparezca rediseada a la luz de la presencia dominante del
mercado. El Estado asume la posicin de evaluador y compensador de las carencias.
Esta perspectiva desplaz la preocupacin de la formacin ciudadana asociada a
la participacin y la reemplaz por la de formar para la competitividad, el nuevo
imperativo de la poca. As se resignificaron las antiguas habilidades que la escuela
deba desarrollar en sus alumnos y se reemplazaron por modernas competencias que
tenan la ventaja de ser reversibles: servan tanto para competir en el mercado de trabajo
como para un ejercicio ciudadano que ya no se resolva en la participacin en la esfera
pblica, sino en la libertad de desplazamiento por el mundo globalizado o por la red
informtica.
La ciudadana pas a adjetivarse como moderna y a definirse en relacin con
dos dimensiones: la incorporacin de nuevas tecnologas para acceder al conocimiento y
la informacin y el manejo de lenguas extranjeras para comunicarse en el mundo
globalizado. En esta definicin de ciudadana hay una modificacin del espacio de
referencia: este deja de ser el nacional y pasa a ser el mundo globalizado. A la vez, hay
un desplazamiento del derecho como fundamento de la ciudadana en favor del
desarrollo de competencias asociadas al cosmopolitismo.
Se trata de una ciudadana que expresa la nueva relacin entre democracia,
educacin y mercado, relacin en la cual el acceso a la educacin es lo que proporciona
los instrumentos para consumir y obtener ingresos en el mercado y, a su vez, este
acceso a bienes del mercado es el que define la condicin democrtica del sistema.
Transcribo un prrafo del documento Educacin y conocimiento: ejes de la

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transformacin productiva con equidad producido por la CEPAL/ UNESCO (1992), que
se difundi en la regin apenas comenzada la dcada y orient las reformas de los
noventa:

Tanto la educacin como la generacin y el uso social de los conocimientos


estn llamados a expresar una nueva relacin entre el desarrollo y la
democracia. Deben operar como elementos de articulacin entre ambos, en
funcin de la participacin ciudadana y del crecimiento econmico. De hecho,
el desarrollo y la democracia estn estrechamente ligados en la actual fase de
desarrollo social. Diversas experiencias histricas muestran la importancia de la
participacin ciudadana en el logro de un crecimiento econmico sostenido. El
crecimiento y la competitividad son, a su vez, la base econmica que hace
posible el ejercicio de la ciudadana. La estrategia propuesta se basa en el
supuesto de que la reforma educativa y la incorporacin y difusin del progreso
tcnico contribuyen a compatibilizar el ejercicio de la ciudadana, la
participacin y la solidaridad social con los requerimientos que plantea la
transformacin productiva.

Siguiendo la misma lnea que rearticula educacin y mercado, el Estado fue


artfice de una reforma que introdujo en el sistema educativo criterios de organizacin y
legitimacin de su accionar que hasta ese momento le haban sido ajenos. Los principios
de eficacia, eficiencia y competitividad fueron introducidos en la esfera escolar
modificando el patrn socializador de estas instituciones y desplazando las referencias
valorativas del campo de la poltica al del mercado. El Estado nacional fue entonces
operador de un cambio que lo desplaz como dador de sentido al conjunto del sistema en
favor de una construccin que articulaba los sentidos en la confluencia de las demandas
particulares y las exigencias del mercado y la gobernabilidad.
En efecto, la preocupacin por la gobernabilidad acompao todo el proceso de
reforma. En la retrica oficial la nocin de democrtico estuvo tambin asociada a una
filiacin de la escuela al entramado institucional local. Este retorno a la comunidad est
relacionado con una reposicin de la comunidad como espacio de control y regulacin y,
a la par, con una recuperacin de la institucin escolar para el procesamiento de una
agenda social que deba ser gestionada en la comunidad.
Inscripta en la misma preocupacin, se puede interpretar la aparicin de un nuevo
sujeto discursivo: el necesitado, que hace referencia a un modo tutelar y jerrquico de

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articulacin de los individuos a la sociedad que no es ajena a nuestras tradiciones


polticas, pero que en esta ocasin se resignific a la luz del eficientismo tecnocrtico. El
necesitado es un sujeto incapaz de proporcionarse a s mismo el sustento material. Es
alguien que carece de las competencias y habilidades requeridas para obtener del
mercado los recursos que se necesitan para el autosostn. Esta condicin de minusvlido
lo constituye en un receptor potencial de la asistencia que proporcionan las agencias
estatales. El necesitado es la otra cara de la ciudadana moderna. Sus referencias son
el entramado local, la articulacin tutelar con el Estado y una condicin que se define por
el no consumo. La ciudadana aparece entonces como un par dicotmico cuyas partes
se articulan con el mercado de modos diferentes y construyen su identidad a partir de
esta relacin.
En este sentido, los aos noventa construyeron un nuevo orden relacional en el
que coexisten lazos contractuales, polticos y tutelares que intentan dar respuesta a la
nueva situacin social generada por la reestructuracin econmica. As, las polticas
focalizadas y compensatorias asociaron la atencin a los necesitados con la democracia,
y desplazaron del discurso otros sentidos relacionados con la defensa de los derechos o
la discusin pblica.
En simpata con este nuevo orden relacional se modific el complejo conceptual
en el que se sustent el deber ser educativo. El desplazamiento del valor de la igualdad
en favor de la equidad se ubica en el centro de este cambio. A diferencia de la igualdad,
que genera un lmite a las tendencias desigualadoras, las polticas de equidad
resuelven la interpelacin a travs de la justicia social, es decir por una compensacin
que no pone en entredicho la situacin de desigualdad.
Por otro lado, tambin hubo una reconfiguracin en el campo del conocimiento. Se
borraron algunos saberes y se reconocieron otros como vlidos y tiles. Las disciplinas
que se pusieron en el centro del campo curricular ya no fueron las filosofas o las
sociologas, sino las didcticas y las pedagogas aplicadas a los campos del
conocimiento. Del mismo modo se le confiri un nuevo lugar al conocimiento experto,
que estuvo centrado en los saberes administrativos, econmicos, didcticos o
psicolgicos. Asistimos entonces a la aparicin de un intelectual que ya no se define por
su capacidad crtica sino por la utilidad de sus saberes para dar viabilidad a la
transformacin desde el Estado. Segn Brunner y Sunkel (1993), los investigadores
sociales latinoamericanos se transformaron en analistas simblicos, dispuestos a

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producir, transportar, usar y aplicar conocimientos para la resolucin y el arbitraje de


problemas.
En la misma direccin, Braslavsky (1996) plantea que en la Argentina los
analistas simblicos se diferencian de los funcionarios tradicionales por su conciencia
acerca de la relacin entre conocimiento y poder, esto es, su conviccin acerca de que
poseen conocimientos relevantes para el ejercicio del poder. La misma autora agrega que
los analistas simblicos tenderan a promover la construccin de polticas de Estado, que
perduren ms all de las gestiones de gobierno, no solo por una cuestin de conviccin
acerca de su necesidad, sino tambin tal vez fundamentalmente porque ese tipo de
polticas seran ms convenientes para el mantenimiento y la ampliacin de su
influencia. En esta redefinicin, el Estado sigue siendo el espacio para ser ocupado por
las vanguardias intelectuales que abandonan el disenso para liderar desde all una
reforma que, al fundamentarse en la verdad cientfica, requiere operadores que
contrarresten las tendencias a la hiperpartidizacin y burocratizacin autoritaria de las
prcticas gubernamentales.
Al tiempo que se produca este cambio de posicionamiento en algunos
intelectuales-expertos, el campo de la produccin del conocimiento en educacin se
diferenciaba y se conformaba como un cuasi mercado por la incorporacin de una red de
ONG o Think Tanks encargadas de producir investigaciones empricas con referencias
directas a la elaboracin de propuestas para el campo poltico (Palamidessi, 2002).
Investigaciones ms recientes muestran que esta diferenciacin no aport a la
consolidacin del campo acadmico de la educacin. Por el contrario, las cifras que se
registran en materia de investigadores activos y produccin de publicaciones son
alarmantemente bajas (Palamidessi, 2003).

Despus de los noventa

En 1989 los picos inflacionarios marcaron el lmite de un modelo de acumulacin y


generaron las condiciones en materia de consenso y disciplinamiento de la sociedad
necesarias para avanzar en la implementacin del modelo aperturista neoliberal. Del
mismo modo, la crisis de 2001 permiti visualizar con crudeza la nueva situacin de la
sociedad nacional y cuestion el mito de la sociedad igualitarista. En el campo educativo,
es evidente que las condiciones son otras y constituyen un marco complejo que deber

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ser considerado a la hora de repensar las polticas para el sector. Trataremos


brevemente de dar cuenta de estas nuevas condiciones.

a. Hemos abandonado una configuracin social basada en la articulacin con un


Estado central y rotado hacia una sociedad donde el mercado organiza casi todas las
dimensiones de la actividad social. Esta nueva situacin ha arrinconado al Estado
nacional o, para el caso especfico que nos importa, al Ministerio Nacional de Educacin,
en una tarea orientada fundamentalmente a la asistencia de los sectores ms
desprotegidos y a la administracin del riesgo social. En los ltimos aos estamos
asistiendo a una alineacin de las polticas educativas en el rubro del control del riesgo
social, riesgo que supuestamente se genera por la permanencia de una poblacin
marginal. Ms all de las alusiones a la calidad y la equidad educativas, el paquete de
proyectos educativos est fuertemente orientado a aumentar la capacidad de contencin
social de las instituciones educativas. La insistencia sobre el riesgo que representa que
haya jvenes que no estudian ni trabajan y la necesidad de contrarrestar este fenmeno
mediante becas o propuestas institucionales especficas da cuenta de este nuevo
mandato social sobre las escuelas.

b. Hay dificultades tanto para la gobernabilidad del sistema educativo como para
la regulacin de las conductas individuales a travs de la escolarizacin. En el primer
caso, estamos sealando los dficits que para la regulacin del sistema gener una
descentralizacin que no fue acompaada de la provisin de instituciones (normativas y
organizacionales) que hicieran posible la coordinacin, regulacin y unidad del sistema.
Si bien la Ley Federal restituy el Consejo Federal de Cultura y Educacin que rene al
conjunto de los ministros de las jurisdicciones bajo la coordinacin del ministro nacional,
este es solo un rgano consultivo que acta como espacio de construccin de consenso.
Estamos ante una configuracin del gobierno del sistema educativo en la que el Estado
nacional tiene escasa capacidad de direccionar al mismo sistema y solo puede actuar
sobre l mediante la implementacin de especficos y puntuales proyectos, cuya
aplicacin depende de la aprobacin que de ellos hagan los gobiernos de las
jurisdicciones.

c. La legitimidad del sistema educativo se ha sostenido histricamente en su


capacidad para proporcionar a las nuevas generaciones los instrumentos para su futura

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incorporacin a la sociedad. El futuro estaba asociado con los estudios superiores, la


insercin en el mundo laboral y la preparacin para el ejercicio ciudadano. Todas estas
referencias han sufrido cambios que ponen en cuestin las tradicionales relaciones entre
escuela y trabajo y escuela y ciudadana. Por una parte, el mercado de trabajo ya no es
una promesa abierta a todos los sectores sociales sino que, por el contrario, mantiene su
fuerza expulsiva dejando a un porcentaje alto de la poblacin en condiciones de
marginalidad. La relacin entre educacin y empleo no es de ninguna manera unvoca. Si
bien los ms educados tienen mayores protecciones frente al desempleo, la investigacin
muestra que el 20% de los jvenes que terminan la escuela secundaria no son
incorporados al mercado de trabajo. Para un sector de la poblacin, la promesa de la
escuela como pasaporte a la integracin laboral es una promesa incumplida.
La relacin entre educacin y ciudadana tambin ha sido claramente jaqueada
por los cambios culturales de la segunda mitad del siglo XX. La ciudadana tradicional fue
pensada para realizarse en un determinado espacio, el del Estado-nacin, y en funcin
de su relacin con el Estado y la norma que transformaba a los individuos en sujetos de
derecho. Ahora, a la luz de la globalizacin se discuten cules son los espacios para la
constitucin de la pertenencia. En este sentido, la disyuntiva patriotas o cosmopolitas da
cuenta de uno de los clivajes que la globalizacin genera en la ciudadana, pero no la
nica, ya que los comunitaristas han planteado la pertenencia con alcances circunscriptos
a las sociedades locales, donde la relacin es an cara a cara.
A diferencia de la ciudadana moderna, que se defini en relacin con la
constitucin de un sujeto de derecho, la actual sociedad de consumo se define asociando
ciudadana con capacidad de consumo. Desde este parmetro, la democracia puede ser
pensada como sinnimo de acceso a un gran nmero de productos entre los que est la
educacin. Sin embargo, se puede asimilar consumo a ciudadana? Los requisitos
para su ejercicio son los mismos? La libertad de eleccin, entendida como seleccin de
productos, es asimilable a un ejercicio de la libertad que reconoce en la igualdad su punto
de tensin y su lmite? Y si esto es as, cmo puede pensarse la ciudadana en
contextos donde una parte de la poblacin est fuera del mercado de consumo? Se trata
de sociedades en las que coexisten estatus diferentes de ciudadana. Finalmente, cmo
se construye el lazo social en una sociedad partida? Actualmente hay una proliferacin
de programas solidarios en las escuelas, pero por solidaridad se entiende, en realidad, la
realizacin de acciones asistenciales que relacionan a los jvenes con sus pares del

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margen. Esto puede entenderse como la redefinicin de la tica ciudadana y la


preparacin de las nuevas generaciones para su ejercicio?

d. El sistema educativo est atravesado por tendencias desinstitucionalizantes que


se traducen en lmites muy claros para las escuelas en la funcin de regulacin de las
conductas de los alumnos. Las dificultades que tienen aquellas para hacer efectivo un
marco que establezca las relaciones entre los diferentes miembros de la institucin es
una clara muestra de este proceso (Tiramonti, 2004; Duschatzky y Corea, 2002). La
prdida del referente universal de las escuelas y de su dilogo con las particulares
demandas, expectativas y conformaciones culturales del medio sociocultural en que
actan han transformado a estas instituciones en un espacio donde se confrontan
diferentes definiciones del orden. En esta arena, los cdigos comunitarios construidos a
la luz de las exigencias de la supervivencia entran en colisin con la norma socialmente
instituida. Existen entonces dos instancias en confrontacin: por un lado, una norma que
no encuentra referencia en las condiciones de existencia de esa comunidad ni sustento
en principios ticos capaces de interpelar al conjunto de la poblacin como lo fue en
algn momento la tica del trabajo y por otro la fortaleza de un cdigo normativo
construido a la luz de las exigencias de la vida del grupo.

e. El quiebre de la funcin de transmisin. Ensear supone transmitir una cultura y


ayudar a las nuevas generaciones a incorporarse a la cultura socialmente acumulada. La
profundidad de los cambios culturales de la segunda mitad del siglo XX, que han
modificado radicalmente las referencias culturales de los jvenes y los modos de
aprender e interactuar socialmente, pero que no han sido incorporados por la escuela
que sigue atada a los parmetros de la cultura letrada sobre la que se fund, han
generado una asimetra entre la propuesta con la que se ensea y los condicionantes
culturales de quienes lo reciben. Del mismo modo, la incertidumbre sobre el devenir
futuro pone en cuestin la eficacia de lo que se transmite con el objetivo de preparar a los
jvenes para lo que vendr. Los docentes se enfrentan diariamente a alumnos que
poseen informacin y habilidad para transitar, dialogar y operar con los contenidos y
soportes materiales de la cultura, que ellos mismos no poseen. Al mismo tiempo, la
propuesta pedaggica de la escuela est montada sobre un modelo de ensear y
aprender que no se corresponde con las formas de aprendizaje que ha generado la
sociedad meditica.

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Por otra parte, esta situacin est acompaada por la difusin de una serie de
teoras que a partir de los aos sesenta replantearon el rol de los docentes. Desde estas
posiciones se propuso la necesidad de abandonar el rol directivo del docente a favor del
acompaamiento de los procesos de aprendizaje; en muchas ocasiones se confundi la
funcin docente con la de un animador cultural. A mi juicio, la penetracin de estas
propuestas en el mbito escolar se explica porque construye un atajo, una va de escape,
para las dificultades por las que atraviesan los docentes para desempear su tarea.

f. La heterogeneidad sociocultural del pblico atendido por la educacin pone en


crisis una institucin pensada en funcin de la homogeneizacin y exclusin de los
diferentes. La sociedad moderna deposit en la escuela y ms precisamente en el nivel
medio la funcin de seleccionar y acreditar las diferencias de logros, habilidades
intelectuales y saberes de una poblacin que deba ser incorporada a una sociedad
jerrquicamente ordenada en razn de los mritos de cada uno. De modo que, tanto los
contenidos como los modos de aprendizaje, los patrones de socializacin y las prcticas
institucionales contienen un dispositivo de seleccin que genera el fracaso de algunos y
el xito de otros. Sin embargo, la masificacin del nivel y la inclusin de muy diferentes
sectores socioculturales a la educacin exigen reprogramar la propuesta pedaggica a la
luz de la doble exigencia de incluir a los diferentes y sostener el derecho de aprendizaje
para todos. En este sentido, hay hoy una perversa articulacin entre el mandato de
inclusin y la falta de una propuesta acorde con esta exigencia. Esto se traduce entonces
en una suspensin de la funcin de ensear en las escuelas. Alrededor de ello se
construyen una serie de pactos espurios entre docentes y alumnos (Seoane, 2002), y
entre escuelas y autoridades que mantienen la ficcin de que se aprende y de que la
inclusin de otros sectores sociales a la educacin se corresponde con un proceso de
democratizacin del saber.

g. La primaca de lo particular y la profundizacin de los procesos de


individualizacin. Uno de los rasgos culturales de nuestra poca es la dilucin de las
determinaciones sociales a favor de una ampliacin de la eleccin individual. Esta
tendencia, que es conceptualizada como individualizacin, es la cara de la
desinstitucionalizacin, en lo que respecta a sus efectos sobre las subjetividades. La
investigacin educativa muestra asimetras en el desarrollo de este proceso dentro de la
poblacin que asiste al nivel medio.

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Para los sectores marginales, la individualizacin no se traduce en una ampliacin


de los mrgenes de eleccin personal, ni tiene como consecuencia un aumento de la
libertad subjetiva por sobre los mandatos y compulsiones sociales, ni se trata de un
movimiento emancipatorio, sino por el contrario se trata de un programa de vida
compulsivo. Un programa para el cual se carece de los recursos necesarios que haran
efectiva la autoafirmacin. El proceso de individualizacin es as un programa de
redistribucin de la libertad individual. Hay una distancia entre el derecho a la
autoafirmacin y la capacidad de controlar los mecanismos sociales que la viabilizan
(Robles, 1999).
Sin embargo, hay otro grupo de chicos para los cuales la individualizacin parece
haber efectivamente ampliado sus mrgenes de eleccin y que acompaan el derecho de
autoafirmacin con la disponibilidad de recursos econmicos y simblicos que permiten
concretarlo. Son jvenes igualmente sometidos a la angustia de la eleccin y de la
asuncin del riesgo que supone una opcin por fuera de las trayectorias tradicionales. Se
trata de jvenes provenientes de familias con buen nivel adquisitivo, altos niveles de
educacin y en general asociados a los nichos ms modernos de la economa. Estos
jvenes, que pueden pertenecer a los sectores ms ilustrados de las clases medias, pero
tambin a grupos del establishment, tienen un fuerte mandato de ser libres, exitosos y de
obtener gratificaciones personales en su vida futura.
Son sectores permeados por las lgicas del mercado y del consumo, para los
cuales rige el imperativo de transformarse en s mismos. Para estos grupos, la
individualizacin es una tarea permanente de realizacin personal. A este esfuerzo, las
instituciones escolares a las que asisten aportan una serie de recursos que se consideran
aptos para transitar exitosamente el paso hacia la autonoma individual. Esos recursos
pueden ser destrezas para la competencia, ilustracin en las disciplinas clsicas,
conocimiento amplio de la cultura contempornea, creatividad individual y/o flexibilidad
y adaptacin ante un mundo cambiante. A diferencia de los otros grupos de jvenes, la
individualizacin, y su contracara de desinstitucionalizacin, pareceran ser la condicin
para una ampliacin de su libertad.

h. Hay una nueva configuracin fragmentada del sistema, que no es otra cosa que
una transformacin de los modos en que el sistema procesa la desigualdad social. En los
aos ochenta, las investigaciones de Braslavsky (1989) mostraron que la desigualdad
educativa no solo se expresaba a travs de fenmenos como la exclusin o la desercin

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escolar, sino que aquellos que asistan a la escuela eran incorporados a circuitos
diferenciados por la calidad de los aprendizajes que se producan all. Las diferencias de
calidad de acuerdo con estas investigaciones tenan una relacin directa con el origen
social de los alumnos. Este modo de conceptuar las desigualdades, que tan til result en
los aos ochenta, ha dejado de dar cuenta de la configuracin actual del sistema.
La ruptura de la organizacin estadocntrica de la sociedad transforma ahora en
inadecuado el concepto de segmento en tanto este hace referencia a la existencia de un
campo integrado y habilita la concepcin del espacio social y educativo como un
compuesto de fragmentos que carecen de referencia a una totalidad comn o a un centro
que los coordina.
En efecto, el fragmento es un espacio autorreferido en el interior del cual pueden
distinguirse continuidades y diferencias; las primeras marcan las fronteras del fragmento,
las otras sealan la heterogeneidad de esos espacios. As, el fragmento acta como una
frontera de referencia, pero no se constituye en un todo integrado y coordinado, ni
siquiera en un campo donde se puedan reconocer posiciones relativas de actores e
instituciones, sino que se trata de un agregado institucional que tiene referencias
normativas e institucionales comunes (Tiramonti, 2004).
Lo que hasta ayer nombrbamos como sistema hoy no es otra cosa que un
agregado institucional fragmentado, donde es difcil reconocer sentidos compartidos. Lo
que se registra es una explosin de sentidos, cada uno de los cuales se construye en el
dilogo entre las expectativas, estrategias y capitales familiares por un lado, y los
recursos institucionales por otro. En esta nueva cartografa, el Estado intenta constituirse
en un referente para el grupo de escuelas que atiende. La eficacia de esta pretensin
depende en gran medida de la formulacin de una propuesta que registre las demandas
de los grupos sociales y las instituciones involucradas.
Ya hemos dado cuenta anteriormente de que esta fragmentacin traduce un
fenmeno semejante dentro del campo normativo. Del mismo modo, y de acuerdo con las
ltimas investigaciones, tambin afecta al cuerpo de docentes (Poliak, 2004). Las
diferencias de criterios que las escuelas ponen en juego tanto para seleccionar como
para definir el perfil del profesor deseado dan cuenta de las brechas y discontinuidades
que configuran al cuerpo docente. Ser hombre o ser mujer, perfeccionarse en
universidades extranjeras, ser joven, saber manejar a los adolescentes, soportar las
condiciones de trabajo, adecuarse a la disciplina establecida, tener sentido de
pertenencia institucional o simplemente contar con antigedad son algunos de los

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elementos dismiles que dan cuenta de la pertenencia a instituciones tambin diferentes


(dem).

Hacia la construccin de una nueva agenda

Dadas las condiciones que enumeramos, cules son los temas que deben ser
incluidos para su discusin y procesamiento en la esfera pblica? En este apartado
ofrecemos algunas ideas para alimentar el intercambio en esta esfera.

1. Redefinir la escuela y el modelo pedaggico y organizacional con el que se


fund a la luz de los cambios de la segunda mitad del siglo XX. Son mltiples los
elementos mencionados en el apartado anterior que ponen en cuestin la permanencia
de la propuesta pedaggica moderna. Es necesario construir entonces una institucin
que sea capaz de: a) incluir la heterogeneidad sociocultural que exige la universalizacin
del conjunto de los niveles educativos, b) generar vnculos y referencias fuertes entre la
escuela y la nueva cultura, de modo de transformarla en una operadora de ese campo, c)
repensar la propuesta pedaggica a la luz de las transformaciones en los modos de
aprender que gener la sociedad meditica e informatizada y d) ampliar los marcos de
referencia de la escuela hacia el amplio espectro de la cultura, de modo de superar las
limitaciones que hoy le impone su articulacin con el mundo del trabajo o la ciudadana
poltica.

2. Reconstruir el lugar del Estado nacional. Ya hemos planteado el impacto que


tiene la dilucin de la presencia del Estado sobre la fragmentacin del sistema educativo.
Se trata de procurar una redefinicin de la accin del Estado y no de una recuperacin de
sus funciones anteriores. No estamos planteando una re-centralizacin del sistema, ni
una recuperacin de sus funciones homogeneizadoras. Por el contrario, abogamos por
una reconfiguracin del lugar del Estado que permita la expresin de la diferencia, a la
vez que neutralice las tendencias desigualadoras. Para neutralizar las tendencias a la
fragmentacin, el Estado deber generar elementos de continuidad en las diferentes
instituciones del sistema. En el caso de la Argentina parece incluso obvia la necesidad de
homogeneizar la estructura del sistema, a travs de la creacin de una normativa
destinada a generar obligaciones para las jurisdicciones y sanciones por su
incumplimiento en lo que se refiere a financiamiento del sistema, niveles de calidad y

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atencin a la capacitacin docente. Por otro lado, tambin constituye una necesidad la re-
nacionalizacin de la poltica docente, de modo de definir una carrera homognea para
todo el cuerpo y una modificacin tal en sus condiciones de trabajo que acompae los
cambios en el campo de lo pedaggico y de la organizacin institucional propuestas en el
punto anterior.
Desde hace ya muchos aos la bibliografa educativa ha sealado las limitaciones
de una organizacin del trabajo docente definida sobre la base del nmero de horas que
se desempea en la institucin. La figura del profesor taxi que va de una institucin a
otra para cubrir las horas de clase es incompatible con el trabajo institucional, la atencin
de los alumnos y la preparacin para las tareas de aula que constituyen una condicin
para el mejoramiento de la calidad del servicio educativo.

3. Recuperar la dimensin integral y orientadora de la poltica. La capacidad de la


poltica de integrar y coordinar los sectores de actividad, los diferentes estratos y
subestratos sociales est relacionada con la definicin de marcos de referencia comn y
con el establecimiento de metas a partir de las cuales se disean acciones y se orienta la
actividad social. Si la poltica se reduce a una suma de proyectos puntuales que atienden
problemas especficos y recortes predeterminados de poblacin, aquella se transforma en
una actividad tcnica y se le expropia su funcin de generar referencias y orientaciones
comunes para el conjunto de la poblacin (Mouffe, 1999).

4. Rediscutir el marco de referencia valorativo alrededor del cual se definir la


ciudadana. El documento Educacin y conocimiento: Eje de la transformacin productiva
con equidad de la UNESCO, que aport buena parte del discurso educativo de los aos
noventa, plante en clave instrumental los alcances de la nueva ciudadana. Segn este
documento la condicin ciudadana se alcanza a travs de la incorporacin de los cdigos
que requiere una ciudadana cosmopolita (idiomas) y usuaria de la nueva tecnologa. Ms
recientemente Jacques Delors ha planteado que uno de los desafos para las nuevas
generaciones es aprender a vivir juntos (Delors, 1996). Sin duda se puede vivir juntos
de modos muy diversos. La escuela argentina est redefiniendo los valores en los que se
funda la tica ciudadana. Para ello, est desplazando como valor eje la igualdad (que
establece lmites y exige condena para la desigualdad) a favor de la solidaridad (que se
acomoda funcionalmente a una sociedad de desiguales). La solidaridad entendida en

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clave de caridad religiosa redefine la tica ciudadano adaptndola a una sociedad que se
organiza sobre la base de la asimetra de derechos de sus miembros.

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