Filipenses:Separata#1

Comentario:Hech16,610Pablo(yequipo)caminoaFilipos:
Comentario
Llamadamisionera
Tenemos en estos cortos versculos un importante hito en la historia de las
misionesdePabloycompaeros.
Hechos 13,23 nos haba contado como desde el principio de misin
evangelizadoralosapstolesfueronescogidosyenviadosporelEsprituSanto.Pero
estaeleccinyenvomisionerosnoocurrieronenunvaci,sinoatravsdelaIglesia
deAntioqua,quediscerniyacogidichallamada,envindolesconsubendicine
imposicindemanos.Ydespusdesuviaje,informaronysealegraronconlamisma
Iglesia, comomuestraquetodasuactividadmisioneraestababajoelsignodeesa
misincarismticaeclesial.
Pues bien, en Hech 16,610 tenemos una muestra de lo que ha sido
probablementeunaexperienciacontinuadelosapstolesensumisin:queelEspritu
Santo tambin guiaba sus pasos concretamente en diferentes momentos claves del
viaje.Estosversculosrefierenadosdiferentesplanesconcretosdeevangelizacinque
tenaPabloalllegaralacostaoccidentaldeAsiaMenor(hoyTurqua).Peroenambos
casos,elEspritudeDiosprohibi/impidi1 queserealicendichosplanes. Luego,
medianteunavisinnocturna(sueo?)quetuvoPablo,evidentementecontadaasus
compaeros,entendieronqueDioslesestabainvitandoapasaraEuropa(Macedonia)y
evangelizarasushabitantes.

"Puertas"enlavidaypensamientodeS.Pablo:

sentidoliteralenHech16,2627(algodeestolehabrquedadoimpresoenel
corazn!)

sentidometafrico en1Cor16,59(feso); 2Cor2,12(Troade); Col4,3;

Hech14,27(paganosenAsiaMenor)cf.Apoc3,8

_________________________________________________

1
Nosedicecomoprohibioimpidi(vv.67)elEsprituSantoestosplanes:porinspiracin
profticaenlacomunidadcristiana?porimposibilidadfsicaqueinterpretaroncomolavoluntaddel
Espritu?poralgnotrosigno?Nonosdice,perolaspalabrasespecficasatribuidasalEsprituen
elpasajeantesmencionado(Hech13,2b)sugierequepodrahabersidoporprofeca.
 LaciudadylaIglesiadeFilipos.

Filipos,2 era una ciudad modesta3 en la carretera romana "Va Egnatia" que atravesaba
MacedoniadeEsteaOesteyconectabaporvamartimaconRoma.4 Filiposseubicabaaunos16
kilmetrosalnoroestedelpuertoNepolis(enelmarEgeo).Eracoloniaromanaenterritoriogriego,
esdeciralgoascomounainstalacinmilitardeunpasentierraextranjera.5

MontePangeo,ylacordilleraPangaios,cercadeFilipos,tienegranriquezamineral(oro),que
elestadoexplotabamedianteminas.Estasminasfuerontrabajadasensucasitotalidadporesclavos,
porquetaninhumanaseranlascondicionesdetrabajoquenoseencontrabantrabajadoresasalariados
que aceptaran trabajar all. Haba tambin una abundante produccin agrcola en la llanura
circundanteyflorecienteganadera.Sesabeporhallazgosarqueolgicos,ademsdelamencindela
profesin de Lidia en Hech 16,14, de una destacada industria/comercio de tintura
(artesanos/vendedoresdeprpura).

Enmateriasreligiosas,coexistanenFiliposcultosalasdivinidadesromanasconcultosde
origenlocal(tracios)yorientales; tambinexistaallunapequeacomunidadjuda,quenotena
sinagogasegnparecedeHech16,13.6Eranslounascuantasmujeresjudas,peroentreellasLidia!
decoraznhospitalarioycasaacogedora(Hech16,1415).
La primera evangelizacin de Filipos desembocaba en persecucin de los apstoles y su
liberacinporelpoderdeDios(ycomoresultadodesta,laconversindelcarcelerocontodasu
familiaHech16,2034);deahsurgienformabastanteprecariayprecipitadala primera yms

2
Originalmente llamada Crnides(Fuentes),laciudad existadesdeelsigloVIIa.C; fue
reconstruidaen360a.C.porelpadredeAlejandroMagno,FiliposII,quienlediosunombre.
3
LlamadaprimeraenMacedonia(Hech16,12)posiblementenoporsupreeminenciaeconmicao
polticasinoporsuubicacin:laprimeraqueencontraronlosapstolesalpasardeTroasatierras
europeas. Segndatosarqueolgicos, parecequeenelIer siglod.C.estabarelativamentepobre,
debidotalvezalacondicindeterioradadelaViaEgnatia. Medamenosde1kmensuejeeste
oeste;partedesushabitantesvivafueradelaciudadmismaenpequeasaldeasagrcolas.
4
UnopuededecirsinmiedoaexagercinquetodalahistoriadeFiliposenlapocaromanaestaba
directamenteconectadoconsuubicacinenlaViaEgnatia.Collart,citadoenW.Meeks,TheFirst
UrbanChristians(YaleUniv.,NewHaven,1983)p.18.
5
Habatenidoimportanciaestragtegiaparalosromanoscuandosetrabenesesitiounabatalla
decisiva(42a.C.),enlacualfueronvencidaslasfuerzasdelaRepublica(asesinosdeJulioCsar),por
lasfuerzasimperiales.Losvencedoresdotabanlaciudaddelderechodesercolonia,establecindola
comounaespeciedefortalezafronteriza,parafacilitarelmovimientodesoldadosconsuequipo
militar.Habaallundestacamentodeveteranosromanos:alrededordelamitaddelapoblacinera
romana de nacimiento, pero toda la poblacin (que inclua gente nativa, comerciantes griegos y
asiticos, judos yafricanos) gozaba deciudadana romanayestaba bajo la Ius Italicum (quela
exonerabadevariosimpuestosyconferaautonomaadministrativa).Allsehablabamslatnque
griego,ysusmonedasllevabaninscripcioneslatinas.
6
SegnHech16,13,Pabloycompaerossalierondelaciudadyfueronaorillasdelro(cual?)
dondesesuponaquesereunanlosjudosparaorar. Estedetalle,queprobablementereflejauna
costumbredelosjudosdeladispora,quesejuntabanalladodelaguaparalavarsedelasimpurezas
detierraspaganas,comodiceunmidrasjudocitandocomoejemplosaDan8,2y10,4.
querida(4,1.15)iglesiapaulina,quenacienuna"pruebadefuego"ensu"2viajemisionero"(49
d.C.)cf.1Tes2,2.
 Filipenses:Separata#2

LACARCEL

La carta a los Filipenses fue escrita desde la crcel (1,7.13s.17), pero sin
especificardnde(seraCorinto5052;55,Efeso5557,Cesarea5860,oRoma60
63?).SifuedesdeEfeso(queparecelomsprobable),seraduranteelcursodesu3
viajemisionero,enlapocaenqueescribisusprincipalescartas.

VocabulariodeHechosylascartasdePablorespectoalencarcelamiento:

Cadenas():Hech16,26;22,30;26,19(literal)y20,23;23,29;26,31(figurativo)
Fil1,7.13s.17;Col4,8;Flm10.13;2Tim2,9;Judas6

Crcel():16vecesenHechos;slo2vecesenPablo:2Cor6,5;11,23.

Pruebas():Hech20,23;2Cor1,311(4x);6,4;Ef3,13

TiposdeencarcelamientoenelmundogrecorromanoentiemposdePablo.

ExistanvariasdiferentesformasdeencarcelamientoentiemposdePablo,que
correspondanagrandesrasgosadiferentesinstanciasonivelesdejurisdiccin.Eran
tresprincipalestipos:

Custodiapblica,queconsistaenencarcelamientoenunacrcelcomn,
normalmenteanivelmunicipal.Solantenerlaspeorescondiciones,con
frecuentearbitrariedaddepartedelosmagistradosy/ocarceleros.Esteera
eltipodeencarcelamientodePabloenFilipos,segnHech16,16,2324,
conposiblealusinalomismoen1Tes2,2.

Custodiamilitar:encarcelamientoenunafortalezaocuartelmilitar,que
normalmenteeramscmodaqueenlascrcelescomunes,porejemplo,
Pablo en Cesarea (Hech 23,35). Este era probablemente el tipo de
encarcelamientoquePabloexperimentabacuandoescribaalosfilipenses
(Fil1,13:pretoriosignificabatambinelcomplejoimperialenciudades
capitalesdeprovincias;iguallacasadeCsaren4,22)

Custodia libre: ms o menos equivalente a arresto domiciliario, con

garantalegalomonetaria.Elpresoenestecasopodatenervisitas.En
algunoscasoselpresoestabamaniatadoporlamuecaaunsoldado,para
evitarqueseescape.Cf.Hech28,16.3031.(Sneca,Ep.5,7).
Otrosdatosrelevantesalasituacindelacusado/preso:

Uno de los aspectos del sistema poltico romano del que estaban justamente
orgullososlosromanoseralajurisprudencia.Establecanprocedimientos
dejuicioparaprotegerlosderechosdelosacusados(Hech26,1516)

La ley roman prohiba tortura (flagelacin), encadenamiento y sentencias sin

juicio para los ciudadanos romanos. En varias ocasiones los que
maltrataron a Pablo, infringiendo sus derechos de ciudadano romano,
teman pagar las consecuencias de semejante abuso de poder: Hech
16,3839(esp.laversinoccidental),22,2429.

Sibienmuchasvecesenprovinciasnosehacanefectivostodoslosaspectosde
esesistemalegal, existasiempreparalosciudadanoscomoderechoel
recursoalascortesimperiales(apelaralCsar),delcualPablohaceuso
enHech25,912;26,32.

Algunos textos bblicos y patrsticos que hablan acerca de los

encarcelamientosdeS.Pablo:

Hechos:16,2240;21,32hastaelfindeHechos.
Pablo:1Cor15,32;2Cor1,8;11,32;Fil1,7ss.

ClementeRomano: EnlallamadaprimeracartadeClementealosCorintios
(c. 96 d.C.), el autor habla de siete prisiones de S. Pablo. Aunque
Hechos no menciona tantas estadas en la crcel, es verosimil que un
evangelizadordesutallahayasidoencarceladoenmuchasocasiones,en
vanointentodeimpedirelavancedesumensaje
 Filipenses:Separata#3

CARTASENELN.T.

LascartasquetenemosenelNuevoTestamento(yotrascartasdelmundopaganoconlasque
podemos comparar stas) tienen ciertas caractersticas comunes, igual que nuestras cartas en la
actualidad.
Aunqueelestilodelsaludoinicialvara(Muyestimadosseores,oQueridaamiga,o
Siemprerecordadocompaero, ohastaHolaNegra, segnlascircunstancias), casinadie
pensaraencomenzarunacartasinalgunafrasedeesetipo.Tambinennuestrascartasnuncafalta
unafirmaalfin,anoserdeunapersonabiendistradaoangustiada.Tampocofaltarnlosabrazos
obesos,porlomenosencasodeunacartapersonal, quesetruecanendeseosencasodela
correspondencia ms formal. Son costumbres de nuestra correspondencia que facilitan la
comunicacin, sea amorosa, comercial o religiosa. Tambin fue as en tiempos del Nuevo
Testamento,peroalgunosaspectosdelacartatpicadeeseentoncessehacandeotraformaquelo
quehacemoshoy.Porsupuesto,habadiferenciastambinentrelascartasenelmundopaganoylas
delentornojudo. Nosayudaraverunpocoloqueeralaformaordinariadelascartasenestos
contextosentiemposdeCristo. Oenrealidad,msquelaformaordinariadecartasengeneral,
veamoslaadaptacinparticularquehacaSanPabloalescribirasusqueridascomunidades.

Elementosestructurales EjemplosdeestoselementosenlascartasdePablo
Pablo,apstoldeCristoJessporlavoluntaddeDios,
Autor[es](remitentes)
yelhermanoTimoteo,
alossantosycreyentesquevivenenColosas,misverdaderos
Destinatarios
hermanosenCristo:

Saludoinicial RecibangraciaypazdeDiosnuestroPadre!

BenditoseaDios!Ennuestrasconstantesoracionesledamoslas
Oracininicial graciasportodosustedes,pidiendolequelesconceda
Enseanza doctrinal (mensaje crisitano: la Buena Nueva, la fe, la
Partedoctrinal salvacinenCristo,lossacramentos,yalgunacuestindoctrinalque
tienequeexplicarocorregir).

Parnesis oexhortacin (instrucciones yconsejossobrelamoral

Partemoraloprctica cristiana:conductadelosesposos,delospadresehijos,delosamosy
esclavos; sobre el trabajo, la convivencia en comunidad, los los y
escndalos,lavidaenlasociedadpoltica,etc.)
Les avisoqueesperovisitarles paraPentecosts,asquepreparenla
Noticiasy colectaparalossantosenJerusalnFulanolossaluda,ytambinmi
saludosfinales queridohijoTimoteo.Saludosatodoslosquesereunenenlacasade
Fulana DileaEpafrasquemetraigaelrolloquedejeen Ya
Arquipo dile No descuides el servicio que te fue encargado
Saludenatodosloshermanosconunsantoabrazo.

(firma) Elsaludoesdemipropiamano,PABLO.

Adios Lagraciaseaconustedes.
Pero,debidoalasdificultadesylmitesdelartedeescribirdeeseentonces,nofuetanfcilcomo
ahoraagarrarunlapiceroyhojitadepapelyponerseaescribirunacarta.Enprimerlugar,nohaba
papelsinopapiro,algosemejanteperonotanfino,hechodeltejidodeunaplantacomonuestro
junco(obien pergaminos pieles queeranmuy costosos ysesolan reservarpara libros 7 o
documentosoficialesdemuchaenvergadura).Enrealidad,todoeracaroydifcileconseguir,ypor
esonosegastabaespacio,sinoqueseescribaseguidamente,algocomoesto:

PablopresodeCrJsyTimoteonuestrohnoaFilemonnuestroqueridocompaerodetrabajoanues
trahnaApiaaArquipofielcompaeroennuestrasluchasyatodalacomunidadquesereueneentuc
asaTenganpazygraciadeDiosnuestroPadreydeCrJselSeor.

Ensegundolugar,yaqueeratandifcil,eseartegeneralmenteseconfiabaaespecialistas,
escribas(diramossecretarios)quienessabanescribirconmximarapidezymnimoserrores.
TenemosampliaevidenciadequePabloyotrosapstolesseservandeestossecretarios(Rom16,22;
Col 4,18; 1 Ped 5,12, etc.). 8 Ya que estos ayudantes podan ejercer diferentes grados de
responsabilidadenlacomposicindelascartas9.(comoeselcasodelossecretariosdehoy,porotro
lado)tenemosquematizarnuestrousodelapalabraautorcuandohablamosdePabloenrelacin
conlosdiferentesgruposdeescritosatribuidosal: deallsehabladelascartaspaulinas,las
deuteropaulinasylascartaspastorales.

OtropuntomuyimportantealconsiderarelaportedelascartasdePablo(odeotrosapstoles)
enelNuevoTestamentoesverquenosonescritossistemticos. Osea,nopretendenexponerde
formantegra ybienordenadaningntema, nimenostodoelmensajecristiano. Lacartaalos
romanosseralaquemsseacercaaunaexposicinsistemtica,peroanellaselimitaaalgunos
aspectosdemensajecristiano.Engeneral,sonescritoscircunstanciales,esdecir,respondenauna
coyuntura especfica, y a preguntas o problemas particulares de una comunidad o individuo tal
(normalmente acomunidadas, puesaunlas cartas neotestamentarias dirigidas aindividuos tienen
comofondolacomunidadcristiana). Enmuchoscasosessolamenteunparche,unamedidade
urgenciaparasolucionaralgnproblemauorientarenalgunacuestin,hastaqueelautorpuedairen
personaparaterminardearreglarelasunto.Esciertamenteelcasoen12Cor.,Gl.y1Tes..
Esuntipodeliteraturaepisdica,quevadeunacontecimiento(episodio)aotro,sinsiempre
tenerunacontinuidadentreellos.Hayexabruptos,cambiosdetema,sentimientosencontradosLas
felicitaciones pueden alternar con las llamadas de atencin Por tanto nos equivocamos si
esperamosencontrarenlascartasdelNuevoTestamentolaltimapalabrasobreunouotrotema
(porejemplo,lamoral,loscarismas,elliderazgo,elpapeldelamujerenlaIglesia,etc.).Esunerror
pensarquesilaBiblianodicenadarespectoaunacosa,entoncesestprohibido(opermitido)sin
ms,comosifueralaBiblialanicaytodasuficienteregladefe. HabamuchascosasquePablo
enseporpalabra,peronolasescribi,yotrascosasqueenseabamsporejemploqueporpalabra.
OtrascosasPabloreservparasolucionarenpersona(2Cor13,13.10;Roma1,1112).
OtracosaquehacequeestaliteraturaepistolardelNuevoTestamentoseatodavamenos
completaesquesolamentetenemoslamitaddelacorrespondencia.Situviramoslascartasescritasa
SanPabloporlasdiferentescomunidadescristianas(1Cor7,1)osuspastores,porlosamigos,los
7
Dehechonohabalibrosalomoderno(cdices)todava,sinorollos:2Tim4,13
8
LomismosepuedededucirdelhechoquePablomuchasvecesaadeunsaludodesupropiopuo
yletra alfinal:1Cor16,21;Gl6,11;Col4,18;2Tes3,17,cf.2Tes2,2.LacartaaFilemn
puedeserlaexcepcin,ensentidoqueposiblementePablolaescribitodalmismo.
9
Ibadesdelasimpletranscripcindelodictadoenelcasodelosescribienteshastaelencargo
generalderedactarunacartaentalocualsentidoenelcasodelosamanuenses.
quejumbrososyloschismosos,podramosubicarmejoralgunasdelasrespuestasdelgranapstol.
Comoes,avecesslonosquedaespeculacionesysuposicionesacercadelosproblemasosituaciones
aquehacereferenciaensuscartas.Esunpococomoescucharaunapersonahablandoportelfonoy
tratardereconstruirlaconversacinenteraentrelasdospersonas.
 Circunstanciasdeestacarta;Pabloysuscompaeros(2,1930):

Pablo,esperanzadodepodersalirprontodelacrcel(1,19.24ss;2,24),escribeasuquerida
comunidaddelosfilipenses.
2,1924: Quiere enviarles a Timoteo, que haba llevado consigo de Asia Menor cuando
evangelizabaFilipos(Hech16,13),suemisario/representante/"hijo"quegozabadetodasuconfianza,
ydevidaintachable(quien,sinembargo,noviajadeinmediatoporquePablonecesitadesusservicios
todava:Fil2,23).
2,253,1 Epafrodito,portadordeestacarta,quienregresaaFilipos. Segnparece,esun
miembrodelacomunidadcristianadeFilipos,mandadoporlaIglesiafilipenseparaacompaara
Pabloprobablemente mientrasduresuprisin , yestoexplicaraporquPablotienequedar
explicaciones y apologa por el regreso premaduro de su acompaante ( premaduro por dejar al
apstoltodavaenprisin):esquecasimuriEpafrodito(vv.2627.30),yPabloquieredarala
IglesiadeFilipos laconsolacindeverlorecuperado... Noes quehaabandonadosucargo; al
contrarioPabloloenvapersonalmenteyloelogiadebuenagana(5ttulosdehonorenv.25!).

Unidaddelacartaalosfilipenses:

Entre los biblistas modernas hay algunos que creen y argumentan que la carta a los
Filipenses es en realdiad una intercalacin de dos breves cartas dentro de otro de mayores
dimensiones,avecesllamadascartaA(4,1020),laprincipalcartaB(1,13,1a;4,47.2123)yuna
ltimacartaC(3,1b4,3.89).10Sinembargo,gentederenombrecomoRinaldoFabris11argumenta
enfavordesuunidadliteraria

10
JComblin,Filipenses.ComentarioBblicoEcumnicoNT.(Vozes,Petrpolis,1988)pp.1117;
I.Havener,1Tes.,Fil.,Flm.,2Tes.,Col.,Ef.ComentarioBbl.DeCollegevilleNT8;(Liturgical
Press,Collegeville,MN,1995),pp.2628.
11
R.Fabris,Pablo,elApstoldelasgentes(Paulinas,Caracas,1999)p.361,n.3
CartadePolicarpoalosfilipenses(c.116d.C.)mencionalabienconocidahistoriade
PabloenFiliposdelasiguientemanera:

Niyonipersonaalgunasemejanteampuedecompetirconlasabidura
del bienaventurado y glorioso apstol Pablo, el cual, viviendo entre
vosotros y hablando cara a cara con los hombres que vivan en aquel
entoncesenvuestraIglesia,enseconexactitutdyconfuerzaypalabrade
verdady,despusdesupartida,osescribiunacarta,que,siestudiancon
atencin,losedificar enaquellafe,madere detodos nosotros, queva
seguidadelaesperanzayprecedidadelamoraDios,aCristoyalprjimo.
(PolicarpoCartaalosFilipenses3)

Lesexhortoaqueobedezcanalaplabradelajusticiayaqueperseveren
enlapaciencia; consuspropiosojos,enefecto,hancontempladouna
pacienciaadmirablenospoloenlosbienaventuradosIgnacio,Zsimoy
Rufo,sinotambinenmuchosotrosqueerandesucomunidad,enelmismo
Pabloyenlosotrosapstoles;imtenlos,persuadidosquetodosellosno
corrieronenvano,sinoqueanduvieronenlafeyenlajusticiayahora
estnenellugarquemerecieron,cercadelSeor,conelcualpadecieron
(PolicarpoCartaalosFilipenses9)

(HablandodelmaloejemplodeunexpresbterodelaIglesiadeFilipos:)
NoesquenadadeestohayaobservadoyododecirdeUds.,entrequienes
trabajelbienaventuradoapstolPablo,quienlescitaalprincipiodesu
carta. DeUds,enefecto,segloraantetodaslasIglesias,queentonces
eranlasnicasqueconocanaDios,mientrasquenosotrostodavanolo
habamosconocido.(PolicarpoCartaalosFilipenses11)
 Filipenses:Separata#4
Apuntesexegticos:captulo1

vv.12:Saludo:PabloyTimoteo"siervos"(ministeriocf.2Cor4,5);Jesucristo3veces(y39
vecesentre104vv.total:temadelacarta!);"graciaypaz".
vv.38:Accindegracias:Extraordinaria,considerandoelcontextomaterialyhumanodesdeel
cualescribeS.Pablo.AspectosntimosenFil.("lacartamsamable","lacartamspersonal"
deS.Pablo):confianza("todosUds"4x),compartirsentimientos,planes,aceptardinerode
ellos...Especialmentev.8.
Elevangelio:unodelostemascentralesdeestacarta(1,5.12.16.18.27;.2,22;4,3.15),que
aqunoestodavaunlibronidocumento,sinoelmensajevivodelaBuenaNuevadeJess.
v.3:entodasmisrecuerdosdeUds.doygracias.StoTomsdeAquinodicequePablohablaas
porquenohabanadaenellosindignodeaccindegracias:tamaoelogio!

v.7:Suscadenassonunagracia!tantoparaPablocomoparalosfilipenses.Ellosparticipanenla
defensa/consolidacindePablo/evangelio(losdosinseparablementeunidos:1,57.1218)
v.8:entraablemente,decorazn,literalmenteentraas().Cf.tambin2,1d.
vv.911:Oracin:quesuamorabundemsymsenconocimientoysensibilidad...paradiscernir
(discernimientoporconnaturalidad:sloelamorrevelalaverdadprofundadelaspersonas
ypuedediscernirconseguridadlosplanesdeDiossobrelosdems)...

vv.1218:"ApologadePablo"
Humildad/desintersapostlicadePablo:lonicoqueleimportaesqueseprediqueaCristo,
queseconozcaaCristo(vv.1519); suposible"decisindeseguirconvida"haciendovalersu
ciudadanaromana(cf.Hech16,37ss;22,25;25,11)ylasdiferentesinterpretacionesdelamisma...
v.13:"SehanmanifestadomiscadenasenCristo..."curiosaeintriganteexpresin

v.14:Lafirmezayvalentadeloscristianosperseguidossiempreacrecientaelvalorenlosdems
cristianos,testigosdesufidelidadenelsufrimiento.
v.15:Envidayrivalidad:eslaexperienciadePabloencarnepropia(serblancodeestosvicios)la
queleurgirarecomendarencarecidamentelahumildadalosfilipenses(2,14).Lascadenas
dePablo(susituacindeprueba,sufrimiento,aparentefracaso)eselfactorqueponea
descubirtolasintenciones/motivosdeloscristianosasualrededor.Entiemposmalosuno
llegaaconocerasusverdaderosamigos!
v.19:laoracindelacomunidadcristianaporsuspastores(otracaradelamonedadevv.311)

vv.2026IndiferenciaatodoloquenoseaCristo(cf.Fil3,711;4,12)Cristosermagnificado
enmicuerpo,yaseamediantelavida,yaseamediantelamuerte.Todasuexistenciaesde
Cristo;identificadocuerpoyalmaconelevangelio;detodasmaneraselfuturoserparala
glorificacindeCristoen/porsuApstol.
v.21"Param,viviresCristo,ymoriresganancia"peroparabiendelosfilipensesyotrosa
quienespuedeayudar,prefiereseguirconvida.Ganancia(kerdos):mismarazgriegaen
3,7.9hablandodeganaraCristo.
v.26:gloriarseenCristoJessesloopuestodevanagloriarse(Fil2,3)

vv.2730Exhortacinalaconstancia/fortaleza(ysolidaridadconlenlossufrimientos)

v.27:Comportarsecomociudadanos(politeusthe):mismametforaen3,20
 Filipenses:Separata#5
Apuntesexegticos:captulo2

Fil2,14:
Exhortacinalaunidad
:
Humildadcomunitaria;consenso.
v. 1: "Si hay..." (4x). Son cuatro motivaciones/estmulos/incentivos condicionales. Es una
insistenteapelacinala experiencia quetienenlosfilipensesdelascosasdelSeor,para
fundamentar susplica devivir unidos. Noes mandato ni exigencia pues Pablo noes
responsabledelacomunidaddeFilipossinoexhortacinbasadaenlasvivenciascristianas
desusdestinatarios: lespiderevisarlapropiaexperienciadeconsueloycomuninenel
Esprituydeahsacarsusconclusionessobrecmodebenvivir.
vv24:Cuatroexpresionesdeunidadentreloscristianos(v.2),seguidopordosprohibicionesde
vanagloria(v.3)ydosrecomendacionesdelahumildad(v.4).

Vnculoconlaexhortacinprecedente: nadapor"vanagloria"( v.3) vs. la

actituddeanonadarse(v.7)quetributalaverdaderagloria(v.11)alPadre.

v.5:cf.Mt16,2223(tnopiensascomoDios,sinocomoloshombres)quecontrastaconv.5
(tenerlosmismospensamientos[queestaban]enCristoJess);Sobreestaverbopensar
(froneite):cf1,7;2,2;3,15.19;4,2.

HimnodeFil2,611:CnticodelcaminodeJess

Divisinendosmovimientos(cf.2Cor8,9):
(cf.elmismodoblemovimientodescendente/ascendenteenlaliturgia)

vv.68,movimientodescendiente"kenosis",enelcualCristoeselsujeto,elquesedespojay
toma la condicin de esclavo (v. 7)... Encontramos aqui cuatro niveles progresivos de
abajamiento:hombre,esclavo,muerte,cruz.Todoestemovimientoestbajoelsignodela
obedienciadeCristo.
Vinculocausal:"poreso"(cf.Is53,12)
vv.911,movimientoascendenteenelcualDiosPadre(yluegotodalacreacin)eselsujetoque
ensalza,exaltaaCristo.como Seor (v.11). Sureconocimiento seextienedealostres
dominiosdelacreacin: cielo,tierra,bajotierra. Desembocaenunafrmulaconfesional:
"JesucristoesSeor",queslosepuedeafirmarbajoinspiracindelEsprituSanto(1Cor
12,3)

Divisinentresestadios:

v.6:Preexistenciadivina:"Estandodecondicindivina"()
vv.78:Encarnacin("ensemejanzahumana":),hastalamuerte
ignominiosaenlacruz
vv.911:Exaltacin(nombreexcelso,gloriadelPadre)
 Fil2,1218:ElementosdeunaespritualidaddelseguimientodeCristo:

v.12: "obediencia": =fidelidadalevangelio(ynoaPablo!:cf.Rom1,5;16,26). Retomala

obedienciadeCristo,temadelhimno

santo temor (temor y temblor): actitud de humildad y reconocmiento de la propia

debilidad, la posibilidad de desviarse, del autoengao, de abandonar el camino (sana
desconfianzadesmismo/a).Algunoscomentariossobreesterespetoreligioso:
caractersticodelquesirveaYahveh,entraaunamorobsequioso,equilibrado,quetemelastimar
alamigoprecisamenteporseramigo(F.Marn)
atencindiligentealoquesehace,solcitosdenoofenderalqueestsobrenosotros(Turrado)
Hayquemirarmuchoanoresistiraesaaccindelagracia,sinlacualnadapodramoshaeren
ordenanuestrasalvacin(cf.Jn15,5)(Turrado)
sentidosacrodelavidaunadelasnotastpicasdeJess,elcualtomabatanenserioycontanta
profundidadlavida,precisamenteportomarmuyenserioaDios:lavinculacinprofundaa
Dioshacealserhumanomuchomsresponsableyconstructivamentecomprometidoconeste
mundo(Marn).
SobrelasracesdeestetemaenelAntiguoTestamento,verSir12.

v.13:("DiosesquienhaceenUdselquereryelhacer")protagonismodivinodelagraciaqueno
niegaelesfuerzonilalibrevoluntadhumana.Hacejuegoconlacuriosaformulacindelv.
anterior:realicen/obren/consiguensusalvacin(v.12).
Esunversculo(Fil2,13)muyutilizadoporlospadresdelaIglesia(ClementedeAlejandra,
Orgenes,GregoriodeNisa,AgutstnyBernardodeClaraval,paramencionarsolamentelos
quems)parahablardelmisteriodelagraciadivinaquenodaasinosostienelaactividady
libertaddelserhumano.
Cf. Fil 1,6: Dios que comenz esta buena obra en Uds la llevar a trmino. Para
profundizarmsestetema,verEf1,314yJn15,5.

vv.1415:"sinmurmurciones":referenciaalageneracindeldesiertoquemurmurabarepetidas
veces,segnnarranloslibrosdeEx.,Nm.yDeut.(Cf.1Cor10,113).
sencillezevanglicaCf.Mt10,16
testimoniodevida("irreprensibles,sinmancha...resplandecientescomoestrellas"vs."esta
generacindepravada"):cf.Mt5,1416;Ef5,89

v.16:manteniendoconfirmezalapalabradevida

v.17:orgullo/jactanciaysatisfaccindePablodenohabercorrido/trabajado/trajinadoenvano
(cf.4,1dondelosfilipensessonsu"corona",sualegraysu"recompensa").Envano:otra
vezeltemadelkenos,lovacoCf.1Cor15,10sobreestomismo.
LenguajeclticoadaptadoalministeriodeS.Pablo:cf.Rom12,12;15,1617.

v.18:alegra:alegrainteriorinagotablequerompetodoslosesquemashumanoshabituales,puesse
mantiene firme an en medio de las circunstancias exteriores ms adversas; alegra
compartidaentreloscomprometidosenlamismalucha,losmismossacrificios(vv.1718)
 Filipenses:Separata#6
Apuntesexegticos:captulo3
vv. 1b6: Tres advertencias de Pablo sobre ellos (los adversarios de su evangelio) y tres
afirmacionesdequienessomosnosotros,losautnticoscristianos.LavehemenciadePablo
frente alos "judaizantes" sepuedeentender apartir delhecho quePablo vivi durante
muchosaosestamismaactituddurantelamayorpartedesuvida.Eraprecisamenteesta
actituddeautosuficienciareligiosa,esaorgullosaseguridadensusesquemasmentalesysus
mritos personales, que le impeda acoger la gracia de Dios hasta aquella tumbada en el
caminodeDamasco...

vv.34: La "carne "aqu no esequivalentealcuerpo,nialomaterial, sinosignifica,segnel

sentidobblico, todolohumano (contrapuestoalodivino),incluyendolosmerecimientos
humanos,lajusticialogradaporesfuerzoshumanosde"perfeccin",suorgullo/jactanciapor
laherenciareligiosaculturalfamiliar
vv.711:retomaeldoblemovimientodelcaminodeCristoen2,611,aplicndoloasuexperiencia
deconversin:elpasodeapreciar/valoraralgoinicialmente,alconsiderarloprdida,basura,
estircol...(porotrovalorsuperiorencontrado,querelativizatodoloqueunoantesvaloraba).
Paraeltelogocandiense,Tillard,estosversculosseranelfundamentobblicodetodavida
consagrada:elvalorincomparabledeparticipardelavida/muerte/gloriadeJesucristo.Este
es el "conocimiento" de que se trata en v. 10: participacin en el misterio pascual de
Jesucristo.Cf.Mt13,4446;Lc14,33.
v.9:lasdosjusticias:culeslaverdaderajusticiaanteDios?Ladelasobras,lajusticiafarisica
(jactarse,tener"pie"anteDios),oladelaconfianzaenrelacinconDios,confianzaensu
bondadysujusticia?Cf.Lc18,914.
Laconversinsignifica quitarle sueloauno,removerlotodo,nosentirse conlas viejas
seguridades
vv.1011: Conocer =experimentarvitalmente. Comunion (koinonia)conlossufrimientosde
Cristo (concretamente, aqu, sufrir en la vida apostlica ) para participar tambin en su
resurreccin...

vv.1214:"Losigoparaalcanzarlo"
imgenes/metforaparadescribirlaactituddepermanenteproyeccinhaciaadelate:
carrerra(cf.2,16),lucha,bsqueda...
olvidodeloquequedaatrs
prosigolacarrerahaciaadelante
meta/llamamientohaciaarriba

"...quienmedioalcance"
habersidoalcanzado,cogido,encontrado...
(iniciativadivinaenlaexperienciadelaconversin)

v.17:ImitacinyemulacindePablo:comoanimar/acompaar,ser"modelo"(noensentidode
serperfectos,sinomostrarloquesignificayexigeaceptarelcaminodelaCruz,queesel
sentidoquedaelleeresteversculoencontextodelv.siguiente,v.18:)
(cf.4,9:"loqueaprendieron,recibieron,oyeronyvieronenm")
vv.1819:locontrariodeestoeselejemplodelos"enemigosdelacruzdeCristo"12
sugloria:lavergenza gloria
sumeta:laperdicin salvacin(Salvador)
suDios:suvientre? cruz
slopiensanenloterrenal ciudadanaenelcielo
resurreccin

v.20: "Ciudadanosdelcielo"(cf.1,27) (otromaneradehablardelReinodeDios);tenemos

nuestraenelcielo
comoFilipos,coloniaromanoenelmundomacedonio!

v.20b21:"...esperamoselSalvador,elSEORJESUCRISTO,elcualtransformar/transfigurarel
cuerpodenuestraHUMILLACN...ensemejanzaalcuerpodesuGLORIA"
(cf.losnumerososecosdelcnticode2,611)

Apuntessobrelaconversin

I.LaexperienciadeconversinfundamentaldeS.Pablo(ylanuestra)

BASURA/ESTIRCOL=PRDIDA vs. TESORO=GANANCIA

(romperconelpasado,conlosvalores (poralgoquesevislumbra
antesmuyimportantes) vs. peroquetodavanoseposee)
confiarenunomismo vs. confiarenDios
(mirandohaciaatrs) (mirandohaciaadelante)
"Loqueestenjuegoeselpropiosignificadodelcristianismo.Sercristianoesadoptarunmodode
vivirquePabloquiereexplicar.Sercristianonoesposeertalesocualescualidades,noeshacertalocualcosa,
noesserdetalmododeterminado.Sercristianoesnocontarconsigomismo,nodarvalornialoquelagente
esnialoquelagentetiene,esdarvalorsolamentealoquevienedeDios.Loquevale,noesloquelagente
yaconsiguiserotener,sinovivirsiempreenlaesperayladependenciadeDios.Nocontabilizarelpasado,
antesbien,vivirorientadohaciaelfuturo.Noverloqueelpasadoacumul,nohacerseuntesorodemritoso
valores,sinoconsiderarelpasadocomosinvalor,yquedarorientadohaciaelfuturoqueDiosprepara. No
quererhacerseunpropiofuturoapartirdelpasado.RomperconlopasadoyesperarlasselesdeDios,listo
pararecomenzartododenuevo,parapartirdenuevoenunnuevoviaje.Vivirdisponible,esperandotodode
Diosynadadesmismo...
(JosCombln,Filipenses,Coment.Bbl.EcumnicoNT,Aurora,BuenosAires,1988,p.57)

II.Laconversinprogresiva(continua)deS.Pablo:

conversincristiana:Hechos9,119;22,421;26,223;
Gal1,1.1117;1Cor15,38;Fil3,12;1Tim1,1217
llamadamisionera:Hech13,13...16,610...
conversinalapostoladogentil:Hech1315(esp.13,4452;14,27;15,3)
conversinalespritude"abandono":aceptacindelsufrimiento/enfermedad:Hech20,2225;21,10
14;1Cor12,710(cf.Gl4,1215)
conversionalaCRUZ:(mediospobres,fracasopersonal):
locuradelacruzvs.sabidura/criteriosdelmundo:1Cor1,182,16

Campossemnticosde"cruz"enPablo:cruzvs.Ley(judica);cruzvs.sabuduramundana;
12

cruzcomoinstrumentodepazyreconciliacinentrelosdospueblos.Aqusetratadelprimero.
 Filipenses:Separata#7
Apuntesexegticos:captulo4

v.23:Trabajoenequipo(cf.1,12):Timoteo,Epafrodito,EvodiaSntique,(Scigo?),Clemente
"ylosdems";ayudamutua,reconciliacinCf.Rom16
Unidadentrehermanos/as(enfoquedegnero)

Unos 65 individuos mencionados por Pablo o sus discpulos en las carta

atribuidasaPablo(apartedelaspastorales),ms13adicionalesdeHech,danuntotal
decasi80colaboradoresdePabloenlasdiferentesiglesias

vv.47:LaProvidenciadeDios,fuentedeoptimismoalegre(yrealista!)(4,47)
Laalegra:caractersticadeFil:1.18.25;2,2.1718.2829;3,1;4,1.4.10
Quincevecesenestacortacarta!

v.5:Ecuanimidad:tolerancia,mesura,bondad

vv.67: LapazdelSeor,enelsaludo(1,2),entrecompaeros(4,2),trascendental,suprarracional
(4,67),Diosdelapaz(4,9).Esapazparadjica(enmediodelaincertidumbrehumanadela
crcel)sepuedecompararconel"amorquesobrepasatodoconocimiento"deEf.3,19.Lapaz
esgeneralmentereconocidacomoelmejorcriterioparaeldiscernimiento.Quaspectosde
lavocacindeformadoratedanpaz,tedejanenpaz,yculesno?
Preocuparse/angustiarse:lamismaraz(merimna)enMt6,2534(6veces)y1Cor7,3234
(6veces)

v.8: Todolobueno (4,8): "Cartamagnadehumanismocristiano" (versuslonegativo,sermal

pensado...). Nadadeactitudsectariaaqu (comosislonosotrostuviramoslavirtud,la
bondad,laverdad)!Enfoque/marcodepensamientopositivo(cf.2,5.21;3,15):reglade
oroparaforjarlapazyarmona(F.Marn).
ContrastaconFil3,8:sinCristotodosestosvaloressonbasura!,peroconlyenl,todo
cobrasentidoysujustovalorenelplandeDios.

vv.89:Nobastapensar/considerar(4,8);hayquehacer/practicartambin(4,9).

vv.1020:Solidaridad/pobrezaylaProvidencia

vv.1113:indiferenciaalomaterial(muchoopoco,abundanciaopenuria,saciedadohambre).
Heaprendidoaarreglrmelasencualquiersituacin.
Pabloconocitambinlatentacindequientieneabundancia,peroaprendiavencerla:su
dependenciadeCristolohizoindependientedetodootrovalor;Cristolohizofuerte.
(comentariodelaBibliaCanteraIglesias).

v.13:"Todolopuedoenaquelquemefortalece"(fuerzaenladebilidad:cf.2Cor12,710)

vv.1518:cf.2Cor11,8s;cf.2Cor9,28.

vv.18c19:Lobello,loagradablequeeslasolidaridad(cf.Sal133).
SobrelagenerosidaddelosmacedoniosparaconlossantosdeJerusaln:2Cor8,16;9,2
4;Rom15,26.
Koinoniaysusderivados:Fil1,5.7;2,1;3,10;4,1415.
 Filipenses:Separata#8

RETRATOYEVANGELIODESANPABLO
SACADODEFILIPENSES(YHECH16)

SanPablotenauna relacincercana,deconfianza, conl

@s filipenses,a quienesevangelizaba al
comienzodeunanuevaetapamisionaldesuvida,enlacualelEsprituSantodirigasuspasossoberanamente.
EnlamismaevangelizacindeFiliposhubosignosdegranaperturaalSeorydehospitalidadhaciaPabloy
compaeros(Lidia),determinacinfirmedelosevangelizadoresdeasumirelcaminodelacruz(cantando
alabanzasalSeor,encadenadosenelcalabozo,despusdeserazotados),ymanifestacindelpoderdeDios
(expulsindelespritupitonisadelaesclava,liberacinmilagrosadelacrcel). LoquePabloconservay
mencionadetodoestocuandoescribealostesalonicenses(elsiguienteparaderoensuitinerario)sonlas
pruebasymaltratosque,sinembargo,nolopodandesanimardesupropsitoevangelizador(1Tes2,2).

Estacarta(qucarta!)Pablolaescribidesdelacrcel(probablementedesdefeso,5657d.C.),pero
lapsicologadelacartanoesdeuncautivosinodeunhombreeminentementelibre,queveensuscadenas
unagraciayquepiensamsenladefensaypropagacindelevangelioqueensupropiasituacinpersonal.
Afirmaquel@sfilipensesparticipandetodosestosregalosdeDiosporsumultifacticasolidaridadhacial.
Es tanta su ecuanidmidad, que no hace caso de los motivos mezquinos de quienes quieren hacerle la
competencia desleal durante su encarcelamiento; ms bien se alegra que de todas maneras Cristo sea
predicadoyquemsgentellegueaconoceralSalvador.

Pabloes desprendidodetodoloreferenteasupersona: dispuestoamorir(nosloenpazsinocon

ganas)oseguirviviendoparacontinuarsumisin; listoparalaabundanciaolaescasez. Recibelaayuda
monetariadel@sfilipensesconefusivaaccindegracias,peroloquemsvaloraenellanoesloquelrecibe
sinolavirtud,lahermosaobradesolidaridadcristianadepartedeell @squeaumentarsuhaberanteDios.
Dehecho,antesdehablardeldineroqueleenviaban(quenormalmentenoaceptabadelasiglesiasyal @s
filipensesmism@slesdice,juntoconsuagradecimiento,yaessuficiente), antes deestolesagradeci
(tambinprofusamente)elenvoyacompaamientodeEpafrodito,hombredemuchovalor(2,25)quede
algunamanerahizopresenteelcario,lapreocupacinyoracionesdel@sfilipensesporPablo.YPablo,por
suparte,l@samatiernamenteenlasentraasdeCristoJess(1,8).

LoquehacequePabloparezcainsensibleasumismasuerteesquetieneunvalor,unamortangrande
queocupatodosucoraznyquerelativiza,omejordicho,hechiza,dominayarrastraensuserviciotodootro
valor:CRISTOJESUS,suSeor:param,viviresCristo(1,21).Comodecimos,cadalococonsutema;
pues Pablo es un alocado por Cristo. Es lo nico que le importa, pero no en un sentido mezquino ni
individualista(yoyJess),sinoquesuvidaesunafndedaraconoceraJess,yelcaminoautnticodesu
seguimiento.Enunapalabra,elevangelio(laBuenaNueva,quetodavanoerapalabraescritadocumento
sinomensajevivoyvivificante,quePabloanunciaba).HablaPablovariasvecesdelgranapoyoqueledieron
l@sfilipensesenestagratayprivilegiadatareadesdeelcomienzodelevangelio(1,5;4,3.15)

Pablohablaamenudoenestacarta,yexhortaencarecidamenteaquel @sfilipensesguardenlaunidad
delEsprituinclusouncomentaristallamaestacartaelevangeliodelaunidad.Yelmodeloprincipalque
Pabloaduceparaindicarelcamino,elcmocontribuiralaunidaddecorazonesyvidaseselmismoCristo
Jess,ensuautovacimiento,suhumillacinalasumirnuestrahumanidad(siendodivino),alhacerseesclavo,
almorirenobedienciaalavoluntaddelPadre,ymorirencruz!YDios,enretribucinyreconocimientode
estaobedienciaperfectadesuHijo,loexaltsobremaneraylocoloccomoSEORdecieloytierra,que
recibalaadoracinuniversalylafedeloscreyentes,conquieneshadeparticiparsuGLORIA,juntoalPadre.

Qutal caminoquerecorriCristo! pero es

este
mismocaminoalqueS.Pablonosinvita en
nombredeJess.ElserhumanoapartadodeDios(Adn,elserhumanoquebuscaserDios:Gen3,17)
proponeotrocaminofaciln,dearrogarparaslosbienesdivinosyevitaratodocostoelsufrimiento(Mt
16,23),peroeseesuncaminoquellevaalfracaso,alaperdicin.LaspalabrasmsdurasdeS.Pabloenesta
cartaestnreservadasparal@squeemprendenesecamino.EsquenosepuedeseguiraJessporestecamino,
ydeestosetrata:seguiraJess!

Pablodicemuyclaramenteque,pormuyapstolquesea,ltambinestpersiguiendo(nocomo
antes!)aJessparatratardealcanzarlo,sibienesconcientequeyahasidoalcanzadoporl.Peroelcaminode
autnticoseguimientoeseldecompartirsuCruz,paraluegoporlagraciadeDioscompartirtambinsu
Gloria.

Ahorabien,todoestecaminodelcristianoesbajoelsignodelagracia,esdecir,entodoeltrayectorio
Diosnostienequsostener,capacitarydirigirnoescomosielserhumanocomienzalacosa,yluegoDios
supleoterminalaobra. No: deDiosvienetantoelquerercomoelhacercristiano(2,13); loqueDios
comenz(ydirigeacadapaso),lollevarabuentrmino,comodiceenotrolugar(1,6).

EnningnlugarsemuestraconmsclaridadeseprotagonismosoberanodeDios(que,sinembargo,no
disminuyeparanadalalibertadhumana)queen elprocesodesuconversin. Pablohablaencap.3desu
conversininicialaCristo:nodalosdetallesdecircunstanciaylugar(quemsbienproporcionaHech.),sino
enlenguajecasipoticohabladecontartodossusmritos(dejudodebuenestirpe,circuncidadoeninfancia,y
fariseocumplidor)comoprdida,basura,estircol,contaldeganaraCristo,ydeestarcorriendopara
alcanzaraJessqueyaledioalcance.Enestdescripcin,Pabloeselmodeloluminosodelavidaconsagrada
aCristo(porelcaminoyelmovimientoquetrazaelseguimientodeCristo,ynoporunsupuestoestadode
perfeccin`alquehabrallegadoeselmismoPabloquienlodice3,124,1).

L@squeestamosenestecaminodelaCruzhemosdesercomoestrellasenlanoche,ciudadan
@sde
otromundo,conlealtadaotroSeor; esesteSeorqueyacompartelaGloriadelPadre,quetransfigurar
sanarnuestroserhumillado,golpeado,quellevalasmarcasdesupasinyCruz,yloconformarconsu
cuerpogloriosoyresucitado.staeslaesperanzaseguraqueinfundealegraypazennuestravidacristiana,
anenmediodelaspruebas,comosignoypruebadelaredencinprometida,quenonosdefraudar.Nose
tratadevivirenajenad@sdeestemundoenquevivimos,sinodevivirsegnotroscriteriosyconunametamuy
superioralsimplexitopersonalofamiliar.

Creo,espero,queenestosdasderetirosobrelacartaal@sfilipenses,hemosexperimentado
algodeestepodertransformador,deeseamorlocoalSeorque,siendodecondicindivina,se
hizohumano,esms,sehizoesclavopornosotros,yfueensalzadoporencimadetodala
creacincomoSEOR.Ahoranostoca,comoaSanPablo,saberposponertodolodems,y
compartiresaBuenaNuevaconnuestr@sformand@s,invitndolesaemprenderconconfianzay
alegraesecaminodeseguimientodeJess.
 BIBLIOGRAFIA SOBRE FILIPENSES

LibrossobreFilipenses

Comblin,J.Filipenses.Coment.Bibl.EcumnicoNT.Ed.Aurora,B.A.,1988.
Bonitocomentariomuyaccesible,porungranbiblistadeAmricaLatina

Fabris,R.PabloElapostoldelasgentes.Madrid,S.Pablo,1999(orig.ital.)
ObravoluminosasobreelitinerarioycartasdePablo:verespecialmentelaseccin
correspondienteaFilipos(pp.355363)enelcap.10:Lacrisisenlasiglesiaspaulinas

Gnilka,J.CartaalosFilipenses.NTysuMensaje11.Barcelona,Herder,1971(traducciny
abreviacindelinmensovolumendelmismoautorenHerdersTheol.Kom.zumNT).80pp.
Excelentecomentarioexegticoyespiritualporunmaestrobiblista

Hildebrandt,D.SauloPablo:UnaDobleVidaBarcelona,Herder,1990/1(originalalemn,Munich,
Viena,1989)454pp
cap.7:SanacineinspectoresenFilipos(131148);cap8:Perpedsapostolorum(149157)

Marn,F.SJEvangeliodelaEsperanza;EvangeliodelaUnidad(12Tes;Fil.).Univ.Pont.
Comillas,Madrid,1979.
Frescayatrevidatraduccinycomentario;tiene20pp.sobrealhimnode2,611(apndice)

Turrado,L.BibliaComentadaporlosprof.deSalamanca,VIb:Epst.paulinas.(Fil=pp268293).
Excelentecomentariotextual,notanbuenalaintroduccinanivelteolgico.

ArtculossobreFilipenses:

Xiloti,v.1,n.2(1988)DosartculossobreFilipenses,esp.eldeR.Castellanos).

DilogoTeolgico(ElPasoTex),n.17,n.1981.TodoestenmeroestsobreFilipenses).

BibliayFe(Madrid),10,n.29(1984)TodosobreFil2,611,versculoporversculo.

RevistaTeolgica(BA),n.120.122(1985),123(1986)DosartculossobreFilipenses.

RIBLA(Quito),n.20(1995):SanPablo:MilitantedelaFe.TodoestenmeroestsobreSan
Pablo,especialmentedesdelapticadelospobresylosexcluidos.

Materialesparalapastoralbblicapopular

ElEquipoBblicodeArequipahaelaboradounfolletodeunas8pginassobreFilipenses,quees
sencilloymuytilparaunaprimeraaproximacinalacartacongruposbblicos.