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ARCHIV

FLOREZ
121447
nais1aen
Un mar de sangre"
El valle de Ubat durante "La Violencia",
1946 - 1958
Prlogo de Gonzalo Sanchez G.

Ti iQi fi&fi
AlbertoGuillermoFlrezMalagonhizo
estudios de pregrado en CienciaPolItica
en la Universidad de los Andes (Bogota,
Colombia). Obtuvo el tItulode MaestrIa
en Historia Latinoamericana y el
Doctorado en Historia en la State
University of New York en Stony Brook.
Ha sido visitante posdoctoral en el
Departamento de AntropologIa de la
Universit Lava! (Qubec) y en el
Departamentode Historiade la McGill
University (Montreal, Canada),asIcomo
profesor visitante de la Universidad
Andina (Quito, Ecuador) y de la
Concordia University (Montreal, Ca-
nad). Igualmente fue director de los
departamentos de Historia de la
Universidad de los Andes y de la
Pontificia Universidad Javeriana, asI
como jefe del Programa Nacional de
Ciencias Sociales y Humanas de
Colciencias.
Su actividad docentee investigativa la ha
desarrollado principalmente en la
Universidad de los Andes y en la
Pontificia Universidad Javeriana; en la
primera en los departamentos de
AntropologIa e Historia; en la segunda
en la MaestrIa en Desarrollo Rural, en el
Departamento de Historia, en la
Especializacin en Estudios Culturales y
en el Instituto de Estudios Sociales y
Culturales Pensar, en donde es profesor
asociado. Actualmente se desempea
como SeniorOfficer del Programa de Paz,
Conflicto y Desarrollo del Centro
Internacionalde Investigaciones para el
Desarrollo (Ottawa, Canada).
Su produccin intelectual comprende
diversos artIculos y libros y se refiere
principalmente a los estudios del
conflicto agrario en Colombia, a la
historiografia comparada, a la historia
de la ciencia, a los estudios culturales y a
lahistoriaambiental,entreotrostemas.
ORC Ub

"UNAISLAEN UN MAR DESANGRE"


ELVALLE DEUBATEDURANTE "LA V1OLENCIA'
1946-1958

H J
Alberto G. Flrez Malagn

"UNA ISLA EN UN MAR DE SANGRE"


ELVALLEDEUBATEDURANTE"LAVIOLENCIA"
1946-1958

La Carreta
EditoresE.U.
Pontificia Universidad
JAVERIANA
Bogota
1
Pensar
Medellin, 2005
ISBN: 958-97664-2-0

2005Alberto0.FlrezMalagn
2005 InstitutoPensai PontificiaUniversidadjaveriana
2005 LaCarretaEditores E.U.
La Carreta Editores E.U.
Editor: CsarA. HurtadoOrozco
E-mail: lacarreta@epm.net.co
Telfono:25006 84.
MedellIn,Colombia.

Primera edicin: octubrede 2005.

Cartula:diseo de AlvaroVlez.
Ilustracin: AnaGabriela Camusso

/
ImpresoyhechoenColombia Printed andmadeinColombia
potEditorialLealon, MedellIn.
Quedarigurosamente prohibida,sin la autorizacinescritade los titulares del
copyright,bajolassanciones establecidasen lasleyes,Iareproduccin totalo par-
cialde esta obrapor cualquier medio oprocedimiento, comprendidas las lecturas
universitanas,Iareprograftayeltratamiento informtico,yla distribucinde ejem-
plaresde ella mediante alquilerpblico.
Contenido

Agradeciniientos 7

Prologo, por Gonzalo Sanchez0. 9


Introduccin 17
A. Por qu el Valle de Ubat? 20
B. La sociedadlocal y "la Violencia" 22
C. La literatura sobre "la Violencia" y el Valle de Ubat 25
D. El papel del campesinado 28
E. Fuentes que alimentaron el estudio y organizacin
del libro 31

CapItulo I. Ambiente, economIa y sociedad hasta los aos


de "la Violencia" 39
A. Los origenes de Ia hacienda y del mundo mestizo de
Ubat a partir del siglo xvi 40
B. Ambiente y sociedaden el Valle de Ubat 51
C. El funcionamientode Ia economIa local en los siglos
xix y xx: hacienda lechera y campesinado 56

CapItulo II. El poder local en el siglo xx 73


A. Finqueros, comerciantes y profesionales 74
B. La cultura polItica en el Valle de Ubat: las dcadas
que antecedieron a "Ia Violencia" 85
C. Aspectos de Ia construccin patemalista/clientelista
y de la resistencia cotidiana 93

CapItulo HI. Poder local y biparfidismo: los mecanismos


de articulacin desde Ia dcada de los treinta 121
A. Las relaciones de las elites locales con ios poderes
nacionales 122
B. El control polItico del campesinado 129

CapItulo1V La irrupcion de "la Violencia". La reaccinlocal 147


A. El avance inicial de Ia Violencia. De algunos muertos
y asonadas 147
B. Ubat "la pacIfica". El rechazo a la Violencia desde
arriba 158
C. La estabilidad de Ia tierra 169
D. Las tensiones locales durante la Violencia.
El lenguaje de la Violencia 176
E. El avance conservador 185

CapItulo V. Continuidades despus de "la Violencia" 193


A. La reconstitucindel poder local 194
B. Institucionalidady conflicto 201
Conclusiones finales 206

Apndice 213

Fuentes y bibliografIa 231

6
AGRADECIMIENTOS

Despusde sacrificarmuchas hojas ynotas escritas originalmente


para este trabajo, conel nimo de hacerde un textocortoy ojal
no muy aburrido, puedo mirarhacia atrs con alivioy darme cuenta
de que Ia felicidadde terminar un libro deberia compartirse en una
fiesta a Ia que tendria que invitar a tantas y tan queridas personas
que animaron este ritual de investigaciny escritura.
La primera y siemprepresente es mi esposa Margarita Lpez pot-
que este libro es para ella.
Luego viene una listade invitados quenunca ser completa. Mi
primera deuda intelectual es con mis profesoras Brooke Larson y
BarbaraWeinsteinen la StateUniversityde NewYork, SUNY, Stony
Brook y Catherine LeGrand en la McGillUniversityquienesme hi-
cieron quedarme de unavez por todas en el mundo acadmico a tra-
yes de su poderosoejemploy estimulos.
Mis compaeros en SUNY proveyeronla fuerza y el cario para
arrancar el proceso que aquf culmina. No olvido Ia vida compartida
aIII conJulie Franks, Randolph Montano, EricHoffman, MaliniSood,
Matt Schneer, Sara Duke, Vincent Carey, Jyoti Grewal, Ed Frantz,
DawnGreeley, Andrs ReggianiyAngelica Sailer. La amistad y soli-
daridad de Joel, Noami y Joshua Rosenthal, de Hussein Badr, de
MurrayJenningsy su familia, de Arnoldo Valle, LeonardoCastro, Ja-
vier Elizondo yAlicia Villela fueronindispensablespara seguir andan-
do esos primerospasos.
Agradezcoel estimulante apoyo a mi trabajo a travs de los aos
de elaboracindel libro en diferentes unidadesde Ia Universidadde
los Andes y de la Pontificia UniversidadJaveriana de Bogota.En la
primera en sus departamentos de Historia y Antropologla,en Ia Se-
gunda en el Instituto de Estudios Ruralesy en la MaestrIaen Desa-
rrolloRural (hoyparte de la Facultad de Estudios RuralesyAmbien-
tales), en el Departamento de Historia, y ms recientemente en mi
casa, el Instituto de Estudios Socialesy Culturales, Pensar. Tambin
agradezco a Ia McGillUniversityya Ia UniversitLavalporque como
su visitante posdoctoralpude retomar Ia escritura de y otrostex-
tos pendientes.
Los ylas jefes en estos sitios fueron claves en dejarmehacer.Entre
ellos y ellas Ana Maria Bidegain, Daniel GarcIa, Jairo Bernal S. J.,

7
Edelmira Perez, FranciscoGonzalez yGuillernio Hoyos. Enestosmismos
sitios recibI importantescomentariosy sugerencias a travs de los aos
de muchos colegas, sobre todo de parte de JaimeForero, Cristina Es-
cobar, Flor Edi'lmaOsorio, Olga LuciaCastillo, Luis Guillermo Baptiste,
JuanCarlos Flrez, Susy Bermdez,German MejIa yjaime Borja.Mis
amigoslectores fueron muy importantes porque adems de sus perti-
nentes comentariosse atrevieronacorregirme cuando convenla. Gra-
ciassobretodo a Luis GuillermoFerro,MauricioArchila, Ingrid Boll-
var, Mauricio Nieto, Santiago Castro, Marie France Labrecque y de
nuevo a Catherine LeGrandpuestambin califica aqul.
ElprocesodeIa investigacinhabrfasido muy solitarioy aburrido
sin la lea! e inteligente ayudade mis queridosasistentesde investiga-
cin AdalbertoMachadoyMariaTeresa Garzn.AMariaTeresa debo
adems muchas horas de correccin de Ia version final del texto.
Especial agradecimiento debo a mi viejo amigo Sixto Mrquez
Urdaneta quien me abriO las puertasde su tierra, el Valle de Ubat.
Sin el apoyo de ei, de su familia y de sus amigos, este trabajo no se
hubiera podido realizar. Igualmente agradecido estoy con las autori-
dades enel Valle quegentilmente me dieron accesoalos pocosdocu-
mentosdisponiblesen sus oficinas. A ninguno de ellos corresponde
ningiin compromisoconlo queeste librodice, yIa responsabilidadde
sus afirmacioneses exciusivamentemIa.
Reconozco con gratitud el apoyo financiero queme dierondife-
rentes organizacionespara adelantar las etapas de Ia investigaciOn
principalmenteColciencias, Ia Agencia Espaolade CooperacinIn-
temacional ye! Instituto de Cooperacion Iberoamericanaa travsdel
"Premio Ayudasa la InvestigaciOn la Comisinpara Ia CelebraciOn
del Quinto Centenario", y la FuibrightComission-LASPAU.
Finalmente, agradezco las diligentesevaluacionesfinaleshechas
potGonzalo SanchezyporFemnGonzalez, S.J., que ayudarona ajustar
la version final del textoy abrieron la posibilidadpara esta publica.
ciOn.
A CarmelitaMillny a Csar Hurtado, gracias por su apoyo en el
procesoeditoriallo mismoque a losmiembrosde los equiposeditoria.
les en el Instituto PENSARy en La Carreta Editores.
A todosy a todas, mis reconocimientosy profunda gratitud.

8
PROLOGO

Par: Gonzalo Sanchez G.*

Estamos frenteauntexto maduroenmuchossentidos: porel tiempo


queel autor le ha dedicado a su procesamiento(nos dice que airede-
dor de una dcada); por la fuerza y novedad de sus hiptesis que
abren un nuevo campo de reflexin sobre un tema respecto del cual
todo parecerfa ya dicho; por la convincente articulacin entre pro-
puesta investigativa,estrategiametodolgicay uso de las fuentes;por
el volumen y pertinencia de la literatura nacional e intemacional
utilizada;por ta coherencia del plan de exposiciny por Ia purezay
rigor del lenguaje. Abramos, pues, el debate.

LasPreguntas

Lo primeroque hayquedestacar de este libroes La pregunta mis-


ma que lo inspira. En un mar de literatura sobre Ia Violencia, muy
centrada en la experiencia histrica de la zonacafetera, que a menu-
do repite las mismaspreguntasy simplementetrata de darlesrespues-
ta en nuevas regioneso en nuevos periodos, el autorse apuntala en
una region tfpicamente ganadera, el Valle de Ubat, en cercanfas de
la capital nacional, Ia cual toma comocontraejemplopara hacer una
pregunta desordenadorayprovocadoraen el buen sentido:"2Ysi ave-
riguramos to quepasO en unaIsla de paz"? Desordenadoraporque es
almismotiempo uninterrogante a todaIa literatura existente.Frente
a la persistente diferenciaciOn regional de Ia Violencia se propone
aquI Ia diferenciaciOn del espacio nacional entreregionesviolentasy
no violentas,cuyas dinmicasdeberian recibirIa misma ponderaciOn
a la hora de los balances generales.
Porotrolado, lo quehace aCmmsinteresante el texto es quepara
respondera esa pregunta innovadora,el autor retoma paradOjicamen-
te todo el bagaje existente sobre la Violencia. De hecho muestra un

* Ph.D en SociologIa PolItica de Ia Escuela de Altos Estudios de Paris.


Investigador JEPRI, Universidad Nacional de Colombia.

9
dominio slido de Ia produccin intelectual sobre el tema, lo que le
permiteestablecerconmayorfuerzaelcontraste consu propuesta.Es
como siIa ausenciadeViolenciaestuviera todo el tiempo definidapar
Ta presencia abrumadorade Ia misma. La respuesta a esa particulari-
dadse busca, no enIa coyuntura misma, sino primeroen Ia compleja
combinacin de los procesosde conformaciny cohesion social, al-
canzadapor Ia regiOn antes de la Violencia, y segundo,en Lasestrate-
gias de "adaptaciOny resistencia de las elites locales ante la guerra
civil". Dichas elites, nos muestra el autor, asumeny reproducen cal-
culadamentela retOricabelicistanacionalpara defendermejorsupro-
pia autonomfa local, bloqueando, por ejemplo,Ia Ilegada de agentes
externos, tales como policlas chulavitas, a funcionarios y curas
politizados identfficadoscomo disruptoresdel ordenlocal, y man-
teniendo exitosamente "Un ambiente de conflictocontrolado". Que-
dana desde luego por responderotra pregunta bsica:hastaqupun-
to elcaso estudiadoes paradigmticoy representativodel "triunfo del
poder local frentea las tendencia nacionalesde lopolitico" o simple-
menteexcepcional? Y enesemismo sentido,cuIesla dinmicaque
informael conjunto: Ia delas zonas no violentas,oTa delas violentas?
Pore! momentono importalarespuesta.En IainvestigaciOn a menudo
las preguntas sonms importantes quelas respuestas.Yestelibro que
representa de alguna manera el esfuerzo por ms de una dcada de
afinar la pregunta, es una clara demostraciOnde ella.
Una nueva cadena de interrogantes se desprendede la pregunta
bsicadel autor. Porejemplo,apoyndoseen postuladospoco cuestio-
nados, coma el de Paul Oquist, prohIja Ia tesis segn Ia cual hubo
zonas como Ia Costa Atlntica por completo ajenas al impacto de Ia
Violencia.Nunca ha dejado de parecerme dudosoese supuestoy sigo
preguntandomesi no se tratO, ms quede ausencia, de una particular
variedad de Ta violenciaen esa y otras regiones.En efecto, las luchas
agranias de los 6Oy 70 pusieron de manffiestoel hecho de quemien-
tras en las zonascafeterasTa Violenciahabla sido tIpicamenteparti-
dista, en Ia Costa habIa sido tIpicamente terrateniente: los aos cm-
cuenta fueron alli unperiodode acumulaciOn de tierrasyde expulsion
campesina, amparada par bandas armadas de los terratenientes, sin
que a nivel nacional se reaccionara frentea esa modalidadde violen-
cia no partidista. Es decir, que Ia violencia terrateniente de alguna
forma se desarrollabade manera articulada y funcional a la violencia
partidistade otras regionesy viceversa. En gran medida esa distribu-
ciOn funcional de las diversas formas de violenciaparecerfa ser parte

10
de ese otro rasgo presente en el escenarionacional a lo largode todo
el periodo: la negociacin permanente entre lo local y lo nacional.
Algo similar yms sorprendenteacm ocurrienIa poblacinde Viot,
en donde Ia experimentadamilitancia comunista y campesinade las
dcadas precedentespuso en accin lo quese llam un "frente diplo-
mtico" que negocicon los propietariosde las haciendas un arreglo
mso menos informalquepermitiponer parteimportante dela zona
del Tequendama al abrigode Ia Violencia. For qupudosobrevivir Ia
comunista Viot como una "isla de paz"? Sencillamenteporque en el
pianonacional cumplia funciories estratgicasde abastecimiento,de
repliegue, de retaguardia de Ia lucha armada en otras regiones del
pals, y porque lospropietariosno estaban segurosde ganarIa guerra,si
Se desencadenaba.No sucederia algo similar conUbat, endonde
la pazsemantienea costa de la perpetuacin de la dominacin terra-
teniente en esta yotras zonasde la Sabanade Bogota?Se podriaargu-
mentar, por ejemplo,queen Ubat el control hacendatario estaba tan
claramente garantizado (y Ia ausencia casi total de organizaciones
populares, o la subordinacinde las pocas existentes, asI lo ratifica)
que Ia Violencia resultaba innecesaria y contraproducente para la
reproduccin del poder terrateniente. 2A nombre de la paz y de Ia
sumisinen esta singularArcadia no se estar idealizandoy convir-
tiendo en modelo de convivencia a una sociedadtipicamente terra-
teniente? No pretendo con esto invalidar Ia pregunta principal del
autor,sino ilustrarcomoIamismanosileva directamentea mirarflue-
vas complejidadesy a reorientar en muchos aspectosIa investigacion
sobrela Violencia.Y estoes ya un mrito mayor del texto.

Las Respuestas

Para responder a las preguntas iniciales,FIrez disena estrategias


y define nudos de anlisisquevan a ser tratados de manera controla-
da y sistemticaa lo largo de todo el trabajo.
DoscaracterIsticas de Ia zonaparecen haberjugadounpapel cen-
tral en su autoexclusinde la Violencia. Primera, Ia configuracion
sistmicade las estructuras productivas que establecirelaciones de
vecindad y complementariedad,entre un gran centro terrateniente-
ganadero (Ubat) que abasteclade lacteos a Ia capital colombiana, y
unaperiferiacampesinaproductora de alimentos (papa),materia pri-

11
ma para manufacturas (lana) y de fuerza de trabajo que facilitabaIa
reproduccinde Ia hacienda. Ni a loscampesinosni a los terratenien-
tes convenla desestructurar este "armnico"conjunto, cuyoshilos de
largaduracin reconstruyeel autor en un rpidopero suficienteesbo-
zo histOrico, que nos remite hastala colonial. Segunda carac-
terIstica, y en trminos de las relacionesde poder, hay que recalcar
que se tratabade terratenientes ausentistas,a menudo paternalistas,
que vivian y hacIan polftica en Bogota, y en consecuencia tenian
poco inters en la poifticalocal, diriaseinclusoque no Ia necesitaban
para Ia reproduccin de Ia dominacin hacendataria. Con ello no
hacIan sino dejar elcampo abierto para el ejercicio de la polfticaylos
gajesdel clientelismoa los grupos medios.Profesionales emergentesy
burOcratas locales, hicieron el relevo, sobretodoapartirdel momento
en quecomenzarona expandirselos ingresosestatalesy a convertirse
el botin burocrticoen objeto de transaccionespermanentes entrelos
diferentesescalonesdel poder. En todo caso, dada esta configuracion
del poder, tanto los politicosenascenso,comolos tradicionalesseo-
res de Ia region, encontraban mantenerseal margen de Ia Violen-
cia y atemperar los sectarismos, tan corrientesenIa limItrofeBoyac,
por ejemplo.Incluso los campesinosmostraban escasa propensiOna
participar en las movilizaciones electorales,aunquelos quelo haclan
estaban sometidos a halagosypresiones menorespero comunesa otras
municipalidadescolombianas.Todos, dominadoresy dominados,pa-
recian pues beneficiarse de la estabilidad. En trrninos del autor, "la
crisis externa fortaleciO msbien los lazos de la sociedadlocal antes
que desestabilizarlos" . Ms an, lo que Alberto FlOrez documenta
abundantemente es Ia resistencia activa de diversas esferasde Ia po-
blaciOn a Ia entronizacin de Ia Violencia en Ia localidad . Vlnculos
informales,relacionesde compadrazgo, de reciprocidado familiares,
0
se anteponfan a las adscripciones partidistas. dicho de otra manera,
vidaprivada yvidapiiblicaescasamentese diferenciaban.Ensuma, la
politica en Ubatera ms un espacio de intermediaciOnque de con-
frontaciOn.
De los planteamientos anteriores , el autorparece deducir una
premisa metodolOgica fundamental: la necesidad de repensar las
interacciones entrela politica localy la politicanacional, 0 Si se quie-
re, las condiciones de posibilidad de incidencia de lo nacional en lo
local, teniendoen cuentala enorme variedad de fuerzasdescentrali'
zadorasexistentes en un pals conproverbialdebilidadde Ia presencia
estatal. Sin negar Ia pluralidadde situacionesque llevan a la Violen-

12
cia, Hrez le apuesta aquI a la singularidadde aquellas queinstitu-
yenla necesidad de Ia paz. Contodo, hayqueevitar las conclusiones
apresuradas: Ia enorme autonomla que pueda haber de lo local (la
distanciadel Estado frentea lo local) no es antldotoirreversible con-
tra la Violencia. En muchas regioneses esa distancia, esa sensacin
de abandono yno propiamente de autonomfa, Ia quedesencadenala
vorgine de la Violencia,no necesaria o exciusivamentepartidista,
comohabriande decirlo a voceslas contemporneaszonasde coloni-
zacin.
Con todo, a iuz de lo dicho, esto es de la demostracinde la au-
senciade conflictoabierto,organizado ypolitizado,no puedepostularse
unasupuestapasividaddel campesinado. Apoyndoseenautorescomo
James Scott, y en otrosa los cuales da vida concreta en el anlisis, y
me refieroespecialmente a los ms representativosde la ilamada co-
rriente de los Subaltemos y Postcoloniales, Flrezplantea Ia necesi-
dad de prestar toda Ia atencin necesaria a las formas de trasgresin
del orden moral terratenientey de resistencia colateral, cotidiana,
simblica ycultural, quesi bien no confrontan directamente el poder
local, son un desaflo permanente a su dominacin. Difl'cil estar en
desacuerdoconel planteamiento. Pero creo que ensu desarrollose lo
Ileva demasiado lejos cuando pretende igualar ese tipo de prcticas
con las formas de rebelin abierta, o cuando trata de presentarlas
como exciusivasde su estudio de caso, cuando esevidente quehacen
parte de las tradicionesy querellas rurales a lo largo de Ia geografia y
de la historia del pals, yen todo caso no excluyen sino quea menudo
coexisten con las formas de protesta violenta, a las cuales se las pre-
tende contraponer. Por lo demsno faltan los esfuerzos del autor por
minimizar para su zona de estudiolos actosviolentos de Ia Violencia
hecho especialmente notorio en su relato de los eventos del 9 de
abril para preservar Ia imagen global de Ia pacIflca Ubat. Lo que
sugiererns bien este caso es quela ViolenciapolItica sirvide con-
texto a una notable intensificacin y mimetizacin de Ia violencia
cotidiana en la municipalidad,quede todas maneras, hayque subra-
yarlo, paso de unanitidamayorla liberal a unaconservatizaciOn ace-
lerada a lo largo del proceso. En (iltimas, Ia parabola de Ubat no es
muy distinta de la del resto del pals: agitaciOn el 9 de abril, con-
servatizaciOn del 49 a! 53 de un municipio antesliberal, neutraliza-
cin de los enfrentamientos tras el golpe de 1953, y retorno a una
relativa tranquilidad bajo el Frente Nacional.

13
Perouna vezms, lo queel autordeja contundentemente estable-
cidoesqueel Estadocentralno irriga soberanamenteni suautoridad
ni sus crisis sobre los poderes locales. Mediante procesosde resisten-
cia y adaptacin estos logran mantener una sorprendente capacidad
de autonomIa, incluso en zonas tan prximasdel asiento del poder
nacional, como lo es el Vallede Ubat. De esta tesis fuerte del libro,
el autorderiva interrogantes extremadamente sugestivos para inves-
tigacionesposterioresde lolocal. Los hilos del poder no se construyen
solo desde "arriba".Los micropoderesrecrean incesantemente sus re-
cursos de negociaciOn y autonomia frentea los poderesnacionalesy a
menudo los doblegan. En palabra del propio autor, "lo que aprende-
tnosde este estudioes queno hayun deberset de la construcciOndel
Estado nacional ms all de las expectativas y acciones de sus
orientadorescapitalinos,pues to quesucedeenIa prctica es queesas
expectativas se moldean en tantasformascomo modelosde sociedad
local se encuentren".

LasFuentes

Es notable en el trabajo la enorme variedad de fuentes consulta-


das: archivosjudiciales,archivos "politicos" (de Ia AlcaldIa, el Con-
cejo, Ia Asamblea de Cundinarnarca,el Congreso),prensa nacional,
series estadisticas,censos, archivos notariales, fuentes escritasprima-
rias y secundariasy fuentes orales. Significativamente,dados los pro-
pOsitos de la investigaciOn, parte de las fuentes fueron destruidas,
como sucediOen tantasregionesdel pals, por unaespeciede coletazo
de la Violenciaen esta "Isla"el 9 de abril de 1948.
El autor, pot otra parte,no selimitaa hacer el catlogo de dichas
fuentes, o a extraer de ellas el dato t'ttil, sino que se interroga por las
diversasposibilidades y limites de cada una de ellas; sobre la eficacia
que una u otra tiene para el estudio de las relacionesde poder, las
estructuras productivas, las relaciones familiares y sociales,las rela-
ciones de gnero. Es decir, hay un uso crftico y diferenciado de las
mismasen funciOn de la estrategia investigativa integradora que au-
menta el conjunto del trabajo: economla y sociedad, poiftica local,
prcticas electorates, Violencia, vida cotidiana de Ia Violencia,
posviolencia,para retomar los ejes de cada uno de los seis capitulos
del libro.

14
Amodo de conclusion
Paradjicamenteel autorno ha escapadoalfantasma quelo persi-
gue desdehace muchos aos, porque es por donde quiera que se
io mire un libro (y seguramente de los mejores) sobre Ia Violencia,
pero desde fuera de la Violencia. Con toda seguridadva a ser ms
importante por lo que dice sobre Ia Violenciaquepor su empeo en
eludirlacomohorizonte de anlisis. Tal vezno porcasualidadel autor
le ha dado a un "violentologo"el honor de prologarlo,y a fe que
esperaqueel lector aprenda como de su estimulante lectura y con-
tribuya a enriquecer el debate en tomo a las desafiantes tesis que
Alberto FIrez le esgrime.

Bogota,septiembre 12 de 2005

15
INTRODUCCION

Estelibro desarrolla unamicrohistoriadel Valle de Ubat, en Co-


lombia, durante las dcadas de la Ilamada "Violencia", uno de los
episodios mssangrientos deIa historialatinoamericana enIa primera
mitad del siglo xx. Este Valle es una region andina de hacienda le-
chera que convive hasta Ia actualidad con una sociedadcampesina y
que presentO una situaciOn de aparentecalma durante los aos cua-
renta y cincuenta,en contraste conel cuadro usual que han presen-
tadolos estudios del conflictoagrario en Colombiapara esa
El texto elabora una pregunta aim no muy explorada en Ia
historiograflacolombiana. Esta es, cqu sucedien unaregindonde
aparentemente "nadasucedi"? Mientrasexisten innumerablesestu-
dios de sitios donde "la Violencia" ocurriO, segimn la versiOn inter-
pretativamsconocida', no hayprcticamenteningimn estudiode tan-
tos lugares rurales y urbanos que lograron mantenerse "inafectados"
por Ia Violencia ni tampoco un anlisis acerca de las razones que
permitieron a dichos sitios "escapar" de lo que generalmente se ha
entendido como un fenOmeno endmicoy generalizado.
Ya Paul Oquist, en los aos setenta, en su obra clsica Violencia,
poiltica y conjlicto en Colombia habla IlamadoIa atencin acerca de las
zonas que se comportaron como "islas en un mar de sangre"2. Pero
desde entonces, a pesar de haberse avanzado mucho en los estudios
de la diferenciaciOnregional3, no se ha prestado suficienteatencin a

1. Documentadapor primera vezpor la obrade GermanGuzmn, Orlando


Fals Borda, y Eduardo Umaa Luna, La Violencia en Colombia, 2 vols., Bogota,
Tercer MundoEditores, 1963, que preserlt un panorama de conflicto abiertoy
sangriento endonde ms de 200.000 personas fueron asesinadaspor susoponentes
politicos.
2. Paul Oquist, Violencia, conflictoypolIticaen Colombia, Bogota, Instituto
de EstudiosColombianos, 1978, p.315.
3. Un excelente ejercicio de anlisis regional lo constituye el trabajo de
Mary Jean Roldn, A sangre y fuego. La Violencia en Antioquia, Colombia 1946-
1953,Bogota, Iristituto Colombiano de AntropologIaeHistoriayFundacin para
la Promocin de IaCienciay IaTecnologIa,2003. En se plantean muchas de
las nuevas preguntas sobre el perfodo, especialmerite al considerar los conflictos
entreburguesIa ylIderes no pertenecientes a las elites, crecimiento demografico,
luchas por Ia tierra y otras coridiciones locales como causas explicativasde "Ia
Violencia"enAntioquiapor encima de las interpretaciones bipartidistasperse.

17
dicha evidencia lo que sugierea vecesque el fenmenode la violen-
cia explicita fue un tema generalizablea todo el territorio colombia-
no, herencia intelectual que parece replicarseen muchos anlisis de
los conflictosactuales4.
El reto de estudiar unaregionen donde las manifestacionesde "Ia
Violencia" no son tan expilcitas, nos enfrenta a nuevaspreguntasacerca
del perlodode "Ia Violencia"en Colombia, talescomo 2cules son las
limitacionesde los modelosinterpretativos del fenOmeno, cuando se
empieza a reconocer la diversidad regional?; existen ms que un
conjunto de casosaisladosen donde hubomenos expresionesde vio-
lencia una serie de estrategias regionalesde los poderes localespara
enfrentar racionalmente las consecuenciasde adoptar o rechazar un
modelode violenciagenerado "desde arriba"o "desde afuera"?; coin-
cide este redescubrimientocon Ia evoluciOn de la historiografi'a co-
lombianadesde una historia politica y socialde nivel nacional, hacia
unamscultural de tipo regional?
Respondera estas preguntas justificael riesgo de estudiar un pro-
ceso que no es tan fcil de leer desde las categorfastradicionales de
anlisis. No podemos, por ejemplo, contaren esta region muertos en
cantidad suficiente; ni trazar Ia evoluciOn de lasorganizacionespopu-
lares,queson prcticamente inexistenteshastabienentrados los aflos
setenta; ni acudir a las trasformacionesde la estructura agraria, que
no suceden; ni referir los conflictos abiertos y generalizados, como sf
lo han hecho innumerablesestudiossobre "la Violencia" en Colombia
yen otras regioneslatinoamericanasendonde dicho tema parece vol-
verse el centrodel anlisis de las ciencias sociales5.Por ello, este texto
explora otros referentes analIticos: las interacciones cotidianas, Ia
mezclade lo social,lo politicoyb cultural, ylas preguntas acerca de
cOmoelEstado se experimenta bocalmente(interseccionesde lo civil

4. AunqueIa violencia es un problema politico nacional, ella como toda


guerra noseexpresa igual entodo elterritorionacional, pero elconocimiento que
es utilizado por diversos pblicos promueve simplificacionesacerca de un pals
homogneamente violento. Llama Ia atenciOn la maneracomo se hablade Co-
lombia, acomienzosdelsiglo xxi,comoun pals enguerra, cuando sedesarrolla un
conflicto armado entre unaminorIadegrupos heterogeneos, mientras unasocie-
dad civildesarmada enelotto extremo noparticipa de maneraactivay masiva en
dicha "guerra". De esta manera, se sigue Ia tradiciOndegeneralizarsolo unade las
expresionesdel conflicto atodo el territorio.
5. Apartede "violencia"muyespecializados,es elPeru.Vase, potejemplo,
Henrique Urbano (comp.), Podery violencia en los Andes, Cusco, Centrode Estu-
dios RegionalesAndinos Bartolom de lasCasas, 1991.

18
yb familiar),y acerca del sentido y uso de Ia afiliacinliberal y con-
servadorapara dirimirconflictosno partidistas.En otras palabras,cul
es el lugar que en la afiliacin partidista ocupa lo que comnmente
llamamosideolgico.
Ms especIficamente,el trabajo reflere la historia de largo plazo
de la region; la construcciOnde la estructura local de poder y sus
relacionescoyunturales conel bipartidismonacional yenfatizalos es-
paciosculturales de Ia articulaciOn de las clases;las caracterIsticasde
Ia regin duranteel perfodo de "la Violencia"y estudia las estrategias
de adaptaci6n y resistenciade las elites locales ante la guerra civil; y
finalmentela reconstituciOndel poder local y su continuidad durante
el perfodode Ia posviolencia,en unaperspectivaqueevita lasvisiones
de unconflicto "siemprepresente", para elaborar susmanifestaciones
de manera procesual.Es el en la agencia,en las coyunturas,en
los pactos sociales, un camino hermenutico y quizsms inductivo
enel anlisis quepropone este trabajo, una mirada quepodriaincluso
sugerirrelecturas de las violenciasactuales en Colombia.
Estelibroconstituye Ia sIntesis de variostrabajos, incluidosartfcu-
los, ponencias y una tesis doctoral. Muchos de los elementos de an-
lisis iniciales cambiaron despus de revisar aquellos primeros textos
desarrolladosdurantealgomsde una dcada. El procesode transfor-
maciOn hasta la presente versiOn, se explica por Ia naturaleza misma
del trabajo histOrico, es, Ia inacabada labor interpretativa sobre
un pasado que no nos consta totalmente y que aunque bo hiciera, es
siempre una lectura del autory desdesu tiempo. Esto no significa que
dame por una relatividad absoluta del conocimiento histOrico, Aun-
que los documentos y la rigurosidadde su revisiOn, lo mismo que el
desarrollode unanarrativa coherenteno garantizan un conocimiento
objetivo y deflnitivo acerca del pasado por bo menos, considero, sI
pretenden una interpretaciOnlo ms adecuada posibledel tiempo, el
espacio, las personasy sus relacionesque se asumencomo el problema
de construcciOndel texto. El trmino "adecuado" no quiere decir
aquI otra cosa queel esfuerzo del historiador profesionalpor reconci-
liar su intencionalidad conIa experiencia transmitida desde otras for-
mas de representaciOndiferentes a Ia suya y parcialmente consigna-
das en la documentaciOn disponible para el tema de anIisis de su
elecciOn. Incluso para el lector de textos de divulgaciOn resultar
fcil entenderque cada aproximaciOn a unproblema histOrico espedI-
fico est informada por teorIas de la sociedad, por posiciones
vivenciales, ypor unapolItica del conocimiento quenos lievan a pro-

19
ducir anlisis deprocesoshistricosque, a menudo,no slo no coinci-
densino que se oponenradicalmente entre si.

A PORQU] EL VALLE DEUBATE?


AlvisitarelValle de Ubatdurante unainvestigacinpreviaacerca
de Ia institucionalizacin de la eleccin popular de alcaldes en las
dcadas del siglo xx6, result muy liamativa Ia presencia de
unamemoriacolectiva, queidealizabael pasado de Ia regin al aludir
a una supuesta tradicin pacifistay de convivenciaentre las clasesy
entrelos partidos polIticosIa cual,segn los habitantes del Valle, Ca-
racteriz ala region "desde siempre". EstapercepciOnmeIlevO aplantear
Ia pregunta sobre cul fue el sentido de dichaconvivencia pacifica
Si es que ella existiO en periodos como "Ia Violencia" de los aos
cuarentaycincuenta delcitado siglo?La preguntaesIlamativa,cuando
se observa que el Valle es vecino de Chiquinquir, una de las zonas
ms famosas pot sus hechos de sangre durante el mismoperIodo7.
Las masacres,los ataques devereda a vereda, Ia actuacin sangui-
naria de Ia policIa "chulavita",las bandas de campesinosliberaleso
conservadoresque asolaban las regiones, Ta expulsiOn de pequenos y
medianospropietariosde sus tierras,elostracismoal quese condenaba
a los militantes del bando opuesto al dominante en cada localidad.
Estasymuchas msde las manifestacionestipicasde "Ia Violencia"al
parecer no se presentaron en el Valle de Ubat, o escasamente se
insinuaron.
La regiOn del Vallede Ubat no parece ser atipica. Como muchas
otras en Colombia,sufriO durante los anUs40 y50, unprocesodiferen-
te al quela historiografiade "la Violencia"nos ha presentado, espe-
cialmente para las zonas cafeteras. El patron de respuesta ante "Ia
Violencia"en el Valle de Ubat puede haber sido el mismo en areas
similares en el altiplano cundiboyacensey en otros departamentos.
Paul Oquist, pionero de los estudios regionalesde "Ia Violencia",re-
flriO los casos de Ia costa Atlntica y de Nario, To mismoque el pue-

6. Vet John Dugas et al., Los caminos de la descentralizacin: diversidad y


retos de la transformacionmunicipal, Bogota, Universidadde los Andes, 1992.
7. Ver por ejemplo Javier GuerreroB., Los aos del olvido, Boyac y los
I
origenes la Violencia, Bogota, Ediciones Tercer Mundo Iristituto de Estudios
de
Politicosde IaUniversidad Nacional, 1991.

20
blo de Aguadas (Caldas),como algunosejemplos importantes de esta
variedad de respuestas locales ante el conflicto8.
De esta manera lo queinteresa aquf son los mediospor loscuales
afihiacionespartidistasy de clase, potencialmenteconflictivas, desarro-
llaronmecanismos para su aparentecoexistencia y Ia resolucinde
sus tensiones en ausencia de conflictos abiertos importantes. Ello, a
travs de ejerciciosexitosos de control social que sugierenel triunfo
del poder local frente a las tendencias nacionales de lo politico.AsI,
el trabajo intenta explicarla combinacindemecanisrnosestructura-
les y coyunturales de las relacionesentre las clases sociales en el Va-
lle, las cuales no necesariamenteexpresaronformas abiertas de rebe-
liono mecanismos policivos absolutos de controlsocial. Forelcontrario,
la complejay eficiente estructura de dominaciOn existente en Ia re-
giOnpermitiO a las elites politicas locales desarrollar una autonomia
tal, frente a las instancias de poder nacional, que "la Violencia"sOlo
rozO a este Valle, a pesar de estar localizadoen una zona de alto p0-
tencial de conflicto.
Es decir, lo que diferencia a Ubat de sus regionesvecinas (y lo
que puede haberoperado igualmente como un supresorde conflicto
abierto en muchas otras regiones) fue Ia fortalezay articulaciOndel
sistema de poder queallf existfa. Este se reprodujo gracias al liderazgo
de gruposmedios,quemanejaron una cultura polftica de la proximi-
dad, en la cual se identificabanretOricamente a simismos conel cam-
pesinadomspobre, al tiempo quefortaleclansu ascensoeconOmicoy
politicoy aprovechaban las oportunidadesgeneradaspor los grandes
hacendadosganaderos de Ia regiOn,mayormente ausentistas,quienes
expresabanpoco inters en Ia politica partidistalocal. Como caracte-
rIstica complementaria, el poder local actu con relativa indepen-
dencia de lasestructuras nacionalesa travsde estrategiasretOricas y
de negociaciOn conlosnivelesregionalesy nacionales,yIlegO incluso
a contrarrestar su influencia en favor de los mecanismoslocalesde su
reproducciOn. Por estas razoneseste textoes unejercicio que, en suma,
busca entendercOmo se resuelvenlas tensionesde la cotidianidad en
un mundo rural; las respuestasde las elites locales ante las presiones
de los jefes politicos del nivel nacional y Ia incapacidad del campesi-
nado local para generar un proyecto altemativo de lo politico9.

8. Oquist, Violencia, conflicto... op. cit., p. 315.


9. Preocupaciones parecidashansido desarrolladas,entreotros, en los tra-
bajos de Florencia Mallon paraelcaso mexicano y peruano, especialmente en su

21
Esto no significa en ningCn momento volver al esquema
quelefa al mundo campesinocomo pasivo.Tampoco nos conduce a la
revisionde esta propuestade la pasividadquelievO a muchos autores
a explicarel universode Ia resistenciapopular cuando pensaban que
su imnico resultado posible, "polfticamente correcto", era Ia supera-
ciOn de las condicionesde dominaciOnasifuera a travs de losintrin-
cados mecanismosde la "resistencia cotidiana". Entindase bien,
parte esencialde la dialcticade este estudio es Ia resistenciapopu-
lar,pero se parte de unavisiOn enIa cualdicha resistenciano necesa-
riamente se expresaenorganizaciones campesinasni conduce a logros
heroicosyque, sin embargo,parece aquf, pueden generar reflexiones
de otro tipo, especialmentesi se considera que no solo se aprende de
cOmo se gana sino tambin de cOmo se pierde.

B. LA SOCIEDADLOCAL Y "LA VIOLENCIA"

El Valle de Ubat est localizadoen el altiplano de la Cordillera


Orientalde losAndescolombianos, en IapartenororientaldelDeparta-
mento de Cundinamarca,a sOlo 85 kilmetros de distancia dela capi-
tal colombiana, Bogota.Esta cercanla a Ia gran urbe, que en ellen-
guaje de comienzosdel siglo xx significaba una jornada de un dfa a
caballo,es unavariablecentralpara explicarla evoluciOn delahistoria
local. La regiOn ha mantenido porsiglos unaorganizaciOn econOmica,
vida social, politicay cultural, tejidas en el entomode la ciudad capi-
tal. Geogrficamente,el Valle de Ubat y su vecino, el Valle de Chi-
quinquir, constituyen Ia continuaciOn del sistema de altiplanicies
deIa Cordillera Oriental yhacenpartedelIlamadoAltiplanoCundibo-
yacense.
En los aos cuarenta, Ia economlalocal estaba fundamentada en
la gran propiedad de hacienda dedicada a la cria de ganado lechero
coexistente con una sociedad tIpicamentecampesinay unos peque-
nos asentamientos urbanos,los cuales albergarona un creciente sec-
tor rnediode profesionales, comerciantes y administradores,articula-

conocido libro Peasant and Nation. The Makingof Postcolonial Mexico and Peru,
Berkeley, UniversityofCalifornia Press, 1995.
10. VaseIaexposicirlde estas formas de resistenciaenJamesScott,Weapons
of the Weak. Everyday forms of Peasant Resistance, New Haven, Yale University
Press, 1985.

22
dos a su vezcon el mundo ruraly quienes constituIan la elite polItica
local. Los habitantesruraleslos campesinosylos terratenientes vi-
vian geograficamenteseparados. Las grandes propiedadesocuparon
las zonasplanasdelVallemientras que laspequeaspropiedadescam-
pesinas se agrupaban en las laderas querodeanlas zonas planas.
Estascircunstanciasdeterminaron queIa economlaregionalestu-
viera organizada casi exciusivamentealrededor del suministrode le-
che (mayormenteproducidaenlas haciendas) y de productos agrico-
las (mayormentecampesinos),para el mercado local del Valley, sobre
todo, para el urbano de Bogota,adems de Ia progresiva explotacin
de unas pocas y pequefiasminas de carbon.
A diferencia de muchas regionesen Colombia, durante las dca-
das de los cuarentay cincuenta, particularmente las regionescafete-
ras o las regionesganaderas de "tierra caliente", el Valle de Ubat no
se vincul a unaeconomiaorientadahacia Ia exportaciOn debido quizas
a su fuertedependencia del mercado urbano de la capital colombia-
na. A pesar de su proximidad a Bogota, y de su relativa especializa-
ciOn en Ia producciOnlechera, durante los aosde "Ia Violencia", el
Vallede Ubat sOlo desarrollO parcialmente una economlamercantil
en las haciendas en convivenciacon relacionesde trabajo pre-capi-
talistas,lo cual definiO su estructura socialy las respuestasde los gru-
P05 sociales en el Valle ante la coyuntura de esos aos.
La consolidaciOnde los sectores medios como elite polItica en el
siglo xx, ocurri gracias al aprovechamiento de las oportunidadesge-
neradas por el creciente ausentismo de los hacendados msgrandes
de Ia region. Esta nueva elite avanzO lentamente una propuesta
clientelista que aprovechO los mecanismos tradicionales de control
delcampesinado,construidossobreunaestructura de tipo paternalista
impuestasobre una poblaciOn desorganizada yrelativamenteautOno-
ma, especialmente frente a las necesidades puntuales de mano de
obra de las haciendas locales. Estosgruposmedios se articularon con
los mbitosdepartamentales yan nacionalesdel bipartidismodomi-
nante,y superaron rapidamente la presenciadelos grandes hacenda-
dos, mayormenteinteresados en sus actividades urbanas en Bogotay
sin mayoresinteresespoliticos en la regiOn.
Esa misma caracteristica permitiO resolverla contradicciOnentre
una propuesta nacional de enfrentamiento entre los partidos y una
local de unidadde los dirigentespoliticos. En otras palabras,las prc-
ticas quemantuvieronsin cambiosla estructurasocial del Valle con
los beneficiossociales yeconOmicos que usufructuaban los politicos,

23
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Mapa 1. Municipios del Valle de Ubat en el Departamento de Cundinamarca


(Fuentes: mapa dibujado por VictoriaAbad).

los comerciantes y los terratenientes locales, se impusieron sobre la


otra altemativa, la de Ia guerra bipartidista. Esta era, enfrentar, en
una coyuntura tan catica como "Ia Violencia", las fracciones
heterogeneasdel grupode terratenientes, de Ilderes polIticosy de sus
clientes, al polarizar sus relacionesen referencia al enfrentamiento
entre liberales y conservadores.
El resultadofue que, durante "Ia Violencia", el Valle de Ubat se
mantuvo relativamenteaislado de Ia tendencianacional del conflicto
bipartidista.Aunque sedetectanalgunassituacionessangrientas, ellas

24
constituyeron ms la excepcin que la regla, y an en esos casos, la
sociedadlocal trat estoseventos violentoscomo causadospor razo-
nes ajenas a las diferenciaspolIticasbipartidistas.
Asi,las relaciones entrelas clases continuaron tandesiguales como
antes, fortalecindoseel control de Ia propiedady de la poca manode
obra demandada pot la economIa extensivade la hacienda, asicomo
creci Ia subordinacindel campesinadoa losliderespoliticoslocales
quelosnecesitaban paraconsolidarsu posicinemergente.Estas con-
dicionesaparentemente ilevaron a mantener el orden social pot fuera
de la influencia nefasta de Ia guerra bipartidista. El conflicto
bipartidistapor supuesto, no estuvo ausente de la regionsino que fue
utilizado y neutralizado de una manera bastante exitosa durante el
periodo estudiado, en favor de los interesestanto de las viejascomo
de las nuevas elites. Esta situacin no permiti adems, avances de
los grupos campesinosenfavor de unaposibleorganizaciono transfor-
maciOn de sus actitudes frente a la "sociedadmayor".

C. LALITERATIJRASOBRELA VIOLENCIAY ELVALLE


DEUBATE
La situaciOn sintetizada anteriormente, resulta ilustradora para
enriquecerdiscusioneshistoriograficasquehan madurado enlas Ilti-
mas dcadas,especialmente aquellas que elaboran acerca de la inte-
racciOn entre lo local y Ia polItica nacional.1' El estudio del Vallede
Ubat, pretende contribuira la literaturamonogrficaque describe
las circunstanciasregionalesdurante el periodoy ademsconfrontar
tres de los ms conocidos debates que discuten el poder del Estado
central, el papel del movimiento populistay Ia autonomia de lasareas
locales. El cuerpo de estudios sobrela violenciacorresponde al menos
a tresmomentos diferentes. El primero, como ya dijimos, fue Ia pro-
duccin bipartidista, incluida la revisionista,de los aoscincuenta y

11. Ver especialmente los trabajos de Gonzalo Sanchez, "La Violencia en


Colombia. New Research, New Questions" en The HispanicAmericanHistorical
Review 65: 4 (1985): 789-807; CatherineLeGrand, "La polItica y Ia violencia en
Colombia (1946-1965). Interpretacionesenla dcada de los ochenta"enRevista
Memoriay Sociedad 2: 4 (1997); e Ingrid BolIvar, ViolenciapolIticay formacion del
Estado. Ensayo historiogrdfico sobre la dinmica regional de la Violencia de los ciii-
cuenta en Colombia, Bogota, CINEP/cEso /Uniandes, 2003.

25
sesentaqueenfatizoel conflictoentrelos partidosLiberaly Conserva-
dorcomo tema de anlisis. El segundocorrespondeal grupo estudiado
demanera comparadapor LeGrand,el cual enlasdcadas de los aos
setenta yochenta explorlas tensionesy estrategiassocioeconmicas
del contllicto y sealformas innovadorasde entenderla polItica y la
violencia.El tercer grupo cuya produccin ha crecido bastante en Ia
dcada del noventa introdujo el anlisisde las variables regionalesy
localesde manera innovadora, especialmenteIa variableculturalque
clarificcada vezmsIa comprensin de Ia temtica histrica de "Ia
Violencia".
Mucha de la literatura de los aos setenta y ochenta insisti en
quelos actores localesse identificabanfuertemente conlos partidosy
en cmo las divisiones partidistas influenciaban la manera en la cual
lasaspiraciones socioecon6micas ylas tensiones se comenzaronaexpre-
sar Iocalmente.'2De acuerdo conCarlosMiguelOrtiz'3, elEstadoper-
me losintereseseconmicosprivadosa pesar de quesu autoridad fue
reducida en las zonas rurales. Esta dualidad expresaba el hecho de
queen Colombiaunanacin integrada todaviaestabaporconstruirse.
Bajo tales condiciones,el colapso del Estadono necesariamente pro-
dujo un vacIo de poder en el nivel local, Unacrisis del Estado nacio-
nal no se traduce sinmsenun vaclo de poder o en una crisis local, lo
cualllama al anlisis de la fuerzapolItica de los espacioslocales.
Oquist argumenta que una vez el Estado colaps, las tensiones
sociales se desarrollaronpor sI solasen algunaszonas rurales. Sin em-
bargo, Oquist se referir solo a algunas regionese insistir en que el
colapsofue parcialy queen algunaszonas "Ia manifestaciOn mscer-
cana del Estado estaba a gran distancia". Este punto es central pues
nos lleva a una discusiOn sobre, kOmo comprenderIa flhiaciOn parti-
dista, y el lugar que en ella ocupa lo que tradicionalmente hemos
Ilamado"lo ideolOgico"?

12. DarIo Fajardo, Violenciay desarrollo: Transforrnaciones sociale.s en tres re-


giones cafetaleras del Tolima 1936-1970, Bogota, Ediciones Suramericana, 1978;
Jaime Arocha, La Violencia en el QuindIo: Determinantes ecolgicos y econmicosdel
hoinicidioenun municipio caficultor, Bogota, EdicionesTercerMundo, 1979;James
Henderson, WhenColombia Bled: AHistoryofthe "Violencia"in Tolirna,University
ofAlabamaPress, 1985.
13. Carlos Miguel Ortiz, Estadoy subversion en Colombia. La Violenciaen el
Quindloaos cincuenta,Bogota, CEREC/ CIDER, 1985.
14. Mary Jean Roldn, Asangreyfuego. La Violenciaen Antioquia,Colombia,
1946-1953,Bogota,ICANH,2003.

26
Ms recientemente, Mary Roldn argument que, en todo caso,
las divisiones partidistas por sI solas no determinaron fundamental-
mente Ia incidencia y desarrollode "Ia Violencia",por lo menos en el
caso de Ia region antioquena.'4 Ella se compromete incluso con una
discusiOn sobrelas formasen quepensamoslas divisiones partidistas.
Su anlisis plantea una ruptura fundamental en la tradiciOn de los
dospartidosquehabIa constituido unadominaciOn tecnocrticacomo
Ia expresiOn del liderazgo politico en Ia regiOn hasta la dcada del
treinta. Apoyadoen Ia expansiOn de lasoportunidadeseducativas,un
nuevo Estadocentralizadoy un electorado msamplio, un sector de
profesionalespoifticos, previamente excluidosde la arena restringida
del poder burgues,emergiO en los aos treintay cuarentapara corn-
petir conla elite gubemamental regional. Su tesis argumenta que el
conflicto entre la burgueslay los lideres no pertenecientes a la elite
alterO fundarnentalmente Ia prctica y el discursode la polftica en
Antioquia, y consolidO el contexto en el cual emergerlala violencia
en la mitaddel siglo.'5
En el Valle de Ubat, dada Ia particular relaciOn con el Estado
nacional y lacultura politica localinmersaen un mundo de haciendas
patemalistas y de pequeos centrosurbanos con sectoresmediosen
ascenso, las crisis de representacingeneradasdurante "IaViolencia"
en muchasregiones,no afectaron especialmentela relaciOn entrelo
politico y lo social corno sucediO en otros sitios del pals. La fortaleza
delpoderlocal explica por qulacrisisnacionalnogenerOunverdadero
vaciode poder,como dirla Ortiz. La crisis extema fortaleciO msbien
los lazos de la sociedadlocal antesque desestabilizarlos. El "colapso
parcial"o Ia "disoluciOn"del Estadocentralya sea en sucapacidadde
interventor o de mediador,ofreciO oportunidades para que las elites
localesconsolidaranlas areasde autonomia quehablan disfrutadoen
las dcadas que precedieronal asesinato de Jorge Elicer Gaitn.
El Estado en el Vallede Ubat terrninO convirtindosems en un
Estado localistaidentificadoconlas elitesy dispuestoa intervenir en
relacionesdirectas y hasta personalizadasentre los miembrosde las
clases. El sentido de lo civil se transformaaqul casi en un sentido de
lo familiar. Lo socialy lo politico no se confunden de repente, ya ye-
nlan confundidos,adems con lo cultural.

15. Catherine LeGrand, "La polItica...", p. 15.


16. Ver Roldn, Mary,"Genesis...,y Carlos MiguelOrtiz, Violenciay subver-
sin..., op. cit.

27
Un grupode reciente "descubrimiento"enIa literatura de "Ia Vio-
lencia", el de los sectoresmedios,'6se constituye en tema importante
en Ia historia de la region. En Ubat, ante la poca dinmica de Ia
hacienda lechera y el poco inters de sus dueos por participar en Ia
poilticalocal, los sectoresmediosaparecieroncomo actores econOmi-
cosypoliticos relativamenteindependientesyno necesariamenteclien-
tes o administradoresde los terratenientes.
AsI, por ejemplo,varios abogadosprofesionales (y algunos tinteri-
lbs tambin) explotaron su tradicional papelde mediadores entre el
mundo campesinoy el Estadopara convertirse en politicos exitosos;
los comerciantesestablecidos,con un control creciente sobre Ia mci-
piente economIa urbana, participaron cadavezmsen las decisiones
pblicas; yfinalmentenuevos propietariosqueaprovecharonlas opor-
tunidades de un mercado originado en las dinmicas ausentistas de
los grandes hacendados explotaron su cercania e identificaciOncon
el campesinadopara iniciar ejerciciosde poder clientelista en el mar-
co de la poiftica bipartidista, que a Ia vez consolidaba sus redes de
negociaciOn conlos niveles departamental ynacional.
El gaitanismo, ithportante referente para hablar del conflicto en
otras regiones,fue en Ubat unaexpresiOn liberal ms apropiada por
los sectoresmediosanteIa falta de organizacionautOnomadel campe-
sinado y Ia ausencia de un proletariado notorio. La identidad con el
gaitanismo fue la identidad de los nuevos sectoresmedios urbanos
que reclamaban su participaciOnen Ia vida politica. La presencia
gaitanista ademsno se constitula en detonante de actos violentos'7.

D. EL PAPELDEL CAMPESINADO

Debe enfatizarseaquf quelos gruposcampesinos, aparentemente


pasivos, son por el contrario pieza fundamental de esta historia. El
entendimiento de su papel requiere revisaralgunossupuestosanaifti-
cos que se han generalizadoen los estudios sociales. Autores como
Eric Hobsbawm,David Thomeryelmismo Karl Marx'8,contribuye-

17. Ya Oquistnos mostrensu libroque no hay correlacin entrelos muni-


cipios de alta votacingaitanista y los sacudidos por Ia violencia. Cf. P Oquist,
Vtolencia, conflicto y polItica en Colombia... op. cit.
18. Ver por ejemplo, Eric Hobsbawm, PrimitiveRebels, New York, W.W.
NortonandCompany, 1959.

28
ron en diferentes momentos a que el estudio de las sociedadescam-
pesinas se orientara desde conceptos como "Ia falsa conciencia", el
"parroquialismo",o el "conservatismoreaccionario"de los campesi-
nos. CaracterIsticasquesolamente se superarIanante Ia presenciade
lasideas modernasde Ia organizacion,bsicarriente proletariao, en el
mejor de los casos,por la presencia de partidos polIticosque orienta-
ran y "despertaran" a los supuestamente pasivos campesinos. Esta ten-
dencia a subestimarlas actividadespolfticasde estos grupospor fuera
de Ia rebelin abierta y organizadagener por un tiempo una vision
deformada y contradictoria del campesinado (de los campesinados,
diria Sidney Mintz19) que no ha explicadosuficientementeIa forma-
ciOn y reproduccinhistricasde dichos grupos.
Al enfatizar(i.nicamente los perlodosde cambiosviolentosyrefe-
rirse al pasado en trminos de antecedentes estructurales, Ia
historiograflade las sociedades campesinascarecide unamayorcon-
tinuidad en trminos del tratamiento relacional de Ia formaciOn de
dichos grupos tantodesdela perspectivainterclase (horizontal)como
dela intraclase (vertical).Esta aproximaciOn es importante pues con-
trasta conIa literatura de la violencia que tiene uno de sus principa-
les referentes en el desarrollodel conflicto agrario y que sugiereque
la violencia emergecomo el desarrollonaturalde tales conflictos.
En el extremo de las explicacionesde la violencia "desdearriba",
se implica que Ia expansion de Ia violencia y el desplazamientodel
centrode gravedadde la vida poiltica hacia las zonas rurales, supuso
la desorganizacionde las organizacionespopulares.Sinembargo,para
el caso de Ubatlo cu se evidencia es la prcticamente inexistencia
de dichas organizaciones, lo cual exige una lectura distinta de la vida
poiltica del campesinadoen Ia zona.
Esto va de Ia mano, comolo recuerda Marco Palacios, conIa pre-
senciade importantes ncicleos campesinosparcelariosquese mantu-
vieronal margende Ia gran propiedad,yquehan pasado inadvertidos
en la historia social colombiana debido quizs a la aparentepreemi-
nencia de latifundiosyhaciendas en las regionesms desarrolladaso
mejor integradasa losmercados20.

19. Sidney Mintz, "A Note on the definition of Peasantries" en journal of


Peasant Studies 1:1 (1973):91-106.
20. Marco Palacios,Elcaf en Colonthia (1850-1970), Bogota, EditorialPre-
sencia, I979, p. 171.

29
A partir de las propuestas de James Scott acerca de Ia economfa
moral2' se reconoci queel tilnico espaciodonde era posible explicar
la mediacin entre las condiciones objetivas del campesinadoy sus
formasde accin polItica,era la esferade lo cultural.Y msimportan-
te an, esto dio lugar a queel mismo autoraftos despus presentara el
marco de las formas de resistencia cotidiana22, es decir, los mecanis-
mos de la accin que representan lo que llama "las armas de los
pobres"y que son los mecanismos de resistencia que se presentan en
sociedades donde, dada la estructura de Ia economia moral y ms
generalmente los modos de dominacin, es muy dificil encontrarla
presencia de acciones abiertas y organizadasde rebelin23.
Lo que Scottrefiricon estas formas de resistenciacotidiana fue
una serie de acciones individuales, annimas, que no confrontaban
directamente el poder local pero sIlo atacaban de diversasmaneras.
Bastamencionar unospocos ejemplos:el saboteo,los escapestempo-
ralesdelreclutamientodemanode obra,lospequenosrobos, el chisme,
etc. Estas acciones cobrabansuvalorcomoformasde resistencia, cuan-
do se volvian recurrentes y efectivamente afectabanlos mecanismos
del orden social; una forma de poiltica campesinaqueno necesaria-
mente se referfa a los esquemastradicionales del anlisispolitico.
Estas aproximacionesintegraron al anlisis hist6ricoIa percepcin
que las comunidades tienen de ellas mismasy resaltan las variables
polItico-culturalesque median entre la estructura econmica y las
formas de Ia accin en sociedades que pueden ser definidas,con al-
guna amplitud, como ruralesyprecapitalistas.
La escuela de la economla moral, por ejemplo, se concentren el
sistema de derechos y obligacionesque rodeanlas relaciones inter-

21. La trayectoriade estaescuela tienesus raIcesenmultiples autores, como


to expone Brooke Larson en su artIculo "Explotacin y economIa moral en los
AndesCentrales" enHistoria CrItica,Universidad de los Andes, 1: 6 (1992): 75-
98. La autora refiere las obras de Karl Polanyi,Edward P Thompson, Barrington
MooreJr., entre otros. El libro de James Scott al que nos referimos aqul es The
Moral Economy ofthe Peasantry.New Haven,YaleUniversityPress, 1976.
22. Ver James Scott, Weapons of the Weak. New Haven, Yale University
Press, 1985ymsrecientemente, James Scott,Domination and theArtsofResistance.
New Haven, YaleUniversity Press, 1990.
23. Scott no es el que ha tratado el tema de Ia resistencia de esta
manera. Basta mencionara investigadores como LilaAbu-Lughod, Rod Aya,
WilliamBeinart, PierreBourdieu,HelenBradford,JohnL. Comaroff,Fred Cooper,
Ann L. Stoler, Gavin Smith, Robert Darnton, Natalie Zemon Davis, Suzanne
Desan, StuartHall, y MichaelWatts, entre muchos otros.

30
personalese intraclase en sociedadesruralesy examin los patrones
de Ia normatividad compartida de lo que constituye un comporta-
miento apropiado. En otras palabras, la totalidad de los derechosy
obligacionesde los gruposdominantes y los subordinados (reciproci-
dad desigual)crea una compleja tradicin en la cual existen los fun-
damentos para una accin colectiva de rebelin24.El punto centrales
cmo en la expresinde la resistenciacotidiana, las aparentes debili-
dades de los gruposcampesinospueden convertirseen verdaderasfor-
talezasen tiempos de aparentetranquilidad.
Apartirde una explicaciondel engranajeconcreto de las relacio-
nesde poder en la comunidad se reinterpreta Ia aparente homogenei-
dad de los discursospara explicarcmo, por ejemplo, aunque las eli-
tes parecendominar el discursop(tblico, la respuestapopularse articula
a sus espaldasy da cohesion a Ia resistenciaen un universo indepen-
diente que logra crear verdaderas respuestas revolucionariascomo
cuando "millones de polipos crean una resistente pared de coral"25.
Como los grupos subordinadosa menudo no sonlibres de opinar
en la presencia del poder, en cambio, crean un discursosecreto que
representa una critica del poder dicha a espaldasde los dominadores.
Al mismotiempo, lospoderososdesarrollan un dialogo privado sobre
las prcticasylos objetivosde sus reglasde dominacinqueno puede
ser abiertamente confrontadas.
Estas referenciasayudana entender mejor Ia Igica del comporta-
miento de campesinos, seores y sectores medios, en el mundo
patemalista de Ubat en las dcadas de los cuarenta y cincuenta,
pues la apariencia es la de un mundocampesino pasivo, pero que en
realidad resiste y negocia permanentemente frente a los esfuerzos de
cooptacin por parte de las elites locales, especialmenteen relacin
con las necesidades de control alrededor de los procesoslaborales y
politicoslocales.

E FUENTES QUE ALIMENTARON EL ESTUDJO


Y ORGANIZACION DEL LIBRO
Adems de una revisionde las fuentes secundariasexistentes so-
bre el tema, el perIodo y Ia regiOn, en este trabajo se utilizaron de

24. Cf.,James Scott, The MoralEconomy...,op. cit., p. 167.


25. J. Scott, Weapon.s...op. cit., p. 36

31
manera preferencial las fuentes primarias que ms adecuadamente
transmiten el lenguaje de la Las principales dentro de este
grupo cornprendenlos archivosjudicialesy los archivospoliticos, es-
pecialmente los de la Alcaldia y el Concejo Municipal. De Ia misma
manera, se explor, a travs de entrevistas abiertas a hacendados y
campesinos, Ia percepcin del proceso por partede los actores que lo
sobrevivenen cuya elaboracin se ha dado especialimportancia a Ia
historia familiarde uno de los grupos ms representativosde la elite
hacendataria que mantuvo un liderazgopolitico central durante el
perfodo.La historia oral a partirde los testimoniosde dirigentespoli-
ticos locales y sus familiares, permitieron recrear los imaginarios de
una "Ubat pacIfica", que han fundamentado procesos identitarios
locales, adems de ser un elemento de utilidaden el funcionamiento
del sistemapolitico local.
No se intenta,sinembargo,reconstruir Ia historia del Valle exclu-
sivamente a travs de Ia vozde sus actores ni tampoco se asume de
manera acritica su testimonio.Comoen cualquierinvestigacin que
incluye fuentesorales,Ia confiabilidadde los relatosse contrastacon
otras fuentes. Igualmente el problema de Ia representatividad,por
supuesto, debe situarse siempre en perspectiva,y reconocer sus evi-
dentes limitaciones.Duranteel curso de Ia investigacinse mantuvo
la conciencia de que las historiascontadas porlos informantes tienen
un carcter "presentista" por el cuallos actoresdan sentidoa su pasa-
do convirtindolo en un "pasado iitil".26 La reinvencin, el pasado
transformadoquepresentaronlos habitantes de Ubat indica, en todo
caso, Ia manera como el periodo de "la Violencia"es recordado hoy.
Pero esto no es un impedimento si se recuerda que el mecanismo
interpretativo es justamente el recurso que los historiadoresutilizan
para recrear sus objetosde estudio.
En el caso de Ia familiaMarquez, cuya informacinfue vital para
articular las diferentes partes de este trabajo, se decidi hacer un
especialen sus actividadespor constituirse esta familia como
un grupo caracterIsticode Ia region y de Ia su procedencia
caracteriza a los tipicoshacendados residentesque se identifican to-
talmente con Ia elite politica local; su composiciOn familiar permite
analizar diferentes posiciones generacionalesy de gnero; varios de
sus miembros accedierona diferentes cargos politicosy burocrticos

26. Cf., ImeldaVega, citado por Mauricio Archila Neira, Cultura e identidad
obrera. Colombia 1910-1945.Bogota, CINEP, 1991, p.9.

32
tanto localescomo regionalesynacionales, (AlcaldIa, Concejo,nota-
rias, Secretarfa de Educacin Departamental, Congreso de Ia Rep-
blica, etc.); fue una de las pocas familiasque tuvo miembrosfeme-
ninos que participaron activamente en polItica. Finalmente, su
composicin familiar refleja,en trrninos de orientacin polItica,la
tipica convivencia entre liberalesy conservadores,a pesar de quela
persona ms activa de Ia familiaera un Ilderconservador,lo que ade-
mspermiti contrastarIa vision de este lider con la tradiciOn liberal
de la regiOn.
En segundo lugar se recuperaron "voces escritas",especialmente
de miembros del grupo campesino, literalmente consignadasen los
sumariosjudiciales,especialmente aquellos que refieren delitos me-
nores. Los archivosjudicialessonunafuente rica eninformaciOnacerca
de los conflictos de diferente intensidad entre los grupos locales, y
proveyeron mucha de Ia informacin pertinente para la reconstruc-
dOn de aspectos de Ia cotidianidad y del lenguaje popular de la po-
ca. En estos documentos los escribanosjudiciales reprodujeron con
todos sus detallestestimonios que se convierten en verdaderashisto-
rias de vida dada Ia liberalidad con que se transcriblan las versiones
orales de losinvolucradosen dichos procesos.Losdetallescotidianos,
el lenguaje espontneo, Ia necesidad de justificar ante el juez todas
las redes de sociabilidad,reales o no, de los acusados, hacen de estas
voces populares una fuenteexquisita para hablar de aquelmundo, y
extraer, entremuchasotras cosasposibles, los elementosde lacultura
poiltica que aquf nos interesan.
Desafortunadamente, el corto tiempo queha transcurrido entre
Ia revisiOn de dichas fuentes y Ia publicaciOn de este libroha presen-
ciado la paulatina desapariciOn de estos "archivos", principalmente
los judiciales,si alguna vez pudo llamrsele asi a los folios de papel
arrumados en las esquinas de depOsitos de las escuelas, los juzgados,
los mataderos o cualquierotro sitio al que ellos migraron debidoa las
necesidades coyunturales para el uso de oficinas pblicas en Ia re-
giOn. Serfa una suerte si ellos todavIa sobreviven a las diferentes
administraciones que han desechado una buena parte de estos do-
cumentos por no encontrarles utilidadprctica ni espaciode almace-
namiento.
Adems de Iainexistencia de unlugar para guardarlos sumariosy
de los periOdicos lanzamientosdel material a Ia basura, deben sumar-
se Ia humedad y el amontonamiento de los papeles que habIallevado
a quemuchos estuvieran deshojados, rotos o ilegibles por su deterio-

33
ro. Esto sin mencionar, por supuesto, La ausencia total de clasifica-
cion, puesse encuentrantodos los aflos revueltos y lo mismo sucede
con los sumarios de ongen civil y penal, por ejemplo. An asi fue
posibleconsultar sistemticamentedocumentos relevantes de todos
los aos de inters para el estudio.

_1
Foto 1 Folios udica1es en provisional en Ubat, (Foto del autor)

Igualmente, el trabajo aprovecha La correspondenciaentre los di-


rigentes politicos nacionalesy regionalesy los lidereslocales,consig-
nada en los archivos del Concejo Municipal y de Ia AlcaldIa, Este
archivo resultespecialmenteimportante parareconstruir Las relacio-
nes entre La dirigenciade lospartidos adems de proveerinformacin
acercade las actividadeselectoraLes, Ia administracin munici-
pal y las relacionesde las instituciones con miembrosde Ia comuni-
dad. Los datos fueron complementados con las estadisticaselectora-
les nacionalesycomparadosconLos pocosestudios queexisten acerca
del desarrollosocioeconmicode los municipiosdel Valle.
Algunos documentos de Ia AsambLea de Cundinamarca se con-
sultaroncon el nimo de ajustar a informacindada por los docu-
mentos regionalesacerca de Ia relacin entre los politicos delValle y

34
los directivos del niveldepartamentaL Sin embargo,Ia informacin
existente en Ia gobemacion de Cundinamarca, indicadora de las re-
laciones entre el nivel local y el departamental, es muy limitada ya
que muchos de sus archivos que tendrian que ver con Ia region de
Ubat se perdieron o fueron quemados cuando se desarrollaron los
acontecimientosdel9 de abril de 1948.
Laotra fuentedocumentalimportanteftieronlospapeles notarales,
especialmentelos consignadosen IaNotarla Primerade Ubat. Estos
fueron indispensablespara reconstruir Ia evoluciOn y caracterIsticas
de Ia propiedad agraria y su comportamientodurante IaViolencia.

Foto 2, Folioscolonjales de Ia NotarlaPrimera de Ubat. (Foto del autor)

Finalmente, han sido consultadas las pocas fuentes secundarias


que iluminan el desarrollo de la sociedad local, principalmente los
censos oficiales de poblacin y actividades econOmicas, los reportes
oficialesde las instituciones dedicadas a Ia descripcingeografica, al
control de aguas al "desarrollo"de Ia agriculturay de las actividades
agropecuariasen general, lo mismoque a los peridicosnacionalesy
regionalesque transmitieron, siempre con un sentido partidista, va-

35
rios de los eventos que sucedieron en Ia reginen Ia que nos
interesa. Igualmentehan sido consultadaslas diversas ypatriotas (en
el sentido de Ia patria chica) obras que concarcter monogrficohan
sido un recursoimportante para fortalecerlosprocesosidentitariosde
las localidadescolombianas.La revisiOn de prensa se limitO a los pe-
riOdicosnacionales, principalmente a los publicadosen Ia ciudad de
Bogota,debidoa dosrazones.La primeraesIa inexistenciade periOdi-
cos locales durante la con la excepciOnde algcin pequeo y
ocasional panfleto publicado por una junta de accin comunal27. La
segunda es que, gracias a Ia cercanIa con Bogota,Ia mayor parte de
las noticias sobre la region se publicaban directamente en la prensa
capitalina incluidos los edictos judiciales y la propaganda polftica.
EstosperiOdicos permitieron detectar algunosconflictosairededor de
Ia tenencia de Ia tierra pero, especialmente, el tipo de declaraciones
pclblicas que hacfan los partidos politicos locales en la de "Ia
Violencia".
El libro se organizade Ia siguientemanera: en el capItuloprimero,
"Ambiente,economIay sociedad" se presentan lascaracteristicasfi'si-
cas, demograficas ysocio-econOmicas delVallede Ubat en la prime-
ra mitaddelsiglo xx; breves referenciasa la historiacolonialdelValle
ylos procesosde consolidaciOn de una economfade hacienda leche -
ra, coexistente con un campesinado parcelario, y una pequea eco -
nomfa de ncicleos urbanos, para luego caracterizarlas relaciones c-
ciales en la region durante dicho perIodo. AsI se describen las
circunstanciasylascondicionesenquevivIancampesinosyhacenda-
dos y sus relacionesen el contextode unaeconomIa regional, quese
fortaleciO en las dcadas queprecedieron a "la Violencia". Todo ello
para explicarel proceso de Ia diferenciaciOn regional del Valle.
El capitulo segundo, "El poder local", examina la consolidaciOn
de Ia estructura de poder en el Valle en el siglo xx a partir de las
transformacionessufridas por Ia sociedadlocal, quedieronsurgimien-
to a un grupo medio de comerciantes, profesionales y finqueros que
asumieronel control de la actividad polIticaen Ia regiOn. Se recorre
el camino de estos grupos queaprovecharon las oportunidadesgene-
radas por el ausentismode los grandes terratenientes domiciliadosen
Bogota,y las crecientes oportunidades que ofrecIa el acceso a recur-

27. Nos teferimosatperidico quincenalLa Vereda, de Lenguazaque,edita-


do en los aos sesenta por Luis Ernesto Prada, Ricardo Cruz y Perla Betty Prada,
promotores de accin comunal.

36
SOS del Estado a partirdel ejerciciopolitico local. Igualmente,elcapi-
tub discute la apropiacinde una tradicin patemalista que tuvo su
origen en las relacioneslaborales de las haciendas, para ser utilizada
en suversion clientelistaenla cooptaciOnde los campesinosindepen-
dientes, los cualesconstituyeron con el tiempo la fuente de legitimi-
dad del poder de los nuevos politicos. Se exploran los aspectossocia-
les y culturales del ejercicio politico en el Valle.
El capitulo tercero refiere especificamentelas prcticas electora-
les del bipartidismo en Ia regiOn y sus articulaciones con los niveles
departamentales ynacionales.Se refuerzaaqui el sentido de to cultu-
ralylo cotidiano comovariablesexplicativasdelcomportamientop0-
lItico de los habitantes del Valle. Aunque las finanzasmunicipalesy el
control de los puestos pblicos, no representaban una fuente de in-
gresos o de trabajo excesivamente importantes, si fueron utilizadas
eficientementepara consolidarlos apoyos electoralesenconjunto con
todo el sistema tradicional de subordinacionesexistentes en el Valle.
Este nuevo panorama da paso a Ia transformaciOnde unpatemalismo
agrariotradicional quese constituye lentamente enclientelismopoli-
tico, en donde el esquema de relaciones desiguales entre las clases,
pasan de un sistemade reciprocidadbasado en la estructura agrariaa
uno en el cual el Estado y sus recursosse utilizan con esquemasan-
logosde reciprocidad,y fortalecen Ia continuidad entre interesespri-
vados y Ia esferade lo pblico en la bocalidad.
El capitulo cuarto discute la coyuntura local durante parte del
periodo de "Ia Viotencia" y las estrategiasde las elites para responder
anteIa coyuntura y lograrunacierta autonomia frente al avance de Ia
tendencia nacional de conhlicto abierto. Allise estudian los delicados
equilibriosque se desarrollaronentre Ia retOrica del conflictonacio-
nal yIa presencia de algunosde sus agentes, y la estrategiade mante-
ner unordenlocalcontrolado tantoporlosfuncionanosptlblicos como
por los gruposdeinters privado.Este resultado se expresOprincipal-
mentegracias al desarrollode diversasestrategiasde conciliaciOn por
parte de los lideres politicosdel Valle. La msimportante fue Ia per-
manencia de una retOrica de apoyo a losdiscursosantagOnicosde los
lIderes nacionales del bipartidismo, al tiempo que se negociaba la
autonomIa de los lIderes politicos locales para mantenerse al margen
del proceso. Esto fue especialmente evidente al rechazarse Ia presen-
cia perturbadora de generadores de violencia "desde arriba", como
fueron lospoliciaschulavitasylos funcionariosradicales provenientes
de otras regiones.

37
En el capItulo se estudian las acomodacionesde los grupossocia-
les ensucotidianidaddurante "IaViolencia"y cmocada uno obtuvo
avancesrelativostantoen susinteresesprivadosconioen su actividad
pblica. El discurso de enfrentamiento bipartidista fue hbilmente
utilizado por los diferentes grupos sociales del Valle de Ubat, para
obtener ventajas relativasen los conflictos intraclase.En el caso del
campesinado, Ia excusa bipartidista sirvi para matizar algunos
enfrentamientoscotidianos,especialmenteairededorde latenencia y
uso de Ia propiedado en simples enfrentamientos entrevecinos para
dirimir sus diferencias cotidianas.En el caso de las elites,Ia situacin
de la violencia se utiliz por parte de algunasde las faccionesconser-
vadoras del Valle para obtener ventajas relativas en el ejercicio del
poder local. Peroengeneral,ambospartidoscontinuaron fortalecin-
dose, por ejemplo,a! perfeccionarpor igual los rituales electoralesen
los cuales se expresaba de manera ms clara la cercanfa entre los
politicos urbanos yloscampesinos quepoco apoco constituIansu cien-
tela electoral. Un mayor control del Concejo Municipal, unamayor
injerencia en las negociacionescon los niveles departamental y na-
cional permitieron cada vezms a los grupos partidistas acceder a los
recursosnacionalesy departamentales, pero esto no llev a cambios
radicalesen la estructura tradicional de poder en la regiOn.
El capitulo quinto finaliza el estudio al referirel perfodoinmedia-
tamente despuesde "la Violencia"y las continuidadesque se expre-
san a pesar de queIa nueva coyuntura nacional da paso a transforma-
ciones importantes que introducen nuevas variables en Ia region,
especialmenteen la aparicinde organizacionespopularesy la adap-
taciOnde Ia estructura local de poder ante las nuevas realidadesna-
cionales en la segundamitad del siglo xx. El estudiofinaliza sugirien-
do algunospuntos de anlisis para Ia comprensiOn delprocesoregional
hasta Ia actualidad.

38
CAPfTULO I

AMBIENTE, ECONOMfA Y SOCIEDAD


HASTA LOS Af4OS DE "LA VIOLENCIA&

Lahistoria del Valle de Ubat en los aos cuarentaycincuenta es


la continuidad de un proceso de adaptacin de largo plazo de sus
habitantes amerindiosfrentea Ia presenciade los colonizadoresespa-
oles y ms tarde, como comunidad campesinamestiza,antela con-
solidacinde haciendas lecherascontroladasmayorrnenteporlos des-
cendientes de los europeos yalgunos mestizoseconmicamenteexitosos.
Los valles pianos de las zonas bajas, alimentados por rios y grandes
iagunas,vieronflorecerIa gran propiedad,desde Ia encomienda cob -
nial hastalas haciendas republicanas,mientras las zonasmontaosas
de ladera recibieron inicialmente a grupos de indfgenasdesplazados
de sus asentamientos originales, para lentamente dar origen a una
sociedadcampesinaadaptada al secoentomo.Estenuevo campesina-
do vio desaparecer sus caracteristicas ancestrales como comunidad
para dar paso a una sociedad de unidades familiaresdispersas, aun-
que relativamente independientes de las haciendas gracias a las po-
cas presiones por mano de obra que ejerci Ia gran propiedad desde
sus comienzos,dadas las caracterIsticasextensivasde su explotacin.
Sin embargo, Ia dependencia estacional por recursoscomo el aguay
otrosinsumospara la supervivencia y, como se vera msadelante, las
estrategiasde su cooptaciOnpolItica,por parte de los gruposmedios
emergentes, a redes de beneficios canalizados a travs de prcticas
clientelistas, crearon para el siglo xx nuevas subordinacionesen el
mundo rural. Estas fueron especialmentenotorias a travs del ejerci-
cio electoral y de Ia mediacin que las elites urbanas locales ejercie-
ron, enlos ambitoscomercialeinstitucional, entreloscampesinosyIa
"sociedadmayor".
Asi, la primera partede este capitulopresenta brevesreferencias a
Ia historia colonial del Valley discute los procesosde consolidacin
de una economla de hacienda lechera, coexistente con un campesi-
nado parcelario, y una pequena economIa de ncleos urbanos, para
luego caracterizar las relaciones sociales en la region en la primera
mitaddel sigbo xx. La segunda parte describelas caracterIsticasfisi-

39
cas, demograficas y socio-econmicasdel Valle de Ubat, que ilus-
tranlos procesosde diferenciacinregional.Finalmente,se describen
las circunstanciasy las condiciones en que vivian campesinosy ha-
cendadosy sus relacionesen el contextode una economla regional,
que se fortalecien las dcadas que precedierona "la Violencia".
El capitulo se concentra, entonces, en losreferentesestructurales
ambientales ysocioeconmicos msgenerales que caracterizan Ia socie-
daddel Valle de Ubat hasta el perIododel estudio, para explorar, en
los siguientescapItulos,las condicionesparticularesenlas quedichas
estructurasdanlugaraprocesosculturalesy politicos queexplicanlas
dinmicasdel conflicto durante el perlodo de "Ia Violencia".

A. LOS ORIGENESDELAHACIENDA Y DEL MUNDO


MESTIZODEUBATE A PARTIR DEL SIGLO XVI

Escribir unahistoria del Vallede Ubatquese remonteal perlodo


colonialy an prehispnico supera la intencin de este trabajo y P0-
drfa distraer Ia atencin del tema centraldel libro: los aos cincuen-
ta. Sin embargo,en esta seccin se indicarn brevemente, a manera
de contexto, algunastendencias generalesde los procesosque se de-
sarrollarona partir del siglo xvi, para entendermejor aquellosque se
discutirn enmsdetalle para el periodo al cualhacemos referencia.
Como enel resto de America, enel comienzodelperfodocolonial
los conflictos ms importantes del encuentro entre los mundos
amerindioy europeo en elValle de Ubatse desarrollaronairededor
de las demandas por tierra y mano de obra impuestas sobreIa pobla-
cin autctona por los espaoles. En el largo plazo, Ia consolidacin
de grandes propiedadesa partirde las encomiendas,yIa importacin
de animalesno nativos, especialmente el ganado bovino, afectaron
definitivamentela ecologiafisicay humanadel Valle. Ello caus, en-
tre otras cosas,el desplazamientode Ia poblacinindigena y su trans-
formacin en una sociedadcampesinaen las zonas de ladera.
Para el caso del Valle, uno de los orIgenes de este proceso en el
siglo xvi se explica en la institucin colonial de Ia encomienda y su
evolucinlocal'. El proceso de transformacinde la encomienda en

1. ElValle de Ubat fue el centro de importantes encomiendas las cuales


fueron adjudicadas a distinguidos espanoles, Ia mayorIa de ellos residentes del
centro colonial,Santaf de Bogota. Notables entre ellosfueron: AntonioBermili-

40
hacienda, no ocurri en todas las regionesamericanasdonde existi
dicha institucin colonial. La explicacin exhaustiva de este proceso
requeriria de un estudio ms completo del periodo colonial, el cual
todavia estfl por realizarse. A pesar de ello, en este texto mencionar
de manera informativa e introductoria algunosaspectosgeneralesde
dicho perlodo,sugeridospor Iapoca literatura existente, quepermiti-
rn identificarmejor dichos cambios.
Seg(infuenteshistricasgenerales acerca de la regionenelperfodo
colonial,el primercontacto de los espaoles conlosindIgenas muiscas
de Ubat nosmuestra unapoblaciOnnativapoco beligerante2, la cual
rapidamente concertOalianzasconlos europeos al percibirla utilidad
del potencial militar espaol,para enfrentar a sus antiguos vecinosy
enemigos: la naciOn Panche3. Con excepciOn de algunos episodios

dez, Rodrigo de Valderas, Bartolom de Masmela, Hernando Venegas,AgustIn


Venegas Ponce de Len, JoaquInde Cabrera, Francisco Ginez de Murcia. Cf.,
JuanRodriguez Freyle,Conquista y Descubrimiento del NuevoReinode Granada de
las Induzs Occidentales del Mar Ocano, y fundacinde Ia ciudad de Santa Fe de
Bogota, Bogota, Imprentade Pizano y Perez, 1859, PP. 13 y 38; Raimundo Rivas,
Los Fundadores de Bogota, Bogota, Bibliotecade Historia Nacional, vol.LVII, 1938,
p. 86 y AixaMartinez de Rojas, Vision de Ubat, Bogota, Igeina, 1992, p. 22. Para
referencias fragmentadas sobre diferentes encomiendas del area vase, Glenn
Thomas Curry, "The Disappearance of the Resguardos Indigenas of Cundina-
marca, Colombia 1800-1863," Ph.D. dissertation, Vanderbilt University, 1981.
UniversityMicrofilmsInternational, AnnArbor, Michigan.
2. "Losindios se habianretirado a los riscos, ahuyentados por las noticias
que les habIan Ilegado sobre las nuevas gentes, de quienes se contaba que se
comIan a los hombres, que volabany que echaban rayos. Los indios quisieron
cerciorarse deesto, ymandaronaunindio queilevara aunviejoylo pusierajunto
al campainento espaflol.Los espanoles acariciaron al indio viejo, le pusieronuna
gorracolorada,le regalaron algunos abalorios ylo despidieron. Creyeron los otros
quepor ser viejo noselohabIan comido,y entonces les botarondesdeuncerro dos
ninosde pecho. Se logrO al fin que bajaran, y alver el buen trato que se les daba,
se dieron de paz todos y fueron los primeros aliados con los espanoles, sindoles
siempre fieles".JosManuelGroot,Historiaeclesidsticay civildeNueva Granada. 3
tomos. Bogota,Bibliotecade AutoresColombianos,Ministerio deEducacin Na-
cional, 1956, pp. iSOy 151.
3. En las expediciones contra los Panches Ia composiciOnde las fuerzas
espaolas estaba dominada numricamente por indIgenas muiscas, ya que "el
Zipa empez a hacer uso de las ventajas que le ofrecieron los tratados con los
espanoles, y pidi auxilios a Quesadapara atacar a la naciOn de los Panches
quienes variasveces hablanatacado a losMuiscas".Proporcionalmente,elcompo-
nente indIgena era enorme; pot ejemplo, en 1540 Hernn Perez de Quesada
enfrentando los aizamientosde los tausas ysimijacasy alarebeliOnPanche, formO

41
menores de resistencia4, se inaugur en el siglo xvi una historia de
alianzasy, ms adelante, de dominacinsobreIa poblacinnativa que
permiti a los espaoles establecerse en grandes encomiendasen la
zona5. La tendencia parece habersido Ia mismaen muchos otros pue-
blos americanos,porejemplo,en diversospobladosde Mexicoy Peru,
en donde no se experimentuna conquista militar sino msbien una
acomodacinrelativamente pacIficaa los recin llegados6.
El Vallede Ubatexpresel mismo patronde la zona ms amplia
quecomprende los actualesdepartamentosde CundinamarcayBoya-

un ejrcito de 200 infantes, 30 Jinetes y 4.000 indios. Al ao siguiente, 1541,


HernnPerez march al Amazonasenbuscade "ElDorado" con numerosa tropa
de espaftolesymilesde indios...aventuraenlaqueeinpleo 15meses,perdi 100de
los suyosy5.000 indios sinresultado provechoso. Jos Manuel Groot,Historia...,p.
176.
4. "En 1540 los indIgenas de Tausa, Suta y Cucunub, concertaronun
alzamiento contra los espaolespara resistirlesylibrarse de la cruelsujecinalos
repartimientos. Retirronse consus familiasyinantenimientos al Pen deTausa,
yen se fortificaronhaciendo acopio depiedrasypeflascospararodarlossobre los
odiados enemigos. Cien espanoles salieroninmediatamente de Santaf en de-
mandade los indios rebelados,y despus de ina desesperadaresistencia, queda-
ron aquellos infelicesrotos ydesalojados,con granmortandad de hombres,muje-
res yriios". Manuel Ancizar,Peregrinacin deAlpha,Banco Popular,Bogota, 1970,
p. 32. AncIzar citavariasveces aJoaquInAcosta, Compendio histrico del descubri-
miento y colonizacin de Ia Nueva Granada, (Bogota, EditorialColombiana, 1901)
parasustentarsurelato.
5. Algunos estudios socioeconmicos sobre el proceso colonizador en Ia
zonacundi-boyacense han insinuado que Ia comprensin de Ia Conquista en
trminos de lo socio-cultural nos pernlite explicar algunas de las caracterIsticas
hoypresentes enIa poblacincampesina delValle, "como sonsupasividad,resis-
tencia al cambio y resignacin hacia aquello que les depare la naturaleza, y la
extrema religiosidad,Ia cual marcauna escala devalores que condiciona Ia con-
ductaindividual ycolectiva de la poblacin de estaregion". Orlando Fals Borda,
El hornbre y la tierra en Boyac, Bogota, 1979, p. 10. En estas afirmaciones
encuentraun primer germen acadmico de lo que se ha vuelto un lugar comn,
la visualizaciOn delcampesinadode Iazonacomo un grupo pasivo.La mayor parte
de estas interpretaciones se concentranenlas dislocacionesde la sociedad tradi-
cionalindIgena yofrecen como explicaciOn"la reclusiOnen una especie de vida
interior, evitando en todo lo posiblelas relaciones sociales conlos espanoles". Fats
Borda, Peasant Society in the Colombian Andes: A Sociological Study of Saucio,
Gainesville,UniversityofFloridaPress, 1955.
6. Unodelos casosms ilustrativoseseldelos mixtecasdelMexicosurcentral
estudiados porRonaldSpores,The MixtecsinAncientand Colonial Times,University
ofOklahoma Press, 1984.

42
c: fue el centro de muchas e importantes encomiendasadjudicadas
a espaolesnotables, desde elmomento mismoen quelosconquista-
dores accedieron a sus tierras7. Los primeros encomenderos fueron
capaces de establecer titulos efectivossobre La propiedadde La tierra
cedindolaa sus descendientes a pesar de Las respectivasprohibicio-
nes legislativas8.Esta practica dio estabilidadgeneracional a algunas
familias, Las cuales hablanobtenido inicialmente cdulasrealesy que
para el siglo xviii ya se hablan convertido enterratenientes-hacenda-
dos. TodavIahoy, algunas de Las msgrandes haciendas delValleson
herederasen ilneadirectade Lasprimerasencomiendas,especialmente
las de Tausavita,Guatancuy y Apartadero.
En el perlodo colonial temprano, muchas de las areas cercanas a
loquehoy es Iaciudad de Bogotafueron adjudicadasa losmsdistin-
guidos amigos de GonzaloJimenez de Quesada, uno de los actores
msimportantes en el proceso de conquista y fundacinde SantaFe.
Esta situacin Iimit de hecho el acceso inicial de otros espaoles
menos poderososa territonos como Los del Valle de Ubat. En conse-
cuencia, unas pocas famiiascontrolaron y monopolizaron,primero a
Las comunidades, luego la tierra y ms tarde Ia figura de las hacien-
das, durante Laera colonial,y crearon unimaginario"anstocrtico"o,

7. "El primer encomendero de la zona fue elcapitnHernando Venegas,de


Ia nobleza de Crdoba, soldado de GonzaloJimnez de Quesada en 1535; tuvo
tItulo de mariscal y Ia encomienda de Guatavita y Guachet. Uno de sus hijos
hered la encomienda en 1636".Juan RodriguezFreyle,Conquistay Descubrimien-
to del Nuevo Reino de Granada de Las Indias Occidentales del Mar Ocano, y Funda-
ciOn de La Ciudadde Santa Fe de Bogota, Bogota, Imprenta de Pizanoy Perez, 1859,
pp. 13 y 38. En 1553 se concedi en UbatIa encomienda a Antonio Bermiidez,
capitn de Jimenez de Quesada, cuyo control traspaso a Diego Rodriguez de
Valderas en un repartimiento conformado aproximadamente por 500 viviendas
indIgenas.La ilustre y generosa Villade San Diego de Ubate..., p. 22. Para 1786 los
tributos del Partido de Ubat se adjudicaron a AgustinVenegasPonce de Leon,
menos en Ia encomienda de Joaquin de Cabrera el otro espanol poderoso de la
regiOn. Roberto Velandia,Enciclopediahistrica de Cundinamarca, 5 tomos,Bogota,
Biblioteca de Autores Colombianos, 1979. Para referencias fragmentariasde las
diversasencomiendasde Iazonavase Glenn Thomas Curry,"The Disappearance
ofthe Resguardos..."op. cit.
8. Esto ocurriOtan temprano como en 1554 cuando Adriana Maldonado
hered la encomienda de su padre Rodrigode Valderas.Aixa Martinez de Rojas,
Visionde Ubat....,op. cit., p. 22. De nuevo en 1636uno de los hijos de Hemando
Venegas hered su encomienda. Juan Rodriguez Freyle, Conquista y descubrimien-
to..., op. cit., pp. 13 y 38.

43
porlo menos, conreminiscenciasde "cierta alcumia" quetodavia hoy
conserva sus vestigios en el lenguaje identitario de las elites locales.
La cercanIa a Bogota,entre otros factores, acelerel proceso de
mestizaje,y Iaconsecuente ausencia de importantes diferencias
cas desde el mismofinal del perIodo colonial.La presenciade flume-
ros relativamentegrandesdeespafiolespobladoresdelcentrocolonial
y Ia frecuente comunicacinentre La ciudad capital y elVallepuso a
La poblacin indIgena en continuo contacto con los conquistadores
europeos9.Adicionalmente,aalgunosindigenasleserapermitidocons-
truir nuevos bohIos en los solares de las grandes casonas y de paso
convivirconLa cultura espaflola cotidianamente. Esto trajocomo con-
secuencia que, por unlado, Los espafloles ejercieran unmayorcontrol
sobre Las actividadesde los indIgenas, ypor otro, se dieranimportan-
tes avances en elproceso de rnestizajeculturaly Esta tenden-
cia general en el pals se leIa ya en 1778, cuando los datos del censo
mscompletode Ia mostrabanque los grupos deblancosymes-
tizos representaban el 80%de Iapoblacin en IaNueva Granada. Solo
15%eran definidoscomo indios, incluida en esta categorIauna gran
cantidad de ladinos'. Para el caso de Ubat, La poblacinde vecinos
conformabaen 1779,segunlavisita de Moreno y Escandn,el68.6%
de IapoblaciOn subregional(13.793 vecinose indios) conunatasa de
crecimiento de Ia poblacin indIgena de 0%h1.
En tiemposcoloniales, Los resguardos,tierras comunalesejes de Ia
reproducciOncomunitaria indlgena, fueron a menudo arrendados a
personas no indlgenas12,y al tratar de evitar tributos y deman-
das laboralesa menudo desertaban de sus comunidadesinstalndose

9. Elsistemade caminosfue construido siguiendolasrutasutilizadaspor los


indIgenas. Estos fueron transformados ms tarde en caminos reales, pues Ubat
fue un puertodeconexin de los pueblosde Boyacy los Santanderes conBogota.
Un viaje en mulao a caballo a Bogota podia tomar entre 5 y 7 horas (80 kilme-
tros). Unferrocarril funcion entre 1925y 1950. AutomOviles y camionesviajaron
a partirde losaos veinte.
10. Jaime Jaramillo Uribe, Ensayos sobre Historiasocial colombiana, Bogota,
UniversidadNacional de Colombia, 1969, p. 170.
11. Adaptado de DianaBonnettV, Tierra y comunidad un problema irresuel-
to. Elcasodel altiplano cundiboyacense (Virreinato de Ia NuevaGranada) 1750-1800,
Bogota, ICANHI Universidadde los Andes, 2002, p. 278.
12. VerJuan A. VillamarIny JudithE. VillamarIn,Indian Labor in Mainland
Colonial SpanishAmerica, UniversityofDelaware,Newark, Latin American Studies
Program,OccasionalPapers and Monographs,No. 1,UniversityofDelawarePress,
1975.

44
en nuevosasentamientos familiares ms alejadosdelos centroscomu-
nitarios'3.Al tiempo, muchos resguardos, eventualmente, se abando-
naron y hasta fueron disueltos por los funcionarios espaoles'4. Los
contactos permanentes y el intercambio sexual entre las indias y Ia
cultura blanca, enmayor intensidad conblancosde menor rango ar-
tesanos, talabarteros, sastres, soldadosempobrecidosy con pocas o
malgastadasprebendas del perfodo de Ia Conquista, influyeronalta-
menteen el mestizajeque se desarrolldurante los primerosaos de
la Colonia'5.
No hayque olvidar adems que a pesar de que algunos cronistas
de Ia Conquista describiana losmuiscashabitando grandespoblados,
la evidencia arqueologica seala lo contrario. Algunos arqueologos
opinanqueexisti unagran cantidad de pequenos pobladosmientras
otros insisten en la dispersion de Ia poblaciOn'6. Esto parece haber
promovidoen el Valleel desplazamientode muchos indIgenas hacia
las montaas, especialmente por Ia cada vez mayor vocaciOn de ex-
plotaciOnextensivade las zonasbajas,quepoco a poco definieronuna
vocacin ganadera, Ia cual demandaba poca mano de obra y no re-
querfadel asentamiento degrandes ncleospoblacionalesen suinte-
rior. Tampocodebe olvidarsequeun factor quepudo tenerunimpac-
to importante en Ia primera fase de Ia colonia, y que afectO a Ia
poblaciOn indigena de Ubat fue Ia existencia de Ia mita minera que
entre 1666y 1703desplazO,a menudode manera permanente,aporlo

13. JuanFriede, "De Ia Encomienda Indiana a Ia Propiedad territorial ysu


influencia sobre el mestizaje"enAnuario colombiano de historiasocialy delacultu-
ra, Bogota, N24, 1969,pp.35-61.
14. IbId.
15. AutorescornoJulianVargassostienenque sobre los indIgenaspeso ms
Iainfluenciade losblancos pertenecientes a lossectores bajosque Iapropia doctri-
na de IaIglesiaencuanto atcomportamiento sexual. Esto seexplica enIa medida
en que los amos de los indIgenasyengeneraltodos aquellos que gozaban de sus
servicios, intentaron alejarlos de la influencia de las autoridades y de la Iglesia
pues constitulan unestorbo yunamediaciOnmuyestrictaen susrelaciones. Que-
dando asIunespacio propicio para que se dieraun mayor acercamiento con los
blancos de sectores bajos, que fueronquienes posibilitaron enun mayor grado el
mestizaje.JulianVargas Lesmes, La sociedad de Santafe Colonial. Bogota, ONE?,
1990, citado por Liano yCampuzano, "La chicha. Una bebida fermentada atravs
de laHistoria", Colcultura, Mimeo, 1992,p.35.
16. Porto menos esto parece deducirse,segn C. Curry."La DesapariciOn...",
op. cit., p. 8, delanlisis de OrlandoFats Borda enPeasantSocietyin theColombian
Andes.. ., op. cit.

45
menos 1.530indfgenas hombresmitayos'7, unnCimeroimportante si se
consideraque unos aosdespus entre 1755 y 1760, Ia poblaciondel
Valle apenas alcanzaba5.656 indIgenasincluyendomujeresy ninos'8.
El asentamiento en lasmontaas respondiigualmente al patron
de fugas que permitla a los indigenas escapar de los requerimientos
de losrecaudadoresde tributos."La poblaciOn fugitiva (...) alimentO
elcrecimientodelos sectoreS mestizos,quemostraban el mayordma-
mismodemografico,dentrode una sociedaden Ia cual las castas te-
nIanvida legal"t9.
Uno de los descendientesdel primer encomendero, cuando an
los nativos habitaban las zonas bajas del Valle, denunciaba en 1794,
que los nativos eran ricos, "pues tienen tierras de que poder echar
mano, y los que no las tienen gozan de abundantes y frtiles". Pero
como a Ia vez se quejaba de que no pagaban los tributos se ordenO
investigar los motivos,que resultaron ser: en Susa Ia prdida de las
cosechas por el verano; en FciqueneIa esterilidadde las tierras, y en
los dems la misma prdida por el "polvillo".El cura informaba que
"se sufreescasezunasveces por sequedadyenotras pormuchas aguas",
e implorabamisericordiapara losindios, pues no era justo un requeri-
miento que no se cumph'a por razones ajenas a la voluntad de los
mismos, situaciOna Ia quelos espaoles debIan ofrecerun mInimo de
tolerancia20. Esta tolerancia no se dio ymsbien se constituyO enfalta
de disposiciOn por partede los espaolespara mantenerpoblaciones
indigenas en las tierras planas al aplaudir su desplazamientoy frag-
mentaciOnhacia pequeas unidadesparcelariasenlas montaas que
circundaban el Valle.
Estas hipOtesis que apenas se esbozanaqul, requieren un estudio
msdetallado de los procesoscoloniales, pero por ahora resulta una
explicacion plausible para Ia apariciOnde una sociedad campesina
mestizaen las montaas del Valle. El hechoes que los descendientes
delosnativos se transformaroncultural ybiologicamenteenmestizos

17.Este desplazamientose dio principalmente hacia las Ininas de plata de


Mariquitaen el actual departainento delTolima. Ver JulinB. Ruiz, La platci de
en
Mariquita el siglo xvii: rnita y produccin, Bogota, Ediciones Nuestra America,
1979.
18. Martha Herrera Angel, Poderlocal,poblaaort y ordenamietrto terrttorial
en LaNueva GranadaSigloxviii, Bogota, Archivo Generalde laNacin, 1996,
p.70.
19. IbId.,p.81.
20. Archivo General de Ia Nacin, Tributos, tomo iii, if.554-645.

46
en un tiempo relativamente cortoa pesar de que algunaszonas altas
marginalesse siguieronconsiderando nominalmente como resguar-
dos,como zona de propiedad comunal indIgena,cuyosvestigios toda-
vfahoyse conservan formalmente.
Finalmente, aquellos indIgenas que permanecieron en las areas
de colonizacinespaola, los ilamados "ladinos"21,especialmenteen
las partes bajas del Valle, fueron fuertemente aculturados por los
migrantesespaoles.La velocidaddel cambio culturalenla regiones
a menudo constatada en las crOnicas colonialesy fue tal el impacto
quepara 1750elchibcha, el lenguajeindigenaregional, sehabla prc-
ticamente extinguido22.
A diferenciade los ms recientes trabajossobre la zona andina
central de Suramrica,los cualeshan insistidoen la recuperacinde
lo como problema central de estudio23, este trabajo constata
quepara caso particular de Ubat, nohayuna permanencia impor-
el
tante de lo en la regiOn. El debate acerca de Ia recuperaciOn
de lo claramente se remite a aquella partedel mundo andino
en Ia que todavIa hoy persisten importantes comunidadesde indfge-
nas (indoamrica). Para el caso de los Andes del forte, existe una
importante diferencia regional, pues Ia mayoria de sus localidades
sufrieron un intenso proceso de mestizaje (mestizoamrica) que difi-
culta la generalizaciOn de la visiOn etnicista de los nuevos estudios, al
menos para todas las regionescolombianas24.

21. IndIgenas que hablaban espaolyestaban altamente culturizados.


22. Ver EzequielUricoechea, Gramdtica, Voccthulario, Catecismo, i Confesio-
nario de la LenguaChibcha,segin Antiguos Manuscritos, Annimos e Inditos, Au-
mentados y Corregidos, Paris, Maisonneuve 1, CIa, 1871, citado por GlennT Curry
"The Disappearance...", op. cit., p. 9. Los mismos datos se encuentranen Jaime
Jaramillo,Ensayos sobreHistoria...,op. cit., p. 163.
23. Ver por ejemplo MarkThurner, "Peasant Politics and AndeanHacien-
das in the Transition to Capitalism: A Ethnographic History" enLatin American
Research Review, 28:3 (1993): 41-82 y PaulGootenberg, "Population and Ethnicity
in Early Republican Peru: Some Revisions" in Latin American Research Review,
LARR 26:3 (1991): 109-157, donde quedaclaro que Peru exhibIaen el siglo XIX
una continuidad y estabilidad social an ms grande de Ia que previamente se
habia supuesto, yestas fuerzassociales trabajaron extensivamente en las condicio-
nes demograficasque produjeroncontinuidades
24. Para el caso colombiano serIa muy interesante referiresta literatura a
zonasde haciendaenregiones marginalesendonde persisten comunidades mdl-
genas importantes como es el caso de los grupos paeces y guambianos del
suroccidentedelpals. Unprimertrabajoeneste sentidoesel deJohanne Rappaport,

47
Adicionalmente,a comienzosde la era republicanaen el siglo xix,
el nuevo Estadocriollobuscafanosamenteincorporara los indIgenas
al cuerpo general de ciudadanos al tiempo que continuaba con Ia
exigencia de tributos25. Como una consecuencia, el resguardo de
Ubat, o lo quehabfa sobrevivido de el a travsdel proceso de mesh-
zaje y descomposicinde Ia tierra comunal, termin por debilitarsey
casi totalmente desaparecer, especialmente despus de Ia divisinde
Ia tierra comunalenColombiaentre 1821 y 185026. La identidadcam-
pesina airededor de pequenas unidades familiares, un sustituto de Ia
indfgena comunitaria, se convirti en Ia dominante en este grupo de
descendientesde losindIgenas, ahora sinmayorconexinconlasprc-
ticas de unpasado comunitario y
Como correlato de estos cambios,no se ha encontrado ninguna
evidencia de defensade Ia tierra comunal y para el final del siglo xix
pocas personas reclamaban el estatusde "indio"28.En 1832,las Ieyes
criollasincluyeron una provisinen la cuallos resguardos,entre8 y
20 fanegadas,deberian adjudicarsea individuosy ceder en renta en-
tre un doceavoy un sexto deIa tierra con el nimo de proveer fondos
para Ia educacin primaria29. Como consecuencia, en febrero 6 de
1839,una parteimportante de lo quenominalmentequedaba del res-
guardo en Ubat fue repartido y Ia municipalidad recibi como su

The Politics of Memory. Native Historical Interpretationin the ColombianAndes,


Cambridge, Cambridge University Press, 1990, el cual discute el novedoso tema
de la reinvencin de Ia tradicinindIgena, ms recientementereferida en el
medio acadmico como indigenizacionparaoponerlaaltrmino campesinizacin
tan influyente en los anlisisChayanovistasen Colombia.
25. John E. Kicza (ed.), The Indian in Latin American History. Resistance,
Resilience,and Acculturation,Jaguar BooksonLatinAmerica Number1,AScholarly
ResourcesInc.Imprint,Wilmington,Delaware,1993, P. XXjj.EnColombia,BolIvar
decretel restablecimientodel tributo indIgena en 1828 pero fue abolido de
nuevoen 1830,
26. Ver Frank Safford,"Race, Integration, and Progress:EliteAttitudesand
theIndianinColombia" en HispanicAmerican Historical Review, 71:1(1991): 1-
33, p. 1; Cf. Margarita Gonzalez, El resguardo en el Nuevo Reino de Granada,
MedellIn,LaCarreta,1979.
27. Estapoblacin sedentaria de campesinos ya estabaintegrada a Ia socie-
dad hispnica tanto gentica como linguIsticamente enIaprimera mitaddel siglo
XVIII, Frank Safford, "Race, Integration..." op. cit., p. 3.
28. Vase Ia evidencia de Ia falta de conflicto en los mapas regionales pre-
sentados por CatherineLeGrand, Colonizacion y protesta casnpesina en Colombia,
1850-1950,Bogota, EdicionesUniversidadNacional, 1988.
29. Frank Safford, "Race, Integration..." op. cit., p. 13.

48
porcin unaparcela ilamada "Hacienda Novilleros", la cual fue desti-
nada a la financiacin de Ia educacin en la region30.
Adiferenciade otras comunidadesenColombia31,los descendien-
tes delos indIgenas de Ubatno parecenhaberobjetadola apropiaciOn
privada de la tierra ni tampoco se opusierona la retOricade Ia igualdad
civil. Algunos autores creenque "el hechode quemuchas comunida-
des de Ia regiOn cercana a Bogota no protestaron ante estas polIticas
indica queellosestaban en favor de Ta direcciOn del cambio"32.Tal ra-
zonamientosugiereque algunosde los "indIgenas"tenfan accesoa la
tierra a tItulo individualy quese conformaroncon la poca seguridad y
autonomIa que esa oportunidad generaba frente a Ia presencia del
mundo blanco hacendatario, enlas zonasbajas delVaTle. Como lo re-
cuerda el historiadorMarco Palacios, elresguardose convirtiO en estos
casos en una simple figurajurIdica yya en 1870 se disolvien formas
de propiedad privada una vez aprobada Ta filtimaleyde aboliciOn33.
La constataciOn de cmo el resguardo se debilita y desaparece y
la fuerteadopcin de una identidad de pequenos propietariosse evi-
denci en las acciones de los descendientes de los indIgenas. Tan
tarde como en los aos cuarentadel siglo xx, estos "indIgenas" cam-
pesinos exigen afanosamente terminar de una vez por todas con los
residuosde la propiedad comunal queprcticamente habla desapare-
cido desdeel siglo xix.
En una carta dirigida a mediados del siglo xx al Concejo Munici-
pal de Ubat, los miembros del Cabildo del Resguardode Indigenas
de Ubat, para entonces afihiados al partido liberal,uno de los ejesde

30. Archivodel Concejo Municipalde Ubate (de aqul en adelante, ACMU),


CitadoenelLibrodeActas, 1940. Novilleros esactualmente consideradacomo el
principalpatrimonio econmicodelmunicipio (entrevistasa diferentes funcionarios
realizadasen Ubaten 1988). En 1945, por ejemplo, la rentaproducida por la Ha-
cienda Novileros representaba e127%de los ingresostotales delmunicipioyel 12%
en 1946, mis que cualquiera otrade las fuentes de ingreso.Acuerdos 3 y 18, 1946.
31. Ejemplostomadosde Guane,ChoachI, BoavitayPesca,entreotros men-
cionados en Frank Safford, "Race, Integration..., op. cit., p. 14.
32. GlennCurry,"The Disappearanceofthe Resguardos...,citado por Frank
Safford,"Race, Integration,..," p. 19. Saffordtambinmenciona que el anilisis de
Curry desarrolla para Colombia un problema similar al tratadoenlaobra clsica
sobre Pen de Florencia Mallon, The Defenseof Communityin Peru's Central
Highlands: Peasant Struggle and Capitalist Transition,PrincetonUniversity Press,
Princeton, NewJersey, 1983.
33. Marco Palacios,El caf en Colombia (1850-1970). Una hiStoriaeconmi-
Ca, socialypolItica,Bogoti, Editorial Presencia, 1979, p. 130.

49
Ia construccin republicana,exigian que se levantara el piano de las
parcelas entregadas desde hacia mucho tiempo a los miembrosde Ia
comunidad, con el fin de queellas hicieran parte de los datos oficia-
ies del catastro de este municipio.Pues en caso contrario se produci-
ria"(...) que las parcelasno pagarIan el impuesto respectivoy Ia mu-
nicipaiidad perderfa los ingresoscorrespondientes. Se solicit asi al
Concejo que entrara en contacto conel Instituto Geografico Catastral
y Militarpara ordenarun dibujode los pianos deia tierra de Ia Comu-
nidadIndIgenade Ubat para asignarlacomo propiedadindividual"34.
Aparece aqul un evidente y fuerte deseo de los habitantes del
"resguardo" por abrir definitivamente sus tierras al mercado y para
terminar de una vez pot todas con la propiedad colectiva que an
subsistia. Dadoeste intersexpresado "desdeabajo",los representan-
tes politicosdel Vallerespondieroninmediatamente de manera posi-
tiva y el proceso de parcelacin y legalizacionde tItulos se adelant
rpidamente y eliminla presencia residual del resguardo35. A pesar
de eio, a(inhoyendIavariosdeestospequenospropietariosparcelarios
hacen uso individual efectivode la tierra, pero no poseen escrituras
de propiedadformales,las cualesquedaron en un limbojurfdicoen el
proceso de extincin definitivadel resguardo36.
Autores como Erwin Grieshaber, dentro del grupo de estudios
etnicistasya referidos, hansugeridoquelas haciendas latinoamerica-
nas sirvieroncomo reservas paraIa reproduccin y, simultnea-
Ia
mente, para preservacin de una fuerza de trabajo barata37. Sin
embargo, este de se
tipo interpretacin aplica a haciendas latinoame -
ricanasconestructuras de expiotacinmsintensiva y agricolaquela
generada en el ValIe de Ubat. La evidencia encontrada para esta
regidn sugierequeIa comunidad dehecho sedispersdebidoa
Ia rpida integracion gentica, cultural y econmicade sus miembros

34. ACMU Carta dirigida al presidentedel Concejo Municipal por Sabas


Cun, Marco Pajarito, MiguelLadino, Silvino Cun, Luis FelipeCun y Luis A.
Ricacha, Ubat, 1947.
35. ACMU.Cartadel Concejo Municipal dirigida a Sabas A. Cun,Marco
Aurelio Pajarito, MiguelLadino,SilvinoCun, LuisFelipe CunyLuisA. Ricacha,
Ubat, 1947.
36. EritrevistaEmilioMarquez, 1994.
37. Erwin Grieshaber, "Hacienda-Indian Community Relations and Indian
Acculturation: An HistoriographicalEssay" en: Latin AmericanResearch Review,
14:3 (1979): 107-128 citado por MarkThurner, "Peasant Politics and Andean
Haciendas in the Transition to Capitalism: An Ethnographic History" en Latin
ArnericanResearchReview, 28:3 (1993): 41-82, p.44.

50
conla sociedadmestiza,enlos iniciosdel perlodocolonial,pero sobre
todo por la aparicin de una sociedad campesinaquerecibiarelativa-
mentepocas presionesde la "sociedadmayor",porlo menos en cuan-
to a Ia demanda de manode obra.
Ala vez,la constitucinde esta sociedad campesina resultfuncio -
nal a las haciendas ganaderas y a los pequenos n(icleos urbanos que
las articulaban al mantener un sistemaagroalimentariopara la repro-
duccin de sus pocos habitantes y para suplirlas ocasionalesymodes-
tas necesidadespor manode obra. Igualmente,Ia sociedadcampesina
gener un grado importante de autonomla econmica en la medida
enquepartede suproduccin de agriculturafamiliar, se articulpoco
a poco a las demandas de un sistema agroalimentariomayor quecre-
cia en la capital bogotana, creando canales directos entre estos pro-
ductores y Los intermediarios citadinos, sin establecer contactos o
mediacionescon los propietarios de las haciendas. Aunque precaria,
esta dinmica fortaleci una economia campesinade subsistencia su-
ficientemente importante para no creardependenciasdefinitivasde
Ia economia msexitosa enel Valle que fue Ia de Ia hacienda lechera.
Enresumen,en el siglo xix, cuando se deflnidel todo Ia vocacin
ganadera de las haciendas que requerian de poca mano de obra, se
estableci una separacin importante entreun campesinadomestizo
de ascendenciaindigena, pero sincaracterfsticasde comunidad
en las partes altas del Valle (las lomas), y una gran propiedad en Ia
partebaja, ambasreproducindoseconrelativa autonomIaylevemente
articuladas a travs de los pocos campesinosarrendatarios y peones
que mantenIan contacto con Ia hacienda ganadera a quienes se se-
guIan aplicando mecanismos patemalistas de dominacin y de suje-
cin a la tierra.
Esta situacin present un reto importante para los sectoresme-
dios que, en el siglo xx, desarrollaron estrategiasde cooptacin poifti-
ca del campesinado,y que se adaptarona estas condicionesde dife-
renciacinsocial yespacial,para construirsulegitimidadenel ejercicio
politico como desarrollaremosen los siguientescapItulos.

B. AMBIENTEY SOCIEDAD ENEL VALLE DE UBATE

Aparte de Ia construccin de una espacialidad asociada conla di-


ferenciacinde los grupos sociales delValle, otroelementocentral que
reforzdicho procesode organizacinsocial y econmica, fue el uso y el

51
control de los recursosnaturales asociados con Ia estructura de los
asentamientos.Apartirdel accesoo la deprivacindedichosrecursos,
se crearonlazos entre losgrupossociales que generaronlascondiciones
enlas que se expresaronlas dinmicas del conflictoen el siglo xx.
ElVallede Ubatse constituye en un paisajeen el cualuna serie
de pequenos valles andinos se yen rodeadospor montaas de diversas
alturas. Suterritorio seeleva entre 2.500y3.SOO metrossobreelnivel
del mar,yocupa unafaja de una longitud maxima de 45 kilmetrosy
una anchura maximade 40. El Valleocupaaproximadamente 1.400
millones de metros cuadradosde superficie (140.000 hectreas). De
esta superficie unas30.000 hectreas correspondena las partes bajas
del Valle, en donde se desarrollla economa de hacienda. La tierra
en el Valle pertenece ya sea a piso trmico frfo o a pramo, con una
temperatura promedio de 14 grados centfgrados, que varIapoco du-
rante el transcurso del ao. La precipitacinde las Iluvias es irregular
con tinpromediode 750 milImetros por ao38 y sus principalesfuentes
de agua son los rIos Checua, Susa y Ubat, acompaadosde algunas
fuentes menores. TambinexistIan, por la que trata este estu-
dio,importantes lagunas como Fclquene, Cucunub y Palacio39,que
actualmente han disminuidonotablemente en tamao e inclusodes-
aparecido,como es el caso de Palacio.
El Valle, como se ha dicho, se ha caracterizado a lo largo de todo
el siglo xx por una economIade grandes ymedianas haciendas en las
partesbajas, casi exciusivamentededicadas a Ia produccin lechera
coexistente con una economIacampesinade ladera, muy tradicional
y poco tecnificada. La region es frecuentemente referida como "la
capital lechera de Colombia", de lo cual queda constancia ya en la
literatura decimonnica,por ejemplo, en el textode Cordovez Moure,
en el cual refirindose a las costumbres alimenticias bogotanas se
menciona como algo cotidiano, yya entonces tradicional, "el sosega-
do paladear de las onces de chocolate caliente bien batido, colacio-
nes y queso de estera del valle de Ubat"40.

38. CAR, "Informe sobre los valles de Ubaty Chiquinquir," Bogota, CAR,
1980.
39. Cf. DanielLozanoFlrez yPatricia Stellajaramillo, "Racionalidadcam-
pesina yrelaciones de poder. Su influencia en eldesarrollo de las empresas comu-
nitarias campesinas. Anlisisde dos casos en el Valle de Ubat", tesis de Sociolo-
gIa, UniversidadNacional de Colombia, 1988, p. 76.
40. Jos Maria Cordovez Moure, Reminiscencias de Santafe de Bogota, Ma-
drid, Aguilar, 1957.

52
Dadassuscondicionesfisicas, climticas, de poblamientoyexplo-
tacin de los suelos, las areas montaosas han desarrollado con el
tiempo severosproblemasde erosion. La cobertura vegetal, enIa pri-
mera mitad del siglo xx, ya era escasa en las laderas campesinas,en
un suelo delgado y poco frtil con muy poca irrigaciOn de agua. En
contraste, en las zonasplanas, el suelo se mantuvo frtil yalimentado
por el agua de los rIosque lo cruzan. Sin embargo,estas zonas bajas
son propensas a inundaciones durante la de liuvias, lo cualha
incentivado desde las primeras dcadas del siglo xx la utilizaciOn de
tcnicas de control de aguas que tuvieron importantes e inmediatas
consecuencias en el desarrollo de la sociedadlocal.
El tema de las inundaciones era tan sensible queya a comienzos
del siglo xx, las grandes haciendas que dominaban las ricas tierrasen
la parte baja del Valle, asignaban de manera recurrente a sus arren-
datarios residentes Ia tarea de "cuidar los rIos". Esta prctica que
ocurria sobre todo en inviemo, normalmente entre abril y junio, y
entre octubre y noviembre, consistIaen quedichos individuosreco-
rrIan dIa y nochela orilla de los rios. Su objetivo era observarIa cre-
ciente del rio e identificar desde cul orilla empezabaa desbordarse
el agua hacia las tierras que se encontrabanmsbajas que el cauce.
Entonces, estos hombres abrianpequeos canales para obligara salir
el agua por el lado opuesto, en la otra orilla y asi evitar que la tierra
del patrono interesado fuera la primera inundada. Al tratar de mani-
pularlas aguas de los rios a veces estos arrendatariospasabannoches
enterasportando lmparasde petrOleo bajoIa Iluvia improvisando pre-
sasy cargando enlasespaldas,cubiertas por unsimplecuero de res, la
tierra queserviapara ese propsito41.
La prebcupaciOnpor el control de las aguasenlas partes bajas del
Valle es el origen de una de las masimportantes intervencioneshu-
manasen Ia zona que condujo a varios trabajosde desecaciOn de las
lagunas que alimentan (o alimentaban) a los rios locales. Existenre-
ferencias a los procesosde desecaciOn, lo mismo quea la erosiOn que
avanzabaenIa regionmontaosa, desdecomienzosdel siglo xx, cuan-
do el ingeniero Felipe Zapata sec el pantano de Gacha cerca a
Fquene y cuando, casi inmediatamente, se iniciO el gradual seca-
miento de las dos msgrandes lagunas en el Valle, la de Fquene y Ia
de Cucunuba. Los canales de irrigaciOn queconducIan el agua hasta
las haciendas masalejadasde los cauces, fueron construidosdesde la

41. Entrevista a Emilio Mrquez, Ubat, junio de 1994.

53
dcada del 20 y comenzaron a inhibir los mecanismosde circulacin
natural de las aguas42 lo cual, a Ia vez, inici Ia disminucin de los
flujos de agua hacia los rios.
Las principales zonas afectadas por las inundaciones peridicas
hasta los aoscincuenta estaban localizadasen la orilla de la laguna
de Fi:iquene y en los primeros12 kilmetros del rio Surez,que abar-
caban extensiones laterales considerables43. Segcin datos de la Cor-
poracin Autnoma Regional, CAR, institucin estatalencargada de
proyectosambientalesenIa region, aiin en los aos sesenta,las inun-
dacioneslimitabanla explotaciOn de 5.700hectreas y otras 10.000se
explotaban deficientementepor el peligro que presentaban las inun-
daciones. Pero la tarea de conservaciOnde las lagunasno era en rea-
lidad prioridad de las entidades oficiales, que ms bien se preocupa-
ban porque, "las aguas de poco fondo de la laguna y los pantanos
cubren una vastaextension de tierra de posibleexplotaciOnagrfcola y
ganadera si bajara el nivel permanente de enjurisdicciOn de los
municipios de Ubat, Fquene, Cucunub, Simijaca,Chiquinquir y
Susa"44. El inters del control de aguas iba atado asI al de Ia habilita-
ciOn de nuevas tierras en el Valle. La CAR convenientemente recibi-
na ms adelante, por ley, el beneficioadicional del valor de las cuotas
pendientes por impuesto de valorizacina cargo de los beneficiarios
de las obrasde desecaciOn de los pantanos de Fciquene despus de los
aos sesenta45.
Dado el precario equilibnio ecolOgico ya existente, este mecanis-
mo de habilitacin de tierras increment tanto el ritmo de sequfas
como el de inundaciones, los cuales empeoraron enlas dcadassuce-
sivas. Solo en recientes, despudsde los aos sesenta,la aplica-
cionde tecnologiasmodemas de control de aguaspermitiO unamayor
seguridaden cuanto a su control.
En general, estas intervencionesno fueron ni las ms sostenibles
ni las ms Optimas. Mientras los hacendados quenfanminimizarlos

42. Jos Ignacio Perdomo,Las lw.cieiida.s de la Sabana avuelapluma, Bogota,


BibliotecaColombianade Cultura,InstitutoColombianodeCultura,1972, p. 76.
43. IGAC, Suelos de Ubate - Chiquinquird. Estudio detallado del Voiley general
.
de lazona, Bogota, IGAC, 1985, 13.
44. Ibid.
45. Articulo 42. Repblica de Colombia Congreso Nacional. Ley 03 del 31
de enero de 1961 por Ia cual se cre Ia Corporacin AutnomaRegional de Ia
Sabana de Bogotay de los Valles de Ubat y Chiquinquira,CAR.

54
riesgos de inundacin y las entidades estatales buscaban la habilita-
cin de tierras, los efectos globalesms sistmicos nuncase conside-
raron hasta el punto que en Ia actualidad el recurso hidrico de las
lagunas est severamente afectado y casi totalmente agotado. Sin
embargo,elefecto puntualbuscado por los poderesqueintervinieron
tuvo los resultadosesperadospor ellosy lentamente pudoobservarse
un relativo control en el manejo de las aguas en el siglo xx y sobre
todo la habilitacin de tierras que fueron apropiadaspor nuevos pro-
pietarios lo mismo que por algunos de los hacendados que poselan
tierrascolindantes con las desecadas.
Aunque este esquema propici en parte el aprovechamientode
las oportunidades de un nuevo mercado de tierras, que surgi lenta-
mente en la primera mitad del siglo xx, especialmente por parte de
campesinosparcelariosyhacendados emergentes,en el largo plazoel
fue igualmente, en contrade las expectativas originalesde los hacen-
dados, el germen de conflictos por la propiedad de Ia tierra que, a
partirde los aos setenta, gener un incipiente movimientocampesi-
no en Ta laguna de Fquene, el cual persigueIa adjudicacin a pe-
queos propietarios delos terrenosabandonadosporla lagunaen abier-
ta competencia con los terratenientes vecinos.
Deotro lado,enlas zonasaltasymontaflosasdelValle, ms densa-
mentepobladas, elobstculo ambientalmsimportante queenfrenta-
ron los asentamientos campesinos durante el mismo perfodo fue la
baja productividad del suelo, Ta cual imposibilit un eventual desa-
rrollo de granjas comerciales.Al tiempo se compartian con el sector
de haciendas las dificultadesen el control de las aguas, esta vez, por
fuerte escasez. Por ejemplo,en el caso de los cultivosde papa, uno de
los msimportantes del mundocampesino local, solamentecerca del
5% del area de papa cultivada podia ser irrigada y en los periodos
secos las sequlas ocurrian frecuentemente. Adems, y dadas las ca-
racterIsticasdel cultivo depapa queexigegrandescantidadesde agua,
su existencia contribuy fuertemente a Ia generacion de serios pro-
blemas de erosin enlas laderas47.

46. El agotamiento del recurso hidricode la Laguna de Fquene es drama-


tico si Se consideraque "por Lo rnenos hasta La dcadadel treintaa IaLaguna La
cruzaban 'barquetas' que transportabanhacia Chiquinquirams de cuarenta
cargas de productos agrIcolas en cada una y que Ia profundidad maxima de La
misma lLegaba a 23 metros cuando actualmente solo aLcanza tres" (Entrevista a
Emilio Mrquez. Ubat, 1994).

55
Asi, las pequeas unidadescampesinaspredominantes en las la-
deras se veIan continuamente afectadas por prolongadas sequIas y
procesosde erosion en avance, mientras que los habitantes de las
haciendas dominantes en las zonas bajas luchaban contra el desbor-
damientode los rios.Ambas condicionesamenazabanlas actividades
productivas especIficas de cada subregion en el Valle y sobre todo
promoviancondiciones de articulaciOnentrelos dos sectoresque gi-
raban airededor de su relaciOn conIa tierra, el trabajo y el uso y con-
trol de los recursosnaturales, principalmente.

C. EL FUNCIONAMIENTO DELAECONOMfA LOCAL


ENLOS SIGLOS XIX Y XX: HACIENDA LECHERAY
CAMPESINADO

La introducciOndel ganado vacuno en elmundo agrfcola muisca,


el cual era desconocidoenAmerica antes de Ia Conquista, llevO,ms
queotros factores ambientales,a alterar radicalmente el paisaje y el
desarrollode las sociedadesdel Valle de Ubat en los siglos siguien-
tes. Ya a comienzosdel perfodo republicanoen el siglo xix, Ia econo-
mia local de las haciendas estaba definitivamenteorientada hacia la
explotaciOnde la produccin lechera.
Las zonasplanas no anegadasopantanosas, sededicaron al cultivo
de pastos para el ganado, mientras Ia mayor parte de la produccin
agricola se relegO hacia los territorios menos frtiles de las laderas,
acompaadaporla cria de ovejas,como fuente de lanapara el trabajo
artesanal. Esta actividad llego a ser muy importante si se con-
sidera que el porcentaje de ganado lanar y caprino en el valle era el
ms alto en todo el departamento a finales del siglo x1x48. Ello indica
Ia fortaleza de esta actividad dentro de la sociedad campesina del
ValieyIa importante produccin artesanal de textiles de lanapara el
consumo local, principalmente. Como recuerda Marco Palacios,"el
porcentaje alto de ganado lanares propio de la explotaciOntfpica de
las unidadescampesinasqueocupantierrasde ladera semierosionada,
habitat apto para este tipo de ganado; prima facie, parece que la
ganaderia lanar campesina es el mtodo ms racional que tiene la

47. Cf. www.cipotato.org


48. Marco Palacios,El caf enColombia..., op. cit., p. 151.

56
familia para explotar econmicamentelos recursosnaturales a susdis-
posicin"49. La produccinartesanal, especialmentelos tejidos de lana,
fue casiexciusivarnenteuna actividaden la sociedaddebase campesi-
na, aunque ocasionalmente unos pocos almacenesespecializados de
textilescon un equipo de obreros operaron en pueblosdelValle en los
aos cuarenta.
Por un tiempo, al final del siglo xix, el tratamiento artesanalde los
cueros (curtiembres),subproductodela cria de ganadovacuno en las
haciendas, fue desarrolladopor los campesinosen el Valle de Ubat
queconcentraba ms de Ia mitad delnmerode pequeascurtiembres
de todo el departamento como se observa enla tabla 1. Peroa comien-
zos del siglo xx esta actividad lentamente se traslad a regiones cer-
canas, en donde las fuentes de agua, necesarias para este tipo de
actividad, eran ms manejables. Al parecer, los procesos de deseca-
cin de las lagunas y de control de los rIos en las zonas planas,limita-
ron el acceso permanente de las curtiembres a las fuentes de agua
necesarias para esta actividad.

Tabla 1. Principales actividades econmicas de


la Provincia de Ubat en 1870

Provincia Departamento de
N de Ubat Cundinamarca
(%) (en miles)
Curtiembrerias 44 59.4 0.074
Ganadolanarycaprino 56.266 41.1 136.9
Molinos 35 36 0.096
Propiedades rurales 4.500 25 18
Ganadovacuno 32.138 20.2 159.1
Cerdos 7.597 14.2 53.5
Ganadocaballarymular 8.652 12.1 71.5
Propiedades urbanas 179 2.3 7.8

(Fuente: Adaptado de Palacios,El caf..., op. cit., p. 151. Basado en mensaje del
gobernador de Cundinamarca a IaAsambleaLegislativa,1870 (Bogota,1870),pp.
17-18,85-88.Las cifras de po'blacinbasadas en Anuario estadIstico de Colombia,
1876, Bogota, s.f., p. 119).

49. IbId.,p. 144.

57
En todo caso, Ia poblacin de ganado vacunocreciyya era aire-
dedor de una quinta parte de toda Ia del departamento al final del
siglo xix, lo que indica que Ia actividad de las haciendas empezo a
concentrarse en la produccin lechera en la medida en que el trata-
miento de los cueros paso a un segundo lugar.
En pleno perlodode "Ia Violencia" (1950),lospatrones de uso de
Ia tierra en las zonasplanas se reportaban sincambios,comolo seala
Ia tabla 2, con un en el cultivo de pasto dedicado a la crIa de
ganado lechero. En esosaospor lo menos el 87% de Ia tierra de las
haciendas estaba dedicada a ese cultivo mientras que solamente el
13% estaba destinada a Ia producciOnde alimentos. Todavia en la
dcada de 1980 el 93% de Ia tierra de haciendas estaba dedicada al
cultivo de pastosy sOlo el 7% a otros productos agricolas50.
Tabla 2. Uso de las tierras planas del Valle en la dcada de 1950
Productos agrIcolas en ordende importancia Hectreas %
1. Papa 2. Trigo 3. Cebada 4. MaIz5. Arveja 6. Habas 4.000 13.3
1. Pasto Kikuyo 2. PastoAzul 3. Pasto Rye Grass 26.000 86.7
4. Pasto TrbolBlarico
TOTAL 30.000 100

(Fuente: Suelos de Ubat, 6).


A pesar de ello,la actividad lechera no seconstituyO en Ia base de
un desarrollo capitalista agrario, entendido en trminos de Ia
dominancia de relacioneslaborales asalariadasy de una orientaciOn
empresarialcuyo objetivo serfa el incremento de la productividad y
de las ganancias. Esto ocurri a pesar del potencial para el desarrollo
capitalista de una regiOn tan prOxima a la capital del pals.
En cuanto a la ocupacin de las tierras, Ia tabla 1 muestra igual-
menteIa importancia del mundo rural en el Valle de Ubat. A finales
del siglo xix, alII se concentraba la cuartaparte de todas las propieda-
des rurales del departamento. Adems, los propietarios campesinos
eran el grupo ms numeroso en Ia region (tabla 3) y ello se mantuvo
como la tendencia en todo el siglo. Otros datos confirman que en
1951 casi el 90% de las propiedades del Valle eran de menos de 10

50. Karen Mokatey Eulalia Arteta, "Un caso de evaluacin de programas


de saludganadera: elestudio de las prdidas econmicas debidasalafiebre aftosa
en el Vallede Ubat," en Desarrollo y sociedad, Bogota, marzo, 1987, p. 135.

58
hectreas (87% de eran menores de 5 hectreas). La pequea
propiedad, igualmente, opacaba las formas precapitalistasde tenen-
cia de Ia tierra (aparceria,arrendamiento tradicional ycolonato), casi
todas existentes dentro de los territorios de Ia hacienda5' (ver tabla
4). Ello es unaconsecuenciade la poca demanda de rnano de obra en
los grandes asentamientosy la relativa independencia de la sociedad
campesina que estableci sus propias dinmicas productivas, inde-
pendiente de Ia produccin de leche de la gran propiedad.
1bla3. Distribucinde IapropiedadenIa Provinciade Ubat en 1879
Propiedadde <$200 2.8
campesinos $200- $900 24.3
Participacin porcentual pobres SUBTOTAL 27.1 (%)
delostangosdevalor Propiedad
.
de $1.000 - $1.999 10.7
campesinos $2,000 - $4999 15,1
mediosyricos SUBTOTAL 25.8 (%)
$5,000 -$9,999 9,3
Gran $10,000 - $19999 18.5
propiedad $20000 -$39,999 11,8
>$40.000 7.4
SUBTOTAL 47(%)
(Fuente: Adaptado de Palacios, El caf..., op. cit., 143. Basado en Catastro de
Cundinamarca, 1879).
Tabla 4. Distribucin aproximada del uso, tenencia y propiedad
de la tierra en el Valle
Distribucin Nrnero depredios
Productores 11.906
Aparceros 195
Administradores 224
Bajouna solaforma de tenencia
Propias 8.393
Anendatarios 1.639
Ocupadas sin titulo 6
Otraforma 161
Bajonals de una formade tenencia 1.343

(Fuente: DE citado en Suelos de Ubat, 7).


51. InstitutoGeografico AgustIn Codazzi, citadopor CAR,"Cundinarnarca..
taba56.

59
Las relaciones laborales formalesevolucionaron exciusivamente
alrededor de los pocoscampesinosasentadosen las tierrasbajascomo
dependientes directos de Ia gran propiedad; los dems se relaciona-
ban a travs de mecanismosinformalesde trabajo muy influenciados
pot prcticas de cortepatemalista sobrelas quese profundizaren el
siguiente capitulo. El escaso contacto de loshacendados con los gru-
pos campesinosno gener una intervencin fuerte enlos procesosde
politizacinde estos gruposy solo gradualmente se creO un grupo de
politicos provenientes de los sectoresmediosque desarrollaronestra-
tegiasde cooptaciOnelectoral que dieron fuerzaa la vida bipartidista
en la regiOn en el perlodo al cualhacemos referencia.
Adems, la mayordemanda por fuerzade trabajo era en sumayo-
na temporaly limitada bsicamente a las actividades de Ia explota-
cin lechera yen menor medida a las actividadesde cosechasanuales
de producciOnagricolaen las haciendas. Por el contranio, las unida-
des campesinasofrecfanuna actividad econOmica permanente como
to indican las cifrasde la poblaciOn econOmicamenteactiva en 1951.
Esto por to menos para el caso de los hombres (casi 80%), ya que
muchas mujeres no se consideraban econOmicamenteactivas por su
dedicaciOna actividadesdomsticas que no se consideraban "traba-
jo" en estas encuestas.
En cuanto alperfildemogrficodelValle, semantuvoestable
en trminosabsolutos durante el siglo xx, tanto en ntImeroscomo en
patrones de residencia.La grfica 1 presenta inforrnaciOn sobrela pe-
quea variaciOncuantitativade Ia poblacin en los municipios del
Valledurantelasmismasdcadas.Esta se mantuvo constantea pesar
de las migracionestemporalespara trabajar en "tierras calientes",es-
pecialmenteen las zonas cafeteras,durante algunosmeses del ao, ya
queellasimplicaban un retomo anual de los trabajadores quemante-
nIan su residenciaen el Valle. El patrondemograficoen el Vallecon-
trastacon aquellosde otras regionescercanas en donde hubomigra-
cin irreversibleimportante sobre todo hacia las ciudades capitales
de departamento52. Lo que esta estabilidadpoblacional indica es Ia
poca dinmica de expulsiOn y atracciOnabsolutas en el Valle, lo que
refuerza a Ia vezla idea de una zona de bajo conflicto y de una dma-
mica econOmicaquecrecIa muy lentamente y no dependIade mano
de obra inmigrante.

52. Cf. Paul Oquist, Violencia,conflicto..., op. cit., p. 75

60
Tabla 5, Poblacineconmicamente activa (PEA)y no-activa
(PENA) en elVallede Ubat (1951)
Hombres % Mu'eres

TOTAL
ANAz1l:3:,Q22:l2243793:4622369.9:o9o9:3l62o:o:643:T89so:,932T2448

Fuente: Golombia. Contralorla General de la Repblica. Direccin General de


Censos y Departamento Administrativo Nacional de EstadIstica.Censogeneralde
poblacin, 1951.

Los trabajadores no arrendatarios de Las haciendas operaban con


trabajo estacional especiaLmente en referencia asus actividadesagrI-
colas. Despus de La recoleccin,lamayor parte de La fuerzade traba-
jo, con excepcin de La ms pequea permanente dedicada a Ia pro-
duccion Lechera, quedaba sin empLeo, subempLeada o dependiendo
de La produccin de suspequefiasparceLas en las tierras aLtas.

Grfica 1, Variacinpobiacionalen ci Vaile de Ubat 1870-1978

Fuentes: Palacios,Elcaf.. , p. 151, Colombia.Contraloria General de Ia Reptibli-


Ca. Direccin General de Censos y Departamento Administrativo Nacional de
Estadistica.Censos generales de pohlacin, 1938, 1951, 1985.

61
Adems, pocas de las grandes haciendas mantenIanuna fuerza
laboral permanente. Como consecuenciamuchos de los trabajadores
estacionalesmigrabana Bogotao a otras regiones, especialmentea las
zonas cafeteras del Tolima,y durante partes del ao regresabana sus
parcelascuandoIa actividad estacionallo requerfa en un ciclo carac-
terfsticodel mundo marginalcampesino.

Tabla 6. Siembras estacionales


EpocadeLasiembra. Cultivo local Cosecha
PAPA Aunque hay produccindurante todo el aflo,las Julio-agosto,
principalescosechas son: ao giande (60% de Ia principalmente
produccin) que satisface elconsumoentrejulio
y diciembre y mitaca (30% de la produccin
anual) que va al mercado entre enero y junio
perono satisface la demandaen ese periodo.
MAIZ Enero-febrero Octubre-
noviembre
TRIGO Mayo-junio oseptiembre-octubre Noviembre-
diciembre
o marzo-abril
Epoca ae l.asiembra.Cultivo en otras regiones Cosecha
CAFE - Abril-mayo
TABACO Fines septiembre-octubre Diciembre

Fuente: Adaptado de Palacios,El cafe. ., p. 184 ywww.cipotato.org

En estecontexto,el modo de produccincampesinoera manteni-


do a causa del sistema regional de mercados agricolas. En el Valle
hubopocainteraccin econmicaentrelospequeos centrosurbanos
y las otras areascampesinas del Valle, durante la misma Los
municipios en el Valle eran consumidores de productos regionales
vendidos por los productoresen mercadoslocales, pero dstosno fun-
cionaron como un centro coordinado de comercio y los pequeos
mercados se aseguraban escasamente de mantener el sistema agro-
alimentariolocal.
Los principalesproductos agricolas de estos gruposde campesinos
eranen su ordenIa papa, el mafz, el trigo,la cebada ylas habas. Otros
productoscampesinos incluIanhortalizas enmenorescantidades,orien-
tadas sobre todo al consumo directo de las unidades familiares.

53. Daniel Lozanoy Patricia Jaramillo, "Racionalidadcampesina...", op. cit.

62
Lademanda bogotana por alimentos,dado su rpidocrecimiento
(Vergrfica2) permiti Iaconsolidacinde unmercado regular espe-
cialmente de papa, cuyo excedente se comercializabacasi exciusiva-
menteen los mercadosregionalesycapitalinos.Para su yentasededi-
caba un dIa especial (jueves), diferente al del mercado local para los
otros productos agricolas (viernes).La papa era casisiemprecompra-
da a bajo precio por cornerciantesde Bogota y generaba una fuente
complementariade ingresosparalas unidades campesinasqueIa pro-
duclan, El caso del trigo y Ia cebada cultivados igualmente en una
partede las haciendas se diriglamayormenteamercados regionalesy
capitalinos sin competir directarnente con la produccin campesina
para ci mercado local.

Grfica 2. Crecimiento pobiacional en Bogota 1898-1964


2000000

1500000

t
0
0 1000000

500000

0
1898 1912 1928 1964

Fuentes: Censo 1938, DANE, XIII Censo nacional de pob!acin;Censo nacional


de poblacin, 15 de julio de 1964; German MejIa, Los aos del cambio, Historia
urbana de Bogota 1820-1910,Bogota, CEJA, 1999

63
La produccinde papaen Cundinamarca, Boyac, Nario An-
y
tioquia era cerca del 89% de La produccin nacional, Y de esta pro-
duccin cerca del 34% del area productiva se encontraba en Cundi-
namarca,donde laproduccionde papa es ms intensivay sedesarrolla
a mayoraitura, En Cundinamarca se presentan los Indicesde consu-
moms altos de todo cipals yuna de sus mejoresareasde
produccin
ha sido a travs de todo ci siglo xx el Valle de Ubat, situado cerca de
uno dc los mayorescentros de consurno,
Como en ci resto de Cundinamarca, casici 90%de Los cultivado-
res de papa han sido tradicionalmentepequeflos
agricuitorescampe-
sinosque usualmente duitivan menos de 3 hectreas de papa con un
promedjo de 10 toneladas/hectrea, a rnenudo en asocio con otros
cuitivos,en Laderasdonde La mecanizacines dificil, La papa es utili-
zada a Lavez como producto de consumo domsticoyen procesosde
comerciaiizacion54

El mercado local de papa. (Fuente Foto del autor


y www.ubatecom)
La regularidadde estos mercadosse constituy adems en un es-
paciode encuentro entre los grupos campesinosy las elites politicasy
profesionales que aprovechaban estos dIas para crear ambientes de
proselitismo politico y negociacindirecta. AiSn hoy es comOn ver
quealgunosabogados no residentesviajan desde Bogotaa Ubat para
atender a sus dlientes. Esto sucede Los dias jueves cuando se reanen
estos grupos en ios diferentes cafs dci pueblo, ya que la mayorlade
ellos no poseen oficinas en Ia zona,

54. Cf. Campo et al., 1979 citado en www.cipotato.org

64
La reiacin entre Bogota como el epicentro urbano y Las areas
rurales del Vaileno era, entonces, mediada por un verdadero merca-
do regional. El cambio relievante en La economlalocal durante
esos aos fue ci crecirniento del tamaflode Los rebaflosen Las hacien-
das de Ubat. Esto coincidicon las exigenciasde Ia iegisLacionagra-
na de 1936 y 1944, y constituy por lo menos parcialmente Ia res-
puestalocal ante Los requerimientosestatales que exiglan derriostrar
unaactividadeconmica en Las grandespropiedades56.Esto coincidi
ademsconeL fortalecirnientode La posicineconmicado Lahacien-
da lechera que aprovech ci crecimientodo La demanda citadina.

Policia ycomerciantesde papaen UbatCfrente a camiones transportadores, 1948.


Fuente: Archivo dci autor,

55. Me refiero aquf a las famosasleyes 200 y 100 de 1936y 1944, respectiva-
mente, tambiCnconocidas como leyes de reforma agraria, producidas durante los
gobiernos liberales de Alfonso LOpez Pumarejo. Vet una discusiOngeneral dcl
proceso legislativo en Julio Csar QuinteroLatorre, iQue paso con Ia tierraprome-
ticla? Bogota,CINEP, 1988.
56. Cf., SalonsOn Kalmanovitz,"El RegimenAgrarioduranteci sigloxix", en
Manual de Histona de Colombia, tomo ii, Bogota, PROCLJLTURA, 1982, p. 315. En
UhatC Ia densidad poblacional y Ia existenciade un mundoagricolainnsersoen Ia
gran haciendaoriginada en tiempos coloniales no se compara con los nuevos
latifundiosque se legahzan enmuchasregionescolombianas despuCs de la legisla-
cion de los treinta y cuarenta. La Onica similitud con otras regiones de cria de
ganado fue Ia Importancia de csta actividad para definir la economia regional.
Esta diferenciaciOnregional se explica por ci crecimiento de La demanda en las
ciudades a partirde los aos veintecuando se acelera ci crecimiento urbano.

65
A pesar de suimportancia local, la produccinlechera se mantu-
voennivelestecnolgicos muybajos57. Solamenteen 1975 elgobiemo
de Colombia impuso unprograma de nutricinenel cual se obligaba
a losproductorescomerciales de leche a pasteurizarsu producto.ACm
en esa la Cmnica empresaorganizadapara establecerel proceso a
escala industrial era el grupo NEsTLE de capital suizo, a travs de
Cicoic,Ia ms grandede sussubsidiariasen Colombia.LacompaIa
se establecien Colombiaalrededor de 1945yen los aos sesenta sus
principalesinstalacionesproductivasestabansituadasenlos vallesde
Ubaty Chiquinquira, donde el sistema extensivode explotacin le-
chera facilitaba la recolecciny procesamiento de leche. En esa
ca Cicolac compraba cerca del 6% de toda Ia leche producida en Ia
Sabana de Bogotapero rpidamente cerr sus instalaciones cuando,
en los aos setenta, se enfrent a demandas sindicalesque hicieron
poco atractiva la explotacion de Ia leche en esa zona58.
Tan tarde como en las dcadas de los treintay cuarentano hubo
indicaciones (en contraste con otras regionesen Colombia), de que
el Vallehubiera respondido a las exigenciasdel desarrollocapitalista
quese imponiaenmuchas partesdelterritoriocolombiano.Conexcep-
cin de un enla produccin extensiva lecheracomo respuesta
a la demanda delos mercadosurbanos, elementostales como el traba-
jo asalariado,Ia mecanizacinyIa orientacin hacia la maximizacin
de Ia ganancia tuvieron poca presencia en la economIalocal.
El mercado para los productos lcteos era controlado por agentes
comercialesde la ciudad capital. Por lo tanto operaba prctica-
mente independiente de la economlalocal. La leche, el principalpro-
ducto, era recogida directamente en las haciendas por transportado-
res de Ia ciudad, sin tenerunamediacinen centrosde acopio locales.
Los pocos centros de distribucin de leche en los pueblos del Valle
funcionaban como extensionde Ia actividad productiva de la hacien-
da y no alcanzaron a constituir un grupo de comerciantes indepen-
dienteo por lo menos suficientementeautOnomo.PodrIa hablarse de
una actividad capitalistacitadina en los nivelesde Ia distribuciOn, Ia

57. Nuevas generaciones de terratenientes se quejan, an hoy, de los bajos


niveles de productividad, innovacin tecnolgica y laboral que caracterizaron a
las generaciones de suspadres yabuelos. EritrevistaconClara Mrquez Urdaneta,
Ubat, 1989.
58. LatinAmerican Newsletters, Ltd. LatinAmericaEconomic Report, March
7, 1975Section: Iaerin, 10; p.38.

66
circulacin yel consumo pero que se mantuvoen unaestructura pre-
capitalista en el nivel de la produccin dentro del esquema desarro-
liado por Ia hacienda tradicional.

Tabla 7. Listade precios-tiendacomunal


ARTICULO CANTIDAD PRECIO($)
J
Cebada(local) Paquete 0,20
MaIz "Yucatan" (local) Libra 0,38
Maiz Cuchuco (local) Libra 0,45
Huevos (local) Unidad 0,45
Sal (regional) Kilogramo 0,45
Azcar (regional) Libra 0,65
Panela (regional) Unidad 0,70
Harina de MaIz (local) Libra 0,75
Algarroba(local) Libra 0,80
Arroz Libra 1

Arveja Importada Libra 1,60


Jabn Pieza 1,70
Spaghetti (90gramos) Libra 1,80
Chocolate Libra 2,20
Manteca Libra 3
PescadoSeco Libra 4,90
Aceite Galn 23

(Fuente:La Vereda, Lenguazaque, N2 3, 1963, p. 2).

Elpoco dinamismodelmercado local por unlado, yelmonopolio


extemosobre la comercializacinde los productos agricolas del Valle
en otros mercados se expresaron en Ia estructurade precios para el
consumo local durante la dcada de los treinta y cuarenta. Un mdi-
cador de precios en mercadoslocales, a finales de los aos cincuenta
para productos del Valle (muy baratos) y para los traIdos de otras re-
giones (muy caros), lo presenta Ia tabla 7. Como un indicador del
costo de vida a comienzosde los aoscincuenta, que facilitela lectu-
ra de estos datos, un empleadopblico regularpodia recibirun salario

67
comprendidoentre$50y$200 pesospor mes, Unagente de policIa en
1948podia recibir$20 mensualesde sueldo59.
Aparte del en La produccin agrIcola, algunos pequeos
campesinosdesde los aflos veinte, cornenzarona procesarproductos
lcteos pero no fueron unacompetencia importante para las hacien-
das debido, sobre todo, a sus dificultadespara mantener un n(lmero
importante de resesen sus tierrasempobrecidas,para acceder a cana-
les independientes de comercializacin y estahiecer tcnicasadecua-
das de preservacin,Las pequenaspropiedadesgeneraban menos del
4% de La produccin local de leche, Ia actividad econmicamsdi-
nmica en La regin.

RecolecciOnde leche en Ia madrugada eli carro tirado por caballo,


frente a hacienda. Ubat. Fuente: Foto del autor,

Aunque La mayoriade los pueblosse relacionabande ma-


nera conci procesamientode lcteos, predominahaen Laalguna una
region
ampliagama de actividadeseconOmicas, mayormentede origencam-
pesino como se resumeen La tabla 8.

59. Arnadeo Rodriguez Zapata, Bosquejo histrico-policial de Colombia, Bo-


gotb, PoliciaNacional, 1972,p. 236.
60, Cf. Daniel Lozanoy Patricia Jaramillo, "Racionalidad
cit., p. 100.
campesina.. op. ',

68
litbia 8. Actividades econmicas en el Valle de Ubat. Anos 50
Municipios Base Econinica
Carmen deCarupa Agricultura,mineria,predominioeconomIa canipesina
Cucunub Minerla,artesanIa,agncultura,predominio economfa campesina
Fquene Agncultura, Icteos,economIacampesinayhaciendalechera
Guachet Mineria,economIacampesinayhaciendalechera
Susa Agricultura,Icteos,economIa campesinay haciendalechera
Lenguazaque Minerla, artesanIa, predominiode economlacampesina
Tausa Agncultura, lcteos, predominio economua campesina
Simijaca Agricultura,lcteos, economIa campesinay haciendalechera
Sutatausa Agricultura,Icteos,mineria,predominioeconomlacampesina
Ubat Agncultura, Icteos,economlacampesinay haciendalechera
Fuente:Suelosde Ubate-Chiquinquir....complementado conInstitutoGeografico
AgustIn Codazzi, IGAc, Citado en Plan de Desarrollo de Cundinamarca.Panorama
Socioeconniicodel Valle de Llbat, CAR, Bogota, 1979.

Igualmentenotoria eslalenta aparicinde grupos decomerciantes


locales que se empoderaron a travs del siglo xx al desarrollaren los
aoscuarentasus actividadesenrenglonesdiferentesa losdel comercio
de leche y centradosenlasdinrnicasdeconsumoquedesarrollaron los
pequeos centrosurbanoslocales.Slo dcadas ms adelante,cuando
se tecnificla produccinlechera aparecieronalmacenesqueofreclan
insumos para la explotacin agricolatradicional y en menor medida
para lashaciendaslecheras, quea menudotraIanlossuyosdesdeBogota.
Mientras tanto, el establecimientode pequeos negocios de yenta de
alimentos,de ropa y talleresbsicos, dieronIapautapara que seconso-
lidara un grupo de pequeos comerciantesque ocasionalmenteacce -
di a Ia comprade tierrasy diversific un poco msla sociedad local.
Tabla 9. Establecimientos comerciales. Ubat 1945
PanaderIas 43
Miscelneas 17
Carpinterias 11
Sastreri'as 9
Zapaterias 8
Lecherias 5
BarberIas 4
Textileras 3
Molinos 2
TalabarterIas 2

Fuente: ACM U, Registro de impuestos del circuito nacional, Cundinamarca,


mayo 15, 1945.

69
Aparte de Las haciendas, de las zonas campesinas y del mundo
comercial urbano, existlan areas de menor importancia donde resi-
dIan pequeos minerosdel carbOn, artesanos y pequeos fabricantes
de ladrillos, Aunque La mayor parte de las veces estas actividadesse
articuLaban a Iasociedad campesina,comoestrategia de sobrevivencia,
como "estrategias del hogar"61, en aLgunas ocasiones constituyeron
gruposrelativamente independientes aunque igualmente aisladosde
la sociedad mayor que los contenIa62.

Trahajadorminero "que ya no aguanta en su parcela y en su soledad".


Fucnte Foto de Adalberto Machado.
LamayorIa de Losmineroseranpartede lospocosypobres migrantes
de otros departamentos, quienes Lograronrnuy poca integracinen La
sociedadlocal establecindosesobre todo enLasubregion de Cucunub

61. El trmino es utilizadoen cisentido que Icda RigobertoRivera,"Campe-


sinado: ci enfoque de las estrategias del hogar", en Estudios rurales latinoamerica-
nos, vol.12, N3, pp 327-362.
62. For ejemplo, en Guaiu, vereda Sucunchoque, Ubat, hubouna
a fbricade ladrillo, Tambin se vendIan piedras, arcilla, etc. Los dueflos peque-
de esta
ladrillera se quejaban de las dificultades paratransportar sus productos a los mer-
cados locales, AcMU, Memorial enviado at Concejo por veinte farnilias de Ia
vereda, 1949.

70
y mantenindose relativamente aisladosdel mundo campesino63.Es.
tos migrantes, casi siempre sin tierra, trabajaban como mineros de
socavny eran referidoscomo "forasteros"porloscampesinosdelVa-
lie. Como migrantes pobres, especialmenteprovenientesdel departa-
mento de Boyac, quizscomo posibiescompetidorespor los escasos
recursosdel mundo campesino, aquellosfueron a veces estereotipados
como ladroneso, por lo menos, como elementos sociales no deseables
en la normalidad de la "sana Ubat".
Finalmente, Ubat fue un sitio de paso para los comerciantesde
esmeraldasypara los comerciantes agricolas de regionesvecinaspero
el comerciointerregional tuvo poco impactoen Ia sociedad local. El
intercambio directo con otros productores talescomo los de "tierra
caliente" fue muy limitado debido a las difi'ciles condiciones de los
caminos que conectaban con esas regiones64.El comerciocapitalista
se desarroll de manera importanteen regionesvecinas mientras el
Vailede Ubat permaneci como un simple canal de comunicacin
en el camino hacia Ia ciudad capital.

CONCLUSIONES

La historia del Vallede Ubat fue moldeada por su situacincomo


unimportantecentrode la cultura Muisca,y ms tarde,por su proxi-
midad a Ia capital de la Colombia republicana, Bogota.Estas circuns-
tancias iniciaronunprocesode apropiacinterritorialpor parte de los
espaoles,sus descendientes,y finalmente, en el siglo xx por algunos
gruposmediosquieneslograron explotar las limitadaspero importan-
tes oportunidades del mercado de tierras asi comolas ofrecidaspor el
lentodesarrollourbano. Se establecientonces, para la primeramitad
del siglo xx, un territorio de hacienda lechera que remodel y trans-

63. Sobre las condiciones de vidade estosmineros vetAdalberto Machado,


"El campesinado ininero del Valle de Ubat", tesis de MaestrIa en Desarrollo
Rural, Bogota, PontificiaUniversidadJaveriana, 1992.
64. El sistema regional de caminos era deficiente en el perIodo. En 1940 el
Concejo solicitabaalgobernador "intensificarlos trabajos paraadehntarelcamirio
entre Ubar y Carupa para conectar 20.000 hectreasespecialinente ricas en
madera con Boyac... Ubates Ia 6nicacapitalde provincia sin conexin con las
tierras calientes y en consecuencia el costo de vida allI es muy alto ACMU,
Libro de acras, 1940, p. 36.

71
form el viejo mundo indIgenaen uno mestizo. Esta gran propiedad
controlada por terratenientes atraldoscadavez ms por su creciente
insercin en la vida politica y social de Bogota, coexisti con una
sociedad campesina relativamente autnoma que habitaba en las
montaas del Valle y con una serie de ncleos urbanos que crearon
oportunidades para el surgimiento de gruposque asumirn cada vez
msel control politicode la zona enel siglo xx. Estesistema evolucio'
n en el contextode una economfaregional muy homognea que se
molde al ritmo de las demandas del centro urbano de Bogota. La
proximidada esta ciudad condujohacia un peculiardesarrolloydife-
renciacin de los grupos sociales en el Valle. La intervencin del Es-
tado central en el desarrollode Ia economIalocal fue muy baja ypor
ello, como se explicaen los siguientescapftulos,Ia polIticalocal tuvo
nivelesde autonomfa relativosque se manifestaronen perfodoscrIti-
cos como el de la Violencia

72
CAPIThLO II

EL PODER LOCAL EN EL SIGLO XX

La ecologla y Ia estructura socioeconmicadel Valle durante Ia


primera partedel siglo xx determinaronIa coexistenciade tresgrupos
sociales definidos concaracteristicasdemogruicasestables yen nme-
rosrelativamentepequeflos. El primero, uncampesinado pobrerelativa-
mente autnomo y autosuficiente que habitaba las laderas del Valle.
El segundo, un grupodehacendadostradicionalespropietarios degran-
des extensiones de tierra dedicadas mayormente a la crIa extensiva
de ganado lechero, queviviaen las partes planasdel valle y era gene-
ralmente ausentista o centrado enIa vida urbanabogotana. Un tercer
grupo constituido mayormentepor comerciantesyprofesionales urba-
nos acompaadosde nuevos finqueros,aprovecho las oportunidades
de los centros urbanos localesy del mercado de tierrasque gener el
cada vez mayor ausentismode los terratenientes tradicionales.Estos
nuevosgrupos constituyeronla elitepolItica local ydesarrollaron nuevos
mecanismosde relacin politica especialmentecon el campesinado
de las partes altas del Valle, a! transformar de manera importante,
aunque no absolutamente exitosa,Ia politizacinenesta zona rural.
Aunque el Valle de Ubat no fue unaisla inica frente ala multipli-
cidad de experienciasde desarrolloque experimentaron las regiones
airededor de Bogota,la evolucin de su cultura polIticafue diferente
en muchos aspectos de sus regionesvecinas. Estas particularidades
regionales parecen ser Ia dave para entender mejor las diferentes
modalidadesde respuestade los habitantes del Valle frente a las cir-
cunstancias del perlodo de "Ia Violencia",objeto central de este es-
tudio.
Este capItulo discute aspectosde la estructura de poder local en
el Valle de Ubat,despusde Ia dcada de 1920. Como afirma Ingrid
Bolivar, "el desarrollode "La Violencia" de los 50, sus modalidades,sus
lgicas y actores,estn relacionadosconel tipo de presencia del Estado
y de su tipo o grado de articulacincon los poderesde las localidades
y Las regiones"1 . La especificidadregionalnos Ileva a profundizaraqul

1. Ingrid Joharina BolIvar, V'zolenciapolItica yformaciondel E.tado, Bogota,


/
CINEP CESO /
l.niande, 2003, p. 10.

73
en dos aspectoscentrales de Ia micro-politicaen el Vallede Ubat en
el preludiode "Ia Violencia": la convivenciacotidiana de los dos par-
tidos a nivelde las elitesy Ia vinculacinde las relaciones patemalistas
en ci moideamientode Ia cultura bipartidista del Valle. Los partidos
aparecen aquI como redes de poder que articulan y potencian las
nuevas forrnas de jerarquizacinsocialque se vanestableciendoen Ia
historia local, ms que el referente exciusivopara entenderel corn-
portamiento de Ia sociedad local en el perIodoescogido.

A. FINQUEROS, COMERCIANTES Y PROFESIONALES

A comienzosdel siglo xx, unas pocas familias tradicionalescon-


trolaban Ia gran propiedad en el Valle. El origen de esta propiedad
puede situarse,mayormente, enla transformacinde Ia encomienda
colonial en hacienda, constituyendo un rniicleo tradicional de gran-
des propietariosenel Valle cuyas familias permanecieron allI durante
varios siglos. Excepcionalmente,algunospocos miembrosde los victo-
riosos ejercitoscriollos de las Guerras de Independenciase convirtie-
ron en propietariosde extensionesimportanres de tierra en la segun-
da mitad del siglo xix, gracias a! mecanismode acceso a Ia tierra a
carnbio de servicios militares2.
El caso ms conocido de los militares mencionadosocurri en ci
municipiode Carmen de Carupa, donde las mejores tierras liberadas
porIa eliminacinde los resguardosremanentesfueron adjudicadasa
cinco generales de la Independencia. El nis famoso de fue ci
general Vlez, cuyos descendientespermanecIanen Ia region entra-
da Ia segunda mitaddel siglo xx, entre ellos AibertoVlezCalvo y su
hija Maria ElviraVlez de EscallOn.
Sin embargo,Ia evidencia disponibleindica que estos casos fue-
ron relativamente pocos en Ia regiondebido a Ia poca tierra disponi-

2. TodavIa en Ia Ley 65 de 1937, artIculo 6, 'e establecIaque "todo ciuda-


dano que se encuentre inscrito en el Escalafn de Antiguos Militares, tendr
derecho a que se Ic adjudiquen pot ese solo hecho, cien hectOreasde terrenos
ba!dios riacioriales, o en rerrenos de propiedad particular,que paraci caso adquie-
ra ci Gobierno... paramilitares que no hubieran rccibidoremuneraciOn",en M-
nuelE. Carvajalino y Lui" EduardoMartinez, Cdio de baldIos y rginzende tiertr,
Bogot, Ministerio dela LconomIaNaciorial,193, r 73.

74
ble para una eventual redistribucin3. Ciertamente, antiguosterrate-
nientes no podIan ser fcilmenteexpropiados,especialmenteporque
eran consideradosimportantes vecinosdel ahora centrorepublicano,
Bogota,y debidoa su simpatfa y apoyo al procesode Ia Independencia
poiltica. Ya en 1810, cuando seconstituy Ia Junta Supremade Go-
bierno y se integr el primerColegioElectoral,quienesrepresentaron
a los pueblosy parroquiasno eran oriundos de las localidadescomo
Ubat, sino de Santaf. Este ejemplo de uno de los efectos discri-
minadores del regimen jurIdico de Ia "vecindad" a Santaf, permite
entenderademscmootrosgrupos hacendadosmediosresidentesen
el Valle de Iibat se diferenciabanclaramente de los sectoresterrate-
nientes residentes en Santaf e incluso crearon alguna animadver-
sinhacia los mismos.
Dada su cercanfa a Bogota, muchos de los hacendados de esa
se vieron atraidos por el auge bogotano, se involucraron en
actividadesde poifticaa nivel nacional y fueron cadavezmascapaces
de explotar las oportunidades ofrecidaspor Ia expansion de Ia buro-
cracia estatal4. Varios casos notables del de los dueos de las
haciendas msgrandes durante el siglo xx puedenmencionarseaquI:
el citado Alberto VlezCalvo de Carupa hizo su carrera polIticaen el
nivel central del Congreso Nacional y fue el presidente de Ia cmara
de representantes en 1928; Mario Laserna PinzOn hacendado de
Ubat, consolidO su prestigiocomo intelectual ypoliticoconservador

3. Durante La Guerra de independencia se atribuye a Simon BolIvar ci


haber repartido algunas tierrasen elValle. Se dice que lo que cubrIa IaLaguna de
Fiquene ysus alrededores Ic fueron otorgados por concesiOnde BoiIvaraJoaquin
Paris. Estedato asumidopor los habitantes de Ia region como partede sumemoria
colectiva rio ha permitido corifrontaciOndocumental. La obra de JoaquIn Paris
Roche, Llnafamiliadeprceres: Los ParIs (es), Bogota, EditorialImprentadeJ.CasIs,
1919;yci deJosMariaRestrepo Senz, Goberriadores y proceres de Neiva, Biblio-
tecade FlistoriaNacional, vol.Lxiii, Bogota, EditorialABC, 1961, no mencionan Ia
permanencia de ParisenIa region. De hecho,su faliecimientoocurriOenHonda,
ciudad en IaqueviviO sus Iiltimos aos.Aunquecinombre nocorresponidiera,los
habitantes del Vaile insisteri en ese tipo de ororganhientos,inventados o no, de
tierras erie!siglo Xix.
4. Para uninteresarire anOlisis dclpapel de Ia hurocracia estatalerie! desa-
rrollo del Estado colombiano en ci siglo xix, vase Ia posiciOn dependentista de
Charles Bergquist, Coffee and Conflict. Durham, Duke University Press, NC.,
1979. Para un anOlisis de Ia relaciOn entre ci poder de Ia hacienda y ci Estado
re-ic ionial vase Fernando Guilln Martinez, El poderpolitico en Colombia, Bogota,
EditorialPuntade Lanza, 1q79.

75
en Bogota y en el exterior y hacia el final del siglo xx se desempe
como senador de la Repblica;Arturo Herrera Vinagre hacendado
de Suaga, Ubat, fue consul en Southampton, GranBretaa, en 1911;
PedroGmezBarrerohacendado de Cucunub, "el hombre masdes-
tacado queha tenido Cucunub en sus 400 aflos"5,uno de los urbani-
zadoresy filntroposms importantes del palse importante politicoy
diplomatico,realizO toda su carrera ptiblica por fuerade la regiOn.
Los ejemplos se multiplicany definen una tipologlade los hacen-
dados ms grandes de la regiOn que aprovecharon hbilmente su cer-
canla conBogota,para proyectarsecomo elitesnacionalesen diferen-
tes mbitos profesionalesy politicos, sin dar mayor importancia al
ejerciciolocal de Ia poiltica bipartidista. A diferenciade los politicos
locales, aquellosno utilizaron canales de ascenso jerrquicoa travs
de las redes bipartidistas,accediendo directamente a las oportunida-
des, a partir de la riqueza y prestigio, que sus haciendas vecinas a
Bogotaotorgaban.Eracomn queestoshacendadosaccedierana una
educacin profesional en prestigiosasuniversidadesanglofonas del
exterior o que, porlo menos, vivieran durante algunastemporadasen
EstadosUnidosy en Inglaterra,principalmente.Ello adicionalmente
les daba acceso a cargos diplomticos,al conocimiento de mercados
internacionalesy, en general, a una vida "aristOcrata" que en buena
partedel siglo xx en ColombiagarantizO el accesodirecto al ejercicio
del poder centralconstituido por distintos mundos de experiencia, y
distintosrdenespoliticos.
Estegrupode hacendados ausentistasexplotabansus propiedades
de manera ineficienteSI S comparan conlos agricultorescomerciales
de otras regiones quienesempezabana prosperarinclusoen mercados
internacionales6. Asi, estos individuos y sus familias comenzaron a

5. LuisCastillo,Cucunub...,op. cit., p. 202.


6. EnIaseguridamitadel sigloXIXycomienzosdel xxlas haciendas cafete-
ras de Cundinatnarca fueron el sitio de las rebeliones campesinas y proletarias,
generadaspotlas presiones de Ia agricultura orieritada a Ia exportacin y estimu-
lada pot la migracin de fuerza laboral de las zonascundiboyacenses.Ubattam-
bin sediferenci deotras regionescercariasqueSe especializaronen Iaminerlade
esmeraldasyenIa producciii agricolacomercial.Vase,MarcoPalacios,Elcaf
en Colombia, 1850-1970.Una historia econmica, social y polIuca. Bogota, Presen-
cia, 1979; Michael Jimeriez, "The Limits of Export ; "Mujeres Incautas ; y
"Triveling Far . Paraunaexcelente sIritesis de crno[a ecoriomIa colombiana en
el siglo xix fue fuerternente afectada por las variaciones en precioscuando fracas
suzitegracin al modeloexportador veaseJos Antonio Ocampo, "Las exportaclo-
nes colombianasend siglo cC, en Desarrollo y sociedad,3ulio 4, 1980, pp. 165-226.

76
depender cada vezms de suprestigiosocial tradicional,de los ingre-
sos estatalesal nivelnacional yde las actividades comerciales en Bogot
y menos del rendimiento econmico de sus tierras o de potenciales
redesclientelistaslocales para definirsecomoprsperoshabitantes de
Ia ciudad capital. Ello les Ilev a descuidar Ia administracin de sus
haciendas, o por lo menos a delegar su reproduccin en los grupos
mediosque, bajoesta delegacion, lentamenteaprovecharonlas modes-
tas pero efectivas oportunidades para acumular tierra y animalesa
travsde mecanismosde parcelacionesocasionales, de pago de favores
en especie y accediendo lentamente al ejercicio de la polIticalocal.
Los hacendados ausentistas no se involucraban casi nada en Ia
politicalocal. La familia Laserna,porejemplo,unade las ms podero-
sas de las conservadorasausentistas, ni siquiera ejercIa su capacidad
de influencia, lo que sorprendIa a los dems habitantes del Valle:
"todos sus obreros botados. Votaban Liberal. Ni siquiera les decIan:
'Ustedes deben votar conservador'. Esa gente nunca sugiri ni obligo
a votar"7.
Los hacendados "no productivos" incluIan, adems, un grupo de
bogotanos pudientes, quienes compraron en el Valle haciendas corn-
pletas conpropsitosrecreacionalesyquienesoperaban conIa misma
IOgica ausentista queIa mayorIade los grandespropietanos herederos
de Ia Colonia y Ia Independencia8.
Los apellidos de las farnilias hacendadas ms antiguas eran los
Venegas, los Cabrera, los Quintana, los Barreto, entre otros. Hacia
1940 ya casi no habla residentesdescendientesde las primerasfami-
has. Por ejemplola hacienda Tausavita, casa matrizy unade las ms
viejas e importantes del Valle, propiedad de Ia familia Venegas des-
cendiente de los prirneros encomenderos, fue vendida a miembrosde
las familias Leyva (quienesigualmente dejarlan el Valle ms tarde),
Carrisoza (bogotanosausentistas),y Garzn (inmigrantesde Boyac).
Estas farnilias ejemplificabandiferentestiposde nuevos "grandes" pro-
pietarios y cada una se articul de manera diferente a la sociedad
local.

7. Entrevista a ElisaMarquez 0., Ubat, junio, 1990


8. Dada Ia cercanla del Valle de Ubat con Bogota (Ubat est en los
anillos segundo y tercero de Ia capital en el mapade ordenamiento territorial)
los precios de Ia tierra eran altosy Ia oferta de Ia misma escasadurante todo eF
siglo XX.

77
Hacendados en los anos cincuenta.
(Fuente: La ilustre y generosa VilLa de libat, 400 Aos)

Como consecuencia de este proceso,y como sucedien muchas


otras regiones de hacienda en America Latina, La relacin laboral
entre las haciendas y ci campesinado fue frecuentemente mediada
por mayordomoso administradores,Ello faciiitO elcontacto directo y
cotidianoentre estosgrupos que, ms adelante en el contexto de con-
solidacinde nuevas propiedadespor parte de algunos de estos ma-
yordomos,ofrecieronnuevas oportunidades para asociaciones poilti-
cas entreestos grupos.A partirdclgrupo de propietariosresidentesse
crepoco a poco ci sector dominantemsrepresentativoen La region
en trrninos de La administraciOn poiItica, por lo menos durante eL
sigLo xx. Se constituyeron como unaciase media autnoma en La re-
gin cuya tradicin se hereda hastaci siglo xx.
EL acceso a las universidades nacionales, especialmente las de
Bogota,dio iguaLmente impuLso a LaprofesionalizaciOnde estosgrupos
en ascenso que, principalmente,en eL ejerciciode Ia abogacIa encon-
traron nuevas herramientas para ci ejercicio de lo pObLico en Ia re-
gin. En un cruce entre La informaciOn que se ha Logrado reconstruir
acerca de La gran propiedad en La de los profesionalesms
activos en poiltica, Los comerciantes y Los LIderes politicos, La cuaise
incluye en eL Anexo I del libro, resulta Otil apreciar La evidenciade
esta estructurade poder.
La oferta coyuntural de tierra que dio lugar a La aparicinde un
grupode hacendadosmedianos,o Linqueros,no respondia presiones

78
externas o mecanismosde expropiacidn,sino ms bien a Ia evolucin
de las relacionesentre los terratenientes tradicionalesy Ia capital. El
de estosnuevoshacendadosparece residir no solo enIa eficiencia
con que aprovecharon la lenta apertura del mercado de tierras sino
tambinensucapacidadeconOmica basada en lasoportunidadescrea-
das en Ia demanda citadina por productos lcteos. Esto les asegurOel
control de la economia local9. Otras tierras disponiblesy lentamente
parceladascorresponden a aquellas quefueron liberadaspor la dese-
caciOn de las lagunas a partir de las primerasdcadas del siglo xx.
A diferencia de otras regionesde hacienda estudiadaspor Marco
Palaciospara el caso cafetero en Cundinamarca, en donde ms queel
latifundista tradicional es el comerciante urbano el que se convierte
en hacendado, movido principalmente por la aspiraciOn de exportar
directamente el cafe'0, en el caso de Ubat, es el grupo local en as-
censo el que aprovecha Ia industria de ganado lechero, fuertemente
impulsada por el ascenso de Ia demanda bogotana, el que reemplaza
al descuidadogrupo de hacendados ausentistas e inclusoconsolidael
sector comerciante local". Asi, el espacio local no es un espacio
autocontenido y Ia vida politica local est cruzada y constituida por
los movimientosde distintas redes sociales de poder.
ValeIa pena citar hacendados y comerciantes de este grupo tales
como Sixto MarquezGarzOn, Juande Ia Cruz GarzOn, Marco Aurelio
NioMurcia quienes en menos de una generaciOn construyeronim-
portantes fortunas basadasenlacompra y agregacinde parcelasyen
ingresosprovenientes del comerciode ganado bovino y caballarprin-
cipalmente,asi comodela hbil aunque poco tecnificadaexplotacin
lechera de sus crecientes hatos.
Como partede Ia articulaciOnde estosnuevos gruposconel cam-
pesinado tradicional, es interesante detectarcmo sus miembrosin-
sistian en presentarse ante sus trabajadores,y ms tarde sus clientes
politicos, como personasde origen campesinoo por lo menos no aris-

9. Para un iriteresante anlisis del efecto del ausentismo en un mundo


agrario vase Anton Blok, The Mafia ofa Sicilian Village, 18601960. A Study of
ViolentPeasant Entrepreneurs, NewYork, Harper Torchbooks, 1974.
10. Marco Palacios,Elcaf en Colombia...,op. cit., p. 189.
11. Historias de fainiliastomadas de entrevistas condiferentes terratenien-
tesde Iaregion, especialmente SixtoMarquezGarzOn, Emmade GarznyGuiller-
mo Barreto, Uhat, 1989y 1990.
12. Orlando Fals Borda, El hombre y La tierra en Boyac, Bogota, Editorial
Arirares, 1957.

79
tocrtico. Como lo ha sugerido Orlando Fals Borda, para el caso de
Boyac, Ia fortalezade este tipo de imaginariosradica en Ia antigue-
dad de las familiasen las veredas y en las nuevas haciendas'2. Ese
lenguaje de identificacin con el campesinado pobre parece ser el
origen del manejo del lenguajepopular que permitio a los "nuevos"
hacendados manipular el discurso social presentndose simultnea-
mentecomodistintos a los aristdcratasherederosde la Colonia, pero
superiores, en todo caso, a los campesinosde las laderas. Como algu-
nosde estosnuevos seoresdecIan, "Loscampesinosson como noso-
tros. Somosde Ia misma clase. Somos parientes de los perros"3.
Con el tiempo el ejercicio patemalista de los politicoslocales he-
redadode las relacionesruralestradicionales, tendiO a convertirseen
clientelismo'4 enla medida enqueel procesorepublicano avanz y el
Estado estuvo en capacidad de disponer de recursosque se canaliza-
bana travsde las redes regionalesquese consolidarondespus de Ia
Independencia. Los sistemasde dominacin de corte paternalista y
directo tendierona transformarse,en la mayor parte de las regiones
colombianas,en fenmenosde clientelismoenlos cualesIa referencia
al Estado se tornaba central. Esto sucedfaal tierapo quedicho Estado
fue capaz de controlarsus ingresose invertirlos a travs de redes re-
gionalesexistentesdesdemuchotiempo atrs. El poder politicoyeco-
nmico de las regionesdependi cada vez msde manera importante
de talesingresosestatales.Esta alternativa se volviprogresivamente
importante debido a Ia superposicindel esquema sobre Ia anterior

13. La insistencia en referirse a smismoscomo campesinos fue recurrente


en conversaciones con miembros delgrupo de "riuevos" terratenientes quienes
aplican ci trmino a cualquier habitante tradicional del campo independiente-
mente de su ubicacin frente a Laestructurasocio-econmicalocal.
14. La aparicin delclientelismo expresa un carnbio importante en las rela-
ciones entrelas regiones y ci Estado nacional. Unindicio de la nacionalizaciride
LavidapolItica, bsicamente consiste enIa utilizacinde recursos del Estadoapro-
piados por individuosque los utilizan como contraprestacin at apoyo electoral
que ofrecen los pobladoresde las regiones. A diferencia de los recursos del poder
terratertiente que se oftecenen contraprestacin a Iaextraccin de recursos loca-
les de los campesinos, ci clientelismo puede no solo fortalecer dichas relaciories
como enel casode Ubat, sinoatraernuevos Ilderespoliticosprovenientesde otras
regiones quienes de alguria manera acceden a Los recursos estatales. Para un
anlisis regionaldeldepartamento deSantandervase el trabajodeAndrs Dvila
/
y Francisco Leal, Clientelisrno, Bogota, Tercer Mundo LTniversdad Naciorial de
Colombia, 1991.

80
situacin de intercambiosy favoresmutuos entrepatrones ycampesi-
nos, convertidos ahora en sus clientes'5.
Al desaparecerel resguardocomo una entidadimportante de re-
produccin social en el siglo XIX, los descendientes de los desa-
culturadosindfgenas,ahoratransformadosen gruposfamiliaresredu-
cidos a pequeas propiedades producto de Ia descomposicinde Ia
tierra comunal, heredaron los mecanismos de relacin paternalista
conlos grandespropietariosen la Colonia; pero esta vezconsolidados
en un sistema de interacciones y exigenciasindividualesque ya no
alternaba con la presenciade un Estado protector monrquico a tra-
yes del cual se ejercieran presiones y se hicieran exigenciasa los pa-
trones. Ahora, se establecla un juego de reciprocidadesdentro del
cual se desarrollariannuevas demandas por parte de los campesinos
mestizosy se bas en Ia invencin de unanueva tradicin'6,la del
"buen patron". La ideologlade estenuevo sistema descansO en la idea
de la ayuda mutua voluntaria y ciertamente sujeta a negociaciOnt7.
Este proceso fue evidente desde comienzosde la era republicana,
y especialmente despus de 1920,,cuando la nueva elite recre el
renovado sistemade reciprocidad.Este se bas en un nuevo ideal, el
cual se identificaba con los presuntos orfgenes campesinosde este
grupo que se presentaba involucrado en un sistemavoluntario y mu-
tuo de intercambio conla comunidad campesina.Ello sucedla,ya no
airededor de pautas paternalistas, sino ms bien en funciOn de un
clientelismo que ofrecla Ia mediaciOn entre los recursos materiales
del Estadoy Ia legitimaciOn poiltica local. Recordemoscmo Daniel
Pcaut explica este proceso en funciOndel crecimiento del Estado y
sobre todo cOmo se "politizan" y nacionalizandistintosespaciosde Ia
vida social'8. Enlos aos veinte, como lo recuerda Fernn Gonzalez,

15. Daniel Lozano y Stella Jaramillo, "Racionalidad Campesina...", op. cit.,


p.82.
16. Sobre el tema de Ia invencin de Ia tradicinvase el trabajo de Eric
T
HobshHwln, "Introduction: Inventing Traditions"en E. Hobsbawmand Ranger,
The Imention ofTradition. Cambridge,Cambridge UniversityPress, 1984, pp. 1-15.
17. Cf. Louise D. Lerinihan, "Custom and Wage Conflict: Problems of
PeriodizationandChronologyin NorthernNigerian LaborHistory"enJayO'Brien
yWilliamRoseberry(ed), GoldenAges, DarkAges. Imaginingthe Past inAnthropo1ogv
and Htctory. Berkeley, UniversityofCaliforniaPress, 1991, p. 122.
16. Daniel Pcaut, Ordeny violencia: Colombia 1930-1954,Bogot, CEREC!
SigloXXI, 1987.

81
esto favoreci at gobierno conservador de entonces al permitirle
fortalecer las cadenas del patronazgodel Estado central y superar par-
cialmente el extrerno dualismo de poderes,que habia sido senalado en
el siglo xixpor JosMaria Sampercomo Iacoexistenciadedosesferasde
gobierno:el nacional yel gamonalicio.Sin embargo, Iapobrezagenera-
lizadade los municipioshacIaque el aumento de los ingresos del Estado
central siguieran siendo insuficientes para satisfacer todas las necesi-
dades, lo que hacia que se concentraran en las regiones politicosleales
al gobierno en un reparto de favores que imposibilitaba un manejo
racional y planificado de los recursos, como se hizo evidente en los
planes de obras phlicas. For otra parte,esta nueva situacin modific
el sentido de la actividad polItica local, al convertir a los gamonales
locales en intermediarios de los intereses locales y regionales frente at
gobierno central, y permitir Ia construccin de "maquinariaselectora-
les", que articulaban a los congresistascon el gobierno central y las
administraciones departamentales y municipales19.
En Ubat, lo nacional, o annLopartidistaaparecencomoingredien-
tes de una cultura politica en Ia que los intereses y las redes locales
fueron los actores principales.Msque Ia replicadel discursopolitico
nacional, en el cual Ia emergencia de La cuestin social y del pueblo
como sujeto politicollevarna queciertos gruposbusquen su respal-
do electoral en sectorespopulares, en Ubat eldesarrollode Ia socie-
dad local, en sus componentes econmicos y sociales,es el que va a
configurarIa nuevarelacinentrepoliticoslocalesycampesinoselec-
tores. Antesello noeranecesario,(itilosiquieradeseable,y a(incuan-
do se desarrolla Ia nuevarelacin, se subsume a los mecanismos
ms tradjcionalesde las relacionesde subordinacinestablecidastra-
dicionalmente enel Valle de Ubatentre sus diferentesgrupossocia-
les. Como afirma Pcaut, "que haya habido una proliferacinde con-
flictossociales en "Ia Violencia" es un hechoque no se pone en duda.
Pero encambio, es especialmentediscutible quelos conflictospuedan
ser consideradoscomoexpresionesdiversasde un conflictocentraly,
msann, que puedanligarse a unamisma funcin latente"20.
En las primeras dcadas del siglo xx, el desarrollo de algunas
instituciones del Estado nacional en Ia region dio poco a poco acce-

19. Fernin Gonzalez, "Un Estado en construccin. Una mirada de largo


plazosobre lacrisis colombiana".
http://www.ntci.cinep.org.co/aa/img_up1oad/13e08f09d1591809 155e
45a9932c5991/estado.doc
20. Pcaut, Orclen y vioLencia..., op. cit., p. 494.

82
so a los recursos del Estado departamentaly central. El acceso a
dichos recursos fue hbilmente aprovechado por los grupos medios
en el Valle de Ubat con el fin de consolidar su nueva posicin
social como parte de La elite poiltica local. Ello a pesar de que el
tamafiode dichos recursos era pequeflo. Por ejemplo, en el pueblo
de Ubat, en 1946 y 1947, Ia burocracia estatal fue muy pequeay
su niimero no vari de ao en ao. El ntnerototalde puestos de
trabajo oficiales fue de 4521 Tambin se accedIa a becas escolares,
dentro y fuera de Ia region, a obras pblicas y a apoyos legales en
procesos de mediacin ante Ia justiciay aun entre conflictos infor-
males entre los habitantesde Ia region.
AquI incluimos el tema de los crditos agrariosasignados desde
fuera y controlados localmente que, en todo caso, fortalecieron los
siempre dbiles lazos de reciprocidadcon los electores campesinosa
travs de ejerciciosclientelistas (ver tabla 10). En el caso de los cr-
ditos era muy importante Ia cercanIa con las elites, queno solo inter-
venIan en agilizar la adjudicacin de recursos, sino que necesaria-
mente empezarona servir como garantes financierosde los deudores
mspobres.

Tabla 10. Caja de Crdito Agrario,Industrial y Minero.


Cartera de junio 30 de 1944
Oficina Valle de Otras Ganado Industrias Total de
Ubat Agrarias cartera
No. No. No. No.
Prstamos corto plazo 36 197 0 233
Prstamos mediano y 0 21 0 21
largo plazo
Fuente: Caja de Crdito Agrario, Industrial y Minero, Informe presentado poT el
gerente al ExcelentIsimo Seor Presidente de Ia Repvb1ica en 30 de junio de 1944,
Bogota,Editorial Minerva, 1944, pp. 48 y 62.

El carcter jurIdico-institucionalque orientaba muchas de estas


intervencionespotenci de maneraimportante Iafigurade Los aboga-
dos,quienes engran ncimero engrosaronlas elites partidistaslocales22.

21. ACM[J, Acuerdo 19, 1946, Asignacin de ETopleados Municipales.


22. Famosos y exitosos hogados, no hacendado, y que tuvieron gran
en Ia polItica local gracias a! nuevo posicionamiento, dupartamental ynacional de

83
Tabla 11. Cajade CrditoAgrario,Industrialy Minero.
Cartera pormunicipios, junio 30, 1944
Municipio Nimero de Valor $
obligaciones
Ftlquene 9 1.280,74
Susa 6 1.350,00
Sutatausa 10 1.800,00
Tausa 9 2.444,00
Cucunub 19 7.880,00
Lenguazaque 36 11.608,00
Carupa 87 15.900,00
Guachet 38 1.8J68,29
Ubat 40 50.678,88
Total 254 111.109.91

Fuente: Caja de Crdito Agrario, Industrialy Minero, Informe presentado por el


al ExcelentIsimo Seor Presidente de Ia Reptblica en 30 de junio de 1944,
gerente
Bogota, EditorialMinerva, 1944, p. 82.

A diferencia del estudio de Catherine LeGrand sobre las zonas de


colonizacin,en donde los tinterillos que ella llama "los aliados del
sector medio" de los colonos colombianosen La dcada de los aos
veinte, planteaban La habilidad de conducir Ia lucha de los sectores
subaltemos al terreno de "to culto"y letrado de las clases propieta-
rias23. Por el contrario, los abogadosque actuaban en elVallecanali-
zaban redes verticales de poder en las que ellos explotaban indivi-
duatmente suposicion. De nuevo, nosonIacuestin socialy Iapoiltica
agrarialasque posicionanaestos profesionales,sino queellosaprove-

lo institucional fueron Fernando Urdaneta Laverde y Jorge BarragnNieto. El


primerofue diputado, senador y embajadoren las Naciones Unidas y en Rumania
en ios aflos cuarentay cincuenta, el segundo concejal y diputado ademas de
escritor prominente.
23. Catherine LeGrand,Colonizacknyprotestacampesiriaen Colombia, 1850-
1950, Bogota, UniversidadNacional de Colombia, 1987, p.110. Vase tambin,
VictorManuel Urihe Urn, HonorableLives. Lawyers, Family, and Politzcs in Co-
lunthia, 1780-1850,Pittsburgh, UniversityofPittsburgh Press, 2000. Sobre el papel
de los tinterillos en Ia historia latinoamericanavase Juan Manuel Palacio, "Ayes
negras":abogados rurales y Ia experiencia de Ia ley en La region pampeana 1890-
1945 http://darkwing. uoregon.edu/caguirrelpalacio.pdf

84
chan la lenta ampliacin del espacio institucional para estabiecer
nuevos mecanismosde relacin polIticacon los campesinosde La re-
ginque, eventualinente,especialmenteatravs de retribucioneselec-
torales, legitiman las actividadespoliticas de este tipo de personajes.

,.
..
. . .ii:
I -
( <,

Abogados de Ubaten los aos cuarenta.


Fuente: LuisCastillo RodrIguez, Cucunuhd, La ninabona del Valle de Ubat,
1537-2000,Bogota, EditorialGuadalupe, s.f.

B. LA CULTURA POLITICA EN EL VALLE DEUBATE:


LAS DECADAS QUEANTECEDIERONA
"LA VI0LENCrn'
Desde, al menosci tiempo de La "RepblicaConservadora",yhas-
ta Ia dcada del 30, ci valle de Ubat se caracteriz por relaciones
generalmentecordialesentre miembrosde los dos partidos:Liberaly
Conservador, No era extraflo escucharde los habitantes del Valie que
en cuestin de asuntos pblicos era ms importante "ser amigo que
ser miembro dcl mismopartido"24, lo cualtiene sentido si se conside-
ran Las pequeascornunidadesalas quenos referimosy las igualmen-
te pequeas pero consolidadasredes de La economla local.
Tradicionalmente,La mayoriade Los uhateos estaban afiLiados a
unode Los dos partidosdominantes enColombia,pero en realidadno
existi una relacintan rIgida en La correspondenciaentre familias y
partidos polIticos, como si sucedia en algunas regionesdel pals25. En

24. Entrevista a Sixto Mrquez 0., hacendado y Ilder conservador de Ia


region, Ubat, 1989.
25, La forrnacinde los partidos en la region parece haber seguidolos patro-
nes discutidos por diversos autores acerca del origende los partidos politicos en

85
Ubat era frecuente encontrar matrimoniosentre farnilias cuyas afi-
liacionesy lealtadespolfticasno eran las mismas,especialmenteden-
tro de los gruposde las elites locales.Muchasfamiliasrepresentativas
de laselites permitlan a sus miembrosrelacionarseestrechamente con
miembrosde otros partidos sin queexistierapor ello mayoresconflic-
tos ms all de los rituales electoralesy las discusionesideolgicas,a
menos que Ia excusa bipartidista escondiera otro tipo de conflictos
generadosen la cotidianidad de Ia interaccin socioculturaly econ-
mica del Valle.AsI, las distensionadasrelacionesfamiliaresentre las
elites, y ms ampliamente Ia institucin del compadrazgo construida
entre los mspudientes miembrosde la sociedadlocal y sus subordi-
nados, definieron con el tiempo unas relacionespolIticas y sociales
regionales,cuyaprincipalreferenciano era el criteriopartidista puns-
ta sino el contexto de las relacionesinterpersonales.
Esta situacin resulta iitiI para analizar la falta de inters de las
elites localesen construirnuevas alianzasintraclaseen el contextode
las confrontacionesinterpartidistas tancomunes enla histonia regio-
nal colombiana. Al mismo tiempo, como se discutir en la siguiente
seccin, el efecto de esta situacin sobre Ia estabilidad del grupo de
dinigenteslocales le permitirechazar,hastacierto punto, "la Violen-
cia"como unfenmenode enfrentamientode poderesintemosorien-
tado desde Ia excusa externa de un conflictobipartidista nacional.
Por supuesto, y a pesar de Ia relativa convivenciade los partidos,
Ia vida poiltica en el Valle, en el preludio de "la Violencia", expres
tensiones poifticas, algunas de ellas reflejo de los enfrentamientos a
nivelnacional. Los conservadoresejercIansu liderazgo mayoritanio en
las veredasrurales,pero paradjicamentecarecIande la fortalezaelec-
toral de los liberales, lo cual fue especialmente evidente durante el
regimen liberalque gobemo al pals entre 1930 y 1946. A pesar de su
potencial en muchas de las veredas,la actividad pblica de los con-
servadores era muy limitada durante esta pues con Ia excusa
de
ocasional un gobiernoliberalnacional, los liberaleslocales presio-
nabanydesestimulabana lospocos lideres conservadoresquese atre-
vian a arengar en piblico. Era muy comn observar a los liberales
gritaren las plazas de los pueblos "vivas al Partido Liberal" mientras
Colombia. Vase, Francisco Leal Buitrago, Estad.o y polItica en Colombia. Bogota,
Siglo XXI Editores, 1984;Fernando Guilln Martinez, El poderpolItico en Colom-
bia. Bogota, Editorial Puntade Lariza, 1979; FernnGonzalez,Partidos polIticos y
podereclesidstico. Bogota, CINEP, 1977; Medfilo Medina, Historiadel Partido Co-
munista. Bogota, EditorialCEIs, 1980.

86
disparabana "matar angeles"26para expresarsurelativocontrol polIti-
co sobreIa poblacin.Pero, aparte de estas manifestaciones,noexiste
mayor evidencia de que hubiera conflictos partidistas serios. Los in-
formantes conservadoresrefleren que mucha de su pasividad estaba
alimentada ademspot los curas locales, quienesinsistIanen criticar
las implicacionesmoralesde actostales como el consumo de licor que
"calentaba lasgargantaspara gritarvivas a lospartidos y enfrentaba a
los amigos", crfticas a las cuales aparentemente los lideresprestaban
alguna atencin27.Esto en contraste conlo que tenfa lugar en zonas
vecinasde Boyac en donde la participacion de la Iglesia en el discur-
so polarizador era extremadamente activo y beligerante28. Esta evi-
dencia igualmente diflere de Ia presentada en el estudio de Mary
Roldn para Antioquia quedetecta cmoallI el funcionamientode la
Iglesia moldea las redes locales de poder de manera deflnitiva29.
Ms que en unarestriccinmoralyvoluntariadelosconservadores,
el poderloliberal tenIa su origenen el apoyonacional recibido durante
el perIodo de Ia "RepblicaLiberal" (1930-1946)yen suimportancia
electoral en el nivel nacional, a pesar de ser Ia minorla en Ia region30.
Esta tradiciOn en Ia quese tomabaventaja de un mayor impacto del
electorado liberal se volviO tan comcinquese encontraron telegramas
que expresaban dicha aceptaciOn, como fue el caso de un alcalde
liberal quienescribi en 1930 al gobernador liberal: "(...) los seores
conservadores,abusando de su mayorIa,intentan ganarlas eleccio-
nes. Por favor, dme instrucciones acerca de cOmo proceder ()'31
Apesar de los naturalesdesbalancesdepoder,el espIritude amisto-
sasacomodacionesentrelospartidosaflorabaatmnen de eleccio-
nes. Elisa Marquez GarzOn, una activista conservadora de Ia
recuerda cOmo: "Yo hacIalas pancartas en la casa de un liberal amigo.
Las extendla en su patio. La gente decIa que don Manuel(JarzOn, que

26. La expresin es de uno de los actores del proceso. Entrevista a Sixto


Marquez 0., Ubat, 1989.
27. Entrevistas a Sixto Mrquez 0. y ElisaMrquez 0., Ubat, 1989.
28. JavierGuerrero, Los anos del olvido, Boycxcd y los orIgenes de Ia Violencia,
Bogota, EdicionesTercer Mundo / Instiruto de EstudiosPoliticosde la Universidad
Nacional, 1991.
29. Comparar con Iaafirmacion de Ingrid BolIvardeque Ia falta deestudios
sobre el papel de Ia Iglesiaa nivellocales una ausenciaimportante enIa produc-
cin bibliograficasobre "laViolencia", ViolenciapolItica. ..,op. cit.,p.23.
30. Elpapel de Iaprovinciaresuiraba muy importante paradefinir lacomposi-
cindel CongresoNacionaldeolomhia,como seexplicar enlasiguienteseccidn.
31. EntrevisraSixtoMrquez 0., t.1bat, 1989.

87
asI se ilamaba cuidaba quenadie me fuera a daarlos pasacalles, Y
eso apesar de quedecIan'Vote por SixtoMrquez',unconservador"32,
En este contexto llama La atenciOn cmo a diferencia de otras
regionesel "problemareligioso, segOn lo ha estudiado Alvaro Tirado
Meja33, Ia alianza de Ia Iglesia catlica con ci partido conservador,
tuvo una importancia menorcomoelemento de conflictoen el Valle
de Ubat. Por ci contrario, Ia religionjug un papel activo en Ia con-
solidaciOn de una tradicin regional de coexistenciay fue un ingre-
diente importante enLa continua recreaciOn de Las elites endictar Los
patrones sociales de comportamientodurante"La VioLencia",Subor-
dinados a las elites polIticas, Los curas predicaban las virtudes del
respeto, Ia unidady La ausencia de conflicto.Al mismotiempo,polti-
camente, aunque tendlana apoyara los conservadores,no atacaban
directamente a los Liberales. Esto llamaLa atenciOncuando se recuer-
da Lo sucedidoen regionesvecinas donde Los curas participaban acti-
vamente en poLticay en donde era comOn recibir Ia visita de presi-
dentesconservadoresquienes en su paso por los pueblos, lo primero
que hacIan era visitar la casa cural. As, Los curas en su Localidad
parecen haberactuado, por lo menos en estas regiones, como un dc-
mento fortalecedor del tipo de relacionesy de conflictosorientados
por Las elites seculares.

32. Entrevista a ElisaMrquez C., Ubat, 1989.


33. Alvaro TiradoMejIa. "Colombia siglo y medio de bipartidismo"en Ca-
lornbia Hov, Bogota, Siglo XXI, 1973.

88
En este contextode verticalidady relativo de las elites loca-
les en dirigir los mecanismos de Ia relacin polItica,Ia labor de los
politicos para intervenir espaciosreligiosos susceptibles de ser apro-
piados pot el campesinadoresulta un ejercicio notable en el Valle de
Ubatd. El caso msejemplarizantese da en Ia creacin del mito reli-
gioso delSanto Cristo de Ubat. Vale Ia pena detenerse un poco sobre
este elemento del universo religioso, porque la perdida de control de
los campesinos sobre el mismo es un ejemplo de cdmo se reforz el
relativo aislamiento del campesinado local de cara a otros sectores
popularesen regionesvecinas.
Adems,si observamos las sugerencias deIa literatura latinoameri-
cana sobre las haciendas, en Ia que se da una gran importancia al
universoritual para explicarIa imposicindeldiscursode dominacin
lo mismo que Ia construccin de lecturas popularesalternativas34, Ia
region aqufestudiadaresulta denuevo un contraejemplo comoveremos
en seguida.
El culto del Cristo de Ubat apareci "milagrosamente"35 como
una herramienta muy iltil para definir los procesosde evangelizaciOn

34. Porejemplo,Andrs Guerrero, LaSemdntica deIadominacin:el concertaje


/
de indios. Quito, Ediciones Libri Mundi Enrique Grosse-Luemern, 1991; Mark
Thurner, "Peasant Politicsand AndeanHaciendas in the Transitionto Capitalism:
AEthnographic History" enLatinAmericanResearchReview,28:3 (1993): 41-82;
Gavin Smith, Livelihood arid Resistance. Peasants and the Politics of Land in Peru.
Berkeley, University of California Press, 1989; Brooke Larson, Colonialism and
Agrarian Transformation in Bolivia.Cochabamba,1550-1900.Princeton, Princeton
University Press, 1988; Joan MartInez Alier, "Relations ofProduction in Andean
Haciendas: Peru" en Kenneth Duncan y Ian Rutledge (eds.), Land and Labor in
Latin America: Essays of the Development ofAgrarian Capitalismin the Nineteenth
and Twentieth Centuries.Cambridge, Cambridge University Press, 1977.
35. La historia de Ia imagen la escribi fray Rafael de la Sernade Ia Orden
de San Francisco con las declaraciones que en aqueltiempo se tomarona testigos
oculares sobre los hechos de carcter sobrenatural. El Cristo fue hecho para Ia
iglesia del pueblo de Ubat, por un platero liamado Diego de Tapia, y que pot
haber quedado tan malo y tan feo, estaban los padres resueltos adestruirlo, cuan-
do se empez a notar que se iba demudando en mejor y por ello se le coloc en el
altar. AquI continu Ia renovacin, y se experimentaroli milagrosque en ladicha
relacinse refieren. El padre observa que el designio de Ia Providencia con los
prodigiosde esta santa imagen,fue Ia extirpacin de IaidolatrIaque anse conser-
vabaentre los indios de todo aquel partido; porque el hecho es que con la gran
devocinque aquellos produjeron en los indios haciael Santo Cristo, la idolatrIa
desapareci enteramentede su espIritu; y es uno de los caracteres que deben
tener losverdaderos milagros".Jos MariuelGroot, Historiaeclestdstica..., op. cit.,
tomo ii, pp. 73 y 75.

89
durante el periodo colonial. A su vez, Ia direccin del culto se situ
en cabeza de los sacerdotes,de los hacendados y de los funcionarios
estatales locales36. Por supuesto,el cultodio la oportunidad para que
los campesinosdesarrollaranelementosde celebraciOn altemativos a!
vincular celebracionesprofanasyactividadesde fiestaybebida colec-
tivas. La dispersiondel mitohacia otras regionescreO las prcticas de
las romerias,lo cualdioa Ia celebraciOn ritual de las fiestasreligiosas
uncontexto inter-regional.Esto trafa laposibilidadde nuevos contac-
tos horizontalescon campesinos, ideas y organizacionesde otras zo-
nas: "Liegaba gente (promeseros) de muchos departamentos espe-
cialmente de los Santanderes,de Boyacy de Tolima. Porlos caminos
iban cantando,tocando tiple, comiendo sus fritangas"37. Pero el po-
tencialdiferenciador de este discursoresultaba molestopara las elites
que tomaron accionestansutilescomo separar, enlos aos treinta,las
fiestas anuales del pueblo (que inclulan las republicanas)de las fies-
tas religiosas38. Aunque esta separacin sOlo condujo a! decaimiento
de las fiestas religiosas frente al fortalecimiento de las secularescon
todas sus demostracionesprofanas y paganas, el universo ritual se di-
vidiO y de alguna manera perdi su poder de convocatoria popular
que se desplazOhacia regionesvecinas, especialmenteChiquinquira.
Lasfiestasreligiosas se celebrabancon puntualidadycon el apoyo
de los dirigentespoliticoslocales. Los sacerdotescolaborabancon to-
das las actividades de la vida social y politica sin que Ia Iglesia pare-
ciera constituirse en poio de antagonismo entre las fuerzas politicas
locales.El tema de Ia tolerancia religiosa era inclusoobjeto debromas
cotidianas que demostrabanIa subordinacindel componente politi-
co al familiar: "Nosdecia un primo liberal: 'ustedes deberlan ser libe-
rales porque a nuestros abuelitos los mataban en Ia guerra, les pega-

36. Laorganizacindelas fiestas religiosas Se delegaba porturnos alos perso-


naies notables de los pueblos. TodavIahoyse mantienedichacostumbte. Asi las
actividadesde las celebracionesestn plarieadasycontroladas por miembrosde las
elites.
37. Entrevista aElisaMarquez,hermanade un connotado lider conservador
de Iaregion, Uhat, 1989.
38. En Ubat, por ejemplo, las ferias eran en agosto el mismo dia del Santo
Cristo, patronodel pueblo. ElSanto Crisro, patrono de Ia poblacin, anhoy, es
venerado en el remplo de Ia Plaza de los Libertadores.La hoy Basilica Merior de
Ubat es inica en artegOtico del siglo xixen Suramrica. El 3 de eriero de 1992el
Vaticano elevd dicho templo a Ia categoria de Basilica Merior reconociendo su
importancia park los cultos regionales.

90
ban con palos de rosa, y mo s qu! Y yo les decia: 'ci Partido Liberal
est excomulgado'
En estaancdotaaparecetambinIa referenciaa Ia transmisin
de Ia pertenencia partidista por vIa generacional, especialmente a
partirde Ia famosaadscripcin creada por las guerras civiles del siglo
xix40, pero su efecto parece ser minimizado en este caso por una Sc-
gunda tradicinque era comnen variasfamiliasde Ia elite: Ia reali-
dad de una composicinfamiliarbipartidista.
La dbil intervencin de Ia Iglesia en Ia region se limitaba a las
jerarquIasde las parroquiasy al famosoconvento franciscanoqueai:in
hoy existe en ci campo. En cada pueblo la gente asociaba a Ia Iglesia
y a los conservadorespero aCm asI, la separacincon los liberales en
ese sentidono era tan fuertey no era raro encontrar liberales catli-
cos apostlicosy conservadorespertenecientes a las logiasmasnicas
de Bogota41, lo cual indica la tradicional convivencia ideologica y
arregios informalesentre los partidos.
En el pueblo de Ubat, por ejemplo,el concejo de mayorIaliberal
mantenfa excelentesrelacionescon los eclesisticos y frecuentemen-
te enviaba elogiosos mensajes a los delegadosreligiosos en ci Valle,
cuyasprincipales figuraseran MonseorUrielRodriguez y ci presbite-
ro Doctor Gustavo Rodrfguez42.Estas notas buscabanun mayoracer-
camiento entrelos concejalesliberalesyel poder eclesistico ydecian
cosas como:

ElConcejo presentaatentoyrespetuoso saludoa losjerarcas de Ia Igle-


sia Colombiana, y los felicita sinceramente, tanto por su labor espiri-
tual ymoral desarrollada en este municipio, como tambirlpot suespI-
ritu progresistay por consiguiente benfico al adelanto material de Ia
localidad.El Cabildoespera un mayor acercamiento entre los poderes
eclesisticoy legislativo municipal, esperndose de esta buena corn-
prensin grandes beneficiospara el adelanto moral, espiritualymate-
rialde Ia localidad.

39. Entrevisra a ElisaMarquez G., Ubat,1989.


40. De nuevo, vase unaexposicin de esta tesisen FranciscoLeal, Estadoy
polIticaen Colombia, op. cit.
0.
41. Entrevista a ElisaMrquez y SixtoMrquez 0., Ubat, 1989.
42. Ms tardtmonseor GusravoRodriguez(1888-1991)fue promotorde las
iglesias de Ubat, Subachoque y Utica. Prroco d La Capuchina en Bogor6y
Cannico de la Catedral Primada de Bogota. Fund el Centro Obrero de San
Victorino. ElTiempo, sbadofebrero 16, 1991, p. 9A.

91
A lo queci prrocorespondla:"Nuestro nimo est listoa coope-
rar en cuanto lo permitan nuestras capacidadese influencia,a secun-
dar los altosy patriticospropsitosde Ia HonorableEntidad Guber-
nativa"43. AsI, las actividades de La jerarquIa religiosa resultaron
relativamente neutrales en ci Valle,

L
Monseor Oustavo RodriguezGarzdn, 1898-1991.
(Fuente: El Tiempo4 16, febrero 1991, 9A)

Aparte de Ia presencia tradicional de estos actores instituciona-


les, desde ci punto de vista de La socializacin politica se hamencio-
nado quc una caracteristica esencial del engranaje social del Vaile
de Ubat en ci siglo xx, a partir de los anos 30, es La identificacin
entre ci ejerciciopoliticobipartidistay Los grupos medios,Explorare-
mos en seguidacrnose fortalecieronestas redes del poder emergente
y cui fue La base de su Legitimidad, expresada en una tradicin
paternahsta que Lentamenteadopta estrategiasclienteListas y se p0-
tencia en La medida en queaprovechalos recursosdel Estadocentral.
Se anaLizarentonces cicontexto de Las articulacionesde Los sectores
medios con ci mundo de abajo y La vision de este mundo sobre La
cuLtura polItica Local,

43, ACMU. Resolucjn N9 6. HH.CC. Torres, Nates, Caon y Montaez,


Nov. l9de 1947

92
C. ASPECTOSDELACONSTRUCCION PATERNALISTA
/CLIENTELISTAY DELARESISTENCIACOTIDIANA

Los amigos politicos de un Ilder politicamente activo eran lIderes


en la sociedad campesina casi siempre vinculados entre sI por lazos
familiaresy de compadrazgo.Se constituia asi una base piramidal de
apoyopolitico,fundamentada en el poder urbano. La aceptacinpoll-
tica de los lIderes no siempre la granjeaba su capital, y muy pocos
terratenientes,ai5nde losemergentes, eranpoliticos. Los iinicos grandes
finquerosque figuraban abierta y directamente en actividadespoilti-
cas pertenecIan a las familiasGarzn y Mrquezque perteneclan a
los grupos ms nuevos de "hacendados". Cuando la empresa se em-
prendIaconalguna independencia podia implicarcostos adicionales.
Tal fue el caso de Sixto Mrquez quien, segcin sus familiares, invirti
en Ia polItica mucho del producido de sus bienes: "a veces nosotros
veiamoslo quele ha pasado a todo el mundo queliega a un puesto y
aIlI hace su capital, pero Sixto fue al revs, metia era lo de
Nadie ms que tenfa tierra estaba metido en poiltica directamente.
Nadieera tanbobo"45.
Lo quese sugiereaqulesque, en este caso regional,Ia determina-
cin material no es explicacin suficientepara entenderlas cadenas
de Iiderazgo. Ya se ha mencionado que el compadrazgo fue un ele-
mento aglutinador importante, pero sobretodo lo fue Ia construccin
de una prctica paternalista (ms adelante clientelista) de legitima-
cin donde Ia reciprocidadjug un papel fundamental.
Debido a la priorizacin de las relacionesindividualizadasentre
hacendados, jefespoliticos, campesinosy peones, la presencia de or-
ganizaciones populares era muy escasa y no se le daba casi atencin e
importanciapor parte de las elites. Las pocasorganizacionesqueexis-

44. La familia Garzn, ileg a set una de las ms grandes poseedoras de


rierra. "Se levantarontrahajando. Vinieron aquIde Boyacajornalear, a hacer, a
cargar, a negociar. Trabajaban con bueyes, con yuntas, no habIa tractores. De
parcela en parcela. No todo ci mundoIlegaba a eso. Porque la gente no tenIa el
espIritu de empresario de hoy dIa. Los Garzn migraron alVaile. Eran gentemuy
modesta, 5 hermanos qut se instalaron en Cogua. Eranen los cuarentagentede
plata, unos viejitos grandes trabajadores" (entrevista a LiisaMrquez 0., Ubat,
octubte, 1989). Hicieron un capital eriorme y de ellos solo uno se cas y de ese
inatrimonio huboun solo hijo cuya farnilia hered el trahajo de los cinco herma-
nos.An en los aos noentauno de ellos fue Aicaide de Ubat.
45. Entrevista a Eli.a Mrque:0., Ubat, 1989.

93
tIan eran excluidas del esquema de reciprocidad hasta el punto que
sus demandas muy pocas veces eran escuchadas a pesar de que se
formulabanconfrecuenciafrente a losfuncionariospNicos. Unejem-
plo puedeencontrarse en Ia siguiente carta enviada al Concejo en los
aos cuarenta:
El sindicatoagricolade Ubat, saluda atentamente al Honorable Con-
cejo de esta ciudad y teniendo en cuenta que esta Corporacin est
inspirada en los ms altospropsitos en favor de lospequefios agricul-
totes, le manifiesta su complacencia a Ia par que le suplica planeen y
apruebenun acuerdo tendiente afavorecerenun sentidoprctico (como
defensade aguas,arborizacin,arreglode caminos),losesfuerzos desco-
nocidos del pequeo agricultor que es el que abastece los mercados
p6blicos"46.
En todo caso, la adscripciny dependencia del campesinadoha-
cia la actividad electoral y partidista en general no muestra indicios
de iniciativas independientes de organizaciny sus espacios de ac-
cin alternativosse presentaban ms a nivelde Ia esfera social y casi
siempre en defensa de intereses particulares.
Otra de las pocas organizacionespopularesreportadasen el perIo-
do fue la Sociedad de Industriales y Obreros, que en un principio se
denomin Sociedad Protectora de Industriales y Obreros. Su fundacin
se remonta al 25 de Julio de 1915. Su propsitoprincipalera estable-
cer unacongregacinde individuospara apoyarse en el trabajo, pro-
tegerseen cualquier desgracia, sin que sea obstculola diferencia de
categorla social. Aparte de un rnausoleo colectivo que existe en el
cementerio desde 1947 las actividades de Ia Sociedad no reportan
mucha importancia y an hoy "adems de prestar sus instalaciones
para eventualesreuniones obreros-sindicales, se dedica msal apoyo
de actividades socialesyde recreacin.Despusde Ia muerte de Gaitn
en 1948, la Sociedad debi paralizar sus actividadesy el municipio
asumisu control hastaquelentamente ha ido recuperando su auto-
nomIa pero muy dedicada a Ia realizacinde actos culturales"47.
Hasta aquf hemos hecho continuas referencias al paternalismo/
clientelismosin quese haya desarrolladosu especificidad. La historia
regional objeto de este estudio est definida por Ia permanencia de

46. ACMU. Carta dirigida a! Coiicejo Municipal de Ijbatpore! Siridicato


AgrIcola de IJbat e! 21 de rioviembreJe 1947.
47. Aixa MartInez,Visionde LJbanh op. cit., p. 33.

94
un mundo de relaciones sociales precapitalistas en convivencia con
una economfa monetaria asociada a la produccin lechera. Y en un
periodo como "la Violencia"los lIderes politicosde la regionactuaron
en consecuencia. Para entendermejorlo que sucediOexploraremosel
sentido de dicha construcciOn,sus caracteristicas y su poder de re-
produccin en las estructuras del poder polItico bipartidista.
Cualquier hacendado de Ia zona, a! pedfrseleunacaracterizacin
de Ia poblaciOn del Valle, seguramenteharia una referencia cercana
al siguiente estereotipo:
La gente de ac es muy buena. Los primeros colonizadoresftieron de
muchaalcurnia socialydesde entoncesha habido un gran respeto en-
tre la gente y los patrones. Estos querlan mucho a su gente y asi Ia
formaron. No eran ni explotadores ni cosa parecida. Los campesinos
aprendlanobservando la conductade los patrones. Los patrones eran
verdaderos maestros estableciendo normas de conducta y ejercIan un
carisma casinatural.Los campesinos muy rara vez gritaban opeleaban
contra ellos. Sentiancario y lealtad para con el patrOn. Nopeleaban
por sueldosporquelos patroneseran generosos48.
Esta descripcinhechapor uno de loshacendados de Ubat resu-
me bastantebien la percepciOnylas expectativasquelaselites locales
tenIande sus subordinadosen Iaprimera mitad del siglo xxen elValle
de Ubat. La visiOn romantizada de un campesinadodOcil y amable
correspondea una tipica visiOnpatemalista, en donde loscampesinos
como las mujeres y los nios, inferiores e incultos, son tratados con
gran benevolencia siempre ycuandono trasgredanlas fronterastradi-
cionales de sus deberesy papeles socialesasignados.
Existla Ia idea de que"los campesinosse dejaban mandarporque
veIan en el jefe superioridady a la vez le tenfancarioy devociOn, y
porque el temperamento de la genteera asI, subordinado pornatura-
leza". En este mundo idealizadoconstruido por lospatrones se incluIan
referenciasa su tratobenevolentey a su contacto directo conIa gente
en el que se llegabainclusoa sercopartfcipe de los trabajosmanuales
"hombro a hombro". Como referIa un miembrode la familia Mrquez,
"papa echaba azadOn como echaba el obrero, y contaba sus chistes
detrs de los de ellos, y adems pagaba bien"49.
Al contrastaresa idearomntica de un campesinadopasivo y un
grupo de patronos patemales conla informaciOn empfrica, aparecen

'18. Entrevista a Sixto Marquez G., Ubat, 1989.


'19. Ibid.

95
los verdaderos limites de Ia benevolencia. Como describe Eugene
Genovese en sufamoso tratado sobre una condicin extrema de sub-
ordinacin, Ia esciavitud, "el paternalismo tiene poco que ver con
benevolencia, bondad y buenadisposicin.Surgemsbien de Ia ne-
cesidad de disciplinaryjustificarmoralmente un sistema de explota-
cin. Estimulabondad y afecto pero simultneamenteestimulacruel-
dady odio"50.
Cuando de exigir lealtades se trataba, aparece que la "natural
benevolencia ycario mutuo" dependIan engran partede las retribu-
clones ofrecidas por las elites a los campesinos. El mutualismo era
evidente. Los seguIanpor las obras que les haclan, por las becas para
los hijos, porlos caminosen la vereda, por la electriflcacin,o porque
iban al entierrodel papa o de Ia mama. Asi relataen una entrevista
unahacendada, el comportamientode uncampesinoconservador,un
dia de elecciones:
[...J nos hacia a todosmala cara. Le preguntamos:"Delfiniqu eslo que
le pasa aUsted?"y respondi,"Hoy sinosconocen. Se muri mlmama
y ustedes no vinieronal entierro". Y nosotros sin saber ni quinera la
mamani cundo se habrIamuerto. Peroeran cosasasly hablaque cum-
plir todosesos requisitos51.
Las intervenciones en favor de los campesinosse presentaban es-
pecialmente enlos momentosde crisis delas unidadesfamiliarescam-
pesinas. De alguna manera loscampesinosal aceptaralliderpolitico
no solo lo legitimaban,sino tambin constitufan unadefensacontraIa
deshumanizaciOnimplIcita en todo sistemade dominaciOn. Asf, obte-
nIan retribucionesde varios tipos, consecuencia de su propia inter-
pretaciOn del orden socialexistente52.
La muerte de uno de los miembros de Ia familia campesina, el
peligro a perder cosechaspor mal tiempo o inundaciones, Ia necesi-
dad de apoyo polItico o juridico para superar algcin enfrentamiento
con otrosgrupos, fueron algunosde los casosen los que se expresO la
accjOn protectora de los hacendados. Acciones concretas de tal be-
nevolenciaincluIan,por ejemplo, proveerel ataitd yotrosmedios para
que los muertosfueran enterrados con los rituales mInimos,sin que
faltara un subsidio monetario para que la familia "pasara la pena";

50. Eugene D. Genovese, Roll,Jordan,Roll. The World theSlaves Made, New


York,Vintage Books, 1974,p. 4.
51. Entrevista a ElisaMrquez 0., LJbat,1989.
52. Cf. Eugene Genovese, Roll,Jordan,... op. cit., p. 7.
prestar trabajadoreso implementos, lo mismoque recursos, como el
agua queeventualmente salvabaalgunaspequeas cosechasy permi-
tia Ia subsistencia campesina;repartir algunasreservasdelos graneros
de las fincasduranteperlodosde sequla;pero sobre todo, crearvlncu-
los de parentesco politico a travs de la prctica del compadrazgo,
donde los mspoderososserviande padrinos de bautizo a los hijos de
los campesinos,lo que establecia inmediatamente una relacin ms
estrecha y plagada de obligacionesmutuas.
Estas obligacionesreciprocas, para el caso de los campesinosse
resumIanenIa prestacin de servicios de trabajo informalpero, sobre
todo, en colaborar enIalegitimacinde supoder politico (a travsde
Ia votacin, principalmente), mientras quelas de los lideres se redu-
clan a eventuales intervenciones en la manutencin de la seguridad
de Ia reproduccin de sus subordinados,como se ha referido antes. El
contacto entre los dos grupos tenIa por supuesto sus reglasy su fun-
cin. Cuando alguno(a) transgredia los ilmitesposiblementese hacIa
merecedor(a) de un liamado de atencin, como lo relata una
hacendada: "Mihermano se ponIa bravo porqueyome dejaba rodear
de los campesinosyno podia deshacerme de ellos.Les hacia ojos a Ia
gente con que yo estaba y me quitaba como si estuviera entre algimn
pozo de aceite"53.
Ante Ia trasgresin de un orden reproducido localmente con Ia
direccinmoralde laselites, uncaso documentado enSimijacada un
excelente ejemplo. Susana Camacho RamIrez, una finquera quien
aparece como protagonista de varios pleitos judiciales airededor de
querellas bipartidistas54, denunciaba que en su finca,
Se USO Epimenio Pez a faltarme el respeto con unasinsolencias
propias de la gente vulgar. Jamsnadie habla sido tan groseroe irrespe-
tuoso conmigo. Al ir a haceruna necesidad fisica, no tuvo empacho en
ponerse a hacerlo delante deml,apesar de saber queyopodia observar-

53. Entrevista ElisaMarquez 0., Ubat, 1989.


54. Susana Camacho de28 aflos,soltera, era mencionada en otros procesos
"pot haberseledescubierto uncrimencometido por una de sussirvientascontraun
hijo de un ciudadano liberal e insultando a su denunciante,A Carlos Guevara,
alcalde de Simijaca en 1954, le dijo "que estaba al servicio de los cachiporros y
hasta mand dos indios para que mataran a un amigo y que le habIan dado
garrotazos... conociendo a dicha mujer como elemento peligrosoparalatranquili-
dad ciudadana". ArchivoJudicial de Llbat (de aqul en adelanteAft]), sumario
964, Simijaca, Sept. 21 de 1954, tomo iv, f. 187 N9964, libro radicadorde asuntos
periales.

97
lo, y se puso a tomar posiciones suniarnente vergonzosasy a hacerme
movimientos igualmente deshonestos y groseros. Otras personas le
haclancoroyerapezaron ahacerme burla55.
La suerte de Pez, un campesino de 26 aos, trabajador de
Camacho, cuya vida se resumfaen "ser analfabeto, casado,haberco-
menzado a trabajar a los doce aos, ganar jomales cuando hubiera
lugar, y poseer en un pedacito de tierra quevalla $600, sembrado de
matas de cacao y cachipay, con dos reses"56, se transforrn radical-
mente despus de la famosa orinada. El alcalde militar de Ia zona,
EvangelistaMurcia, "administrando justicia en nombre de Ia Repct-
blica ypor autoridad de Ia ley", decret la detencin, enIa crcel, del
sindicadoyel embargoysecuestropreventivo de todos susbienes57.Y
como si fuera poco, las otras personas que hablan gritado cuando
Epimenio orinaba tambinfueron encarceladas y todos sus bienes
embargados.
Se demostr, en este caso, la implacable reaccin de una mujer
del sectorelite ante una trasgresiondelorden moral (una agresinde
tipo simblico) en el que se daba la oportunidad de ejercer todo el
poder de represin "legal" del quedisponfan las elites. Entreuna san-
cin directa e informaly unaexposicinfrente al aparatoinstitucio-
nal resultmsejemplaresta (iltima queincluyIa humillacinpibIi-
Ca. Adems, el embargo sufrido pot los bienes de los atrevidos
subordinadosse sancion institucionalmente causndoles ms dao
adicional que cualquier accin directa.
Se percibe que, en el mundo campesino, existla una grandificul-
tad para enfrentarse directamente a los gruposdominantes, especial-
mente cuando se tocaban temas de Ia propiedad o del trabajo. Aun
acciones tan simplescomo Ia anteriormente referida tenfan conse-
cuencias. La reaccinpor partede la mujerhacendada solo se explica
porelcontenidoimpilcitode agresiOndel campesinoypor el ataque a
los simbolosmorales que se imponfan y reproduclan "desde arriba".

55. AJU. Simijaca, sumario 338, Radicado al f. 242 del LR N2 675, tomo iii,
julio25, 1953.
56. IbId.
57. La inexistencia de undelito era tan obvia quedesdeIacrcellos campe-
sinos escribIan a travs de su abogados:"Nosotros (siguen nombres) detenidos en
las crceles de este lugar y sindicados de unsupuesto delitocuyadenominacin
jurIdica ignoramos contodo respeto pedimosaUd. se sirva concedernos elbenefi-
cio de libertad incondicional,pero sienestaformano fuera posible,rogamos a Ud.
que al meriosse nos conceda libertad condicional confianza." IbId., p. 15.

98
Los campesinosno podlanexpresarse de cualquier manera en presen-
cia del poder, ycasos como demuestran Ia dificultady el riesgo al
romper esos lenguajes secretosque critican el poder a sus espaldas58.
Este ejemplo ilustra al tiempo las dificiles relacionesde gnero y
de clase. El uso del cuerpo para "decir" algo agresivo a Ia patrona
Camacho recuerda lasformasde resistencia estudiadaspor AnaMaria
Alonso en Mexico,donde "las sustanciascorpreas se inscribianenel
terreno de los simbolosmultivocalesde gnero yhonor lo mis-
mo que de pertenencia y continuidad comunitarias". El comporta-
miento machista yriesgoso de Peztambinexpresabaelpoder mascu-
lino quecuestionabalavirtudde la patrona yIa deshonraba.La accin
de Pez sugierela articulacin del conflicto entre los valoresdel ho-
normasculino yIa servilidaddel trabajo impuesta por unamujer59.
Al explorar otrosaspectos de Ia subordinacin del campesinado,
cuando las generaciones ms jvenes comenzaban a acceder lenta-
mente a la educacin formal (ver tabla 12) la reaccin de los ms
poderosospodria interpretarse como poco tolerante. Al principio los
patronos colaborabancon sus subaltemos,regalandolibros,porejem-
plo. A medida que "en los cuarenta los campesinos ya echaron los
hijos hacia adelante ylos muchachos estudiaron yse superaron",pero
conel tiernpo esta eventual competenciaculturalempeza verse con
malos ojos, como recuerda Iahija de unfinquero yIIder politico: "Un
dIa llego un abuelo pidiendo el libro de ingles para la nieta y Ia res-
a
puesta de papa fue: 'Benjamin, usted no le provoca estudiar ale-
man? Para comprarle el libro de alemn. iVaya plaga!'. Lo sac con
maldiciones. 'iPonga esasindias msbien a hacer oficio!"60.
La educacin result a Ia postre un mecanismo de independiza-
cinimportantepero no muy comn. Uncaso exitosofue elde EfraIn
PaezEspitia, un conocido politicoa nivel nacional a partirde los aos
setenta, de extraccin popular,a quien, a pesar de su ascendencia,se
le referla como a un subordinadoen Ia region:
Pez era el chino sirviente de nuestra casa, el papa era obrero. Vivian
alif entre elmonte. Elchino Eftain venlaconuna vasija que haciandel

58. VerJames Scott,Dominationand theArtsofResistance. HiddenTranscripts,


New Haven,YaleUniversity Press, 1990.
59. AnaMariaAlonso, "Gender, Power, and Historical Memory:Discourses
ofSerranoResistance"enJoanScott yjudith Buttler, (eds.), FeministsTheorize the
Political, London,Routledge, 1992, pp. 413 y 415.
60. Entrevista aElisa Marquez G., Ubat, junio 1990.

99
cuero de Ia resque Ilamaban"perras", el chino cargabaeso con la chicha
parael papa. El papaerasimpatiquIsinio,yo no s porqu ese Eurain es
seriote si elpapera solo chiste. Decla yo: "Digalea su papa que cundo
viene. Quevenga a remedar a Ia gente. tCmo esque le va a decir?"y
respondla: "Que le manda decir Ia seorita, que cundo viene a
remedarla"61.

Tabla 12: Poblacin analfabetaurbana yrural en el


Valle de Ubat, 1938
MUNICIPIO Total saben leer Total no saben leer Totalhabitantes
Ubat 4.508 5.417 9.925
Tausa 1.303 2.525 3.828
Sutatausa 736 1.442 2.178
Susa 3.387 1.726 5.113
Simijaca 2.006 2.628 4.634
Lenguazaque 2.008 3.673 5.681
Guachet 2.386 4.403 6.789
Fquene 1.249 2.866 4.115
Carupa 3.089 6.217 9.306
Cucunub 1.885 2.964 4.849
TOTAL 22.557 33.861 56.418
Fuente:Adaptado de Contralorla Generalde Ia Republica,CensoGeneral de
laRepdblica, 1938, tomo vu, Bogota, ImprentaNacional, 1941.

El mecanismo de la reciprocidada veces se tomaba fragil, espe-


cialmente cuando los trrninos del intercambio desigualno satisfa-
clana una de las partes. Un lIder, pot ejemplo,quehiciera unacarre-
ra polltica necesitaha crear una base de servicio p(iblico y ayudara Ia
genteensus obras, aconsejndolos,puessolamente unavezestableci-
do el liderazgo por estos mtodos, el ilder era aceptado como tal. Si
esta relacin prosperaba al Ilegar a los pueblos el Ilder era atendido:
"...un traguito pa'l doctor... y el piquete y el almuerzo...". En caso
contrario "el respetose daaba y seofan cosaspeyorativasen relacin
al frustrado polItico, 'que es el rico, que es un tal por cual'.

61. Entrevistaa[Ika MarquezG., Ubat, 1989.


62. Entrevista a [lisaMrquez 0., Ubat, junio 1990.

100
AsI, los "campesinos buenos" de esta tradicin inventada, pero
aim asI efectiva, no lo eran tanto en realidad. Cuando eran arrenda-
tarios y aseguraban una estadla ms o menos permanente en las ha-
ciendas o Ilegabanincluso a recibir algimnterreno pequeno como pre-
mio a una vida de lealtad y trabajo, no necesariamente dejaban de
expresarsu antagonismo hacia los patrones. En muchos casos los pe-
rros de Ia hacienda aparecIan envenenados, de noche mataban las
reses,las sacrificabanenlospotreros, dejaban el cueroy se ilevabanla
came. Para explicaresto algunos informantes hacendados dicenque
"lo haclande maldad y por poiftica. HacIan eso, para hacer piquetes
y reIrse a costilla a costa de nosotros"63.
Dentro de estas forinas de Ia resistencia cotidiana, el pequeno
robo en las haciendas parece haber tenido mucha importancia en el
Valle, hasta el punto que algunos hacendados incluIan en sus libros
de cuentas una parte de los egresos dedicadas a cubrir los pequenos
robos. En esta como en muchas zonas de hacienda uno de los rneca-
nismosmscomunes de "redistribucin"de los bienesera el hurto de
animalesy productos que se realizaba de rnanera continua ycasi siem-
pre sin posibilidades de ser enfrentado como un delito, dado el carc-
ter annimode los ladronesquese diluIanentre la sociedadcampesina.
Estos hurtos, casi siempre de poca monta, pero suficientes para
complementar los ingresos familiares campesinos, se volvieron muy
comunes en una zona en Ia que Ia idiosincrasiapopular se prestaba
mucho para el ocultamiento de este tipo de actos. Conla excusa de
un fuerte carcter introvertido del campesino eundiboyacense64, las
denunciascontra los ladronescampesinos resultaban casiinexistentes
yel flujode bienesde las haciendas y sus depsitoshacia los campesi-
nos se realiz sistemtica yherrnticamente como una prctica corn-
plementaria de resistencia ante Ia presencia del poder. Una de las
pocas veces en que se logro ubicar a los responsables del hurto de
bienes de hacendados quedo claro, a travs de las declaraciones de
los implicados,el mecanismode redistribucinantes mencionado.En
Ia hacienda el Verbenal de propiedad de MartIn Vargas, se hablan
robado durante meses tejas metlicas, Ia puerta de una cocina, Ia
puerta de variascasas, el chasis de una carretillay unaventana. Tarn-
bin a un empleado le robaron dos serruchos, los cuales tuvo que
pagar a Ia hacienda. Los responsablesde estos delitos resultaron ser

63. IbId.
64. Cf. Orlajido Fa1i Borda, El Honthrey La Tierra en Boyac, op. cit.

101
trabajadoresde Ia hacienda quienes utilizabanlas cosas robadaspara
hacermejorasen sus sitios de vivienda65.
PeroIa mayor parte de las veces el pequeo robo conserv su ca-
rcter annimohastael punto queestas prcticasse pueden caracte-
rizarcomo altamente efectivassi se comparan conuna accin abierta
como una invasionde tierras o un asalto populara una tienda o a un
granero,donde Ia posibilidadde represiOnesmuy alta. Aparentemen-
te estas accioneslograbanuna pequea redistribuciOn que beneficia-
ba a los individuos involucradossin mayoresexposiciones anteel po-
der y su castigo.
Aun asi cuando estosrobos se convertlan enprcticasextendidas
en las haciendas, el carcter de Ia redistribucinrepresentaba una
tendencia colectivaa pesar de su anonimato. En uno de los casosms
ilustrativosde esta situacin, unjovenhacendado de Ubat, Guiller-
mo Gonfrier, intent develar Ia secuencia de robos de ganado de su
propiedady aunque no logrO su cometido,sus esfuerzos infructuosos
demostraron las dificultadespara controlar este tipo de situaciones
especialmentepor las inesperadasredes de solidaridadquesurgian en
estas situaciones. Cuando Gonfrier perdi un torete e intent escia-
recer el robo al exigir a las autoridades que recibierandeclaracin a
los vecinos,"especialmentede TulioRodrfguez, quien es de mala fe, y
ha idoa soltar animalesdentro de mi potrero"66, todo un procesode
carcter kafkianose desencadenO. El personalde Ia AlcaldIaen corn-
paIade dosperitosrecorriO los diferentespotreros donde habla pasa-
do sus minutos el torete. Los peritos, despus de examinar
cuidadosamenteel sitioy objetos y de practicar las investigacionesy
observacionesnecesarias, de comn acuerdo rindieron el siguiente
dictamen:
[...] los trminos que Ilevaron a cabo para cometer los agentes de Ia
infraccin,fue de haber levantado las cuerdas de alambre,sin romper-
las. Elinstrumento o mediosempleadosno los hubocon fuerza,por no
haberrotura de Ia cerca como Se dijo ya, yla naturaleza y resultado del
hecho, fue el hurtodel animal segilmn por losrastros dejados en las cuer-
das de alambrey las pisadas y resbaladerosfrescosque existen67.

65. AJU, Distrito Judicialde Bogota, Tribunal Superior,Salade lo Criminal,


sumario2.511, 3diciembre, 1958.
66. AJU. AlcaldIa Municipal de Guachet,sumario N 33, diciembre 5 de
1944.
67. IbId.

102
Estos resultadosquemsparecen una version cOmica de las acti-
vidades de Ia burocracia rural fueron hechos y consignadoscon toda
seriedad en un documento oficial. Ms que lo jocoso de esta situa-
ciOn, lo que se evidencia aqules las pocas herramientas, por fuera del
ritual burocrtico, que el poder local experimentaba para enfrentar
este tipo de prcticas.
Cuando se interrogOa los campesinosvecinos, respondlan
cosas como: "No he visto a nadie ni de dia ni de noche, que haya
sacado hecho nada malo, pues si supiera lo dirla al seor alcalde";
"No s de nadie que le guste lo ajeno. Solo en una ocasiOn supe que
alguien se habla robado un poco de ropa aquf quele ilevO a unaque-
ridaenVillapinzn"; "SIseor, sihe pasado sinpermisoporlos potreros
del seor hacendado porque me queda ms cerquita para venir al
pueblo"; "Yo nunca he ofdo decir si le han robado ganado o no a!
seor"; "No seor yo no he conocido el animal por el que se me pre-
gunta, y menos siendo que yo no tengo por qu fijarmeen laspropie-
dades ajenas, y adems como el seor tiene alil bastante ganado y
como yo ni siquiera soyarrendatario por esta razn no s cul ser el
animal porque se me pregunta", "Yo como cuenta quele he de dar a
Nuestro Seor, yo no me consta nada", "Y yo qupuedo decir... pues
no soymuchachode el, ni soyrecomendado, ni conozco el ganado",
"Tal vez en esa estaba yo en tierra caliente"68. Despusde dos
aosde lidiar con Ia "sabiduria popular", los jueces declararon pres-
crita la accin penaly Gonfrier se contentO con continuarIa cria de
su numeroso hato.
En estoscasos Ia sola insinuacin de una ruptura del silencio soil-
dario podia generar violentas reacciones.En un caso poco usual, acu-
sado porotro arrendatario de haber matado unperro y un toro de una
hacienda en Fquene, el acusado dej muy clara la norma a seguir:
"Doble hijueputa, no le lambs tan gruesoal patrOn quemaana sails
de Ia hacienda y nada sacs"69.
En cuantoa los robosa hacendados se referIa, era clara Ia compli-
cidadtcita en casos en los quetodospareclan tomarpartido en con-
tra de los seores. AsI, aunque entre los campesinosno existiera una
solidaridad "de clase" explicita, Ia expresiOn colectiva de Ia resisten-
cia a Ia hacienda en los espaciosde Ia cotidianidad, especialmenteen
cuanto a acceso a comida y a condiciones lahorales, si era lo sufi-

68. IbId.
69. AlE . uniario2443,1.035. ttnIo V.

103
cientemente colectiva. Esto era cierto, asI fuera su (tnico espacio de
solidaridad social Ia complicidad, Ia aceptacin y Ia recurrencia a
estas actividades, sin posibilidadde ser sancionadas, a menos que
afectaran a otrosde su mismogrupo.
Otra de las practicasextendidas de resistencia,aparte del peque-
no robo, era Ia desaparicinde los sitios de trabajo y, en situaciones
ms extremas, Ia migracin temporal a regionesvecinas, principal-
mentea Bogota.
Esto sucedlaa pesar de que existIa unaoferta no utilizadade mano
de obra en el valle mas que escasez de la misma, pues el carcter
relativamenteindependientede Ia mayorIa de lospequenoscampesinos
hacla dificil para'los hacendadoscontrolar alos trabajadoresymante-
nerlos en los lugaresdonde mas los necesitaban. Cuando un trabaja-
dot se sentIa descontento, o maltratado, simplementedesaparecIa,se
iba70. Esto puede considerarsecomo un indicadorimportante de auto-
nomIa del campesinado.Desafortunadamente para estos migrantes
las condicionesen Ia ciudad no siempre ofrecIanuna mejorla frente a
los abusosocasionalesde los hacendados locales, cuando tenlan que
relacionarse con ellos, y muchos regresabanal Valle en una patetica
reafirmacin de las "bondades" de este sistema de explotacin71.
Uno de los casosmsdocumentadosde esta continuamigraciny
retorno es el de las mujeres campesinas,debidoespecialmente a una
apreciable demanda citadina pot mano de obta femenina a partir de
la dcada de los treinta, principalmentedestinada al servicio domes-
tico72, demanda que era prcticamente inexistente pata los trabaja-
dotes masculinos.
El traslado de mujetesdomsticasno sigui unproceso de decisio-
nes autnomas de las mujeres. Ms bien tespondi a las presionesde
un metcado administrado por algunas intermediatias reconocidas.
Declataba Ia madre de una de estas venes:
A mi hija, Ia busqu y no Ia encontr. Supeque Ia hablasonsacado la
seora Francisca Conejo y se La hahIa ilevado para Bogoti y Ia habla

70. Erirrevistaa ElisaMrquez Oarzri, Ubat, 1989.


71. Eros actos de evasion eran frecuentes y permanentes a travs de La
primera mitad delsiglo veinte como lodescribIariterratenientes locales. Entrevis-
tas con SixtoMOrquez GarzOn, Ubat, 1989y Justo Mrquez, Ubar&. 1992.
72. EsreferiOnieno de prestaciOli de 'ervicios domsricosfemeiinos tarnbirt
form uria p.rte integral de las relacioneseiitre haceridadosy campesinado desde
tiempos coleniales.

104
colocadode sirvienta; tambin supe que se iba a Ilevar a mi otra hija. Se
que esa seora tiene Ia costumbre de sonsacara las muchachas ycob-
carlas de sirvientasen Bogota, como a una hija de donJos Parra y una
hija de don Nemesio Galindo, a unahija de Patricio Piravn73.
Muchas de estas muchachas regresabanal campo y ms de una
vez embarazadaspor hombres de Ia ciudad, pues el fenmeno de las
sirvientaso domsticasimplicabaunambientepropiciopara otroabu-
so muy com(insobrelas mujerescampesinas: su utilizacinpara obte-
ner favoressexuales.
Las seoraslocalesque "contrataban" sirvientasy ordeadorasen
el Valle, utilizaban toda clase de estrategias para competirconla deman-
da de sirvientasen la gran ciudada!propagarporejemploque, "Bogota
era una perdicin para las muchachas campesinasy que las haclan
lavardemasiadospisosy no les pagaban bien" o simplementeal hala-
gar a las mujeres conla falsapromesa de queen sus casas serIan teni-
dasyconsideradascomo si fuesen sushijas dndolesovejasy becas"74.
De nuevo Ia referenciaa un universoprotegidoy benevolenteapare-
ce como excusa para mantener Ia estabilidad de Ia fuerza laboral,
femenina en este caso, atada a las haciendas, al contrastar las condi-
ciones citadinas de trabajo con la buclicavida local. En realidad Ia
situacin de las trabajadoras en el Valle no era muy diferente a Ia de
Ia ciudad, pero por lo menos allI contabanconIa cercanIa y supuesta
proteccin de sus familiares ypatrones. Sin embargo,cuando casosde
embarazospor abuso de patrones o sus familiares sucedlan, a diferen-
cia de otras regionescampesinasen Colombiaestudiadasmasrecien-
temente, la capacidad de negociacindel campesinadoa partirdelas
relacionesinformales que se creaban a travs de los hijos naturales
fue muy limitada en el caso de Ubat&5.
En trminos de conflictos verticales queinvolucraban a mujeres
campesinas, Ia efectividad de acusaciones basadas en transgresiones
morales a! ordenpaternalista resultaban una amenazaadicional para
muchastrabajadorascampesinaspuesera comn quea!Ilegar a oIdos
de los patrones, optaran por despedirlas de sus trabajos,especial-

73. AJLJ, sumario 2.164, 1. 119, tomo iv,Juzgadode lristrucciri Criminal de


Guachet, julio 2, 1956.
74. A,JL1,Ubat, sumario 2.387,radicado al f. 2.387, Iihro 602, tomo Iv, enero
28, 1960.
75. Michael Jimenez, "Mujeres iricautas y sus hijos hastardos"en Historia
crIltca, Nos. 3 y 4, Bogota, I niversidad de los Andes, 1990.

105
mentelas esposas de los hacendados que tenlan ms relacin con Ia
contratacin de las mujeres.Al oIr una hacendada que una de sus
trabajadoras,"era unaputa yque la perdi un hombrecuando estaba
pequea, que en su casa ilegan hombres a quienes atendIa y que Ia
mam era unaalcahueta yquea todos loshombreslos tenla enfermos
y que habia estado trabajando en Bogotade puta en un burdel"76, Ia
campesinaen cuestin y su familia fueron echados de Ia hacienda de
Tquira.
Estas situacionesilevaban a que las campesinashicieran defensas
pblicas, a travs de los juzgados para defender su imagen en Ia ha-
cienda. Tal fue el caso de Maria Luisa Pachn al acusarexitosamente
de calumnia a Maria Teresa Gaviln, una ordeadora,quiendijo que
aquellase acostabaconmayordomosyadministradoresde lashacien-
das77. Las preferenciasde los patrones por algunas trabajadoras rapi-
damente se atribulan a Ia creencia que"el patronlas tenIa de mozas y
queporeso tenfanbuenas garantIas"78.En estoscasos, frecuentemen-
te documentados, se evidenciaIa facilidadcon quelas mujeres cam-
pesinas se convertian de vIctimas en victimariasy la efectividad del
chisme como un anna de ataque.
En contraste, las seorasde la elite eran cuidadosamente defen-
didas ante cualquierinsinuaciOn o intentode abuso:
El Alcalde de Tausa, seorJos Vicente Lozano,en 1943 entrO en el
domiciliode Luis Carrillo(quienejerciigualmentecomo alcalde)donde
se encontraban solas sus hijas por lo cual, Carrillo unavez enterado,
acudi y lo sac a Ia fuerza de alli. Apartir de ese dia Ia reputaciOnde
Lozano sufri6 mucho.La gente empez6 a decir que LozanoIlevaba una
vida de disipaciOn y escndalo, Ilegando hasta a proponer actos
indecorosos a seorascasadas,por lo cualIa mayorpartede las familias
de aquella localidad le cerraronlas puertascomo amigo o husped79.
Por supuesto, las tensiones entre los grupos sociales no se daban
exclusivamenteentrelospatronesy los campesinos y peones.Los con-
flictos intraclase, especialmente entrelos grupos subordinados reprodu-

76. AJU,Simijaca, f. 129, libro de registro 452, tomo Hi, febrero 11, 1950.
77. AJU,Guachet, sumarioN9 2.461 f. 84, tomo v, radicado bajoelnmero
893, 1. 307, romo agosto2, 1960.
78. AJLJ, lnspeccin Municipalde Policlade Ubat, sumario N9 119, radica-
do alf. 119 del librode registro 1, romo i,abril 1957.
79. AlL!, procesoiniciadoenTausa, L19, librode registro 19,tonio I,mayo 15
de 1943.

106
clan com(inmente las referenciasal discursode la moral compartida,
entendidaen estosenfrentamientos a travsdel elementode la solida-
ridad. En otros casos la intervencin de los patrones o el uso de la
moralde laselitesgenerabaenfrentamientosentreiguales. Porejemplo,
en una ocasin una campesina encontr a dos hijos de una vecina
quesacabanpasto de una sementerade malz. Al Ilarnarles Ia atencin
los nios respondieron queella no era la duea de la tierra, sino una
aparecida,yluegoIa desafiaronyle tiraron piedras80. In queparecerla
ser unatravesurade aquellosnios,en realidad, mostrabaunareaccin
tlpica, cuandoalguien del mismogrupo censuraba estas practicas.Al
regresarIa madre y enterarse de lo sucedidosolt una oveja conel fin
de hacerle dao a la sementera de Ia otra vecina. Casos asl fueron
muy comunes entre vecinosquese enfrentaban, por ejemplo,al des-
truir Ia ropa de losotros,romper sus ventanas, robar animalesmeno-
res, etcetera, acciones quepareclanconvertirse en las armasmsade-
cuadasparalograrsatisfaccinantealgninsulinodiferenciapersonal.
Estas disputas ilustran el tipo de conflictos intraclase que deses-
tabilizaban Ia frgil relacin entre vecinos. Los lazos de solidaridad
pareclan romperse con tanta facilidadquees difl'cil hablar a este ni-
vel de un cuerpohomogeneo con unsolo centroque compartiera un
lenguajeexpilcito, base para una asociacinde intereses campesinos.
La exposicinpblica yIa sancin institucional eran importantes
enestecontexto. En un casomuy sugestivo, elcura prrocode Simijaca
"desde Ia Ctedra Sagrada" dijo que habla sido informado "por un
caballero" de que el campesino Jos Antonio Murcia era un ladrn
conocido p(tblicamente en este municipio y que sus caracteristicas
eran el hurto de ovejas. Como Murcia pidiera explicaciones al cura,
aclarque"el caballero"era BemardoGonzalez, porlo que Murcia
inmediatamenteformuldenuncia penal porcalumnia contra Gonz-
Iez. Aunque Ia imputacin hechapor Gonzalez no se considerdelito,
fue notorio el cuidado quetom Murciapara defender su reputacin,
especialmente cuando el canal de juicio ptihlico fue el plpito,
ampliarnente aceptado por los campesinos, debido a su religiosidad
tan arraigada.
Solocuando MurciaimpusoIa formalidaddel aparato judicial so-
bre Ia acusaciOn del cura, logro recuperar su puesto en Ia sociedad
local independientemente de sus actividadescomo ladrOn de ovejas,

tomo ii, ro
80. Alt.], su1uurio 128, Juzgado Penalde LJbat, f. 161, libro de rertro 23,
1954.

107
pues lo importante no era lo quese hacIasino qutan annimamente
se hacla. Mientras no se pudiera acusar ptThlicamente con no
habria espaciopara el ostracismosocial. La exposicinp(tblica en oca-
siones generaba la intervencin directa del patron. La complicidad
de otros campesinosque declararon a favor de Murcia era evidente
cuando respondfan al juez cosas como: "Yo declaro lo que vide y of
pero como despusme dio una enfermedadya no recuerdo nada"81.
El cuidado en no transgredirp(iblicamenteIa normatividad y Ia
moralidadestablecidas,cuando se trataba de atacar a otros, inclula
comtinmenteel uso del chisme. Un ejemplose observa cuando unos
campesinosnegaban que sus hijas hubieran encontrado una cartera
de Hemando GOmezcon unpoco de dinero apropindosede El
afectado clamaba adems que "no le robaban a un rico sino a un
pobre", en la mejor tradiciOn del robo injusto. Declaraba el acusado:
"Esta falsa imputaciOn quehacena nuestrashijas, Ia han venido propa-
lando ante nuestros vecinosy dems relacionados,con la delictuosa
intencinde perjudicar la reputaciOn ybuen nombredenuestra familia
y con el clnico fin de deshonramos y exponemos a la animadversion o
desprecios pblicos"82. Muestra de Ia misma situacin es el caso de
Manuel GonzIez, mayordomo de la hacienda "La Esquina" de pro-
piedad de Ia farnilia De Francisco, localizada en Guachet, quien
denunciO a Arturo Chiquiza, por haberle dicho delante de vecinos
que se habfa robado una determinada cantidad de alambre de pclas
y diariamente un poco de leche, provenientes de Ia citada hacienda.
El acusado al tiempo de ser notificado se arrepintiO de lo dicho y a
solicitudde Gonzalez hizopublicarunaretractaciOnenunperidicode la
vecinaciudad de Zipaquira83.
Seobservaen estosymuchos otros casosparecidosqueserfa repe-
titivo transcribiraquf, que el uso de Ia exposiciOn p(iblicarealmente
buscaba ejercer una presiOn moral y social capaz de reivindicar Ia
irnagenpciblica de los comprometidosbajo ci riesgo de ver limitadas
sus actividadeslaboralesy productivasen general84.

81. AJU,AlcaldIa de Simijaca, sumario 6886, mayo 18, 1954.


82. AJU, Ubat, f. 711, libro de registro 416, julio 11, 1951. (Subrayado
rtuestro).
83. AJU, Iniciado AlcaldIa MunicipHl de Guachet, f. 27, N9 44, libro de
registroiii, 22 de abril, 1946.
84. Sea el sitio pararecordar,adems, Ia estrucrura moralista y clasista de los
juicios que dirinifan este ripodeconflictos, a pesard locual eranutilizadoscoino
armas de defensa de los campesirios.Quizs bajo Ia rifluencia de las escuelas del

108
Por supuesto, el recurso institucional no era Ia panacea de las al-
ternativas. Cuandoel alcalde de uno de los pueblosms pequenosde
Ia region,Sutatausa, Roberto Rico85, encarcelO a un vecinoconquien
tenla diferenciaspersonales,dste lo denunciO anteel juzgado munici-
pal, el cual solamenteimpuso al alcalde una multa de $10. Descon-
tento con este fallo, el ofendido, JorgeVillamil, apedreO Ia casa del
alcalde en Ia noche86. Siemprese mantenIa el recurso de castigar con
sus propias manos al causantede una trasgresiOn en caso de que el
aparato judicial no respondieraante el castigojusto que se esperaba.
No siempre los campesinos podlan utilizar el aparato judicial o
ejercerjusticiapor supropia mano,especialmentesi se enfrentaban a
alg(wi funcionario que intentaba sacar ventaja de su posiciOn para
transgredirel orden de deberesmutuos y obtener ventajas personales
o para sus allegados. En uno de estoscasos,LuisF. Carrillo y Ludovina
Robayo de Carrillo, carnpesinosmineros de Tausa, explotaban una
pequena mina de carbOn en donde habla intentado "poner trabajo"
sin derecho alguno Siervo Orjuela un amigo de Luis Alberto GOmez
Sanchez,el alcalde de Sutatausa. Este (iltimo prepar una orden ad-
ministrativapor la cualautorizabaa Orjuelaa trabajarendichasminas.
Ademas, impuso una multa de 20 a 100 pesos, a Ia vez que amenazO
con Ia crcel a los pequenos minerossi no firmaban inmediatamente
Ia aceptacin de ese hecho. Posteriormente,el alcalde envi a las
minas a un agente de la PolicIa para proteger a Orjuela87.
Un mecanismoocasionalmenteutilizadopara beneficiara ciertos
sectoresfue alargar en el tiempo los procesoshasta que prescri-
blan, es decir, hasta queexcedIanel tiempocorrespondienteala mxi-
ma pena estipulada en los cOdigospara el delito en cuestin yenton-

derecho positivista,se ubicaba aldelincuentedentrodeciertos rasgosbiolgicosy


sociales que refiIan con los arquetipos morales de Ia y diferenciaban clara-
mentelas tendencias a delinquirde los sectores subordinados.En los sumarios,sin
excepcin, se determinaba como primera informacin: "Las condiciones que Ca-
racterizan Iapersonalidad delprocesado ai tiempodelsumario,sus condicionesde
vidaindividual, familiarysocial, si habIa dementes o locos, sifilIticos o alcohlicos
en Ia familia, si habIa recibido goipes en Ia cabeza, si habIa vivido como pobre 0
como rico, si preferIa Ia verdad o Ia mentina,siel honoro eldeshonor, sidentrode
sus sentimientos Ic gusrabamsci trato conmujeres ocon hombres...".
85. En ms de una ocasin 'e formutaron denuricias de abuso de autoridad
contra Roberto Ricocasisiempre airededor dedisputas de terrenos.
86. AJU, JuzgadoPenal de Sutataua, f. 2.801, abril de 1952.
87. AILJ, I0de juliode 1957.

109
ces quedaban sin posibilidadde resolucin.En unaocasin, la Perso-
nerfa de Zipaquirdenunci quele Ilegabanprocesosque habfan es-
tado por espaciode 11 aossin ninguna actuacin. Porejemplo,pro-
cedentes del Juzgado Municipal del Carmen de Carupa, fueron
enviados al Juzgado Penal del Circuito de Zipaquir,"treintay cinco
procesoscon sentencia de prescripcin,todos ellosrevestidosde gra-
vedad, quedando impunes, ora por negligencia,ya por dolo, de los
funcionariosque desempearonel cargode juecesmunicipales,hasta
el aode 1946"88. Aunque se intentculpara los funcionariosjudicia-
les y determinar quines habIan sido beneficiados, no se lIego muy
lejos en la investigacin. Los recursos para beneficiar a actores de
litigios localeseran muy bien administradospot los jueces con crite-
rios que, sin salirse de Ia legalidad,podIan cambiar el curso de algtmn
procesoparticular.
De otra parte, al referirse a conflictosde tierras, el aparato legal
no actuaba contanta seguridad. Esto se daba, especialmente,cuando
los intereses encontrados representaban a personas del mismo grupo
social. Tal fue el caso muy comn de disputas entremedianos propie-
tarios alrededor del uso de Ia propiedad, especialmente de las servi-
dumbres queno estaba legalizadas como espacio pclblico. No era cx-
trao que los conflictos de tierra siguieran dirimindosede manera
directa durantelos aoscuarenta y cincuenta y no fueron ajenos los
enfrentamientos que produjeron algunos muertos en el contextode
estas diferencias.
En un hecho repetido en varios sumarios de la Custodio
Gonzalez y Zen Pachn violentaron el paso por Ia propiedad del ha-
cendado Salvador Pachn conel apoyodelalcaldeJulioEnriqueAyala.
Este abuso de autoridad fue criticado por ci juez de apelacin quien
moraimente tachde arbitrarioal alcaldey aclar que "falloscomo ci
que corre en ci presente juicio (se deciar inocente al Aicalde)
camente los pueden proferirfuncionarioscarentes del masminimo
elementalconocimientoenmateria de jurisprudenciapolicial"89. Pero
rnsall de este reganode formael juezquehabla declaradoinocente
al alcaldeno recibi sancin alguna. La soiucidnde hecho se impuso

88. AJU, Iniciado en Ia AlcaldIa Municipal de Carupaen uruo 7 de 1946.


Kadicado al f. 4 del libro de regisrro 304, tomol. Delito: denegaciri de justicia.
89. AJU, JuzgadoMunicipal, Guachet,sumario N2 2.093, radicado bajo el
N2 130, f. 131, anotadoen Ia AlcaldIa en el libro de registro, rotno v, f. 286,
adicado al f. 223, tomo IV; N2 135, tomo iv, diciembre7, 1957.

10
en como en muchos otroscasosdonde los funcionariospreferian
no intervenir en conflictos entre miembroscon poderesequivalentes
en la sociedadcivil.
La falta de poder de algunos funcionariosa! enfrentarse a las eli-
tes se ilustra en otro caso que tuvo lugar en Ia oficina del juzgado de
Lenguazaquea cargo de AlfonsoPardo Rincn. Este exigia Joaqufn
GmezMartinez algunas explicacionesrelacionadascon Ia aparente
posesinilegalde unos terrenos disputados por campesinos.En vista
de que el funcionario judicial no quedo satisfechocon la respuestade
GmezMartinezy como ademsconsider irrespetuosasalgunaspala-
bras quele dijo, orden al secretariode Ia oficinaexpidiera unabole-
ta de detencin en contra de GmezMartinez porel trmino de vein-
ticuatro horas, orden que se cumplienel acto90. Este"atrevimiento"
hizo quemstarde,el juez fuera condenado por abuso de autoridad a
seis mesesde prisin condonablespor unamulta. Eneste caso, el juez
fue atacado con laspropias armasconlas que tratde intervenir en el
ejercicio local del poder.
En otro caso parecido, en el que se enfrentaron dos hacendados,
Ia decision de los representantes locales del poder estatalparece a-
vorecer al ms poderoso ante Ia imposibilidad de hacer justiciasobre
intereses que los superan. La hacienda "El Rabanal", en la vereda
Pueblo Viejode Guachet, de propiedadde RafaelCabrera fue divi-
didaen 1925en dos haciendas:"El Rabanal", propiedaddelingeniero
civil Eugenio GOrnez (amigode importantes personajesde Ia vida na-
cional como Mariano Ospina Perez, Darfo Echandla,EduardoZuleta
Angel y Jorge Uribe Mrquez segcin el mismo referla) y "El Rincn",
fincaarrendadaporelabogadoEduardoSam Caycedoyjos A. Barbery
a Aifredo Venegas. En agosto de 1948, GOmez y Sanz tuvieron un
enfrentamiento por unos brotes de agua de loscuales GOmezintentO
extraer agua al construir un acueductodel cualSanzcortOel tubo. Lo
interesante de este enfrentamiento entre dos hacendados es, como
Sanzlo expresaba: "el funcionario de instruccin,presa de un profun-
do temor reverencial por Ia persona del autor de este delito (la ex-
tracciOn ilegal de agua), ni siquiera se ha atrevido a tomarle indaga-
toria, y se ha limitado a darle cuenta del proceso quecontra cursa,

90. AJU,Ubat, radicado a! f. 134 bajoel N9O0, tomoivdellibro de regis-


tro,julio 16, 1954.
91. AJU, Uhan, cuiderno umario N9 2, suiiiario N9 2.169, Juzgado del
Circuito Penal, 19de epti&'mbrede 1948.

111
en atentas y respetuosasnotas de estilo"91. De hecho, el denunciante
result acusadoy Ia rupturadel tubo primcomo arbitrariedad frente
al "robo" del agua, por lo que Sanz termin preso en Ia crcel. DecIa
que "cuando 'los humildes' cometen de buena fe un hecho de
menor significaciny sin perjuiciode nadie, he visto cmoson trata-
dos con todos los rigores de la Iey"92. Y aunque no era del todo
humilde siera menos poderosoqueel Otto y sus palabras profetizaron
el desenlacedel enfrentamiento.
El poder judicial aparecla, entonces, a menudo, como un simple
instrumento del poder ejecutivo aliado, controlado, o sirnplemente
ignorado por las elites locales, y linuitado cuando intentaba alguna
accin de control independientemente de los poderes locales. Sin
embargo,al tratarse de unasancinsobre un grupo subordinado,este
aparato result muy funcional para imponer los intereses del grupo
hacendado.
Estoscasos,seguramente,fueron comunesa muchas areas rurales
en el pals en ese tiempo, pero en el contexto de Ubat nos ayudana
entendermejor las relacionesquetendlana primar entre los diferen-
tes grupossociales, especialmentepor Ia importancia queesre tipo de
conflictos representaba para la reproduccinde Ia sociedadlocal.
Losconflictos intraclasequeno Se mediabanenespaciospilblicos,
fcilmente se tornaban violentos. El lenguaje,el intercambio de ata-
quesverbalese insultos, era el primer recurso y de allI se pasaba fcil-
mente a la agresinfIsica y a los daos mutuos en Ia propiedad para
liegarfinalmente al ostracismosocial. Estos elementos,adems de Ia
provocacin de los hacendados se ilustran muy bien en los sumarios
judicialesde los aos treinta y cuarenta dedicadosa pequenas trans-
gresiones. Aparece aquf claramente Ia caracterIsticadel sistema local
paternalista quedebilita Ia solidaridadentre los oprimidosal atarlos,
comoindividuos,a sus opresores93.
Uno de los documentos que habla de esta situacin refiere en
algunosapartes como,
I...] Ia seora me dijo: 'tenga cuidado que ya estn trastiando (otros
campesinos),y ahora les queda Icil robar leche" yo dije que yo no era
cuidandera de nadie. Otro dIa (los campesinos referidos) declan que
haba Ilegado Ia cuidandera, que erauna vIbora ydejaron salir los terne-
rosymedijeron que no fuera lambonaque no eranmIos,que yo estaba

92. IbId.
Roll, lordan..,op. cit., p. 5.
93. Eupne Genovese,

112
Ilevando enredos a ios patrones. Yo les dije que no, que los patrones
decIan que elloseran de mala fe. Yme dijeron que merecla era que me
mataran, que era bruja, que mataba los niitosyme ioscomIayque siflO
tenla mismozosy mi marido para que me quitaran Iaberraquera y sino
que cogiera un paloymejurgara94.
Ante sus agresores,la mujer apareclacomo una amenazaala esta-
bilidad del orden social. El uso del "lenguaje de la reproduccin"
muestra cmo el "desorden de Ia reproduccin en la vida humana es
un sincdoque de la reproduccin del orden de Ia vida social"95. La
referendaa infanticidiossangrientossugiereel actode engullirbebs
como una metfora de rechazo de valores socialmente compartidos
pot los pobres, en el acto de enfatizar el comportamiento individual
antes queel colectivo, en casos donde la solidaridadparece set muy
importante. Esto, particularmente, en el contextodonde el trasgresor
de Ia norma se supone aliado con la posicin de los hacendados en
contra de sus trabajadores.
El control y Ia apropiacin de los cuerpos de bebs aparecen fre-
cuentementeen casosdonde unoscampesinos atacanmetafricamente
a otrosquieneshan violado las normas y el sentido queregula Ia per-
tenencia socialy que provee identidadescon valor social. El o Ia que
rompla el orden eran fciImente asociadoscon el diablo y con el ser
infrasociaP.
De nuevo, el papel de Ia mujer fue unelemento importante de las
relaciones de poder. El mundo campesino de Ubat en los cuarenta
puede caracterizarseno sOlo como un sistema agrIcola familiar. Si se
tiene en cuenta que "el gnero es la organizacinsocial de las dife-
rencias sexuales; es el conocimiento que establece significados para
las diferenciascorporales"97, puede afirmarse adems que aquel era
un sistema agrfcola masculino. Por sistema agrIcola se entiende un
conjunto integrado de tareasquevan msaIIde Ia produccion agrI-
cola y del trabajo directo de campo. En sitios corno el Valle de Ubat,
las mujeres realizaban una parte importante del trabajo de campo,
pero sus tasas de participaciOnsuben sensiblernentesi se tienen en

94. AJIJ, Inspeccin Mui iicipalde Policfade Ubat, sumario N2 119, radica-
do a! 1. 119delLR 1, tomo i, abri! 1957.
95. Ana MarIa Alonso, "Gender, Power...",op. cit., p.407.
96. Cf. Ibid.,p.4!0.
97. Joai Wallach Scott, ( eitderandthe Potitic' of Hisory, NewYork,Coum-
hiaUniversity Press, 1988.

113
cuenta todas las actividades que componen el sistema agricola. A
pesar de ello, el famosodebate acerca de las mujerestrabajadorasque
amenazaban los puestos de trabajo de los hombres al ser explotadas
consalariosms bajos y crear msdemanda por su fuerza laboral98,no
se aplica a Ia region debido a Ia importancia del trabajo familiar no
remunerado y porque no existen evidenciasde que las mujerescon-
tratadas para el ordeo, por ejemplo,principalmenteen las haciendas
y fincas, recibieransalariode peones msbajoqueeldelos hombres.
Alil,la explotaciOnde Iamujercampesinaasumfamuchas formas
quese mantuvieron y reforzarondurante todo el siglo xx, pero Ia evi-
dencia encontrada no permitedetectar,parael caso de Ubat, la cons-
trucciOn de un mundo de mujeres pot fuera de las estructuras de
subordinaciOn en las quese encontraban inmersas. La imposiciOn de
un discursomasculinose lograba a(inporIa fuerza en el nivelhorizon-
talcomo recuerdael siguienteestereotipode las relacionesentrehorn-
bres y mujeres subordinadas:
En Ia casa mandaban los hombres. Donde Ia gente ms humilde les
a
pegaban alas mujeresy les desbarataban losofdos palo. Pot aquf habIa
un hombre cruel. A unaviejita le meti unos palos pot las orejas y Ia
sacabaa dormir afuera. Alas mujeres les habfa tocado a palo.Sinexigir
nada, lo que buenamente les quenfandar.Mientras, loshombres se do-
blaban de borrachos en las tiendas'.
En el nivel vertical,ci papel de las "mujeresde los patrones" pare-
cc ser claramente funcional a tal subordinaciOn al guiar e influir de
diversas formas en Ia aceptaciOnde dicha dominaciOn. Las mujeres
aquf no parecen poseer un discursoalternativo y el sigue dan-
dose enlos aspectosde Ia feminidady de lo domstico. Corno afirrna-
ba una hacendada de Ia region:
Las viejas no eran humildes. Los deban incitar a tratarlas mal. Me
acuerdo que venIan a contarle a mamacitay ella lesdecfa:"Por qu no
se esta callada?Usted no lo sabe Ilevar. Djelo, que grite, djelo. Ay,

98. Vase, Martha Blaxally Barbara Reagan, eds., Women and theWorkplace:
The ImplicationsofOccupationalSegregation, Chicago, UniversityofChicago Press,
1976;Jane Huinphries, "Class Struggle and the Persistence ofthe Working Class
1amily",en Cambridge Journal ofEconomics, 1(1977), 241-258.
99. Cf. MagdaleriaL'6i y Carmen DianaDeere, La mujery LapolIuca agra
rio en America Latma, Siglo XXI /AcEP, Bogota, 198a, p. 13.
100. Entrevista a E1isi M5rquezG. TJbatC, junlo 1990.

114
pero es que Ilegaa gritar tanto. No grite Usted. No serque grita, ser
que habla duro" le decia mama. Calladitas.Eso era de pot vida. Ya les
habiatocado asi hastamorir'1.
La deformacin simblica de Ia maternidad era otro hecho muy
comiin que se utilizaba como arma de batalla para dirimir conflictos
entre los campesinos.En Simijaca, la mujer Cecilia Pez se quejaba
de queun vecino llego a decir que "estaba gorda porque me comfa Ia
sangre de los niosque degollabay me dijo mu cosas ms que no me
atrevo a decir"2. El lenguaje es claramente alusivo a Ia herencia
espaola de los juicios de Ia Inquisicionen el perIodo colonial,cuan-
do se vinculabaci papel de las mujerescatalogadas como brujas, con
este tipo de actos quegeneralmente referlan otro tipo de transgresio-
nes aI orden establecido. Con estos comentarios era relativamente
facil crearuna forma de ostracismo local que se desarroliabaa travs
del discursosobre la sexualidad.
AsI, el elemento judeo-cristiano acerca de Ia sexualidadse cons-
tituyd como uno de los principalesgestoresde Ia moral de la domina-
cin a todos los niveles,inciuso en el m6s familiardel gnero'3. Esta
moral fue fuertemente adoptadapor los campesinos. En una carta
enviada desde "ci infierno", el autor clama por el respeto a dicha
moral pero sobretodo abogapor el respeto al honormasculino:
Esta,paraque se d cuentade loque sufro aqufpotusted haberse botado
a ese mundo pecador.Esto es de no negarloporque aqulenlo alto yome
estoy dandocuenta.Estoy purgando mispenas,no tantopotmis peca-
dossino por los suyosy de mis hijas que se entregaron a PR. No se le
hagaextrao que yo soy un pagano aquf en ios infiernos pot su causa.
No mandaste pagar una misapot ml sino te la pasaste tomando y dur-
miendo con Parmenio. Aqul Lucifer me gobierna y me da poder. No
sigaso hande aparecer ambos en el patiode Ia casa empelotos y en Ia
maldad para que se den cuenta de que yo estoy sufriendoaquI. Yo siem-

101. Ibid.
102. AJU. Alcaldia Simijaca, radicado al f. 72 del libro de registro N 837,
torno4, 21 de noviernbre de 1953.
103. Un peridico leIdo en Ubat hacIa propaganda a una de las obras rns
leIdas en Ia fluestra redacciri ha Ilegado el libro Orienracin polluca
fenteninadelque es aurora la educadorabogotariadoa Matilde GonzalezRarnos
fundadora y directoradel Girnnasio Femenino del Valle en Cali. Se trata de una
obra de adoctrinamielktopolitico y social para Ia mujer,dividida en tres partesy
oncecapItulos. (220 p. Editorial Colon)." El DIa, Bogota, mattes 21 de agosto de
1956, p.4.

115
pre ire por aIl como pjaro de Lucifer.Me despido. AquI de los infier-
nos amargos.C.R."4.
En otro caso tipico, incitado pot un patron, el 26 de agosto de
1947, enla vereda de Rasgat de Tausa, seenfrentaron dos minerosy
el dueo de casa poco despusde que "el dueo de los trabajos" Luis
Boada Ilegara alli y les notfficara que nadie debIa robarse el carbOn,
porque a! que sorprendierahaciendo eso "Ic quebraba una pata". Esa
nochehubo una pelea porcausa de acusacionesmutuas en respuesta
a Ia amenazadel patrOny de aillresultaron varios lesionados'5. Aun-
que Ia denuncia de "delitos" entre igualespocas veces lograba casti-
garse por los medios oficiales, como se mencionOanteriormente, el
uso del aparato judicialera igualmente importante e intentaba expo-
ner pCiblicamente a cualquier trasgresordel orden. El orden moral de
Ia sociedad regional se recreaba a menudo en estas instancias. Las
denuncias se hacIan con objetivos diferentes segfin Ia extracciOn de
clase del ofendido.Cuando Ia hacla un poderoso, la intenciOnera el
control de prcticas de insubordinaciOny el efecto buscadoera tanto
demostrativo como punitivo. La denuncia judicial era casi el tmnico
recurso para verbalizar estos ataques a Ia propiedad.
En el caso del campesino,en cambio, la denuncia p(iblicaera un
recurso msque buscabaIa apropiaciOn de un orden moral queservia
para exponer pimblicamente a sus enemigos,independientemente de
si estos resultaban convictoso no. En general, el comentario pciblico
era implacable y ni siquierael robo de unas gallinaso de unos granos
entre iguales podia pasar inadvertidoycon frecuenciase convertIaen
un caso judicial'6. Foreso no resultaba extrao encontrardenuncias
que referian hechos aparentemente poco relevantesy cotidianos'7.

104. AJLJ, carta enviadaa nombre de un carnpesino muerto, a su esposa,


diciernbre de 1956.
105. AJU, f. 121, tomo 4, proceso iniciado ci27 agosto de 1947.
106. Ver, por ejemplo, AJU, FCiquene, sumario 1090, f. 53, libro de registro
(LR) 75, tomo febrero 14, 1956.
107. Conio ci que describla ci campesino justo Mrquez cuando deciaraba
que, "su famihar Jos Heliodoro Caon era un ratero que le habIa robidoen su
casa cuando se quedaba all. Se levantaba a media noche y sacaba los hultos de
frIjol, cebada, papay herramientas y se las robaba. Otto familiar declataba "que
hahIa enconrrado a Cani llerindose los bolsillosde frIjol en [a casa de Marquez
y que en otra ocasiones habIa escogido los granos nis grandes y se los habIa
N
lievado en uii pafiuelo" A1i1, sumario 1.033, 1. 249 bajo ci 1.033, torno iv del
hhro deregistro, 3 de agosro, 1955.

116
Elrobo menorde granosy animaleshecho por carnpesinos a grupos
acomodados era "bien recibido" y hasta apoyado (por complicidad)
por otros campesinos. En cambio, el mismo tipode actividades realiza-
do entre individuosdel mismo grupo de campesinospobres, era muy
ma! visto e implicaba el rechazo y el ostracismode la comunidad. Era
comn escuchar que alguien "Se convirti en nuestro enemigo por-
que acostumbraba robarse Ia sementera de maIzy de cebada". Ade-
ms era el origen de muchos conflictos intraclase de dificil solu-
cin cuando las personasse convertian en enemigas,"esdecir poco se
tratan y con frecuenciase hacen daosel uno alotro en las semente-
ras yen los pastos, y se convierten en malos vecinos"108.
Claramente se identifica en estos casosla ruptura del orden, por
Ia trasgresinde uno de sus miembros,quien desconocelos lazosde Ia
solidaridadtcita y justa. Despues de cometido el acto, solo queda el
enfrentamiento y la accin violenta ante la falta de una referencia
normativa mselaborada.
Los conflictospot tierra parecen ser Ia otra fuente importante de
enfrentamientos entre miembrosdel mismogrupo social'9. Sus desa-
rrollos dan jndjcjos importantes de la frecuenciay el carcter de los
conflictoshorizontales entre campesinosde la regiOn. Se desmitifica
asf la idea de un conflicto social exciusivamentevertical de clase en
donde podrfa tenderse a romantizar Ia actividad social de los grupos
subordinados.
For ejemplo,un vecino para quitarle Ia tierra a unaviuda campe-
sina, le mataba los perrosy las gallinas; amenazabaconmatar un burro
que tenla y lo desataba para echarlo a las sementeras de otrospara
queTo Ilevarana! matadero: "No hallanquhacerconmigo,todo esto
To hacen con el fin de que les deje mi tierra". De la misma manera,
otra mujer relataba cmo sus vecinosIa presionabanpara que les yen-
diera su terreno,
me tumbaron dos rbolesde eucaliptoy amarraron unayegua enIa
cebada. Fenla mu adobes para l construccin de una casa y me los
destruyeron a Ia vez que destrulan los cimientosque ya estaban hechos.
Tambin me taparon un pozo con barro que tenla para la hechura del
adobe. Me dijeron que perdla mi tiempo en trabajardicha tierra y en

108. AJU, Ubat, sumario 240. N9 136 del librode registro,mayo 15 de 1945.
109. Seeiicuentrari evidencias inclusivede personas muertas comi' resultado
de estosenfreiitamientos. El Tiempo, 28 de abri!de 1949, p. 10.

117
construir casa pues cadavez que lo hiciera me meterfan animales para
destruirme las cosechas,y que le meterfancandelaa la casa".
Tambin en las transaccionesde pequeas parcelas se aludla a
todo tipo de estrategiasde confrontacin para sacar beneficios, uno
de los ms curiosos, que se document un par de veces, era el de
utilizar bebidas que permitfan dominar la voluntad de las personas
para hacerlas flrmar documentos de transferencia de propiedad" .
Aunque las disputas por la propiedad se refleren generalmente a par-
celas, no deja de ser notable cmo el enfrentamiento puede Ilegara
terrenostan peculiarescomo el sitiode una sepultura"2.En el cemen-
terio catlico de Sutatausa habIa un nino sepultado en una bveda
especial: "Cuando apareci muerta Rita Vargas en Ia vereda de
Chipaquin sus herederos sacaron el cadaver de dicha bveda y lo
echarona una sepultura abiertapor ellosdistantede la bveda.Debi-
do a que en los archivosparroquiales no existIa ningUn documento
queacreditara la propiedadsobre Ia referida bveda"3, los campesi-
nos consideraronjusto, por encimadel inters de la otra familia, dane
un entierro lo mspulcro posible a su muerta por encima del temor
religioso y judicial"4.
Explicarel universode Ia micropoifticaa partir de la dominancia
de los conflictos cotidianos sobre los partidistas nos ha Ilevado a re-
crear un universo en donde lo social determina y moldea las pocas
influencias de lo externo, entendidoesto como la supremacla de lo

110. Sumario 454, radicado all. 295 del libro de registro 24, tomo in, alcaldIa
especial radicado f. 44, N 6.624, marzo9, 1960).AJU, sumario radicado alf. 009
del libro de registro 4, tomo 2, radicado bajoel 728 f. 296 del tomo Ubat,
octubre 11, 1962.
111. En uno de estos casosJess MoscosoTrianaen Lenguazaqueen abrilde
1953 cuentacmo "le dieron chocolate y mstarde refajo hasta que se enferm
totalmenteyperdi elconocimiento",cuandodespert habIa traspasado todos sus
bienes aMiguel Triana". AJU, Lenguazaque,sumario N2 971, septiembre6, 1954.
112. Ver Ia descripcin desituaciones parecidas en otras regiones colombia-
nas en JuanCamilo RodrIguezGmez, El soliiario. Elcondede Cuchicutey elfin de
Ia sociedL,d senorial (1871-1945), Bogoti, Universidad Externado de Colombia,
2003.
113. Enesa los prrocos no acostumbraban aIlevar libroso documento
alguno sobre propiedad de bvedasy cinicainenteexpedIan recibossobre derechos
de ftIbrica o sepulturas.
114. AJLI, sumario 26, Contractsenriiniento religiosoyel respeto a los difun-
tos. Violaciride sepu1turis. Radicado tornoiii, f. 47, N2 26 del libro de registro,
Nov. l7de 1958.

118
bipartidista sobreLa heterogeneidad de lo local. Por ello, esta explora-
cionpermitirentendermejoren los prximos capItuloscornoIa lenta
consolidacinde La culturabipartidista en Ia de "la Violencia"
no hizomsque adaptar el impulsode los nuevos actores, a las tradi-
cionesms interiorizadasde Ia dinmicade los conflictoslocalesenci
Valle de Ubat.

CONCLUSIONES

Desde por lo menos Ia dcada de los veinte, Ia region de Ubat


estuvo dominadapor una elitepolIticaconstituidaprincipalmentepor
grupos medios, Ia cual se identificaba a s misma con un sistema
bipartidistaexcluyente. Esta situacin se diferenciade otras regiones
colombianasen donde, adems de los partidostradicionales, existie-
ron importantesfuerzaspolIticas y movimientossociales identificados
corno tercerasruerzas''115
Elmundode IapolIticaestablecicontrol directo sobreel campe-
sinado utilizandorecursos paternalistasy clientelistasa Ia vez. La re-
lacin directa creada por los mecanismosde control socialmoldelos
conflictosentre las clases yentrelos gneros, pero tambin fue utiliza-
da para expresar el conflicto entre miembros de Ia misma clase, a
veces en referencia al tema bipartidista.
Al imponerdiversosinteresessociales, varias formasde resistencia
cotidiana se desarrollaron en ci sentido clsico de las "armas de los
pobres" estudiadas porJames Scott. Estas se evidenciaron, por ejem-
plo, en las prcticas annirnasde resistenciapresentes en Ia confron-
tacin de las demandas hechas por los patronos de Ia region. El con-

115. Existen varios estudios sobre "terceras fuerzasen ci sistema politico co-
lombiano. Sobre luchas de los artesanos en ci siglo xix vase el reciente estudio de
David Sowell, "The Early Latin American LaborMovement: Artisans and Politics
inColombia,1832-1919."PhDDissertation, UniversityofFlorida,Gainesville, 1986;
sobrc las diversas organizacionesy revueltas agrarias de los veinte y treinta con
importante influencia comunista, vase, Gonzaio Sanchez, Ensayos de historia...;
tarnbin las terceras fuerzas no necesariamente bipartidistas en Ia primera rnitad
del siglo XX. El mejor ejemplo puedeser Ia UNIR de Jorge Elicer Gaitn. Dc los
muchos estudios sobre ci gaitanismo, se sugiere en particular, RobinsonJ. Cordell,
El Movimiento gaitanista,Bogota, Tercer Mundo Editores, 1976 y Herbert Braun,
Mataron a Gaitn, Bogota, Universidad Nacional de Colombia, 1987.

119
trot social, polItico, religioso ycultural nofue una construccin senci.
ha toda vez quelos campesinosgozabande alguna autonomfa en tr-
minos de su movilidadespecialmente.An asi, la posibilidad de mi-
grara Bogotao a "tierracaliente"noresult unaverdaderaaltemativa
para asentarnientos permanentes y la mayorIa de los campesinos
migrantes retomabana la relativa seguridadde sus pequeas y des-
protegidaspropiedades.
A pesar de la presenciadelbipartidismocomo unreferenteformal
del ejercicio politicolocal, aparece msbien como ha estrategia
de articulacin de los procesoslocales at universo de lo exterior que
en todo caso, ms que moldear la sociedad local es utilizado para
potenciarelpapel tradicionalde los diversos grupos queseposicionaron
a travs de Ia primera mitaddel siglo xx.
Lo que resulta mas relevante, entonces, es que las dinmicasdel
conflictocotidiano,anteIa ausenciade organizacionespopularesfuer-
tesy anteunospartidospoliticosdebajo perfil,subordinan el tema de
to bipartidista a dichasdinamicasy ello se muestra como evidente en
el comportamiento de la sociedadlocal en los aflos de "la Violencia"
como se explorara en los siguientescapItulos.

120
CAPfTULO III

PODER LOCAL Y BIPARTIDISMO:


LOS MECANISMOS DE ARTICULACION A
PARTIR DE LA DECADA DE LOS TREINTA

El bipartidismocomoreferencia centralpara la construccin del


Estadocolombianocanaliz todo tipo de conflictossociales durante el
siglo xx y fluctu entre los gobiemos de partido1 y el enfrentamiento
violento permanente durante las primerasdcadas del siglo hasta ex-
presar su mxima explosionen el perfodo de "la Violencia".De esta
manera Ia subordinacinal poder centralse expresObsicamentecomo
unasubordinaciOn a! bipartidismoqueconsolidOsus expresiones regio-
nales en directa relaciOn con los conflictos alrededor del poder cre-
ciente del Estadoinstitucional2.Adicionalmente, quienquieraquese
acerquea Ia historiade Colombiano tarda enidentificardosmanifesta-
ciones recurrentes en Ia vida de la repblica: eleccionesy violencia3.
En el Valle de Ubatuna aparente articulacinconestos patrones
de desarrollo polItico nacional daban cabida a una expresin local,
ciertamente dominante frente a las tendenciasnacionales como una
clara lecciOn de quela poiftica de construccin del Estadocentralista
nuncase estableciO comodefinitiva, pues en Ia prctica expres una
diversidadde respuestas que dependfan del desarrollode Las estruc-
turas de poder local.
El bipartidismoen el Valle de Ubat y sus articulaciones con los
niveles departamental y nacional, despus de 1930, y las prcticas
electoralescorrespondientes son los temas de este capItulo. Se da es-
pecial al tema de los lenguajespoliticos oficiales y cotidianos
que articulan tanto los partidos con el Estado nacional como a los
distintossectoressociales entre si. Ello permitirenmarcar Ia confron-

1. Es tal esta evidencia que Iahistoria colombiana refiere como IaRep(ibli-


caConservadora (1886-1930) y Ia Republics Liberal (1930-1946) a los gobiernos
de las cincoprirneras dcadasdel siglo xx.
2. Vet Francisco Leal, Estado y polItica..., op. cit., y Fernando Guilln, El
PoderpolItico..., op. cit.
3. MedfiloMedina, "El debate electoral de 1941. Eleccionesparacmaras
y a..anibleas",en AnwiriocoloTrlhianode hisioria social y de Ia cultura, 1987, p. 15.

121
tacin de una estructura histrica del poder local con las nuevas de-
mandas de la coyuntura nacional durante el perIodo de "Ia Violen-
cia", tema del siguientecapItulo.

A. LAS RELACIONES DE LAS ELITES LOCALES CON LOS


PODERES NACIONALES

Laprovinciade Ubat consus 10 municipiosexpresabaenlosaos


cuarenta dos tradiciones partidistas exciusivas. Por Ia distribucin
duantitativa de su poblacion se podrIa considerar unaregion poten-
cialmente conservadora,pues solamentecinco de sus municipiosque
en conjunto eran ms pequeflosque el resto, Guachet, Fiiquene,
Carupa, Susay Tausa, eran pueblos de mayorIaliberal.Sin embargo,
las dinmicas electorates ms efectivamente controladas en unos
municipiosque enotros, hacIanque elbalance cualitativoresultaran
en un permanente equilibrioentre liberalesy conservadores.
Elfuncionamientodel bipartidismolocalrespondIa,en parte, a las
oportunidades generadas por las coyunturas nacionales que podIan
alterar sustancialmente los resultados locales, pero igualmente a la
iniciativay eficienciacon quegruposminoritariosaplicabanestrate -
gias de manipulacin y control de votos que generaban resultados
que no necesariamente correspondIancon el potencial numrico de
la adscripcinpartidista tradicional.
Un buen ejemplode cmolo local yb nacional se afectaban mu-
tuamente fueron las eleccionesde mayode 1931,para AsambleaDe-
partamental y para CongresoNacional. La eleccin de los senadores
era, entonces, una eleccinindirecta a travs de un colegioelectoral
elegido por las asambleas departarnentales en circunscripciones
subregionales, confonnadaspor uno, dos o tresdepartamentosasocia-
dos aI efecto (Cundinamarcay Meta para nuestro caso). El tamao
variable de Ia circunscripcindependla de la poblacin, y elegIa al
menos un senador porcircunscripcin4.
En Ia provincia de Ubat como en todas las dems se elegIan los
diputados departamentales y despus ellos eran los que elegIan al
Senado nacional en Ia logica del colegio electoral. La Provincia de

4. Oscar Delgado,"Los sistemaselectoralesparael Congreso en Colombia


(1821-2002)" en Observatorio Electorallatinoamericano http://www.observatorio
electoral.org!biblioteca/?booklD= 5&page = 13.

122
Ubat tenla derecho a dos diputados que, de acuerdo conIa correla-
cin real de fuerzas politicas, tradicionalmente correspondlan a un
liberal y un conservador.El diputado liberal en esta provincialo elegla
bsicamente el municipio de Fquene por el volumen de votos que
aportaba y gracias, adems, a un liderazgomuy bien consolidado re-
presentado por un verdadero cacique de pueblo: Laureano Martinez.
EstelIder tenia como privilegio sugerir el nombre del diputado liberal
que representarla a la provincia. Los ilderes bogotanos venlan hasta
F(iquenea confirmar la decisionde MartinezyfortalecIan asIsuposi-
ciOn regional como lider. Sin embargo, en 1931, los jefes bogotanos
decidieronromperIa tradiciOn ysugirieronla candidatura de un "doc-
tor"bogotano. Martinez disgustadopot el irrespeto al pactotradicio-
nal, rompiO sus compromisosy descuid a propsito sus estrategias
electorales locales lo cual "permiti" que Ia provincia de Ubat eli-
giera dos diputados conservadores,lo cual hizo perder a los liberales
un diputado en la Asamblea del Departamento de Cundinamarca.
AsI, despus de las elecciones presidencialesde 1930, que ganO con
cierta estrechez el liberal Enrique Olaya Herrera5, las elecciones le-
gislativas de 1931 las ganO el conservatismocon una mayorla de un
senador, quefue Ia quepermitiO queLaureano Gmezfuera presiden-
te del Senado6. Se perdiO la mayoria liberal en el Senado, "por Ia
traiciOn de unindio de F(tquene"7. Y sOlo en 1933 se impuso Ia mayo-
na liberal en el congreso porprimera vez en el siglo8.
Esteevento se desarrollen aparentecalma a pesar de queen las
elecciones de 1931 en muchaspartes del pals fueron muy agitadas.
"Despus de acceder a la Presidencia, los liberalesse dieron cuenta
de que las realidades electorales les dificultaban asegurarlas mayo-
rlas legislativas;en consecuencia ellos impusieronIa fuerza en reduc-
tos conservadoresfuertescomo Boyac y Norte de Santander. Los in-
termedianios locales destrulan las cajas de votos, intimidaban a los

5. Enrique OlayaHerreraobtuvo 369.934 votos contra240.360 de Guiller-


ma Valericiay 213.583 de Aifredo Vsquez Cobo, ambos conservadores. Base de
datos polIticos de las Americas (1999). "Colombia: elecciones legislativas 1931-
1990", Georgetown University y Organizacinde EstadosAtnericanos. En: http:/
/www.geoigetown.edu/pdba/ElecdataJCol/1eg3190.html.9 de junio 2000.
6. Los porcentajes de votos enesa eleccin se dieronasI: liberales51.07%,
conservadores 48.90%. Totalvotosvlidos 787.157. Base de datospolIticos de las
Americas, op. cit.
7. Entrevista a Sixto Mrquez Garzn,juriio, 1992.
8. Paul ()quist, Violencia, t..onflicto..., op. cit., p.199.

123
votantesconservadores, odescaradamentealterabanIa cuenta devotos.
La determinacin liberal para retener el poder requerIa del fraude
electoral y de Ia violenciaarmada en escala masiva"9.
A nivel local result impresionante crno un resultadoaparente-
mente insignificante (uno o dos diputados) podia, en situacionesde
equilibriosprecariosde poder en el nivel nacional, tenerefecto con-
tundenteen el tema de las mayorIaspoifticasen el Senado nacional.
En consecuencia,la importancia de esta provincia en trminos elec-
torales fue cada vez ms atendida desde el centro del poder y los
lfderes localesocuparon muchasveces el primerlugar en las listasde
las corporacionespublicas nacionales, aunque fuera en el puesto de
las suplencias, unreconocimiento queno siempre se concedIaa todas
las provinciasdel departarnento que no presentaban un esquema de
elecciones tan controlado y como el quefuncionaba en el Valle
de Ubat.
La cultura polItica deUbat, caracterizadahacia adentro por una
convivencia relativamente pacIfica entre los dos partidos, respondia
asi a las tendencias que enfrentaban en el nivel nacional a sus din-
gentes, pero curiosamenteadoptdichoconflictode una manera so-
bre todo retrica, lo cual es msclarodurante los aosde "La Violen-
cia",mientras se mantenla dicha convivenciay negociacion de una
manera muy prctica y relativamente autnoma en la cotidianidad
local. De hecho, el mecanismo electoral, el principal referente de
legitimacindel Estado en prcticamente toda Ia historia colombia-
na, se atendIa ms comounmecanismode consolidacindelliderazgo
y de la resolucin de diferenciasen Ia sociedadlocal antesque como
una respuestadeuinitiva a las expectativasde losniveles departamen-
tales ynacionales'.
Un indicio de este manejo retrico son los mensajesoficiales que
enviaba al mismo tiempo,en los aoscuarenta, el Concejo Municipal
de Ubat (institucindonde mejor se expresabanlas dosfuerzas parti-
distas) en un tono apologetico, a los lideres nacionales del
conservatismoydel liberalismo populista't. Esto en unmomento en el

9. John D. Martz, The politics ofclieiitelism: democracy and the state in Co-
lombia, New Brunwick,Transaction Publishers, 1997, p. 50.
10. CompararconJulin Pitt-Rivers, 1 npueblo delaSierra: Grazalema, Madrid,
Alianza Editorial, 1989, que muesrra cmo a estructura local de poder sirvipara
moderar Las reforroas centralizantesy autorirariasdelregimende Francoen Espaa.
11. He aquI Ia transcripcin d alguris de estos mensajes:"ElConcejo pre-
serita respttuoso a1udo al primer niandatrio de Ia RepOblica Doctor Mariario

124
cualel conservatismodesarrollabaun sectarismocadavezmsfuerte
que se empezabaa expresar a travs de unafuerte polarizacinregio-
nal,y queparaese momento ya habla generadoenfrentamientos san-
grientosen otras partes del pals'2.
La aparenteambiguedaden lasdeclaracionesdel Concejo, repre-
sentante de Ia clase polftica local, replicaba una prctica generaliza-
dadesde muchos aosatrs enla que, ciertamente, existIaun control
relativo de las instituciones pciblicas locales por parte de los grupos
liberaleso conservadoresde acuerdo con la adscripcindel presiden-
te nacional de turno y de las practicas electorales que alteraban
recurrentemente la correlacinde fuerzas.Perolos gruposen el poder
coexistlande manera bastante convivencialcon el respectivo "grupo
minoritario"sin utilizarprcticasviolentas generalizadas paramante-
ner sudorninio sobreel gobiemo local. AsI, el juegoelectoral se orga-
nizaba airededor del uso de los lenguajes diferenciadoresdel poder
adaptados del mundo de las relaciones sociales cotidianas, antes que
a travs de Ia represinsectarista directa.

Ospina Perez,y hace votosporque su permanencia al frente dedichaMagistratu-


ra, sea fecunda en toda suerte de bienestar para todos los hijos de Colombia.
Reconoce adems en ci eximio mandatario su amor pot la patria y su adhesion
positiva alas instituciones democrOticas del pals, ylo felicitapor subrillante polIti-
cadeUniOnNacional" (AMCU, carta enviada aMariano Ospina, noviembre3 de
1947). El Presidente resporidi: "Convivasatisfaccin hemeimpuesto patriOtica
proposicinaprobada por ese Honorable coricejo.Expresoa todos sus distinguidos
miembros misincero agradecimiento por sus voces de adhesiOny respaldo a! Go-
bierno que ruehonro enpresidir." (AMCU, telegrama enviado el8 de noviembre
de 1947).EnIa niismasesin, se erivi cisiguiente mensaje: "ElConcejo presenta
al doctorJorge Elicer GaitOnun rendido ycordialsaludo; lo deciara GranAban-
detadode las aspiraciones delpueblo colombiano y, como jefe ilnico del liberalis-
mo, GranTriunfador delcincode octubre,y le ofrecepleno y amplio respaldo en
todos sus esfuerzospresentes y futuros alservicio de los altosintereses democrOti-

l N
cos de Ia patria." (AMCU. ResoluciOr, 7, H.C. Nates, Montaez, Caony
Torres, Nov. de 1947).Y Gaitnreplicaba halagado:"Deseo expresarmis senti-
mientos de gratitud a los miembros de esa alta Corporacin que tan bondadosa-
mente se han servido distinguirme. Con -entimientos de alta consideraciOny
augurandoles los mejores ensus labores porel biendeesenoble Municipio."
(AMCU,cartadirigidaalConcejo por Jorge Elicer GaitOnel2Ode noviembrede
1947). El Tiempo.
12. De esta datarilas famosasmarchas "de Ia pazy delsilencio" en las
que Jorge ElicerGaitOnreclamaba a Mariatto Ospina Perez,cipresidente conser-
vador, detenerIaviolencia contra los liberales. Violenciaque ya habla cobrado un
nmero importartte de 'lctimas.Vase, HerbertBraun, MatarormoGaitdn,BogotO,
UniversidadNacional de Colombia, 1987.

125
Enunade estascoyunturas,desapasionadamentevivida en elValle,
entre los aos treinta y cuarenta, los liberalesutilizaron las ventajas
que ofrecIa Ia "Repciblica Liberal", para fortalecer desde Ia region
relaciones formales con los lideres oficialistas nacionales de dicho
partido, y an conlos del grupo gaitanista. Pero lo curioso fue que al
retomar los conservadoresel poder presidencialen 1946,los liberales
locales expresaban sus preferencias polIticas y enviaban los mismos
mensajesde apoyoeidentificacinsectariossinrecibir amenazaso te-
ner impedimentosimportantes.Nada quetuviera que verconlos acon-
tecimientos regionales y nacionales del liberalismo escapaba a las
declaracionesabiertas del Concejo Municipal. En 1947, se enviaban
notas oficiales de pesar al liberalismo pot "la prematura desaparicin
del ilustrehombre pblicoy ex-candidato a Ia Presidenciade la Rep(i-
blica doctorGabrielurbay3 asocindose al duelo nacional queenluta
a Ia patria por tan sensible e irreparable prdida",o, felicitacionesal
gobernadorliberalAntonioIzquierdoToledo'4 "por su acertada labor
administrativadesarrolladaen beneficiode losintereses de Cundina-
marca, la cualha Ilevado Ia tranquilidad y el orden a todos los muni-
cipiosdel Departamento yle ofrece pleno respaldoy colaboracinen
todas sus gestiones gubemamentales".Hasta el nombramientode fun-
cionariosintermedioscomoel Secretario de GobiemodelDepartamen-
to en Bogotamereclan una misiva de partedel Concejo Municipal'5.
No resulta subestimablecmo este tipo de repertorios politicos
mantenlan los pocospero claroslazosconlos funcionariosregionalesy
nacionalesque, aim en condicionesde minoria al nivel nacional, po-
dIan garantizar los pequeos pero siempreimtiles apoyos a la labor de
los politicos locales, especialmente en cuanto al manejo de algunos
recursosestatalesenlasincipientes redes clientelistasqueya empeza-
ban a utilizarse como complemento a las formasmstradicionalesde
sujecin del campesinadolocal.

13. Muyfamoso por setelcandidato oficialista que los liberalesopusieron al


IlderJorge E. GaitncreandoIa division liberal que IlevO a [a presidencia a un
conservador, Mariano Ospina Perez,despus de ms de una dcada de gobiernos
liberales.
14. Ingeniero industrial bogotano,diputadoa la Asambleade Cundinamar-
ca en 1932, represenrante a Ia Crnara, 1934; senador suplente, 1938; ministro
diplomtico en Suecia, 1937; gobernador de Cundinamarca; gerentede Ia Fede-
racin Nacional de Exportadores de Caf, 1962. Oliverio Perry, Quin es quten...,
op.cit., p. 247.
15. AMCLJ, Nov. 3, 1947. Carta de felicitacin del Concejo de Ubat a
Alberto Riao Cualla, mayo 26 de 1947. Libro de actas, 1947.

126
Igualmentedemostrativoera el usode otros canalespCiblicos como
los peridicospara dar cuentade Ia dinmicade los politicospartidis-
tas de Ubat. Por ejemplo, Ia permanente corresponsallaque tenIan
los concejales liberales con peridicos nacionales como El Tiempo,
fueron un canal permanente e importante de visibilizacin del partido
por fuera de la region'6. De nuevo un recuento de los mensajes de
estos corresponsalesen los aoscuarentay cincuenta dan cuenta de
un lenguaje sectario en Ia superficiepero que sOlo refiere en realidad
eventos de bajo conflicto. Conalgunaspocas excepcionesde muertes
y asonadas, quedificilmentepodrian atribuirseexciusivamentea con-
flictospartidistas,el contenido de las notasliberalesdurante esosaos
refuerza las ideas que hemos discutido alrededor de unas tradiciones
de convivencia entre los grupos politicos del Valle.
Ni el partido que obtenIa coyunturalmente alguna leve ventaja,
prestaba especialatenciOn al control absoluto de susopositorespolIti-
cos, ni las relacionesde estos ciltimos consus lideresfuerade la regiOn
parecIan afectarse por los gobiernosde partido.
ExistIa, igualmente una tendencia de los politicos liberales a ex-
presar sus simpatIas hacia el lider populista Jorge Elicer Gaitn a
travsde las comunicacionesoficiales. Esto siempredentrode unlen-
guaje tolerante que no atacaba al conservatisrnoo a las otras faccio-
nes del liberalismo ysorpresivamentereivindicabamuy poco intereses
de sectorespopulares7.Continuamente se enviaban mensajesde apo-
yo a las actividades de los lIderes gaitanistas en Bogota e incluso se
conservO durante algiin tiempo un retrato de Jorge Elicer Gaitn
que presidla todas las reuniones del Concejo Municipal. Hasta las
ms irrelevantes situaciones eran excusa para reafirmar estas prefe-
rencias simbOlicas por el gaitanismo: "El Concejo de Ubat, en su
y especialsesiOn de 1947, presenta Un cordial saludo de Ao
Nuevo al doctorJorge Elicer Gaitn, Jefe Unico del liberalismo co-
lombiano desendole brillantes triunfos para bien de la democracia
del pals"8.

16. Los principales corresponsalesfirmaban como Rodribor yJimalva, pero


pueden identificarse los riornbresdel concejal LuisTorres Rosso y de Alvaro Ji-
mnez.
17. Uris de las caracterIsticas durante la "violencia" es el cambio de este
lenguaje en una dernostracin, de nuevoretrica, del aparente reflejode la pola-
rizacin de Ia situacii1 nacional. Estose amphora msadelante.
N
18. AMCU, Resolucin 46H.C. Nates, aprobada endiciembre28 de 1947.

127
Pero este apoyo era de nuevo aparente y cuando se trataba de
presentaral partidoarticuladoa las tendencias oficiales, rpidamente
se bajaba ci tono a este tipo de comunicaciones.Enuna nota escrita
al peridicoEl Tiempo ci corresponsalliberal, representante del Con-
cejo, no tenianingnreparo en tratar de maneradespectivalas acti-
vidadesgaitanistas enUbat: "se desmiente La informacinaparecida
en Ia gaceta La Jornada asegurando que tres mu manifestantes asis-
tieron a Ia concentracin gaitanista. En tal concentracin, solo ha-
blantreinta y tres 'restauradores'"'9,
Peromssorpresivaresulta la evidenciade coiaboracinentre los
conservadoresy los gaitanistas que aparece en otra nota del mismo
peridico: "causa indignacin entre los conservadores Ia noticiaapa-
recidaenLaJornada (...) en Ia cualseacusa a de ser promotores
del saboteo en La marcha gaitanista. Los 'goditos' responden que sus
compadresgaitanistassoningratosydesgraciadospues no yenIaayu-
da que se les ha prestado. Pot ellono volvern a participar enmanifes-
tacionesgaitanistas"20.
Adems, La aceptacin retOricadel gaitanismono coincidla con
un planteamiento expilcito de Ia cuestin social, o siquieracon una

19, El Tiempo,viernes 21 de febrero, 1947.


20. El Tiempo, jueves 27 de febrero, 1947.

128
adaptacinde losdiscursosdelpoder local anteinexistentesdemandas
de grupos populares. Ni los supuestosestrategasde organizacin, alian-
zas, o debatespoliticosgaitanistas tuvieron impacto local importante.
En Ia evidente ambiguedadde Gaitn como liderliberaly populistaal
mismo tiempo, en elVallede Ubat, es Ia primera faceta la que pare.
ce haber sido escasamente dominante frente a todo el potencial
disruptor del populismoque si se gener en otras regionesdel pals21.

B. EL CONTROL POLfTICO DEL CAMPESINADO


El espacio electoral, y por extension la practica bipartidista que
encontraba alli su mejor justificacinlegitirnadora, eran solo unapar-
te del conjunto de las relacioneS pollticasde Ia sociedad local, pues
las redes de poder se consolidabanmayormente, como se ha explica-
do, en ios espaciosde Iacotidianidad en los que unamicropoliticadel
poder se construla en Ia solucinde conflictosinterpersonalesy aso-
ciaban subordinaciones a diferentes espacios sociales ms all del
mbito partidista.
Eneste contexto, sin embargo,la importante participacionpolIti-
ca formal del campesinado se limitaba a los periodos de elecciones,
dada quizs Ia ausencia de organizaciones popularesy de tercerospar-
tidos. Para que los campesinosvotaran ycontribuyeran a los peridi-
cos procesos de legitimacion de los grupos politicos emergentes en
espacios pblicos, existian muchos mecanismos,desde Ia invocacin
de Ia mlstica de partido pasando por las compensacionesmateriales,
hasta el fraude y ocasionalmentela coaccin. Solo en 1949, un ao
despus de Ia muerte de Gaitn el 9 de abril, cuando la genteestaba
temerosa de los eventos nacionales, se emplearon mecanismos de
amenazasfisicas para obtener el voto, pero esa no fue Ia regla para
obtenerbeneficiosde Ia participacinelectoral en elVa11e22. La forma
ms simple de coaccin era Ia de invocar La estabilidadlaboral, pero
este mecanismotambin fue poco importante en trminoscuantitati-

21. Ver, por ejemplo, GonzaloSanchez, Los dIas de la revolucin. Gaitanismo


ynuevede abril en provincia. Bogota,CentroGaitn, 1984.
22. En 1949, unosmuchachos con algcin ascendiente sobre Ia gente atemo-
rizaron a los jefes liberalesy los obligaron a votar bajoarnenazasde que les ibana
incendiar las casas Si flO votabany algunos liberalesvotaronpor el partido conser-
vador. Entrevista a Sixto Marquez 0., Ubat, 1989.

129
vosdada Ia relativa autonomia econmica del campesinado,y sOlo se
detecta en casos puntuales en referencia a algunos arrendatarios de
las grandes fincasyhaciendas23. Los votantes no eranmuy numerosos
y enIa mayorIade loscasos,especialmentecuandohabitaban veredas
retiradas, ni siquierase consideraban adeptos a uno u otro partido, lo
cual planteaba retos a los politicospara lograratraer a estoscampesi-
nos en diasde elecciones.
Encuantoa las adscripciones tradicionales,una delas tradiciones
msimportantes quese invocaban para los eventoselectoralesera la
religiosa. En el caso de los conservadores era comn Ia idea de "de-
fender al partido de la religion porque esa era Ia decision de nuestro
seorJesucristo"24. Los sacerdotes de la famosa Basilica Menor de Ubat
siempretuvieron relacionescercanas conlos partidosy sus lIderes, las
cuales eran explotadasespecialmenteen de elecciones al refe-
rirse a su condiciOn conservadora, sin que ellos mismos hayan sido
activos en dicho proceso. Sacerdotesde Ia parroquia, religiosos fran-
ciscanosdel convento25 ymonjas del Colegio dela PresentaciOnquie-
nes adems administrabanel Hospital de Ubat, eran los gruposms
para los conservadoresen esosmornentos,generalmente como
referentes del discursoconservador.
En de eleccioneseran quizslos franciscanosquienes inter-
venfan un poco, sallany ayudabana votar, y los campesinos siempre
respetaban lo que los padres decIan o hacian. Pero esto se hacia de
una manera poco agresivay ocasional. Sobre las monjas relata una
lider local que, ya a finalesde los aos cincuenta, "ilegaban a votary

23. Unade las pocas quejas documentadas que se han encontrado a! res-
pectorefiere que, "pues como yoera arrendatario del seorObdulio Robayo, era
que le decla a uno que tenla que ir a prestar el voto 0 SI IO lo zafaba de Ia
estancia". AJU,sumario 4016, radicado bajoel nmero 476, Simijaca, iniciado en
Zipaquir, 1949.
24. Entrevista a ElisaMrquez Garzn, Ubat, julio,1990.
25. Desde tielnpos coloniales fue famoso el Convento de los Fraricicanos
situado a 10 Ininutos de Ubat. "Su tradicin era trabajar con los campesinos.Al
converito iban los campesinos pobres a Ia hora del almuerzo y les Ilenahan sus
vasijas.Asuvez, ellossalIan por los campos conunburro, recogiendo maIzy papa,
de Ia gente que le' daba. Los hermanos legos recogIan, los padres dictahan sus
clases en el noviciado. Durante La Violencia nadielos molestd y ellos hacIaii sus
oficios. Aunque sus actividades eran puramente Je servicio, su presencia era
continuamentecapitalizada pot los conservadores". Entrevista a Elisa Mlrquez
Garzn, Ubat, 1989.

130
luegoquerlan irse. Entonces, les declamos: 'estnse aquI, no se vayan,
rodenosestacaseta, rcenos,digan algo, pero no sevayan'. AsIatraIa-
mos a Ia gente sin que ellas abrieran Ia boca"26.
Tambidn para apoyar esta estructurade lealtadese intereses elec-
torales, se manejaba el espacio pCiblicocon claras sealesvisualesde
ubicacin.Los liberalessiempre se haclanallado de arriba de la plaza
principaly losconservadoresen el lado opuesto, sindar lugara confu-
sin para los votantes y para sus fiscalizadores27. Lasopcionescnicas se
espacializabany airededor de ellas se intensificabanlos intercambios
sociales con Ia pretensin de la identificacin y de Ia exclusion.No
obstante, el universoespacialpolarizado,era fcilmentetransgredido,
y se trataba de negociar con los votantesaunque fueran del partido
opuesto, especialmentesi se mostraban indecisoso renuentes lo cual
era comtin y demostraba Ia precariedad de Ia adscripciOn partidista.
Al enfrentar a ungrupo uno delos lidereslocalesse sostuvouna con-
versacinasi:
"Para dOndevanustedes? iPor qu Ilegarontarde?
Nosotros venimos tarde porque se nos ocurrid venir tarde,
iPor qu? All se mandaron losbuses, tpor qu no se vinieron enellos?
No nos vinimos en los buses, nos vinimos a pie. Queremos votarpero
a nosotros nosmirans6Io el dIa de las elecciones, y all nosquitaron el
buldzer y nos quitaron... no Se qu, Ia seora Insno nos vende Ia
sal en Ia cooperativa..." iHasta eso habiaque hacer!28.
La pertenencia partidista tenIa un referente importante en el car-
navalelectoral, pero Ia religiosidad, Ia espacialidady su polarizaciOn,
no eran suficientesy los candidatos, en los aoscuarenta, iniciaban
alternativamente la reparticiOn de ddivas, como se observa en el
siguiente testimonio:
Mi papa les daba a los que votaban por cincuenta pesos para Ia
cerveza. Otros sacahan de a 100 o no s cudnto. "Yavote doctor, dme
para Ia cervecita". A veces me confundlancon EmaGarzn que era
msrica ymepedlanms plata. Eso era con talegosde plataparadarle
a Ia gente29.

26. Ibid.
27. Entrevistas a Elisa Mrquez Garzn y Sixto Mrquez Urdaneta, Ubat,
1989.
28. Entrevista a Elis MrquezGarzn, Ubat, 1989.
29. Ibid.

131
A veceslos campesinos utilizabanel recurso de un leve chantaje.
Pedfan ms dinero con Ia excusa de que otro candidato los estaba
"convidando a algo mejor" lo cualera msatractivo que ser liberal o
conservador.A loscampesinosse los invitaba a cervezay a losjefesde
vereda que los organizaban, a aguardiente. A estos tilltimos, el dIa
anterior se les daba adems del aguardiente y cigarrillos, las boletas
de voto para repartirlas.Empacarlas boletasera unaactividad festiva,
parte del ritual pre-electoral.
En esa no existla el voto de la mujer queenColombiasolo
se perrnitiO desde 1957. En Ubat, sin embargo, algunas mujeres de
estas familias fueronmuy activasen politicapara reproducirlos meca-
nismos descritos. Por ejemplo Emma Murcia, de la familia GarzOn,
intervenla sin falta en las eleccionesal desarrollarlaboresde proseli-
tismo y apoyo a los IIderes de su familia.A otra de estas mujeres, Elisa
Marquez Ia recuerdan algunos como la que hacia las elecciones
Este sentido de "hacer" tenfa un carcter puramente artesanal. Elisa
era la hermanadel lfder Sixto Marquez y su actividad de apoyo asu-
mIa casi todo el manejo logIstico de las campaas. Relata ella misma:
Yo estaba medio ciega. Cuando liegaban las elecciones, declan: "La se-
oritaElisaiyase alent! Ve perfectamente!". EraIa seora ciega que
a quien iba tocando lo ilevaba a votar.... Por no ver bienunavez me
acerqu a Murciaunpolitico opositor quien estaba con sus empleadosy
meacerqu adecirles:
" iYa votaron? iCaminen a votar! ". Y el politico me dijo:
"No te confundas con mis muchachos" y yo le respondi:
"Pues ponle uniformea tusmuchachos porque yoasIno iosconozco"30.

En Ia participacincomo polIticas y funcionarias de las rnujeres


del Valleexiste un cambio importante durante el perlodo de "la Vio-
lencia", especialmentehacia el final del mismocuando varias de ellas
fueron concejales elegidas. Estos cambios obedecen a cambios
generacionales en las familias tradicionales, en las cuales las hijas
mayoreso iiinicas aparecen como una opcion para reemplazar a sus
padres queeventualmentedejaban de ejercercargos p(iblicos, aunque
no querfan dejar de tener influencia en el quehacer politico local.
En los dias de elecciones,la cercanIa fIsica entre los grupos era
definitiva.Los campesinosexiglanqueelcandidato los acompaaray
hasta que los transportara desde las veredas a los municipios con el

30. Ibid.

132
objeto de obtener el prestigiode la compaia "del Doctor" y asegurar
sus espaciosde negociacin.Como estoera imposible dado el ntimero
de personas era muy cominque los dems familiares del candidato
hicieran esta labor:
nos haciamos airededor de mi papa. Entonces ya sablamos qu
hacer.
"Dr. que venga me acompaa".
"SI. Mire, aquI esta este chino
mb". Porque ellos querban que los
vieran que estaban votando por Nos ponbamos airededor como 15
personas31.
Esta prctica, corno se ha dicho, msqueprestigioasegurabaque
el patronretribuyera el voto. La relacin de reciprocidadse expresaba
p(iblicamente. La compensacin incluIa, por ejemplo,prstamosde
dinero, transporte, "que cuando estuvieran en la carcel fueran a sa-
carlos, que si se les morIa alguien ayudara en el entierro, en el hospi-
tal ayudarlosaque los atendieran, que se les consiguieranbecas"32. A
veces en las veredas para asegurar Ia lealtad de los votantes "habia
que matarles novilla, echar palvora y discursoy, cuando Ilegaban a
Ubat, saludarlosy recibirlos en la casa. Si tenian sus discusiones, sus
disgustos, si tenlan problemas de linderos de tierra, entonces habIa
queoirlos,acompaarlosa los juzgados, ayudarlos"33.Porello resulta-
ba tambin tener familiaresy amigosde los politicos en puestos
pctblicos, pues asI se fortalecian las cadenas de contraprestaciOnde
favoreselectorales.
Por supuesto, no solamente los votantes individualesreciblanal-
guna compensacindirecta proveniente de los politicosa cambio de
sus votos, tambin lo hacian los lideres veredalesquelos organizaban
coyunturalmente. Resulta interesante observar, por ejemplo,la coin-
cidencia entre gastos de inversiOndel municipio y las veredas con
mayor participaciOnen Ia votaciOn en los gastos para la apertura y
reparaciOn de los caminos del municipio de Ubat que ascendierona

31. Erttrevista a Sixto Mrquez Urdaneta, hijo del hacendado Sixto Mar-
quez G., libat, 1989.
32. Segn declaraciones de los hacendados, consegulan bastantes be-
cas.Se conseguIan unas cieri becas. No solo en Los colegios de Ubat sino en los
colegios de toda Ia provincia. En el peor de los casos, conayuda de las secretarias
de Los colegios,se podia conseguir porto menosci cupo. EntrevistaaElisaMrquez
0., LTbat,
1989.
33. IbId.

133
$5.087 en 1949para reparacinde loscaminosSucunchoque,Volcn,
Suaga,Apartadero y Quatancuy34.
Hasta aquI, lo quetodas estas prcncasen su conjunto sugierenes
un nub distanciamientoentre lo pblicoyb privado,adems de que
resultams importante eb problemadelintersfrente al de la identidad
en el desarrollode estos procesos.Estos elementosayudan a entender
mejorcmo Ia diferenciacin social y la expresincotidiana y cultural
de la misma, son ios ingredientesfundamentalesque explican el fun-
cionamientodel bipartidismo local. Ademsellossuperanla construc-
cin del espaciopolitico partidista,dado que se cimientan en relacio-
nes mscomplejas yde largo plazo entrelos grupos sociales de la region.
Apartede las caracteristicasdel contacto cara a carade los poli-
ticos y sus electores,el tema de los datos electorales,independiente
de la participaciOn real de los votantes, fue un espaciode manipula-
cin muy comcin en el Valle en los aos cuarenta, y es quizs en el
fraude electoral en donde rns puede documentarse el proceso para
entenderel conjunto de los resultadoselectoralesque constituyeron
prctica fundamental enlos procesosde consolidaciOn y legitimacin
del ejercicio de los politicos locales.
Duranteel periodode 1930 a 1946, nadie negaba en Colombia Ia
existencia generalizadadel fraude y coercion electoral. Se aceptaba
en realidadcomo un hechocomnde la vida.Forebb, el fraude elec-
toralnos ofrece una excelente oportunidad para descifrarlos meca-
nismosde relaciOn de las elites locales conlos campesinosy ver las
posibilidades y limitaciones de este tipo de prcticas.
A diferencia de los casos estudiados por Eduardo Posada que el
caracterizacomo de "violencia electoral" en donde las elecciones lo-
cales parecen habersido particularmente susceptibles a la violencia,
esta prctica en Ia region estudiada constituye de nuevo un contra-
ejempbo35. Ms bien, lo que albi sucedfa nos recuerda la lectura de
Paul Oquist, enla cualse afirma que enocasionesel fraude era acep-
tado mutuamente y servia como mecanismopara eliminar la vioben-
cia. Amenudose realizabanpactosentrelos dospartidos antesde las
eleccionespara producirresultadospredeterminadosy ambospartidos
conspirahanpara obtener los resultadoselectoralesdeseados. E.ste pro-

34. ACMU,AcuerdoN2 1 de 1949, sobre presupuesto de rentasygastosde


la Junta Municipal de Caminos de Flerradura de Ubat para Iavigencia de 1949.
35. Eduardo Posada Carb "Civilizar las urnas: conflicto y control en las
elecciones colombianas, 1830-1930" en BoletIn cultural y bihliogfico,N2 39, Vol.
xx<ii, 1996.

134
cedimiento tambinreducIa el costo de las eleccionesen areasen las
cuales Ia compra de votosera comn36.
Como relataba un IIderconservador:
Mi papa decIa que el fraude que hacIan en Filiquene era por montones,
metiendo a las urnas todoslos votosque querIan.Y papa unbuendia les
pusoIa mano sobre Ia urna y les dijo:
"iQu!".
"Ay no padrino37, deje...
"Bueno, pero me echandel lado mb tambin"38.
Recordemosque Ia panacea oficial para el control del fraude era
Ia ley que obligabaa todos los ciudadanosa tener unacdula de ciu-
dadana que se les pedirla a los presuntos votantes. El resultado final
de Ia aplicacinde esa medida a travsde los aos fue que enlos aos
siguientesa 1929 las acusacionesde fraude giraronmenos acerca del
conteode votosy ms sobre Iaemisin yno emisin de dichascdulas39.

Primera cdula de ciudadanla laminada, expedida en 1952.


(Fuente: El Tiempo, sbadooctubre 26, 1991, p. 3A).
Para el caso de Ubat, una demostracin de Ia facilidadconque
se manipulaba el proceso electoral a travs de las cdulas se encuen-
tra en Ia alta incidencia de un voto cautivo a travs del fraude elec-
toral. Estas prcticas de coaccin y engao que resultaban muy fre-
cuentes y ms significativas que Ia participacinelectoral por simple
sentidode pertenencia o por coaccindirecta. El primer mecanismo,
ampliamente utilizado para mantener el voto cautivo, fue el de Ia

36. Paul Oquist, Violericia, conflicto, op. cit., p. 196.


37. De nuevo la relacin de cornpadrazgo aparece entre miembrosde parti-
dos diferentes.
38. Entrevista a Elisa Marquez0., Ubat, 1989.
39. Paul Oquist, Violencia, conflicto...,op. cit., p. 196.

135
retencin indebida de dichas cdulas.Fin los aos treintay cuarenta
era frecuente quelos campesinossacaran su cdula y nunca les fuera
entregada descubrindosemas tarde, al examinar los talonarios y el
registroelectoral, que "legalmente hablan sido expedidaspero mali-
ciosamente no fueron entregadas y en el registro se encuentracons-
tancia de que ya habIan votado conesas cddulas"40.
Cuando los campesinosintentabanrecuperar susdocumentos es-
casamente recibIan un certificadoen el cual se dejaba constancia del
registrode la misma. A veces se insistIa ante los responsablesde la
retencin, miembrosdel juradoelectoral41, y entonces hablaque pa-
gar algin dinero para recuperar las cdulas. Este mecanismofuncio-
naba ocasionalmentey cuandoasI sucedlalos politicos no dejaban de
mostrar su desagrado:"pague para que me dieran la cdula dos pesos
y me Ia dieron pero todoscalientes, dicidndomeque si Ia queria era
para votarporlos godos"42.
Otra formade recuperar Ia cdula parece haber sido la prestacin
de trabajoinformal comodeclarabaotrocampesino: "Me toc ayudarle
a trabajar un dIa a! escribientedelJurado Electoral, en sucasa, rajando
lena y asI recuper mi cdula"43.Los casosdenunciadosse repitenuna
y otra vez a travds de esos aos: el juez a! efectuar las diligencias
relativas a una denuncia sobre retencin indebida de cdulas en la
oficina delJurado Electoralencontrms de treinta cdulassobre las
cuales dictaminO que "no existe motivo o razn legal para la cual
dichosinstrumentos se encuentren enla oficinadel Jurado Electoral".
Llamado a declarar el principal responsablede estas actividades se

40. Un documento que muestra [a magnitud del fenmeno en el Carmen


de Carupa, cuenta que el 7 de enero de 1947 comparecieron al despachode Ia
AlcaldIa Municipalnueve campesinos conel fin de formulardenuncio en materia
criminalencontra de miembrosdelJurado Electoral de este lugar,querellas
que fueron investigadas conjuntamente.AJU,Sumario sobre retencinindebida
de cdulas. Distrito Judicial de Bogota, Tribunal Superior Sala de lo criminal,
sumario 1.432,6denovieinbre de 1950.
41. Resulta notable, adems, Ia claridad con que se establecen los laws
entredirigentes liberalesdeimportancia nacional, con los miembrosde los jurados
electorales, quienescom(inmente erari los jefes politicos locales: Luis M. Parada
Corts, un agricultor y negociante de cincuentaanos con grado de instruccin
primaria quien conservaba relaciones con Abelardo Fotero Benavides yJulio Ce-
sar Turbay Ayala, miembros de Ia alta dirigencia del Partido Liberal. IbId. Otro
acusado de manipular las cdulas de los campesinos en 1936, fue el alcalde de
SimijacaJosJoaquIn Silva.AIU, sumario 4.016 radicado N9 476, Simijaca, 1936.
42. ,AJU, f. 84 del librode registro 167, tomo 2, 28 febrerode 1950.
43. Ibid. Declaraciii del campesiiio Sabuln Navarrete.

136
defendfaal decir que"unascdulas son de muertos y otras no las han
venidoa reclamary eljurado no pude ir a buscarlos paraentregarlas".
El segundo mecanismo utilizado era el de la doble cedulaciOn,
procedimiento aCmmssofisticado para lograr el aumento de Ia vota-
cin y el control politico local. Este procedimiento,bastante comcin,
consistIaen obligara clientescampesinos a solicitardos documentos
de identificacin repetidos en dos diferentes localidades cercanas.
Esto, por supuesto, era una prctica ilegal45. Acm asI, esta tcnica,
como en muchas partes de Colombia, fue ampliamente utilizadapor
muchos aos por los jefes politicosregionales.
Ya sea a travs del engao o de una exigencia directa, muchos
campesinos eran obligados a obtener dos cdulas diferentes, una de
las cuales generalmente era retenida, como se explic en Ia secciOn
anterior, con el objeto de duplicar las votaciones en Ia region46. El
ncimero de expedientesexistentesen los archivosjudiciales dela
esbastante alto comparado con otrosdelitosmenores,pero enla ma-
yorIa de ellos el castigonunca se concret lo que demuestra Ia facili-
dade impunidad con queeste tipo de prcticas se llevaban a cabo47.
Esta actividad era tan generalizaday poco controlada queni siquiera
habiaque cuidar que las duplicacionesfueran convincentes.La poca
exposiciOn al castigohacia quelas duplicacionesfueran tcnicamen-
te descuidadas.Es asicomo en las copias delas cdulaspuedenobser-
varse inconsistenciasnotables. Por ejemplo,loscampesinosaparecen
como analfabetosen un documento mientras en el otro firman con
excelente caligrafIa. Otrasveces, aparece el nombre de un jefe polIti-
co en reemplazode la firmadel identificado.De la mismamanera los
sindicadosaparecen con diferente edad en cada documento.

44. Ibid.
45. La expedicin, tenencia y uso indebidos de la cdula de ciudadariIa
estabapenadapor elartIculo 291 del Codigo Penal de Ia entre2 mesesy un
aode arresto o prisin.
46. En uno de los muchos casos detectados, Reyes Contreras Poveda, un
campesino analfabeta de Guachet,arrendatario deVictorino Corts declar que
"yo saqu una cdula en Guachet Ia cual me quitaron en Lenguazaquey me la
quito elseorJoaquIn GOmez. Viendo que no me Iaentregaron, entonces saquIa
otra cdula aquI en Ubat porqueelseorGmez me Ia mand sacar aquI" AJV,
Ubat, 1.96 del libro de registro No. 191, marzo 7, 1950.
47. En un juicio adelantado contra Campo ElIas Rodriguez,un campesino
de Sutatausa, el sumanioestablecia que "las dos cdulas, una de Sutatausa y otra
de Ubar, Ilevanal iespaldode las inismascincoydossellos respectivamentepor lo
cualha sufragadoen siere ocasiones" paratreselecciones AJU,radi-
cado all. 93 dellibro de registro N2 185, romo 2, febrero 24 de 1950.

137
'i CEDULA DE
TJbADNtfw cEOULA DE CIUPAOANJA N? 37t4
___________________ -
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CEEIJLABEEIUDADARIA N? 1818983
L''
CEDDUEU CIIJDADANIA
/t$ 12464
N?' 1808131
/

p4

_______ -
Duplicacinde cdulas (Fuente: AJU, surnariosvarios).

138
Estosmecanismos,ademsde ser poco controlados, tenlan impac-
to dado el bajo volumen de votantes. Si se consideran Las cantidades
de votos totales en los municipiosdel Valle, resulta evidentequecual-
quier variacin podia ser significativa en los resultados.Veamos algu-
nos ejernplos que corresponden al perIodo de "Ia Violencia". Estos
casos aparecen desde mucho antesy se repitenen Ia posterior
del Frente Nacional. Para las elecciones del 9 de octubre de 1947 se
obtuvieron lossiguientesresultadosen laselecciones para el Concejo
Municipal.

Tabla 13. VotacinparaConcejoMunicipal, 1947


CABEZA DELISTA ELEGIDOS VOTOS OBTENDOS
Csar Nates Corts (Liberal) 4concejales ysus suplentes 943

LuisF. Robayo (Conservador) 3concejales ysus suplentes 805


TOTALDEVOTOS 1748

(Fuente:AMCU, Actade escrutinios de los jurados electorales en Ia eleccin de


concejos municipales,octubre9de 1947).

En las elecciones del 5 de junio de 1949, escrutadas el dia 13 de


junio, se obtuvo el siguiente resultado:

Tabla 14. VotacinparaConcejo Municipal, 1949


CABEZADELISTA ELEGIDOS VOTOSOBTENIDOS
Nemesio Urdarieta Bello (Liberal) 4concejalesysus suplentes 1997

Jos I.Surez (Conservador) 3concejalesysus suplentes 1178

TOTALDEVOTOS 3175

(Fuente: AMCU,Acta de escrutinios de Ia eleccin de consejeros (sic) inunici-


pales 1949-1951.RegistraduriaMunicipal de Uba t).

Al hablarde mecanismoslocalesde eleccin referimoscifras rela-


tivamente pequenas. Por ejemplo, Ia votacin para elecciones del
Concejo Municipalen 1947 en Uhat solo contOcon La participacin
de 1.748 vctantes para elegir a 14 concejales,entre principalesysu-
plentes. Si tomamos un promediosimple de los votos que deberIa con-
seguir cada individuo elegido, Oste serIa de 125 voWs, nmero que

139
seguramentese reduce si se consideranlos votosconseguidospor otros
miembrosde las listasqueno resultaronelegidos. Si asumimos, enton-
ces, quecada dirigenteinscrito en una lista no tendrIa que conseguir
ms que 50 o 100 votos para su lista, resulta bastanteimportante la
utilizacinde mecanismoscomo los descritosantes que, aunque ge-
nerabanun n(imeropequeno de votos, resultaban en todo caso signi-
ficativos dadas las cifras tan pequeas que se manejaban en cada
localidad.
Se observa, adems, queen dos aosIavotacin prcticamente se
duplic sin que se hayan observadoimportantes cambiosen las cifras
sobre poblacin municipal, lo que parece sugerir Ia eficacia de estos
mecanismosfraudulentospara aumentar considerablementelos resul-
tados electorales.Estosmecanismosfraudulentos tancomunes en las
regionescolombianasde Ia exponen en el caso de Ubat un
monopolio absoluto sobrelos cargos pblicosy las elecciones, espe-
cialmente debidosa! control directo sobrelos votantes.
Apartedel fraudeelectoraly otras formasde coaccin,hemos vis-
to que las relacionesentrelas elites polIticasy los campesinos repro-
ducfan el esquemade Ia reciprocidad. La percepcinde un mundo en
donde una de subsistenciaobligaba a lospoderososa dat apoyoa
los necesitados en momentos de crisis, se expresaba a menudo como
peticionesde ayudadirecta. Es interesante enel caso de Ubatcmo
esta prctica tan com(in entre grupos econmicosdominantes y sus
trabajadores subordinadosse trasladabacon frecuenciaal mbito ins-
titucional, en ci que primaban el mismo tipo de favores en un tIpico
esquema de "patemalismopolitico". Este tema resultamuy importan-
te para explicar de nuevo Ta coincidencia entre las esferas pblica y
privada en elcontextode las telaciones poifticas locales. Unapersona
desempleada, pot ejemplo, podia recurrir a los funcionarios del go-
bierno local con peticionesdel siguiente tipo:
HonorablesConcejales.Hallndome en una situacinde pobrezay sin
apoyode nadie, ysin modos de ganar elpanpara mis hijos me veo enci
caso depedir apoyode Ustedes para el sostenimieritode mis obligacio-
nes. Es dolorosopara mIestar a Ia cabezade una familiay verlasin pan
ysin abrigo pot falta de trahajo. Pido apoyo omejor dicho por mi pobre-
za pido me prefieranen cwlquierempleo48.

48. AMCV, carta deJos AustIri CoritrerasRincria! Coricejo,Archivo del


Concejo Muiiiciral de Ubat, diciembre 2 de 1945. La carta es basrante ms
drannticay larga que los aparres iquI transcritos.

140
El tono aunque muy formal alude a circunstancias sobre las que
los funcionariosno tienen competencia. La pobreza noes unacatego-
na especialmente importantepara el manejo burocrticode las ofici-
sin
nas; embargo este lenguajemuy usado para comunicar las necesi-
dades de los grupos subordinadosa los hacendadosse replica de nuevo
ante el Concejo politico del pueblo, como si tuviera quefuncio-
nar de nuevo en el mismo orden de reciprocidad que en el mundo
laboral. Y lo ms interesante, este mecanismo,este lenguaje,era am-
pliamente usadoy perfectamente validado por los representantespo-
lIticos.
Dentro de esta misma ptica los detalles ms familiares preten-
dIan ser mediadospor el poder local como un reflejode cmo se iden-
tifican las esferas publicas y pnivadas. Un caso extremo nos lo da una
carta dirigida a! Alcalde por un padre que busca regulacin de los
polIticos en aspectos de su vida privada en relacin a un conflicto
personalcon su hijo de 18 aos:
1. ..1 su conducta era buena. Perohahabido un cambioen atribuible
a Ia amistad con B. M., empleada del teIgrafo. Dicha seorita falta al
cumplimiento de sus deberes y retiene a mi hijo hasta altas horasde Ia
noche, siendo esto motivo para provocar comentarios en Iapoblacidn.
Mihijose ha visto obligadoa conseguirdinero, para comprarle cosasde
valor y tuvo Ia indelicadezade sustraerme dinero para un paseo. Como
no puedo seguirpermitiendo estosabusos,que pueden terminar en un
estruendoso fracasopara mi hijome permito rogarle,Sr. Alcalde, inter-
venga para poner fin a esta peligrosa amistad49.
Hasta aqul aparece un padre aparentemente ingenuo quebusca-
ba desesperadamenteIa sancininstitucional a un conflicto familiar
con su hijo o el desprestigiode su amante. Pero lo ms Ilamativoes
cmo Ia AlcaldIa atendi inmediatamentesemejantepeticin,"y para
evitar queen lo sucesivo Ia nombrada seorita contincieprestndose
a las relacionesquedice rnantenercon el joven N., se le conmina con
una multa de $100 que se har efectiva en caso de repetirse los he-
chos porque ha side acusada"50
Afortunadamente en este caso, Ia madre de Ia muchacha acus a!
alcalde Juan Francisco (Ilviz de abuso de autoridad, y aunque Ia

49. AJV, Memorial preentadoa Ia Alcaldia por Pedro I. NOez, juzgado


Penal delCircuito do L bate,1. 20, librode registro 38, tomo 2, 4de agostodo 1949.
50. AJU,Memorial pre.oiitado alaAlcaldIa por Pedro Nnoz, 1.20, librodo
regisrro38, tomo2, 4 de agoro de 1949.

141
denuncia no tuvo mayoresefectoslegales, por lo menos se aclar que
formalmenteno se podia ltegar tan lejos en la regulacionde las rela-
clonesamorosasde las personas,aunqueinformalmenteesemecanis-
mose siguiaceptando y aplicando sin mayoresproblemas.
Estas evidenciasrecuerdan las propuestas de anlisisde la escuela
de la economla moral. Esta se concentra en el sistemade derechos y
obligaciones querodean las relaciones interpersonalese intraclase en
sociedades ruralesy examina los patrones dela normatividadcompar-
tida de to queconstituye un comportamientoapropiado.Seg(inJames
Scott, lasobligaciones sociales, losdeberesy derechosmutuos,permean
Ia transferencia de excedentes del campesinado a las clases no pro-
ductoras, y Ia economfa es entonces inseparablede Ia moralidad. La
reciprocidad sirve asi como una formula moral central para la con-
ducta interpersonal.El derecho a la subsistencia enefecto, define las
necesidades mInimasque deben set suplidas pot los miembros de la
comunidad dentrodel contextode Ia reciprocidad.Ambosprincipios
corresponden a las necesidadeshumanas vitales dentro de Ia econo-
mIacampesina51.
Lo llamativo aquI es que este esquema se replicara en el mundo
de las institucionesdel Estado local. La facilidadconque se cruzaban
los mundos de lo institucional y de lo privadohacla quese expresaran
amenudo loselementosde unaeconomIamoral tradicionalcomparti-
da como reguladora de lo jurIdico. En dichos casos se solicitaba un
tipo de justicia que considerara la percepciOn de justicia de los cam-
pesinos. En el caso del robo de un burro a un hacendado, decIa el
campesino en unmemorialenviado al juez:
yosoy hurfanode padre ymadre y no tengo quinyea por mf, vivo
de mi trabajo. Nuncame habla sucedidoun caso de
solamente ahora cometI Ia falta, haber arriado este animal que era aje-
no, porignorancia.Mientras tantole ruego alseorjuez, de que tengaIa
amabilidady me pueda conseguir mi lihertad, que he tenido muchas
hambresymucha desnudezy frfo yqueya voy a cumplir cinco mesesde
estardetenido52.

51. Cf. James Scott, The Moral Economy of the Peasantry,New Haven, Yale
UniversityPress, 1976, p. 167.
52. Memorialescnito porel abogadode MisaelSoavita Maldonado a peticidn
del inisinoque no sabIaescrihir.AlL', Ubar, dicembre 16 de 1948, L 134, librode
re.'istro 134, tomo i,Juzgadodel Circuito radicado bajo el N 3.791, 1. 30, tomou,
Ziaquini, enero 22, 1949.

142
Notablemente, la peticin del campesinofue atendidainmediata-
mentey sele redujoIa pena de 12 a 6 mesesde prisin. El mismo
tuvo otro caso que se repiti en la rnisma crcel cuando una de las
mujeres presas, por inspiracin de su abogado,rernitIa un memorial
queexplotabala representacin de la madre ydel infierno paranego-
ciar una rebaja de penas:
[.. J elevo anteUd. Juez estapeticin ya que como rnujerycomomacirede
familiami hogar se halla abandonado con unacriatura de brazos que no
tiene ms culpade haber nacido en este valle de lgrimas. Esta crcel es
una visin dantescaque slo un funcioriarioproboy justicieropuede
resolverpor lo tantoes Ud. seorjuez quienme libertar de estecauti-
verio53.

En este tipo de peticiones de los campesinos aparecen recu-


rrentemente los abogadoscomo mediadoresy aliadosde facto. Como
hemos dicho, es notable el papel de intervencin de estos profesiona-
les en la estructuracin de las relacionespoifticas locales a partir de
su carcter letrado capaz de Ilevar la voz de los subordinadosa los
espaciosdel poder institucional. Es interesante notar que el tipo de
intervencinque haclanen los casosen losjuzgados, correspon-
dIa generalmente a una relacin quesiempre reforzaba lazos de corn-
padrazgo, de clase o partidistas. De alli la importancia dada en las
transcripcionesde sumarios judicialesa uno de los elementosfunda-
mentales de Ia declaracion; era, dar informacin sobrequ per-
sonajesnotables (polIticos, abogados, finqueros,etc.) podlan"respon-
der" por los acusados. An en los procesos judiciales, tomaba gran
importancia las redes sociales en lasque las personaspodlanser reco-
nocidasy eventualmente protegidas.
For supuesto, la narrativa que se construfa en estos documentos
tenIa mucho que ver con Ia habilidadde los abogados para escribir lo
que ellos consideraban una buena historia que convenciera al juez54,
y su habilidad para manipular las representaciones de lo justo y lo
injusto podian significar el o el fracaso de estas solicitudes al
lidiar con el poder judicial. La confrontacin conlos trihunales,resul-

53. APi, 1.121, torno v, proceso iniciado e127 de agosto 1947. Subrayado
nuetro.
54. Una lectura inspiradora para este an1isis resultael tribajo de Natalie
Zeivon Davis, Fiction in the Archives. Pardon Tales and their Tellers in Sixteenth-
Cenurr irarice, Stanford, Stanfordl.Jriiversity Press, 1987.

143
taba en estos casos un esfuerzo colaborativo entre los acusados y sus
abogados. Por supuesto, esto se aplicaba igualmente al caso de las
elites, pero alli Ia relacincone!poder podia sermsdirecta y contro-
lable, e incluso a menudo se podia ignorar la capacidad represivade
las instituciones dada Ia posicin socialo polIticadel acusado.
Los campesinospercibIancomo perfectamentevlido trasladar el
lenguajecon el que se diriglana sus patrones en contextos econmi-
cos para comunicarsus reclamosa los funcionarioslocalesy sorpren-
dentemente respondIanpositivamente por lo menos hasta que
el
llego tiempo de 'Ia Violencia"cuandootras consideracionesacerca
del "delito politico" entraronen juego con msfuerza, como se vera
msadelante.
De todas maneras, Ia ayuda a los pobresen este yotroscontextos
continu manejandosedemanera informal,tradicionaly directa,siem-
pre atada a un universo complejo de retribuciones. Ni instituciones
formalesni espaciospiThlicos permanentes fueron creados con este
fin. Una excepcinfue el caso de Ia institucin caritativa "La Provi-
dencia" la cual, por un tiempo recibi dinero del presupuestomunici-
pal. Pero muy pronto, el Concejo transfiri Ia responsabilidad del
financiamiento de "La Providencia" hacia un nuevo "impuesto para
los pobres" el cual fue recolectado en teatros, cines, circos, etc. La
responsabilidadfue efectivamente transferidadel presupuestodel go-
biemo local a un impuesto directo aplicado a! sector privado55. La
presenciade esta institucintuvo muy poco impactoy ningn control
efectivosobreel manejo delimpuesto, puede ser documentadoen los
archivosregionales.
De nuevo los espaciosde lo electoral y de lo judicial nos remiten
al entendimiento de cmo se vivencia lo politico en lo local. En el
caso que nos ocupa es contundente Ia continuidad que se establece
entre vidacotidiana y privaday las prcticasmspblicasde lo parti-
dista y de lo institucional. Aunque existe un referente central en las
relacionesde dominacinysubordinacin entrelos diferentesgrupos
sociales del Valle, estas relaciones se expresan airededor de una
normatividad tradicional y de unos lenguajes que le dan su perma-
nencia, pero que a la vezexpresan las formas de resistenciaante los
poderes que las reproducen. El universo que percibimos no es sola-
mente uno de conrinuidadesentre las prcticas de lo cultural, de lo
econmico,de In social y lo politicoSiflo igualmenteun cornplejofluir

55. AMCV, Ac uerdo 90, ocrubre 3, libi deacras, 1948.

M4
de negociacionesy adaptaciones de las cualescada grupoy cada mdi-
viduo saca ventajas cuando puede.Se construyeasI unapolIticade Ia
experiencia en Ia quelos eventos, las pertenencias ideolgicasy aCm
las prcticas institucionales terminan siendo situaciones manejadas
con suma habilidad por los actores sociales.El centro de estas luchas
es el lenguaje que al dar sentido, legitima y estructura la accin. Los
partidos en el Valle, terminan entonces siendo una proyeccin ms
de una estructura social que se desarrollcon todas sus peculianda-
des e interacciones locales y que se relacion con los poderes y las
sociedades cercanas, incluida Ia capital colombiana,utilizandoestra-
tegiassimilares a las del mundo campesinocuando sus miembrosapa-
rentaban coincidencia conlas demandasexternas, ylas manipulaban
sobre todo a travs de los lenguajesoficiales.

CONCLUSIONES

La subordinacin de los lIderes locales ante el poder central de


Bogotay Cundinamarca siempre se aceptaba con restriccioneso por
lo menos se expresaba con sutiles maneras de aparentefalta de en-
frentamiento. Sinembargo, en los momentosen loscuales se imponIa
alguna situaciOn encontrade los intereseslocales, se rechazabaabierta,
aunque pacIficamente, la iniciativa externa quizs en funcin de un
ventajoso, aunque pequeno poder de negociaciOn.
El poder local se articul sin problemasal poder central en Bogo-
t. Sin embargo, esta articulacin expres dos caracterIsticasintere-
santes. Al tratar con temasexternos a La regi6n,las elites polfticas se
identificaban completamente con el liderazgo nacional de los parti-
dos.Cuando se enfrentaban asuntoso interesesinternos se preservaba
un grado importante de autonomIa frente al poder central, Esta apa-
rente contradiccinrespondlaala tradicinlocal de coexistencia eritre
los partidos.
Ms aCmn, ci lenguajey ci discursonacionales fueron adaptados a
las circunstancias locales sin alterarla estabilidadde la sociedadlo-
cal.Enel desarrollode esta articulacin, elperlodo deeleccionesfue
la referenda mas importante. Este fue, al mismo tiempo, el Cmnicoes-
pacio para Ia participacion polIticaexplIcitadel campesinado.
El Vallede Ubat ocupo un sitio iniportarite en el nivel de Ia poii-
rica naciunal deHdo a su aporteestrangico en Ia eleccindel Senado

145
nacional, dadoslos peculiaresmecanismosde representacin regional
de Ia A pesar de ello, este hecho no cre una dependencia
adicional del poder central, por el contrario, las elecciones fueron
otra expresindel control directo de los terratenientes y polIticoslo-
cales sobre el campesinado.Aquellos utilizaronms este control di-
rectoy el fraude electoral que el apoyo del Estado centraly susrecur-
SOS a travs de prcticas clientelistas. Esto refuerza la idea de una
autonomfa regionalquecontribuya fortalecerlas costumbreslocales
del control paternalista.
Las prcticaselectorales y su relacin conel paternalisrno fueron
otra expresinde Ia regulacion institucional de diversosaspectos de
la vida pnvada que se hizo tan cornin para Ia mitad del siglo xx en Ia
region. El elemento rns importante de articulaciOn con los poderes
centrales, el voto, generaba a! tiempo oportunidades para fortalecer
el control sobre el campesinado y para mantener las prcticas
paternalistas impuestasdesde el mundo rural.

146
CAPITIJLO IV

LA IRRUPCION DE "LA VIOLENCIA".


LA REACCION LOCAL

En este capItulo se desarrollala coyuntura de "la Violencia"en el


Valle de Ubat a partirdel asesinato de JorgeElicerGaitn. Se estu-
dia Ia reaccin de los Ilderes locales para mantener su articulacin
tradicional con los niveles departamentales y nacionales del bipar-
tidismoduranteesosaosy se analizar uno de los elementoscentra-
les de Ia estrategia de rechazo al conflictoabierto; es Ia represen-
tacinde la Ubatpacffica.
Ms ampliamente se observala textura de las relacionessociales
en ci Valle duranteci perIodo de "la Violencia"al discutir las dinmi-
cas cotidianas, culturales y pollticas, desarroliadas en dichos aos.
Tema central del capitulo es la adaptacin del lenguaje de "la Vio-
lencia"a todo tipo de conflictoscotidianos comoel efecto msnotorio
de la coyuntura nacional en las transformacionesque sufri Ia socie-
dad local durante el perlodo. Transformacionesque se limitaron a
una gran actividad interpersonalen procura de avances en intereses
muy puntuaies, sin queello haya afectadolas estructuras ms profun-
das de la dominacin local. Ala vez,se demostrar la importanciadel
lenguajebipartidista para lograr algunos avances de los conservado-
res dentro de las esferas institucionales del poder local.

A. EL AVANCEIMCJAL DELAVIOLENCIA.
DE ALGUNOS MUERTOS Y ASONADAS
En ci aode 1946, el avance del populismogaitanista, habia divi-
dido ci Iiderazgo del Partido Liberal que hahiacontrolado la presiden-
cia del pals desde 1930.Al enfrentarse en las eleccionespresidencia-
les de aquel ao, el candidato oficial del liheralismo, Gabriel Turbay,
ci liberal disidente Jorge Elicer Gaitn y el candidato conservador
Mariano Ospina Perez, este (iltimo super Ia votacinde las dos fac-
ciones del liheralismo y accedi a Ia Presidencia de Ia Repiiblica.

147
Ospina, consideradocomo un tcnico msquecomo un politico
sectario, ofreci un gobiernode "Union Nacional"en el quelos segui-
dores de los anteriores presidentesliberales, EduardoSantos, Alfonso
Lopez y Alberto Lleras, tenian un papel importante. Incluso Gaitn,
que en 1946habIa anunciado no participar del nuevo gobierno, des-
puesde su triunfo electoral en las eleccionesparlamentariasde 1947,
autonz a algunosde sus hombres a participarenlos nuevosgabinetes
ministeriales.Peroal tiempo, Gaitn alimentabalas protestas a nom-
bre del liberalismo y se opuso fuertemente a lo que se tildOcomo una
violencia del gobierno conservador contra los liberaes1. En ese mo-
mento, el deldiscursogaitanistaen el tema del conflictobipar'
tidista antes que en el populista, que explotaba el problema de la
cuestiOn social, fue uno de los elementosms importantes para enten-
der Ia ambiguedadde Ia figuragaitanista y cmo su imagen de mrtir
fue capitalizaday manipulada casi exclusivamentepor el Partido Li-
beral despusde su asesinato.Todo estoes importante para entender
la polarizaciOn y el enfrentarniento entrefacciones de lospartidos que
marcaba el final de Ia republicaliberal en el nivel nacional.
En losdos primerosaosdel gobiemode Ospina se profundizaron
las tensiones que enfrentaron ms a las facciones que a los partidos
como tal. Laureanistasy gaitanistas,alasradicalesde cadapartido, se
comprometieron en Ia lucha contra el gobiemo de UniOn Nacional
mientras santistasyospinistas,ms moderados,lograron acuerdosen
distintas regiones. El avance de las tensiones partidistas y de clase,
explotO de manera intensa despus de Ia muerte del lIder populista y
liberal Jorge Elicer Gaitn, con caracteristicasque dependieron de
las diversas connotaciones regionales, especialmentede la relaciOn
histOrica entre partidos y clases sociales. Asi, las esperanzaspara una
transicin pacifica de Ia Rep(iblica Liberalal gobiernoconservador,se
desvanecieronrpidamente frente a Ia explosionde los conflictosre-
gionalesquerpidamente adquirieron un carcter revanchista tanto
desde el punto de vista partidista como desde la perspectiva de los
conflictosagrariosen el pais2.

1. De esra son las famosas inarchas del Silencio y de las Antorchas


lideradaspor Gaitny que demuestranflo solo sucapacidad de convocatoria sino
Ia definiciOnde su posicincomo liberal enfrentado algobierno conservador.
2. Para un anOlisis de los conflicto generados especialinente a partirde las
reforinas liberales de los aos treinta, del auge comercial capitalists en ciertas
regiorlesydcl surgirnienrode Ia alternativapopulista vase, Daniel Ptcaut, Orden
y vwlencia (2 vols.), CERECy SigloXXI Editores,Boot, 1987.

148
En el caso concreto quenosocupa, el Vallede Ubat, el ambiente
de confrontacina nivelnacional tuvo unleve eco en losaos previos
a! asesinatode JorgeElicerGaitn,pero sin generar enfrentamientos
importantes entre los ildereslocales;yms bien se expres como una
respuestaretrica ante el discursoantagnicoquegestaron los lIderes
nacionales del bipartidismo. Introducir elementos que alteraran Ia
situacin imperante aparecla como riesgoso tanto para Ia base de la
organizacinpolIticadel Valle como paralos mecanismosms amplios
de la reproduccin social.
En contraste con Ia preocupacin por los eventos del poder cen-
tral, los conflictos locales entre partidos no se mencionaban en los
calurososdebates del Concejo en esosaos, los cuales se dedicabana
discutirlos eventos nacionales y departamentales como si no existie-
ran conflictos en la region quegeneraran los mismosniveles de apa-
sionamiento. Como efecto local del ambiente de conflicto
bipartidista, exacerbado por el cambio de gobierno, algunas casas y
tiendas conservadoras empezaron a ser apedreadas en las noches y
algunos conservadorestemIan "que los descalabrarano les dieran en
la jeta, para hacerles la vida invivible"3,pero nunca hubo muertosni
heridos que lamentar por este motivo.
Ante el avance del conflictoen otras regionesdel pals, el Concejo
de Ubat incluyO mensajes pciblicos cada vez ms fuertes, "a fin de
lograrun solo frenteante el enemigocom(in"4. Pocoantesde la muer-
te del Ilder gaitanista, el Concejo Municipal de Ubat, en una clara
replica del debate nacional, hacla constar lo siguiente: "Consideran-
do que un semanario conservador incit pctblicamenteal asesinato
del Jefe del Liberalismo, doctorJorge ElicerGaitn, resuelveprotes-
tar enrgicamente contra este villano desplante que sita al pueblo
colombianoa! borde de Ia guerra civil; y manifiesta al Jefe del libera-
lismo, doctor Gaitn, su amplio y vigoroso respaldo en su salvadora
campana de reconquista"5.Los sectoresliberalesdel Valle ejerclan su
tradicional control del Concejo ymantenfan la referencianacional y
utilizaban el nornbre de sus jefesnacionales en casi cualquier activi-
dad administrativa que se realizara6.

3. Entrevista a SixtoMarquez Garzn, Ubat, 1989.


4. ACMU.Carta dirigidaaI peridicoEl Tie.mpo yaJornada, el24 de marzo
de 1947 pot el Concejo de Ubat.
5. ACMV. ResoluciriN49. H.C. Nates, aprobada en enero 11 de 1948.
6. AsI se observa en el siguiente edicto: "El Cabildo de Ubat avisa al
pihlico que ha sido creada Ia beca 'Jorge Elicer Gaitn' para que un hijo de

149
La primera reaccin regional de alguna magnitud ocurri el dfa
del asesinato de Gaitn, el 9 de abril de 1948. Esta parece seguir el
patronenel cuallos levantamientosde losliberalesy delos gaitanistas
contralos sImbolos del poder conservadory los del poder oligrquico
en otros casos, se presentaron en casi todos los poblados del pals a
donde lIego Ia noticia.
En Ubat, estas situaciones,aunquepasajeras,se presentaron en
algunos de los pueblos del Valle. Pero rpidamente los dirigentes im-
pusieronelpeso de Ia tradicinqueperciblanpara sfmismosy acorno-
daron el curso del proceso en funcinde su supuesto pacifismo.Este
se expresacomo un creciente rechazo de la violenciapromovidades-
de la dirigencia polItica extema aT Valle. A Ia vez, consolidaron los
mecanismosdel poder local en aras de una reproducciOn econmica,
social y polltica que mantuvo su coherencia y fortaleza gracias a su
aislamiento durantelos aosde guerra civil. Estossern los aoscuando
ms claramentese impuso el ideal deTa "pacIfica Ubat" como severa
ms adelante.
El Carmen de Carupa fue el primer municipio afectado por los
sucesosdel 9 de abril de 1948. Ese mismo dfa ocurri allI un ataque a
edificios pciblicosen el que resultaronmuertos el juez Abel Garcia, el
recaudador de hacienda Santos Vallnernpleadosconservadoresdel
municipioy otras dos personas.Garciafue amarradoylanzado desde
un balcOn de Ia casa donde funcionaba el juzgado y posteriormente
fue arrastrado por las calles hasta el cementerio mientras su asesino
entonaba cantos litcirgicos,burlndosede los ritos religiosos7.
Despus de los hechoslos responsables tuvieronquehuirde Carupa
pero no solamente por haber cometido los asesinatos. En medio de
esta violencia"nueveabrilea",salieron a relucirlos conflictoslabora-
les que aquellos tenIan con sus trabajadores y fueron estos
quienes ejercieron mas presin para expulsar a los asesinosde Ia re-
giOn. Estos eran liberales que habfan Ilegado hacIa poco tiempo al
Valle instalndose en zonas conservadorasy, como se expresa en el
siguiente testimonio: "La forma de hacerse oIr y respetar era convio-
lencia pero a Ta gente eso no le gusto y los hizo ir. Tuvieronque aban-

obreto o carnpesiuo pobo, hilo de ere murllcipio,termineestudios profesionales


en urio de los planreles de educacin de Bogota".ACMLJ. Resolucin N9 107.
F.C.Torte' Rosso,aprobada en iio'embre 14de 1948. Laprirnera beca fue adju-
dicada a Francisco BlancoGarcIa en marzo 10 de 1949.
7. ATU, suiliariosio datos, diciembre, 1953.

150
donar sus propiedadesy delegara sus empleadosla administracinde
ias mismas
En el municipiode Ubat tambin huboreaccionesviolentasante
el asesinato de Gaitn. Segn Ia versin de un periddico liberal:
Tanpronto como el pueblo se enter6delasesinato de Gaitn se lanz a
lascalles enmanifestacinde protesta yduelo. Cuando comenzaronlos
destrozos, el doctor Nantes Corts (Ilder liberal) convoc a! pueblo
pidiendo alos manifestantesfirmeza, pero serenidad.Suplicno cometer
actosde barbarie, propios delenemigo tradicional. Por ello, no es ver-
dad que el citadopersonaje hubiera incitado a!pueblo al exterminio9.
En efecto, ese dIa, en la plaza principal del pueblo la revuelta
produjo varios muertos y detenidos y se quemaron las casas de unas
familias conservadoras,"(...) entre ellas, lasde...Pepa Rojasde Fajardo,
Ester Monteroy Benedicto Franco"1O Los liberaleslocales, a! tratar
de minimizarlos hechos argumentaronque
Los actos fueroncometidos pot elementos que se dedican a! pillismo,
poteso(...) es injustoque se acuse a! liberalismode talesactos de barba-
rismo. Se aclara que el liberalismode la poblacin respeta Ia polItica
desarrollada pot EchandIa, desde elgobierno, y pot Ia direccin liberal
provisional.Se anuncia que elliberalismode Iaciudad ydel resto de los
pueblos de Ia provincia est unificado y listo para acatar las rdenes de
las directivas. En estos momentos, reinala completa calma en Ubat.
Unos rnesesdespus,el 21 de octubre de 1948,los conservadores
aparentemente tomaron venganza e incendiaron varias casas de los
liberales. En esta ciltima ocasin Ia asonada fue un poco ms grave
pero no fue una accin de venganza premeditada u organizada y re-
sult msbien de Ia ofuscacinde un conflictivodingente conserva-
dor que involucr6 rpidamente a personas de diferente adscripcin
polItica. Los eventos se desarrollaron de Ia siguiente manera:
Luis Boada quien habla sido alcalde de Sutatausa, borracho amenaz6a
un juez en l calley se escondi en una droguerIa.Cuando salide
un
nuevo, amigo liberalde Boadade apellidoMontaez,le grit: "Boada,
eljuez ", pero Boadacreyque Montaez estaba buscandopelea,aun-
que eran amigos. Sac el rev6lver e hizo un disparo al aire y asi "Se
prendiel pueblo" y comenzaron a disparar todos, Boada disparaba y

8. Entrevistas aSixtoyElisaMrquez Oarzn, Ubat, 1989.


9. El Tienipo, jueves 22 de abril, 1948.
10. El Tiempo, sbado 24 de abril, 1948.
11. El Timpo, sbado 24 de abril, 1948.

151
gritaba vivas al partido conservadorporque el que supuestamente lo
agredlaera liberal. Empezarona tumbar y a arrastrar laspancartas del
partido liberal.Un zapatero se asoma vet de qu Sc tratabay unabala
perdida lo mat. Un policla, que no estaba en servicio, fue alcanzado
pototra bala perdida. Nadie muri peleando. En la casade Montaez,
enlaplaza central, habfa una pequea taberna y Ia gente que estaba aill
tuvo que huir pot los tejados, entre ellosEugenio Urdanetauno de los
Ilderesliberalesde Ubat quien Se rompiun brazo. Los conservadores
siguieronpot todas las casas gritando e invocando Ia ayuda del Santo
Cristo de Ubat pidiendo que los bendijeramientras tratabande pren-
der fuego y tiraban piedras a algunas casas de liberales,El alcalde tarn-
bintom parte en los ataques. Ese dia Se vengaron los conservadores
de loque les habIan hecho losliberalesen el9 de abril.Le prendieron Ia
casa a Montaez y se prendieron otras casas vecinas de unas gentes
pobres que no tenlannada que vet con esotZ.
Las consecuencias de esta asonada fueron muy puntuales. Des-
pus de los incendios, Ia comunidad, por intermedio del gobierno
municipal,en un afn de minimizarla memoriade las agresiones,les
compruna casa a dosancianasherrnanasa las que seles habIaquema-
do l suya en esa ocasiny asi el terna quedo relativamente saldado
entre los habitantes del pueblo.Apartede estos hechos, el 9 de abril
no tuvo otras consecuencias graves encuanto a daosfisicosy materia-
les, aunque ocasionalmente se detectaron hechos de sangre a travs
del perlodopero sinque ello constituyerauna tendencia importante.
De partedel Estado nacional ydel gobiernolocal Ia reaccin ante
los sucesosdel 9 de abril tampoco fue muy impresionante. Segiin las
actas del Concejo Municipal, reunidoese mismo dIa, "en Ubat ante
Ia ausenciadelAlcalde (...) se escogi al Personero MunicipalJoaquIn
Silvay se lo encargo de asegurarel orden y Ia defensade la ciudada-
nia, organizarla defensade los edificios y oficinaspiiblicas, etc.,etc.".
Tambincomo era de esperar, en l misma reunion del Concejo se
protestO por escritopor el asesinatodeJorge Elicer Gaitn'3.
Notablemente Ia primera resolucindel Concejo despus del fa-
moso "Bogotazo"del9 de abril, emitida enjunio de 1948, se ocupO de
cuestiones puramente administrativas airededor de Ia organizacin
de unaCooperativaCuridinarnarquesa de ProducciOn y Consurno, sin
mencionarel tema del asesinatode Gaitn, y la alarma del primerdIa

12. Entrevista a Elisa Mrqut'z Garzn, bare, agosto de 1989.


13. N
ACMLJ, Rsoluciri I de 1948, abril 9 de 1948.

152
prontodesapareci demostrndose que allI las cosas no seguirIan un
curso catico.Todosestoseventos,rpidamente conjuradosempiezan
a dar una idea de lo que se erigiriamuy pronto como Ia representa-
cin de Ia Ubat pacIfica.
Pot supuesto, la situacin de calma y paz que rein en ci Valleno
fuede ninguna manera absoluta pero nunca alcanzOlos nivelesquese
describenen la abundanteliteratura acerca del perIodode "la Violen-
cia". Como un reflejode Ia situacinnacional, se presentaron algunos
hechos violentosde menor intensidad,pero ellos fueron poco numero-
sos. Un ejemplo fue to sucedido el 13 de abril de 1948 en Ia veredade
Aposentosde Susa,retiradadelcascourbano,cuando variosindividuos
entre losque estaba un policIahirieron a bala a un campesinoconser-
vador'4. En este caso documentado en ci juzgadode Ubat, ci ataque
fue reaccindirecta ante el asesinato de Gaitncomo respuestasec-
taria del grupo liberalcontra ci lIdercampesinoconservador.
En Otto caso, poco comn, donde Ia agresinparece tener mviles
exciusivamentepoifticos,ci 30 de marzode 1949dos hombres ataca-
ron a un campesino conservador pot ci solo hecho de set "Un godo
hijueputa de los de Cucunub", mientras sus atacantesgritaban vivas
al Partido Liberal. Al huir ci agredido a un retn, fue golpeadode
nuevo y apuaiado'5. Sin embargo,en ci resto de los casos enlos que
ci tema partidista aparece, ci conflictobsico parece darse dentrode
las relacionespersonalesycotidianas entresus actores como se discu-
tir ms adelante.
Mscomunes que enfrentamientos entre miembroslocales de los
partidos, fueron los ataques a las instituciones y a sus funcionarios,
especialmente los forasteros,en ci casco urbano. Uno de los alcaldes
conservadoresnombradocomo eraIa norma,por el gobernador, recin
ilegado a Ia zona relataba con detaile los eventos que protagonizaron
los liberatesde Susa un ao despus dci 9 de abril en circunstanciaS
que se sucedlanpor aquellosdiasen casi todas las poblacionesliberales
del pals. Pero como ci proceso en ci que se documenta este relato to
muestra, estas descripciones no siempre eran verdaderas y msbien
respondlan a una idea de to quedeberI ser ci conflicto,antesque sus
desarrollosreales:
Fui recibido hostilmente por Ia pobIackn, negndoseme el alojamien-
toy Ia alimentacin. La primera noche, me informaron que un conser-

N
14. AJLJ, Susa, I 36, librode registro 71, tonio II, mayo 3 de 1949.
d
15. A.JLJ,sumari 754, f. 23, librode regitro 704, roino U, marzo 31 1949.

153
vador fue atacado a bala. Los mismosatacantesme hicieron disparos.
En otraocasin el liberalJorgeTbledo,pualen manose me abalanz
junto con unos sesenta individuos. Me refugi en mi oficina y los
atacantesse tomaron el pueblo echandoabajosal Gobierno, alpartido
conservador, a! suscrito Alcalde, al Presidente Ospina, al Papa, a los
curas. Despus volvierony me hicieron varios disparos, atacaron a Va-
rios campesinos y le echaron piedra a Ia oficina telegrfica. En esto
tomaronpartetodos los liberales de Susa, porque despusdel9 de Abril
todoslos enemigos delgobierno se organizaronpara hacerinvivible el
pals yponerle miles de problemas al Gobierno con el fin de tomarse el
mando anticonstitucionalmente, es decir a sangrey fuego16.
Aparte de La referencia,seguramentejusta, a! clima ocasional de
hostilidad ante funcionariosforasteros,aparece aquf una descripcin
tipica de lo quesucedlaen otras partes delpals. Lo curioso fue quelos
hechos descritosno resultaron tan ciertos. De acuerdo con el conte-
nido del sumario respectivo,el informante exagerosurelato para ha-
cerlo coincidir con Ia representacin dominante fuera de Ia region
acerca de lo quedebla sucederen esoscasos. Ello es un buen ejemplo
de cOmo el discurso sobreel conflicto local tratO de acomodarse a Ia
versiOn "deseable" de los acontecimientos nacionales en un intento
de homogeneizaciOn del lenguajede Ia "Violencia"que, como Se vera
msadelante, no fue exitosoen la regiOn. Esta tendencia corresponde
de manera msgeneral con el intento del discursopolitico nacional
que trataba de ocultar los conflictos locales. Incluso con el nombre
mismo de "Ia Violencia" para referirseal perlodono se recogen otras
experienciasregionalesquealudieronal mismo fenOmeno llam6ndolo
guerra o revolucin, o como en el caso de Ubat, ninguno de ellos.
Los pocos casosdetectadoscoinciden conalgunos momentoscrIticos
de Ia coyuntura de guerranacional cuando reapareclan en lospueblos
los ataques exciusivamente politicos. En Tausa enmayo de 1952duran-
te el auge del conflictivogobiernode partido del presidente conserva-
dor Laureano Grnez, seguidores suyos exaltados atacaron Ia casa
municipal rompiendo las ventanas y los vidrios de Ia alcaldIa y de los
salones del Concejo y Ia Tesorerla mientras gritaban "Abajo el alcalde

16. Aft), 1. 124, librode registro442. Laconsigna de"sangre yfuego"alaque


se refiere el textodcl Alcalde es parte del lenguaje de Ia ySe atribuye aJose
Antonio Montalvo, Ministro de Justiciaen 1947y Ministro deGobierno en 1947 y
1948. Mierubrode Ia Cornisinde ReformadelC(Sdigo Penal. Miembrodel Direc-
tofjo Nacjonal Conservador.
17. Aft), f. 15, lihrode registro229, tomo Iii, mayo 8, 1950.

154
rojo, hijueputa malparido".Al alcaldelo rescataronpoliclasenviados
desde Ubat, pero anen su presencia siguieronlos gritosy los ultra-
jes'7. Aunque los nimos se calmaban rpidamente, era esperableque
en los momentos mscriticos de "Ia Violencia" nacional se filtraran
algunas reacciones pasajeras de sectarismo y violencia, que a veces
eran msdramticasensusrecuentosque ensusmanifestaciones reales.
Como una respuesta aparentementehomogneadelcomportamien-
tobipartidistaduranteIa "Violencia"los dirigentespoliticosdeUbat
se presentaban tan sensibles como sus colegas en otras regionesante
el ataque que se les hacla en los medios de comunicacin desde los
centros de poder. Un buen ejemplo de cmo se seguIa el juego es Ia
siguiente carta enviada pot el Concejo en defensa de las mayorlas
liberalesdel Valle en referencia a los eventos referidos ms arriba en
el Carmen de Carupa:
Al conocer Ia informacin delperidico El Siglo de Bogota,en Ia cual
con el mote "El Cabildo de Ubat autor intetectual de un incendio",
pretende calumniar esta corporacin, resuelve protestar serena y
varonilmente ante un peridico que es el azuzadorde toda clase de
pasiones insanas. Decir que por unaproposicin en la que se pide al
gobierno que envie autoridades capaces de dominarel bandolerismo
que azota a Carupa, seha causadoelincendiodelHotel Pompeya, es una
afirmacin que adems de respirar oscura pasin poiftica, demuestra
estupidezyningninters porbuscar Ia tranquilidadyapaciguamiento
de los nimos exaltados. La mayorlade huspedes eranliberates,y las
casas yestablecimientosvecinos son todosde liberales.La informacin
de ElSigloesuna calumniamsensucarrera locapordifamarypor hacer
invivibles ciertasregionesdelpals. Es unnuevobrebaje para envenenar
corazones que faciliteri a los pontifices conservadores su nefasta labor
de acabar con Ia organizacidncivilistay democrtica de Colombia18.
Este debate ylenguaje tan tipicosdel perlodo en el resto del pals,
apareclan forzados en el contexto del Vallesi se consideraallI la baja
conflictividadde las relaciones entre liberalesy conservadores. La
explicacin que surge es que existla en todo caso una necesidad de
apoyar o contradecir, dependiendo de Ia afihiacin partidista que se
expresara, el lenguaje de la dirigencia nacional hasta cierto nivel.
Pero, a Ia vez, se adecuaba esta imposicin a Ia imagen que de su

18. ACMU. Resolucin dictada por el Concejo Municipal de IJbat en Ia


sesin exrraordjriaria del 17 de octubre de 1948 (El Presidente Milciades
Bohrquez).

155
regin tenfan los dirigentes especialmenteen referencia a una tradi-
cin de paz que poco a poco se va a convertir en una referenciadefi-
nitiva para definir Ia posiciny defensade las estructuras locales del
poder. Se evidencia, adems,el papel de los medios de comunicacin
manejadosdirectamente por la dirigenciabipartidistanacional, para
extender un climade antagonismo en las regionesa partirde declara-
cionescomo Ia aquI cuestionadapor los dirigentespoliticos locales.
Un caso queintroduce otro elemento com(in al retratoclsicode
"Ia Violencia",fue el asesinato de nuevelabriegosliberalesatribuido
a "forasteros"cuando "descansandode las faenas del dIa fueron ulti-
mados pot conservadoresqueen nmeto de cuarentay armadoscon
fusiles de largo alcance venian de Boyac". Estas incursiones de ban-
dolerosde regionesvecinassin embargofueron muy espordicasy con
poco efecto rnultiplicadoren el Valle. Solo una menciOn a Ia presen-
cia de bandolerosconservadorescon supuestosvinculoscon los din-
gentes locales se encuentra documentada en un periOdico nacional,
pero ain este caso parece serde poca monta:
El diputado Sixto Mrqucz Garzn dirigiOunacarta a El Tiempo, con ci
fin de solicitar Ia rectificaciOn de una informaciOn. Sc dice que en el
momento de la captura deijefe (de apellido Vichira) de unade lascua-
drillas de bandoleros que azotan la zona, efectuada en ljbatd, se
encontraba en compafa del diputado, cosa que alpareceres falsa'9.
Solounos aosdespus se vuelve a mencionarel tema del bandole-
nismo en una nota del mismoperiOdico:
Graciasa l actividaddesplegadapor elaicaldede Carupa foe capturado
ci handoicro Mariano Pinzdn, alias Matasiete, jefe de una numerosa
cuadrilla que venia sembrando el terror en la zona. Sc aconseja que Ia
gohernaciOnordene una batida general para acabar con l impunidad
en esta region, endonde las gentes han tenido que abandonar suspredios
por ci terror de tan inmensacantidad de delitosque hanquedado en Ia
sombra20.
Estas noticias, de poca ocurrencia en Ia regiOn, no obstante gene-
raban muchos sobresaltosy prevenciones,como Ia ocasi6n en Ia que
corni el rumor de que liegaban los chulavitas21 de Boyac en su ca-

19. El Tiempo, vjernes 22 de octubre,1948.


20. ll Tiempo, sbado22 de diciembre, 1951.
21. Ite grupo de boyacerisesoriuridos de La Uvita, desphzados a otras
regio11e por ei gohierno,se identificcon los gruposde pohciasy parnmilitaresms
sangui1irto' duranr&' el perlodo de La Violertcia.

156
mino hacia Bogot.Entonces la gentese apresura destruirlospuen-
tes para tratar de detener a los gamberrosque finalmente nunca se
acercaron a Ia region.Despus del susto inicial, el ejercito reconstru-
yOlos puentes provisionalmente,todo siguiO su cursonormal y Ia zona
retomOa su calma habitual.
La presencia del ejrcito tampoco fue muy importante durante el
perlodo,con excepcidndel mismo9 de abrilde 1948 cuando algunos
soldadosarribaron a restablecer el orden e instalaron un puesto miii-
tar entreabril y octubre. En estos meses el ejrcito fue "duro"conlos
liberalesque habIan actuado el 9 de abril pero sin pasar a enfren-
tarnientos que lamentar hasta el punto querepresentantes de Ia co-
munidad liberal enviaban mensajesde "caluroso saludo a! pundono-
rosoydistinguidomilitar"Comandante de aquellaplaza,felicitndolo
por "su brillante comportamiento conla poblaciOn civil"22.
Elrechazo por Ia extensiOndelconflictose expresabade diferentes
maneras en Ubat. Hubocasos como el ocurrido en abrildespusde
Ia muerte de Gaitn,cuandoen unavoiqueta del municipiode Ubat
se lievaron las ovejas de una mujer conservadoraen una vereda cer-
cana al pueblo. Un ancianoliberal vecino de la mujer fue a donde la
duea de lasovejas yselaspag apenado:"ActuOcomoun papacuando
loshijos cometen faitas"23.Esta situacinde relativa convivencia con-
trastaba fuertemente con el Valle vecino, el de Chiquinquira donde
se asesinabaa los lideres en la calle y donde en mucho tiempo no se
pudieronmanifestarabiertamente losconservadores.
Lo que cada vez prima como referencia en el periodo, ms que
violencia y enfrentamientos abiertos, es una retOrica de paz que se
concreta en Ia constituciOn de una "isla" durante el perfodo de "Ia
Violencia". Ello es liamativo si se observa que los politicoslocaleses-
taban muy bien enterados de lo que pasaba fuera del Valle y reaccio-
nabancondeclaracionesy discursosa Ia polIticanacional. Quiths ese
posicionamientoy el conocimiento de los canales formalesde nego-
ciaciOn fueron los que les dieronLa capacidad de ponerse al margeny
jugar de maneras distintas en el escenario politico. Localmenteesta
estrategia de los grupos dominantes locales parece surgir ms de las
particularidadesy eventos que ellos vivenciaron,antes que derivar
simplemente de sus condiciones materiales de reproducciOno de su

22. ACMLI, saludo enviado pore1 Concejo,septiembre 19 de 1948, Proposi-


cinN9 83 de Sep. 19, 1948, libro de actas.
23. Eritrevista a Elisa Mrquez (i., I.Jbat, 1989.

157
posicinde clase. De esta manera, Ia resultante quese expresa no es
una expresin natural, o exclusivamenteestructural, sino ms bien
un conjuntopeculiar de experienciaspolIticas cotidianas que, como
ya hemos visto, estninmersasen una historia rural de largoplazo en
el marco de su cercanla geogrfica con el centro del poder, Ia capital
bogotana.

B. UBATE "LA PACIFICA".EL RECHAZO A LA


VIOLENCIA DESDE ARRIBA

El enfrentamiento entreliberales yconservadores enIa zona, como


se havisto, tuvo importantesyviolentasrnanifestaciones que se expre-
saron sobre todo de manera individual,pocas veces colectivamente,
entre seguidoresde los dos partidos. Sinembargo,la constitucinde
una retrica de paz que caracteriz a Ia region durante el perfodo
tomO fuerza rpidamenteyprimOsobre dichas manifestaciones violentas
al tiempo quefortaleciO Ia capacidaddereproducciOndel poder local.
Al recordar la historia de su terruo los pobladores del Valle de
Ubataluden constantemente a su carcter paclficoatm duranteco-
yunturas nacionales de alto nivel de conflicto. La invenciOnde esta
tradiciOn es un proceso importante especialmenteporque su utiliza-
ciOn alimenta gran parte de Ia explicaciOn de Ia resistencia que ofre-
cenlas elites locales ante la expansiOn de "Ia Violencia"desde arriba,
tancomtin en el perfodoestudiado.
Atmn al compararse ellos con otras regionesdel pals, los ubateos
perciblancon horrorlos eventosque sucedIanpor fuera. Al recordar
el pasado reciente una informante contaba que: "A gente pobre ida
de aqul, all en el Tolima, en Roncesvalles les mataron a 2 mucha-
chos, a loshijos y alasmujeres.Por polItica.Porque eranconservado-
res. Fue tremendo. than al monte ylosmataban. Como llegar ymatar
a unpolio"24.
La insistenciapor diferenciarUbat de otras regionesdel pals apa-
receen casi todos los relatos de los sobrevivientesde aquella
Los datos que apoyan este trabajo insisten adems en el carcterex-
temo de "la Violencia".Unbuen ejemploes el siguiente fragmento de
una conversaciOnentre clientes de una tienda:

24. Entrevista a ElisaMarquez G., Ubat, junio, 1990.

158
Unos forasteros me indicaron que les diera una cerveza, dicindome
que Losde Fquene no capaces de invitar una cerveza, yo lesdije
que Los invitaba pero sacaron una botella de Brandy, gregando que
ellos no eran comolos hijos de puta que no invitaban sino a una cerve-
za. Yo entendfque La agresin era por ser conservador y Les dije que en
Fquene tanto elpartidoliberal como el partido conservadoreranmuy
honorables que no era como en otraspartes que ios liberates y loscon-
servadores se agarraban como perrosygatos25.
Era tatla autoestima de la clase politica por su"pacifismo" queen
los aos en que comenzaba a ser ms fuertela violencia bipartidista
en muchas regionesde Colombia,los lIderes locales proponianutilizar
a Ubat como una especiede zona neutral donde los afectadospor el
conflictopudieranir a vivir. Prueba de ello es Ia siguienteproposicin
oficial:
ElConcejodeUbatconsiderandoque por razones de persecucinp0-
uticaendistintos lugaresdelpals, estnIlegandoa estaciudad numero-
saspersonas yfamilias26que, para salvarIa vida,se hanvisto enIaimpe-
riosa necesidad de abandonar sus casas y bienes; que estas familiasy
personas carecende los recursos para atendergastos de alojamiento,y
que Ubat siempre ha dado manifestaciones de amar at prjimo y de
franca hospitalidad, acuerda: Art. 1. Fndase LaCasadelexiliadopolItico
en esta ciudad. Art. 2. Destinase Ia suma de mit pesos para pagar el
arrendamiento de la casa o casasque handeservirpara refugioo aloja-
miento de los exiliadospoliticos27.
Y un Ilder politico declaraba reflrindosea la presentacinde di-
cha propuesta que, "parece una redundancia recalcar sobre Ia nece-
sidad de fundar la 'casa del exiliadopolitico' en esta hospitalaria po-
blacin (....). Esteproyecto responde no solamente al imperativo de
socorrer al menesteroso, sino a la hermosa tradicin de esta tierra
nuestraque en todo momento, con hidalguIa,ha sabidoser acogedo-
ra sinlamenor reserva"28.
Aunque no existen evidenciasde que esta iniciativa se haya he-
cho realidad,siquierapor untiempo corto, la seriedaddeIapropuesta
yethechoque se hayadesarrollado enelcabildo delpueblo,esdiciente

25. AJU,Sumario 700, f. 256 LR 700 tomo in, 6 de octubre de 1953.


26. Principalmente procedentes de Boyac y Los Saritanderes.
N
27. ACMLJ. Proyecto de Acuerdo 5 de abril 6de 1948, librode actas.
28. ACMU, Exposicinde motivos del proyecto anterior, escrita pot Csar
MatIs C.

159
de Ia importancia que estos temas Ilegaban a tener como expresin
pctblica de esta tradicin de paz. En trminos documentales,Ia i.linica
referencia que se ha encontrado relata cmo "continciael de
los liberales perseguidos en Ia provincia de occidente de Boyac.
Muchoshandejado sus familias, otrosse radican en Bogotayvarios se
quedan en Ubat, al punto que ya se puede contar un centenar de
exiliados liberales"29. Aunque esta noticia no menciona Ia casa del
exiliado,por lo menos refiere el hecho de que Ubat fue considerada
como unaregionen donde perseguidos por "la Violencia" podian even-
tualmenteser bien recibidos.
En Ia prctica, el manejo de estas iniciativas y eventuales exilios
de perseguidospolfticos,eran un poco exageradassi se tiene encuen-
ta que exiSten casos puntuales de personas que igualmente salieron
del Valle bajo presioneS polfticas, pero lo que es evidente es queello
no fue una prctica extendida y que las primeras referenciasa Ia hos-
pitalidad y tranquilidad, fueron ms fcilmente explotables por los
lideres locales para insistiren que en su regiOn "no pasaba nada".
Como complementoa esta situaciOn, Ia mediaciOn y presenciadel
Estado nacional perdiO su carcter de dinamizador del conflicto a
diferenciade muchasotras regionescolombianas30. Porel contrario, la
participaciOnde las institucionesen el conflicto fue de alguna mane-
ra funcional a Ia tradicin de paz. Mientras el espaciojudicialreportO
algunasoportunidadesnuevas para dirimirconflictosymientras algu-
nos funcionarios de "Ia Violencia" obtuvieron pequeos avances en
sus intereses personales,Ia mayor parte del aparato institucional si-
guiObajo control de los grupos medios quienes vehiculizaronla vision
de Ia "pacIficaUbat".
Muestra de esta sui generisparticipaciOnde las instituciones fue-
ron las poco represivasaplicacionesde la leyduranteIa espe-
cialmentecuandode unenfrentamiento partidista se trataba. Unele-
mento interesanteen este contexto lo constituye el informal y laxo
manejo de algunas instituciones estatales de represin y la relativa
ausencia de mecanismosprivados para ejercereste tipo de prcticas.
Esta laxitud puede, de nuevo, representar una ausencia relativa del
Estado que en palabrasde Femn Gonzalez"explicarla el en
las redes de relacionesinterpersonalese intergrupalesque estnen la

29. El Tiempo, viernes 29 de junio, 1949.


30. Ver diferentes enfoques sobre el problema en E. Hobsbawmet al, Once
ensayos sobre Ia Vwlencia,CERECy CentroGaitn,Bogota, 1985.

160
base de las agrupaciones politicas y en la expresinritual-simblica
quelas acompaa"31.
Enel caso dela informalidaden Ia aplicacin de justicia,recorde-
mos un caso en donde un liberal hiri a unos conservadores quelo
insultaban32. Aunque Ia excusa para Ia agresin mutua era el insulto
partidista, la realidad era que entre ellos existlan algunas diferencias
personales.El agresorhuy a uno de los famosos"escondederos"de Ia
pero su retiro temporalno fue suficientepara olvidarel mci-
dente y al volver al pueblo fue arrestado. El alcalde declar que Ia
crceI se ampliaba en su territorfo y por ello el preso podria moverse
en el perfrnetro del pueblo, que se consider para tales efectos "Ia
crcel". Las parrandas y las tomatas siguieronsu curso, hasta que un
nuevoalcalde fue nombrado34. Al llegar el nuevoalcalde y enterarse
de Ia inforrnalidadde Ia situacin decidi que Ia "crcel" no seriael
pueblo enterosino solamentela plaza central. Elpreso muy triste por-
que no podIa seguir sus correrlas se vio confinado a la plaza donde
estaban los mejores bares del pueblo, y en esta cmoda reclusin se
mantuvohasta quesu pena fue cumplida.
En otro ejemplo en el cual el alcalde de Tausa Luis J. Boada fue
condenado a prisin y at ser retirado del cargo en 1949, alegaba
que Ia detencin arbitraria de Ia que se le acus no era tan fuerte,
puesse le habla dado elpueblo por crcel. Aunquelosjueces se defen-
dIan de su burla al afirmar que en el castigo lo importante no era el
sitiosino Ia privacin de la libertad35.Estos casossepresentaron unay

31. FernnGonzalez, "Unpals enconstruccin", Controvenia N 153-154,


Bogota, CINEP, 1989,p.8.
32. Estaancdotano deja de tener su ladojocoso, adems porque el infor-
manteIarefiere como una peleacontra Bollvary Santander(haciendo coincidir
los nombres de sus contrincantesa las de los dos prceres de Ia Independencia
nacionalquehansido apropiadosyenfrentados potlos dos partidos tradicionales).
No deja de ser curioso ver cmo el manejo de la figura del hroe est sujeta a
interpretaciones cInicas que en el fondo rechazanIa imagen inmaculada que la
"historia patria" ha impuesto sobre este tipo de personajes. AsI, elpaladinde la
oligarqula se vuelve el objeto de burla del pueblo que tiene sus propios heroes.
Entrevista al Patojo, Ubat, 1990.
33. Estos sitios ofreclan refugio a profugos de Ia justicia o a individuosque
hulan de las consecuencias de rias personales, mientras lascosas secalmaban un
poco.
34. En ese tiempo los alcaldes eran nombrados por losgobernadores, lo que
generabaun mayor controldel partido dominanteen elgobierno sobre la activi-
dad polltica de las regiones.
35. AJU,f.33, librode registro 67, tomo ii, agosto 17 de 1949.

161
otra vez curiosamentecon mayor intensidad durante los aos de "Ia
Violencia"y refuerzanla idea de los ubateos del poco sectarismocon
el que se enfrent el conflictobipartidista durante esosaos.
La flexibilidadno solo se aplicaba enelcaso del arresto domicilia-
rio. La informalidadtambin se expresaba en el tratamiento dado a
los presos dentro de las crcelesel cual Ilegaba a extremos como el
aquI relatado:
En 1948, estando en ferias, algunos amigosme ilevaron cerveza a Ia
crcel la que me alcanzaron por la reja de Iapuetta y por unaventana
que hayen elinodoro, cervezasque metome en compaiade Domingo
Ladino quien tambien estaba preso. Domingo pidiOms cerveza la que
nosalcanzaron de untoldo y como estbamostomandocomo desdelas
dosde Ia tarde, me sent malycomoa las seis dejatardeme acost en
micuarto adormir 1,..]fl36.
Finalmente,para citar solamenteotro delos muchos ejemplosque
apoyanIa reconstrucciOnde estas prcticas tan laxas, el preso Eduar-
do Severo LensaliOde la crcela comprar unospanes para los dems
presos por ser elde mayor confianza. Peronoregreso. Al serrecapturado
declarO que,
[...1 desde hacla dfas el guardian me habfa dicho que me fuera porque
estaba pagando Iapena de otto.Potlas tardes cuando regresabade traer
Ia comida, me sacaba de la crcel y yo me ibapara Ia Legua, sitio que
queda a Ia salida de esta poblaciOn. Tomabacervezacomo hasta las diez
de Ia nocheyregresabade nuevoa Ia crcel. Otto diaestuve en uno de
los toldosque hablan instaladoenlas plazaspot serdiasde fiestasreligio-
sas, como hasta Ia una de Iamaanahora en que Ilegamos de nuevo ala
crcel. EldIaencuestin estuve enunatiendasituada en IaLeguacomo
hastalascinco de Iamaana. De ah!salfapie ycogieltrenparaBogot37.
Estos ejemplos, escogidos entre muchos parecidos,describenunos
mecanismosqueinsiniian unaconcepciOnde las crcelesque respon-
de a Ia importancia de las relaciones interpersonalesdonde la con-
fianza mutua y la falta de restricciones,obvias en cualquier lugar de
retenciOn,como el consumoabierto de bebidasalcohOlicas,primaban
sobre Ia concepcininstitucional de la misma. Esto refuerza nuestra
percepciOn de unasociedadbasada en las relacionesdirectas ms que

36. Aft], Lenguazaque.Radicado all. 257 del LR 257, tomoi, eriero 27 de


1948.
37. AJLJ, 1. 119, librode registro 432, tomo iii, agosto l4de 1951.

162
enmecanismosimpersonalesy sin una distincinentrelo pIblico y los
interesesprivados38.
Corno partedel climade "paz" tambin se generaliz el rechazo de
los gruposdominantes a Ia participacinde elementosexternosen Ia
generacinde "Ia Violencia" (envarios municipios,la manera de pro-
fundizarla violenciafue traernuevos funcionarioso grupos policiales
queempezabanuna persecucindiscriminatoriade miembrosde cier-
tos grupospartidistas). Ya no era exciusivarnenteel enfrentamientoy
control de los forasteros y extraos a Ia regin. Cada vez ms esta
actitud se convirti en polItica defendida y practicamente institu-
cionalizadapor las elites locales.Esto se ye claramente en los peridi-
cos cuando narran el malestar por Ia Ilegada de una nueva "tropa" o
los atentadosaisladosa gentespertenecientes a los partidos, etc. Con
solo Ia denuncia de tales casos se hacIa visible esta lucha por preser-
var ciertos rdenes.
Los primeros indicios aparecen en las comunicacionesescritasal
poder nacional queintentabaninfluiren el nombramiento de funcio-
narios que eventualrnente pudieran servir como generadoresde vio-
lencia regional:
El Cabildo ye concomplacencia las intenciones de paz y tranquilidad
delseorGobernador y que pot lo que hace a estemunicipioque desde
hacemuchos aosvieneviviendo una pazenvidiable, Ia continuacin
de Ia tranquilidad de que se disfruta,depende delciudadanoque sirva Ia
Alcaldia. Si este funcionarioesgarantiade paz, tranquilidad ycordura,
las intenciones del seor Gobernador seguirn teniendo feliz realiza-
cin en este municipio39.
La preocupaciOnpor Ia prdidadel equilibrioenel poder local por
culpade lasfuerzasextemas fue permanente.Los funcionarios indesea-
bleseran presionadosporcoaliciones de liberales yconservadores como
en el casodel Inspectorde PolicIaCarlos Contreras,acusadodeparcia-
lidad politica en favor de uno de los partidos politicosen ios dIas del
"Bogotazo", lo cual produjo unacornunicaciOndel Concejoen la que
sesolicitabaalgohemador"ordenarsinprdidade tiempo (...) reempla-
ce al actual Inspector (...) por la intranquilidad queha causadoen la
ciudadanIa"40.Este tipo de accionesrecuerdan queIa relativaautono -

38. FernnGonzalez, "Un Pals en construcciri...",op. CLt., p. 9.


39. ACMI J, proposicindelconcejo aprobada enenero 11 de 1948, Librode
Actas.
40. ACM 7, p1oposcin aprobada el abril 13 de 1947.

163
mia de los rdenes politicos locales frente al Estado nacional es defi-
nitiva para entender el comportamiento regional en el perlodo.
Pero antes que los alcaldesy funcionarios del gobierno local, el
grupo que ms debia controlarse era el de los policias. En muchas
regiones de Colombia,Ia policla fue instrumental en Ia generacinde
violencia,especialmentelos gruposdenominadosde "chulavitas"que
eran traidos de fueraycuya labor consistIa en el amedrantamiento de
Ia poblacinliberal para profundizarelenfrentamiento entrelos parti-
doslocales. Como recuerda el Ilder conservadorSixto MrquezG.:
[...1 hubo gente de afuera que querla hacermritos yencontraban cier-
to ambiente de rechazo. Se apel a alcaldes chulavitas. Pot aqulvino
mucho boyacense, pero no encontrabanquien los apoyara. SImanda-
ban policIas. A uno qu le podian hacer? Adems aqul Ia violencia
liberal no habla sido tandura. Era de gritos simplemente.Todoel mun-
doeraamigo entresi,pero entonces losliberalesya habIan abusadoyno
haciansino gritar41.
En Ubat, enconformidadcon el contratocelebradoentre el De-
partamento y el Municipioel 27 de diciembrede 1945 y prolongado
hasta 1947el servicio de vigilanciaestaba a cargo dela Policia Nacio-
nal Division Cundinamarca con nueve agentes y un suboficial. Sin
embargo,el servicio lo prestaban entre 3 y 5 agentes y un suboficial
cinicamente42.Esta dependencia de la instancia departamental pudo
propiciar Ia utilizaciOn de estos funcionarios para Ia generaciOn de
violencia. Sin embargo,Ia prctica de las autoridades locales era Ia
de ejercer un control inmediato sobre los policIas recin llegadosy la
utilizaciOn de sus buenas relacionescon la dirigenciabipartidista del
departamento para cambiara su antojo losnombramientosdela poli-
cia departamental. Narra un ex-alcalde: "AqulllegabaIa policIa y yo
hablaba con el comandante. Ya venIan prevenidosde que no podIan
venir a molestar. 'Meda pena. Lo voya hacer cambiarmi teniente', le
decla si comenzaban a molestar. Ubat tenla fama de que aquf no se
podiahacernada.Nos estabamosimponiendo a las buenas
. .
"43

Apesar de todoslos controles, msde una vezse intentOimponer


Ia prctica de Ia violenciabipartidista por parte de Ia policIa. La reac-
cin de los habitantes del Valle fue en esos casos contundente,ya

41. Entrevista a Sixto Mrquez 0., Ubat&, 1989.


42. ACMU, carta delAlcalde Carlos R.Ca'te11anosa! presidente delConce-
jo, Nov. 18 de 1947, regisrradabajoel niimero 484enel librode correspondencia.
43. Entrevista a Sixro Mrquez 0., LIbatt, 1989.

164
fuera a travs de La denuncia enlos mediosde comunicacin,a travs
de Los canales institucionales, o at utilizar Las relaciones personates
con los dirigentes de Bogota. En un caso atendido por el Concejo
municipal, unos ciudadanos denunciaban lo siguiente:
nos permitimos poneren su conocimiento los brotes brbaros de
que hemos sido victimas por parte de tres agentes de La Guardia de
Cundinamarca de esta localidad. Fuimos atropellados, flagelados y en-
carceladossin distincindemacicespoliticos.El seorReyes Gmezancia-
no e invlido fue arrastrado, vilipendiadoy golpeado. A su hijo, pot
clamarque no le pegarana supadre le pegaron brutalmente, Estoslogo-
SOS paladines de Ia democracia armada se han equivocado de campo de
accin al venirse a esta poblacin a hacer mritos, cuando aquI no
habemos sino individuos bien intencionados que no pedimosms Sino
que se nos deje trabajar en paz y tenet derecho a las garanrIasque en
todo pueblo civilizado existen44.
Consecuentemente, el Concejo reaccion ante esta denuncia y
envi unaqueja forniala Ia PolicIa departamental, Ia cualfue atendi-
da a favor de los afectadosy los policIas sancionados,demostrndose
de nuevo el relativo control de fuerzas externas que podIan generar
conflictosadicionales, lo cual de nuevo contrastaba este panorama
conios extremosvividosenotras regionesdelpals45. Decimosrelativo
control, pues algunas veces la ascendencia que los alcaldes podIan
tenersobresus subordinadosno era tanobvia,especialmentecuando
se tratabade alcaldesliberalesque dirigIan a policIas conservadores
enviados desde fuera de La region,y no falt el alcalde que al querer
prohibira susempleadosquegritaran "Vivas al PartidoConservador"
fuera agredidoen plenacalle por algunosde estos policIas46.
En los demscasos de abusos policialesdetectados en La
y queresultan numerososcornparados con con connotaciones
poilticas, se identifican con simplesactos de delincuenciaco-
mn: robosde trigo,de maquinariaagrIcola, de animales,etc., y eran
los casosmsdenunciados cuando algOn policIa abusabade su posi-

44. ACMU, 26 septiembre, 1947. Las cursivassonnuestras.


45. Vase principalmente las obras de, DarIo Betancourt, Matones y cuadri-
/
Ileros en el Valle del Cauca, Tercer Mundo Universidad Nacional, Bogota, 1990,
Eduardo Franco, Las guerrillas del Llano y Gonzalo Sanchez y Donny Meertens,
Bandoleros, gamonales y campesinos, El Ancora Editores, Bogota, 1983.
46. Ta! fue el caso del alcalde Juan de Ia Cruz MejIa de Tausa. AJU, radica-
do aI f. 115 bajo el #229 del libro de registro,tomo ni, mayo8 de 1950.

165
cin durante la La incitacina la violencia bipartidista fue
cada vez menos Ia especializacinde los policias que Ilegaban a la
zona por nombramientode fuerzas externas al Valle. En el t'inico caso
en que Ia presencia de uno de estos policIas "especializados" se en-
cuentradocumentado,
MiguelSoler, mecnico yCarlosTorres,ebanista, dieron en pronunciar
vivas a sus partidos polIticos. Torres gritd vivas aI partido contrario al
suyo. Su amigo le dijo que para picarlo iba a gritar el partido liberal, lo
cual hizo, lo que motiv Iapresencia de Ia Policla,y fueron conducidos
al cuartel.Los agentessalierony cerraron Ia puerta delpatiodel cuartel.
Uncivilque estaba allilesdijo que eranunoshijueputas y Iaemprendi
a golpes. Vestia de ruana blanca tapndose Ia caracon Ia ruana. A los
pedidos de auxilio nadieaparecla y al final cuandoentr un agente, le
dijo alcivil: "Yaloscastigaste, no les peguesms". El policla to abrazy
se fueron por una puerta que conduceal casinode policIas4.
En este caso, la denuncia de los agredidos nunca prosper y Ia
policIainsistlaen queel agresorfue undetenido casual que se evadi
inrnediatamentedespus de golpear a los detenidos,pero en todo caso,
no fueron hechos muy comunes en Ia regiony aun cuando se
presentaron,se realizarondemanera anOnima comolo refiere el ejem-
ploanterior.
Apesar de ello,las noticias y los imaginariosprovenientesde otras
regiones sobre los excesos cometidos por los policIas crearon fuertes
prevenciones en los pobladores de Ubat y era comcmn pensar que Ia
presencia de hacIa peligrar Ia vida de los liberalesy no faltaba
quien tomara actitudes defensivas aparentemente exageradas como
relata un policIa en comisin:
SaliO el seor N. Torresconunavarillaen Iamano tratndome a mIya
los agentes de Ia manera ms soez, agresiva y desafiante, gritndonos
pblicamente que unosasesinos,malparidos,hijos de putaque
estbamosacostumbradosa asesinar liberales y a perseguirlosyque esto
era consigna del Alcalde de Ubat que nosmandaba a asesinarlosy a
atracarlos. SiguiO gritando que nos ha visto en reuniOn haciendo pla-
nesparaasesinarlos. Le manifestquc lo Onico que estbamoshaciendo
era cumpliendoconeldeber49.

47. AJU, Ju:ado Penal Ubat. Proceso por calumnia e infamia iniciado 24
de julio de 1956radicado alf. 337 del tonw v, del libro de registro N 2.021.
48. AJU. LJhat, sumario 2.662, radicdo bajo el N2 2.662 del LR, mayo 25
1957.
49. ACMLI, documento sin refereici, AlcaldiaMunicipal de bate.

166
En los aos de "la Violencia" la actitud "defensiva" de las elites
llev a que los campesinosaprovecharan a su modo la ampliacinde
estas situaciones para hacersus propiasdenunciaspor abusos cometidos
contra ellos. Enestos aosy como reflejode Ia polIticade rechazoa Ia
violencia tralda pot agentes extemos, se avanz en Ia defensa de los
derechos de los campesinosy resulta interesante que varias veces las
gentesdel campo acudieran a las autoridades para denunciar hechos
que antes no ofrecIan garantIa de defensa. Situacin ilamativa para
Ia si se considera que an hoy en dIa es una accin escasa,
dada Ia poca confianza que se tiene en la accin de las autoridades
contra los violadoresde derechos humanos, especialmenteen las zo-
nasrurales.
Sin embargo,resulta curioso que variosgruposde campesinoslie-
varan este tipo de denuncias ante las autoridades polIticas, especial-
mentecuando los abusosprovenfan de otrosfuncionariosa menudo
nombrados por las mismasautoridades. Se insinia en estos reclamos
un uso de la oportunidad polItica que genera "Ia Violencia" en la
cual, amparadosen el mitodel pacifismoy eventualmente en Ia soli-
daridad de partido, los subordinadospodianavanzar en Ia defensade
sus intereses,gracias a una alianzacoyuntural y tcita con algunosde
los lideresy funcionarioslocales.
Otra denuncia que ilustra este tema se transcribe aquI:
[...1 elpueblo Liberalha estado luchando y acompaandoa losdirigen-
tes que se lesha visto Iabuenavoluntadparaelmejoramientode Iavida
y las comodidadespara el bienestar de este conglomeradosocial,Pero
nunca les habiapedido niexigidonada. Elpueblo ye Ia horade pedirles
a losconcejales,porque siguiendolasdoctrinas de nuestro jefe sacrifica-
doesel momento de cortarde unhecho lospuestos burocrticosydejar
a un lado a aquellas personas que nunca trabajan, ni pot su ideal ni
mucho nienospore! progresodel pueblo. En la actualidad est a! frente
de Ia personerfa Servando Gonzalez, elemento que no contribuye en
nadapara Ia ayuda al pueblo, sino que a! contrario, todo lo hace en su
contra[...i. Comonuestrogranmdrtirnos ense, que cuandoelpue-
blo necesite y tenga razn, haga su reclamo a los dirigentes que ci pue-
blo ianzd paraque representen a esta masa y que hoy en dIa necesita de
vuestra ayuda para subsanar esta grave anomalia50.
2Acaso existia un mecanismo de apoyo politico oculto para
0
aventurarse a estas denuncias? acaso el sistema funcionaba de

50. ACMLT, carta leida pot H. Gordillo en Ia sesindelConcejoMunicipal


de junlo 19 de 1949.

167
manera tan formal que permitla dar curso a este tipo de reclamos?
Fue esto posiblesolamentepor la estrategia de las elites ante Ia per-
turbacin extema? Estaiiltima parece ser Ia explicacinmsplausible.
La evidencia para Ia primera hipotesis es muy escasa. De hecho los
denunciantes en estecaso eran campesinossin mayoresrecursosysin
mayor apoyo de gamonaleso patrones polIticos.Su accin respondIa,
aparentemente, a Ia percepcin de una accin injusta en su contray
el (inico mecanismocon el que contabanera el sistema judicial. Se
trata entonces, de una sociedaden donde existlan vias y mecanismos
establecidospara el intercambio y Ia interaccin entredistintas capas
sociales que dan cuenta de otras formas de politizacin que no se
expresana travsdelconflictoagrarioabierto tIpicode "Ia Violencia".
Otro ejemplo de tales denuncias se encuentra en ci sumario del
cual se refieren a continuacin los excesoscometidos por funciona-
rios,los cualesfueron ampliamentedenunciadosy, curiosamente,san-
cionados a pesar de las obvias desventajasde los denunciantes frente
a los poderososquedenunciaban. El 13 de octubre de 1948 elAlcalde
de Carupa orden la captura de 7 ciudadanos,sospechosos de algunos
atentadospoliticos. Estas personas fueron amarradas por orden del
alcalde a las columnasde la casa donde cumplianIa detencin. Se les
amarr en posicinde pies, de espaldasa Ia columna, durante ciento
cuarentay cuatrohorasconsecutivas. Durantelos tresprimerosdIas
no se les suministr comida alguna y al detenido Abel Adriano
Contreras, por orden del alcalde, se le despoj de sus pantalones ex-
terioresduranteel largotiempo quepermaneci amarrado yle dieron
culatazosen ci pecho.Durantesu aprehensin,loscampesinosfueron
despojadosde sus granosy de sus ahorros51.
Aparte de este ambiente de bajo conflicto y de eficaz control de
posibles brotes de violencia,el papel de negociacin de las elites fue
determinante en Ia constitucin de un medio menos violento. Las
elites politicas tanto liberalescomo conservadorasadelantaroncon-
versacionescon los directorios departamentales y con los lideresna-
cionales para liegar a un acuerdo de manera que las prcticasviolen-
tasgeneradasen la nueva coyuntura, no se implementaran en ci Valle
dado ci pehgro que corria Ia estructura local de poder ante ci even-
tual desorden social que generarfa este tipo de prcticas.Aunque los
documentosescritosexistentesno presentanevidencias de estosacuer-
dos, es admisiblea partir del testimoniooral, aceptar Ia existencia de

51. AlL!, Juzado Sexto, Circuito Penalde Bogota, f. 15 N 27 del tornoii,


septiembre 30 de 1949.

168
esta estrategia, toda vez que la cercanIa a Bogota ofrecIa especiales
oportunidades de negociacin, asI como el hecho de que se trataba
de una sociedadestablecida, sedimentada,cuyas jerarquIasycontro-
les sociales no estaban siendo impugnados.
Unavezaseguradala relativa tranquilidad de Ia zonaen trminos
del control a La propagacinde La Violencia, las elites poiIticas man-
tuvieron unapresencia nacional que no se diferencimucho de otras
regionesde Colombia,conLa interesante excepcinquepara el Valle,
esta contienda se asumicorno un simple ejercicio retrico queapo-
yaba a este five1 la polItica nacional de "guerra civil no declarada",
cartas al Presidente de Ia Repbiica,a ios mediosde comunicaciny,
en general a Ia opinion pblica, constituyeron el gruesode esta "pre-
sencia" en el conflicto nacional52.

C. LA ESTABILIDADDELATIERRA
Dentro de Ia dinmica que hemos referido como de "rechazo a la
violenciadesde arriba" existen indicadores importantesde La efectivi-
dadde dicha prctica.Uno de ellos es el comportamientodel mercado
de tierrasdurante elperlodo.Los estudiosregionales enColombiasobre
ci perlodoen duestinhan insistidomuchasvecesen Iarelacinentre
economIayviolenciay msprecisamenteentre las transformaciones en
Ia propiedadrural durante dichos aos.La tendencia mas conocida es
Ia de unamovilidad importanteen Ia propiedadagraria, proporcional a
los Indicesde violenciaregional. Esto ha mostrado que en las zonas de
mayor actividadviolenta en ios aos cuarenta y cincuenta, es observa-
ble ci fenmenode unaaita transferenciade pequena y mediana pro-
piedad, principalmentede manos de unos a otros de los grupos encon-
flicto, bajo Ia diferenciacinbipartidista. Tal es ci caso de los estudios
sobre las zonascafeteras donde se detectan por lo menos tres tipos de
transaccionesde tienas: 1. La inversionde tierras por parte de quienes

52. En una comunicacin de Ia ci Concejo Municipal de Ubat de-


claraba que, "en vista de que nurnerosos compatriotas han sido villanarnente
asesinadoscon armas oficiales, por exciusivo sectarismo politico, elevaenrgica
protesta ante las esferasdel gobierno y exhorta respetuosarnente al Excelentisirno
seor Presidente de Ia Repbiica para quc con su granprestigioyautoridad de que
se halia investido, interponga los esfuerzos necesarios a fin de que Ia dernocracia
colombiana no sea manchada con actos de barbaric."ACMU, carta dirigidaa los
peridicosJorriada, Ultimas Noticias, El Tiempo, El Espectador, El Liberal, por ci
Concejo de Ubat, diciembre 29 de 1947.

169
se enriquecierona travsdel comercio (de los negociosde Ia Violencia
eneste caso), 2. La comprade tierraspordebajo del preciocorriente,a
oferentesnecesitadosque decidlanhuiry, 3. La desposesin de peque-
nos propietariosysu posible transicina otrogrupo social53.
Para el caso de Ubat se detecta una tendencia alterna, estoes, Ia
aparentefalta de conflictoabierto, o potlo menos su baja intensidad,
correspondieron a una estructura de propiedad poco movil y que se
mantuvoestable durante todo el perlodo.En cuanto a la gran propie-
dad, segt'in datos oficiales, los predios ms grandes se distribulan en
manos de 53 propietariosque pertenecfanaproximadamente a 34 Ia-
milias segnIa distribucinpor tamao como se ye en el cuadro.
El nmero de grandespropietariosse mantuvo en la posviolenciay
an tres dcadas despus,en 1978, todavia se contabilizabaen 61 el
ntimero de predios mayoresde 100 hectreas54 lo cual nos indica la
rigidez de Ia estructura de la gran propiedada travs del tiempo. Esto
coincide conel concepto queha desarrolladoMaryRoldnacerca de
las sociedades sedimentadas, las cuales no estn sujetas a grandes
variaciones,y en donde las elites sociales cuentancon gran control y
reconocimientode la vidapolitica localysu liderazgono es impugnado.
Tabla 15: Nmerode predios avaluados de 1.000 pesos en adelante
PRECIO AVALUADO NUMERODEPROPIEDADES
20.001a35,2000 3 (Auseunstas)
15.001 a20.000 3

10.001 a 15.000 8

6.001 a 10.000 8
a
4.001 6.000 13

3,001 a4,000 13

2,001 a3,000 23

TOTALPREDIOS 71

(Fuente: ACMU,Recaudacin de Hacienda Nacional delcircuito, Reptiblicade


Colombia, 15 de mayo de 1945, Seccinvarios, rioviembre14, 1948).

53. Cailos Miguel Ortiz,Estad.o subversion en Colombia. La \'tolenctaen el


Quindloanos 50, Bogota, CEREC,CIDER, 1985, p. 309.
54. C, "Curidiriarnarca.Panorama socioeconmico del Valle de LJbat",
Bogota,CAR, l979,p. 191.

170
La importancia de Ia sociedadcampesina se evidenciaen losdatos
sobre la propiedad al observarseque cerca del 90% de los prediosdel
Valle pertenecIan a Ia categoria menor de 10 hectreas (el 87% de
stos, menoresde 5 hectreas). Estapequea propiedaddomino fuer-
temente sobreformasde tenencia de tierra como la aparceria,el arren-
damiento o elcolonato. En un promediohacia el final del periodo,se
encontraban8.941 predios depropiedad frentea solo 1.444en arren-
damiento, 195 en aparceriay6 encolonato55. Aunque se detectuna
pequena actividad airededor de la compra yyenta de pequenasminas
de carbonenelmundocampesino,esta tendencia existla desdedca-
das atrs pues hasta los aossesenta las minas de carbOn se vendlan
como propiedadprivada yconstituIan uno de losmercadosde "tierra"
msactivos.
Al revisarlos datos del rnercadode tierras podemos observarque
la actividad de compra y yenta de la propiedad permanece prctica-
menteinvariableen relaciOn a periodosrecientesy que mantiene
unos promedios anuales estticos, adems de muy bajos tanto de la
gran como de Ia pequena propiedad.
La tendencia nacional del mercado de tierras fue a la disminu-
ciOn entre 1949y 1953. En cambioentre 1954y 1960la frecuenciade
las transaccionesen las pequeaspropiedadesfue muy alta, sobre todo
de 1954 a l957. Sin embargo, en el caso del Valle de Ubat no se
observesa tendencia tan fuertemente. Los totales ylospromediosde
transaccionesanuales se mantuvieron prcticamente invariables.En
el caso de hipotecas como un recurso para obtener crdito y liquidez
temporal, asociados en otras regiones con procesos de migraciOn o
desplazamiento,Ia relacin entre y las cancelaciones tampoco
parece variar en su tendencia durante el periodo. Esto indicarIa, de
nuevo, unaausencia importante de nuevas exigenciasen la actividad
del comercio de tierras o de actividades que requirieran acudir a Ia

55. IOAC, citadopor CAR, "Cundinamarca....", cuadro 56.


56. Ubat, Notaria Primera: Escritura 16, Folio23, Libro 1944-1946;Escritu-
ra 12, Folio 17, Libro1944-1946;Escritura 10, Folio 14, Libro1944-1946;Escritura
78, Folio 119,Libro 1944-1946;Escritura77, Folio117, Libro1944-1946;Escritura
69,Folio 106, Libro1944-1946;Escritura162, Folio234, Libro1944-1946;Escritura
181, Folio262, Libro 1944-1946; Escritura265, Folio401, Libro 1946-1949; Escritu-
ra228,Folio361, Libro 1946-1949; Escritura503, Folio661, Libro1946-1949; Escri-
tura276, Folio521, Libro 1949-1953;Escritura477, Libro 1949-1953.
57. Carlos Miguel Ortiz, Estado y subversion en Colombia. La Violenciaen el
QuindIoanos 50,CLREC,CIDER, Bogota, 1985, p. 310.

171
tierra como apoyopara actividadesqueeventualmente formaranpar-
te de otras dinmicaseconmicas.
Aun en Los cambiosbruscosquese pudieron observarde unmesa
otro (ver graficas 3, 4, 5, 6, 7 y 8), los picos correspondierona par-
celaciones"desde arriba" que no tuvieron nada que ver con la situa-
cin polIticadel pals y mucho menos con una presin por tierra de
parte del campesinadoel que, como se mencion antes, no posela
organizaciones adecuadas a estos propsitos.
El ejempLoms Ilamativode estas parcelacionespor iniciativa te-
rrateniente, en un contexto ajeno a "Ia Violencia", es Ia yenta de
terrenosde propiedadde Mario Lasernay sus famiLiares quecoincidi
conIa necesidad de vendertierra para invertir en una empresapriva-
da urbana como fue La creacin de La Universidad de ios Andes en
Bogota58. Como partede este proyecto,entre el 23 de septiembrey el
20 de diciembrede 1954 se reaLiz una de las mayoresparceLaciones
en Ia region.Jaime LasernaPinzOn, importante propietariodel Valle
de Ubat, vendi 38 pequeas parcelas a campesinosy arrendatarios
de Ia regiOn59.
La evidente estabilidaddel mercado de tierrasrefuerzaIa percep-
ciOn de los habitantes del Valle de que en su regiOn hubomuy pocos
hechos de sangre originados por Ia contienda bipartidista y que La
estructura socio-econOmica del Valle no vari rn.ayormente durante
"La Violencia". EL perlodo de "La Violencia" fue La prueba ms fuerte
queviviel poder localen elValle de Ubat y demostrsu fortalezay
su relativa capacidad de respuesta autnoma ante las exigencias del

58. La familia Laserna fue una de las grandes propietariasde La zona. Mario
Laserna fue uno de los miembrosfundadores de Ia Universidadde los Andes en
Bogota. La Universidadfue fundada el 16 de noviembrede 1948e inaugurada ci
24 de abrilde 1949. En el perIodo de las parcelaciones(9dejunio de 1954) adems,
Mario Laserna fue ci rector de IaUniversidad."Ochentaalumnosmatriculadosno
cubrian con su aporte ni siquiera los gastosanuales de arrendamiento. Vivian en
"permanente sobregiro"recuerda Gabriel Salazar Camacho quien fue tesorero
los dos primeros aos. Jos Maria de Ia Torre otro directivo no olvida que "Ia
generacin que podrIamosllamar entonces Ia de los mayores, la de nuestros pa-
dres, nos presto una ayuda rnuy importante... que fue habernos dado ci soporte
moral y en parteeconmico" Universidadde Los Andes, Llniversidad de los Andes
1948-1988, Bogota, EdicionesUniandes, 1988, p. 26.
59. Mayo de 1949 a Palorna Rodriguezy otros Rodriguez (5 y 2 parcelas);
agosto de 1949 a DorningaRincOn (10 parcelas); septiembrede 1949 a Yoniayusa
Luis (15 parcelas); diciembre de 1949 a Isaac Rodriguez (6 parcelas). Fuente:
1
Notaria de Ubat, librode registros,Libro 1953-1956.

172
Grfica 3
Ventas terrenos meses y aos
Fuente: Notarla ia de Ubat

ci)
0
C
0)
I-
L.
'3)

*3)

U)
Co

C
>

meses - aos
Grfica 4

Ubat, transacciones de terrenos


Fuente: Notarla P de Ubat
U)
0
C
a)
I
*3)

0)
200
Cl)
Co 150
C 100
a)
>
N * s N N--K
1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955
anos
. promedios anuales - totales anuales

173
Grfica 5
Ubat, hipoteca de terrenos
Fuente: Notaria P de Ubat
200

80
()
a) 60

20
1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955
aos

4 totaesanuales --f promedios anuales]

Grfica 6

Ubat, cancelaciones de hipotecas


Fuente: NotarIa ia de Ubat
60

9- io
-C

0 I I I U U I
1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955
aos
totales aauales f- promedios anuates

174
Grfica 7
Resumen promedios
Fuente: Notarla P de Ubat
40

5 I I

0
1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955
anos
-Iprom.yenta terrenos 8prom. hipotecas I prom.cancelaciones

Grfica 8
Resumen totales
Fuente: Notarla P de Ubat
Cl)
0
a)
I...

a)
U)

C
a)
>
C
Co
C-)

-c
1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955
aos
-U tot. yentaterrenos total hipotecas 1 total cancelaciones

175
poder nacional. En respuestaa las peculiaridadeshistricas de su es-
tructura de poder, las eliteslocaleslograron desviarlas continuas pre-
siones externas y Ia presencia de elementos forneos, generadoresde
violencia, hasta desarrollar una adaptacin estratgica ante las exi-
gencias del nivel nacional rnientras mantenlanun ambiente de con-
flicto controlado.
Esta expresin de una racionalidad interna de reproduccin del
poder local manej dos frentes: uno, hacia afuera adopt unaretnca
idntica a Ia del conflictobipartidista incentivado en las esferasna-
cionales; dos, hacia adentro estableci una practica sistemtica de
rechazo a Ia generacin de violencia en Ia region lo cual permitio la
existenciade esta "isla" durante los aosmsturbulentos de "Ia Vio-
lencia", a Ia vezque se fortaleclan los lazosinternos del poder.
La posibilidadde esta aparente rebeldca radica en Ia flexibilidad
de las relacionesentre los dirigenteslocalesde los dos partidos en un
mundo hacendatario yen el uso eficientede Ia cercanIa a Bogotaque
permitiO negociar directa y rpidamente con directivosdel nivel na-
cional, residentesen dicha ciudad, el control sobrelos agentes nacio-
nales perturbadores del orden regional en casos como el de esta re-
giOn. Pero sobre todo se fundamentaba en una racionalidad que
percibla como una profunda amenaza a Ia sociedadlocal la posibili-
dad de un desorden como el que generarla una guerra civil extendi-
da. De otra parte,Ia ausencia de organizacionespopularesen elValle
permitiO adelantar este proyectode aislamiento conmucha facilidad
por parte de las elites locales.

D. LAS TENSIONES LOCALES DURANTELA VIOLENCIA.


EL LENGUAJEDELA VIOLENCIA

La historia poiftica colombiana, a pesar de su complejidad, se re-


presentO a menudo como una realidad en blanco y negro, o mejor
dicho, en rojo y azul. En Ia guerrade partidos se tuvo cuidado en que
cada uno de estos coloresexpresaraun tinte politico. Desdelas facha-
das de las casas hasta Ia ropa que usaban los colombianos,el color se
convirtiO en un sImbolo del enfrentamiento.
Esta simbologla de coloresacompaadade un lenguajepolarizado
hizo su aparicin temprana en ci Valle de Ubatt dada Ia rapidezcon

176
que las noticias e incluso el estilo del nuevo lenguaje de "Ia Violen-
cia" Ilegaronal Valle dada su cercanfa con Bogota. Desde las prime-
ras manifestaciones de esta apropiaciOn aparece un elemento subya-
cente al aparente conflictopolitico, estees, el motivode las diferencias
casisiempre ocultaba unarazn quetenfa suorigen encualquiercosa
diferente a Ia adscripcin o militancia partidista.
Cuando, en una tabernalocal, un par dehermanos tomaban tra-
go con otra persona, uno de ellos le dijo at acompaante que por
quno se quitabaIa corbata (roja).Y el otro le contest queno se Ia
quitaba. EntoncesinsistiO aquel cogindosela corbata (azul): "Pn-
gase una de estas que no me gusta esa porquerIa". Le dijo que, "Si
era godo se quitara esa porquerIaque por ese color le habIan pateado
Ia jeta". Los hermanos se pusieron a pegarle y luego Ilegaron otros
vecinos a defenderlo a botellazos.Esta discusin por los colores de
las corbatas que representaban a los dos partidos, termin en una
furiosa batalla campaldondeIa excusa partidista cobr varios hen-
dos graves. Los testigos acusaban a uno y otro bandode provocarIa
rifla dando cuenta de la enemistad existente no solo entre estos
individuos, que resultarondirigentes locales de un mismo partido,
sino entre los protagonistas y los testigos, yentretestigos y testigos.
Lo quequedo claro es que los dos gruposde un mismo partido niva-
lizabanporla preponderancia en la polIticay el control de Ia admi-
nistraciOnmunicipal en Lenguazaque60. La incomodidad de los co-
lores aparece como un nuevo elemento para recrear viejasdisputas
entre copartidarios.
Aun cuando se involucraran simpatizantesde diferentespartidos
Ia excusaverdadera para el enfrentamientoaparece regularmentean-
terior aleventomismo.La excusabipartidista,enesta regiOn,aparece
mas como Ia mediadora del conflicto,pero el origenyel resultadodel
mismo escapan a la esfera estrictamente politico-institucionaly se
emergen en la esfera social-cultural.
Porejemplo,el viernes12 de enero de 1951 enel sitio denominado
el Guacal de Ia vereda de Sucunchoque de Ubatd, se suscit una ria
entre dos gruposde personas afiliadas a distintas corrientes polIticas.
Lo dicho en el curso de la pelea vislumbra antecedentes de la rela-

60. AlL'. Alcaldia de IaZona Administrativa, IJbat, sumario 221, 1. 58 del


libro de registro N2 24, romoiii, radicado a! f. 60 N9 162, mayo de 1942.

177
cin entre esas personasque desvirtan el aparente color politico de
la refriega:
"Qu ledebo donAbel. Cuando Usted tuvo Ia molestiacon Pedro Igna-
cio Ortiz. Agradezcaque no dej que lo mataran". Le dije.Pero luego
empezaron a decir que: "A este hijode puta voltiado hayque matarlo.
Nosotros no nos voltiamos cuando mand el partido liberal". Luego
principiaron a ultrajarme diciendo que era un hijo de puta rojo. Me
desmont del caballo y les dije: "A ver qu es lo que quieren hacer
conmigo, yo soy liberal y a ml no me importa que manden cincuenta
aos, iqu les debo a Ustedes!".Entonces estos trespronto echaron a
alzar piedras habiendo quedado nosotros gravementeheridos61.
Casos corno enfrentaban a afiliados de diferentes partidos,
pero a menos que existiera un conflicto anterior no Ilegaban muy le-
jos. El discurso partidista guiaba y le daba sentido al conflicto entre
losindividuospero no ilegabaa ser una expresinpoifticaorganizada
y abierta.
La coyuntura de "la Violencia"en la region se utiliz para tomar
ventajaenIa solucinde conflictosindividuales, sinquese involucrara
la poblacin en unverdaderoenfrentamientodecoloresymuchomenos
que se generara una organizacinreivindicatoriade intereses de cIa-
Se. Seria mejor coser todo estoen un solo lugar, pues parece unaenu-
meracin. El uso del lenguaje de "Ia Violencia" permiti aprovechar
ciertas oportunidades,no solo por partede los lideres politicosconser-
vadoressino tambinpor parte de los campesinos, quienes utilizaron
la excusa bipartidistapara avanzar en favor de interesesqueno nece-
sariamente correspondIan al esquema del enfrentamiento nacional
entrelos partidos.
La excusa bipartidista aparecia por todas partes para disfrazarac-
tos de delincuenciacomcin. En un caso de violaciOn, EdelmiraRodri-
guez, la victimacontabaque,
me alcanzaron unossujetos, me tumbaron al suelo,en seguidame tapa-
ron Ia cara con ruanasy se echaron todos sobre ml. 'Ya que no podia
respirar me priv ycuando volvIen si era cuando estaban dos sujetos y
me dijerori que si me daba a buenas, yo les dije que si pero que me
trajeran mis maletas; me las pasaron y ahI fue cuando dijeron que si

61. All.).Ubat, radicado al f. 182 dellibrode reglstro358, roino Ill, enero 19


de 1951.

178
trafa plata que se las entregara que eran de Ia pandilla de EfraInGonz-
1ez62y que Si flO me daba abuenas me mataban63.

Los innumerables abusos contramujeresen ci Valle repitieron en


muchos de los casos documentados Ia justificacinde la agresinen
Ia supremacIade uno u otropartido. La mismasemana que Ilevarona
unasirvientacampesinaa Ia casade los patrones,uno de los hermanos
viol a Ia nina y desdeentonces siguid abusandode ellacontinuarnente
hasta que segi'in declaraciones de la nina: "quede enferrna"64.En la
prirnera ocasinen que ci hombre abusde Ia nifla aquel,segimndecla-
raba ella, "se echo a decirquesi no me entregaba a buenas sabla lo
que me hacIa y duramos luchando como media hora y ya me avanz
entonces le dije que lo dernandaba, y me dijo que a no Ic
hacIannadaporque era conservador, y quesi acaso, se echaba Ia PolicIa
al bolsillo"65. Incluso aquI, enlas relaciones Intimas aparecIaci discurso
de Ia afiliacina un partido politicocomouna excusade dominacin.
Enotrocaso tIpico,debidoa disgustos queexistIanentreunacam-
pesinay su arrendatario por razn de unas tierras que este illtimo le
tom en arriendo66,elhornbre atac alamujer de Ia siguientemanera:
"alliest aquellagoda verrionda (y otropoco de groserias).Le echo Ia
bestia que montaba y la agarr a juete con las riendas, Ia agarr del
peloy ie peg contra ci poste de Ia iuz". La mujer, a la vez, acusaba a
uno de ios jomalerosde Balln, DarIoRojas, como uno de los que ayu-
do ci 9 de abnl de 1948 a romperIa puertade Ia Colecturlapara que
matarana SantosBallnyaotrosdos. E insistIaenque "estos hijueputas
malparidos estn tragando sin trabajar lo de mis padres". Situaciones
como fueron innumerablesy permiten insistiren lapoca impor-
tancia de Ia pertenencia partidista para explicar los conflictos coti-
dianos de esta sociedadrural durante ci perIodo de "la Violencia".

62. EIrafn Gonzalezfue uno de Los bandidos conservadores ms famososde


La epoca de La Violenciaen Colombia.Para una descripcin de sus actividadesver
GonzaloSanchez y Donny Meertens, Bandidos, gamona/es y campesinos, op. cit.
63. AJU. Alcaldia Municipal de FOquene,mayo 11 de 1964, sin ms datos.
64. La expresin "estar enferma"o enfermarse de ernbarazoera muy com6n
en esta region y y seguramente en muchas otras. El sentido de estaremba-
razadaera siempre uno de enfermedady asf Se refiere en todos los docurnentosde
Ia sin excepciones.
65. AJU. Guachet, sumario N 880, diciembre9 de 1953.
66. AJU. AlcaldIa MunicipalCarmende Carupa, surnario950, lesionesper-
sonales, radicado a! f. 114 bajoelN2950del librode registro,torno vii, junio 16 de
1951.

179
Los casosde abusos contramujeres,aparte de ser excelentesejem-
pbs del uso del lenguaje bipartidista, dejan vislumbrar que en mu-
chos casos, no fue una necesidad para justificarIa agresin que
de todas maneras era tolerada incluso por el aparato judicial si de
defender el honor se trataba67. Este tema del honor, heredado de Ia
colonia espaola,ha sido objeto de diversas reflexiones en Ia literatu-
ra sobre Latinoamrica68y se ha reconocidocomo un elementoimpor-
tante para entender Ia mediacin de las relaciones sociales entrein-
dividuos y grupos sobre Iabasede elecciones Lo msimportante
aquI, comose acaba de ilustrar enel ejemplo,no esel valor del
honoren losojos de Ia persona sino la importancia dada a ese valoren
los ojos de los otros, incluido el sistemajudicial.Fcilmente se pasaba
de una visiondel honorcomovirtudsociala la delhonorcomo status
social,hasta el punto quela visiOn de los otros se materializabaen las
decisionesjudicialesy en la reproduccin de los mecanismosde do-
minacinsobrelas mujeres.El conulicto en Ia zonase expresoasIsobre
todo a nivel de las relacionesinterpersonales,y no siempreentregru-
posorganizados.
Otro de los espaciossociales en donde estofue notoriofueron las
actividadescolectivasde bebida, especialmentede chicha. La canti-
dad de rias "politicas" onginadas en las chicherfasy las tiendas de
cerveza, asfnos loindican. El problemade las chicherfas7 ms que un
problema de orden plblico o de salud, fue atacado desde comienzos
del siglo intentando asI desviarlos patrones de consumo popular de
chicha hacia los de Ia cerveza comercial. Este intento por cambiar

67. De manera tIpica, en un caso de violacin, ci violador fue sobreseIdo


dado el hechodebidoaqueIa nina habIa perdido su virginidadanteriormente con
su primer riovio."Porque serIa incomprensivoe irijustoque laley protegiera conel
mismocelo a las mujeres honradas y a las meretrices. De alil que Ia prostituta si
puede ser sujeto pasivo de los delitos contra Ia libertad sexual (violencia carnal,
estupro, abusos deshonestos) pero no puede serb respecto de los que atentan
contrael honorsexual, porqueno tiene honor aiguno quedefender". Ibid. Decia-
racindel Juez Penal del Circuito.
68. Vase por ejemplo, Ramn A. Gutirrez, WhenJesus Came, the Corn
Mothers Went Away. Marriage, Sexuality, and power in New Mexico, 1500-1846.
Stanford, Stanford University Press, 1991 y Patricia Seed, To Love, Hono and
Obey in Colonial Mexico. Conflicts over Marriage Choice, 1574-1821. Stanford,
Stanford UniversityPress, 1988.
69. Ramn Gutirtez, WhenJesus..., op. cit., p. 177.
70. Vase unaexposicin del problemaen Mauricio Archila, Cultura eiden-
tidadobrera.Colombia1910-1945,CINEP, Bogota, 1991, p. 173.

180
patrones de consumo intentabaincentivar,igualmente,Ia compra de
cafcuya produccin empezabaa determinar el cursode Ia economla
colombiana. La salubridad de dichas bebidas resultaba igualmente
dudosa pero en todo caso el problema se presentabacomo uno de tipo
moral y ya para 1948,Ia renta de cervezas era un rubro importante en
el presupuestomunicipal para Ia educacin71.
Desde 1880 se habIa iniciado en Colombia una etapa de lucha
contra el chichismo que culmin dIas despus del 9 de abril de 1948
conIa expedicinde Ia ley 34 quereglamentabala produccin,yenta
y consumode chicha y que se convirti en un factor importante enla
disminucin de este hbito de consumo, en una importante coinci-
dencia ante Ia necesidad de control de Ia poblacin campesina que
en esos aos expres con ms intensidad su potencial de conflicto
especialmenteen medio de sus borracheras.
Dentro de las medidas tendientes a desmotivar el consumo de
chicha, enel Acuerdo N 10 de 1920, en Ubat, ya se hablafomenta-
do la creacin de un restaurante municipal y Ia participacin del
municipiocomo accionista en Ia construccin de un teatro:
Considerando que los Concejos Municipalesestn enel deber de pro-
pender por Ia creacinde Restaurantes Municipalesdondeen cambio
de la chicha o cualquier otra bebida alcohlica,se suministreotra esti-
mulante, como caf; que sedestina unpresupuesto para Iapropaganda
contra el chichismo, y que siendo el teatro,dentro de las exigenciasde
Ia moral, unpoderoso elemento educacionista(sic), propiopara alejar a
los individuosde las tabernas, anexo al teatropuede crearse unrestau-
rantedonde se suministrecafy se d alimentacinabundante y barata
al pueblo.Sedestina ci50% delproducidodeimpuesto sobrechicherlas
paraIa compra de acciones delsalon TeatroUnion de Ubat. El Muni-
cipio en su calidad de accionista exigir de Ia Sociedad Constructora y
Explotadoradel SalOn-TeatroUniOnde Ubat Ia creaciOn del Restau-
rante Municipal72.
A pesar de todo, para los aos cuarentael mundo de la bebida
aparecla todavIa como fuera del control del poder y, conveniente-

71. ACMLI, airededor de$600en el presupuestoparaci ao 1948.Cartade


La Direccidn de Educacin PUblica a! Alcaide y Presidente dcl Coricejo Munici-
pal, febrero 6 de 1948.
72. ACM LI, Acuerdosancionado porIa AlcaldIaMunicipal, el 18de agosto
de 1925 y declarado exequible por Ia Gohernacin de Cundinarnarca el 25 de los
mismos.

181
mente para el caso de las elites regionales, Ia agresividad que allI se
expresaba adopt un lenguaje bipartidista para insistir en los
enfrentamientos entre iguales y desvi en parteIa misma agresividad
quepudo haberse dirigido hacia los patrones.
En estas referencias a la vida social entrecruzadacon "Ia Violen-
cia" encontramoselsiguienterelato de uno de los heridosamachetazos
en una ria en una cantina veredal en Ubat: "La pelea se principiO
por el solo hecho de nosotrossetliberalesylosseoresquehoydenun-
cio conservadores...(quienes) entrarondiciendoqueestos partida de
liberales doble hijo de putas malparidos,no necesitabanmsquema-
tarlos"73. Sin embargo, aunque aparentemente el inicio de aquella
batalla campalconmachetesy botellasfue unacanciOn mal interpre-
tada, Ia pelea rpidamente se polariz entre campesinosde los dos
partidos sin que mediara ninguna discusin politicaaparte de los in-
sultos iniciales.Adems,en las declaracionesquedO claro que el ata-
cante era un personaje que frecuentemente habIa amenazado y
correteado a diferentespersonas con su machete al aire74.
En el alegatosobre el mismocaso se evidenciatambinla magni-
tud y el rechazo de actos menores de violenciaqueen otras regiones
seguramentepasarlan inadvertidos:
[... I a La victimaSe le causaron hondos perjuiciosde carcter moral. La
afrenta y humillacinde verse desfigurado en Ia cara, Iapena y el dolor
experimentados al tenet que presentarse ante sus familiaresy amigos
lievandoconsigo una huella imborrablede violencia,despusde haberlo
conocido como hombre honorable y de limpios antecedentes, todo lo
cualimplicaparael ofendido un aminoramiento de su personalidad.
En otra ocasiOn, el dIa 3 de julio de 1942,se encontrabari en una
chicherla de Ia vereda de Suaza, Ubat, varias personas que en gru-
posdistintoscantaban coplasalos liberales y a losconservadores.Esta
diferenciapolftica,que tenia ya algunos antecedentes de otro orden
entreestos campesinos, acentuada aquellanoche por Ia letra de algu-

73. AJU,Juzgado Penal delCircuito,Ubate, tomb vu, sumario N9 73, lesio-


ries personales,diciembre 25 de 1948.
74. En Ottodiferendo pordinero prestado, los campesinosinvolucrados "em-
pezaron a gritara 1o otrosque partida de godos hijos de puta, comunistas que se
salieran a verqu tan machos eran (...) sigui ci ripo groseriando que godos hijos
de putay que todosesosgodosde LaveredadelVolcneran unapartidade hijos de
puta"AJLJ, Irispeccinde Policii de Ubat, sumario N9 391, radicado bajoel N2
761,1.313, tomo Unico, Ubat. diciembre6 de 1962.

182
nas canciortes,originO mala votuntady antipatia entre los dosgrupos
lo quedegenerO en una ria generalizada. RiaqueinvolucrO a "cam-
pesinos de baja peligrosidad, pobres, faltos de ilustraciOn, de condi-
ciOn socialhumilde y de buena conducta anterior"75.
Fuera del mbito de las peleas en las chicherIas la adopciOn del
lenguajebipartidistasigui el mismopatrOn. En innumerablesdispu-
tas por terrenosobservamosIa presencia forzada de Ia referenciapoll-
tica. En Guachet,pot ejemplo,el 4 de mayode 1954,compareciO al
Juzgado Municipalel agricultorVicenteQuirogaa denunciar por abuso
de autoridad al alcalde Buenaventura Osorio quien lo acusaba de
haber causado daos en la propiedad El Pedregal, de Barbara Lopez.
El alcalde le gnt que Quiroga era un "nueve abrileo y un 16 de
julio de la chusma". El 28 de diciembre tuvo a Quiroga en la crcel
una hora y luego lo notific de una multa de 100 pesoso 5 dIasen la
crcel por no haber hecho caso de colocar Ia cerca queellosquerlan
y para que "acatara las Ordenes de las autoridades en lo sucesivo"76.
Al mismo tiempo quedO comprometido bajo esta misma multa para
traer2 yuntas de bueyespor dosdIasy traerpeones cada dIa tambin,
para su mayorefectividady para su cumplimientode lo antes sancio-
nado se le exigi fiador. Dc la misma manera, Se caucionO a Quiroga
con unamulta de 500 pesospara queguardara Ia paz recIprocamente
con todoslos vecinosen general y principalmentepara queobedecie-
ra y respetara Ia autoridad.
Lo quevemos en estos ejemploses quela pertenencia bipartidista
solo resultaba un elemento complementarioal tipo de conflictosque
pudieran presentarseentre borrachoso entrepersonasquemantenlan
alguna diferenciaprevia, pero el verdadero morivocasi nunca era Ia
diferenciapolItica, lo que indica Ia relativamente poca importancia
que el campesinadodaba a su fihiacin partidista en la zona, por lo
menos como para explicar Ia ausencia de bandas polIticas organiza-
das, tan comunes en otras regiones.
AunenlosmomentosenlosqueIaretOricabipartidistase retomaba
institucionalmente, esto Se hacla en tin contexto que tenla efectos
parricularesen Ia vida cotidiana. Tal es el caso de Ia utilizacindel
status de "delito politico" hajo el que se escudahan algunos pequenos

75. AJLJ, Tribunal Superior, Salade lo Criminal, Bogota, f. 388, 16 octubre


do l47.
76. AJLJ, Juzgado Municipal de Guacheta, i4ri clasificar, 31 de julio de
195r.

183
delitos en la region. En casos que se repiten una y otra vez en los
documentosde los archivosjudiciales caside manera iddntica,el vier-
nes 20 de octubre de 1950,baj un grupo de campesinos quegritaban
"que viviera el Partido Conservador y que abajo esos hijos de puta
cafresliberales" al tiempo que quemaban plvora.Como declarO un
campesino agredidopor estas personas: "(...) entrarona Ia tienda y
de un momento a otro se me botaronencima y despudsde que todos
me dieronpunos y puntapisentonces me zamparonentreunacharca
de agua y entonces fue cuando echde menos ml libreta que conte-
nIaIa sumade trescientospesos"77. -
Enesta declaracin del campesinoAngel MariaArguello, se evi-
dencia el uso de Ia afihiaciOnbipartidistapara esconder actos de de-
lincuencia comn. Es ms, no sOlo para ocultarlossino para salirim-
punesde dichas acciones. Aqulel solo hechode haber gritado vivas
at Partido Conservador, antes del robo, permitiO a los jueces afirmar
que "de lo anterior (los gritos) se observa que el mOvil del ataque at
denunciante fue el considerado como politico (!) y recurriendo at
ArtIculo 10. del decreto 1823de 1954,el fiscal del tribunal procedi a
conceder el beneficiode amnistfa a los diferentessindicados"78.
De esta manera, todas las alternativas que generaba Ia adopcin
del lenguaje de "Ia Violencia" fueron aprovechadasen el Valle, y sin
duda en todo el pals, para lidiar con viejos problemas, o si no tan
viejos, por to menos con un carcter cotidiano que pocas veces era
convincente en la alusiOn bipartidista. De all que el acto violento
extremoy partidistafuerademuy pocaocurrenciaenel Valle de Ubat
en los aos cuarentay cincuenta.
Esta evidencia nos recuerda que para los campesinos
Las normas compartidaspueden ser un repertorio de formas aceptadas
de protesta en respuesta a violacionesde varias ciases y valores. Las
normas compartidasademdsno necesitan ser enteramente tradiciona-
les. Ellas pueden ser reacciones flexiblesante nuevas condiciones es-
tructurales o coyunturalesa las que seenfrenta uncampesinado forma-
do por cornunidades autosuficienteso porlo menos con un importante

77. AJU, ljbat, proceso 1679,MinisteriodeGuerra, Tribunal Superior Miii-


tar, N2 08-19, romo i, sumario N2 321, tomo Hi, f. 63, octubre 31 de 1950.
78. El artIculo1g del Decreto Ley N2 1823de 1954 exigIa,paraconcederIa
amnistla, que los delitos fuerancometidos por nacionales colombianos,stendo su
mvii ci ataque al gobierno, o que pudieran explicarse por extraliinitacin en el
apoyoo adhesi6rial gobierno o potaversiono sectarisulopolitico.

184
five1 de autonomia y que expresan criterios econOmicosy politicos a
travs de un clarocontenidomoral79.
Los campesinos pueden subordinarsea Ia ideologIa de las elites,o
pueden disentir de ella; cualquiera sea Ia alternativa que escojan
depende de Ia relacin material entre los campesinosy Ia elite. En
cualquier caso, los campesinos entienden que sus intereses difieren
de los intereses de los poderosos.De alli los usos y negociacionesim-
plfcitas en el uso del lenguaje bipartidistaque dependIade los grupos
que se lo apropian en estos aos y que creaban como resultado un
universode conflictividadesque dificilmente se pueden referirexclu-
sivamentea suconnotacinpartidista.

IL EL AVANCE CONSERVADOR

'AquInoconvenIaqueeniraralanolencia.Eraunpueblo&isiccniiente
liberaly elconservadorque hablapueseraun tiponovidento.Diji-
mos entonces:alioraque yaliego la oportunzdad, conservatzcemos"*

A pesar de la continuidad de Ia ya discutida convivenciapoiftica,


interrumpida por espordicosconflictosde muy baja intensidad, du-
rante Ia "Violencia" puede observarse una reconstitucin del poder
conservadorlocal, queaprovechO Ia coyuntura del gobiernode Ospi-
na Perezy posteriormente de Laureano Gmezpara sobrepasarIa an-
terior dominacinliberalenIa zona. Este avance, sin embargo,se hizo
sin enfrentamientosviolentosconsus opositorespoliticos.
Como cuentaun dirigenteconservador:
Aunque estaba todo dominado por los liberales, una noche gritamos
Viva el parudoconservador Segun algunos, era Ia primera vez que
hablan gritado eso en Ubat. El grito dio motivo para que el cura se
pararaen el plpito ydesautorizaralo que hablamos hecho. DecIa que
habIa unaspersonas que tenfan ascendiente, que cOmo iban a provocar
cosas, acomptometer alaiglesia, queera peligroso, Peroen lassiguientes
eleccionesde Ia mayorIa liberalpasamosa Ia mayorIaconservadora"81.

79. Cf. Robert P Weller y Scott F. Guggenheim, Power arid Protest in the
Countryside. Studies ofRaral Unrestin Asia,Europe,and LatinAmerica.DukePress
Policy Studies, Durham, N.C., 1982, pp. 3-7.
80. Entrevisra a Sixto Marquez0., Ubat, 1989.
81. Ibid.

185
Hacia 1947 el poder conservador en Colombia, a pesar de haber
obtenido Ia Presidencia de Ia Repblica,solo representaba una mino-
na en el Congresoypor ello intentabael control sobrelas actividades
pblicasde los liberales, hasta el punto que se le ha acusado de gene-
tar violenciade Estado "desdearriba" coneste propOsito.
Pero a! lado de Ia represindirecta existieron otros mecanismos
para consolidarel ejercicio del poder. Uno de ellos fue el control de
las actividadesde los funcionariospib1icosa travs de la prohibicin
de intervenir en polItica.Este hecho se constituyO en un delito que,
en muchos casos, los politicos locales estuvieron listos a denunciar
para controlar las actividadesde susopositores.Palaciosinsiste en la
intensa politizaciOndeesosaospot el nmerocrecientedeelecciones.
En Ubat se presentaron algunos casos: el 10 de febrerode 1947
estallO un escndalocuando el Personero Municipal de Guachet,
AdolfoCaOn,
viajO a Lenguazaquecon un nutrido grupo a format parte de unacon-
centracin poiftica de cierta importancia (asistieronlos Ifderesnacio-
nales del Partido LiberalJulio Csar Turbay y Julin GOmez y varios
universitariosde Ia regi6n residentes en Bogota)82 y horasms tarde
regresconel mismogrupo lanzando vivasal Partido Liberal.La inter-
vencin de la Policlaimpidique se formarauna concentraciOnilegal.
Elhechofue rpidamente aprovechado pot el Directorio Conser-
vador de Ia localidadpara atacar al funcionario y hacer pfiblica su
"ofensa", en una acciOn de carcter demostrativo y de control del
ejercicio polItico. El mismo dIa de los hechos, este grupo envi el
siguiente telegrama a la Procuradurfa de la NaciOn:
Guachet 10 Febrero 1947.Procurador General. Bogota. Respetuosa-
mentecomunicamosle: personero AdolfoCaOn, encuntrase asistien-
do concentracin poiltica Lenguazaque. Repetidas ocasioneshaviola-
do neutralidad oficial. En nadapreocpase administracin. PedImos!e
envfo inmediato investigador,exigimos impOngansele condignas san-
ciones, pot tratarse elemento inescrupuloso cumplimiento deber. Lis-
tos comprobar cargos. Servidores.DiconservadorMunicipal.
Curiosamenteotro telegrama similar fue enviado por el alcalde
quienera de afiliaciOnliberal yquienlo hizo, segmnsus propiaspalabras
"queriendo cinicamente conseguir hasta ci extremo imparcialidad
neutralidadpoiftica ya que soyliberal comolo esel citado funcionario".

82. Entre otros, AlforisoGuevara, Arturo Guevara, Miguel Forero, Alberto


Forero, Darlo Forero, Eduardo Forero yjose Manuel Villamil.

[86
Lo que quedo claro despus de un proceso judicial adelantado
contra el personero, del cual result exonerado, fue que detrs de Ia
acusacinexistIanvariasrencillaspersonalesentre el acusado,elpre-
sidente del Directorio Conservador y el Alcalde, lo que explica por
qu el alcalde liberal participo en Ia acusaciny no solamente el di-
rectorio conservador,o mejor dicho su presidente, ya que otros de sus
miembrosdeclararondesconocer los hechos. AsI, aunque el origende
Ia acusacin obedecIa a diferenciaspersonalesy no exciusivamente
politicas, la acusacinsobre el "funcionarioliberal"fue Ia ms irnpor-
tante "ya que Ia situacin polIticadel lugarestaba un poco exaltada"
segn declaracionesdel Alcalde. Elmismopersonero, no era un libe-
ral de tradicin pues "su familia era conservadora y era legitimo
liberal". Percibimos aquI Ia continuainteraccin entre los problernas
personales y el manejo a five1politicoglobalde dichas diferencias,en
este caso como un ejercicio de control politicode un partido sobre el
otro83. Lo personal es politico sin duda alguna y es en Ia lucha por Ia
configuracinde sujetos en la que se reconoce quetarnbin lo perso-
nal es objeto de Ia lucha polItica.
El carcter conflictivode Caonse evidencia a travsdel tiempo.
En 1957 cuando ejercide nuevo comopersonerofue denunciado por
calumnia por decirqueel alcalde de Guachet, en ese entonces Julio
Enrique OlayaRincn, habiaatentado contraelhonorsexualde una
enfennera y unaprofesora84. De la mismamanera fue acusadode abu-
so de autoridad en 1949 pues comopersonero de Guachet "arrebat
Ia quieta y pacifica posesin que en un terreno tenla el seor Abel
Carrasco"alderribar unasparedesy apropiarsede los pastos que exis-
tIan enel terreno3.
Sinembargo,en unarespuestaidntica queretomabael conflicto
politico,los liberalesenviaron el siguiente telegrama:
Guachet, Marzo31 de 1947.Procurador General Nacin Ultimasno-
ticias Bogota.Juez Municipal Lenguazaque, seor Otoniel Bohorquez,
frecuenta consecutivamenteeste municipio verificandoreuniones po-
liticas, exakando conservatismo cometer atropellos contra liberates
pacIficos. AsI mismo recaudador Nacional interviene activamente en
polItica contrariando rdenes gobierno. Rogamosle tomar medidas fin

83. AJLJ, Juzgado Penal del Circuito, Ubat, f. 4 del libro de registro N2442,
1951.
84. AJU, Guachet, surnarioN2 2.239,radicado bajo el N9 187, 1. 185, torno
I,junio25 de 1957.
85. AJU, f. 169 del librode registro 169, torno cxxv, febrero 1949.

187
evitar disturbios,inmerisamayorIa liberal hllase resuelta respetar de-
rechos" (Firmadopor los dirigentes).
En un caso similar, pero quedemuestra todaviamsclaramenteel
uso de la tendencia represivaimpulsada desde el gobiemo nacional,
losmiembros delDirectorioMunicipalConservador denunciabanante
el ProcuradorGeneral en Susa en marzo 21 de 1949 que,
DiegoAlberto Espitia, Presidente del Concejo Municipal y jefe polIti-
co, Auditor de IaBeneficenciade Cundinamarca, siendo Fenecedorde
Cuentas de la Contralorfa Departamental se ha dedicado a la poiltica
activa. En las eleccionespara ConcejosMunicipalesdel ao 1947,des-
pusde hacerel fraudernsescandaloso,Ievant tribuna paracelebrar
Ia victoria y desbaratar contra el gobierno y el conservatismo. El 9 de
abril del aopasado torn partecomo revoltosoenBogota, segilIn cons-
ta en ElTienipo del15 de abril,dondeaparece elEspitia coniosrevolto-
sos. Ahora con motivo de Ia campaa electoral ha estado en varias
concentraciones poilticas: en Guachet el dia 13 de los corrientes yen
Ubat el dia
Y a su vez, los liberales, denunciaban,
[...] Ia actitudquei'iltimamentehanvenido asumiendolos empleados
del poder Judicial en este municipio (Juez del Circuito en lo penal,
Secretario de ese mismojuzgado, secretariodel juzgadodel circuito en
lo civil, sustanciador de este circuito) y un Recaudador de Ha-
cienda Nacional, quienes en compaIa de algunos conservadores del
lugar hantornado la costumbre de insultar,provocar y atacar a! libera-
lismo, como queda establecido con los hechos vergonzosossucedidos
conel ataqueque dichosempleados encabezaronel vier-
nes ocho a Ia casa de unafamilialiberal88.
En un caso parecido,el Concejo Municipalde Ubat denunciaba
ante el Gobemadory el Director de Educacin:
[...J los escndalosde diversaindole que envarias ocasioneshapromo-
vido AngelGaitn, rector delInstitutoBolIvar. El seor AngelGaitn
acabade tornar parte en unataque que ungrupo de conservadoresexal-

86. AJU, Guachet, radicado alf. 173dellibro deregistro 173, tomo i,marzo
13de 1947.
87. AJU, Intervencin en polItica,denunciante ProcuradurIa Generalde la
Nacin. JuzgadoMunicipal de Susa, f. 37 N2 73, tomo ii, 31 de marzo de 1949.
88. ACMU, ResolucinN2 191, H.C.RodrIguez, NatesyMontanez, aproba-
dajulio lOde 1949.

188
tados realizarona la casa de una familialiberal; en Ia noche del 17 de
junio, encontrndose en estado de beodez promoviun escndalo de
carcter politico en Ia plaza principal por lo cual el ejrcito lo detuvo;
en variasocasionesha promovidoriasy disturbios en los cafsy garitos,
a esto se agregaque su labor frente al establecimientoparece ser nulay
Ilena de incompetencia89.
Esta lista de adusacionesmutuas son muy elocuerites y expresa
uno de losmecanismos de controlsobre potenciales opositores al gobier-
noconservador, el cual se ejercIa igualmentedesde unared deinforma-
cin entre los diferentes niveles institucionales que, para cadacaso
de los municipiosdel Valle, se establecIan, principalmente, entre las
fuerzas arrnadasy Ia alcaldIamunicipal.Prueba de ello es Ia carta que
1
envIael sargentoHeraclioMartinezVelandia, jefe delcuartodistrito
de Ia PoliclaNacional al alcaldede Ubat en octubre 10 de 1952:
[...] me permito informar al Sr. Alcalde, que en las crceies de Ia loca-
lidad se halla detenido ciseorJos IngilbertoParada Rincn, elemen-
to quien par aviso de varios ciudadanos de este lugar fue reconocido
coma persona de pesimos antecedentes revolucionariosenci dia nueve
de abril y quien seguramente corneti en ese entonces distintas clases
de delitos. Adems deja constancia que ci mencionado seor Parada
manifesto hacer unos cuatro aos no visitaba la ciudad de Ubat y Ia
PolicIa sospechase halle en cadena y trabajando con elementos que van
contra Ia integridad personal y contra nuestro propio gobierno hay
legitimamente constituido90.
Las ventajas queadquirieronlos conservadoresa travs delperIo-
do de "la Violencia"se evidenciaron ya en 1949 cuandoen la sesin
extraordinaria del Concejo Municipalde Ubat de febrero 28 el pre-
sidente del Concejo, Csar Nates, expuso su descontento por la re-
ciente alianzaentre algunos liberales y conservadorespara nombraral
PersoneroMunicipal.El decIa que "el liberalismo tenia mayoria en el
Concejo gracias a los sacrificios hechos por ci pueblo en su campafia
legal para ver la autenticidad representativa end H. Concejo como
mayorialiberalenelmumcipio Agregabaque a ningun liberalse le
habIa ocurridoaliarse a los adversariosen circunstancias tan dificiles
para el partido". El concejal Rodriguez dijo que,

N
89. ACMU, Resolucin 190, H. C. LuisRodriguez, Natesy A. Montaflez,
aprobadajulio lOde 1949.
N
90. AJU, Ubat, surnario 379, radicado all. 290 del hbro de registro 2,
torno ii, 13 octubre de 1952.

189
[...J este ha sido un diade dolor paraelpueblo... I amentael procedi-
mientodelH. Concejalque siendo liberal se uni con elconservatismo
para reft del sufrimientodel que ha sido victima nuestropartido sin
acordarse de lascruces que sealan las vfctimasliberalesen los Depar-
tamentos mrtires de Colombia, sin recordarlas lgrimasderramadas
por las viudas, hurfanos, niiadres, padresliberales que hanvisto caer
victimas inocentes a sus seres queridos, sin respetar su tradici6n liberal
ni los serviciosprestados por ely sus familiaresa Ia causa, y sin pensar
que estees un momento decisivopara el partido9.
Todo esto, por supuesto,refiereun ambiente nacionalyexpresael
preciso momento en que los polIticos locales se enfrentana! dilema
violencianacional o pazlocal. Ni siquieralos ejemplos traldosa cuen-
to por los politicos para referirel dramade la violenciapertenecen a
la region pues fueron o muy pocos o tanpoco impresionantesque no
servianpara un discurso tan desgarrador. Esta situacin rpidamente
se definiO en el sentido de la estabilidad relativa.
Lo que se puede intuirenmedio de todas estas quejasy dramatis-
mo retOricoes que ya algunos de los politicos de la mayorIa liberal
entendIan quehablaque ceder algilin espacio a los conservadores, al
ver Ia imposiciOn a nivel nacional de un gobiemode partido cada vez
msimpositivo, lo cual sin hacerles perder su mayoria les permitirfa
continuarcon unavida de relativa calma en Ia zona.
En todo caso la autoridad conservadora comenzO a ejercersecon
ms confianza.
Cogi aljuezque eraliberalyio metia Ia crcelporque era muy molesto-
so.A mi antecesor lo habla cogido de Ia corbata yb zarande.Yo no me
dej. Entonces mepuso eldenuncio.Alos8 dIaslIeg unjuez municipal
que era unmuchachito queyole habfa ayudadoylIeg el secretarioque
eraelque mehablaposesionado.Le mand deciral nuevo juez: "Yo no
voy porall arendir indagatoria.Yo estoy de alcalde hasta cuando quie-
rayvoyylo saco yb mando paraIa casa".Nadie metom indagatoria.
La versiOn del juez Lzaro Usaza, un antioqueno de 26 aos, co-
rrobora lo ya dicho:
F...] elalcalde seencontraba libandoen elCaf Ubat, AllIbe entrega-
mos unapeticiOnque Ia ciudadanfale hacia que tenla como fundamen-
to Ia grave inseguridad que contra Ia propiedad privada existe en Ia

91. ACMU, acta N244, Ubat, febrero 28 de 1949.


92. Entrevista aSixto Mrquez 0., Ubat, 1989.

190
actualidad eneste municipiopor la falta de actividadde lasautoridades.
Sinmediarpalabra el alcalde mecondujoaIa crcel93.
Poco a poco, a travsdel perlodo,los conservadoresse expresaron
antagnicamente contra las visitasde lIderes liberalesde Bogota,de
manera que los mismos liberalesprotestaban enrgicamente "por la
forma cobarde y arbitraria como recientemente fueron tratados emi-
nentes jefes del aguerrido e invencible liberalismo de los hermanos
municipios de Susa, Simijacay Carupa"94. El germen de la discordia
parecIa empezarsea aprovechar en la zona como en muchas otras de
Colombia pero sin que ese manejo hubiera conducido a un caos de
enfrentamientos sangrientosy si a Ia recomposicinde un poder mi-
noritario conservadorpor lo menos temporalmente, y a partirde los
supuestosretricos de la luchapolItica nacional que actuaban como
un gran padrino invisible en la region.

CONCLUSIONES

La expresinmsexplfcitade Ia retrica quelograbaaislaralValle


del conflicto nacional, por lo menos en su expresiOn violenta, fue el
uso de una tradicin de la Ubat pacIfica. Con ese referente fue fcil
negociar una autonomfa del poder central que no generaba enfren-
tamientos directos con el mismo. Especialmenteneutra esta idea se
desarrollabasin problemaya que, porotro lado,semantenfa unaretO-
rica de subordinacina! poder central que celebrabay apoyaba a las
directivasde losdirectoriosnacionales de los partidos.En Ia prctica,
ello solo permeaba la sociedadlocal cuandoel enfrentamiento permi-
tia verbalizary dar salida a conflictos tradicionales, en los cuales, el
contenido bipartidista aparecia como oportunidad y siempre en Ca-
rcter secundario frente a las tensiones cotidianas entre los grupos
sociales.
Una de las caracterIsticasmsimportantes en el Valle de Ubat
durante el perfodoes entonces el aprovechamientode mflltiples opor-
tunidades, generadas en los acontecimientos nacionales, para lograr
avances de tipo individualen Ia resoluciOn de conflictos.El ejemplo
ms interesante es el uso del lenguaje bipartidista que se adapta con

93. AJV,sumario2l6l,diciembre l4de 1957.


94. ACMLJ, resolucin N2 151, H.C.Nates, aprobada marzo 4de 1949.

191
ms intensidad a los conflictos tradicionales entre miembros de Ia
comunidad con el nimo de obtener un poder de imposicinadicio-
nal. El nico efecto partidista que parece generar el perlodo de "La
Violencia" es el fortalecimientodelIiderazgo del Partido Conservador
en el control de algunas instituciones de gobierno local. Pero este
relativo avance se hizo mientras se mantenIa en lo posibleIa buena
relacin con la faccin liberal y su efecto fue muy transitorio y solo
muy evidente durante Ia presidenciade Laureano Gmezentre 1950
y 1953.
El resultado file una dinmica que en su conjunto logra aislar al
Valle del conflicto partidista sangriento, al tiempo que se desarrollan
diversasprcticasque aprovechan La coyuntura para avanzaren inte-
reses particulares, en un aparente y retrico clima de sectarismo y
respeto a los contenidos del enfrentamiento nacional.

95. El gobierno de Grnez fue interrumpido antes de finalizar su perIodo


presidencial,previsto hasta 1954, por ci golpe militar de Oustavo Rojas Pinillaen
1953, realizadocon Ia excusa de poner fin a la guerra bipartidista y el cual fue de
corta duracin (1953-1957). En el niornento del golpe, Grnez habfa dejado Ia
presidencia por razones de salud y lo reemplazabael Designado (equivalente al
vicepresidentede otros pafses) Roberto Urdaneta Arbelez.

192
CAPfTULO V

CONTINUIDADESDESPUES DE "LA VIOLENCIA"

En este capItulo final se avanza en ci perIodo que sigue al de "Ia


Violencia",es decir, ci gobierno militar de Gustavo Rojas Pinilia y el
Frente Nacional, o pactobipartidista, que lo sucede. Observar en ci
Valle el impacto de estas coyunturas nacionales, en un contexto de
aparente conciliacinfrente al conflictopolitico,muestra que las es-
trategiasy orientaciones del desarroilo politico local, mantienenlos
mismospatronesque estudiamosparalas dcadas anteriores,yexpre-
sanelpotencial de autonomIade los poderes localesdesarroiladogra-
cias a su historia y consolidadodurante ci tiempo de "Ia Violencia".
Despusde ia corta transicin dcl gobiernomilitar, entre 1953 y
1957, cuando se cre ci pacto nacional entre los dos partidos, Ia vida
en ciValie retom su curso como antes de "la Violencia"yse dio paso
a una reconstitucin de las relacionespolIticas tradicionales,sin que
los cambiosrelativossucedidosdurante dicho periodo tuvieran mayor
continuidad. Aunque el ienguaje poiitico otra vez cambi, en apa-
riencia, para adaptarse a las nuevas realidadesdci poder central, las
prcticaslocales siguieronadaptndosey fortaiecindosede Ia misma
manera que en ci perIodo anterior. Estudiar continuidades en estos
aos no significa decir que la sociedad sea esttica. For ci contrario,
observaruna tendericia dci desarrollolocal implicaentenderunase-
n de dinmicas y una actitud proactiva de los lIderes locales para
mantener vigentes las estructuras de poder. AsI, ci movirnientoque
histricamentese genera en ci Vaile no siempre se orienta ai cambioo
a la transformacinradical, sino msbien hacia un iargo proceso de
adaptacinyresistenciaantefactores perturbadoresde un orden dado,
Orden como ci que lograndefender las elites locales, para su propio
beneficio, sinque para ello haya querecurrir a procesos coactivos sino
ms bien a procesos de manipuiacin dc la tradicin y de control de
ciertas esferas de Ia vida pcibiica quc permitcn consolidar csa forma
de vida en la localidad.
Lo quc sc dcmostr al final fue Ia fortaleza de las relaciones de
poder como eje de Ia reproduccin socialy su capacidad de adaptar
los lenguajes que las diferentes coyunturas nacionales imponian en

193
unasociedadsedimentadacomoLaestudiada. AsI, durante elperIodo
de La posvioLencia, las nuevas situaciones propias de la pacificacin
empezaron a utilizarseen el mismo sentido en que se habIa logrado
antes el usodel Lenguajede "la Violencia",es decir, sin queeLLo impli-
cara verdaderas alteracionesen las estructuras delpoder. En reaLidad
el lenguaje politico populista no gener elementos definitivos que
pudieran alterar la estructura pues algunosde sus referentesms corn-
plejos como aquellosde Ia cuestin social, no fueron los ms impor-
tantesen la adopcinlocal de dicho discurso.Solo unas dcadas des-
pues la aparicin de nuevas formas de organizacincampesinay el
impacto de Ia reforrnaagraria en los aos sesenta y setenta, plantea-
ran algunastransformacionesrns radicales,pero ann a Ia fechamu-
chas de las tradiciones discursivas y de Ia manera de hacer politica
continOanvigentes en el Valle.

A. LA RECONSTITUCION DEL PODER LOCAL

En junio de 1953, el general Gustavo Rojas Pinilla, apoyadopor


liberates y conservadoresopuestosat tiderazgo del Presidente Laurea-
no GOrnezy de su designadoRobertoUrdaneta A., efectu uno de Los
pocosy el ms importante golpernilitaren Ia historia de Colombia.
La excusa fue poner fin a Ia guerra bipartidista y su efecto a me-
diano plazo fue el de servircornogobiernomititarde transicin parael
Frente Nacionat: pacto que hicieron lideres de los partidos liberaly
conservador para atternarse cada cuatro aflos Ia Presidencia de La
Repblicaentre 1958 y 1974. Esta transicin se realiz a pesar de Las
iniciativasde Rojas Pinillapor desarroltarpotiticasde gobiernoauto-
nomas, rpidarnenteconjuradaspor el poder bipartidista1.
No sobra recordar queLa experiencia del gobiernomilitardioon-
genunos aftos mstarde alimportante movirnientopopulistatiderado
porRojasPinillay conocidocornoIaAlianzaNacionalPopular, ANAPO,
queen las eleccionesde 1970amenazseniamente La hegernonIa elec-
toraldelbipartidismoen pleno Frente Nacional2. La ANAPO,adems,
inspir a mediados de esa dcada el guernillista Movimiento 19 de

1. Ver Carlos Urn, Rojas y la mariipulacin del poder, Bogota, Valencia


Editores,1984.
2. Vase Marco Palacios,El populismo en Colombia, varias ediciones, 1979.

194
Abril, M-19, posteriormente desrnoviiizado, legalizadoy convertido
en el Movimiento Alianza Democrtica.
El efecto regional ms inmediato del golpede Estadode 1953 fue
la aparente neutralizacin de los lfderes locales partidistas a travs
del nombramiento de militares en reemplazode los funcionariosdel
poder ejecutivo, especialmente los alcaldes. En Ubat, La molestia
ante los cambiosque produjo el gobiernomilitar se comenz a expre-
sar el dIa 15 dejunio, dosdIas despusdel golpede 1953, cuando fue
nombrado por Ia gobemacion como alcalde de Simijacaci Sargento
vice-primero Evangelista Murcia Cruz en comisin del ejrcito. El
suboficial se posesioncuando ci anterior alcalde, Jos Ricardo Patio,
estaba fuera de la localidad y aquel apenas se enter, se opuso a!
nombramiento a travs de una acusacin penal de "usurpacin de
funcionesptIblicas"que, no obstante, no tuvo ningnefecto ante Ia
nuevasituacin4.
Al tiempo, aT evitar enfrentar a los funcionariosmilitaresdelnue-
vo regimen con eventuales enemigoscreados durante"la Violencia",
ci gobiemo militar, por ci Decreto 1426 de 1954, en su artIculo 12,
dispusoque todos los negociospenales en curso en contra de miem-
bros de las fuerzasde policia, pasarfana los funcionariosde Ia justicia
penalmilitar.La ruptura del orden constitucional debida al golpemi-
litar fue adems la excusa para desconocer en la region, en un co-
mienzo, Ia ascendencia de los partidos tradicionales y consecuente-
mente de los gruposmediosqueLos representaban, asicomo bloquear
elmecanismojudicial, tan (itil para dirimirconflictos localesendca-
das anteriores.
Ya estabiecida Ia seguridad del ejercicio de facto de los militares,
actuaban sin mayores consideracionescon los intereses de los
politicos locales. ExpresiOn del malestar generado fue el cuestiona-
miento a Ia actuaciOnde un aicaide militar por encargarse de Ia Al-
caldia sin ci respectivo decreto, ante cuya acusaciOn y cInicamente
aquelrespondiO ante los jueces:
Por el cambio de gobierno y al encontrarme en un rincn de la patria
sin ninguna autoridad que Ic respondiera a su Excelencia el Teniente

3. Vanse, entreuna abundanteliteraturasobre dichaguerrilla, los libros


de Arturo Alape, La paz, Ia violencia, testigos cie excepcin; PatriciaLara, Siemhra
vientos y recogers tempeswAes; Rosemberg Pabn, AsInos tomamosLaembajaday
Jaime Bateman, Oiga hermano.
4. AJU,Alcaldia Municipal de Simijaca,sumario 967, Simijaca,junio 19 de
1953. Radicado el 20 de octubre de 1954 enellibrode registro, tomo IV, 1. 190.

195
General Rojas Pinilla, mi deber era responderle en forma patriotica y
colaboracin rapida y eficar a los postulados de "Paz, Justicia y Liber-
tad" yen todo el territorio nacional no hay sino dos personas que cam-
biaron el gobierno, que fueron su excelencia Teniente General Rojas
Pinilla y el suscrito aqul presente, entonces creo que tendrIanque ha-
mar a su Excelencia a rendir indagatoria5.
Sin embargo, esta euforia inicial de los militares dio paso a una
rpida convivencia con Las tradicionesdel poder local y, al desapare-
cer La dictadura en el curso de cuatro aos, en el caso de Ubat, se
abon eL terrenopara que Las reLacionesde poder poifticovolvieran a
su estado original antes del perlodo de "la VioLencia", es decir, a Ia
dominancia de los liberales sobre los conservadores en un ambiente
de relativa tolerancia, bajo Ia de Los sectores medios Localesy
sinmayoresoposicionesporparte de terceras fuerzas polIticas, inclu-
yendo Las de los sectores populares.Esta reconstitucin por supuesto
se dio en circunstancias nuevas Las cuaLes, de nuevo, fueron adapta-
das a Ia tradicin bipartidista, especialmenteen relacin con Ia mci-
piente organizacincampesinadel perlodoy con La presenciade flue-
vos aunque poco importantes actores regionales, del estilo de las
misiones extranjerasimpulsadas porLafamosaAhianza para elProgreso.
Como parte de La recuperacinde La hegemonIa liberal, alterada
levementeduranteelperiodode "la Violencia",lossimbolos objeto de
ataques durante La guerra, tales como estatuas y cuadros, fueron res-
tablecidosinmediatamente despus del gobiemo militar. Una de las
prirnerasmedidas tomadas por eL Concejo frente-nacionalista fue La
de recuperar dichossImbolos materialesdesplazados por la hegemonla
conservadora,y expresar "extraeza por la faLta de algunos cuadros
como los del Doctor Plata, Jorge ELicerGaitn, Santander, etc.,que
no habIan sido puestos allipor capricho de los concejales sino por
decretosmunicipales".6
El ms famosode estos actos tuvo que vercon el famosobusto del
general Santander. EL 24 de octubre de 1949, en plena VioLencia, el
busto en bronce del prcer de La Independencia y sfmbolo liberal,
Francisco de PaulaSantander fue robadoen Iaplazaprincipalde Ubat.
Dicho monumento habfa sido colocado desde eL dIa seis de mayo de
1940 en plenahegemonIaliberaly conmotivo del primer centenario

5. AJLJ, Evangelista Murcia Cruz, sargento del ejrcito, Simijaca, sumario


967, f. 190, juniode 1953.
6. ACMU, ActaN9 2, noviembrede 1958.

196
de su muerte. En 1958 Roberto Rodriguez, un ribereo de la Laguna
de Cucunub, hall el busto, el cual tenIa un orificio circular cerca
de la nariz y una pequea hendidura enla partebajadel ojo produci-
dos por un armade fuego7.
A partir de este hecho fue posibleobservar Ia rapidez con que los
conservadoresaceptaban de nuevo su posicin subordinadafrente a
losliberalescuandoen un acuerdo del Concejo, buscaban reparar "el
error de un mal momento at ser arrancado de su pedestal el busto del
General Santanderpues el conservatismo no podIa seguir cargando
conesa responsabilidad"8.
El resultado fue que las estatuas de los simbolos conservadory
liberal,Bolivary Santander,cohabitaron de nuevola plaza central de
Ubat, eso sI orientadas espacialmentehacia lugaresopuestos, como
una recreacin simblica de lo que fue y seguiria siendo el ambiente
de enfrentamiento aparente pero de convivencia real entrelos miem-
bros de los partidos tradicionalesen Ia region.

l
Las nuevas reacomodacionesentre liberales y conservadoresge-
neraronotros roces. El de noviembre de 1959 al tratar el nombra-
miento de nuevamesa directiva en el concejo de Ubat, se exhibie-
ron las resistenciasquetodavia traia Ia recuperaciondel controlliberal
en Ia corporaciOn.En esa ocasin, aunque Ia eleccin "tocaba" a un
conservador segn los acuerdos previos que segulan el modelo del
Frente Nacional, la votacin favoreci a unliberal.Losconservadores
enfatizaron su inconformidadconel sectorliberal del Concejoporno
respetar el candidato postulado por losconservadores,pero nadie pa-
reci prestaratencin. De manera mayoritariayformal,se desconociO
la posibilidad de alteniacin con los conservadores, relegndolos a
una posicin secundaria.
Aunque internamentese regresoa Ia anterior relacin de fuerzas
entre los partidos, Ia imagen externa siguiOmanejndose en concor-
dancia con Ia coyuntura nacional. Al igual que en "Ia \'iolencia", los
politicoslocales se presentaban como partlcipesdel discursonacional
aunque su prctica local no tuviera nada que ver con dicha direc-
cin.

l
Una prueba de esta tradicional condescendencia conlas politicas
nacionales se observel de noviembrede 1958 cuando, en presen-

7. AJLJ, sumario 340, tomo v de segundainstanciaradicado bajo el N2 21, f.


5 dellibro de registro, Oct. 29de 1949.
8. ACM[],librode actas 1958.

197
cia del Alcalde y del GobemadorJorge Enrique Gutirrez Anzola, los
miembros principalesdel Concejo aprobaron por unanirnidad la si-
guiente mocin: "El Concejo Municipal de Ubaten su sesin inau-
gural presenta atentosaludo al doctor Alberto Lleras Camargo,Presi-
dente Constitucional de la Nacin y a su vez manifiesta su estricta
adhesiony respaldo total a los principiosy poifticaejecutiva del. Go-
biemo Nacional
AcontinuaciOnse leyO la siguiente mociOn:
El Concejo Municipal de Ubat en su sesin inaugural presenta un
cordial saludo al Directorio Conservador presididopor ci Doc.Laurea-
no GOmez y al Director Unico delPartidoLiberal, Doc. Carlos Lieras
Restrepo expresndoles su adhesiOn yrespaldo a la polItica del Frente
Nacional, de la cualson autnticos sostenedores9.
Los mensajes replicabanaqueliosdel periodo que antecediO a "la
Violencia" en donde se exaltaba de Ia misma manera, indiferen-
ciadamente, a las figuras de los dos partidos antagOnicos.De alguna
manera esa extrafta identidad aparecla justificadapor primera vezen
el nivelnacional por aquellacuriosaalianzadelFrente Nacional. Qu
mejor refuerzopara unaprctica de convivenciaque aparentemente
iba en contravia del espfritupartidista de las dcadas anteriores?
La preocupaciOnpor responder a las expectativas centrales de Ia
polIticafrentenacionalista liegO incluso a expresarseocasionaimente
como una exigencia de control a los politicos locales que fuera ms
all del apoyo retOrico. En una proposiciOn aprobada por ci Concejo
de Ubat, se IeIa:
CItase al Sr. Alcalde Municipal para que en IaprOximasesiOn se digne
informar sobre sus labores al frente de la Alcaldia y al mismo tiempo
informe sobre el cumplimientode la politica del Frente Nacional en el
municipio'.
El alcaide de Ubat rindiO un informe en aquella ocasiny ma-
nifest que "habIa mantenido ci orden y tranquilidadpues durante
sugobierno no se habiapresentado ni ci primer choquepor motivos
politicos" yexpuso que"habIa dado participaciOnalliberalismocon
los siguientes puestos: personero, un inspectory su secretario, el

9. ACMU,ActaN2 1, 1 de noviembre de 1958.


10. ACMU,ActaN2 2, novieinbrede 1958.
11. ACMU,Acta N2 4, 21 de noviembre de 1958.

198
citador, un chofer,etc.". Sin embargo,esta pretension de mantener
el pacto de la paridad, como se vio ms arriba en Ia elecciOn del
presidente del Concejo, no sobreviviO ms all del primer ao del
Frente Nacional.
Ante Ia recuperaciOncada vez mayor del poder liberal local, la
primera reacciOn de descontento de los conservadoresprontosecon-
virtiO en afn de negociaciOnen un intento por dane alguna conti-
nuidad a los avances logrados en el perfodo anterior, pero esta vez
surgiOuna divisiOnentre los conservadores.Cada facciOn intentOob-
tenerelapoyo liberal en Ia nuevasituaciOn en detrimento de sus otros
colegasconservadores.
Por una parte,los seguidoresde Laureano Gmez,a quienesse les
imputaba a nivel nacional gran parte de la responsabilidadpor las
guerras de "Ia Violencia", se presentaba como victima reciente del
gobiemo militar.Al tiempo loslideresantilaureanistascriticaban este
intentode posicionamientodel laureanismodurante el FrenteNacio-
nalenlos siguientes trminos: "La mangualasedio entre ellaureanismo
ylos liberalesenplenogobiernomilitar. Laureano GmezcomohabIa
sido Ia victima de Rojas, fue lentamente imponindoseylos liberates
to convirtieronnuevamente en el voceroautorizadodelgobiemocon-
servador, dejando de lado a Ospina, y otros"12. Adems, los liberates
acusaban a los ospinistas de no haberasumidouna conducta de pro-
tecciOn cuandoeran perseguidospoliticamente en la del presi-
denteLaureano GOmez13. De esta manera el conflictoentrefacciones
por aprovecharlo poco quequedabapara los conservadoreslocales los
debilitO yfavoreciO adems Ia reconstitucin de la presencia liberal.
Como parte de Ia tradiciOn de convivenciay a pesar de los avan-
ces relativos,no se cerrO la puertaa la participacinconservadorapor
to menos a nivelde los puestos pblicos,pero sI fue msclara su ac-
tuacin bajo el control liberal. Pot ello, las pocas veces quelos alcal-
des fueron conservadores,siemprelo hicieron dentro de unapolitica
de concertaciOn con los liberales y nunca en oposiciOn a ellos. In
mismo sucediO conlos dems puestospilblicos durante Ia posviolencia.
Porejemplo,cuando Sixto Mrquez,uno delospoliticosconservado-
res ms conocidosen el Vallefue Secretariode Educacinde Cundi-
namarca en el gobiemo del liberal Carlos LierassucediO que:

12. Entrevista aSixtoMarquez G., Ubat, 1989.


13. IbId.

199
Elgobernador lleg bravIsimo porque no le nombraban alcaldesymaes-
tros. Le dije: "trigameuna lista". Me trajo como 17 nombres y le dije:
"quedan nombrados". El crefa que yo no nombraba liberales y se los
nombr a todos. Era mi modo de hacer Ia poiftica. Ya me habla tocado
meterme en elFrente Nacional. Y silosotrosconservadoresme declan
pot qu me maridaban liberales, les decla "carajo, porque ustedes se
inventaronesa vaina"14.
Desde el punto de vista de las relacionesentre los politicos y los
electores locales, las prcticas tradicionales se reacomodaron con
dificultades menores. La existencia del Frente Nacional, por ejem-
plo,confundi un poco a los electores acostumbrados a seguir a sus
patronospoliticosen un ambiente de pacifica ydefinida bipolaridad.
Cuando ocurriO el plebiscito en 1957 que viabilizO el pacto
bipartidista, el Ilder liberal de Ia familia GarzOn se quejaba de que
sus seguidoresno votaban porque "la gente estaba asustada. No en-
tendla eso del plebiscito.Aml me preguntaban cules el seor que
se llama plebiscito"5.
Una dcada despus,cuando el ex-dictador Rojas Pinilla creO el
movimiento populistade la ANAPO, esta nueva opciOn no tuvo gran
acogida graciasa los mismos controles del bipartidismoquelograron
rapidamente desprestigiar la presencia de Ia tercera fuerza. Comunes
eranlas descalificaciones: "Loslideresrojistasprometlanregalos.Que
le iban a dar leche al pueblo, vacas,que no se qu. Para qule dicen
mentiras a Ia gente les decla yo. Al finalnunca tuvieron mucha aco-
gida"6.
Lo que se percibe en estoseventos es quelos procesosde adapta-
cin a la coyuntura se expresande Ia misma manera retrica que se
observO durante perlodosanteriores. El efecto fue quedetrsde una
aparente subordinaciOn a las directivasdel nivel nacional, se mantu-
vieronreferentes fuertesa las formas tradicionalesde organizarIa so-
ciedad local. La defensapor el orden local expresadaen procesosde
aparente flexibilidad ante los nuevos lenguajes politicos, retuvo el
control de Ia politica y Ia sociedad por parte de los mismosgrupos y
con las mismas orientacionesglobalessin que se desarrollaran trans-
formacionessustancialesenla region.

14. IbId.
15. EntrevisraaElisa Marquez 0., Ubat, 1989.
16. IbId.

200
B. INSTITUCIONALIDAD Y CONFLICTO
La formalidad de las relacionesinstitucionales enIa region apare-
ce como otra constantequepermanece despusde "Ia Violencia".El
uso del aparato judicial para resolver pequeas disputas y alegatos
volviO a ser muy notorio en este perfodo, sobre todo despusdel go-
bierno militar,y puedeindicar Ia apropiacinque los campesinoshi-
cieron de este mecanismo para buscar satisfacciOn ante Ia ruptura de
un orden justodurantelos iniciosdel Frente Nacional.
Tambincomoen el perfodo anterior, la utilizaciOn de conflictos
de tinte politico, para tratar de evadir ciertas responsabilidades ydin-
mir diferencias, fue com(in. Y otra vez, se aadi Ia referencia a la
coyuntura nacional, en este caso, Ia delgobiemo militar ademsdeIa
tradicional bpartidista.En 1953 el alcalde de Tausa,Luis F. Carrillo,
encarcelO a Alvaro Quiroga por irrespeto a Ia autoridad. Era natural
hacerlo, adems porque "Ia madreestuvo presa por lesionespersona-
les y se fugo de Ia Penitenciarla Central de Bogota el 9 de abril y al
mismo Quiroga se le acusaba de haberviolado a una anciana ciega".
Sin embargo, la madre, Rosario Bello, insistia en que:
El motivo que tiene el seoralcaldepara cometer abusoscontra
nosotros es el de sertrabajadoresdel seor LuisJ. BoadaGuauque, con-
tra quien sin motivo alguno ha lanzado injurias y agresionesen ausen-
cia, puesestandoenIa crcel cuandose acerc y nosdijo a mi hermano
yamcque no nosdejramos creerde ese indio LuisBoadaque de Suta lo
querian desterrarporque era unratero'7.
Aparece aquI la continuidad del conflicto local personalentre el
alcaldeyel ya mencionado Boada, ex-alcaldede Tausaen 1949, aun-
que todas las justificacionespasaban por el tema de Ia autoridad, de
Ia institucionalidad, del bipartidismoy del orden normativo tradicio-
nal, las diferenciaspersonaleseran el verdadero motivo del conflicto.
De Iamisma manera, el 18 de marzode 1955Boada,quien desem-
peaba las funcionesde PersoneroMunicipal de Sutatausa, denunciO
al alcalde ManuelAntonio Castillo Porras a quien acusO de que en
julio de 1954 impuso multas indebidasa dos mujeres para apropiarse
del dinero. La verdad fue queel dinero se invirtiO en obraspiblicasy
que Ia multa fue justa, pero Boada insistIaen utilizar estos mecanis-

17. AJU, Radicado al f. 241 dellibro de registro 674, tomo in, agosto 24 de
1953.

201
mos para atacar a sus enemigos personales utilizando la excusa
bipartidista y el sistemajudicial'8.
Como enotras el usodel discursonacional acompanaba a
las prcticas locales. En algunasocasiones, ademsde las referencias
al bipartidismoy al militarismo, empezaron a aparecerlas referencias
a Ia clase social,tipicasde las propuestas populistasy de izquierdaque
empezaban a reconocerseen los aossesenta.Al asaltar al hijo de un
hacendado, FranciscoCasasGesterling,y robarle el revolver quelIe-
vaba, los asaltantes gritaban "hay que acabar con estos oligarcas",
palabra tIpica de Ia prdica Anapista y quecasi nuncaantesse utilizO
antespara referirsea los propietarios. La transformaciOn de este len-
guaje tomar otra dcada para ser realmente efectivoy ser utilizado
por los campesinosde los aos setenta cuando las primeras luchas
campesinasempiezana tenerpresencia, organizaciOn y alguna conti-
nuidaden Ia regiOn. En el mismo contextode uso de nuevas referen-
cias para entenderlo social, el 25 de octubre de 1966, en una tienda
de Ubat, un liberal agredla de palabra a un profesor del Instituto
Bolivarde Ubat, preguntandole "si era comunista, porque de lo con-
trariole darfa seis dias de plazopara que abandonara el pueblo yacto
seguido lo empujO y hubo un cruce de disparos"9.
A pesar de estas novedosaspalabras que sugerfannuevas formas
de ser de los grupos subordinados,las peticionespblicasquealudlan
a pautaspaternalistascontinuaron utilizndosecon fuerza despusde
"la Violencia". Tal es el tono de la siguiente peticiOn presentada por
unos acusados de lesionespersonales:
Somos unospobres campesinosconocidos por nuestra honradez en el
trabajo de jornalerosdevengando algunos centavos conlos que escasa-
mentepodemoscomprarun mendrugode pan. Fuimosarraigados enun
proceso penal y habiendo demostrado nuestra inocencia se nos hizo
aparecer como criminaleshacindonos fichas. En todas las empresas
donde solicitamostrabajo nos exigen el certificado de policla cosa que
nosotros no podemos obtener puesfiguramos como criminales. Cree-
mos que esto seguirasiportoda la eternidadynopodremos conseguir
trabajoy estaremospredestinados aVIVIR MURIENDODE HAMBF.E FORCUL-
FADE LASims (enmaysculaen eloriginal) que rigen nuestraPatria.2

18. AJU,sumario 1.013,f.231 N2 1.013, tomo ivdel librode registro, marzo


24de 1958.
19. AJLJ, sumario 811, tomo 1, f. 088, libro25, tomo iv,octubre de 1966.
20. Aft],Iniciado Alcaidla Especialde Ubat,radicado al f. 80 del libro de
registro4, tomo iv, 1958.

202
Aunque Ia responsabilidadabstracta de tanta desgracia se trans-
fiere al Estadoy sus leyes, la esperanza de una solucinse depositaen
los poderososde la region a quienes se hacedirectamente la peticiOn
para sanear Ia imagen socialde estos jomaleros.
La fiscalizaciOnque empiezana ejercer algunoscampesinossobre
funcionariospCiblicos tambin fue importante an despues de "Ia Vio-
lencia". Por ejemplo,Carlos Valcrcel, inspector de policia en Cape-
llanIa (municipiode Fclquene)tuvo quedefendersepenalmente con-
tra el rumor de que no habia atendido a un campesinoherido en una
ria. Otro carapesinoque se identificacomo "ciudadano participedel
Frente Nacional",no tenia reparo en declararque"noshemos empapa-
do de Ia irresponsabilidad,mala fe y desconocimiento de las leyes,
detallestodos estos conque el seorValcrceldefrauda los directo-
rios, y por eso no volver a conseguir una firma a su favor en esta
region"21.
Esto representa, en todo caso, una mayor atenciOnpor parte de
miembrosdel campesinadoencuanto a la actuacin delos funciona-
rios, efecto que se produce en parte por Ia desapariciOn del elemento
bipartidista como excusa para Ia soluciOn de conflictos entre indivi-
duos,o para ejercerrepresiOnsobrelos campesinos, durante losinicios
del Frente Nacional y que crea nuevas oportunidades de participa-
ciOn en el enjuiciamiento de funcionarioscorruptos. El potencial de
una dinamizacinde nuevasformas de relaciOn entre los grupos so-
ciales asoma de nuevo como efecto de los cambiospoliticosnaciona-
les, aunque no logran una transformaciOnsustancial de lasrelaciones
tradicionalesentre los grupos sociales en el Valle.
SOlo una dcada despusestas prcticas de resolucinde conflic-
tospor fueradelesquema tradicional del universobipartidistaempie-
zan a tomaralguna fuerzaocasional. El 15 de mayode 1963 el alcalde
municipalde Lenguazaque,Ernesto RodriguezA., denunciO por inju-
na y calumnia a Jaime Gonzalez (presidente de Ia Junta de AcciOn
Comunal) ya Emesto Parada (director del Centro Comunal Cultural)
quienes "por mediode Ia prensa mslelda del pals le hicieron acusa-
cionesque lo perjudicaronpresentandolo como enemigode las obras
de beneficiocomn de aquel pueblo". Decia Rodriguez que "con esto
tratan de perjudicarmemoraly materialmente anteel alto gobiemoy
ante la sociedaden general, adem6s,y estoes lo msgrave, de hacer-

21. AJU. Juzgado Promiscuo Municipal, Fquene, proceso N2 166, sumario


N2 166,1.249, tomo iv, 1957.

203
me perder el puesto que desempeo del cual derivo el sustento para
mishijos, esposay familiares, toda vezque no dispongode otros me-
diospara ello"22.
La acusacin a la que se referla el alcalde era Ia siguiente:
Elcabecillapolitico de Lenguazaque, seor Rosendo A. Vanegas, se ha
coligadocon el alcalde enestas absurdasmaniobras,impulsados,parece
por intereses que ennadaataflenalacomunidad. Tanibinen colabo-
racin estrecha con loscuerpos depaz, Ia embajada americanayCami-
nosVecinales,los habitantes de Lenguazaquehanconstruido 15 kil-
metros de carretera, siendo suyo todo el trabajo material al que
contribuyeronadems con aporte de $500.000.00reunidospor ios mis-
mos vecinos. Dicho trabajopretendenparalizarloahora elseoralcal-
de Ernesto Rodriguez Acosta y el cabecilla politico Rosendo A.
VanegasB.
El contexto de este enfrentamiento remite a Ia presencia de acti-
vistas de otrospaIses en la region. Ciertamente, pot esta apare-
ce una fuerte presencia de ciudadanos estadounidenses,quienes vi-
nierona apoyarlas polIticas reformistasde Ia Alianza para el Progreso
en Latinoamrica.Se trata de los famosos"Cuerposde Paz",que apa-
recen en esta regiOn con relativa fuerza, tal vez debido a la cercanIa
con el puerto internacional de entrada, Bogota, distante solo unas
pocas horas del Valle.
En el caso anterior, el enfrentamientono tenfa un carcter
bipartidista, muy de acuerdo al discurso politicodel momento, el del
Frente Nacional, cuando supuestamente se eliminan las diferencias
entre lospartidos tradicionales:"No es porcuestin polItica", afirma-
ba Parada, "ya que el color politico del Alcalde es el mismo mb"24.
PeroaCm en este nuevo espacio,los temores frente a!deterioro de
Ia imagen pitblica reproducen las practicas de ostracismotipicas del
mundo campesinoquese hanestudiado hasta aqui, conel ingredien-
te institucional que sale fortalecido de "la Violencia" como espacio
donde se dirimen las diferencias entre los grupos de Ia regiOn.
Los lenguajes que superan un poco la tradiciOn bipartidista abo-
naran igualmente en los aos sesenta al mundo de los pequenos mi-
neros que siempre se consideraron marginalesy que nunca fueron
integrados a los esquemas tradicionales de la reproduccin entre

22. AJU.Lenguazaque,diligencia sumario 2.801, mayo 15 de 1963.


23. El Tiempo, lunes 13 de mayo de 1963, p. 6.
24. La ReptbUca, domingo 12 de mayo de 1963, p. 8.

204
haciendas y campesinado en el Valle. De hecho los pocos y pobres
mineroshasta entonces existIan en ricleos relativamente aisladosy
trabajaban en condiciones de pobrezamuy grandes.
La irrupcin del mundo de la mediana minerfa queinicia su auge
durante esta traer a la region otro tipo de conflictos que se
desarrollan entre miembros del campesinado y los nuevos mineros,
muchos migrantesyyamsestableseconOmicamenteque los anterio-
res pequeos y ocasionalesmineros de las dcadasanteriores. El len-
guajeantagOnico promovidoporlos poderosos contralos forasteros, se
fortaleciO con Ia idea de que algunos de ellos podIan ser ademsco-
munistas o pot lo menos empezara hablar de organizacionesdeclase,
en un lenguaje que era ajeno a los grupos sociales regionales. A ello
contribuyO la presencia efImera en Ia regiOn de algunos partidos de
izquierda. De especial importancia fue el Movimiento Obrero Inde-
pendiente y Revolucionario,Morn,algunosde cuyosseguidores, inte-
lectualesurbanos generalmente, se "descaizaron" para ir a hacerpro-
selitismo de izquierda en los sectores rurales. En el caso del Valle, Ia
mayorpartede su trabajo se concentrOenlos semi-proletarios mineros
y muy poco en el campesinadoque seguIa inmerso en tradicionesde
subordinaciOn y resistencia que no sufren mayores transformaciones
durante el periodo anterior de "Ia Violencia".
Asf, la presencia puntualde estos nuevos actoresy lenguajesque
empiezana aparecer aunqueimportantes para las siguientesdcadas,
todavia no transformaron de manera definitiva las dinmicas tradi-
cionalesde reproducciOndel poder local, y la continuidad y reconsti-
tuciOn del mismodominaron el panorama de Ia posviolencia.
No podrfa decirsequelos campesinossalenespecialmentefuertes
del perlodo de la Violencia,pero 51 se les ye cadavez mshbiles en
manejar los recursosdel poder en Ia cotidianidad. En efecto, se mue-
yen a travsde los distintosespaciosqueofrecenoportunidades,loca-
lizan las transforrnacionesen distintos momentosde Ia relaciOnsocial
y sacan provechode todo ello sin confrontacionesdirectas conel po-
der. Estos avances relativos pueden ser la base para los primerosgr-
menes de Ia organizaciOn campesinaqueaparecern en el Valle enlos
aos setenta, pero an sin ellos, su supervivenciaen un mundo de
presionessobreIa tierra yde exigenciaspot su fuerza de trabajo, pare-
ce ser bastanteefectiva, aunque no aparezcanlos fenOmenos de ban-
dolerismo o de guerrilla social hacia los que se transforman los
enfrentamientos en otras zonas del pals.

205
CONCLUSIONES FINALES

La historia del Valle de Ubat se remonta a Ia de Ia con-


quista espaola sobre el pueblo muisca. Los descendientesde los es-
paolesymstardealgunosmestizosexitososestablecenun territorio
de haciendas que moldea una sociedad campesina, prcticamente
aislada de sus orlgenes indIgenas y subordinada por lazos de tipo
patemalista, sobre Ia que se reproduce un universo de reciprocidad
desigual.Al entraren el perlodo republicanoy desaparecer el Estado
colonial como garante de las normas de reciprocidad,se consolida
unaestructura local de poderde cortepatemalista en Ia cuallas rela-
ciones individualizadaspermiten una reacomodacin de las clases y
la invencin de una nueva tradicin de convivencialigada al desa-
rrollolocal de los partidos politicos.
La cercania a Ia capital del pals induce una economia ganadera
que coexiste con un mundo de pequeos productores agricolas sin
que un mercado capitalista fuerte logre desarrollarse aillni generar
nuevos riesgos y oportunidades econmicas,especialmente,para los
grupossubordinadosdel Valle. La importancia de lo local radica pre.
cisamente en la base hacendataria, apoyo de Ia elite polltica, que
estructurabatoda sucapacidadenel manejode relaciones patemalistas
en el contextode un sistema de produccin basado en Ia mano de
obra campesinay la explotacin ganadera de la gran propiedad. He
alli Ia base de un pacto impilcito capaz de expresar una respuesta
coinnante "Ia Violencia"por encima de la adscripcinpartidista.
AsI se crearon lasbases de la cohesionyconsensode laselites que
explican el pactoimplicito queataba las facciones bipartidistasde Ia
oligarqula regional y fortalecla Ia estructura de clases en la regiOn.
Esta caracteristica nos permite ubicar un contraste importantecon
regiones vecinas ms fluidas y quizs voltiles o simplemente ms
radicalizadasen torno a las facciones bipartidistas.Este poder local
sobrevive ante los intentosintegradores de un Estado nacional cada
vezms fuerte, el cual canaliza los procesosregionalesa travs de un
sistemabipartidista centralizado.Lo quele permite a este poder local
sobrevivir a los intereses del Estado sin entraren conflicto se explica
por el poco del Estado central en dirigir el orden politico local,
el cual se presenta como retOricamenteafin a la tendencia nacional,
pero mantiene una autonomla que no es afectada fuertemente por el
lenguaje de Ia guerra nacional gracias a las estrategias de las elites
localesen mantener un orden politico y social tradicionales.

206
En Ubat, el choque con la poiftica de guerra exigi una respues-
ta ms compleja en la que se mantenlaIa estructura local en pleno
funcionamiento sin enfrentarse aparentemente a la tendencia
desestabilizantede Ia guerra bipartidista, esta respuesta adaptativa,
antesqueestructural, ante el poder central se expres claramenteen
el comportamiento electoral y en el manejo de las relacionescon los
dirigentes nacionales. La subordinacin de los lIderes locales ante el
poder centralde Bogotasiempre se aceptaba con restriccioneso porlo
menos se expresaba con sutiles maneras de aparentefalta de enfren-
tamiento.
Introducir elementosque alteraran Ia estructura socialimperante
era arriesgar no solo los mecanismos de Ia reproducciOn social ms
ampliossino tambinIa base de la organizaciOn politicadelValle. Esta
caracterizaciOnque permite vislumbrar una racionalidad, producto
de eventos histOricos, frente a la autonomfa del poder local fue cen-
tral en los acontecimientos que se vivieron durante "Ia Violencia".
Dicho perfodo fue Ia prueba ms fuerte que viviO el poder
hacendatario en el Valle de Ubat y demostrO su fortalezay su relati-
va capacidad de respuesta autOnoma ante las exigenciasdel poder
nacional. Frente a las peculiaridadeshistOricas de su estructura local
de poder, las elites locales lograron desviar las continuas presiones
extemasy la presencia de elementosforaneos, generadoresde violen-
cia, hasta desarrollar una adaptaciOnestratgica ante las exigencias
delnivel nacional mientras mantenfan un ambiente de conflictocon-
trolado.
Esta expresin de una racionalidad intema de reproducciOn del
poder local manejO dosfrentes:hacia afuera adoptO una retricaidn-
tica a la del conflictobipartidista incentivado en las esferas naciona-
les; hacia adentro estableciO unaprcticasistemtica de rechazo a Ia
generacin de violencia. Una de las caracteristicas msimportantes
de Ia region durante el perIodo es el aprovechamiento de mtiltiples
oportunidades para lograr avances de tipo individual en Ia resolu-
cin de conflictos cotidianos que utilizaban el lenguaje bipartidista
adaptado con msintensidad a los conflictos tradicionales.Unefec-
to puntual que generO el perfodo de "Ia Violencia" fue el fortaleci-
miento del partido conservador en el controlde algunas institucio-
nes de gobierno. Peroeste relativoavancepartidista, mantuvo en lo
posible Ia buena relacin con las facciones liberalesy su efecto fue
muy transitorio.

207
Este estudio muestra la fortaleza de un sistema de hacienda
paternalista en un perfodo tan tardIocomo losaoscuarenta. Fortale-
za que define en una perspectiva analItica, la necesidad de entender
las relacioneslocales de poder y suspotenciales frente a un conflicto
dirigido desde el nivel central del poder nacional, y que utilizaba los
canales clientelistasde favoresmutuos. El tema delbipartidismopasa
a un segundo lugar a la hora de entender las dinmicas locales y su
importancia aparece en Ia adecuacin de sus propuestas a la repro-
ducciOn de las sociedades locales.
Para las regionesde violencia tipica, las interpretaciones estruc-
turales acerca del revanchismo hacendatario podrIan enriquecerse
con un anlisis de la cultura local para entender, por qu el lenguaje
del conflicto tuvo posibilidades de tomarse dominante hastaconver-
tirse en prctica de guerra y qu tipo de racionalidad se expres allI?
Quizs, unafalta de desarrollodel poder delas eliteslocalespermiti
la penetracin del Estado con una ideasolo apta o conveniente para
sociedadesregionales dbiles en el sentido de sus estructuras de do-
minaciOn?
Otto de los puntos sobrelos que valdrIaIa pena volvera refiexio -
nara partirde unestudiocomo es pot quenlas zonasde violen-
cia intensa no existiO una actitudracional como la de la regiOn aqul
estudiada, pot parte de las elites locales. Podrian de alguna manera
revertirse las conclusionesde este estudio y sugerir que existi dicha
racionalidad pero en funciOn de las ventajas que un desorden de tal
naturaleza pudiera traer? La violenciaen muchasregionesaparece en
el momento mismo en que se negocian y disputan diferenciaciones
sociales pero aqufno se observalo mismo.En Ubat las negociaciones
de los subordinadosse dan dentro de Ia cotidianidad de una sociedad
establecida yno por ello despolitizada. El enfrentamiento abierto no
es el modelo quese expresasiernpre enIa region. Se trata ms biende
unadinmica de conflictoricay compleja quese percibemejot en las
relaciones cara a cara, o incluso, sin cara, si de actos anOnimosy
difIcilesdecastigat se refieren. Esto sugiereuna ptegunta amplia acet-
ca de los niveles de racionalidadimpilcitos en la expansiOn de fenO-
menos de violenciacolectiva queya dejade set espontnea. Si existe
un inters estatal de intervenir en procesos de control y centraliza-
ciOn, inclusoburocratizaciOn, c6mo logra reproducirse mismo sino
hayposibilidadde una coacciOn directa y si la telaciOn entre las cIa-
sesest mediadapor Ia negociaciOn permanente a travsdel lenguaje
y las interaccionescotidianas,msque pot los enfrentamientosentre

208
organizaciones? El mecanismo de Ia pertenencia partidista y estatal a
travsde las guerrasciviles, "la Violencia"25y sus memoriasno parece
plausible aquf. Cmo resolverentonces Ia pregunta acerca del con-
flicto social en la localidadsin Ia pertenencia polIticapartidista defi-
nitiva?
Surgeen este estudioIa evidencia que indica que Ia construccin
de referentes nacionales no logra su replicacin definitiva en los ni-
veleslocales. La aceptacin real o aparentede dichos referentes de-
pendede cules son losproyectos locales de organizacinde la socie-
dad. Si bien, los lazos del control delmodelo nacional pueden ser ms
o menos fuertes,ello solo no determina la cercanla con la adopcino
Ia resistenciaa! modelocentralizador.La historiografia colombianaha
estudiado con mucho cuidado el surgimientode unmodelo centrali-
zador, que se ha Ilamado construccin del Estado, construccin de
nacin, etc. Lo que queda claro despus de realizar este trabajo es
que ni siquiera Ia cercanla al centro del control nacional, Ia capital
bogotana, logra una replica perfecta de las expectativas del poder
central. Al tiempo es dicha cercanIa la que genera una estrategia
local de identificaciny ningimnconflicto aparente con dichas direc-
trices, pero lo que se vive en Ia prctica es queya sea cerca o lejosde
dicho discurso, se utiliza para fortalecer un modelo local que
desde ci punto de vista de sus origenes se constituye como relativa-
mente autnomo, y dependiente de las condicionesdeldesarrollohis-
trico local.
En ci caso de Ubat es claro que todos los simbolos de Ia naciona-
lidad funcionan sin problema: bipartidismo, instituciones estatales,
dependenciaeconmicadelos mercados urbanos,relacionespolIticas
querespetan la jerarqufa central,y asi sucesivamente.Pero todo ello
se adapta a! desarrollo de prcticas de poder local, que en nuestro
caso estncimentadas enlas condiciones ecologicas, demogrficas e
histricaslocales. Ellas generan un modelode relacinyjerarquizacin
de sus grupos sociales y una manera de producir y de relacionarse
entre ellosycon ci rnundo "extemo", queno puede ser predicho por
un modelo nacional, llmese capitalista, modemo, nacional o cual-
quiera de esosreferentes tIpicosde la invencin del Estado-nacional.

25. Una de las explicaciones ms interesantede la apariciride una perte-


nencia bipartidista apartirdelasexperiencias de las guerras civiles,expuesta entre
otros por Francisco LealBuitrago, EstadoypolIticaen Colombia, Bogota, SigloXXI
Editores,1984.

2
De Ia misma manera los procesos identitarios locales se funda-
rnentan msen las estrategiasde la acomodacincotidiana frente a
las dinmicasdel poder local. Set campesino,set mujer, set politico,
0
ser productor, ser religioso,ser aristcrata, setjoven, ser rico, ser -
bre... son algunos de los referentes identitarios que obviamente se
cruzan para constituir individuosestructuradospero tambinestruc-
turas subjetivadas. Si se puede hablarde estructuras de poder nacio-
nal, tambin debe hablarse de estructuras de poder local y sobre todo
de cmo ellas interactan para ser utilizadas en proceso de subje-
tivacin y de accin, que en comunidades pequeas como las estu-
diadas muestran ms claramente la identidad entrela vida piblica y
la vida privada,otra analogfapara referirIa dicotomiaentrelo estruc-
turaly lo subjetivo.
El estudio, entonces, evidencia que las discusionescentradasen
la construccin del Estado, en la identidad nacional, en el conflicto
bipartidista, solo pueden entenderse a travs de un espectro grande
de estudiosqueexpliciten rns interpretacionesacercade las dinmi-
cas del conflictolocal y cOmo ellas se adaptan o se enfrentanal dis-
cursomsabstracto del referente nacional, quepor supuestotienesus
propiasmodalidadesde prctica y de acciOn pero queno se explican
pot sI mismassin referentes locales.
Si el Estadoesfuerteo no, tambindebematizarseconsi el Estado
centralest cerca o no, si 5Upresencia es aceptada o no, si SU5 institu-
ciones funcionan al ritmo del cOdigo y el estatuto administrativo o
judicial, o si SOfl un nombre sobre el que se superponen prcticas tra-
dicionales de largo plazo, pot ejemplo, en cuanto al castigo, a la
negociacin,al ejercicio del poder construidoen el tiempo.
En otras palabraslo que aprendemosdeeste estudio esqueno hay
un deber ser de la construccin del Estado nacional ms all de las
expectativas y acciones de sus orientadores capitalinos, pues lo que
sucede en la practica es que esas expectativas se moldean en tantas
formas como modelos de sociedad local se encuentren. SOlo en la
medida en que se desarrollan elementos de control que superan di-
chas autonomfas,tales como las redes de mercado, la presencia insti-
tucional burocratizada,Ia ruptura de los canales de mediaciOn, espe-
cialmentelos clientelistas,elreemplazo delasgeneracionesde politicos
locales, porpolIticos yprofesionales nacionalizados y quizsglobalizados,
no podrIa hablarse de una homogeneizaciantal que haga dominar el
modelo central nacional sobreel local. 2Es estoposible? Ni siquieraen
lossitiosen donde revolucionesindustriales,desapariciOn del campe-

210
sinado, desarrollo capitalista o socialista, han avanzado de manera
dominante, es posiblepensar en un deber ser de las sociedades uni-
versalizadas yhornogeneas, de lo cual Ia historia mundial reciente no
hacesino dar rnsymscontraejemplos.
Entonces, queda Ia seguridadde que un estudiode esta naturale-
zaesms queunejercicio de otra formade hacerhistoria,microbistoria
si se quiere. Se trata msbien de mostrar queno hayhistoriasmacro
e historiasmicro, sino quelas primerasno sonmsque una generali-
zacin permeada de los mismossentidos que construyen el discurso
nacionalista y quelas segundasno son simplesmiradaspuntuales sin
contextoestructural. Msbien se encuentra que el referente macro
es simplemente un agregadode diversidadesque, con esfuerzo y de-
pendiendo de su propio proceso regional, lograna vecesla ilusindel
control a travsde lasformas universalistasde la construccinnacio-
nal, pero que en realidad slo se explicanhistricamente por el todo
que articula discursos y prcticas generales, con situaciones locales,
o para seguircon la analogia entrelo pblicoylo privado, quearticu-
Ia identidades nacionales y vivencias individuales. Todo ello para
mostrar una realidad que solo puede ser lelda situndonos "gb-
balmente" y no slo refirindonos a procesosque desdibujanIa pe-
quea escala con Ia excusa del simple dato que ilustra el modebo
general.

211
APENDICE
Haciendas, grupos medios y ejercicio politico
Adaptado de:
Concejo Municipal de Ubat: Archivo Varios; Recaudacinde
Hacienda Nacional del Circuito, Repblica de Colombia, Departa-
mento de Cundinamarca, 15 de Mayo, 1945; Proyectosde acuerdoe
informes, Concejo Municipalde Ubat, 1947-1948.
Archivosjudiciales:Sumariosvarios.
Entrevistasvarias.

Mapa A.1: Municipios del Valle de Ubat

Fuente: Tornadode: IGAc, Suelos de Ubat, Chiquinquira. Estudio detallado del


Valle y generalde Ia zona, Bogota, IGAc, 1965.

213
Mapa A.2. Veredal delValle de Ubat

SIMIJACA

SUSA
5

$C%bece%xt*1ThiCip1

CARUPA
Lfts mip1

UBAT Lite r.da1

LENGUAZAQUE vrd.1

CUCUNUBA

TAIJZA

Adaptado de IGAC - ORSTOM, Estudio regional integrado del altiplano


Cundiboyacense. Valle de libai y Chiquinquir,Bogota, IGAC, 1984.

214
Tabla A. 1. Principales haciendasy sus propietarios. Ubat
Haciendas Veredas Propetarios Aim de
(localizacinenMapa Al) referencia
Sanlgnacio Tausavita (4) MarianoPinilla 1945

LaCatnfla (avaliloen Tausavita (4) Manuel BarretoFerto.RafaelBarreto1945.


1945: $21000 pesos) Bei$gno Batreto 1955 1945y
1955
Tausavira (Matriz) Tausavita (4) Carmen,Concepcin,LuisayEduardo 1890,1945
Quintana 1890; 1945.GuillermoBarreto.
Jes6sSurez.JoslgnacioAndrade
Tenerife (avalilo en Tausavita(4) Bemardo CabreraHnos. 1945/1951 1945y
1945: $35.200pesos) 1951
LosHorizontes Tausavita (4) AlvaroCarrizosa 1945
Santelmo (avaliloen Tausavita(4) AlvaroCarrizosa 1945
1945: $30.000)
LasAguilas Tausavita(4)
Aposentos(Convento Sucunchoque(6) LeonorJimenez 1833
SanLuis)
Suaga Suaga (1 solahacienda) (9) GuillermoyArturo HerreraVinagre 1920y
.
1920/1945 Familia Ceballos 1945
Punta de Vega La Patera (3) Sergia VargasdeVenegas,ManuelJos 1945
Venegas,MariadelCarmenVenegas,M.
AntoniaVenegasde_Krohe_1945
ElVerbenal(avaiclo en La Pateta (3) MartInVargas 1945
1945: $15.000pesos)
Altamira La Patera (3) EduardoVenegas1945 1914y
1914Antonio VenegasHerederode 1945
RamnV. yCarmenPachn
La Patera La Patera (3) HermanosGarzonMarcia, AugustoyJorge 1945
1945.LeonorUrdaneta 1945.JoselIn
Castillo_1945.Manuel
Caldern_1945.
Cartagena La Patera (3)
La Balsa LaPatera (3)
Guarancuy Guatanuy(1) FranciscoLasema.JaimeLasernaPinz6n, 1945
MarioLasernaPinzn.Guillemso Laserna
Pinzon.RobertoGonallez_1945
Apartadero Apartadero (5) Juan delaCruzGarzn
LaLegua SeverianoCendales
Esranzuelita MilciadesA. Herran (Parientedelprocer 1945
Pedro Alcntara HerrnyCoronelenla
Guerrade losMil DIas)
Horizontes,La MariaHerrn de 1. 1945
Esperanza
Potosf Juan deIaCruzGarzdn
Sotara Eduardo,RafaelCabrera,EmmaGonzalez
de Cabrera
Mifsa FamiliaDcFrancisco
Esperanza Beln de Francisco 1945
La Soledad AurelianoMario;Juan JosMariflo;
Alvaro,_Santiago,_Francisca_(herrnanos)
ElBillete JorgeGarzon 1945
ElEspino FamiliaArangoVlez

215
Tabla A.2. Principales haciendasy sus propietarios.Simijaca
Haciendas Veredas (IocalizacinenMapa A.2) Propietarios Ano de
referenda
Tquira Taquira (4)
LaTajada Tquira (4)
Argel Juncal (3)/Pantano (2), AlfonsoOrtiz
Mrguez
LaIsla Juncal (3)
La Concordia Hato Chico (8)
Hatochico Hato Chico (8)
Aposentos Aposentos (5)
SanCayetano VidalJ. UIloa 1954
Luis Jorge 1954
MartinezSalazar

Tabla A.3. Principales haciendasy sus propietarios. Susa


Haciendas Veredas(localizacin en mapa) Propietarios
Punta de Cruz (3), Cascadas (4), Aposentos
(5), Cguira_(6),_Timinguita_(7)
Zelandia
Holanda Centro (1)
La Patera Liano Grande(2)
Filadelfia
PedroGocho; Eliseo
Robayo; Salvador
Castiblanco -

Tabla A.4. Principales haciendasysus propietarios. Fquene

Haciendas Veredas(localizacin Propietarios Ao de


en MapaA.2) referencia
Alvaro_Escalln
Capellanla Capellanla (4)
Los Tringulos Taravita (2)
Santuario Chinzaque (1)
Betania NemogaBaja (3)
Plonay NemogaBaja (3) SixtoMrguez Garzn 1950
PotosI NemogaBaja (3) Juan de la Cruz Garzrs 1950
Taravita Taravita (2) FranciscoLaserna 1949

216
Tabla A.5. Principales haciendasy sus propietarios. Guachet
Haciendas Veredas (localizacinen Propietarios Afto de
MapaA.2 referenda

Gachaneca Faldasde Molino (2)


LaBalsa Punta(3rande (11)
El Rabanalito El Rabanal (9)
Andalucla El Rabanal(9)
ElHato Nengua (Con) (4)
El Tesoro Ticha(6)
Esperanza Ticha (6)
LaAzucena Ticha (6)
LaEsmeralda
Lusitania Ticha (6)
Naranjitos
Gibraltar PuntaGrande (11)
Montiel PuntaGrande (11) FamiliaDe Francisco
Albania PuntaGrande (11)
La Esquina Familia De Francisco
Piamonte Ticha (6)
El Rabanal El Rabanal (9) 1925RafaelCabrera; 1925, 1948
1948EugenioGmez y 1957
El Rincn PuebloViejo (8) AlfredoVenegas 1948
Ticha (600 h) Ticha (6) AlvaroMuozReyes
Venecja
Mia Mia (3)
Tagua Tagua (5)

217
Tabla A.6. Principales haciendas y sus propietarios.Cucunub

Haciendas Veredas Propietarios Ao de


(localizacinen referencia
Mapa A.2)
LaPaulina PuebloViejo (7)
El Salitre Centro-La Toma Luis EnriqueRodriguez,Alberto Cediel y 1940
(4) Alberto BarreraMuns; JosdelCarmen
Barrera (1940)
SantaIns Media Luna (8)
SanRafael PuebloViejo (7)
Las Cabuyas Pedro GmezBarrero
Marco Antonio Niflo;AnibalyAnanlas 1950
Nino; Jes6s Gmez;JoaqufnGmez;
Daniel Angel; NepomucenoGmez;
HeliodoroAngel; RogelioG6mez;Manuel
MontafLo; TefiloAhumada; Mauricio
Munar; AbigaIlContreras; Vicente
Ahurnada;JanuarioAhumada; Carlos
Rojas;JosAntonioContreras;Alfredo
Latorre; SecundinoL6pez; Sim6n
Contreras; BuenaventuraM. Rodriguez;
Apolinar Rojas

Tabla A.7. Principales haciendas y sus propietarios. Carupa

Haciendas Veredas Propietarios Ao de


referenda

ElCasiizal MartlnUrdaneta 1796


Leonidas Santana 1948
El Hato Hato AlbertoVlezCalvo (1928) 1928y
(finca) MarIaElvira Vlezde ESCall6rL 1950
(hija);_LuisVlezCalvo_(1950)
SanJos SanJos FamiliaSurez
LaCapilla SanJese
El Molino Santuario
Sucre Sucre

218
Tabla A.8. Principales haciendasysus propietarios. Lenguazaque

Haciendas Veredas (localizacinen


Mapa A.2)
La Ramada La Ramada (1)
El Espino La Ramada (1)
Hato Viejo La Ramada (1)
Cascajera La Ramada (1)
Siatama La Ramada (1)
Paicaguita Paicaguita(2)
ElCarmen, Alizal, Tibita, El Hatico,
Contento, Taitiva,Farasia, Cuba,Arenosa,
Centro, Flantoque, ElSalto

Tabla A.9. Municipios conpredominio de economia campesina

SUTATAUSA: Predominiode mediana propiedad.Poca


densidadpoblacional. Montaoso en su mayorparte.
Veredas (localizacin en Mapa A.2): Palacios (1), Santa
Brbara (2), Ojo de Agua (3), ChipaquIn (4)
TAUSA:Hacienda El Hato
Veredas: PramoAlto, San Antonio,Los Pinos, Subaneque,El
Salitre, PramoBajo 1, Pramo Bajo 2, Centro, Rasgat,
Laderagrande,La Florida,La Martina, El Chorrito, Lagunitas

219
Tabla A.10. Propietariosrurales en Ubat (Propiedades de ms
de 1.000pesos en 1945)
PROPIETARIO NOMBRE DELAPROPIEDAD VALOR ($)
Bemardo CABRERA Hnos. Tenerife 35.200
EduardoVENEGAS Altamira 32.000
A1varoCARRIZOSA Santelmo 30.000
Rafael BARRETO LaCabalia 21.000
BelndeFRANCISCO Esperanra 19.950
Arturo HERRERAV. Suaga 16.800
MartinVARGAS Verbenal 15.000
SergiaVARGAS PuntadeVega 14.300
AlvaroCARRIZOSA Los Honzontes 12.600
MilciadesHERRAN Estanzuelita 12.000
GuillermoHERRERAV. Suag 12.000
MarIaHERRAN del. Horizontes 11.000
Roberto GONZALEZ Guatancuy 10.300
AlbertoHERRAN Cartagena 8.600
Mariano PINILLA SanIgnacio 8.000
AntorilaVENEGASdeK. PuntadeVega 8.000
Eduardo QUINTANA Tausavita 7.980
Feliciano CAION ElBujIo 7.500
Dolores deCONTRERAS Escritorio 7.000
ManuelVENEGAS PuntadeVega 6.950
MariaVENEGAS PuntadeVega 6.950
JoselinCASTILLO Patera 5.600
Maria FRANCO ElCampIn 5.600
Maria HERRAN del. Callao Grande 5.500
Jos CORREAL Cucaranga 5.100
Hipolito ROJAS Palogordo 5.100
Hermanos GARZON ElBillete 5.000
JesilsSUAREZ LaFlorida 5.000
AnaHERRAN de T. Calladito 4.800
Carolina HERFAN ElCernto 4.800
AlbertoHERRAN Cartagena 4.800
Maria deFRANCISCO Cucubal 4.700
CarmenQUINTANA Tausavita 4.200
LuisaQUNTANAdeR. Tausavita 4.200
ManuelCALDERON Viacucho 4.000

220
Continuacin

Jos M.JIMENEZ FiHatico 4.000


AriaHERBAN de T. LaSauza 3.600
Hermanos GARZON Patera 3.600
MarIaHERRANdeI. LaEsperanza 3.560
Victoria MURCIA Patera 3.500
Jos A. PARRA CasadeTeja 3500
CarmenQUINTANA Tausavita 3500
Concepcin QUINTANA Tausavita 3380
ErisindoBARPAGAN SanJos 3300
Ignacio URDANETA Chuquencia 3.200
MariaFRANCO E1uque 3.200
AnaHERFAN deT. LasMercedes 3.200
ManuelCALDERON Patera 3.000
ManuelCALDERON Viacucho 3.000
Salomn NIETO Altamira 3.000
Arturo HERREPA Las Delicias 3.000
MartinVARGAS Los Martinez 2.800
Carlos RODRIGUEZ Uano 2.700
Santos PINZON (3acha 2500
Laonor URDANETA Patera 2.500
MarIaFRANCO Patera 2.400
CarolinaHERRAN Casablanca 2.400
AriaHERRAN deT. TresEsqurnas 2.400
Carolina HERRAN Ambuergo 2.400
JesusSUAREZ Tausavita 2.400
Jos SUAREZ Las Delicias 2.400
JosefitaVENEGAS Los Martinez 2.400
Ricardo FRANCO Patera 2,200
FranciscoPALACIO SanMiguel 2.100
HemandoRUIZ LaBoyera 2.000
Juan de laC. GARZON Apartadero 2.000
CarolinaHERRAN Ceibo 2.000
Cuervo LONGINOS Gacha 2.000
Maria LuisaPARRA LaJoyita 2.000
CarlosRODRIGUEZ Jenco 2.000

Fuente:AMCU,Reportede recoleccinde impuestos,mayo 15 de 1945.

221
Tabla A. 11. Comerciantes enUbat. Aos Cuarenta (1)
Miscelneasy Almacenes Molinos Queseras Otros
Panaderias
Antonio Monranez PedroI. N(anez Jos Ludwig CarlosJulio PachOn(LAb.)
(Lib.) (1945) (telas) Nassar Moog
Eduardo Fajardo JuanJcaGonthlez Enrique Salatiel &ssendoRojas
Faillace Neira
MiguelMoor ManuelNassar Antonio BonifacioCarrillo
Redondo
AgapitoCaOn Rosav. deNassar Ignacio AlejandroFranco
Martinez
IsidoroJimenez AnadelinaParra Alfonso HellPinilla (Lib,)
de PachOn Bemal
Juan N. Franco EmmaVargas Bavaria
Francisca(Paca) Anronia Franco LucianoPinilla, RafaelPinilla,
Ras v.deFajardo SamuelLancherca,Diogenes
Villamih FloraUbat
BerraRo1as DeograciasLozano TransporresdelValle deUbare
BenedictoFranco MarcoA. MiguelA. Cendales
Rodriguez
Emilio GOmez JuanB.Vanegas LossVlezCalvo.Planta Elcrnca
"laBoyera"
Heliodoro()Omez Alicia Parra SenoritasSozu
(ChurrupasFbricadevelas
AlejandrinaAlarcon Luis Anronio Ruiz AurelianaTortes PinillaFbnca
dejabOn: (l900s)
Feiciano CaOn Concha de LuisBoada (Cons.)yAnronio
Morales (LAb): Fbrica de cervezadulce
Nesulina1920s
Boada rambienfuealcalde de
Tausa en 1949ySurarausa.
InvolucradoenminerlaenTausa y
promorordedisrurbios
Martin Robayo Carmen de Pez ComelioJimenez:Fhricade
cervezaLaImperial
RosaMariav. de Pepa de RaisOn Isalas Londono:
Gurirrez Fbricade gaseceas
DavidLOpez Eulalia de GOmez AngelMaria Pachn (Abogadode
Carupa),Hemando DelgadoP.
Luis Ainaya E., Lois A. Oaxzn P.,
JosC. Saboya,JosI. POez,
Ceciliade Delgadullo,Eduardo
BaqueroP,CeciliadeHernOndez,
GuillermoAvendao L, Ocravio
A
ConrrerasR, Lois MolinaM.,
AlcidesMalaverC.,RafaelReyes
R, DanielPachn 0., MariaLucia
deSierra,Aurora deGarzn:
ROpido del Carmen, 1958

222
Continuacin

Zoio Conejo Rebeca deParra


MoissRincn LuisE. Rcsiruez
(Simiaca)
Nstor Gmez
Irene Fandino
Carlorade
Maldonado
HerminiaJimnez
Laura MarIaSiatoba
JuanCaon
Juan Pez
AureioMoreno
FranciscoIrtega
JosePans
FranciscoPinilla
JosCastiblanco
RaIe1Nieto
RufinaSiatoha
EloisadeMaldonado
LucasCaon
Buenaventura (Lib.)
Jos Franco
ReyesLugue
FabIanPalacio
FabianPalacio
AlfonsoCastillo
BalbinaRubiano
Waldina Segura
ZoilaComejo
(heredada a hija
Eloisa)
Ventura Rocha
LeandroCorts
Cendales (La Legua,
Tenetife:Uhat)
JorgeMurcia
(Simijaca)

223
Tabla A. 12. Comerciantes en Ubat. Anos cuarenta (2)
Caipinterias Herrerias Zapate.rias Tejidos Sastrerias Peluquercas Talabarterias
Idulfo Norberto GabrielGil Carmen LuisVasquez Jor CennPez
Lisarazo Jimnez Rojas Carrasco
JosI. Jos Amadeo Luis Herrnogenes Emilio Pedro I.
Chacn Carrasco Espinel Grnez Cendales Sabogal Sierra
(Jib.) (LAb.Carupa)
Germmn FelizRosso Andrs Conejo Helaruio PrimeFranco
Rocha(Jib) Parra Pimentel Jos
Pastor Servando Guillermo Roberto Valeriano JosMoya
Cendales Carrasco Zamudio Baquero: Pachn
(Jib.) Fbsicade
cobijas,
ruanasy
cortes de
Jin
1954 (22
obresus)
Jor Forero ClIrnaco Francisco JosMoya
Ospoia Espoid
MarcoTortes Heliodom Francisco Bernardo
Jirnnez Buitrag Arguello
(Jib.)
Alcides Becerra Joaqufn Felicjano
Cafin Hennanos Moteno Coneo
CampoE. Eudoro AngelMaria
Va]buena Pinilla Avertdafio
Lois Doming
Valbuena Tortes
Manuel
Casriblanco
Santiagu
Parra

224
Tabla A. 12. Lista de los ciudadanosque oftecieron suscribir
acciones y sus montos para Ia Empresa de EnergIa Elctrica
Municipal, diciembre 16 de 1946
LucianoPinilla FundadorRotaUbat 5.000
Leonidas Pinilla DueoRotaUbat.Liberal 3.000
Francisca Rojas v. de Miscelneas y panaderia 2.000
Fajardo
Eduardo Fajardo Miscelneas ypanaderIa 2.000
BerthaRojas Miscelneas ypanaderia 1.500
UrielRodriguez Monseor 1.000
Juan de la Cruz Garzn Terratenienteypolitico conservador laureaoista 1.000
Marco AntonioNifto De Cucunub.Compra casa de Montafiez rio de Ricardo 1.000
Sanabria Nifto yPedroArturoSanabria juez superior de
Bogota el primero yponentede reforma judicial. Elsegundo
exrectorde laUniversidad GranColombia deBogota
Casado conHelenaGmez, herrnanadePedroGmez.
Fincas Cascada(Fiiquene yendoaSan Miguelde Sema) y
Pueblo Viejo (Cucunub) casado conSoledad Murciade
AguaColorada (Carupa) HijosCarlos, Alicia(Almacn
Tecnicampo), JaimeHumberto (Solmar).
Jorge Garzn Terrateniente.Familiar deconcejal 1.000
Jorge Herrera (Rogelis) Pasteurizadora San Luis 1.000
Nizasio SuSrez 1.000
Roberto Londoflo 1.000
AlcibIades y HellPinilla Comerciantes ypoliticos liberales 1.000
Comelio Jimnez 1.000
Juan Caftn Conservador 1.000
Roberto Cabra 1.000
Luis Rojas Pinilla 1.000
Juan (B) Francisco Duenode almacn 1.000
Vanegas
Jos yManuelNassar EmpresariosLibaneses. Molinos para trigo, "ElLibans" y "La 500
Cebada"y almacenes de telas
Juan N.Franco Miscelneas ypanaderia 500
PedroI. Nilftez Almacnde telas 500
Francisco Gonzalez 500
Alfonso Herrn Concejal 1940 500
LudwigMoog Empresario alemn. Procesamiento delechey agricultor 500
Samuel Lancheros Duefto debuses. RotaLJbat. Politico Conservador 500
Luis F. Robayo (hermano Concejal 1946 y 1947.49. Origlnario de Tausa 500
deAlfonso "papa"
Robayo)
AntonioMontafiez Concejal Liberal 1947 1948 1949 1951.Fbtica de cerveza 500
duke.Miscelnea ypanaderla. LIderliberal

225
Continuacin
Luis F.Ahumada 300
JosAntonio (Pepe) Conservador. Abogado inscrito 300
Jimenez
ManuelS.Pimentel Directorio liberal deUbat 1957 250
Maria LuisaQuijano 250
Rosendo Rajas 200
GregorioMaldonado 200
Luis V. RadrIguez Concejal 1949-51 200
JosA. Vsquez 200
CsarNatesCorts Abogado inscrito . PolIticoyconcejalliberal 1947-49. 200
Senador
Elicer Maldonado 200
Rafael Barreto Hacendado 100
ManuelBarreto Hacendado 100
Luis A. NeiraB. 100
Carlos Vargas 100
Baldomero DIaz 100
Benedicto Franco 100
JosIgttacio Nieto 50
AntonioMariaB.incn 50
Alfonso Herrera
Elicer CafinyC. Concejalsuplente liberal1947-49. Tesorero 1947
Bavatia Empresa cervecera(IamayorenIaregion)
Claudio Gonfrier Finquero
NstorGOmez
PedroCendales Conservador
CajaAgraria InstituciOn Estatalcreadaen 1937.En 1944laAgencia deIa
Caja de Crdito Agrario, IndustrialyMinero enUbatIa
dirigla Enieterlo Pottela.
Jos I.Surez Concejal conservador 19461949-51 cabeza lista
JoaquinGOm.ez Juradoelectoral 1950
Rafael Pinila Dueflo fundadorde RotaUbat (Lib.)
MarcoAurelioPajarito "Indigena" Liberal. Finquero Suag y Guatancuy.
Arrendatario de Novilleros (1839 reparticin de resguardo al
tnunicipio) (Lib.)
Guillerino Herrera Hacendado Suag. DirectorioliberaldeUbat 1957
Vinagre
AntonioFrancoC.
AntonioRendOn
Carlos de Francisco
ReinaldoRoba'yo Familiar de concejal. Carupa1958
Bemardo Jitnnez
HellPinilla (Lib) Cornerciante. Jefe polIticoliberal
Mariano Pinilla Hacendado

226
Tabla A. 13. LIderes politicos aos 40 y 50. Municipio de Ubat
NOMBRE ACTIVIDADPOLITICA CARACTERIZACION
JosMaria(Chepe)Caldern Liberal, 1940
Juan ManuelBemal Liberal, 1940 ___________________
ManuelOjeda Conseivador,1946
Luis Vicerite RodrIguez PersoneroLiberal, 1947
RobertoBorda Fergussori Liberal, 1947
SeivandoGonzalez Tesoreroliberal 1947; Personero1949
MarcoAntonioNiiio Liberal Comerciante ylinquero
ElicetCanyC. ConcejalSuplente liberal 1947-49; Tesorero1947
NemesioUrdaneta Concejalconservador, 1946 Abogado
Rabitant Concejalsuplente conservador 1947
CarlosRCastellance Akalde,1947
GonzaloDelgadilloGutierrez Alcalde de Ubete, 1948
A.Rodriguez Alcalde, 1958
JuanFranciscoC6Iviz Akalde,1949
CadosR Castellanos Alcalde, Nov. 18de 1947
EnriqueRodriguez Achurri AlcaldeUbat,1956. Concejalde Ubatey Socio fundadordela
Cucunub.DipuradoyRepresentantesuplenre. Cooperativa Agropecuaria
delVallede Ubate
Alicia Pasta, Concejal, 1959
HelenaGordillo Concejal, 1959
SamuelLancheros Conservador, 1948 Comerciante buses
Juan de laCruzGarzn Concejalconservador, 1959 Nuevoterrateniente
Luis F. RolxsyoBanan Concejal 1946, 1947-49
Eduardo Barra8n Consereador. Abogado
AlejandroFranco Conservador, 1948 Comerciante trigu
Cendales Conseivador
Murcia Concejalsuplenteconsetvador, 1948 OrigenIndIgena
ArtutoChavez Libemles
lgnacio Plato Concejal, 19401941
Alfonso HereIn Cortczjal, 1940
Arturo yJorge HerreraVinagre Liberal Criadores de Yeguas
Jos Carsasco Liberal Herrero
P.afbelPinto Liberal
Reyes Patria Liberal
RicardoCaldern Liberal
CesarNatesCastillo Concejalliberal Padre de Csar NatesCorts.
Mufiendiciembiede 1948
Francisco Galvis AlcaldeConservador, 1948 Participo el21 de octubre
Eugenio UrdanetaB Liberal 1948; Personero1949 Suegro deSixtoMIrquez
GarzOn. Lider conservador
Alciblades Pinilla Liberal, 1948 Comerciante
HellPinilla Liberal, 1948 Comerciante
Csar MatIsC. Liberal, 1948 Concejo.
Carlos R.Castellanos Alcalde, 1947
Luis M. Torres Rosso Concejo liberal, 1941, 1947,1948
AntonioMontafsez Z. Concejalliberal, 1947, 1948,1949, 1951 FIbricade cetvezadulce

227
Continuacion
ManuelGarzOn Liberal, 1949
CsarNates Cortes Liberal,1947,1949.Presidentede IaAsamblea. Alxgado
Senador
Juan JosGonzalez B. Concejal, 1940 Dueoalmacen
ErnestoBlancoGordillo 1940 Concejal liberal, 1940,1948; Personero,1949
Jos lngilberto F'arada RincOn Liberal, 1952
HernandoRocha C. Concejal, 1949
CarlosH. RochaC. Concejalliberal, 1949
Luis V. Rodriguez Concejalliberal, 1948, 1949
ServandoCarrasco Concejalliberal, 1959 Herrerfa
JorgeBarragan Nieto Liberal de Ubat,Concejal, 1959. Presidente del Abogado, escritor. Masn.
ConcejoySecretariode Ia Asamblea. Guacher.4 Esposo de Rosalba Rendn
(1927)
JoaquinSilva Liberal 1948, Alcalde yPersonero
Celso Carrasco Liberal, 1946
Cabra ConcejalConservador, 1946
MilcIades Bohorquez Concejalliberal, 19461949
Jorge Bohorquez. Liberal. PresidentedelConcejo.Diputado.1959 Abogado.
CayetanoPinzn Liberal1950
JustoHonorioGarzon, Concejalliberal, 1949, 1959
Eframn MendozayMendoza AlcaldeConservador 1946
FernandoUrdaneta Laverde Conseivadorconcejal 1932, 1943. Dipurado Abogado
1914. Asamblea. Gobemadorde Cundinamarca.
RepresentanteySeriador. Embajador
JorgeAhumada ConservadorLaureanista1949,1951 Abogado
Luis Guillermo Barreto Concejal, 1932 l-lacendado
FrancoCasrilk' Concejalliberal, 1946
Rozo Concejalliberal, 1946
Luis F.Garcfa, 1944 Concejalconservador, 1944
Fajardo Concejal, 1946
JoseI. Surez ConcejalConservador,1946, 1949.51 Cabeza
lista
JosAPares P.,CayetanoPirizn, Uberales, 1950
Marco Aurelio Pajarito,Jos
Pinille,Rafael Pinto, Caries
Jimenez, ArturoChaves, Oliverio
Pares,LuisAlfonsoRodriguez,
NanvoPez,HernnDIaz, CarIes
PinillaR,lgnacio Bueio,Jusro
Pinilla,lsidotoJimnezP.,Marco
H.Rodriguez,CarlosJ. Pachon,
PedroJ. Pachn,JuanJosRamos,
Ocravio Ruiz,Milthdes
Rodruez, HeliodoroJinnez,
LutsGuillermo Pinilla,FelixA.
Prozo B.,PabloRamfrez,LoisE.
Vasuez
Alfonso Guevara,Arruro Liberales 1947 Universitarios
Guevara,MiguelForero,Alberto
Fosero, Darlo Forero,Eduardo
Foirro yJosManuelVillamil.

228
Tabla A-14. Lideres politicos aos 40 y 50. Otros municipios
NOMBRE ACTIVIDAD POLITICA CARACTEPJZACION
EdilbertoBeitnin Campa,Alcalde antesde 1952
JoseMiguel Segwa Carupa,AlcaldeConsetvadorl946
A1bertVlezCalvo Carupa,.Aoscuarenta Hacendado
Angel MariaPachOn Carupa,liberal50. Abogado.Gestorde
empresade buses"Rpido
elCarmen" 1958
Luis Parada,Justo Parada Carupa, Liberates jefes politicosdijeron que
eran losque habianmatadoalos
conservadoresdcl9de abriL
CarkaSarmiento Campa,Alcaldeoctubte de 1948
lgnacioGOmez delRio Cucunub, Conservador. 1949/1950, 1957 Abogado
JosReyes Quininna Cucunuba Tinterillo
LuisRthertoCaballero Cucunub,alcalde 1958
JosContreras C. Abogado
Pedro MariaContretas Cucunub,Alcalde, 1951 Mediaaoprupietaflo.
Abogado
AnaniasNiOo CucunuM,Jefepolitico,alcalde Medianopmpietario
LaureanoMartinez FOguene,Liberal1931/1936
EscallOnVlez Filquene,Conservador
SixtoMarquezGarzOn F(lquene,Consetvador.Concejaly NuevoHacendado
Representanteala Cmara
Alfonso PinillaPosada Guachetg,LiberaL Alcalde 1947
Luis Arruro ArOvalo Algarra Guachet, Alcalde,1953
Julio EnriqueOlayaRincOn Guachet, Alcalde1957ySusa, alcalde Concejal,diputadoy
representanteala
Camaro.Originario de
Tausa
BuenaventuraOsorio Guacheta'., Conservador. Alcalde 1954
Roberto Castillo Lenguazaque,Consewador. Alcalde 1950
SamuelCasallas Cubillos Lenguazaque Liberal1950
Adolfo CafsOn Guachet,liberalAlcalde, 1947Lenguazaquc
LuisAngel Rodriguez Lenguazaque,JuezLiberal1942 Abogado
ManuelJosAnIRodriguez Lenguazaque,Concejal Liberal1942
JaimeGonzOlez Lenguazaque,AcciOnComunal, Liberal1963
LuisEmestoParada Lenguazaque,CentroComunal Cultural,
Liberal 1963
Emesto Rodriguez Lenguazaque,Alcalde Liberal 1963
LoisAlfonsoVanegas Cabra Lenguazaque, Conservador 1949
Rosendo AntonioVanegasCabra, Lenguazaque, Conseivadores 1949
Ricardode laPava, AntonioMaria
Vanegas Cabra,Martiniano Gomez
delP,Io, GerardoRincOn
Adolfo Caon Guachet,liberal.Alcalde, 1947
Lenguazaque

229
Continuacin
Csar A. Guevara, Daniel Villamil, Lenguazaque,Liberates1947 'Cachivenados"
RobertoVillaniil,Juan Surez,
Juvenal Forero,AnibalVillamil,
TefiloMorenoCorredor,
FranciscoChacn, David Chacn,
No RodrIguez, Pablo Neira,
Leovigildo Laguna,JuanArnaya,
EulogioChacn, MiguelForero,
EduardoForero,Victor M.
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1954
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1954,originariode Cagueza Agustin Parra
JosJoaquinGuaneme,Vicente Simijaca,conservadores laureanistas 1951
Mutc.ia,SixtoVarela,Carlca
Casrauieda (sarntodel ejercito),
JosAbelZema,Alcides Ballesterce,
Juan Pefa, Mumberto Mceccso
Hemn Corrs. Simijaca,conservador, jel 1951
HctorZabala Sum
JulioEnfique Olaya Susa
JuMnBuittagu Susa,Alcalde
AlfonsoAlarcn, MoissBallesteros, Susa,cooservadores, marzo 21de1949
AgustIn Salinas.
JoaquinMurcia. Susa,liberal 1947
DiegoAlbertoEspitia Susa,liberalPresidentedelConcejo Abogado.
Municipalyjef politicode este lugar,
actualmente Auditor de Ia Berieficenciade
Cundinamarca,desde hacems omencados
afiosiendo Fenecedorde CuentasdeIa
ContralorlaDepartamental;enlas
eleccionespara concejomunicipal
verificadasenelafio de 1947, elseor
Espiriaflue eljefedeldebate ycandidato al
concejo.DjrecrorioLiberaldeUbat 1957
Juan Francisco Glviz Tausa,Alcalde 1943
JosVicertte Lozano Tausa.Alcalde 1943
Luau F.Camilo Tausa,Atcalde
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JuandelaCruzMejis Tausa,Liberal,Alcalde 19501951

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quezGarzn,Ubat, 1990.
ElisaMrquez Garzn (q.e.p.d.), activista conservadora, hermana de Sixto
Mrquez Garzn, una de las pocas mujeres del grupo hacendado
involucrada en actividades polIticas,Ljbat, 1990.
Emilio Marquez, finquero conservador,Ubat, junio de 1994.
Gonalo Zapata, comerciante en Ubat en los aos setenta, economista,
Bogota, 1989.
Heliodoro Can, campesino de los aos cuarentade la vereda La Patera,
Ubat. Jornalero de la familiaGarzn, junio 1994.
Jennifer LewisUribe, inglesa,mdica, esposade hacendado,Ubat, 1990.
Justo Mrquez,primo de Sixto Mrquez Garzn,Ubat, 1991.
Laureano Gmez, lfder conservadorde la region,coricejal,Ubat, 1989.
Luis Valbuena, comerciante, habitante de LJbat durante el perIodo del
estudio, Ubat, 1989.
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got, 1991.
Maria del Pilar Delgado, empleada de notarIa, hija de campesinos de los
aoscuarentade la vereda La Patera, de Ubat, juniode 1994.
Martin Arvalo (ElPaxojo) (q.e.p.d.), habitante liberalde Ubat en los aftos
cuarenta, Ubat, 1989.
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Sixto Mrquez GarzOn (q.e.p.d.), hacendado y lider conservador,Ubat,
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Sixto MrquezUrdaneta,abogado,hijode Sixto Mrquez GarzOn, Notario
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1945.
Disposicionesde carcter permanente, 1949.
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Inventario de los Libros, archivos, muebles, y enseres del Concejo
Municipal, 1949.
Juntade Mejoras Pblicas.Libro de recibos.
Juntade MejorasyObras Pblicas.Archivador.
JuntadeMejorasyObrasPblicas.Compilador.1939.
Juntade Mejorasy Obras Pblicas.Proposiciones, 1946.
Junta de MejorasyObrasPblicas. Solicitudes,informesy licencias, 1946.
Libro de Cuentas. Junta de Caminos de Herradura, 1943.
Libro de Recibosde IaJunta de MejorasyObras Pblicas.
Libro Radicador de Cuentasde laJunta Municipal de Caminos, 1949.
Memoriasy reportes, 1947-1949.
Oficiosde IaJunta de Mejoras yObras Pblicas, 1943.
Papeles sustanciadosde IaJunta de Higiene yObras Pblicas.
Papeles sustanciadosdurantelos aos 1941, 1942y 1943. Junta de Mejoras
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Juzgado Penal Municipal de Ubat.
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ComercioExterior.
CoyunturaAgropecuaria, CEGA.
CuadernosColombianos.
CuademosdeAgroindustria yEconomIaRural.
EconomiaColombiana.
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Estudios Rurales Latinoarnericanos.
Hispanic American Historical Review.
History and Theory.
JournalofPeasantStudies.
La Vida Rural, Revistamensual ilustrada.
LatinAmerican Historical Review.
LatinAmericanPerspectives(Nos.25, 26,27,59).
Lecturas de EconomIa.
Radical HistoricalReview.
RevistaNacioiwl deAgricultura.

W PERIODICOS COLOMBIANOS

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El Siglo, Bogota, 1940-1960
El Tiempo, Bogota, 1930-1960
Jornada,Bogota, 1940-1950
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Este librose terminde imprimireldIa7de octubre
de 2005, enios talleresdeEditorialLealon(Cra. 54
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tuvo dirigidaporEmesto LopezArismendi.
La Carreta Editores E.U.

La Carreta Histrica:
Renzo RamIrez Bacca (comp.).Historia Local.
Experiencias,mtodos yenfoques.
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sobre psicoandlisise historia.
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y culturapopular
Renn Silva. La Ilustracin en el virreinato de la
Nueva Granada. Estudiosde historia cultural.
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Reinode Granada, siglos XVIIYXVIII.
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XVIII. Contribucina un andlisis de laformacion
de la ideologlade Independencia nacional.

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Contribucina la historia socialcolombiana,
1750-1850.
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ftbolen MedellIn, 1910-1952.

La Carreta PolItica:
Cristina de la Torre.Alvaro Uribe
o elNeopopulismoen Colombia.

La CarretaSocial:
Clarita Gmez de Melo. Educacin sin violencia
y otrostextos.
CarlosAgudelo. Retos delMulticulturalismo
en Colombia. PolIticaypoblacionesnegras.
Maria Eumelia Galeano MarIn. Estrategias
de investigacionsocial cualitativa. Elgiro en la
mirada.

La Carreta Literaria:
Jorge Echavarria C. Leyendohoy aDon Qujote.
Enpreparacin:
Andrs Fernando Surez.Configuracionesy
dindmicasde la violencia organizada en Colombia,
1987-2002 (en coedicincon el lEplu).
JohnJairo Rincn Garcia. Trabajo, territorioy
polItica:expresiones regionalesde hi crisis cafetera.
Quiza Ia mayor virtud del trabajo de AlbertoFlrez es proponerse el
estudio de caso de una zona del altiplano cundiboyacense,el Valie de
Ubat,quefue considerada 110 violentadurantelos aos cincuenta en
Colombia, a pesar de su vecindad con municipios que sufrieron la
ViolenciaCoil tanta pastn. El texto permiteexplorar, por via de la
comparacin, las relaciones de las sociedades campesinas del
altiplano con la Violencia siguiendo las insinuaciones de Paul Oquist
sobre loscasosdeAguadasy (IC Ia CostaAtlntica,donde lacoaliciny
cohesion de las ciases dominantes locales regionales mantuvo Ia
convivencia en rnedio de Ia violenciageneralizada en el resto del pals.
Se trata del estudio de unazona bastante integrada a la vida nacional,
donde huboencomiendas y haciendas tradicionalesy Ia vida polltica
transcurri dentro de cauces normales del sistema bipartidista. En ci
\'alle de Ubat no se produjeron los fenmenos de coionizacin
canipesinade tipo aluvionaltan conflictivos en otras regionesdel pals,
ni tampoco hubo una expulsion de poblacin campesina excedente
causada por Ia concentraciOn de Ia propiedadde Ia tierra planay el
crecimielito dernografico campesino, sino que se dio una cierta
coexistenciapacificaentrelos latifundistasganaderos y los pequenos
medianoscampesinosdesplazadosa Ia tierradeladera.
El aporte principal del trabajo de Firez es el intento de
interrelacionar -en una zona en la que no prosperOIa violenciaen ci
periodo- la construccin y reconstitucin del poder local, con las
articulaciones del nivel nacional del bipartidismo enfatizando las
estrategias de adaptacin y resistenciade las elites locales frente a la
situacinnacional de guerra. El debate sobre Ia solucinqueFlrezda
a sus preguntas bsicasest ya presente en el prologo quehaceal libro
ci reconocidoestudiosode Ia Violencia, GonzaloSanchezG. Sin duda,
este libroestarcii ci foco de Ia discusinsobre el tema y serde suma
importancia parareorientarlosestudios sobre el perlodo investigado.

ISBN 95B9?6642O

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