Scripta Vetera
EDICIN ELECTRNICA DE TRABAJOS PUBLICADOS
SOBRE GEOGRAFA Y CIENCIAS SOCIALES
Joan-Eugeni Snchez
La divisin, que en la actualidad se nos aparece como algo tan simple, permiti
reestructurar sobre ella todo el sistema productivo. Fue con posterioridad que se
introdujo el desarrollo y fabricacin de nuevos productos. Pero en aquel momento se
trataba de continuar produciendo lo mismo, pero de otra manera. Es decir, la innovacin
en el proceso precedi a la innovacin en el producto, con lo que el inici de la
revolucin industrial se manifest primeramente por la revolucin en los procesos de
produccin. Lo importante no era qu se produca, ya que se poda continuar
produciendo lo mismo -por ejemplo alfileres-, sino cmo deban producirse para
aumentar la capacidad productiva del trabajo en trminos de productividad. Quedaba
muy claro que este simple mecanismo de divisin permita multiplicar por varios
centenares de veces tanto la productividad del trabajo, como el rendimiento del capital
(Smith, 1776: 9) sin necesidades iniciales de nuevas inversiones, y sin haber tenido que
introducir en la manufactura ningn nuevo medio de produccin, a excepcin del
derivado de la concentracin de obreros y maquinaria en las nuevas instalaciones
manufactureras, pero no por unidad de trabajo. Las repercusiones sobre el sistema
econmico y sobre la estructura social seran evidentes y multiplicativas.
De hecho Adam Smith propona una divisin tcnica a partir de la posibilidad de tomar
como unidad a dividir los componentes elementales de los productos. Se trataba de
explotar la introduccin de la divisin al fabricar componentes con unidad fsica que, en
principio, poda parecer difcil que fuesen ejecutados por ms de un obrero.
Adems, tal como por aquellas mismo periodo mostraba Babbage tambin para la
fabricacin de agujas, introduciendo los principios de divisin social del trabajo, y a
igualdad de tiempo de trabajo, la remuneracin de los salarios como consecuencia de la
descualificacin implcita en la descomposicin social del trabajo, permita reducir el
costo por salario en unas cuatro veces.
Mujer 1 0
Tensado
Chica 0 6
Aguzado Hombre 5 3
Chico 0 4 1/2
Torcido y corte
Hombre 5 4 1/2
Encabezado Mujer 1 3
Hombre 6 0
Estaado o blanqueado
Mujer 3 0
Envasado Mujer 1 6
Combinando los efectos de ambos tipos de divisin del trabajo, el coste de la aguja se
vera rebajado entre 4 x 240 y 4 x 4800 (menor salario x menor tiempo) veces respecto a
la aguja artesanal. Esta prdida en el valor de la fuerza de trabajo por aguja implica una
valorizacin ms alta del capital, contribuyendo a dilatar el radio de accin de la
plusvala (Marx, 1867: I-285). Lo cual abri el camino al proceso de descualificacin-
sobrecualificacin en la evolucin de las fuerzas productivas que podr verificarse
claramente con posterioridad (Marx, 1867: I-284; Freyssenet, 1977; Snchez, 1979)
En teora ello podra dar lugar a dos tipos de divisin del trabajo:
1. Por piezas, siguiendo el modelo artesanal= operarios por pieza
La divisin del tipo 2 permite aplicar el saber funcional a distintas piezas. Por ejemplo,
un pintor puede pintar distintos objetos; ahora slo sabe pintar, en el modelo a
terminaba la pieza pintndola; as, pintar un mueble puede ser bien la fase final de su
fabricacin por un ebanista, o bien una fase que pasa a manos de un barnizador.
Segn esto, los oficios dejan de ser denominados por el producto que fabrican -zapatero,
cordelero,...-, y pasan a ser considerados por la funcin a ejecutar -tornero, ajustados,
electricista, pintor-. Pero a medida en que se avanza de la revolucin industrial a la
cientfico-tcnica, estas funciones pasan a ser asimiladas a los clsicos oficios,
establecindose nuevas funciones, cada vez ms ligadas a la mquina. As el tornero o el
ajustador son sustituidos por operadores de mquina, servidores de la cadena de
montaje, como nueva formas de divisin funcional adaptadas a la mquina y a los
procesos encadenados o seriados de produccin. En la actualidad, favorecido por la
incorporacin del ordenador, se desarrolla la automatizacin-robotizacin, lo que por su
parte introduce nuevas funciones, antes desconocidas, que deben ser ejecutadas por los
nuevos trabajadores.
La anterior situacin es la que perciba, a mediados del siglo XIX, John Stuart Mill:
Llegamos a 1867, en que Marx aportar la clave para distinguir claramente lo que es la
esencia de la diferenciacin social entre ambos tipos de divisin. En el captulo XII del
Libro Primero de El Capital, donde trata de "Divisin del trabajo y manufactura"
distingue entre divisin del trabajo dentro de la sociedad y divisin del trabajo dentro de
un taller, a las que atribuye una diferencia no slo de grado, sino de esencia:
Por un lado cada una de estas partes ahora podrn ser ejecutadas en unidades
productivas distintas, lo que permite formar unidades productivas de muy diverso orden,
por agrupacin y combinacin en sentido vertical y horizontal de funciones y productos.
Desde un punto de vista empresarial, cada unidad productiva puede dar lugar a una
empresa distinta, o a distintas plantas de fabricacin especializadas segn una
combinacin y agrupamiento de unidades productivas diversas.
Por su parte, desde la ptica espacial-territorial las posibilidades que abre la divisin
tcnica del trabajo son muy importantes, por cuanto permiten aprovecharse del espacio
como factor manipulable en los procesos de produccin.
4 Divisin espacial-territorial
Las posibilidades de divisin, y su combinatoria, llevan a manipular el espacio-territorio
de forma tal que ste asuma el papel de una variable ms a tener en cuenta en la
organizacin del proceso productivo, aprovechando los aspectos homogneos o los
aspectos diferenciales, segn cada circunstancia, que se presenten como ms favorables
a la estrategia empresarial. Homogneos en cuanto a aprovechar economas de escala;
diferenciales en cuanto a aprovechar las diferencias econmicas, sociales o polticas que
garanticen una mayor rentabilidad al proceso: economas de aglomeracin frente a
espacios monoespecializados, bien sea en un tipo de producciones, bien sea a un nivel
de cualificacin, desde zonas con un mercado de trabajo de alta cualificacin, hasta
zonas en las que slo se ofrezca una fuerza bruta de trabajo, a bajo nivel de exigencias
salariales, con un alto grado de excedente de recursos humanos que se conformen con
bajos salarios y que presenten una gran docilidad en su uso.
As podemos encontrar desde reas que actan como centros direccionales, donde se
concentran las fases de toma de decisiones y de gestin, situadas en las grandes
metrpolis a escala mundial, hasta las clsicas zonas de bajo salarios, con un fuerte
componente de mano de obra femenina y juvenil, dispuesta a trabajar por bajos niveles
salariales y en condiciones precarias, sin excesivas garantas profesionales ni de
continuidad en el puesto de trabajo.
An cuando las formas de divisin tcnica del trabajo bajo cualquiera de los modelos en
que se introduce la divisin expuestos ms arriba, permitan hablar siempre de divisin
del trabajo, debe quedar claro el doble significado que tiene en cuanto se considere
exclusivamente la divisin en el interior de una unidad productiva, lo que podemos
entender como divisin del trabajo en sentido concreto, de aquella divisin que se
establece en entre distintas unidades productivas, ya que representa una divisin de la
produccin.
Pero, a su vez, cada una de estas unidades productivas puede pertenecer a una sola
empresa, o bien constituir empresas diferenciadas en cuanto propietarios distintos.
Estas distintas posibilidades ayudan a clarificar el inters en distinguir entre divisin del
trabajo y divisin de la produccin. En efecto, sobre la base de la divisin tcnica del
trabajo es posible:
a. Tratar cada etapa de la divisin como un hecho estrictamente tcnico, cuando slo se
efecta la divisin del proceso, aprovechando diferencias de habilidad, cualificacin,
sexo, edad que permiten ajustar los salarios al menor coste posible. Es lo que podemos
considerar como divisin del trabajo en sentido restringido. Hasta aqu el producto de
cada trabajo individual no recibe la consideracin de mercanca, sino de fase en la
produccin de una mercanca.
c. Posibilitar que las unidades productivas puedan estar constituidas por empresas
distintas en cuanto a su propiedad. Ello permite la integracin funcional en una
especializacin al servicio de diversas empresas (por ejemplo empresas especializadas
en tratamientos trmicos) y estrategias empresariales de integracin vertical
(absorbiendo distintas fases del proceso) o de integracin horizontal (apropindose de
empresas competidoras del mismo producto o extendiendo la produccin a nuevos
mercados introduciendo nuevas plantas de fabricacin en ellos), con la consiguiente
capacidad combinatoria de estas posibilidades, lo que dar lugar a innumerables
estrategias empresariales en funcin de los productos, los mercados y la evolucin de
los procesos econmicos, polticos, sociales y culturales. Estrategias que irn desde la
pequea empresa auxiliar, o la pequea o mediana empresa altamente especializada y
cualificada, pasando por la empresa internacional (una planta y diversos mercados
internacionales) a las grandes corporaciones multinacionales como empresas
internacionales tanto en mercado de ventas como en produccin (multiplantas
internacionales), controlando el conjunto total, o bien partes importantes, del proceso
del producto, as como con intereses en muy diversos sectores.
En este sentido, la divisin tcnica del trabajo ha sido causa y efecto de la complejidad
progresiva de los productos que se fabrican actualmente, al tiempo que ha permitido la
ampliacin de los mercados y de los consumidores, implicando el desarrollo de las fases
de distribucin y comercializacin, con la aparicin de funciones y de sectores que se
consideran terciarios, como son por ejemplo, los de marketing, estudios de mercado,
publicidad, asesoramientos de diverso tipo, etc.
Bajando al nivel concreto podemos constatar que un sinfn de productos pasan por las
siguientes fases de produccin:
d) Montaje y acabado.
f) Comercializacin.
Fases que, a su vez, internamente se dividen en los trminos descritos hasta aqu.
Si observamos las etapas a, b, c, f, g podemos ver que corresponden a fases
esencialmente terciarias, mientras que las c y d son fases esencialmente secundarias o
industriales.
Cuando una empresa rene todas las fases, desde la investigacin y desarrollo hasta la
comercializacin (y financiacin como en el caso del sector del automvil), desde el
punto de vista de la actividad social se consideran como puestos de trabajo
pertenecientes al sector industrial, ya que el producto industrial es el que caracteriza la
produccin.
Lo que es cierto es que cuando este proceso de divisin tiene lugar, significa que se han
alcanzado unos volmenes de produccin elevados, y que la localizacin de las nuevas
actividades terciarias, y la potencial relocalizacin de las secundarias, tendrn un claro
reflejo de homogeneizacin funcional espacial-territorial.
Sern, por consiguiente, importantes los efectos territorializadores de este proceso. Por
ejemplo, la autonomizacin de las funciones i+d (investigacin y desarrollo) es la que
posibilita la plasmacin de unos espacio altamente funcionalizados, cual son los Parques
Tecnolgicos. En este caso una de las ventajas que se considera que aportan esta
especializacin territorial es la de aprovechar su efecto como economas de
aglomeracin, por un lado en un contexto socio-territorial en el que se den las
condiciones de produccin y reproduccin de fuerza de trabajo altamente cualificada,
mientras que, por otro, la alta concentracin de personas de alta cualificacin tcnica
favorezca un proceso sinergtico de realimentacin positiva.
Por cualquiera de los mecanismos posibles se constata el crecimiento del grupo social
gestor que, al igual que con la apropiacin, puede o no coincidir con la propiedad. La
expansin de la sociedad annima, como paradigma de sociedad empresarial capitalista,
refuerza esta dualizacin, abriendo una brecha cada vez mayor entre propiedad y
gestin.
El tercer nivel en la divisin social se sita en el mbito ejecucin. Ejecucin como acto
efectivo de participacin en la produccin de mercancas, sean bienes o servicios.
Propiedad, gestin y ejecucin completan los grandes grupos de la estructura de
divisin social en la actividad productiva y econmica.
Junto a ello, el reciente proceso de desarrollo de los servicios a la empresa como forma
autnoma de constituir empresas, abre otra etapa de importantes consecuencias socio-
territoriales. El deslizamiento de las actividades 'terciarias' que se desarrollaban en el
interior del sector industrial, hacia la constitucin de los servicios a la produccin como
parte del sector terciario, llevar aparejada, tanto la revalorizacin social de los
individuos como del territorio donde se asienten, sea como espacio vivido, sea como
espacio autovalorado.
Podemos observar que para los agentes que se deslizan en este proceso, el cambio de
adscripcin profesional como trabajadores industriales hacia trabajadores del sector
terciario puede tener como reflejo un cambio de mentalidad colectiva de los individuos
que lo componen.
La causa puede situarse en el hecho del significado que socialmente se les otorga a las
actividades terciarias de alto contenido cualitativo. En efecto, con la tendencia hacia la
terciarizacin de una parte de la antiguas actividades industriales, por el hecho de pasar
a ser consideradas ahora exclusivamente como actividades de condicin terciaria, los
agentes se ven desligados del mbito de lo 'manual', al que se vean aparejados, para
vincularse -y vivirse- ahora exclusivamente como actividades 'intelectuales'. De ello se
derivar una autoapreciacin social de sus miembros como categora social superior.
Por ello, a la valoracin peyorativa que todava pervive en nuestras sociedades respecto
al trabajo manual, se enfrenta la sobrevalorizacin que se quiere conceder al trabajo
considerado intelectual o de alto contenido tecnolgico. La apreciacin social de este
segundo tipo de trabajos se har extensiva a los territorios funcionalizados en esta
direccin. Ser as que los territorios especializados en servicios a la produccin pasarn
a ser espacios vividos con mentalidad de 'clase media' ascendente, con cierta
componente de clase dirigente en cuanto se vincule a la gestin. Pero no por ello dejar
de ser 'pequeo burguesa', por cuanto permanecer alejada de la propiedad de sus
medios de produccin. La asalarizacin continua estando en la base de su vinculacin
laboral, aunque lo puedan ser como asalariados mejor pagados.
Es pues posible un uso flexible de los diferenciales territoriales (Andreola et al. ; Walker
y Storper 1981), lo que lleva a una reorganizacin territorial de la produccin. Es
posible, por ejemplo, la sustitucin de la gran factora integrada en grandes ciudades
industriales en los pases avanzados, con uso de gran cantidad de fuerza de trabajo, por
factoras pequeas y altamente automatizadas, especializadas en tareas particulares,
territorialmente dispersas, pero productivamente integradas, de forma que permita
alcanzar nuevas economas de escala aprovechando los menores costos de las nuevas
localizaciones (Amin y Smith, 1986).
Para Castells en este proceso las nuevas tecnologas no son slo soporte material de la
economa mundial, sino que son determinantes fundamentales de la competitividad
internacional de las empresas, lo que condiciona en buena medida la riqueza de las
naciones (Castells, 1990). Disponer o no de tecnologa, as como tener o no acceso a
ella, se convertir en un problema de primera magnitud en trminos de desarrollo
diferencial y desigual a escala mundial (Stewart, 1977; Cruz, 1987)
La conclusin final que podramos extraer es que el concepto de divisin del trabajo
continua siendo esencial en la organizacin del proceso productivo a todas las escalas.
Por ello debe ser interpretado en su concreto alcance segn sea el mbito al que se
aplique, siendo conveniente, para una mayor facilidad de anlisis e interpretacin,
distinguir con claridad analtica y conceptual las distintas formas que asume, desde la
divisin tcnica en el interior de la empresa y en el puesto de trabajo, hasta la divisin
internacional de la produccin. Pues, an pudiendo decirse que todas ellas se apoyan en
el mismo principio, no obstante, lo que se divide en cada caso, la escala a la cual se
acta, y lo que se busca alcanzar a travs de la manipulacin de cada posibilidad, son
aspectos y resultados suficientemente variados, como para requerir estrategias
diferenciadas, en la lucha entre agentes sociales distintos.
Bibliografa
AMIN, A., SMITH, I. The internationalization of production and its implications for the
UK.: in AMIN, A., GODDARD, J. (eds.), Technological change, industrial
restructuring and regional development, London: Allen & Unwin, 1986.
BABBAGE, Ch. On the economy of machinery and manufactures. cit in.: FRBEL F.
et al. La nueva divisin internacional del trabajo, Madrid: Siglo XXI Ed., 1977.
CARNEY, J., HUDSON, R., LEWIS, J. (eds.) Regions in Crisis. London: Croom Helm,
1980.
CASTILLO, J.J. La divisin de trabajo entre las empresas.: Sociologia del Trabajo,
1989. n 5, p. 19-40.
DUCHE, G., SAVEY, S. The rising importance of small and medium-sized firms:
Towards a new indutrial system?.: in HAMILTON, F.E.I. (ed.), Industrial change in
advanced economies, New Hampshire, Croom Helm, 1987.
DUNFORD, M., PERROWS, D. The arena of capital. London: Macmillan Press, 1983.
GOE, W.R. Producer services. Trade and the social division of labour.: Regional
Studies, 1990. n 24, p. 327-342.
GREGORY, D., URRY, J. (eds.) Social relations and spatial structures. London:
Macmillan Press, 1985.
JOHNSTON, R.J. The state, the region, and the division of labor.: in SCOTT, A.J.,
STORPER, M. (eds.), Production, work, territory, Boston: Allen & Unwin, 1986.
SANCHEZ, J.-E. La geografa y el espacio social del poder. Barcelona: Los Libros De
La Frontera, 1981.
SANCHEZ, J.-E. Espacio, economa y sociedad. Madrid: Siglo XXI Ed., 1991.
SCOTT, A.J. Metropolis. From the division of labour to urban form. Berkeley (CA):
University of California Press, 1988.
STORPER, M., WALKER, R. The theory of labour and the theory of location.:
International Journal of Urban and Regional Research, 1983. v. 7-1, p. 1-43.
Scripta Vetera
EDICIN ELECTRNICA DE TRABAJOS PUBLICADOS
SOBRE GEOGRAFA Y CIENCIAS SOCIALES
METROPOLIZACIN Y MODERNIDAD
Joan-Eugeni Snchez
Ello comporta, por tanto, un doble proceso. Por un lado asumir un conocimiento a
escala mundial de las innovaciones efectuadas en todos los restantes mbitos socio-
territoriales. Por el otro, asumir la difusin de la innovacin a la misma escala mundial.
La difusin de la innovacin conlleva como prerrequisito la difusin del conocimiento
de su existencia. Lo cual es distinto de la difusin de los contenidos de la innovacin, lo
que nos lleva a tener que introducir la consideracin del control sobre la difusin. Por
ejemplo, no es lo mismo saber que existen satlites de comunicaciones, y para que
sirven, que disponer de ellos y poderlos aplicar al propio desarrollo.
Por tanto, el poder social deber ser, cada vez ms, poder creador, en el doble sentido de
crear innovacin y de imponer liderazgo, como condiciones necesarias para que, de esta
forma, la innovacin asuma las condiciones ptimas de difusin, en cuanto adquiera la
capacidad de imitacin.
Por su parte el liderazgo se apoya en el prestigio que pueda dar la posicin social -sea
econmica, poltica, cultural, deportiva-, cuando sta es pblica y masivamente
reconocida a la escala en la que se trate de introducir la innovacin. Lo que para
nosotros es ahora significativo es que este prestigio y posicin tambin puede serlo
como posicin territorial. Entonces lo imitable ser aquello que proceda de un
territorio determinado, slo por el hecho de proceder de all: la moda de Pars o de
Italia, la tecnologa alemana o japonesa, la 'cultura americana' (lase USA) o los
relojes suizos.
Las reas urbanas configuran lugares socio-territoriales apropiados dado que, por un
lado, contienen las condiciones idneas en cuanto espacio de creacin de innovacin, ya
que pueden aprovechar las economas de escala y de aglomeracin que posibilitan,
mientras que, por otro lado, por su situacin en el circuito de informacin y en base a
las economas de situacin que presentan, son idneos espacios de imitacin (a imitar y
desde donde imitar). Esta idoneidad socio-territorial se refleja en su capacidad de
conocer-recibir innovacin al ocupar la posicin de nudos en las redes de informacin,
as como en su capacidad de asimilar-aplicar innovacin.
Generar modernidad:
Incorporar modernidad:
Capacidad de asimilarla.
De produccin de innovacin.
De asimilacin de innovacin.
De produccin de innovacin.
De asimilacin de innovacin.
La ciudad como mercanca en s misma que se ofrece como valor de uso y como valor
de cambio.
Su dimensin, que le permite una economa de escala mnima sobre la que apoyar la
economa de aglomeracin, de forma tal que se obtengan beneficios, objetivo bsico de
las empresas.
Para conseguirlo se han planteado una serie de estrategias activas que pueden
relacionarse con cada objetivo. En relacin con (a) se ve con claridad la necesidad de
conseguir la modernizacin tecnolgica de la ciudad como unidad socio-territorial, al
tiempo que se abre otro frente encaminado a introducir una actitud socio-cultural de
modernidad. En la persecucin del objetivo (b) se ensaya crear condiciones socio-
tcnicas de innovacin, para lo cual se potenciar, por ejemplo, el papel del diseo,
apoyado en una tradicin artstico-cultural que permite aprovechar y potenciar la
proyeccin mundial del estilo modernista y, muy especialmente, de su mxima figura el
arquitecto Gaud. Si bien esta tradicin es un primer paso en la consecucin de una
cierta capacidad de 'ser imitado', no es suficiente si no se proyecta hacia el futuro en
base a los valores predomiantes en la sociedad occidental actual, por ello se trabaja por
difundir una imagen de capacidad social de liderazgo, proyectando un capacidad de
innovacin socio-cultural, complementada en la proyeccin de una capacidad
tecnolgica socio-territorialmente localizada.
De buscar una posicin relativa de liderazgo ante otros territorial (ha ser posible hasta el
resto del mundo) para ser imitado, en la dura competencia entre ciudades y territorios
que las nuevas tecnologas replantean (city marketing).
De obtener y aprovechar recursos econmicos excepcionales, que de otra forma habra
sido imposible obtener, tanto para invertir en infraestructuras urbanas fsicas, como para
invertir en infraestructuras urbanas tecnolgicas: telecomunicacin, informatizacin.
As se habra asumido la primera fase de una estrategia: alcanzar un cierto liderazgo que
posibilitase su integracin como metrpoli en la red mundial de modernidad.
Pero el xito slo abre las posibilidades de un futuro, en el cual lo ms importante ser
efectuar el salto desde la capacidad de imitar-absorber modernidad a la de crear-difundir
modernidad a ser imitada.
En este punto quedan planteadas las cuestiones esenciales que vinculan los recursos
econmicos a los medios tcnicos. Para nosotros aqu es especialmente importante, y
preocupante, el gap tecnolgico, territorialmente considerado, dadas las importantes
consecuencias socio-territoriales que de l se derivarn a diversas escala:.
Dentro de las regiones entre rea rural - rea urbana, con especial nfasis en la reas
metropolitanas.
Dicho en otras palabras, no todos los territorios como un todo, ni todas las ciudades
como espacios concretos, estn en condiciones socio-econmico-tcnicas de poder
asumir eventos como la organizacin de unos Juegos Olmpicos o de una Cumbre como
la de Rio de Janeiro. Ya que los eventos de significacin modernizadora se
interrelacionan a escala mundial, con unas necesidades de infraestructura tcnico-
territorial adecuada y capaz de proyectarlos a esa escala-mundo, para lo cual se requiere
unas condiciones socio-tcnicas de partida que mucha ciudades y territorios son
incapaces en este momento de asumir o aportar.
Ello significa, trgicamente, que las consecuencias llevan a una nueva dualizacin,
tendencialmente irreversible, en la que, junto a los recursos de capital, son un nuevo
factor discriminante la capacidad de saber-hacer desde un espacio-territorio, tanto en
cuanto como calidad-formacin de recursos humanos, como en cuanto a recursos
tcnicos, ya que disponer de ambos requieren tiempos de asimilacin y recursos de
inversin. Las tendencias en la divisin internacional del trabajo y de la produccin as
parecen mostrarlo con claridad.
Scripta Vetera
EDICIN ELECTRNICA DE TRABAJOS PUBLICADOS
SOBRE GEOGRAFA Y CIENCIAS SOCIALES
La idea de ciudad en la literatura espaola del siglo XIX. Las ciudades espaolas en la
obra de Pedro Antonio de Alarcn (1833-1891) en Capel, H., Lpez Piero, J.M. y
Pardo, J.:Ciencia e Ideologa en la ciudad (vol.II). I Coloquio interdepartamental,
Valencia, 1991. Generalitat valenciana, Conselleria d'Obres Pbliques, Urbanisme i
Transports, Valencia, 1992, pgs. 139-150. [ISBN 84-7890-573-1]
Uno de los rasgos ms reveladores del proceso de cambio poltico, econmico y social
que se vivi en la Espaa del siglo XIX, fue el de las transformaciones urbanas, cuyo
reflejo puede observarse en los ensanches. Las ciudades ms importantes del pas, como
Madrid y Barcelona, comenzaban a sentir la crisis derivada de sus condiciones urbanas
manifestadas en una densidad de urbanizacin y de poblamiento, problemas de
viviendas y especulacin del suelo, e insalubridad de sus condiciones de vida traducidas
en epidemias peridicas de fiebre amarilla y clera. Una crisis que como indica Alvarez
Mora(1), era consecuencia, no tanto de la industrializacin del pas que se estaba
llevando a cabo, principalmente, en la periferia peninsular, sino ms bien del conflicto
que afectaba al agro espaol y que oblig a emigrar a una gran masa de labradores hacia
las ciudades.
La crisis urbana de la primera mitad del siglo XIX no era posible remediarla a partir de
reformas puntuales. Se trataba de construir una ciudad a la medida de la floreciente
burguesa y ajustada a las necesidades polticas, ideolgicas y tcnicas de los nuevos
tiempos, esto es, una ciudad transparente al ejercicio del poder, que incorporase los
avances cientficos y tcnicos en cuestin de salubridad pblica y adecuada a los
progresos tcnicos en transportes y comunicaciones.
Este gnero literario es definido por M. Ucelay como "la pintura festiva, modesta y
natural de los usos y costumbres del pueblo. Son "cuadros independientes" en donde se
realiza la "pintura moral de la sociedad"(5) y, por ltimo y muy importante es que sean
cuadros contemporneos. Fuera del contexto temporal - e incluso espacial- el cuadro de
costumbres perdera toda su efectividad, legando solamente un valor testimonial
histrico. El costumbrismo ir haciendo escuela a lo largo del siglo a medida que se
vaya extendiendo la lectura de la prensa peridica.
La stira poltica fue una de las tendencias de los costumbristas espaoles, como as
hicieron Mariano Jos de Larra y Ramn de Mesonero Romanos, sin embargo, haba
otra postura en la que se intentaban recoger escenas del natural con la pluma, ya fuesen
oficios que se perdan o aspectos pintorescos de la vida de las gentes sencillas, en un
intento de preservar la tradicin, exaltando lo tpico por encima de lo nuevo. Esta
segunda versin, de orientacin romntica, sera considerado como orgen en Espaa
del movimiento literario conocido como realismo cuya primera figura en nuestro pas se
considera que fue Cecilia Bhl de Faber (Fernn Caballero)(6), escritora, por otro lado,
en su primera etapa, de artculos costumbristas.
Pedro Antonio de Alarcn sera uno de tantos escritores que cultivaran el costumbrismo
a travs de su trabajo como colaborador en diferentes diarios. Ya en 1853 cuando
abandon su Guadix natal por primera vez, marchara a Cdiz donde dirigira una
revista literaria titulada "El Eco de Occidente" de la cual fue cocreador en 1850.
Posteriormente fundara otros peridicos como "La redencin", "El Eco de Tetun", "La
Poltica" de Madrid, y fue director de "El ltigo", colaborando, adems, durante toda
esta dcada de los cincuenta gracias a la buena acogida de sus escritos, en varios e
importantes peridicos del pas como crtico literario y columnista, lo cual le
consagrara como "uno de los grandes periodistas del siglo XIX"(7). Resultado de esta
actividad fueron los artculos costumbristas sobre Madrid algunos de los cuales seran
recogidos bajo el ttulo Cosas que fueron.
Fue considerado por algunos autores coetneos como "regenerador o novador de los
artculos de costumbres"en una poca en el que parece que este gnero resultaba
anacrnico. Y en parte es cierta esta asercin. Gran parte de la produccin literaria de su
primera etapa como escritor (1850-63), podran incluirse dentro del gnero, lo cual
podra dar lugar a un extenso debate sobre los lmites del gnero(8).
Pero es esta capacidad de reproducir los ambientes y los paisajes lo que me interesa
destacar y que nos conducir a entender su visin de las ciudades espaolas durante el
siglo XIX. Alarcn es, ante todo, un escritor de transicin entre dos mundos y su obra
recoge dos aspectos importantes entre los numerosos cambios que experimentara la
Espaa decimonnica en su trnsito hacia la modernidad. Por un lado, el conflicto
derivado de dos concepciones de progreso completamente contrapuestas y que se refleja
en el debate entre idealismo y el materialismo. Por otro lado, el mejoramiento de las
vas de comunicacin y el crecimiento de las ciudades, ndices del progreso material que
se estaba produciendo en el pas. Aspectos que se abordarn ms adelante y que nos
revelar su concepcin de progreso.
Tras estos dos importantes xitos de librera se abriran entonces ante l once aos de
intensa actividad poltica apoyando a O'Donell en su candidatura, durante la cual sera
elegido en cinco ocasiones diputado y en dos senador; fue propuesto como ministro
plenipotenciario en Suecia y ministro de Ultramar, cargos que no acept, y actu como
Consejero de Estado los primeros aos de la monarqua de Alfonso XII.
El conflicto entablado entre lo que entendan los autores de la poca como idealismo y
materialismo, tiene en el campo literario su reflejo en el debate entre idealismo y
realismo, el cual cobra en la segunda etapa literaria de la obra de Alarcn (1873-81) una
virulencia extraordinaria. Este debate trasluce, asmismo, el que estaba viviendo, en la
misma poca y en los mismos trminos, la sociedad espaola en su trnsito hacia el
positivismo(13).
Los hechos acaecidos durante la Revolucin de Septiembre del 1868 tuvieron una honda
repercusin ideolgica. Como dice Menndez Pelayo, "por primera vez fueron puestos
en tela de juicio los principios cardinales de nuestro credo nacional". Nuestro escritor,
vinculado al mundo de la poltica en dos ocasiones, primero como buen romntico,
seguidor de la tradicin liberal de los intelectuales, y segundo, como diputado por el
partido unionista de O'Donell, sera carne de asador de los crticos postrevolucionarios.
Calificativos como los que le brinda E.Pardo Bazn de "libelista demagogo, unionista,
monrquico de Montpensier...", as como de neocatlico y ultramontano, fueron
corrientes y definen su personalidad poltica: tradicional, y liberal conservadora(14).
Alarcn es, en 1873, a sus cuarenta aos un hombre situado social y econmicamente,
con cierto prestigio entre la sociedad madrilea, ya por su trabajo anterior en peridicos,
lo cual le obligaba a tratar la sociedad poltica y aristocrtica, ya por sus once aos de
actividad poltica. El momento en que decidi abandonarla fue cuando comenzaron a
lloverle las crticas como escritor. Sus convicciones seran a partir de entonces su
profesin de fe, y el final de su carrera literaria.
"Antes de aquella revolucin, ser cristiano catlico apostlico romano no implicaba impopularidad alguna
a los ojos de nadie; todo el mundo lo era, o lo pareca; carecase de libertad o autoridad para demostrar lo
contrario; el descreimiento no militaba pblicamente como dogma poltico. En 1874 me atrajeron la nota
de neocatlico, tecrata y oscurantista, ideas y creencias que nadie apreci en 1862, y por qu se me
llamamaba variable, apstata y converso cuando no era yo, sino las circunstancias las que haban
cambiado"(15).
Bajo el ttulo Sobre la moral en el arte establece un vnculo entre conceptos tan
abstractos como Verdad, Bondad, Belleza, y Moral, integrndolos en un Todo unitario e
indisoluble(17). El Arte tiene como fin el de difundir tan elevadas ideas, cumpliendo as
una funcin pedaggica en la sociedad que l siempre intent inculcar en sus obras.
La consigna de "Arte por el Arte" de los nuevos tiempos supona, para l, un cisma
literario al intentar, en primer lugar, desunir aquellos conceptos entre s; mientras que,
por otro lado, apareca relacionada junto con ideas que "[hoy] socavan y remueven los
cimientos de la sociedad humana" arremetiendo contra el buen gusto, contra lo ideal. El
"Arte por el Arte", es una renuncia a los valores espirituales que ste contiene (18).
Pero del plano ideolgico, pasemos al literario. Alarcn enjuicia el realismo y junto a
ello conceptos que ideolgicamente se ligaban a l, como materialismo, el racionalismo
materialista, lo positivo, esto es, un conjunto de ideas que estaban haciendo mella en la
sociedad y en sus valores tradicionales. Alarcn, al igual que muchos otros escritores de
su poca, se consideraba escritor idealista, por oposicin a lo que entonces connotaba
ser realista, no obstante, l mismo se haca cargo de sus diferencias con el movimiento
romntico, y de su proximidad con el realismo en algunas de sus obras. Y de hecho no
anduvo muy lejos de ellos. As tienta Emilia Pardo Bazn en una carta a nuestro escritor
a integrarse en las nuevas tendencias:
"Pues mi disgusto es ver que un talento tan simptico, tan delicado y lozano como el de usted, no entre de
una vez en la corriente ancha y poderosa de la literatura realista... Vngase usted, insigne maestro, a la
escuela naturalista donde tiene su lugar sealado el que con tanto donaire escribe y describe, que puede
hacer renacer en forma moderna, nuestro incomparable gnero picaresco"(19).
La idea que Alarcn tena del progreso est vinculada a su inters por lo histrico. Se
trata principalmente en avanzar hacia la perfeccin sin necesidad de romper los
ligmenes de la tradicin, una reflexin que no quisieron entender los apstoles de la
modernidad. Y esta tradicin se conserva en la memoria histrica de los pueblos,
continuacin de una idea por la cual trabajaron y lucharon en el pasado nuestros
antecesores. De ah la importancia que concedi siempre este escritor a los hechos y
acontecimientos de la historia y su necesaria revisin para no cometer en el presente los
errores del pasado.
A pesar de los mltiples ataques que le dirigi la intelectualidad de la poca, entre ellos
Po Baroja, sus novelas eran verdaderos xitos de librera y as acontece con su Diario
de un testigo..., como con El escndalo y El nio de la Bola, ya fuese por "su pasin,
fuerza imaginativa, buen pulso narrativo, condiciones todas de un genuino
novelista..."(20)
De su visin de las ciudades espaolas podran hacerse tres grupos. En uno primero, las
ciudades del norte peninsular, referidas principalmente a las ciudades castellanas; en el
segundo, las ciudades del sur, esto es, las andaluzas; y en el tercero, Madrid, como Villa
ms que ciudad. De cada uno de ellos se tratar a continuacin. No se quiere olvidar, sin
embargo, un elemento que hace posible la aventura alarconiana. Se trata de los medios
de transporte, antiguos y modernos, de los que da cuenta el escritor y que condicionan
en gran medida la percepcin que l tiene de la ciudad objeto de su atencin. Las
transformaciones acaecidas en este sentido a lo largo de la vida de Alarcn, fueron
excusa suficiente para realizar un gran nmero de sus desplazamientos por la Pennsula
por lo que me veo en cierto sentido obligado a hacer referencia de ellos.
No son pocas los momentos que tiene el autor de comentar el estado de las
comunicaciones interiores. Se califica a l y a sus compaeros de viaje de "atrevidos
exploradores", "temerarios visitantes" o "intrpidos descubridores" de numerosos
rincones del pas. Este es el caso de por ejemplo su viaje de "descubrimiento" a Cuenca,
ciudad "de cuya existencia real se dudaba ya en Madrid" y en cuyo viaje volcara la
diligencia en seis ocasiones en menos de veinticuatro horas; o tambin del viaje a
Almera desde su pueblo natal, en el que hace referencia a la incomunicacin a la que
est condenada esta provincia y su capital: "Almera est incomunicada por tierra con
las adyacentes capitales de provincia y con la capital del Reino, si hemos de entender
por comunicacin cualquier va directa por donde puedan marchar carruajes
acelerados!". Incomunicacin que afecta incluso al propio correo, o a la llegada de
peridicos procedentes de Madrid(21).
Nos habla de la importancia, ya comentada, que tiene en los pueblos y ciudades costeras
la comunicacin martima en una necesidad de buscar su riqueza econmica entablando
relaciones comerciales e industriales con otras ciudades o paises. Aparece en sus
relaciones de viajes el buque de vapor con el cual realizara algunas travesas, por
ejemplo, en su viaje de Mlaga a Cdiz, o el viaje, tambin en vapor, remontando el
curso del Guadalquivir hasta Sevilla.
El ferrocarril es un elemento fundamental de progreso y as lo entiende Alarcn: la
aparicin de una estacin de ferrocarril constituye un factor de urbanizacin, al atraer
otros servicios y actividades. La propia presencia de la red ferroviaria potencia, por otra
parte, los elementos de riqueza, ya agrcola o industrial, de una amplia regin.
"En estas Ventas se juntarn con el tiempo varios ferrocarriles. Por consiguiente, all habr algn da un
pueblo que empezar por una fonda, un hospital y una estacin, se aumentar con una crcel y un caf,
llegar a tener su mercado y su iglesia, aspirar luego a teatro y a plaza de toros, y concluir por reclamar
su Alcalde Corregidor..."(22)
Por ltimo, abre las ciudades "al espritu generalizador de nuestro siglo, pasando de las
manos muertas de la historia o de la rutina, al libre dominio de la vertiginosa actividad
moderna"(23).
"Pareca aquello una sombra de ferrocarril (...) Pero yo me alegr en el alma de hacer aquellas nueve
leguas tan solitaria y cmodamente, corriendo de una ventanilla a otra para admirar soberbios paisajes
montaosos, en que se vean confundidos rboles, rocas, malezas, viaductos, prados, cabaas, tneles,
desmontes, bosques, arroyos, puentes...Todos los encantos de la naturaleza y de la civilizacin!" (24).
Paradjica parece la postura de Alarcn, que apuesta en los transportes por el progreso,
pero que rechaza el vendaval de modernizacin que se apoder de las ciudades a mitad
del XIX. En efecto, la oleada de reformas polticas, de nuevas ideas y modas que parece
quieren acabar con todo lo que signifique tradicin, idealismo, medievalismo y dems
valores que l consideraba propios del carcter espaol, parecen arremeter, segn este
escritor, con todo lo histrico y monumental que guardan muchas de las ciudades y
villas del pas. El grito de "A Salamanca, antes de que la reformen, antes de que la
mejoren, antes de que la profanen!", encarna todo el significado que guarda para
Alarcn la extensin de la construccin de los ensanches en las poblaciones importantes
espaolas, as como las oleadas de vandalismo aparecidas tras la revolucin
setembrina(25).
Por otro lado, haca poco tiempo, en 1878, que haba sido inaugurado el tramo de
ferrocarril entre Medina del Campo y Salamanca, y ya se ha hablado del efecto
modernizador que conlleva, segn Alarcn, la introduccin de este medio de transporte
sobre la ciudad.
"Pero ay!, por dondequiera que voy, veo caerse a pedazos las ms antiguas ciudades (...) El prurito de
derribar para ensanchar o reedificar, que se ha apoderado de Madrid, trasciende ya a las ms apartadas y
sedentarias villas (...) Mucho ganar en ello, no la higiene, sino el ornato pblico: pero mucho perdern el
arte, la historia y la poesa..."(26).
Pero no todos son males en las ciudades del siglo XIX. El adoquinado de las calles y la
canalizacin del agua, son claros progresos. Y no se puede olvidar hacer referencia a los
nuevos monumentos del progreso en la ciudad, los "obeliscos" urbanos, esto es, las
numerosas chimeneas de fbricas que pueden verse decorando las ciudades, como
Mlaga o Valladolid, ndices del crecimiento industrial del pas.
Ante todo, como ya se apunt, hay que recalcar la sesgada percepcin que nos presenta
Alarcn de unas y otras ciudades, y ello debido a diversas influencias. La primera de
ellas, es la de hombre procedente del sur, enamorado de su tierra y sensible a todo lo
que signifique cultura y esttica rabes. En segundo lugar, su visin romntica de lo
histrico, lo patrio, que le conducirn a supervalorar la tradicin, elemento necesario
para el buen progreso. En ltimo lugar, su visin como habitante de la Villa y Corte,
observador de la vida poltica que se desarrolla en la capital y punto de partida de sus
viajes peninsulares. De esta manera, se puede entender, a modo de ejemplo, la emocin
que le despiertan las piedras histricas del monasterio de Yuste o su pasin por la
vitalidad andaluza.
El recorrido que hace por las ciudades comprende todos aquellos aspectos de inters
histrico y cultural, en primer lugar, para seguir con el conocimiento de los rincones
tpicos, el de sus habitantes y el de sus costumbres.
Qu contraste con las ciudades del sur!, Cabe mejor descripcin que esta?: "y mis ojos
estaban hechos a ver pueblos blanqusimos, relucientes, flamantes, nuevos por decirlo
as, adornados de verdes balcones, de floridos patios expuestos al pblico, y de
enjabelgadas horizontales azoteas al estilo de Africa; era que an danzaban en mi
imaginacin aquellas ciudades muertas de risa, sin monumentos histricos, ni humos
artsticos, sencillas, graciosas y coquetas, jvenes vestidas de veraniego percal...",
refirindose a Sanlcar, San Fernando, los Puertos y a Cdiz(30).
Salamanca a la que califica como la "Atenas espaola", la "Roma chica", "Madre de las
virtudes y de la creacin" y a sus habitantes como los "Andaluces del norte, es a la que
dedica una mayor atencin. En su recorrido por esta ciudad destaca la riqueza y calidad
de sus monumentos histricos y artsticos, "una sucesin infinita de altas construcciones
de piedra (...) que nos infundan respeto y veneracin". Salamanca, sin embargo, dice
Alarcn, no es un museo, ni representa una raza muerta pues el espritu que le concedi
su esplendor mantiene todava su vitalidad, aludiendo a los nuevos valores e ideas que
pretendan imponerse en la sociedad. Y lo mismo acontece con Toledo, "un magnfico
lbum arquitectnico, donde cada siglo ha colocado su pgina de piedra". Recuerdo
patritico de un antiguo esplendor(31).
La imagen pintoresca que se venda en las guas de viajeros de los andaluces contrasta
vivamente con la Andaluca de Alarcn, y ya fuese, como as indica, por la mezcolanza
racial y cultural entre lo semtico y lo britnico, ya por otras razones, todo ello haba
contribuido a formar un ideal basado, como dice Alarcn de Mlaga, "en el presente, en
lo moderno, en el trabajo, en el capital, en el crdito, en el valor industrial y comercial
de la firma"(33).
"un modelo de poblaciones. Limpieza ejemplar en calles y en plazas, personas y cosas; regularidad y
gracejo en su casero, todo l adornado del ms suntuoso herraje verde en cancelas, rejas y balcones; buen
piso; ausencia absoluta de tejados, por los que suplen azoteas blanqusimas, que reciben del cielo el agua
potable..."(34)
Como en todas las ciudades en las que abunda la riqueza aparecen los barrios humildes.
Los barrios malagueos del Perchel y del Mundo Nuevo son los dos nicos
mencionados. Ambos, sin embargo, poseen caracteres diferentes, pues, mientras que el
primero corresponde al asiento de la pobreza pcara y de la "tunantera fina", en el
segundo, en cambio, acampan los gitanos, y en donde se reproducen "los cuadros ms
inmorales, hediondos y terribles", y cuya denominacin sirve a nuestro autor para
exhortar acerca de los nuevos tiempos(36).
Sin embargo, todas las ciudades visitadas por nuestro escritor no poseen la fascinacin
que ejerce la capital del Reino, "picadero de caracteres indmitos", "Madrid odiado por
las madres de provincias", "Madrid deseado por los msicos, pintores y literatos de
aldea"(37).
No cabe duda que Alarcn fue todo un maestro en el gnero y as lo plasma en sus
cuadros madrileos. La imagen que de Madrid tiene este andaluz se encuentra
principalmente reflejada a travs de los artculos costumbristas aparecidos en "La
Epoca", peridico de la capital. De todos ellos, slo considerara publicables para sus
Obras completas dieciseis, los cuales lo seran bajo el ttulo general de Cosas que
fueron. En ellos se recoge la visin y se recrea la vida de la Villa y Corte entre los aos
1855 y 59.
Alarcn durante estos aos es un hombre con pocos recursos pecuniarios, con una buena
dosis de vida bohemia, y al mismo tiempo muy bien relacionado socialmente. Por su
parte, el Madrid que recibe a nuestro escritor, es una ciudad que acoge cordialmente a
sus transentes, pero que encarna, ya a mediados de siglo, la frialdad de las grandes
urbes: la soledad a la que se ven abocados todos aquellos desarraigados que van a vivir
a ella. A travs de dos artculos, La nochebuena del poeta (1855), escrito al ao de
residir en la capital, y Las ferias de Madrid (1858) se descubre este rasgo.
Madrid es una ciudad que posee un fuerte atractivo pues en ella buscan la fortuna, el
triunfo, una colocacin, una enorme gama de gentes. Es la "tierra conquistada"
fcilmente, debido a la afabilidad de sus habitantes, pero que no deja de ser "un vivac,
un destierro, una prisin, un purgatorio" para la numerosa poblacin procedente de
provincias(39).
"Hay en la corte una poblacin flotante, heterognea, extica, que pudiera compararse a la de los puertos
francos, a la de los presidios, a la de las casas de locos"(40)
El Madrid de Alarcn es un Madrid de tertulias literarias, con sus cafs, sus casinos, sus
salones, en los que la poltica, la pera, y los chismorreos son la conversacin habitual,
cuadros que quedan muy bien reflejados a travs de "Diario de un madrileo" (1858),
"Las visitas a la marquesa" (1859) y "El Carnaval de Madrid"(1859). De todo ello dir
este autor:
"Es una vida magnfica..., vida febril, artificial, necia si quereis, pero que mata las horas, ocupa la
imaginacin y distrae el hambre canina del espritu ms soador y melanclico" (41)
Un tema importante de atencin es el de los ritmos de la ciudad, ritmos anuales,
estacionales y diarios que viven no ya sus habitantes, sino la clase alta y media con la
que se codea nuestro escritor.
El ritmo anual viene definido principalmente por las fiestas de carcter religioso, a las
que se les comunica un marcado sentido social. La inauguracin de la temporada de
representaciones, a principios de otoo, en el Teatro Real era considerado como el inicio
del nuevo ao en esta ciudad, al respecto de lo cual comenta: "Esta es la gran cita, el
gran congreso, la hora solemne en que se toma el cargo de madrileo y se abre la
legislatura de la sociedad elegante". Y desde esta fecha hasta mediados del verano,
cuando el calor aprieta y la vida se hace imposible en ella, se suceden constantemente
obligadas citas sociales como sucede con el da de los Santos Difuntos, el Ao Nuevo,
las fiestas de Carnaval, los actos de Semana Santa(42).
El ritmo estacional se dirime principalmente en las dos estaciones del solsticio, siendo el
otoo y la primavera meras antesalas. La vida durante el verano y el invierno en la corte
no guardan parecido alguno. Nos habla de la literal huda de las clases pudientes durante
los meses de la cancula y del soterramiento de la vida social, a todos los niveles,
mientras que las clases medias se han de conformar con los baos en el Manzanares, las
maanas en el Retiro, las largas siestas estivales y el trasnochar. Durante el invierno la
vida en Madrid es ms alegre, contrariamente a lo que sucede en los pueblos. Se animan
los cafs, los casinos, tertulias y los paseos pblicos, siendo con la llegada del
crepsculo cuando se inicia la verdadera vida social de la Villa y Corte.
El ritmo diario guarda una gran relacin con el estacional, hasta el punto que existen
pocas similitudes entre una jornada de verano y otra de invierno. Depende de la clase
social a la que se pertenece, del tipo de oficio que se tiene. Como regla general, son las
clases adineradas las que inician el nuevo da ms tarde, levantndose entre las once y
las doce; mientras que el horario de entrada de un funcionario pblico o de una empresa
privada oscila entre las diez y las once de la maana. Los trabajadores manuales,
estudiantes suelen ser los ms madrugadores, al mismo tiempo que aparecen los
servicios de a diario, como la recogida de basuras, las burras de la leche, y vuelven a sus
casas los trasnochadores.
En cuanto los horarios de comidas y de la cotidiana siesta, hallamos para todos los
gustos, dependiendo del tipo de vida que se realiza. Como ya se ha dicho, la verdadera
vida comienza a partir de las siete de la tarde, inicindose con "la fiesta" de la cena; un
banquete en donde es corriente la presencia de invitados. Y tras l, la asistencia obligada
a las sesiones del Real, o a las tertulias, los casinos y cafs, supeditado a las
posibilidades econmicas del personal.
Nos habla Alarcn de la "conversacin" como el principal acto social de las veladas
nocturnas de los madrileos, "que por su originalidad no buscada, por su variedad
caracterstica y por sus espontneos primores, no tiene igual en el mundo". Las ltimas
horas, entre las nueve y las doce de la noche, es cuando se realizan lo que nuestro
escritor denomina "balances y liquidaciones de la sociedad"; el momento en que se
pasan cuentas a todos los asuntos, en el que se crean y deshacen reputaciones, esto es,
cuando la sociedad juzga implacablemente a sus miembros(43).
El Retiro, la Fuente Castellana y el Paseo del Prado, son los centros de encuentro, de
paseo y esparcimiento de la sociedad madrilea, y como en todo este tipo de lugares, su
visita es obligada en ciertos momentos del da, y en determinadas pocas del ao. El
Retiro era, en aquella poca, el lugar de paseo estival, a pesar del mal estado de
conservacin en que ste se hallaba; por su parte, en la Fuente Castellana, iniciada en
los primeros aos del reinado de Isabel II, encontramos lo que l denomina las "flores
de invernadero", "reinas de la moda y diosas del amor"; en el Prado, por ltimo, se dan
cita la alta y la baja sociedad, unos a relacionarse y otros a pedir(44).
Apenas comenta nada, en sus artculos sobre Madrid, acerca de las transformaciones
urbanas que por estos aos -1855-59- debieron producirse en ella. Habla un poco sobre
los modernos cementerios instalados en las afueras de la ciudad, y del proyecto de
conduccin de las aguas del Lozoya a la capital, con lo que se remediara la escasez de
aguas en verano. Pero de entre todos los cambios urbanos remarcables, el ms
significativo sea el que resume en su loa a la Puerta del Sol a la que dedica el final de
uno de sus cuadros. En l elogia su papel histrico en la vida social y poltica del
Madrid del siglo XIX:
"Adios, nueva Palmira; fruto precioso de la revolucin de julio; cascajal perdurable; Proteo geogrfico,
tan pronto laguna como pantano, hoy montaa si ayer derrumbadero, Maelstrom de los coches; digno
atrio del Ministerio de la Gobernacin de Espaa; moderna Troya en cuyo centro mueren los ministros
demasiado arrogantes; barricada eterna , en que los menestrales acechan a los ministriles; manzana no de
casas, sino de la discordia entre ingenieros, arquitectos y capitalistas; Puerta Otomana, que has dado
margen a toda una guerra, que empez por donde concluy la de Oriente (por la demolicin de algunos
edificios), y terminar Dios sabe cmo!(45)
"Vente, pues, mi querido amigo! Vente a este maremgnum que ya principia a encrespar sus olas! (...)
Ven y lnzate a este torbellino de ambiciones, de novedades y espectculos, de peligros, de grandezas, de
miseria y de locuras, fuera del cual no podemos vivir un ao entero los que ya lo conocemos a fondo! Y
es que Madrid se parece a esas coquetas encantadoras que despreciamos y que abandonamos para
siempre todas las noches, sin perjuicio de volver a buscarlas todos los das" (46)
Conclusiones.
La visin que nos ofrece Alarcn de la ciudad espaola de mediados del siglo XIX no es
real, si se entiende como ciudad no nicamente el espacio urbano, sino el conjunto
formado por ste, por sus habitantes y por sus actividades. Se hallan todava lejos de l,
ms intelectualmente que cronolgicamente, las nuevas ideas de corte positivista que
originaran el movimiento naturalista en la literatura. Alarcn sigue siendo en 1881,
cuando abandon la literatura y ya era conocido el naturalismo como tal en nuestro pas,
un escritor costumbrista, anclado en los parmetros que impondra la novela de Fernn
Caballero, es decir, un realismo reducido a la escena, y una idealizacin de los
personajes y de la sociedad de la poca(47).
Sus cuadros sobre las ciudades espaolas estn condicionados por diferentes factores:
por su carcter andaluz, que le conduce a alabar el carcter de la gente de su tierra y de
sus ciudades, modelos de riqueza, limpieza y belleza; por sus convicciones polticas y
religiosas de corte conservador y catlico, que le llevaran a redescubrir las raices del
supuesto espritu espaol conservado en las poblaciones castellanas, especialmente
Salamanca y Toledo; por ltimo, por su condicin de inmigrante madrileo y residente
en la capital, una ciudad con un gran atractivo para los provincianos debido a su
trepidante ritmo de vida, pero que tambin revela la frialdad de las urbes modernas,
reflejado en la soledad, y el desarraigo fsico y moral de sus habitantes.
Alarcn, por ltimo, se debe a su pblico lector y a sus convicciones respecto la moral
en el Arte y el papel pedaggico que debe ste cumplir, ideas que ya tena en 1858
cuando decidi salir en defensa de la sociedad y de sus valores. Ello le impidir
evolucionar hacia lo que se consideraba la "evolucin natural del arte", esto es, el
Naturalismo(48). No surgen en sus obras aspectos escabrosos de la sociedad, de la misma
forma que no aparece en sus cuadros urbanos el conflicto social, la inmigracin, o la
prostitucin, a no ser a efectos de equilibrio del relato, o mostrar la armona social
imperante.
NOTAS
1. Alvarez Mora, 1978, p.50. Segn este autor el problema del campo no radicaba en los
bajos rendimientos, compensados en cierta manera por la extensin de la superficie
cultivada, sino en el problema endmico de la tenencia de la tierra. La despoblacin
continuada de la meseta castellana constituye un ejemplo claro de esta situacin.
2. Quesada, 1987
3. Sobre cual fue el origen y el iniciador del gnero ver: J.L.Alborg, 1982, p.715 y ss.; y
C.Seco, 1967, en Mesonero Romanos, [1832], 1967, pp. XXXVI y ss.
4. Mesonero Romanos, [1832], 1967, p. 38-39, y Correa Caldern, en Daz Plaja,
[1945], 1969, p.245.
8. As se explica en Alarcn, Historia de mis libros, [1884], 1943, p.11. Sobre el tema
de las "costumbres" el mismo autor escribe "Cmo han de estarlo [de moda] (...) si no
se estilan ya las costumbres!, Las costumbres que son, o que eran, el alma de la vida y
la vida de la sociedad!", en Alarcn, Las ferias de Madrid,[1858], 1943, p.1678.En lo
referente a este gnero literario vase J.L.Alborg, 1982, p. 709 y ss.
14. Menndez Pelayo, citado por Baquero Goyanes, en Daz-Plaja, 1969, vol.V., pg.81.
E.Pardo Bazn, s.d., p.47
16. Sobre la confusin a que daba lugar el trmino naturalismo entre los escritores
espaoles vase Bonet, 1972, estudio introductorio a la obra de Zola, 1972; y Pattison,
1965.
17. De la misma forma que cuerpo y alma son, para l, dos partes integrantes e
inseparables del Ser Humano. Por otro lado, hay que aclarar, como l mismo dice, que
la moral cristiana le sirve de gua moral, no obstante, no pretende causar entre sus
oyentes una confusin entre el significado metafsico de tales ideas y los de la ortodoxia
catlica.
18. Sigue as: "Comenzse por pedir una Moral independiente de la Religin (...) hasta
el grito de los Internacionalistas demandando una Moral independiente del Estado, de
la Familia y del Individuo". Alarcn, Sobre la moral en el arte, [1877], 1943, p.1761
19. Sobre la posicin de Alarcn acerca del realismo, vase Alarcn, Historia de mis
libros, [1884], 1943, p.8. El prrafo de Pardo Bazn est citado en Martnez Kleiser, en
Alarcn, 1943, p.XXV
20. Baquero Goyanes, en Daz Plaja, 1969, vol.V, p 86; y Martnez Kleiser, Op.Cit.,
pg.XXIV
21. Alarcn, Dos das en Salamanca, [1878], 1943, p.1128, Alarcn, Ms viajes por
Espaa, [s.d.], 1943, p.1836 y 1838
23. Alarcn, "Dos das en Salamanca", [1878], en Viajes por Espaa, 1943, p.1127
25. Alarcn, Dos das en Salamanca, 1943, p.1127. Respecto el efecto de los planes de
"ensanche" tendra sobre la conservacin de monumentos y edificios para la historia,
vase Menndez Pelayo, 1938, p.328 y ss.
27. Alarcn, Ms viajes por Espaa, s.d., 1943, pg.1837, y De Madrid a Santander,
[1858], 1943, pg.1182.
28. Obra de un autor francs, adaptada al teatro por Ortz Pineda, y estrenada en 1857.
En Alarcn, Los pobres de Madrid, [1857], 1943, pgs.1780-81.
31. Op.Cit., p.1134-1140.; Alarcn, Mi primer viaje a Toledo, [1858], 1943, p.1186
32. Alarcn, Dos das en Salamanca, [1878], 1943, p. 1140; Alarcn, Diario de un
madrileo, [1858], 1943, p.1706
34. La primera visita a Almera la realiz en 1854; el segundo lo realiz en 1860. Sobre
Mlaga y Cdiz, vase Ms viajes por Espaa, [s.d.], 1943, p.1840
48. Leopoldo Alas, en "La Diana" 16-II-1882, pg. 11, citado en Bonet, 1972, pg.13
BIBLIOGRAFIA GENERAL
DIAZ PLAJA, G. Historia general de las literaturas hispnicas. Madrid, 1949, 6 vol.
EOFF, S.H. El pensamiento moderno y la novela espaola, Barcelona, Seix Barral,
Bib.Breve, 1965, 275 p.
La Alpujarra (1873)
Ultimos escritos:
Scripta Vetera
EDICIN ELECTRNICA DE TRABAJOS PUBLICADOS
SOBRE GEOGRAFA Y CIENCIAS SOCIALES
LITERATURA Y CIENCIA EN EL SIGLO XIX. LOS VIAJES
EXTRAORDINARIOS DE JULES VERNE
Sera injusto adjudicar al auge cientfico y tecnolgico del siglo XIX la aparicin de la
divulgacin cientfica en la literatura. Es mejor afirmar que es en este siglo cuando nace
una verdadera necesidad de vulgarizar todos los conocimientos amasados por la ciencia.
Necesidad que estara vinculada con la formacin del nuevo hombre del maana y la
sociedad futura.
Las novelas de Jules Verne responden a un plan educativo diseado por su editor, el
sansimoniano J. Hetzel, y dirigido a la formacin de la juventud. Consistira, en
principio. en despertar el inters por la ciencia, divulgar los conocimientos cientficos, y
formar a los dirigentes de la sociedad del futuro.
Pero haramos mal en querer simplificarlo de este modo. Los Viajes extraordinarios no
slo consideran el saber cientfico. Pretenden, adems, formar a esa juventud en unos
determinados valores como son la solidaridad, la fraternidad, la justicia. Valores, todos
ellos, que responden a los ideales socialistas romnticos.
Qu es un Viaje extraordinario? Michel Serres nos lo define as: "Es un viaje ordinario
en el espacio (terrestre, areo, martimo, csmico) o en el tiempo (pasado, presente,
porvenir: Ayer y Maana), un recorrido de tal punto dado a tal otro deseado"; "en
segundo lugar, es un viaje enciclopdico: la Odisea es circular, recorre el ciclo de la
Sabidura"; "por ltimo, es un viaje inicitico en el mismo sentido que el periplo de
Ulises, el xodo del pueblo hebreo o el itinerario de Dante".(1)
Los relatos de Verne pertenecen a la literatura de divulgacin cientfica. Son novelas
llenas de saber cientfico presto a ser divulgado, enseando sin dolor. El lector, a travs
de los Viajes extraordinarios, y a diferencia de otras formas de vulgarizar el saber, se
introduce en la aventura aprendiendo por la propia experiencia. Recorre de la mano del
iniciador el espacio de los conocimientos, el espacio de la mitologa. Todo ello sin
perder de vista la Razn. De esta forma, las novelas de Verne responden a esa llamada
positivista que inundaba la literatura de finales del XIX. El protagonista de sus
aventuras nunca penetrar en el campo de lo inverosmil, lo imaginario. Nunca sern
"ciencia ficcin" y sus anticipaciones no sern muy afortunadas, limitndose a ser meras
reconstrucciones noveladas de proyectos que estaban en el ambiente cientfico del
momento. Se rompe as, cualquier idea preconcebida sobre este autor.
La vida de Jules estaba ya determinada. Como hijo mayor habra de seguir la carrera de
su padre. De nada servira su desmesurado y temprano amor por el mar, el espacio de la
libertad y la aventura que le llevaran a los once aos a una primera fuga del hogar.
Durante su infancia merece destacarse la influencia negativa del padre ("hombre po,
implacable y exacto"),(2) el amor no correspondido hacia su prima Caroline, el amor
fraternal hacia Paul, y su pasin por el mar y la navegacin. Cada uno de estos aspectos
se ver ms tarde reflejado en su obra. Estudia el bachillerato en el Liceo (1845), y ser
en esta poca que se descubren sus primeras manifestaciones literarias: es asiduo a una
tertulia literaria que se desarrolla en una vieja librera de Nantes.
A partir de ahora, parece que la suerte le viene de cara. Obtiene trabajo como agente de
Bolsa a travs de la que sera su futura esposa, Honorine Viane, joven viuda con dos
hijas que le causaran innumerables problemas. Se esposara con ella el 10 de enero de
1857.
Socialismo romntico
De hecho, la sociedad sansimoniana constaba de dos grandes clases: los productores -la
clase privilegiada- y los no productores. Entre los primeros hallamos aquellos grupos
sociales relacionados con el proceso de produccin de bienes, ya sean de consumo,
cientficos, o culturales. Los no productores, no intervienen en la creacin de riqueza y
por tanto no merecen derecho alguno. Son, usando un smil que tanto gustaba a Saint-
Simon, las abejas obreras y los znganos, respectivamente.
Charles Fourier es otra de las figuras destacadas dentro del movimiento socialista
romntico. Sus ideas son ms radicales, ms elaboradas, y a menudo ms fantasiosas
que las del conde de Saint-Simon. La sociedad que propugna tiene como meta la
satisfaccin de todos los placeres y necesidades humanas. Es, en resumen, un grito
contra la penuria econmica, la castidad, el individualismo y la represin: una crtica
completa a la sociedad de la poca. La diferencia ms notable que le separa de Saint-
Simon es, como especifica F. Manuel, que mientras que ste "intentaba nada menos que
cambiar la naturaleza humana, Fourier. por el contrario, tomaba al hombre tal como era,
un ser lleno de pasiones y deseos, y combinndolas esperaba hacerlo feliz".(9) Es decir,
que mientras que Saint-Simon trabaja con grandes grupos, Fourier lo hace con
individuos, con su variedad de caracteres.
Por otro lado, coinciden en la importancia que ambos conceden al trabajo, actividad con
la cual el hombre se identifica y autorrealiza. El trabajo deja, de ser as, aquella
actividad esclavizadora para convertirse en una actividad necesaria por la que el hombre
se integra plenamente en la sociedad y en el futuro.
Cabe citar, por ltimo, a un personaje que no se suele incluir dentro del marco del
socialismo romntico, pero que, sin embargo, contribuy con sus conceptos e ideas a la
configuracin de la nueva sociedad. Se trata de Augusto Comte y del positivismo.
Al igual que sus predecesores, Comte comprende que su sociedad est en crisis y que
urge una reforma radical. Existe un desfase entre el progreso material y el intelectual, es
decir, que la mayora de las mentes no estn preparadas todava para aceptar los
progresos que se estaban llevando a cabo. Se precisa de una reforma intelectual
partiendo de una educacin intelectual de las voluntades y los espritus. En otras
palabras, una educacin racional cuyo mtodo ser el utilizado por las ciencias fisico-
matemticas: el positivista. Tal como lo expresa J. Maras, "es menester homogeneizar
todas las concepciones humanas hasta reducirlas a un estado definitivo de positividad".
(12) El positivismo de Comte nace de la necesidad de establecer una nueva definicin
de la realidad a partir del mtodo de conocimiento de esta realidad: el mtodo cientfico,
esto es, el conocimiento de los fenmenos y sus regularidades a partir de la observacin
y el razonamiento.
El positivismo de A. Comte es, pues, un proyecto de reforma social a partir del espritu
cientfico. Como escribe S. Giner, "desde el momento que los hombres empiezan a
pensar en trminos cientficos, la actividad ms importante de las comunidades deja de
ser la disputa entre los hombres y pasa a ser la guerra contra la naturaleza, lo que
requiere del ejercicio sistemtico de la razn para que la sociedad la pueda explotar para
su propio bien".(13) Dos elementos fundamentales en la sociedad comtiana lo
constituyen la sociologa y el altrusmo. Designan respectivamente la ciencia y el
sentimiento que permitirn el progreso social. La sociologa o fsica social, esbozada ya
por Saint-Simon, es para Comte la ciencia suprema que integra todo el saber humano.
Es, como dice Alexandrian, "indispensable en un sistema filosfico completo y en una
educacin homognea", y "es en poltica la base racional de la accin del hombre sobre
la naturaleza".(14)
El ltimo fin de la evolucin de las ciencias es, para este filsofo, alcanzar su
positivizacin. Dentro de la jerarqua del saber, las matemticas y la fsica ocupan un
primer eslabn, pues son las disciplinas ms antiguas, las ms generales y complejas, y
las primeras que alcanzaron este fin. Por este motivo se convierten en la base de todo el
resto de conocimientos. La positivizacin de las ciencias ser, en definitiva, la adopcin
del mtodo utilizado por estas ciencias en la investigacin cientfica. Mtodo basado en
la observacin, el razonamiento y la posterior comparacin y verificacin de los
resultados.
Cmo articular esta ciencia del siglo XIX con los nuevos avances econmicos y
sociales de la Francia del XIX? Para ello dividiremos este siglo en tres perodos. El
primero comprende el momento de la Revolucin francesa hasta 1830; el segundo desde
esta fecha hasta 1875; y el ltimo abarca desde 1875 hasta finales de siglo.
Por otro lado, podramos destacar la importancia adquirida por conceptos tales como
"positivo" y "racional" en cualquier campo de la actividad humana, o bien la influencia
del evolucionismo en el fundamento del "laissez faire" como motor de la accin social,
y sobre la competencia industrial justificada a partir del concepto de "lucha por la
supervivencia".
Es necesario hablar, por ltimo, del engrandecimiento de la figura del hombre sobre
todas las cosas. El hombre pragmtico conocedor de las leyes y secretos del mundo,
capaz de dominar la naturaleza, superarla y perfeccionarla se constituye en el modelo a
seguir. l es el punto de arranque de cualquier iniciativa, y para l se ha de crear una
nueva sociedad y un nuevo lugar donde habitar. Es necesario formar a este nuevo
hombre del futuro, y en esta tarea intervendrn tanto los nuevos conceptos educativos de
la Revolucin, como las ideas de los Profetas de la nueva sociedad.
Esta etapa corresponde tambin a la "edad del acero" a partir del cual se fabricarn ms
y mejores mquinas, tanto para fines pacficos como blicos. Aparecen armas cada vez
ms potentes y mortferas.
Relacionado con lo anterior, hemos de hacer referencia al papel del cientfico en esta
nueva etapa. La ciencia es absorbida completamente por la mquina capitalista; es ms,
el cientfico se convierte en el propio empresario. La ciencia sirve tanto para el progreso
humano como para la guerra. Es un momento de concienciacin sobre el papel del
hombre de ciencia y su responsabilidad social. Una vez ms, intentar refugiarse en el
concepto de "ciencia pura", para eludir as, cualquier tipo de connotacin social.
Por ltimo, en cuanto al hombre se refiere, deja de ser aquel ser fraternal y
perfeccionador del mundo, para convertirse en un individuo agresivo, insolidario y
peligroso. Se cierne, finalmente, sobre los hombres del XIX la imagen de la crisis de
"fin de siglo" en la que el hombre camina hacia su propia destruccin.
La obra de Jules Verne, elaborada durante ms de cuatro decenios, reflejar fielmente
todas estas vicisitudes y aspiraciones. A ella dedicaremos ahora nuestra atencin.
En la segunda entrevista que sostuvo con Hetzel, Jules Verne le explic el fantstico
proyecto que tenia entre manos y que un da su mentor literario, A. Dumas, le aplaudi.
Los resultados fueron increbles. La novela modificada entusiasm a Hetzel y enseguida
le hizo firmar un contrato que le condicionara el resto de su produccin literaria. Por un
lado, le obligaba a mantener una enorme fecundidad, tres volmenes al ao a 1.925
francos por volumen, aunque ms tarde se modificara esta relacin. Por otro lado, le
condicionaba el tipo de pblico a quien se haba de dirigir la produccin: el pblico
juvenil. Este segundo condicionamiento tena, sin embargo, una razn de ser. Hetzel,
como buen seguidor de las doctrinas de Saint-Simon, haba trazado un vasto plan de
educacin cientfica, literaria y moral de la juventud burguesa, y todas las obras que
publicara dentro de la editorial formaban parte de l. Jules Verne, al aceptar este
contrato, encajaba perfectamente dentro de los designios de su editor. Nacan pues, en
este momento los Viajes extraordinarios. Viajes a los mundos conocidos y
desconocidos, que ambicionaban ser algo as como "un paseo por el cosmos del hombre
del XIX".(24)
La literatura cientfica
La mayora de las veces, cuando se cita a Jules Verne no es ms que para recordar
aquellas fabulosas mquinas o invenciones que ms tarde se acabaran convirtiendo en
realidad. Entre ellos encontramos el submarino, el helicptero, el telfono, el fongrafo
y tantos ms. Nada tan lejos de la realidad Las novelas de Verne tienen poco de
anticipacin y mucho menos de ficcin. Es ms, sus propsitos distaban de estas
caractersticas. Si para crear nuevos inventos resultaba poco original, pues muchos de
ellos estaban ya prefigurados en narraciones de otros escritores o, incluso, eran ideas
que flotaban en el ambiente cientfico de la poca, para su verdadero proyecto de
novelar la ciencia result ser un verdadero renovador, superando as, en opinin de los
crticos, cualquier intento anterior a l.
Los Viajes extraordinarios son novelas cientficas, y quien mejor las define es su editor:
"se trata de resumir todos los conocimientos geogrficos, geolgicos, fsicos y
astronmicos amasados por la ciencia moderna, y de rehacer, bajo la forma atrayente y
pintoresca que le es propia, la historia del universo".(25) Si leysemos cada uno de los
relatos nos daramos cuenta de que su trama est basada en teoras cientficas, enigmas
cientficos, y soluciones cientficas. Es ms, en general, el hilo argumental es un
razonamiento cientfico: una hiptesis inicial que se habr de demostrar a lo largo de la
experiencia, el relato en s. As mismo, las dificultades con las que tropiecen cada uno
de los personajes tendrn tambin una feliz solucin... cientfica.
Este inters por lo cientfico est relacionado, sin lugar a dudas, con la influencia
ejercida por las doctrinas positivistas tambin en el campo de la literatura. Como
consecuencia de ello nacera un tipo de novela, la novela "realista". Se trataba de acabar
con el excesivo idealismo romntico que llevaba a falsear tanto a los ambientes como a
los propios personajes. A partir de mediados de siglo, las novelas adquirirn otro
carcter. Ganarn tanto en precisin como en verosimilitud y ante este requisito la
ciencia habra de jugar un importante papel.
De este modo, debemos abordar la critica que se suele hacer a los Viajes extraordinarios
referente a la falta de imaginacin o a la reiteracin de temas. Verne, en efecto, se
impregn de ese espritu positivista que caracterizaba a los hombres del 48. Su
veneracin por la ciencia y la necesidad de realizar un tipo de relatos lo ms verdicos
posible le impedir adoptar en sus novelas soluciones inverosmiles a la razn. Lo
fantstico desaparece y siempre tiende a evitar la posible singularidad del relato. Como
dice F. Lacassin "apresura a exorcizarle la poesa -de lo inconcebible- por medio de
clculos y demostraciones destinadas a reducirlo a los estrechos lmites de la razn
humana".(27) De esta forma muchos estudiosos de Verne lamentan la continuacin que
l hace de la obra de Edgar A. Poe Las Aventuras de Arthur Gordon Pym en la Esfinge
de los hielos, pues la positividad del segundo rompe con la fantasticidad del primero:
"Positivismo riguroso, armazn lgico, rechazo de lo sobrenatural en provecho de un
determinismo cientfico, rechazo del erotismo, fe en los designios de la Providencia y en
la infalibilidad de sus decretos".(28)
Ante todo, "el porvenir est enteramente contenido en el presente", esto es: el futuro es
hoy. De la misma manera el futuro est contenido en el pasado. Muchos de los relatos
de Verne se inician gracias a un mensaje procedente del pasado presentado en forma de,
que llama a los hroes. El futuro mismo es tambin un criptograma a descifrar. La
direccin hacia el futuro, la aventura, est marcada con pistas del pasado que aseguran
el correcto movimiento de los personajes.
El relato suele ser lineal. Los protagonistas se dirigen invariablemente hacia un punto
concreto, superando todos los obstculos y pruebas. Es la prisa del propio personaje por
desvelar la Verdad, el secreto que inunda toda la aventura. Del mismo modo esta
linealidad puede ser cclica, de forma que se puede volver al mismo punto de partida
cerrando as el circulo temtico. El hroe regresa al punto de partida con algo ms, que
le permitir superar en una hipottica continuacin del relato la circularidad de la
historia.
Si realizsemos una lectura completa de las novelas que forman los Viajes
Extraordinarios podramos considerar dos etapas. Una primera se comprendera entre
los aos 1862 y 1880, y la segunda etapa abarcara desde 1880 hasta 1905, el ao en que
aquejado de una parlisis que le inmovilizaba y abatido por tantas circunstancias,
fa1leci. Aproximadamente corresponderan, desde Cinco semanas en globo hasta Los
quinientos millones de la Begn, y desde sta ltima hasta Misin Barsac.
El romanticismo del 48
En el momento de abordar la definicin de romanticismo, acuden en seguida a nuestra
memoria trminos como irracionalismo, idealismo, revolucin, tradicin,
inconformismo: es decir, vocablos que, sin dudar un instante, contrapondramos a los
trminos que calificaran el racionalismo, a los ilustrados o al neoclasicismo Nada ms
lejos de la realidad. Habra que huir de las definiciones absolutas propias de los
manuales y recurrir ms a otro tipo de clasificaciones.
Podramos hablar del romanticismo como sentimiento y actitud ante la vida, cuya mejor
expresin se encuentra en el romanticismo literario, y del romanticismo que se
constituye en esencia de todo un pensamiento social: el socialismo romntico. Ambos
estarn presentes en la Revolucin de 1848 con toda su fuerza y Jules Verne, un joven
de veinte aos en esta poca, los asumir e intentar permanecer fiel a sus principios.
Jules Verne vivi el fragor ltimo de la Revolucin, pero fue suficiente para avivar en l
su sentimiento en pro de la libertad y en contra del despotismo. "Jules Verne, nos dice
Allote de la Fuye,(32) am la libertad con el ardor romntico de los hombres que tenan
veinte aos en 1848". Sin duda este hecho le marcara tanto a l como a las personas
que habiendo vivido este perodo, influiran en su vida. Personas que evolucionaran
hacia pensamientos ms radicales, como podra ser el socialismo libertario. Pero de este
aspecto ya hablaremos ms adelante.
"El romanticismo literario tan slo obedece a una consigna: contestar la autoridad
burguesa. A las virtudes de orden y temperancia predicados como valores inamovibles,
se le opondrn el tedio por la vida, la desesperacin, la revuelta, el adulterio;
glorificarn a las mujeres bajo la ms indescriptible de las pasiones; los hombres,
henchidos por el frenes de lo imposible, se colocan por encima de las leyes, desafiando
a los ricos, incomprendidos, y blandiendo esta incomprensin con una actitud de
supremo orgullo".(33)
Podramos seguir citando mas detalles que le vincularan al romanticismo como podran
ser su gusto por lo solitario, los paisajes naturales, los fenmenos de la naturaleza en la
que sta expresa toda su fuerza (tormentas, erupciones de volcanes), su predileccin por
los grandes espacios (amplias planicies, la infinitud del mar), la presencia de grutas,
castillos, ruinas...; pero, sobre todo, es su fervor hacia la humanidad, el hombre alejado
de la corrupta sociedad del momento, el "buen salvaje", el hombre deslumbrado por el
hombre, por su capacidad de crear, soar e imaginar, capaz de proyectar el futuro, una
sociedad perfecta, un hombre libre. Todo esto le llevar a presentar en todas sus obras
un canto a la humanidad y al progreso. Es esto tambin, lo que le une con todas aquellas
ideas que en 1848 1legaran a su mximo esplendor. Es el socialismo romntico, y con l
comulg an sin saberlo hasta descubrirlo por azar entre libros y libros, y a el consagr
gran parte de su produccin novelstica.
Sin duda alguna, las figuras centrales de las aventuras vernianas son los cientficos, los
ingenieros y los industriales. Al mismo tiempo constituyen los protagonistas de la
sociedad sansimoniana o fourierista. Con ellos la ciencia, las mquinas y la industria se
elevan a su mxima altura, orientando hacia el progreso al nuevo hombre del XIX. La
ciencia y los cientficos indagando en los secretos de la naturaleza. La industria y los
industriales mostrando su capacidad de explotacin del globo en beneficio, siempre, del
hombre. Las mquinas y los ingenieros formando la capacidad de dominio del planeta.
Gracias a ellos el hombre consigue explotar la Tierra, dominar la distancia y el tiempo,
colocar el planeta en las manos del hombre. El excntrico profesor, el cientfico
distrado y bonachn, el ingeniero metdico y racional, el hombre de negocios que
financia la aventura, son todos ellos personajes que se encuentran "ms all" de la
realidad que les rodea, se anticipan en cierto modo a su mundo y son (como no!) los
protagonistas de las novelas.
La ciudad ideal
En 1888 hastiado por los ltimos sucesos acaecidos en su vida particular(48) decide
lanzarse a la arena poltica presentndose a las elecciones municipales de Amiens en la
lista que encabeza F. Petit, de tendencia republicana no muy radical. Ante el revuelo que
suscita esta decisin se justifica alegando querer luchar contra la intransigencia
municipal y conseguir algunas reformas urbanas.(49) Un estudio de las actas
municipales de Amiens realizado por Daniel Compre(50) nos muestra las tendencias
progresistas de J. Verne en materias tcnicas, de urbanismo, y educativas, pero
moderadas e incluso reaccionarias en el plano poltico. No es sta, sin embargo, la
primera vez que hallamos a nuestro autor interesado en cuestiones urbansticas. Trece
aos antes, en 1875, como sealan otros autores,(51) Verne como director de la
Academia de Amiens escribi un ensayo titulado La ciudad ideal. En l se encuentran
prefiguradas todas sus preocupaciones urbansticas y que harn ms tarde su aparicin
en su novela Los 500 millones de la Begn.
La sociedad ideal
Junto a la ciudad ideal debe desarrollarse una sociedad tambin ideal. Verne, en la
primera etapa de su produccin novelstica, no supo sustraerse a los ecos del
sansimonismo. Su sociedad, como la que poda habitar France-Ville, est dirigida por
los cientficos e industriales los cuales la guiarn hacia el porvenir. En estas sociedades
existe una completa compenetracin y colaboracin entre los diferentes grupos de la
clase productiva. Todos se saben unidos en una tarea comn: forjar el porvenir de
felicidad material y moral mediante el trabajo. Responden, as, al concepto de "gran
familia"(57) dentro de la cual todo es armona y felicidad. Funciona como una perfecta
maquinaria: sin rozamientos.
A partir de 1880, las sociedades vernianas adquieren un tono diferente. Jules Verne se
interesa cada vez ms por la situacin poltica y social, e intenta reflejar en sus relatos
una cierta crtica social. De este modo, en Los 500 millones de la Begn, como novela
que cabalga entre dos pocas, frente a la ciudad de la armona -France-Ville- hallamos
Stahlstadt, que refleja el ambiente fabril o de suburbio de una ciudad de la poca:
hacinamiento de casas de trabajadores en lugares prximos a la fbrica, explotacin y
mortandad infantil, riguroso control del trabajador en la factora, aislamiento del
empresario respecto del mundo obrero... Verne llega incluso a realizar verdaderas
anticipaciones sociales y polticas. Relatos tales como el de la Isla de hlice, en la cual
unos burgueses millonarios se disputan el dominio de la gigantesca nave donde habitan,
y que acabarn finalmente hundiendo por falta de acuerdo; o bien La sorprendente
aventura de la Misin Barsac, en la cual hallamos una clara premonicin del nazismo,
con la explotacin obrera y racial, ambos se convierten en autnticos reflejos de las
sociedades que se formarn ya en nuestro siglo.
Ciertos autores sitan en Los 500 millones de la Begn el inicio de una segunda etapa en
los Viajes extraordinarios. Como ya hemos citado, un mayor inters hacia las cuestiones
polticas y sociales, y un cierto pesimismo hacia la consecucin de los ideales socialistas
romnticos, como podran ser el papel de la ciencia y de la industria en el progreso de la
humanidad, le llevaron a adoptar posturas cada vez ms radicales, ms rebeldes y ms
individualistas, frente a su familia, la sociedad y el Estado. Es lo que J. Chesneaux ha
bautizado como "individualismo libertario".(58) Verne, o sus personajes, izan la bandera
negra. Se convierten en personajes libertarios. Responden a esa llamada del 48,
plenamente romntica, y esa fe en el hombre y en el progreso. No obstante, todos ellos
estn completamente en desacuerdo con el cariz que ha ido tomando todo aquello en
que creyeron. La sociedad es cada vez ms egosta y ms revulsiva hacia la
"fraternidad". El Estado interviene cada vez ms en las vidas particulares, hasta el punto
de dejar al individuo, como tal, sin opciones. La industria, una vez superada la primera
crisis capitalista se asocia con el capital financiero y se torna ms agresiva. Se aboca
hacia la colonizacin y el imperialismo. La ciencia, por ltimo, ya no busca su utilidad
social sino que se convierte en una aliada del poder, tanto econmico como poltico.
Frente a todo ello, slo queda el hombre. El hombre que fuera de la sociedad sigue
siendo eminentemente bueno, natural, fraternal, y feliz. Es el "buen salvaje" que citaba
Rousseau. Aparecer, tambin, otro tipo de hombre. Aquel que huye del mundo en el
que vive, y que o bien se aisla, o bien lucha por mantener su independencia y su
libertad. Ejemplos de ste ltimo lo podran ser, en los relatos de Verne, Kaw-Djer en
Los nufragos del Jonathan, y el capitn Nemo en Veinte mil leguas de viaje submarino.
Pierre Louys en un estudio grafolgico sobre la firma de Jules Verne descubra estos
interesantes aspectos.(59) "Orgullo solitario y mudo", y "vuelta de llave que cierra el
pensamiento ntimo al final de la firma". Es decir, aquel chiquillo travieso y espontneo,
se haba transformado, por los avatares de la vida, en una persona que huye del mundo
en el que vive. Se asla, y comienza a desenvolver toda una serie de pistas que
encaminan, y que al mismo tiempo protegen, lo que se ha dado en llamar como
"misterio Verne".(60)
A lo largo de sus relatos se descubren rasgos que nos confirman esta "tentacin
libertaria"(61) de Verne. Podramos citar los artificios geogrficos como el mar, o las
islas, en los cuales el hombre se encuentra plenamente libre. En este caso, el mar se
constituye en el medio libre por excelencia, y las islas los lugares en donde se ubican las
verdaderas comunidades libres, igualitarias y fraternales. Tambin aquellos personajes
alejados de la vida social normal responden a esta tentacin. Son los convictos,
truhanes, vagabundos, hombres de circo, o bien los sabios despistados, los ricos
excntricos... por quienes siente verdadera predileccin.
Podramos citar las relaciones de Verne con personajes que se movan dentro del
movimiento anarquista. E. Recls -insigne gegrafo con quien le una algo ms que esta
ciencia-, Flix Tournachon "Nadar" amigo de Recls y Verne, P. Kropotkin, Bakunin,
con quien se entrevist en diversas ocasiones a travs de Hetzel. Sin duda, debieron
ejercer alguna influencia en nuestro escritor, no obstante, consideramos ms importante
su propia perspectiva, la de un individuo frente a su sociedad, o la del rebelde por su
causa, la que le llevar a adoptar ese individualismo o personalismo libertario en la
segunda etapa de los Viajes extraordinarios y la que contribuir a alimentar el verdadero
misterio acerca de las tendencias polticas de Verne.
Positivismo romntico
"Las novelas de Jules Verne han llegado, por otra parte, en el momento oportuno.
Cuando se ve que el pblico apurado corre a las conferencias que se dan en mil lugares
de Francia, cuando se ve que al lado de los crticos de arte y teatro ha sido necesario
conceder un lugar en nuestros diarios a los informes de la Academia de las Ciencias, es
preciso decir que el arte por el arte ya no satisface ms a nuestra poca, y que ste es el
momento en que la ciencia ocupa un sitio dentro del dominio de la literatura".(62) Jules
Verne idea su proyecto de novelar la ciencia en el mismo momento en que a travs de
las obras del Dr. Gupin conoce el pensamiento de Saint-Simon y Fourier, y desde 1862,
ao en que aparece Cinco semanas en globo, hasta 1905, se dedicar a esta ardua tarea.
Son aproximadamente 43 aos en los que llegar a escribir ms de sesenta relatos, todos
ellos impregnados de saber cientfico. Unas veces desarrollando el relato, otras
presentando problemas, y otras aportando soluciones.
Sin duda muchos de los lectores recordaran la figura del profesor Otto Liddenbrock(71)
aquel sabio que tras su irascibilidad ocultaba una profunda humanidad, o al Dr.
Clawbonny, un sabio bonachn, amigo del buen comer y de la charla amena y sincera,
que con su extraordinaria bondad aplacaba los recelos y estimulaba los nimos de la
maltrecha tripulacin del capitn Hatteras.(72) Tambin recordar, posiblemente, otro
tipo de cientficos como el profesor Schulze, hombre fro, racional, dispuesto a acabar
con France-Ville;(73) o, tambin, a Marcel Camaret, quien disea Blackland,(74) un
cientfico completamente loco y cuyos ojos presentan "un reflejo vago y transtornado".
Corresponden estos retratos a dos concepciones diferentes de lo que habra de ser la
ciencia, y al mismo tiempo se sitan en las dos etapas de los Viajes Extraordinarios.
Los sabios de las sagas vernianas son, en primer lugar, personajes que detentan el saber.
Lo tienen inscrito en su ser. No descubren apenas nada nuevo sino que van
describiendo, explicando a sus compaeros todo el mundo por el que atraviesan. Viven,
por otro lado, alejados de este mundo y de su realidad. Estn obsesionados por el
clculo, o son simplemente despistados. Viven recluidos en una isla, o se alojan en
mitad del desierto. Poseen, adems, algn rasgo que denota imperfeccin. El sabio es
enclenque o grueso, manco o cojo, miope o nictlopo. Tambin corresponde esta
imperfeccin a la posibilidad de incurrir en el error. El cientfico se equivoca en el
clculo, o yerra una y otra vez las hiptesis. Tal como nos recuerda Foucault "el saber
est ligado a la imperfeccin".(79) Por ltimo, como dice J. Verne, el cientfico est o
muy prximo a la genialidad o a la ms pura y llana demencia, queriendo expresar de
esta manera la circularidad del sentido de los conceptos humanos.
Macrocosmos y microcosmos
Dentro de la visin de la ciencia que tiene nuestro escritor a lo largo de sus novelas
hemos de recurrir, junto con otros autores, a los conceptos de macrocosmos y
microcosmos, el de la circularidad del cosmos, y a las teoras organicistas que durante
tanto tiempo tuvieron vigencia en el pensamiento del mundo occidental.
De la misma forma que el relato o la aventura, el universo est baado con una idea de
circularidad, de "Eterno Retorno".(80) Si los personajes de un Viaje Extraordinario
vuelven al mismo punto de partida sin apenas haber experimentado cambio alguno, el
universo y todos los fenmenos que en l suceden habrn de poseer esta misma
caracterstica.
En Los nufragos del Jonathan se explica as esta gran tarea: "Los esfuerzos de este ser
extrao e insignificante, capaz de insertar en su minsculo cerebro la desmesura de un
universo infinito, de sondearlo y de descifrar lentamente sus leyes, no son vanos, pues
as sita sus pensamientos a la escala del mundo".(81) Esta relacin entre macro y
microcosmos podramos enlazarla con teoras organicistas, pues no hay que olvidar, y
as lo juzgan ciertos crticos,(82) que el tema mejor conocido por Verne era el de la
mitologa. Toda su obra est plagada de resonancias mticas. La Naturaleza y el globo se
comportan como grandes seres que suean, tienen fuerzas contra las que el hroe
verniano habr de luchar, y potencialidades que habr que explotar. La Naturaleza es
aparentemente un organismo inextinguible pues sigue produciendo y brinda al hombre
toda serie de productos. Es, sin duda, la idea de la naturaleza infinita de Saint-Simon.
No obstante, puede llegar a morir y convertirse en un fro cadver.
Por ltimo cabe citar el papel de las mquinas dentro de esta vuelta a la Naturaleza. Con
ellas se cierra definitivamente esta circularidad del cosmos al que hacamos referencia
anteriormente. Estas son respecto al Hombre, lo que ste es respecto a la Naturaleza. La
Naturaleza cre al Hombre, y ste a las mquinas. Las mquinas culminan la
Naturaleza. Son tambin organismos vivos, pero perfeccionadas por la mano humana.
Ellas no se agotan, funcionan bajo condiciones adversas. Con su creacin, el Hombre se
integra dentro del proceso creativo de la Naturaleza. Son admirables, a modo de
ejemplo, los elogios que se desprenden a lo largo de Veinte mil leguas de viaje
submarino del Nautilus: Un "animal" dotado de una inmensa fuerza, que se alimenta del
mar y lucha por su supervivencia al mismo tiempo que protege, da cobijo y alimenta a
sus inquilinos. Por la misma relacin, existen organismos vivos cuyo comportamiento
es el de una mquina, de esta forma se integra dentro de la idea de circularidad del
cosmos. Verne nos describe al hombre-mquina. Recordemos sin ir ms lejos el retrato
de Phileas Fogg cuya vida y movimientos son tan precisos como los de un
cronmetro(85) o la figura del coronel Everest(86) "cuya exactitud en todas las cosas
no era menor que la de los astros al pasar por el meridiano".
Poda ser que nuestro autor hubiese conocido las obras de Leonardo. Si bien el Trattato
de la Pittura ya se conoca a partir de 1651, el Paris Codici y el Codice Atlantico no
fueron publicados hasta 1890, aproximadamente. Por otro lado, esa admiracin que
Jules Verne tena de este hombre del Renacimiento italiano, ya la posea bastante tiempo
antes de que se divulgasen sus obras. En la primera poca de Jules Verne como escritor
le dedica una obra de teatro. Posteriormente, ya dentro de los Viajes extraordinarios,
Leonardo habra de ocupar un lugar preferente en la pinacoteca de uno de sus ms
carismticos personajes: el capitn Nemo.(90)
La geografa de Verne
A lo largo de los Viajes Extraordinarios van apareciendo las diversas ramas del saber
cientfico del momento: la botnica, zoologa, geologa, mineraloga, geografa,
etnografa, paleontologa, astronoma, y en menor grado la fsica, la ptica, electricidad,
qumica, matemticas, etc. Todas ellas son presentadas por los personajes, o llenan, en
definitiva, el desarrollo del relato. Podramos concluir ante esta lista, que Verne o bien
se interesaba ms por las ciencias naturales o de carcter descriptivo, o bien las conoca
ms a fondo que las ciencias fsico-matemticas. A pesar de ello, la disciplina que
incorpor en lo ms hondo de su alma aventurera, la que mejor responda a los
designios sansimonianos de conocimiento y descubrimiento del globo, y por supuesto la
ms romntica, era sin duda la geografa. Pero no la que hoy conocemos como tal, sino
la que predomin a lo largo del siglo pasado y que se vio reforzada por su
institucionalizacin y por causas que respondan a los intereses de la clase poltica,
como por ejemplo crear una conciencia de pas, de unidad o, potenciar la colonizacin.
La geografa de la poca
El tipo de geografa que se practic durante gran parte del pasado siglo era la resultante
de la desintegracin progresiva de su contenido, a causa de la especializacin, que la
releg, en su estadio final, a ser una mera ciencia descriptiva de regiones, y que se
podra asimilar ms a una recopilacin enciclopdica de datos que a una ciencia en su
sentido ms estricto.
No obstante, esta geografa tena su razn de ser en lo que se ha dado en llamar el "siglo
de los viajes". La posibilidad de viajar, as como la aparicin de relatos de viajes a
tierras lejanas, las narraciones acerca de tipos de sociedades diferentes... pudieron
representar, como escribe Capel, "un papel decisivo en el debate cultural y cientfico
dentro del pensamiento europeo".(91) En la literatura geogrfica existente a lo largo del
XVIII y parte del XIX, podemos distinguir dos grupos. En el primero incluimos las
guas de viajes (sobre todo dentro del continente europeo), los manuales de geografa, y
las grandes Geografas Universales. En ellos la concepcin de una geografa basada en
listas interminables de capitales, pases, accidentes geogrficos, o bien la
estereotipacin de las caractersticas de los diferentes pueblos de la Tierra, la
presentacin de datos estadsticos sin apenas interpretacin alguna, o por qu no, la
consideracin de la geografa como el escenario en donde transcurre la historia de la
humanidad, todo ello poda convertir la ciencia geogrfica en una disciplina
memorstica aburrida, lejos de lo que se podra entender como ciencia.
En el segundo grupo tenemos los relatos de viajes. Lo que atraa ms al pblico. Dentro
de ellos, N. Broc(92) considera tres tipos: el viaje puro, en donde se describen las cosas
realmente vistas; el viaje compilador, en el que se narra el propio viaje aadiendo
adems pasajes de viajes efectuados por otros; y el compilador, estricto, en el que se
recogen noticias de viajes efectuados. Dentro de este ltimo grupo merece destacar los
trabajos realizados por el abad Prvost, quien tradujo al francs la obra de Astley New
Collection of Voyages and Travels, que posteriormente continu bajo el ttulo Histoires
des Voyages. Resulta importante por ser un "riguroso trabajo de recogida, crtica,
coordinacin y exposicin"(93) de los diversos relatos.
Sin embargo, Broc critica en general "la falta de precisin en el vocabulario" lo que
conlleva a "una impotencia en el momento de restituir el paisaje".(94) Aade adems
que existe una indiferencia por el medio natural y que los relatos pecan de "poseer unas
descripciones muertas". Llegado este punto se cuestiona si esta falta de precisin en los
trminos empleados, no sera consecuencia del desinters hacia el objeto estudiado.
Nacan en este momento los modernos viajes de exploracin geogrfica en los que no
slo se pretenda ampliar la imagen del cosmos, sino tambin situar cada espacio dentro
de su contexto. Investigar acerca de las caractersticas de estas nuevas regiones del
globo y completar as la imagen que el hombre tiene de la diversidad del mundo.
Entre los objetivos que se marcan las Sociedades de Geografa estn el de estimular el
conocimiento geogrfico mediante la concesin de premios, relacin de conferencias,
cursos, publicacin de relaciones de viajes, apoyo a las exploraciones geogrficas.(97)
Todo ello coincide con el xito de esta geografa de los viajes y exploraciones entre el
gran pblico. Publicaciones tales como Le Tour du Monde, Journal des Voyages, la
Revue Maritime et Colonial dedicadas a temas de inters etnogrfico y geogrfico,
aumentaban sus tiradas.(100)
Cabe citar en relacin con Jules Verne, el enorme xito alcanzado por sus primeras
novelas. Cinco semanas en globo, la primognita de los Viajes extraordinarios,
coincidi con la desaparicin del Dr. Livingstone cerca de las fuentes del Nilo; por otro
lado Viajes y aventuras del capitn Hatteras coincidi con la desaparicin de Franklin
en la bsqueda del paso del Noroeste.
La geografa cientfica
Sin duda, como muchos autores han reconocido, la aparicin de Humboldt y de Ritter
en el horizonte geogrfico ofrecera un importante eslabn a partir del cual se
configurara la nueva ciencia geogrfica. Humboldt como naturalista y "ltimo hombre
enciclopdico"(103) con su visin integradora del Cosmos, "una ciencia que aspira a
hacer conocer la accin simultnea y el vasto encadenamiento de las fuerzas que animan
el universo",(104) y Ritter -gegrafo de amplia formacin humanstica e influido por las
recientes ideas educativas de Pestalozzi- quien pretenda la integracin en la ciencia
geogrfica de dos elementos hasta entonces desligados y estticos, el Hombre y la
Tierra. Ambos introdujeron la concepcin dinmica del mundo en la geografa, cada uno
desde su respectivo punto de vista.
La influencia de ambos cientficos apenas fue notada en Francia, y si bien en este pas
se admiraba y se trat de imitar las instituciones docentes alemanas, en particular la
organizacin de la enseanza en los niveles superiores, el chauvinismo francs unido a
los problemas propios de la disciplina en dicho pas, les hizo volver su mirada cada vez
ms hacia sus propios gegrafos, como Malte-Brun o V. de Saint-Martin. No obstante,
merece destacar la aparicin de un personaje en la geografa francesa que escapaba a
esta norma general. Nos referimos a Elyse Reclus.
Apenas se conocen detalles sobre la relacin y las posibles influencias mutuas que
pudieran ejercerse ambos personajes. A pesar de ello, intentaremos mostrar algunos
puntos en comn a partir de la informacin facilitada por los bigrafos de Verne. Aparte
de las coincidencias acerca de las fechas de nacimiento y muerte, lo cual nos indicara
que ambos asistieron y vivieron unas circunstancias polticas y sociales determinadas de
la Francia del XIX como fueron los sucesos del 48 en Pars, el optimismo y el
pesimismo por el desarrollo de la ciencia y la industria, el auge del imperialismo, la
carrera por las colonias, etc., cada uno desde su puesto de trabajo coincidi en intentar
reflejar los males de la sociedad y de un progreso mal concebido.
Podramos hablar de amistades comunes como Flix Tournachon ("Nadar"), a quien
Verne dedica el personaje de Michel Ardan en De la Tierra a la Luna, o un lugar comn
de trabajo, en la editorial Hetzel, en donde Reclus trabaj durante algn tiempo.(106)
Por otro lado, les una un desmesurado entusiasmo por las cuestiones geogrficas.
Ambos eran enamorados del viaje. Uno del real, otro del imaginario. Ambos se
dedicaron a divulgar el saber geogrfico entre la burguesa del II Imperio. Se sabe, por
ltimo, que Verne utiliz como fuentes de informacin geogrfica la Nouvelle
Gographie Universelle y publicaciones geogrficas peridicas en las que Reclus
publicaba sus artculos.
Por lo que hace referencia a las ideas polticas, habramos de considerar las dos
opciones que nos brinda el propio Verne: el Verne real, y el Verne de los Viajes
extraordinarios. En cuanto al primero, sus opciones polticas eran completamente
opuestas a las de Reclus. ste, una destacada figura anarquista. Aquel un republicano de
ideas conservadoras. As, mientras que Reclus participaba activamente en la Comuna de
Paris, a Verne, segn seala Jean Jules Verne(107) "la Comuna le haba indignado
menos por la doctrina de que era vehculo, que por haber puesto en peligro a la
Repblica al crear el desorden". Si consideramos las ideas diseminadas a lo largo de la
segunda etapa de las Viajes extraordinarios, podramos llegar a pensar en un Verne
libertario. Sin embargo, como ya decamos en otro apartado, esta tentacin libertaria se
reduce a una actividad individualmente rebelde, no revolucionaria. Podriamos concluir
lo mismo de Reclus, al defender su individualidad en el momento que otros le quisieron
tomar como bandera?
En una de sus ltimas novelas -Los nufragos del Jonathan- Verne presenta a un
personaje, Kaw-Djer, de ideas libertarias y que rechaza la sociedad en la que vive,
retirndose a vivir a una isla prxima a Tierra de Fuego. La llegada de unos nufragos
con sus respectivas ideas y prejuicios le irn poniendo a prueba. As, el anarquista
tendr que gobernar e imponer leyes; el pacifista habr de derramar sangre. Todo su
pensamiento social se vendr abajo y la nica manera de obtener de nuevo una paz
interior ser mediante una nueva huida.
A lo largo de este relato, Verne pone nfasis en dos ideas: la utopa de una sociedad
libertaria, y por otro lado, la defensa de la propia individualidad ante cualquier tipo de
imposicin y bandera. Acaso es un homenaje y una crtica hacia sus amigos
libertarios?
Poca gente sabe que J. Verne adems de sus populares Viajes Extraordinarios escribi
otro tipo de obras de carcter ldico y cientfico. Son cinco ttulos, cuatro de los cuales
tratan la historia y la geografa de los viajes y exploraciones, y una de carcter ms
propiamente geogrfico. Todas ellas estn publicadas en la Biblioteca de educacin y
recreacin de la editorial Hetzel.
Entre los primeros podramos hacer dos distinciones. En la primera, las obras de rasgos
ms novelescos; en la segunda, situaremos los textos ms eruditos, menos
vulgarizadores. En el primer grupo ubicamos Historia de los grandes viajes y de los
grandes viajeros. En ella se narran a modo de aventuras los grandes viajes y los
principales viajeros que han habido a lo largo de la historia de la humanidad. En el
segundo grupo hallamos Descubrimiento de la Tierra, Los grandes navegantes del siglo
XVIII y Los grandes exploradores del siglo XIX. Todas ellas presentan unos rasgos
similares. No solamente tratan la historia de los descubrimientos y exploraciones
geogrficas sino tambin toda aquella problemtica que se suscitaba a los ojos de los
gegrafos del momento, como por ejemplo la magnitud de la Tierra, su forma y figura,
la medida del grado meridiano, o las dificultades de confeccin del mapa de Francia.
Aparecen junto a los nombres de los grandes navegantes (James Cook, La Prouse...)
otros menos conocidos pero de gran importancia como Cassin, La Hire, o Picard.
Esta necesidad de conocer el pas se convierte en algo esencial para el propio pas y su
progreso. Parecen querer decir junto con Drapeyron: "el mundo pertenecer a quien
mejor lo conozca".(109) En el prlogo a esta Gegraphie todava no han llegado tan
lejos, pero los nimos estn exaltados ya y llaman la atencin de los sabios, economistas
o comerciantes para que siempre tengan en mente los mapas del propio pas... y el de los
vecinos, pues: "No conocer el pas, es 1levarlo a la perdicin, en nombre de la patria".
Cuando J. Hetzel decidi incluir los Viajes Extraordinarios dentro de un plan educativo
de la juventud, no se equivocaba. No haba de ser slo la pretensin de ofrecer de forma
asimilable al lector todos los conocimientos cientficos del momento, en un afn
vulgarizador. Se trataba de ensear mediante la propia aventura.
Pero nuestro autor no pretende tan slo despertar en los jvenes de la futura sociedad
cientfico e industrial, que propugnaba Saint-Simon, esta preeminencia del hombre
sobre la Naturaleza y su deber de descubrir sus secretos, sino que los educaba en la
solidaridad y fraternidad universal, y en la justicia.
El artificio geogrfico
Otro tipo de artificio geogrfico consiste en aquel a partir del cual, cualquier situacin o
excusa es buena para pasear al lector a lo largo y ancho del planeta. En este sentido,
tanto La vuelta al mundo en ochenta das, como Veinte mil leguas de viaje submarino
sirven como ejemplos. En la primera, una apuesta es el motivo para que Phileas Fogg,
un excntrico ingls, consiga dar una vuelta al mundo que le poda haber resultado fatal.
En la segunda, un enigma de carcter zoolgico ser la causa de que el profesor
Aronnax y sus amigos recorran todos los mares y ocanos y resigan las costas ms
exticas del planeta.
La geografa descriptiva
Quizs la mejor manera de definir este modo de hacer sea a partir del concepto de
"paisajismo romntico positivista". Con ello queremos indicar la idea de un cuadro en el
que todos los elementos adquieren una considerable importancia en la consecucin de
un equilibrio final. El adjetivo "positivista" quiere significar un rigor cientfico tanto en
el momento de observar como en el momento de utilizar una terminologa apropiada y
precisa. De todo ello se consigue una geografa descriptiva que refleja fotogrficamente
aquello que se explica, de modo que el espritu cientfico del lector pueda recrearse en la
verdad positiva.
En qu basaba esta minuciosidad y precisin? Se sabe por sus bigrafos que Verne
apenas viaj, y los pocos viajes que lleg a realizar sirvieron para ambientar unas pocas
novelas. Norte contra Sur, Viaje al Centro de la Tierra o Matre Anfiter representan
respectivamente un viaje a Estados Unidos, un viaje frustrado hacia la Europa nrdica y
un pequeo crucero por el Mediterrneo. Sin embargo, este hombre de amplia cultura
bibliogrfica, cuyas informaciones se encargaba l mismo de poner al da, no precisaba
viajar si otros lo hacan por l. Como ya se ha escrito, la abundancia de publicaciones
geogrficas -como Le Tour du Monde o los boletines de las sociedades geogrficas- y
obras monumentales de la geografa -como Nouvelle Gegraphie Universelle- le
aportaban una gran cantidad de datos, y adems fiables. Su trabajo consistira en
presentar toda esta informacin al lector sin que resultase fatigosa y sin que dificultase
el ritmo del relato.
El lector avezado a las novelas de Verne se acordar de esas largas peroratas eruditas -y
pedantes- que exhiben de vez en cuando los personajes cientficos de los Viajes
extraordinarios. Nos referimos a las largas listas de navegantes, exploradores,
aventureros o cientficos que se adentraron y estudiaron tales tierras y tales rasgos
geogrficos. Desde el punto de vista actual todo ello nos puede resultar anecdtico. Sin
embargo, debemos hacer notar que el lector decimonnico lo viva como algo lleno de
actualidad y verdaderamente emocionante. Le deba parecer increble que un submarino
encallase en el mismo mar que naufragara La Prouse,(115) o que se pudiera seguir con
tanta veracidad la ruta que siguieron los exploradores en la bsqueda del paso del
Noroeste, en unos relatos que, en el fondo, nadie saba hasta qu punto todo lo que se
contaba era real o imaginario, como sucedi con La vuelta al mundo en ochenta das.
(116)
La medicin del grado meridiano era un antiguo problema de los gegrafos del siglo
XVIII, y estaba ampliamente relacionado con la posible forma y figura del globo
terrestre. Verne hace una larga exposicin histrica acerca de los sucesivos intentos
realizados, y toda la problemtica que representaba el obtener unas medidas lo ms
exactas posibles para la posterior elaboracin de mapas. Relacionado con lo anterior
estaba la adopcin de un patrn de medida universal, necesidad propia de los gegrafos
del XVIII y que una mentalidad positivista no poda dejar de considerar. A la adopcin
del "metro" como patrn universal, Verne dedica un captulo entero. Por ltimo, 1a
triangulacin es la tcnica a partir de la cual se pueden calcular distancias y hacer
levantamientos topogrficos. Nuestro autor se extiende acerca de las ltimas tcnicas
utilizadas, en un captulo de lo ms pedaggico.
Ser este hombre quien con sus conocimientos acerca de la naturaleza podr dirigir el
grupo y, por extrapolacin, la sociedad. La geografia es pues, algo ms que unos
conocimientos histricos. Es una interpretacin global de todos los elementos que
conforman el cosmos, entre los que se encuentra el propio hombre. Es la clave de la
interpretacin de la naturaleza. Un libro abierto:
Cuando Verne titul bajo el nombre de Viajes extraordinarios a los Mundos conocidos y
desconocidos la coleccin de novelas y relatos que a partir de 1862 comienza a escribir,
cumpla sus verdaderos designios.
Viajes a las zonas desconocidas del globo: al Africa central, en Cinco semanas en globo
y Un capitn de quince aos; al Africa austral, con tres rusos y tres ingleses; al
continente australiano y Amrica del Sur con Los hijos del capitn Grant... con Hatteras
al polo Norte, M. Strogoff a las estepas rusas... podramos seguir. El mapa del mundo a
finales del XIX presentaba grandes claros con un solo nombre: "Tierra incgnita". Y en
ellas no slo se aventuraban Franklin o Livingstone, sino tambin el Dr. Ferguson,
Hatteras, y sus lectores.
En contraposicin, los visitantes del espacio sideral tendrn una acogida ms benvola.
Hctor Servadat y Viaje a la Luna con sus dos partes, forman esta serie. Pero la
inmensidad de la superficie terrestre, ese espacio a descubrir y dominar se le comienza a
hacer pequeo al hombre del XIX. El tren, elemento muy corriente en los Viajes
Extraordinarios, el buque de vapor, que ayudado todava por las velas surca los mares
ms inhspitos, y el telgrafo, son tres elementos que colaboran en este
empequeecimiento del espacio. El espacio se vuelve, por as decir, relativo. Y con el
espacio, el tiempo. Phileas Fogg lo demuestra. Con cada grado que cruza yendo hacia
oriente, reduce en cuatro minutos la duracin del da. De este modo, al cabo de 360
habr ganado un da.(127)
El tiempo, considerado como cualquier otro enigma del globo, enigma a descifrar, se
tie en los Viajes extraordinarios con la idea de un eterno retorno. El tiempo se vuelve
circular. Jules Verne insiste en esta visin pesimista de la historia. No existe un progreso
futuro, sino un regreso a los orgenes. A sus 78 aos, con tanta energa derramada y una
parlisis que le inmoviliza, no poda ser de otra forma. Y as lo expresa a travs del
zartog Sofr-Ai-Sr, una trasposicin del nombre Zarathoustra :
2. ALLOTE DE LA FUYE, Jules Verne sa vie, son oeuvre, Pars, Ed. Hachette,1928, citado por M. SALABERT, 1985, pg. 49.
16. A.COMTE, 1984. pgs. 75-79. El prrafo que acompaa esta penltima contraposicin es: "Bajo este aspecto indica una de las ms eminentes
propiedades de la verdadera filosofa moderna, mostrndola destinada sobre todo, por su naturaleza, no a destruir sino a organizar".
22. LAMARTINE, Des Destines de la Poesie, citado por M. CROSTAND, 1976, pg. 847.
30. J. VERNE, Los nufragos del Jonathan, 1909 (edicin 1981, pg. 137).
32. ALLOTE DE LA FUYE, Jules Verne sa vie, son ouvre, Paris, 1928. Citado por J. CHESNEAUX, 1973, pg. 51.
33. S. ALEXANDRIAN, 1979, pg. 10.
35. P. LOUYS, Lettres. 1949, Citado por M. MORE. Vase BELLOUR, 1968, pg. 18.
37. J. VERNE, Veinte mil leguas de viaje submarino, 1870 (edicin de 1972)
40. J. VERNE, Hctor Servadac, 1877, y Aventuras de tres rusos y tres ingleses, 1872
48. Ha sido vctima de un atentado. Las heridas producidas le ocasionarn, ya una cojera perpetua, ya una semiinvalidez. Ello le motivar el vender su
barco y separarse definitivamente del mar.
50. D. COMPERE, Jules Verne, consejero municipal, en "Les Cahiers de I'Herne", n 25, pgs. 127-140; citado por SALABERT, 1985, pg. 289.
52. J. VERNE, Los quinientos millones de la Begn, 1879 (edicin de 1986, pgs. 116-126).
55. J. VERNE, Los hijos del capitn Grant, 1867-68 (edicin de 1955, p. 151).
56. Ch. FOURIER, Plan de una ciudad del sexto periodo; citado por F. CHOAY, 1983, pg. 124.
57. J. VERNE, Las Indias negras, 1877, pg 4. Sigue diciendo: "Habis vivido en la mina, vaciada por vuestras manos. El trabajo ha sido duro. Nuestra
gran familia se va a dispersar, pero no olvidis que durante mucho tiempo hemos vivido juntos, y que entre los mineros de Aberfoyle es un deber
ayudarse".
77. J. VERNE, Los quinientos millones de la Begn, 1879. El efecto producido por esta bomba habra de ser bastante curioso. Consistira en producir
unas temperaturas tan extraordinariamente bajas, que cualquier gnero de vida seria imposible durante largo tiempo.
86. J. VERNE, Aventura de tres rusos y tres ingleses, 1872 (edicin del ao 1956, pg. 16).
90. J. VERNE, Veinte mil leguas de viaje submarino, 1870 (edicin de 1972, pg. 63).
98. RANKE, ber die Epochen der Neuerin, 1854, pg. 165; citado por W. J. MOMMSEN, 1984, pg. 5.
110. P. KROPOTKIN, What Geography Ought to Be, en "The Nineteenth Century", 1885, pgs. 238-258. Texto traducido en GOMEZ MENDOZA,
pgs. 227-240.
116. M. Salabert nos cuenta el furor que caus esta novela entre el pblico. Se llegaron a realizar verdaderas apuestas sobre el xito o fracaso del viaje
de Phileas Fogg. M. SALABERT 1986, pgs. 7-23.
119. J. VERNE, Los hijos del capitn Grant, 1867-68 (edicin de 1955, pg. 39).
120. J. VERNE, Viajes y aventuras del capitn Hatteras, 1867 (edicin de 1953. pg. 30).
122. J. VERNE, Los hijos del capitn Grant, 1867-68 (edicin de 1955, pg. 22).
126. J. VERNE, Los hijos del capitn Grant, 1867-68 (edici6n de 1955, p 57).
Histoire des Grands Voyages et des Grands Voyageurs, Pars, Hetzel, 1870. Publicado
en castellano bajo el titulo Historia de los grandes viajes y de los grandes viajeros,
Madrid, Ed. P. Aguilar, 1875.
Dcouverte de la Terre, Pars, Hetzel, 1870-78. Traducida al castellano bajo el ttulo Los
descubrimientos del globo, Madrid, Ed. Gaspar, ao 1875.
Les grands navigatents du XVIII sicle, 3 Vol., Pars, Hetzel, 1879. Publicada en
castellano bajo el ttulo de Los grandes navegantes del siglo XVIII, Madrid, Ed. Senz
de Jubera, 1887-88.
Les Voyageurs du XIX sicle. Pars, Hetzel, 1880. Publicada en castellano bajo el ttulo
Los grandes exploradores del siglo XIX, Madrid, Ed. Gaspar, 1881.
Viajes extraordinarios:
Cinq Semaines en Ballon [1863] edicin cast., Barcelona, Ed. Arimany, 1958
Traduccin: S. Nerval.
Voyage au centre de la Terre [1864] (edicin cast., Madrid, Alianza, ed. 1975, n 592.
Traduccin de M. Salabert.
Les Enfants du Capitaine Grant [1867-681 J (edicin cast., Barcelona, Ed. Molino,
1955. Traduccin de i. M. Huertas Ventosa].
Vingt Mille Liues Sous les Mers [1870] (edicin cast., Barcelona, Ed.Molino, 1972.
Traduccin de Manuel Vallv.
Aventures de Trois Ruses et Trois Anglais [1872] (edicin cast., Barcelona, Ed. Molino.
1956. Traduccin: J. M. Huertas Ventosa.
Le Tour du Monde en Quatrevingts jours [1873] (edicin cast., Madrid, Alianza ed.,
1986, n 639. Traduccin de M. Salabert].
L'ille Mystrieuse, 1874 (edicin cast., Barcelona, Ed. Molino, 1986. Traduccin: J.
Gallardo.
Les Cinq Cents Millions de la Begm [1879] (edicin cast., Madrid, Ed. Debate, 1986.
Traduccin: Csar A. Comet.
Les Naufrags du Jonathan [19091 (edicin cast., Barcelona, Ed. Bruguera, 1981.
Traduccin Nele Boer.
L'eternal Adan en Hier et demain, contes et nouvelles [1910] (edicin cast. Barcelona,
lcria ed., 1978. Traduccin de J. R. Macau.
Bibliografa general
BERNAL, John D.: Historia social de la ciencia, 2 vols., Barcelona, Ed. Pennsula,
1979.
COMTE, Augusto: Discurso sobre el espritu positivo, Madrid, Ed. SARPE, 1984.
CHESNEAUX, Jean: Una lectura poltica de Jules Verne, Mxico. Ed. Siglo XXI,
1973.
CHOAY, Francoise: El urbanismo. Utopas y realidades, Barcelona, Ed. Lumen, 1983.
ENGELS, Friedrich: Socialisme utpic i socialisme cientfic, Barcelona. Ed. 62, 1968.
GINER, Salvador: Historia del pensamiento social, Barcelona, Editorial Ariel, 1983.
KUHN, Thomas S.: La estructura de las revoluciones cientficas, Mxico, Ed. Fondo de
Cultura Econmica, 1971.
MOMMSEN, W. J.: La poca del imperialismo, Madrid, Ed. Siglo XXII, col. Historia
Universal, n 28, 1984.
SALABERT, Miguel: Julio Verne, ese desconocido, Madrid, Alianza, ed., n 1112, 1985.
SIGMANN, Jean: Historia de los movimientos sociales, 1848, Mxico, Ed. Siglo XXI,
1969.
Men principal
Scripta Vetera
EDICIN ELECTRNICA DE TRABAJOS PUBLICADOS
Universidad de Barcelona
ISSN: 1578-0015
China es hoy en da uno de los pases en los que mayor contraste se puede vivir entre la
tradicin todava vigente y la modernidad o, mejor dicho, la acuciante ansia de
modernidad de su gente. Este proceso de modernizacin tiene un claro reflejo en sus
principales ciudades, como Pekn y Shanghai.
En ambas, aunque con diferente intensidad, la dinmica de los cambios urbanos
indican el grado de descomposicin del orden poltico hasta hace poco vigente, y
constituyen ejemplos de lo que est por acontecer en ciudades como la de Mxico, con
un grave deterioro social y urbano de sus distritos centrales.
Una densa niebla oculta desde el avin la fisiografa china. Abajo, me supongo
sobrevolando ese paisaje de un intenso verde y de grandes y tortuosos ros grabados
sobre aquellas planicies extensas que haba visto yo de pequeo en los grandes
documentales de la televisin. Y como actores, un ejrcito de trabajadores, campesinos
y obreros, levantando las cortinas de los embalses, construyendo canales de irrigacin, y
cultivando campos de arroz que trepan las pendientes de las montaas formando un
paisaje de terrazas que desafan la lgica de la gravedad y atenan los efectos que la
erosin pueda producir. Y por qu no?, tambin desde lo alto, desde ese avin en el que
estoy viajando, quiero figurarme el cinturn de piedra y ladrillo que limita la regin de
Pekn por el norte, Chang Cheng, la Gran Muralla o, como ya acostumbro a decir, la
muralla en la muralla: kilmetros de muros, almenas y torres de viga erigidos sobre las
montaas del norte de la capital. Por su parte, en las ciudades, cientos de miles de
ciclistas surcando las amplias avenidas de la capital, Beijing, la capital del Norte, el
nombre con el que designan los chinos a Pekn.
Scripta Vetera
EDICIN ELECTRNICA DE TRABAJOS PUBLICADOS
Universidad de Barcelona
ISSN: 1578-0015
Luis Urteaga
En efecto, cada poca, cada siglo, tiene su propio horizonte de recursos. Las
oportunidades tecnolgicas, los precios relativos, la estructura de la propiedad y el
sistema de valores definen -creo que por el orden indicado- que tipo de substancias o
procesos naturales son apetecidos, buscados y puestos en valor. Todo cambio
tecnolgico, en particular, modifica la accesibilidad y disponibilidad de recursos.
Expande la gama de funciones o aplicaciones de los bienes conocidos, y permite
acceder a nuevas fuentes de energa o materiales. Paralelamente, lleva a la
obsolescencia algunos bienes familiares.
La primera estadstica de pesca formada en Espaa, y creo que una de las primeras en
todo el mundo, se compil a mediados del siglo XVIII. Se trata de una serie sobre las
capturas anuales de tnidos en las almadrabas del Golfo de Cdiz, que alcanza desde
1525 a 1756. La informacin procede de los libros de registro de la Casa Ducal de
Medina Sidonia, y tena una finalidad explcita: documentar la crisis de la pesquera de
tnidos, y buscar una explicacin racional del agotamiento de los bancos de pesca
(Urteaga y Muro, 1993). La serie permite conocer cuantitativamente la evolucin de una
de las ms importantes pesqueras de la Europa preindustrial a lo largo de casi dos
siglos y medio. El movimiento anual de capturas revela una tendencia secular netamente
depresiva, adems de fuentes oscilaciones cclicas. La primera estadstica histrica
sobre los recursos pesqueros vena a poner de manifiesto que los manantiales de riqueza
tambin podan agotarse, aunque ciertamente resultase muy difcil dar con las causas.
El debate sobre la crisis de las almadrabas, que tambin se registra en Portugal a finales
del setecientos, vino a coincidir con una extensa polmica sobre las nuevas modalidades
de pesca -como el arrastre- introducidas en el siglo XVIII. La opinin de la poca
aparece, al respecto, ya dividida entre los defensores de los nuevos artes de pesca, por
su mayor productividad, y los partidarios de aliviar la presin sobre los recursos,
empleando para ello modalidades de pesca menos intensivas (Urteaga, 1987).
Disciplinar las talas, construir viveros y repoblar los montes, es el mensaje sinttico del
agrarismo setecentista. Su eficacia haba de ser forzosamente limitada en la poca. La
propia poltica econmica del despotismo ilustrado asign objetivos inalcanzables a la
administracin forestal. Por una parte se pretenda promover la conservacin de los
montes; por otra, se intentaba empujar, lo ms rpidamente posible, la expansin de las
manufacturas, de la siderometalurgia y de la construccin naval. Se trata de objetivos
literalmente incompatibles, toda vez que no existan substitutos eficientes para el
combustible vegetal (Urteaga, 1992).
Pese a todo, el ideario forestal ilustrado pudo conservarse y renovarse en las ctedras de
agricultura, y en las sociedades econmicas y cientficas de la poca. Los montes
yermos, las tierras erosionadas, eran un paisaje familiar para la mayora de los
naturalistas europeos. Y el mantenimiento de la capacidad productiva del suelo
constitua uno de los grandes retos de la economa rural. A comienzos del siglo XIX la
causa forestal qued en manos de corporaciones tcnicas especializadas, como los
ingenieros de Montes, cuyo ideario y actividades han sido magnficamente estudiados,
en el caso de Espaa, por Vicente Casals (1996).
Las ideas de los ingenieros forestales sobre la importancia ambiental de los bosques -y
tambin algunas de sus exageraciones acerca de su influencia climtica-, y los estudios
agronmicos sobre erosin y proteccin del suelo, encontraron un eco amplio
promediada la pasada centuria. A veces se ha considerado el libro de Perkins Marsh
(Man and Nature), publicado en 1864, como la obra pionera del conservacionismo
contemporneo. Y se ha subrayado la originalidad y modernidad de su planteamiento.
No pretendo discutir esta originalidad, pero parece justo indicar que Marsh realiz una
atractiva sntesis del agrarismo y del naturalismo forestal de la primera mitad del XIX.
Una sntesis de la tradicin de raz ilustrada, que vena ocupndose del buen uso de los
recursos.
II
Malthus vino a afirmar que las reservas de tierra constituyen un total fijo, mientras que
las necesidades impuestas por el crecimiento demogrfico son crecientes. Pero ni
Malthus, ni ninguno de sus precursores, haban llegado a apartarse de un principio
esencial de la visin econmica del setecientos: que la naturaleza responde
generosamente al esfuerzo humano; que mayores cantidades de trabajo deben traducirse
en un mayor acopio de riquezas. David Ricardo dar la vuelta a este principio. Con ello
imprimir un giro profundo al pensamiento econmico.
Es preciso hacer notar que Ricardo no se refiri a la escasez fsica absoluta, sino a la
escasez relativa de tierras frtiles o de yacimientos que puedan beneficiarse a bajo coste.
Pero esta vendr a ser, para la mayora de los economistas del siglo XIX, la perspectiva
relevante. Lo que cuenta desde entonces para la teora econmica no es la produccin
fsica potencial, sino la oferta (y la demanda) econmica de recursos susceptibles de
apropiacin e intercambio.
Desde la tercera dcada del siglo XIX el principio malthusiano de la poblacin, y la ley
de los rendimientos decrecientes, pasarn a formar parte del aparato conceptual de casi
todo manual de economa poltica, cada vez que se aborden los problemas de
produccin. El efecto combinado de ambos principios aboca a la ominosa perspectiva
de un horizonte estacionario.
Cuando Stuart Mill public sus Principios de economa poltica, en 1848, haban
transcurrido treinta aos desde la edicin de la obra de Ricardo, y haca ya medio siglo
que las ideas de Malthus levantaban polmica. Tantos aos no pasan en balde. Las
sucesivas ediciones del tratado de Stuart Mill incorporan ya una descripcin de lo que
hoy llamamos el ciclo demogrfico moderno, y conceden atencin a las mejoras de la
productividad agraria, y, en general, a los efectos del cambio tecnolgico. Con todo, el
marco analtico clsico sigue esencialmente intacto, y es reafirmado todava con mayor
vigor: "A medida que la poblacin aumenta -escribe Stuart Mill-, y la capacidad de la
tierra para dar mayor cantidad de productos se estira ms y ms, todo suministro
adicional de materiales, tanto como de alimentos, tiene que obtenerse por un aumento
ms que proporcional del gasto de trabajo" (Mill, 1848, 179-180). El corolario de este
proceso argumental es como sigue: "El castigo inherente a la sobrepoblacin, no se debe
a la injusticia de la sociedad, sino a la mezquindad de la naturaleza".
La mezquindad de la naturaleza. Esta expresin podra compendiar toda una visin del
mundo. En todo caso, resume hasta que punto la sensibilidad economicista del siglo
XIX se ha apartado de la percepcin de la naturaleza como generosa dispensadora de
bienes, vigente todava durante el setecientos.
III
Lo hizo en una obra de juventud titulada La cuestin del carbn, que se public en
1865. Jevons seal que la prosperidad econmica, y el potente desarrollo industrial de
Gran Bretaa, se apoyaban en un consumo sin precedentes de carbn. Hizo notar que
una economa basada en la explotacin de recursos fsiles difiere forzosamente de la
que se apoya en recursos de flujo, y que sus fundamentos son frgiles: en la actividad
minera no hay reproduccin, y los stocks acabarn por agotarse. Estudi las reservas de
carbn existentes en Gran Bretaa, y la extraccin de mineral registrada en las dcadas
anteriores, calculando que la tasa de crecimiento anual del consumo de carbn era del
tres y medio por cien. Proyect hacia el futuro este ndice de consumo y estim que los
grandes yacimientos britnicos estaran exhaustos antes de cien aos. Jevons daba por
hecho que no existan, ni existiran, substitutos eficientes para el carbn, y que la mejora
de las mquinas nada podra hacer para reducir la demanda de combustible. Concluy,
en consecuencia, que el mantenimiento de la prosperidad britnica era fsicamente
imposible.
Stanley Jevons fue, como es sabido, uno de los creadores del anlisis marginalista, y
uno de los grandes tericos de la economa moderna. Pero la insercin de su libro sobre
el carbn en el conjunto de su obra resulta incmoda para los analistas. Keynes, que
tanto simpatiz con otras aportaciones de Jevons, dispens a La cuestin del carbn un
trato casi displicente. Encontr muy difcil reconciliar el empirismo, y el crudo
malthusianismo de este trabajo, con la elegancia del anlisis lgico y matemtico
desplegado en otras contribuciones de Jevons. Una incomodidad parecida, aunque por
razones casi opuestas, se observa entre los historiadores de la economa ecolgica. Si
Jevons hubiese escrito solamente La cuestin del carbn debera figurar entre los
precursores del anlisis fsico de la economa. Pero el grueso de su obra es justamente
una aportacin a la teora marginalista del consumo.
Concretamente, la posible prdida por parte de Gran Bretaa de una de sus principales
ventajas comparativas en la competencia industrial. Es buena prueba de ello su singular
receta, de neto sabor mercantilista: limitar las exportaciones de carbn, y paralelamente,
acelerar su consumo en el propio pas para garantizar el liderazgo industrial de Gran
Bretaa.
Algunos crticos contemporneos de su obra sealaron, con bastante justeza, que Jevons
estaba planteando un falso problema. En el futuro la industria britnica exportara
menos hierro y carbn, y ms productos elaborados. En consecuencia, la competitividad
de la industria dependera menos de la oferta de energa y ms de la destreza y habilidad
de los trabajadores. Jevons era consciente de este hecho. En el prlogo a la segunda
edicin, publicada en 1866, incluy esta significativa declaracin: "Nosotros no
disponemos de un monopolio singular en el arte, la destreza y la ciencia, similar al que
tenemos en el carbn. No negar que por el arte y perfeccin de las manufacturas
podremos mantener un moderado comercio, pero toda nocin de supremaca martima e
industrial deber ser entonces abandonada" (Jevons, 1906, XXXIII-XXXIV). Aqu reside
el verdadero problema de Jevons. Las rentas de monopolio, y la supremaca del Imperio.
Jevons haba escrito sobre el carbn en la dcada de 1860. Por aquellos aos se iniciaba
la perforacin de los primeros pozos de petrleo en Estados Unidos y en Europa. El
tratamiento que Jevons otorg al petrleo (desprecindolo como substituto eficiente del
carbn) es una prueba ms de cmo las oportunidades tecnolgicas condicionan nuestra
percepcin de los recursos. Dos dcadas ms tarde, el motor de combustin interna
abra paso a una nueva generacin de combustibles.
IV
Comparado con cualquier poca anterior, la segunda mitad del siglo XIX vivi una
pltora de recursos. La revolucin de los transportes, la libre circulacin de capitales, y
las escasas barreras existentes para la circulacin de hombres y mercancas, permitieron
movilizar esos recursos a una escala sin precedentes. Puede comprenderse que, en
aquellas circunstancias, la perspectiva de un futuro generalizado de escasez
impresionase muy poco a los economistas. Sin embargo, concluir de aqu que hubo
desinters o despreocupacin por los recursos es un error. Ocurre que los problemas
eran otros.
Desde mediados del siglo pasado, hasta la Segunda Guerra Mundial, los sectores
industriales ms poderosos sern todos mineral intensivos. Y el desarrollo industrial de
cada pas aparece marcado por la dotacin relativa de recursos minerales. La historia
econmica de Gran Bretaa, de Alemania y de Estados Unidos, de Canad y de
Australia muestran que el nexo entre condiciones geogrficas y xito industrial es algo
ms que incidental (Wright, 1990). La trayectoria de Italia, de Espaa y de Catalua,
aportan lecciones suplementarias de lo mismo: la abundancia (o la escasez relativa) de
recursos naturales ha sido un ingrediente esencial en las pautas de desarrollo
econmico.
Gegrafos y economistas reaccionaron ante este hecho cada uno a su manera. Los
gegrafos, como es lgico, se interesaron por la distribucin mundial de los recursos. Al
fin y al cabo, los yacimientos mineros se encarnan en formaciones geolgicas, y las
condiciones de productividad del suelo dependen de las caractersticas geogrficas
locales y regionales. Las obras de geografa comercial (y econmica), tpicas de las
ltimas dcadas del siglo pasado, dan cuenta de esta perspectiva. Las primeras grandes
sntesis sobre la geografa mundial de la agricultura, y sobre la geografa de las riquezas
mineras, aparecieron antes de la Primera Guerra Mundial. La materia prima de estas
obras la constituyen las memorias y dictmenes publicados por los servicios oficiales
encargados de la prospeccin y evaluacin de recursos: comisiones geolgicas,
servicios forestales, departamentos de agricultura, etc. En este contexto se inscribe el
debate mantenido en la dcada de 1880 por la Sociedad Geogrfica de Madrid acerca de
la potencialidad agrcola de Espaa y su dotacin de recursos naturales (cfr. Mallada,
1882). Los ecos de este debate atraviesan, con un tono cada vez ms pesimista, toda la
literatura regeneracionista finisecular (Urteaga, 1989).
Hay dos tipos de fuentes, creo que poco exploradas, para seguir este desarrollo. La
primera la constituyen las monografas temticas. Cada materia prima tiene sus propios
mercados, y su organizacin productiva peculiar. La economa del cobre, del petrleo,
de la potasa, de los fosfatos o del caucho, vienen siendo estudiadas casi
sistemticamente desde hace cin aos. Durante los aos veinte y treinta, en particular,
se public un conjunto de trabajos monogrficos de considerable detalle y calidad. Los
estudios de historia econmica constituyen la segunda fuente. En concreto, las
investigaciones sobre la historia econmica de aquellos pases cuyo sector exportador
gravit en torno al trfico de materias primas. Los documentados trabajos de Harold
Innis sobre la economa canadiense, publicados en los aos treinta, configuran, me
parece, la aportacin ms relevante en este campo (cfr. Innis, 1930 y 1933).
La nocin de los recursos naturales como bienes estratgicos, que tiene una larga
historia, cobr plena actualidad en los aos que siguieron a la Guerra de 1914. El
conflicto mundial entorpeci el trfico de materias primas, y multiplic los precios de la
energa y los minerales. Ciertos suministros, como el petrleo o el wolframio, eran
vitales para mantener el esfuerzo blico. Otros, la mayora, eran simplemente
imprescindibles para sostener la actividad productiva.
Desde los aos veinte no slo hay una economa, y una geografa de los recursos
naturales. Existe tambin una poltica y una publicstica de lo mismo. Como es sabido,
el recuento de cabezas fue la obsesin de los demgrafos durante el perodo de
entreguerras. Gegrafos y economistas tuvieron una obsesin paralela por el recuento de
riquezas naturales. Cada pas mir por encima del hombro de sus vecinos intentando
averigual cuanto petrleo, cuanto carbn o cuanta bauxita atesoraban. Nunca el
inventario de recuros, propios y ajenos, haba progresado con tanta rapidez.
VI
El debate ms reciente sobre los lmites del crecimiento econmico aunque incorpora
muchos ecos del pasado, se produce en una nueva situacin. Por de pronto, con una fe
muy atenuada en las virtudes de la tcnica y el progreso, y desde una conciencia
culpable, y hasta casi masoquista, respecto al uso humano de la Tierra. Por una
desafortunada coincidencia, el arranque de la polmica en los aos setenta vino a
coincidir con una coyuntura de fuerte subida de los precios de los combustibles y de
algunas materias primas industriales, y con ciertas rigideces en el suministro de
hidrocarburos. En aquellos aos algunos gegrafos olvidaron los repetidos ejemplos
histricos de sustitucin de recursos, y se volvieron muy pesimistas respecto a las
posibilidades de que la Tierra pudiera dar sustento y bienestar a una poblacin en
aumento. Algunos economistas olvidaron incluso la primera leccin de su disciplina:
que el consumo de los recursos debe ser sensible a los precios. Las profecas
apocalpticas menudearon, y la perspectiva de un agotamiento prximo o lejano de
determinado recursos fsicos lleg a los medios de comunicacin y al debate pblico.
Que algunos eclogos se sumasen alegremente a la lista de malos augurios no
contribuy, ciertamente, a aclarar las cosas.
Referencias bibliogrficas
BRUNHES, Jean (1910): La Gographie humaine. Essai de clasification positive, 2 ed. 1912. Pars,
Alcan.
CANTILLON, Richard (1755): Essai sur la Nature du Commerce en Gnral. Londres, Fletcher Gyles.
INNIS, Harold Adams (1933): Problems of staple production in Canada. Toronto, Ryeron.
JEVONS, W. Stanley (1906): The Coal Question. An Inquiry Concerning the Progress of the Nation, and
the Probable Exhaustion of our Coal-mines, Third edition, revised. Reprint, Nueva York, Augustus M.
Kelley, 1965.
JOVELLANOS, Gaspar Melchor de (1795): Informe sobre la Ley Agraria. Madrid, Imprenta de Sancha.
MALLADA, Lucas (1882): Causas de la pobreza de nuestro suelo, Boletn de la Sociedad Geogrfica de
Madrid, Madrid, XII, pgs. 89-109.
MALTHUS, Thomas Robert (1798): An Essay on the Principle of Population, as it affects the future
improvement of society. Londres.
MARSH, George Perkins (1864): Man and Nature. Or, Physical Geography as Modified by Human
Action. Nueva York, Charles Scribner.
MILL, John Stuart (1848): Principles of Political Economy with Some of Their Applications to Social
Philosophy, 7 ed. 1871. Editada con una introduccin de Sir W. J. Ashley. Londres, 1909.
MUMFORD, Lewis (1934): Technics and Civilization. Nueva York, Harcourt, Brace and World, Inc.
NAREDO, Jos Manuel (1987): La economa en evolucin. Historia y perspectivas de las categoras
bsicas del pensamiento econmico. Madrid, Ministerio de Economa y Hacienda y Siglo XXI.
RICARDO, David (1817): On the Principles of Political Economy, and Taxation. Londres, John Murray.
URTEAGA, Luis (1987): La tierra esquilmada. Las ideas sobre la conservacin de la naturaleza en la
cultura espaola del siglo XVIII. Barcelona, Ediciones del Serbal/CSIC.
URTEAGA, Luis (1988): Los recursos naturales y la nueva geografa poltica del mar, Geocrtica,
Barcelona, n 75, pgs. 3-45.
URTEAGA, Luis (1989): Lucas Mallada y la Comisin del Mapa Geolgico, Boletn de la Real Sociedad
Geogrfica, Madrid, Tomo CXXIV-CXXV, pgs. 213-231.
URTEAGA, Luis (1991): La poltica forestal del Reformismo Borbnico, en M. Lucena (ed): El bosque
ilustrado. Estudios sobre la poltica forestal espaola en Amrica, Madrid, ICONA/Instituto de la
Ingeniera de Espaa, pgs. 17-43.
URTEAGA, Luis y MURO, Jos Ignacio (1993): Una serie histrica sobre produccin pesquera: las
almadrabas de la baha de Cdiz (1525-1763), Estudios Geogrficos, Madrid, n 211, pgs. 323-353.
WRIGHT, G. (1990): The origins of American industrial success, 1870-1940, American Economic
Review, septiembre 1990, pgs. 651-668.
WRIGLEY, E.A. (1988): Continuity, chance and change. The character of the industrial revolution in
England. Cambridge, Cambridge University Press.
Volver al principio de la pgina
Scripta Vetera
EDICIN ELECTRNICA DE TRABAJOS PUBLICADOS
SOBRE GEOGRAFA Y CIENCIAS SOCIALES
Resumen
La relacin entre geografa y ordenacin del territorio se hace cada vez ms real y
necesaria. Es conveniente precisarla, conceptual y metodolgicamente, empezando por
dar un significado claro y compartido a las ideas fundamentales. Los mtodos
tradicionales de la geografa y los planes de estudio vigentes posibilitan, con algunas
reformas, las mejoras requeridas
Es cierto que la expresin ordenacin del territorio aparece como ttulo de asignaturas
contenidas desde hace algn tiempo en los estudios de geografa, y tambin que esas
referencias se han multiplicado en los nuevos planes de estudio correspondientes a la
licenciatura especfica de geografa. Pero, cmo se explican estas asignaturas? Todava
no hay manuales, tampoco se han realizado estudios de los programas relativos a sus
contenidos, ni siquiera se han llevado a cabo suficientes jornadas, seminarios o debates
cientficos que hayan producido un sentido y un lenguaje compartidos entre los
gegrafos. Si se analizan los trabajos comprendidos en las actas de reuniones cientficas
o incluso de publicaciones colectivas que versen sobre esta materia, se puede comprobar
fcilmente la dispersin conceptual y metodolgica an existente, e incluso las maneras
tan distintas de entender el objeto de la ordenacin territorial y de los servicios o
funciones que a dicha prctica puede prestar la geografa.
No deseamos reducir la pluralidad de puntos de vistas posibles para tratar esta cuestin,
ni disminuir aportaciones enriquecedoras en cualquier orientacin general, o en el
desarrollo de aspectos particulares, conceptos o matices concretos. Pero estimamos
necesario fijar unas ideas bsicas que hagan posible en el futuro inmediato una relacin
clara entre las dos partes del enunciado, en un momento que nos parece clave tanto para
la geografa, como para la ordenacin del territorio.
Los dos trminos que componen la expresin ordenacin del territorio no tienen fijados
significados bsicos plenamente compartidos, ni tampoco la locucin que los une. Es
frecuente que se cite la Carta europea de la ordenacin del territorio (CEOT) como
fundamento compartido para posteriores enunciados propios1. Pero esta declaracin de
principios aprobada en 1984, bajo los auspicios del Consejo de Europa, por el Comit
de Ministros del ramo, no es clara conceptualmente. Confunde los resultados con el
instrumento al definir la ordenacin del territorio como "la expresin espacial de la
poltica econmica, social, cultural y ecolgica de toda sociedad"; y complica ms las
cosas al aadir que es "a la vez una disciplina cientfica, una tcnica administrativa y
una poltica"2.
Desde nuestro punto de vista la ordenacin del territorio es esencialmente una funcin
pblica, una poltica compleja y de reciente y todava escasa implantacin, que puede y
debe apoyarse sobre instrumentos jurdicos (convenios internacionales, leyes, decretos),
sobre prcticas administrativas y principios consolidados (planificacin, participacin,
etc.) y en diferentes conocimientos cientficos, en aportaciones necesariamente
pluridisciplinares (aspecto que s recoge la CEOT), entre las que cabe un papel propio y
relevante a la geografa. En tanto que funcin pblica o poltica, la ordenacin del
territorio es, sobre todo, un instrumento no un fin en s mismo, un medio al servicio de
objetivos generales como el uso adecuado de los recursos, el desarrollo, y el bienestar o
calidad de vida de los ciudadanos.
Sobre el territorio
Sobre la ordenacin
La accin y la prctica (en mayor medida que la ciencia, la tcnica o el arte) de disponer
con orden, a travs del espacio de un pas y en una visin prospectiva, los hombres, las
actividades, los equipamientos y los medios de comunicacin que ellos pueden utilizar,
tomando en consideracin las limitaciones naturales, humanas, econmicas o incluso
estratgicas3.
Es preciso tener en cuenta, finalmente, que la expresin ordenacin del territorio est
siendo tambin utilizada por organismos comunitarios europeos para sus propios
planteamientos territoriales; si bien son observables en sus documentos notables
diferencias semnticas segn el idioma en que estn escritos: amengement du
territoire, regional planning, raumordnung y raumplanung, por ejemplo, contienen
matices y resonancias bien diferenciadas.
Aunque la relacin entre geografa y ordenacin del territorio pueda resultar obvia
conviene ordenar los principales argumentos en que se apoya con el doble propsito de
contribuir a asentarla y de definir sus lmites.
Ambas prcticas se ocupan del mismo objeto: el espacio geogrfico real, acotado a la
condicin de territorio y en unas determinadas escalas, segn lo ya sealado en el
prrafo anterior. Conviene sin embargo, en este aspecto, aadir dos apreciaciones
tambin bsicas. La primera en relacin al carcter necesariamente interdisciplinar de la
ordenacin del territorio; tanto porque el territorio es tambin estudiado por otras
disciplinas, como por que toda poltica planificadora necesita el concurso de
especialistas en derecho, en economa, la evaluacin tcnica de sus propuestas, etc.,
aunque, en este caso, partiendo del conocimiento del propio territorio en s, cuya
ordenacin se pone en contribucin de objetivos ms generales. Las aportaciones de la
geografa pueden ser relevantes, pero no son exclusivas. En segundo lugar es preciso
advertir sobre la necesidad de definir y desbordar siempre los lmites del territorio que
se pretende ordenar.
Con este ltimo apartado se quiere concluir y justificar la redaccin de este artculo. Las
consideraciones anteriores han pretendido mostrar la posibilidad y la necesidad de
relacionar mejor nuestra disciplina con una prctica muy atrayente para muchos
gegrafos en los ltimos aos. Dicha mejora tiene que estar basada en la adecuacin del
sistema educativo a esta finalidad social y en una mayor relacin entre las funciones
educativas e investigadoras y de aplicacin de los conocimientos geogrficos, hasta
ahora distanciadas en exceso. Dicha situacin de separacin entre una geografa de los
profesores y otra de los profesionales no tiene justificacin ni es sostenible en la
actualidad. Si el aparato educativo no realiza de manera suficiente esa funcin, la
demanda existente encontrar otras ofertas fuera de l o en otras disciplinas. En el
momento actual, adems, no es tampoco sostenible la dualidad entre formacin
cientfica o meramente terica y profesional. Todos los estudios atienden
simultneamente la necesidad de una buena formacin bsica, destinada a resolver las
demandas concretas que la sociedad tiene planteadas. Otra cosa son las preferencias u
orientaciones personales. Adems en nuestra disciplina las aportaciones a la prctica
desde el mbito cientfico no acaban de empezar, baste recordar que personalidades tan
destacadas de la geografa en Espaa como Pau Vila o Manuel de Tern intervinieron en
estudios y propuestas de planificacin14. Pero, sobre todo, en la presente situacin,
caracterizada, en relacin a lo que ahora nos interesa, tanto por las intensas y rpidas
transformaciones que experimentan todos los espacios reales, como por el crecimiento y
apertura de los estudios geogrficos, es preciso afrontar directamente la cuestin de
cmo hacer posible una mejor formacin de los futuros gegrafos para la ordenacin del
territorio, entendida esta orientacin no como nica o preferente, sino como una de las
posibles con inters, junto a otras.
. comprender los procesos sociales, culturales y econmicos que han producido formas
concretas de ocupacin y utilizacin del espacio geogrfico;
Si se relacionan estas capacidades con los contenidos de los planes de estudio vigentes
se puede trazar un itinerario formativo o curricular que estara, a nuestro juicio
compuesto de los siguientes ingredientes fundamentales:
. conocimiento de las normas fundamentales y de aqullas que regulan los actos con
mayor repercusin en la escala local y de las que ordenan las actividades con mayor
incidencia territorial (Constitucin Espaola, Ley de bases de rgimen local, legislacin
del suelo y de ordenacin territorial, normativa de proteccin, conservacin y
evaluacin de los hechos naturales, afecciones espaciales de otras normas);
NOTAS:
(1) Este es el recurso que emplean diversas leyes autonmicas de ordenacin del territorio, como por
ejemplo las de Baleares, Cantabria, Galicia, Madrid y Murcia entre otras promulgadas en diversas fechas
entre 1987 y 1995.
(2) Carta Europea de Ordenacin del Territorio, Recomendacin n. R(84) 2 del Comit de Ministros a los
Estados miembros del Consejo de Europa, adoptada el 26/1/1984.
(6) F. DE TERN: Planeamiento urbano en la Espaa contempornea. Barcelona. Ed. Gustavo Gili,
Biblioteca de Arquitectura, 1978. Ver el captulo 1: "Orgenes e iniciacin (del planeamiento)" y
especialmente en el punto 1.2 las referencias al Plan regional de Madrid (1981) y al Plan de distribucin
en zonas del territorio cataln (1932).
(7) En la exposicin de motivos de la Ley 19/1975 de reforma de la Ley sobre rgimen del suelo y
ordenacin urbana, se seala que los planes directores territoriales de coordinacin son figuras creadas ex
novo para "establecer el marco fsico en que han de desarrollarse coordinadamente las previsiones
localizables espacialmente de la planificacin econmica y social". Ver. AA.VV: Legislacin del suelo.
Madrid. Ed. Civitas, Biblioteca de Legislacin, 1978, IV edic., p. 34.
(9) As, por ejemplo el Estatuto de Autonoma para Andaluca, Ley orgnica 6/1981, dispone en su Ttulo
I sobre competencias de la Comunidad Autnoma, artculo 13, que sta "tiene competencia exclusiva
sobre las siguientes cuestiones... 8. Poltica territorial: Ordenacin del territorio y del litoral, urbanismo
y vivienda". Los trminos en negrita no aparecen en la Constitucin Espaola.
(10) Es el caso de las Directrices de ordenacin territorial de la comunidad autnoma del Pas Vasco, de
las Directrices regionales de ordenacin del territorio del Principado de Asturias, del Plan general
territorial de Catalua y de algunos planes insulares canarios.
(11) Es el caso de algunos de los instrumentos espaoles anteriormente citados, como las Directrices del
Pas Vasco, y tambin, a una escala muy diferente, de los trabajos que actualmente realiza la Comisin
Europea bajo el lema general Europa 2000.
(12) Aunque se han utilizado los trminos escala y nivel de planificacin como sinnimos, es preciso
advertir que son las competencias poltico-administrativas correspondientes a los distintos niveles de
organizacin territorial las decisivas sobre los contenidos de los planes; as mismo es necesario no
olvidar que rganos de similares competencias pueden tener que enfrentarse a realidades espaciales de
diversa escala; es el caso de las comunidades autnomas, si se comparan dimensiones como las de
Andaluca y La Rioja, por ejemplo.
(13) J. LABASSE: La organizacin del espacio. Elementos de geografa aplicada. Madrid. Instituto de
Administracin Local, 1978, p. 19.
(14) Menos conocida que la intervencin de Pau Vila en las propuestas de divisin territorial de Catalua,
es la intervencin de Manuel de Tern Alvarez, junto a otros gegrafos como ngel Cabo Alonso y
Francisco Quirs Linares, en el Plan General de Ordenacin Urbana de Sevilla de 1963. Ver Volumen 0.
Resumen del plan, Ayuntamiento de Sevilla, p.13.
Universidad de Sevilla