NDICE.

Contenido
INTRODUCCIN.......................................................................................................................... 2
PENSAMIENTO ECONMICO. ................................................................................................ 3
1.1 LOS GRIEGOS EN LA ECONOMA. ............................................................................ 3
1.2 LA EDAD MEDIA. ................................................................................................................. 5
1.2.1 MERCANTILISMO. ............................................................................................................ 6
1.2.2 FEUDALISMO. ................................................................................................................... 7
1.3 ECONOMA CLSICA. ................................................................................................... 8
1.4 PENSAMIENTO NEOCLSICO. ................................................................................... 8
1.5 SOCIALISMO. ...................................................................................................................... 10

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 INTRODUCCIN.

En el mundo antiguo la economa no tuvo un lugar propio como ciencia, estaba

inmersa dentro de la filosofa en aspectos relacionados con la administracin.
La palabra economa empez a ser asociada con asuntos pblicos a partir
de 1615 cuando Monchrtien public un texto sobre finanzas del Estado intitulado
Tratado de Economa Poltica.
En el siglo XVII se produce ya una relacin liberal frente al sistema
mercantilista, una serie de autores defienden la limitacin del poder absoluto del
Estado y la aplicacin de la ley natural al mundo econmico.
El pensamiento fisiocrtico se refleja, como reaccin a los mercantilistas y a
la vez como antecedentes del pensamiento clsico.
La escuela clsica, centro del esquema, constituye un rechazo a las ideas
mercantilistas, y da lugar a su vez a tres filosofas divergentes:
a) La marginalista, su heredera natural, que desemboca posteriormente en
el keynesianismo, y dos corrientes crticas.
b) La historicista, con la derivacin posterior del Institucionalismo americano,
y
c) la socialista, de mltiples ramificaciones, y con su influencia evidente
asimismo en el Institucionalismo.
Los filsofos y pensadores griegos, construyen la base de todo el
pensamiento de occidente, tanto como en el aspecto econmico como en lo social
y lo poltico, el propio concepto de economa procede del griego eco nomos =
gobierno de la casa.
Los telogos y los filsofos escolsticos pretendan entender los fenmenos
econmicos a fin de juzgarlos desde el punto de vista moral. No se planteaban cmo
funcionaba el sistema econmico, les preocupaba si un acto era lcito o ilcito; justo
o injusto, de ah que se centraran su atencin en la teora del justo precio y en los
problemas de la usura.
La historia del pensamiento econmico se ha desarrollado de manera dispar
a travs del tiempo, es decir, ha presentado momentos de estancamientos y
momentos de grandes evoluciones, por eso el desarrollo del pensamiento
econmico no ha ocurrido de manera sistemtica y uniforme sino por el contrario
lleno de saltos e intermitencias.
Pases como Japn, China y los del Sudeste Asitico les dieron la razn a
los economistas del desarrollo pues lograron industrializarse con altas tasas de
crecimiento e incremento del bienestar con el apoyo del Estado. En contraste el
desarrollo les ha sido ajeno a los pases que han reducido las funciones del Estado,
an aquellos que han aplicado las versiones ms recientes del librecambismo.

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 PENSAMIENTO ECONMICO.

El mundo antiguo, de acuerdo con la particular visin europea de la historia,

abarca desde la prehistoria de los pueblos de Asia Menor y Norte de frica hasta la
edad media de Europa. Se caracterizaban por el control del Estado sobre la
produccin agrcola y minera, el comercio entre pueblos vecinos y lejanos a cargo
de comerciantes independientes, la produccin de bienes manufacturados por
artesanos libres, y las grandes construcciones por iniciativa gubernamental y
mediante la contratacin de mano de obra.
No obstante que el significativo avance del pensamiento econmico del
mundo antiguo fue interrumpido por la cada del Imperio Romano de Occidente,
dentro de Roma, coexistieron los pequeos propietarios campesinos junto a
grandes terratenientes que concentraron la propiedad de la tierra de forma
progresiva a travs de la apropiacin de las tierras pblicas; los campesinos por su
parte deban sufrir leyes muy duras sobre el crdito y elevadas tasas de inters.
Ya en la poca del imperio, Tiberio Graco (163 133 a.c.) propuso de nuevo
limitar el tamao mximo de la apropiacin individual de las tierras comunales y que
el excedente liberado por esa medida se entregara a las familias campesinas con
capacidad de heredarlas.
Ms tarde cuando conquistaron el Imperio Romano de Occidente los pueblos
germanos dejaron intacto el sistema de seoros y campesinos dependientes; la
Iglesia y los prncipes se encargaron de difundirlo por el resto de Europa, es decir,
por Inglaterra, el centro de Europa y Escandinavia.
Ms an, a travs de la legislacin se fortaleci el sistema seorial; este fue
el caso de Inglaterra donde en el siglo IX Alfredo el Grande decret que todo hombre
deba tener un seor. Finalmente, la cada del Imperio Carolingio en el siglo IX
elimin la nica alternativa, asegur el rgimen seorial como la unidad de autoridad
poltica local predominante y estrech la relacin entre el campesino y el seor,
relacin que a partir del siglo X empez a conocerse como servidumbre.
Sobre el rgimen seorial se estableci adems una estructura poltica que
se conoci como feudalismo, basado en un sistema de relaciones militares y
polticas de ndole personal entre los seores.
Dado que el cristianismo se impuso antes de la cada del Imperio Romano de
Occidente y que el rgimen seorial se extendi por Europa por la accin de la
Iglesia y de los prncipes, el cristianismo se estableci como el pensamiento
predominante.
1.1 LOS GRIEGOS EN LA ECONOMA.

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 Los griegos fueron los primeros que trataron de tener un conocimiento sobre
el funcionamiento de la economa. Hesiodo, Jenofonte, Platn y Aristteles se
destacaron por buscar explicacin a los fenmenos econmicos que acontecan en
su poca.
Los griegos discutieron ideas que hoy reconocemos como muy modernas; la
misma palabra economa surge de los antiguos griegos y significaba hombre
administrador, refirindose a los asuntos domsticos. No obstante que economa
griega era predominantemente agrcola, los griegos se aproximaron a lo que hoy
llamamos ciencia econmica.
Las aportaciones econmicas de la antigedad pretendan explicar la
mayora de los fenmenos econmicos de aquel tiempo; las cuestiones econmicas
estaban ligadas a la filosofa, tica, religin y derecho.
Los griegos describen los fenmenos econmicos a travs de sus obras, bajo
principios polticos y morales. Identifican a la economa como la administracin del
hogar, as como para estudiar la naturaleza y las necesidades econmicas, ya que
la sociedad tpica de aquel entonces estaba conformada por unidades familiares
que eran a la vez productoras y consumidoras.
Platn expone algunos temas econmicos en su libro La Repblica, en el
que manifiesta su preocupacin por describir los principios que deben regir una
sociedad ideal. Diciendo que la ciudad-estado surgen de las necesidades de
cooperacin que deben establecer entre los individuos para subsistir. Idealiza la
justicia como la organizacin armoniosa de las partes de un todo. Tambin clasifica
la poblacin en tres grupos y especfica cul es la actividad de cada uno:
Artesanos: Se dedicaban a la creacin de los bienes o satisfactores que en
la sociedad se requeran para satisfacer las necesidades.
Guerreros: Encargados de la defensa y proteccin de los ciudadanos.
Gobernantes: Formada por hombres sabios que se encargaban de impartir y
conducir acertadamente a la sociedad.
Platn, con sus ideas de justicia, no consideraba sana la acumulacin del
capital.
Aristteles, discpulo de Platn, al igual que l, deca que la poblacin deba
de estar en proporcin a la extensin territorial y deba practicarse una divisin de
ocupaciones. Concede importancia al dinero como medio de intercambio ya que es
una forma de valorar los bienes, adems de contar con otras funciones secundarias
como la conservacin del valor y servir como patrn de pagos futuros.
Sus ideas sobre economa las expres dentro del contexto de la tica y crea
que esta tica deba responder a un orden natural. Para Aristteles la moral debe
adecuarse a las leyes de la naturaleza y su aspecto central es la justicia en trminos

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de igualdad. Reconoce dos tipos de justicia, la distributiva que tiene que ver con la
igualdad en la distribucin de la propiedad y del ingreso; y la correctiva o
conmutativa, relacionada con la equidad en los intercambios.
Formula principios generales que deban guiar al individuo en el mercado en
sus transacciones diarias, llamndolos principios de justicia conmutativa que se
refiere al intercambio de unos bienes por otros.
Los intercambios se dan por necesidad y la justicia correctiva debe subsanar
las desigualdades que pueden ocurrir en los intercambios, sean involuntarios o no.
La justicia correctiva o equidad queda asegurada cuando se intercambian
mercancas de igual valor, sea este en dinero o en especie.
Aristteles tiene algo ms que decir sobre aquellos que persiguen el lucro
mediante un deseo insaciable de acumulacin de riqueza: quienes hacen dinero
viven esclavos de su aficin pues como la acumulacin de dinero no tiene lmite
consume el tiempo y la energa disponible, se convierte en un fin en s mismo y
desplaza las actividades que aseguran una buena vida.
Los griegos se aproximaron de forma racional a la economa con fundamento
en principios ticos y en teoras antropocntricas. Los principales autores fueron
Jenofonte, Platn y Aristteles, todos discpulos de Scrates.
1.2 LA EDAD MEDIA.

La edad media, dominada por formas de organizacin poltica feudal y un

sistema econmico seorial, autrquico y de escaso avance cientfico, empieza a
romperse con la apertura de las rutas comerciales con el extremo oriente y con la
intensa acumulacin de metales preciosos de las naciones europeas.
Europa Occidental en la poca medieval estuvo influenciada por el
cristianismo. Prevaleca la tica cristiana que influa en toda relacin humana
dirigida hacia la obtencin de la salvacin humana. Los escolsticos no
consideraban importante a las cuestiones econmicas ya que, de acuerdo con sus
patrones religiosos, consideraban la vida terrenal como una preparacin para la
salvacin del alma y como la economa slo consideraba al aspecto material de la
conducta humana, deba juzgarse de acuerdo a las normas morales.
Por otra parte, la Edad Media baja, se caracterizaba por una creciente y
poderosa clase de mercaderes que contribuy a la creacin de comunas citadinas,
que eran organizaciones de artesanos y comerciantes que pretendan protegerse
de la nobleza del lugar. Estas organizaciones elaboraron acuerdos sobre precios y
salarios tendientes a controlar los precios de los artculos manufacturados dentro
de su respectiva ciudad.

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 En la Edad Media, los precios se establecan de acuerdo con la costumbre.
La mayora de los bienes se producan y consuman en el hogar y si se
intercambiaban las ganancias generadas por este medio se consideraban ilegales.
Las cosas tenan valor porque los hombres necesitaban satisfacer sus necesidades,
pero la cantidad satisfactoria era muy limitada por lo que el precio se estableca por
medio de la interaccin de la oferta y la demanda.
Fueron los escolsticos los que expusieron variadas ideas con relacin al
inters y usaban la palabra usara para denominarlo, la cual, no significada un
inters excesivo como en nuestros das, ni siquiera la recompensa del prstamo,
sino todas las violaciones del precio justo.
Sin embargo, los escolsticos intentaron conciliar la doctrina de la Iglesia con
la propiedad privada y el mercado, presionados por el desarrollo del comercio y
favorecidos por la paulatina asimilacin del derecho romano. Estas ideas los
enfrentaron a los franciscanos, quienes siguiendo a Jess y a los primeros cristianos
defendan la propiedad colectiva y rechazaban la propiedad privada por considerarla
ajena al ideal de renuncia y pobreza.
Despus los escolsticos incorporaron otros temas como el salario justo, la
inflacin (envilecimiento de la moneda), la justicia en los impuestos, la deuda
pblica, el monopolio, la tasa de cambio, las sociedades, y los contratos. A stos
ltimos le daban gran importancia dada su marcada subordinacin al derecho
cannico; al respecto su principal inters era determinar si exista cualquier sombra
de usura.
1.2.1 MERCANTILISMO.

El mercantilismo -como pensamiento econmico- se entiende como el

conjunto de ideas que dominaron durante la poca en que se construyeron los
mercados europeos, en su fase previa a la revolucin industrial. El mercantilismo
transform no slo la forma de producir y comerciar, sino que cambi la sociedad,
las instituciones y el Estado, as como la forma en que stas se insertan en un
proceso de globalizacin comercial.
Esta poltica est ligada a la nacionalista, y mediante la primera se trata de
hacer ms fuerte y poderoso el Estado Nacional. Se trata de formar un Estado
independiente, autrquico, y el mercantilismo representaba todos los medios
tendientes a lograr dicho objetivo.
Los mercantilistas, en un principio, concedieron gran importancia a los
metales preciosos, por lo que los pases procedieron a la acumulacin de riqueza,
representada por aquellos. El trmino de mercantilista se deriva de la interpretacin
que se le daba en esos tiempos al intercambio de mercancas.

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 Los autores ms importantes del mercantilismo que se destacaron por su
aporte a la economa fueron Thomas Mun, William Petty, Bernard Mandeville, David
Hume y Richard Cantillo.
Thomas Mun (1571 1641), como buen mercantilista su principal objetivo
era crecimiento de la riqueza nacional y crea que se poda lograr mediante el
comercio; el objetivo dentro del comercio era lograr un supervit en la balanza
comercial; asuma que el pas poda enriquecerse si lograba vender ms de lo que
compraba al resto de los pases; por esa razn defendi la idea de importar
mercancas de Asia pagando con oro y obtener ganancias revendiendo luego esos
bienes en Europa.
Adems, tuvo la certeza de que el fomento de la industria nacional era la
clave para lograr vender al resto del mundo ms de lo que compraba. No obstante,
se dio cuenta que el supervit comercial poda inducir inflacin dado que ese
supervit estaba representado en dinero.
Richard Cantillon (1680 1734), se destac por pensamientos modernos
tales como su objetivo de establecer los principios bsicos de la economa mediante
el proceso de razonamiento y su propsito de recopilar datos para utilizarlos en el
proceso de verificacin de sus principios. Por desgracia se ha perdido su trabajo
estadstico. Para este autor el dinero no representa el valor real de la riqueza de
una nacin y la tierra es la verdadera fuente de esta riqueza, una tesis que fue
acogida por Franois Quesnay y fundament la fisiocracia.
La economa para Cantillon era una estructura donde se interrelacionan una
serie de mercados y esto nos lleva a un equilibrio, lo que dejaba planteado su
relacin con la no intervencin de los Estados en la economa. Esto lo alejaba de
los escritores de la poca, y por eso sus ideas poco se tuvieron en cuenta.
1.2.2 FEUDALISMO.

El sistema feudal principia con la cada del imperio romano en el siglo V y

termina en el XV. En esta poca Europa se encontraba dividida en pequeos
seoros que eran gobernados por un seor feudal, que a su vez dependa de un
prncipe o monarca. Cada feudo o seoro era un sistema econmico autosuficiente
en cuanto a la creacin de los bienes que la comunidad requera para subsistir y
estaba protegido del exterior, por medio de aranceles y fuertes barreras aduaneras.
La poblacin en su mayora resida en el campo y estaba perfectamente
dividida en 3 clases sociales: la nobleza, los villanos y los siervos. La nobleza era
clase poderosa y tena muchos privilegios; los villanos eran habitantes libres o
semilibres que se dedicaban al cultivo de la tierra o prestaban servicios a la nobleza,
pero obligados a vivir dentro de los lmites del feudo. Los siervos era la clase social
ms baja, no tenan derechos y sus vidas dependan de las rdenes del seor feudal
y los monarcas.
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 Con respecto al orden econmico, se puede decir que estaba desorganizado.
La mayor parte de produccin era de autoconsumo.
La produccin distinta a la agrcola, estaba organizada con base en gremios
de artesanos y comerciantes que vigilaban el comercio y formaban monopolios. La
funcin de los mercados disminuye, por la presin que ejerca la tica cristiana sobre
el control de las ganancias y en ese entonces se levanta la iglesia como un smbolo
de unidad y fortaleza, convirtindose en el centro ms importante de la vida
econmica, social y poltica de la Edad Media.
Los hombres deban explotar la tierra y arrancarle los frutos para la
subsistencia, acumulando riqueza, lo cual era considerado un pecado que no
permita la salvacin del alma. Por esta razn se rechaza el comercio, se predeca
la austeridad, no se estimula la produccin y se perpeta un estado de miseria para
las clases desposedas que estaban constituidas por los siervos y villanos.
1.3 ECONOMA CLSICA.

El pensamiento econmico clsico enfrent cuatro temas de gran importancia

como lo son el desarrollo (la causa de la riqueza), la distribucin del ingreso, la
poblacin y el comercio internacional. Sus autores asumieron estos temas desde
una ptica que favorece la libre empresa y la libertad de comercio internacional.
La economa clsica fue el resultado de un largo proceso de evolucin de los
mercados europeos y del concomitante pensamiento econmico. Corresponde a
ese momento culminante en el que se da esa explosin productiva que caracteriza
a la revolucin industrial y que pone a Inglaterra como lder mundial de la industria
y en condiciones de enfrentar la competencia de cualquier otro pas y a obtener
ventaja de la divisin internacional del trabajo.
La escuela econmica clsica nace con la publicacin por Adam Smith de
"La Riqueza de las Naciones" en 1776, describiendo su publicacin como el
nacimiento efectivo de la economa como una disciplina separada. El libro identifica
la tierra, el trabajo y el capital como los tres factores de produccin y de los
principales contribuyentes a la riqueza de una nacin.
La teora del valor fue importante en la teora clsica. Adam Smith escribi
que el precio real de cada cosa es el esfuerzo y la dificultad de su adquisicin como
resultado de su escasez. As, la economa clsica se centr en la tendencia de los
mercados para llegar a un equilibrio a largo plazo.
1.4 PENSAMIENTO NEOCLSICO.

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 El pensamiento neoclsico origina su estudio en tres unidades individuales:
consumidores, trabajadores y empresarios; y se basa en un principio axiomtico,
que es evidente e incuestionable como un axioma, en funcin de los precios de
mercado y que busca la mejor manera de realizar una actividad (optimizacin).
La optimizacin de los consumidores, de los trabajadores y de los
productores
Esta optimizacin se basa en la racionalidad (existencia o posesin de la
razn), costo-beneficio o sea lo que le implicar a cada individuo obtener un
beneficio. Esta racionalidad costo-beneficio permite tomar decisiones.
Las decisiones de los consumidores es obtener la utilidad mxima por medio
del equilibrio del consumidor.
La decisin del empresario es maximizar el equilibrio del productor por medio
de la ley de demanda de trabajo (la ley de la demanda establece la existencia de
una relacin inversamente proporcional entre precio y cantidad en la mente del
comprador).
Los neoclsicos, tuvieron en cuenta que el valor de un bien depende de la
utilidad que brinda el bien en cuestin a las personas, y de los escases del bien en
cuestin.
En relacin a la formacin de los precios y la distribucin de la renta, hasta la
aparicin de la economa neoclsica era usual concebir a las categoras de ingresos
como resultados de un proceso histrico. Se conceban tres categoras de factores
de produccin: tierra, trabajo y capital, y cada uno de estos factores tena una
categora de renta: renta de la tierra, inters del capital y salario por el trabajo. Los
neoclsicos consideraron a estas rentas como precios de los factores de
produccin, y los analizaron de acuerdo a las leyes de oferta y demanda. Es decir
que dejan de ser elementos institucionales vinculados a un rgimen jurdico en
particular, porque esos precios son el resultado de la interaccin entre la oferta y la
demanda, lo que implica que no dependen del rgimen econmico.
Con la economa neoclsica cobr impulso una forma de investigacin muy
utilizada hasta nuestros tiempos, que consiste en la utilizacin de supuestos y la
construccin de modelos, que son simplificaciones abstractas de la realidad. Los
neoclsicos estudiaron el comportamiento de las personas bajo situaciones
perfectamente caracterizadas, como la competencia perfecta o el monopolio.
Alfred Marshall (1842 1924), fue un matemtico que emple el anlisis
geomtrico y algebraico en sus teoras y quera demostrar las relaciones exactas
de las variables en diferentes situaciones. En este sentido Marshall se vali de todos
los conocimientos cientficos para tratar de exponer una teora acorde con la
realidad tal como lo haba dicho Mill, plante entonces un sistema no muy de

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complejo, muy natural y basado en lo real con el propsito de que su legado pudiera
ser entendido por la generalidad de los individuos.
Introdujo conceptos de gran utilidad y poder explicativo como la elasticidad
de la demanda, la cuasi-renta, bien complementario y bien sustituto, economas
externas y economas internas. Tambin acu el trmino "excedente del
consumidor" para el concepto elaborado por Dupuit8 para definir la mayor utilidad
que un comprador logra al adquirir un determinado bien, pues por lo regular paga
menos de lo que estara dispuesto a pagar en casos como los de la escasez; la
diferencia entre el pago en condiciones normales y el que pagara en casos
extremos es la utilidad excedente del consumidor.
El trmino neoricardianos se acu para referirse a la obra de Piero
Sraffa y sus principales seguidores. Los neoricardianos, al igual que los
marginalistas, soportan su trabajo principalmente en las tesis de David Ricardo, sin
embargo, los neoricardianos afirman que los marginalistas han malinterpretado a
Ricardo.
El trabajo de los neoricardianos signific una fuerte crtica a la funcin de
produccin neoclsica, crtica que oblig a los neoclsicos a realizar una profunda
revisin para incorporar en sus modelos el capital heterogneo o retomar y dar
mayor consistencia al modelo de equilibrio general, como es el caso de los trabajos
de Arrow-Debreu y Hahn. O, en su defecto como en el caso de Hahn, reconocer
hechos como que la tasa de ganancia se determina independientemente de la
productividad del capital, algo que implica que dicha tasa se determina de forma
exgena, tesis cerca de Marx y lejos de la neoclsica.
Los neoricardianos asumieron tareas tales como resolver el problema de las
transformaciones entre precios y salarios y el diseo de una unidad econmica
invariable.
1.5 SOCIALISMO.

Sistema de organizacin social y econmica que defiende la abolicin de

la propiedad privada o socializacin de los medios de produccin para alcanzar
una sociedad ms justa, libre y solidaria. Aunque sus antecedentes son muy
anteriores, tan antiguos como la propia historia de la Humanidad, la palabra
socialismo fue acuada a principios del siglo xix. El trmino socialismo significa
cosas distintas para personas diferentes.
Claude Henri de Rouvroy (1760-1825), fue un crtico de la propiedad privada
por considerarla una fuente de disturbios y por que como monopolio otorgaba
derechos a la apropiacin de la renta sin trabajar, como lo hacen los industriales y
los obreros. Clasific la sociedad con relacin al trabajo en dos grupos, los
industriales (que incluyen cualquiera que practique una profesin, arte u oficio) y los
parsitos conformada por los nobles y terratenientes. Supone que en la sociedad

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futura sera liderada por los industriales con base en un igualitarismo liberal
(igualdad de oportunidades).
Propuso que el Estado se organizara mediante tres corporaciones pblicas
integradas en su mayor parte por los industriales; estas corporaciones tendran a su
cargo, la primera, proponer un plan de obras pblicas; la segunda, evaluar la
pertinencia y viabilidad del plan; y la tercera, vetar o aprobar el plan y cobrar los
impuestos.
El socialismo francs tuvo un gran peso e influencia durante todo el siglo xix,
y se diversific en una gran variedad de opciones o puntos de vista. Auguste Blanqui
(1805-1881) era un revolucionario profesional que propugnaba la prctica del golpe
de Estado, llevado a cabo por los elementos ms progresistas previamente
seleccionados del proletariado. Luis Blanc (1811-1882), si bien consideraba que
la ayuda del Estado era bsica para alcanzar el socialismo, no era partidario
de mtodos violentos; propugnaba la creacin de talleres nacionales o cooperativas
de produccin con la ayuda financiera del Gobierno, que fueran reemplazando
gradualmente a la empresa privada competitiva. En Francia hay tambin en esta
poca, al igual que en Inglaterra, un movimiento socialista basado en el cristianismo.
Los tres socialistas franceses ms influyentes han sido Saint-Simn, Fourier y
Proudhon.

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 CONCLUSIN.

Las escuelas del pensamiento econmico que van desde los mercantilistas hasta
los clsicos hicieron nfasis en la libertad como elemento clave para lograr la
formacin de los mercados y la acumulacin de riqueza. Poco se preocuparon por
el bienestar de aquellos que como trabajadores participaban en la produccin o
como desempleados quedaban por fuera del circuito econmico.
Con frecuencia recurrieron a dos estrategias, la primera consista buscar una
justificacin moral para el lucro, que haba sido reprobado por la escolstica; la
segunda consista en afirmar que la libertad y la competencia conllevaban
mecanismos automticos que garantizaban la generalizacin del bienestar. Peor
an, una poltica frecuentemente recomendada y aplicada era la ley contra la
vagancia que obligaba a incrementar la oferta de mano de obra, una medida en
detrimento de los ingresos laborales.

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 BIBLIOGRAFA.

Jos Antonio Sanz Serrano. Esquemas de historia del pensamiento econmico.

Sevilla, 2006.

Luis Perdices Blas. Escuelas de pensamiento econmico. Editorial del economista,

2006.

Francisco Gmez Gamacho, Ricardo Robledo. El pensamiento econmico en la

escuela de Salamanca. Ediciones Universidad de Salamanca, 1998.

Historia del pensamiento econmico. Biblioteca virtual.

Evolucin del pensamiento econmico.

Enciclopedia financiera.

La economa neoclsica.

El pensamiento neoclsico.

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