UNIVERSIDADE DE SO PAULO

INSTITUTO DE PSICOLOGIA

VANESSA RODRIGUES DE LIMA

Morte na famlia:
um estudo exploratrio acerca da
comunicao criana.

So Paulo
2007
 2

VANESSA RODRIGUES DE LIMA

Morte na famlia:
um estudo exploratrio acerca da
comunicao criana.

Dissertao apresentada ao Instituto de Psicologia

da Universidade de So Paulo para obteno do
ttulo de Mestre em Psicologia.

rea de Concentrao: Psicologia Escolar e do

Desenvolvimento Humano
Orientador: Prof. Dr. Maria Julia Kovcs

So Paulo
2007
AUTORIZO A REPRODUO E DIVULGAO TOTAL OU PARCIAL DESTE
TRABALHO, POR QUALQUER MEIO CONVENCIONAL OU ELETRNICO, PARA
FINS DE ESTUDO E PESQUISA, DESDE QUE CITADA A FONTE.

Catalogao na publicao
Servio de Biblioteca e Documentao
Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo

Lima, Vanessa Rodrigues de.

Morte na famlia : um estudo exploratrio acerca da comunicao
criana / Vanessa Rodrigues de Lima; orientadora Maria Jlia Kovcs.
--So Paulo, 2007.
190 p.
Dissertao (Mestrado Programa de Ps-Graduao em
Psicologia. rea de Concentrao: Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano) Instituto de Psicologia da Universidade
de So Paulo.

1. Morte 2. Crianas 3. Luto 4. Comunicao I. Ttulo.

BF789.D4
 3

FOLHA DE APROVAO

Vanessa Rodrigues de Lima

Morte na famlia: um estudo exploratrio acerca da comunicao criana

Dissertao apresentada ao Instituto de Psicologia

da Universidade de So Paulo para obteno do
ttulo de Mestre.
rea de concentrao: Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano

Aprovado em:

Banca Examinadora

Prof. Dr.

Instituio: Assinatura:

Prof. Dr.

Instituio: Assinatura:

Prof. Dr.

Instituio: Assinatura:
 4

quela que foi, para mim, um exemplo de mestra

e de profissional at o fim da vida. Prof Wilma
Torres que me contagiou com toda sua paixo e
dedicao Tanatologia. (In memorian)
 5

AGRADECIMENTOS

Prof Maria Julia Kovcs, orientadora atenciosa, participativa e acolhedora. Confesso

me sentir abenoada por ter encontrado sempre, em meu caminhar profissional, pessoas

extremamente competentes, seres humanos especiais, nos quais posso me espelhar com a garantia

de sucesso na vida.

s Psiclogas Dr Ingrid e Dr Solange, pela cuidadosa avaliao do presente trabalho e

pelas valiosas contribuies no meu Exame de Qualificao.

Aos professores da Ps, com os quais tive o prazer de ter aulas, Prof Maria Julia, Prof

Lino, Prof Vivi, Prof MariaThereza, Prof Marilene, Prof Elisa e Prof Maria Isabel pelo

conhecimento transmitido.

A todas as meninas do grupo de orientao: Clu, Jana, Elaine, Tissi, Luclia, Silvana,

Herclia, Juju, Carol, Aninha e Clodine, por compartilharem das aflies e alegrias na realizao

deste trabalho, assim como pelas discusses frutferas e sugestes enriquecedoras. Em especial,

Claudia e Janaina, pelo apoio mais prximo.

equipe do antigo NEPT: Ruth Torres, Adriana Cardoso e Kelly Simes, pelo

incentivo.

Ao meu querido pai, pelos documentos enviados s pressas, gastos de ltima hora, etc.

O que seria de mim sem voc, que jamais deixou de me apoiar, no sentido mais lato do termo,

durante toda a minha vida? Foi graas a voc que pude chegar aonde cheguei. E, minha querida
 6

me, pelo amor, carinho e dedicao presentes em todos os dias da minha vida. Amo muito

vocs!

Ao sobrinho mais fofo do mundo, Miguelzinho, por proporcionar tantas alegrias sua

Dada (eu). E, ao meu irmo e minha cunhada, pelo lindo afilhado que me deram.

Tia Andra, pelos conselhos e agradveis conversas noturnas, desde que eu era

pequenina.

famlia Pacheco: Andrea, Gilberto (in memorian) e Judith por todo o apoio que me

deram, principalmente, ao me acolherem em sua casa, tornando possvel o sonho de estudar na

USP.

Ao Rodrigo, amigo, companheiro querido que esteve ao meu lado nos momentos mais

felizes e nos momentos mais difceis da minha vida desde os tempos do Colgio Militar at a Ps

Graduao. Atravessamos juntos as tenses do vestibular e os anos transformadores da

graduao. Crescemos, amadurecemos e nos desenvolvemos juntos pelos ltimos dez anos. Que

nosso carinho, admirao e respeito mtuos se renovem e se multipliquem a cada nova dcada.

famlia Barreto, por tudo que me ensinaram no tempo de convivncia. Ao Tio

Barreto, por ter servido como modelo de profissional competente, dedicado e apaixonado pela

carreira que escolheu. Tia Daise, por ter sido um exemplo de mulher forte e sbia, que sempre

enfrentou os problemas que a vida nos traz sem perder a doura que lhe peculiar. H muito de

vocs em mim!

amiga Jubs, pela correo cuidadosa deste trabalho e sugestes valiosas, alm dos

alegres momentos de descontrao, os choppinhos, as baladas no Buko, etc. Adorei te conhecer!

 7

amiga de longa data Monique, que me acompanhou de perto durante todo o processo

de seleo, agradeo pela torcida e pelas longas conversas ao telefone.

A todos que participaram desta pesquisa, meus agradecimentos especiais pela

disponibilidade em arranjar tempo, em meio a vidas corridas, para conversarem comigo sobre

assunto to delicado que a perda de algum amado.

Ao CNPq pelo financiamento desta pesquisa

 8

Eu incentivo os membros da famlia a visitarem os que esto morrendo

sempre que possvel, e a encontrarem algum modo de incluir as crianas,

se a situao permitir. Nunca vi uma criana ferida pela exposio

morte. Elas so feridas apenas pela ansiedade dos sobreviventes. As

tentativas bem intencionadas de proteger as crianas ou os membros

vulnerveis da perturbao potencial de participar desses eventos as

isolam da experincia e dos riscos comuns, dificultando seu processo de

luto (BOWEN, citado por WALSH & McGOLDRICK, 1998, p. 34).

 9

RESUMO

LIMA, V. R. Morte na famlia: um estudo exploratrio acerca da comunicao criana.

2007. 191 f. Dissertao (Mestrado) Instituto de Psicologia, Universidade de So Paulo, So
Paulo, 2007.

O presente trabalho investigou como ocorre a comunicao criana da

morte de um familiar prximo (pai, me ou irmos). Os objetivos foram:
verificar a adequao dessa comunicao ao nvel de compreenso e
desenvolvimento cognitivo da criana e compreender como a famlia
colabora ou no para o processo de elaborao do luto infantil por meio
das informaes e sentimentos que compartilha com a criana ou
esconde dela. O mtodo utilizado foi o da pesquisa qualitativa, pela
profundidade e vasta possibilidade de interpretaes que essa abordagem
possibilita, alm de uma viso mais ampla do fenmeno abordado.
Participaram desta pesquisa, responsveis por crianas que sofreram a
perda por morte de um parente prximo quando tinham entre dois e sete
anos, aproximadamente. Os dados foram colhidos por meio de
entrevistas abertas, por permitirem a flexibilidade necessria a cada caso
particular. As entrevistas foram compreendidas a partir da identificao
de categorias recorrentes no discurso dos entrevistados, com base em
anlise temtica. Os resultados trazem a importncia de uma
comunicao aberta e clara com a criana, alm de adequada a seus
nveis de compreenso; salientam os benefcios de se compartilharem os
sentimentos, apontando para o cuidado do comunicador para com a
criana como uma via de mo dupla e, demonstram a fora do apoio
social da famlia extensa no perodo ps-morte. Conclui-se que, apesar
de difcil, a comunicao da morte de um parente prximo criana
imprescindvel e deve ser revestida de alguns cuidados bsicos por parte
do comunicador, que deve ser algum com quem a criana tenha fortes
laos de afetividade.

Palavras-chave: morte, criana, luto, comunicao.

 10

ABSTRACT

LIMA, V. R. Death in the family: an exploratory study centered on the communication to

the child. 2007. 191 f. Dissertation Institute of Psychology, University of So Paulo, So
Paulo, 2007.

The present work investigates how the communication of the death of a

close relative (parents or siblings) to a child occurs. The objectives were
to verify the adequacy of such communication to the understanding level
and cognitive development of the child and to assess whether the family
collaborates in the grieving process, through the information and
feelings they share with or hide from the child. The method used is the
qualitative research, in view of its depth and the vast possibility of
interpretations that this approach allows, besides a wider vision of the
phenomenon studied. Participants in this study were those responsible
for the children who had suffered the loss, by death, of a close relative
between the ages of two and seven, approximately. The data were
collected in open interviews, because they allow for the flexibility
necessary to each particular case. The interviews were understood
through the identification of recurrent categories in the speech of the
persons interviewed, according to the thematic analysis. The results
pointed out the importance of an open and clear communication with the
child, adjusted to her level of understanding. They stress the benefits of
sharing emotion, showing that the relationship between communicator
and child is a two-way channel and that the social support of the
extensive family in the post-death period is very important. Finally, the
communication of the death of a close relative to a child is essential,
although difficult, and must be endeavored with the utmost care and
sensitivity on the part of the communicator, who should be someone
with strong affectivity bonds with the child.

Key words: death, child, grief, communication.

 11

SUMRIO

APRESENTAO 13
1. INTRODUO 16
1.1. O tema da morte na sociedade contempornea 16
1.2. A criana e o conceito de morte 19
1.3. Luto infantil 26
1.3.1. Luto pelos pais 35
1.3.2. Luto por um irmo 38
1.4. Comunicando uma morte na famlia 40
1.5. Quanto presena no velrio e enterro ou cremao 47
1.6. Um olhar sistmico 49
2. OBJETIVOS 55
3. MTODO 56
3.1. Participantes 56
3.2. Procedimentos da coleta de dados 58
3.3. Procedimentos da compreenso de dados 60
4. APRESENTAO E COMPREENSO DAS ENTREVISTAS 62
4.1. Compreendendo a entrevista 1 62
4.2 Compreendendo a entrevista 2 74
4.3 Compreendendo a entrevista 3 85
4.4 Compreendendo a entrevista 4 98
5. DICUSSO 116
6. CONSIDERAES FINAIS 127
7. SUGESTES 130
REFERNCIAS 132
ANEXOS 138
ANEXO A Entrevista 1 139
ANEXO B Entrevista 2 150
ANEXO C Entrevista 3 159
 12

ANEXO D Entrevista 4 170

ANEXO E - Carta convite 186
ANEXO F Termo de consentimento livre e esclarecido 188
ANEXO G - Consideraes ticas 189
ANEXO H Aprovao do Comit de tica do IP - USP 190
 13

APRESENTAO

A partir de meados da minha graduao em Psicologia j me vi envolvida com a

temtica da morte, ao desenvolver projeto de Iniciao Cientfica no Ncleo de Estudos e

Pesquisas em Tanatologia (NEPT) da Universidade Federal do Rio de Janeiro. A experincia no

NEPT alm de ter me fornecido um panorama geral do tema da morte, me ps em contato, de

forma efetiva, com as etapas e procedimentos necessrios para o desenvolvimento de um projeto

de pesquisa acadmica.

O interesse em realizar esta pesquisa surgiu, efetivamente, a partir desta primeira

experincia. O projeto desenvolvido em minha Iniciao Cientfica j tratava de tema relacionado

criana e morte. Das minhas leituras sobre o tema, chamou-me especial ateno, a obsesso

da sociedade contempornea em afastar a criana da realidade da morte (TORRES, 1979) e as

conseqncias deste comportamento, o que me levou a formular o problema de pesquisa objeto

do presente trabalho.

Coexiste com esta tentativa de ocultar das crianas, a morte, uma exposio cruel e

constante das mesmas a ela e violncia atravs da mdia; exposio essa que no dispe de

tempo algum para reflexo e elaborao. Isso caracteriza o conceito de morte escancarada

(KOVCS, 2003 a) que, paradoxalmente, convive, no sculo XX, com os de morte interdita e

rehumanizada.

Quando j pensava em estudar mais a fundo este assunto, atendi, em estgio clnico no

Departamento de Psicologia Aplicada da UFRJ, uma mulher com aproximadamente a mesma

idade que eu e que tinha perdido seu pai ainda muito nova, aos trs anos de idade. Conversando
 14

sobre isso, Carla1 me contou que recebera a notcia da morte de seu pai da seguinte maneira: sua

tia disse a ela e sua irm, apenas dois anos mais velha, que se arrumassem, pois iriam visitar o

pai no hospital. Carla correu para o quarto, colocou sua roupa mais bonita e fez um desenho para

presentear o pai. Chegando ao local da suposta visita, foi enorme o susto de Carla ao ver o corpo

de seu pai enrijecido dentro de um caixo. Este episdio serviu apenas para aumentar minha

determinao para a realizao desta pesquisa.

Acredito que para uma melhor elaborao do luto na criana necessria a participao

efetiva da famlia, fornecendo informaes adequadas, possibilitando a expresso de todo tipo de

sentimentos contraditrios. Acolhendo, afagando e demonstrando, com gestos de carinho e

compreenso, criana enlutada que, apesar da perda sofrida, ela no est sozinha; que na

verdade sofre uma dor compartilhada, que pode e deve ser vivida em conjunto com os outros

membros da famlia.

A presente dissertao de mestrado investiga a participao da famlia na elaborao do

luto infantil, com nfase nas comunicaes acerca do falecimento. Nasceu a partir de indagaes

tais como: no caso de morte de um parente prximo, a criana seria comunicada em quanto

tempo, por quem e, de que forma se daria essa comunicao? Estaria tal comunicao sendo feita

da maneira mais adequada aos nveis de compreenso dessa criana? Seria mais adequado contar

toda a verdade ou omitir alguns aspectos? Quais? Permitiriam as famlias que a criana

expressasse seu pesar e que participasse dos rituais, tais como, o velrio e o enterro?

Este trabalho tem sua relevncia para a sociedade, na medida em que investiga as

formas mais apropriadas de se conversar com a criana sobre um tema to relegado como a

morte. Desta forma, pais e responsveis por crianas que passam pela experincia de perda de um

ente querido podero repensar suas dificuldades e angstias. Busca-se possibilitar um espao de

1
O nome utilizado fictcio.
 15

comunicao sobre o tema da morte com a criana; primeiramente, no seio da prpria famlia,

podendo-se ampliar esses espaos dentro da rede social da criana, onde a escola ocupa lugar de

destaque.
 16

1. INTRODUO

1.1. O tema da morte na sociedade contempornea

O presente captulo toma como base, principalmente, a obra Histria da Morte no

Ocidente de Aris (1977), alm de algumas contribuies de outros autores.

O sculo XX abriga um paradoxo: com relao morte, o interdito e o escancarado

convivem lado a lado. Ao mesmo tempo em que as crianas so poupadas de ir a velrios e

enterros, assistem por horas a fio a programas de televiso violentssimos, onde a morte tratada

como coisa banal. Percebe-se que a morte interdita ocorre mais nos hospitais e instituies afins,

ao passo que, a morte escancarada aparece principalmente nas ruas e na televiso (KOVCS,

2003 a), invadindo nossos lares sem que seja ao menos convidada. A despeito dessa confuso dos

tempos atuais, o homem j lidou de outras maneiras com a temtica da morte.

ries nos mostra um homem medieval mais cnscio de sua morte que, ao contrrio do

homem de hoje, temia no ser avisado dela a tempo, aviso que era dado por signos naturais ou,

com maior freqncia, por uma convico ntima. Sabendo do fim prximo, tomavam-se as

providncias necessrias. A morte era um evento natural e sua cerimnia era pblica e organizada

pelo prprio moribundo. Era importante que os amigos, parentes e vizinhos estivessem presentes.

A esse respeito diz Aris (1977):

Levavam-se as crianas no h representao de um quarto de moribundo at o sculo

XVIII sem algumas crianas. E quando se pensa nos cuidados tomados hoje em dia para
afastar as crianas das coisas da morte! (p. 21)
 17

Os ritos da morte eram aceitos e cumpridos com simplicidade e de modo cerimonial,

entretanto, sem um carter dramtico ou com gestos de emoo muito fortes; a morte era

admitida tranqilamente. A essa morte familiar d-se o nome de morte domada, para fazer um

contraponto com a morte selvagem e interdita, caracterstica dos dias atuais, que nos

amedronta a ponto de no mais ousarmos dizer seu nome.

No fim da idade mdia, a solenidade ritual da morte no leito do moribundo toma, entre

as classes instrudas, um carter dramtico, uma carga de emoo que antes no possua. Passa-

se, ento, de uma atitude de resignao em relao a um destino coletivo da espcie - o

morreremos todos -, morte de si mesmo, o que traduz a importncia, reconhecida durante

toda a durao dos tempos modernos, da prpria existncia.

A partir do sculo XVIII, o homem das sociedades ocidentais tende a dar morte um

sentido novo. J se ocupa menos da prpria morte e mais com a morte do outro. A morte , a

partir de ento, cada vez mais acentuadamente considerada como uma transgresso que arrebata o

homem de sua vida quotidiana. A antiga familiaridade com a morte desaparece, passando a ser

vista agora como uma ruptura.

No sculo XIX, o carter costumeiro das cerimnias de morte transformado por uma

nova paixo, os sobreviventes se emocionam, choram, suplicam. Esta forma de expresso da dor

dos sobreviventes aponta para uma intolerncia com a separao.

Por fim, chegamos morte interdita, muito presente nos dias de hoje, vergonhosa e

objeto de interdio. A sociedade moderna, capitalista, centrada na produo e altamente

consumista de plulas da felicidade, no pode suportar a perturbao e a emoo,

excessivamente fortes, causadas pela simples presena da morte em meio a suas vidas

aparentemente felizes e no sabe o que fazer com esses estranhos corpos que pararam de produzir

(ZIEGLER, 1977).
 18

Convivendo com a morte interdita, est a morte escancarada, caracterizada por Kovcs

(2003, a) como aquela que invade, ocupa espao, penetra na vida das pessoas a qualquer hora

(p.140), deixando-as expostas e sem defesas. Como exemplo de morte escancarada Kovcs cita a

morte violenta, os acidentes e homicdios e a morte veiculada pela mdia, especialmente a TV.

Esses tipos de morte dificultam a proteo e controle de suas conseqncias, pois despertam os

mais variados sentimentos sem, contudo, permitirem um tempo para reflexo e elaborao.

Segundo Kovcs (2003 a) as coisas no so to bem datadas assim e muito embora

muitas dessas atitudes e prticas tenham sua origem na Idade Mdia, suas manifestaes se fazem

presentes ainda nos dias de hoje. Como exemplo, a autora cita a crena, muito presente em

tempos de morte domada, de que a morte manda aviso; crena essa que atravessou sculos e pode

ser encontrada nos dias de hoje no imaginrio popular, em histrias, contos e causos.

Certo que no sculo XX a morte tornou-se um tabu, tendo substitudo at mesmo o

sexo como principal interdito.

Antigamente dizia-se s crianas que se nascia dentro de um repolho, mas elas

assistiam a cerimnias de morte e se despediam. Hoje so iniciadas desde cedo na
fisiologia do sexo, mas quando no vem mais o av e se surpreendem, algum lhes diz
que ele repousa num belo jardim por entre as flores. (GORER, citado por ARIS, 1977,
p. 56).

A sociedade contempornea supe que a criana no compreende a morte e, assim

sendo, os fenmenos a ela associados lhe so prejudiciais. A partir desta crena, procura-se

minimizar o significado da morte como uma fora ativa no desenvolvimento cognitivo,

emocional e social da criana, todavia:

Entre os extremos de nenhuma compreenso e um pensamento abstrato, integrado e

explcito h muitos modos pelos quais a mente nos primeiros anos de vida pode entrar
em relao com a morte (KASTENBAUM & AISENBERG, 1983, p. 10).
 19

Os resultados apontados na literatura, bem como a evidncia clnica, demonstram que

silenciar sobre a morte em relao criana pode acarretar perturbaes em seu

desenvolvimento, que se tornam evidentes, sobretudo, quando a criana passa por certas

experincias, como, por exemplo, a experincia da perda e do luto (TORRES, 1999). Aris

(1977) conclui que o recalque da dor, a interdio de sua manifestao pblica e a obrigao de

sofrer s e s escondidas agrava o traumatismo devido perda de um ente querido.

Em suma, o hbito de esconder a morte, compartilhado em nosso tempo, tem drsticas

conseqncias; entre as quais, a de tornar o processo de adaptao perda ainda mais difcil. Em

contraste com as culturas tradicionais, nossa sociedade carece de suportes culturais para ajudar as

famlias a integrarem o fato da morte vida que continua (WALSH & MCGOLDRICK, 1998).

1.2. A criana e o conceito de morte

A partir da segunda metade do sculo XX, alguns pesquisadores passaram a ver como

imperiosa a tarefa de investigar a compreenso da criana acerca da morte. Pesquisas como as de

Nagy (1959), Koocher (1972), Anthony (1972), Bolduc (1972), entre outras, foram extremamente

importantes para a sistematizao do estudo sobre as cognies de morte na criana.

Torres (1999) faz um apanhado dessas pesquisas e outras desenvolvidas no Brasil e no

exterior sobre o desenvolvimento do conceito de morte na criana. nessa obra de referncia que

se apia o presente captulo.

 20

H controvrsias sobre a idade em que a criana conhece a morte. Alguns tericos e

observadores, entre eles Maurer (citada por TORRES, 1999), defendem a tese de que a criana

descobre a morte desde uma idade muito precoce, antes mesmo dos dois anos de idade. Segundo

Maurer, a relao inicial da criana com a morte resulta de suas experincias alternativas com os

padres peridicos de dormir e acordar, os quais estabelecem as bases para a criana desenvolver

percepes dos diferentes estados da existncia: o ser e o no ser.

Outros tericos do desenvolvimento, entre eles Ames (citado por TORRES, 1999),

consideram que a criana na fase inicial do desenvolvimento, antes dos dois anos, no tem

nenhuma compreenso da morte.

Contra esta posio, argumenta-se que, embora conceitos abstratos e bem verbalizados

estejam acima do alcance da criana pequena, isto no significa que ela no tenha nenhuma

compreenso da morte.

Entre as pesquisas desenvolvidas com objetivo de investigar a compreenso da morte

pela criana podem-se distinguir: (1) aquelas que indagam acerca da idade em que as crianas

compreendem a morte e (2) aquelas que, alm de focalizar a idade, procuram investigar se a

compreenso de cada componente est relacionada com o nvel de desenvolvimento global. Ou

seja, os dois critrios mais comumente empregados nas investigaes sobre a conceituao da

morte na criana so: a idade cronolgica e a estrutura geral do desenvolvimento cognitivo.

Uma vez que, a compreenso da morte pela criana no se faz isoladamente de outros

desenvolvimentos que ocorrem em sua vida cognitiva geral, parece mais razovel supor que a

conceitualizao da morte na criana variar de acordo com o seu nvel de desenvolvimento

global; at porque, a compreenso de um conceito altamente abstrato e complexo, como o

conceito de morte, requer aptido para distinguir entre animados e inanimados; compreender o
 21

significado da constncia do objeto (conservao); diferenciar o self dos objetos no self;

compreender os conceitos de tempo e de causalidade.

O encontro com a idia da morte provoca a curiosidade infantil precisamente porque

necessita de uma explicao especial, uma causa que a criana buscar. Esse estudo leva-la- a

substituir em parte a explicao pr-causal (o qu), pela explicao causal (por qu). Piaget, ao

estudar a linguagem e o pensamento da criana, coloca essa questo e afirma que, entre as

perguntas que a criana faz sobre as plantas, os animais e o corpo humano, so precisamente

aquelas que se referem morte que a faro abandonar a etapa de puro finalismo e adquirir a

noo de causalidade, realizando, desta forma, um salto em seu desenvolvimento (TORRES,

1978).

De acordo com Piaget (1967), o desenvolvimento da criana se d por meio de: 1)

incorporao das coisas e pessoas atividade prpria do sujeito, isto , assimilao do mundo

exterior s estruturas j construdas e 2) reajuste dessas ltimas em funo das transformaes

ocorridas, ou seja, acomodao aos objetos externos. E, pode ser dividido em quatro estgios

principais: sensrio-motor, pr-operatrio, operatrio concreto e operatrio formal.

O perodo pr-operatrio do desenvolvimento infantil (dois a sete anos) caracteriza-se

pelo aparecimento da linguagem, o que modifica profundamente as condutas da criana tanto no

aspecto intelectual, quanto no afetivo. Resultando em trs conseqncias essenciais para o

desenvolvimento mental: socializao, pensamento e intuio. Do ponto de vista afetivo, segue-

se uma srie de transformaes paralelas, desenvolvimento de sentimentos interindividuais

(simpatias e antipatias, respeito) e de uma afetividade interior organizando-se de maneira mais

estvel do que antes. A linguagem da criana nesta faixa etria assemelha-se mais a um

monlogo coletivo do que a uma troca de pensamentos propriamente dita. Ao invs de sair de

seu prprio ponto de vista para coorden-lo com o dos outros, a criana permanece centralizada
 22

em si mesma, egocntrica. As intuies primrias tambm se caracterizam por sua rigidez e

irreversibilidade.

nesta fase que surgem os famosos porqus das crianas, elas esto em busca da razo

de ser das coisas, uma razo causal e finalstica. justamente porque precisa haver uma razo

para tudo que a criana fracassa nos fenmenos fortuitos, como a morte, por exemplo, passando a

fazer perguntas sobre eles.

No perodo seguinte, o operatrio concreto, observa-se o aparecimento de organizaes

novas que completam as construes esboadas no decorrer do perodo precedente, assegurando-

lhes um equilbrio mais estvel e inaugurando uma srie ininterrupta de novas construes. A

criana realiza progressos na conduta e na socializao, torna-se capaz de cooperar porque no

confunde mais seu prprio ponto de vista com o dos outros. Essa liberao de seu egocentrismo

social e intelectual de suma importncia tanto para a inteligncia, quanto para a afetividade.

Para a inteligncia, trata-se do incio da construo lgica que constitui, precisamente, o sistema

de relaes que permite a coordenao dos pontos de vista entre si. Para a afetividade, o mesmo

sistema de coordenaes sociais e individuais produz uma moral de cooperao e de autonomia

pessoal, em oposio moral intuitiva de heteronomia caracterstica das crianas mais novas.

Quanto aos progressos do pensamento, podemos assinalar a conquista das noes de

tempo - e com ele, velocidade e espao -; causalidade e conservao (sucessivamente da

substncia, peso e volume) como esquemas gerais do pensamento, e, no mais, simplesmente,

como esquemas de ao ou intuio. Resultando de um jogo de operaes coordenadas entre si

em sistemas de conjuntos, cuja prioridade mais notvel, em oposio ao pensamento intuitivo da

primeira infncia, a de serem reversveis.

A afetividade, entre os sete e os doze anos, caracteriza-se pela apario de novos

sentimentos morais e, sobretudo, por uma organizao da vontade - verdadeiro equivalente

 23

afetivo das operaes da razo -, que leva a uma melhor integrao da vida afetiva. O novo

sentimento que intervm em funo da cooperao entre as crianas e das formas de vida social

dela decorrentes consiste, essencialmente, em mtuo respeito; e sua conseqncia afetiva,

deveras importante, o sentimento de justia.

Na adolescncia, as conquistas prprias dessa etapa asseguram, ao pensamento e

afetividade, um equilbrio superior ao que existia na segunda infncia. No que concerne

evoluo do pensamento, esta se d na direo da reflexo livre e destacada do real; o adolescente

um indivduo que constri sistemas e teorias abstratas. a passagem do pensamento concreto

para o formal ou hipottico-dedutivo. Em paralelo exato com a elaborao das operaes formais,

a vida afetiva do adolescente afirma-se atravs da dupla conquista da personalidade e da sua

insero na sociedade adulta.

A partir dessa breve descrio do desenvolvimento infantil, pode-se notar que, no

perodo compreendido dos dois aos sete anos de idade, encontram-se todas as transies entre

duas formas extremas de pensamento, sendo que, a segunda domina pouco a pouco a primeira. A

primeira destas formas a do pensamento por incorporao ou assimilao puras, cujo

egocentrismo exclui toda objetividade. A segunda a do pensamento adaptado aos outros e ao

real, que prepara, assim, o pensamento lgico. A passagem da intuio lgica, ou s operaes

matemticas, se efetua, pois, no decorrer da segunda infncia.

O desenvolvimento do conceito de morte na criana obedece a essa forma geral de

equilbrio psquico. Assim como o desenvolvimento mental, o desenvolvimento do conceito de

morte aparecer, em sua organizao progressiva, como uma adaptao sempre mais precisa

realidade. Ou seja, o conceito da criana sobre a morte se desenvolve da mesma maneira que se

desenvolve o pensamento em outras reas, isto , gradualmente e como parte ou produto de seu

comportamento cognitivo global. Assim, em vez de se adaptar logo s realidades novas que
 24

descobre e constri pouco a pouco, o sujeito deve comear por uma incorporao laboriosa dos

dados ao seu eu e sua atividade.

Embora se observem diferenas na forma como os diversos pesquisadores enfocam o

conceito de morte, na maior parte das investigaes o mesmo aparece no como um conceito

nico, mas como um conceito complexo, multidimensional, que envolve subconceitos, sendo a

universalidade, a no-funcionalidade e a irreversibilidade os trs componentes mais amplamente

pesquisados.

A irreversibilidade refere-se compreenso de que o corpo fsico no pode tornar a

viver depois da morte; a no funcionalidade, compreenso de que todas as funes definidoras

da vida cessam com a morte, e a universalidade, compreenso de que tudo que vivo morre.

No Brasil, ainda existem poucos estudos sobre o conceito de morte, podendo-se destacar

o desenvolvido por Torres (1978), que investigou a relao entre o desenvolvimento do conceito

de morte e o nvel de desenvolvimento cognitivo, a partir de uma perspectiva piagetiana, em uma

amostra de 183 crianas, entre quatro e treze anos de idade. A avaliao quantitativa (teste de

hipteses) e os dados obtidos atravs das respostas das crianas ao Instrumento de Sondagem do

Conceito de Morte2 permitiram identificar trs nveis de desenvolvimento do conceito de morte

descritivos do pensamento da criana nos diferentes perodos de desenvolvimento cognitivo.

No nvel um, caracterstico de crianas no subperodo pr-operacional, elas ainda no

estabelecem claramente a oposio entre animados e inanimados, admitem vida na morte, seja de

forma explcita, seja atribuindo, a fatores externos, a impossibilidade do morto de realizar

atividades ou de ter sensibilidade, e no compreendem a morte como um processo definitivo e

irreversvel.

2
Instrumento especialmente elaborado pela autora para essa pesquisa, composto de 36 itens planejados para avaliar
as trs dimenses do conceito de morte biolgica extenso, significado e durao.
 25

As caractersticas de egocentrismo e animismo infantil influenciam o pensamento da

criana pr-operacional sobre a morte. Esta tende a imputar vida a entidades no vivas e a

perceber os objetos externos sua prpria imagem como seres vivos e conscientes, o que a

impede de estabelecer a distino entre seres animados e inanimados. Ademais, a criana, nesta

etapa, ainda no adquiriu a noo de conservao do objeto e sua concepo de tempo ainda de

um tempo circular e peridico.

No nvel dois, crianas do subperodo de operaes concretas, elas progridem em sua

capacidade para distinguir entre animados e inanimados; j fazem oposio entre a vida e a

morte; no mais atribuem vida e funcionamento biolgico ao morto; definem a morte a partir de

aspectos perceptivos, reconhecendo, sobretudo, a imobilidade do morto. Ainda no so capazes

de estabelecer generalizaes e dar explicaes biologicamente essenciais, mas j compreendem

a morte como uma condio definitiva e permanente.

Esse subperodo do desenvolvimento apontado como o ponto crucial no qual as

mudanas parecem ocorrer, uma vez que nele que surgem as mais importantes estruturas

cognitivas. Com a aquisio da reciprocidade e com o desenvolvimento da noo de constncia

do eu (ou identidade), - que se d paralelamente com o desenvolvimento da noo de constncia

do objeto -, a aceitao de vida na morte e a crena na temporalidade e reversibilidade da morte

desaparecem como um fenmeno real para a criana neste perodo.

No nvel trs, caracterstico do perodo formal, as crianas so capazes de compreender

e estabelecer claramente a ampla distino entre animados e inanimados, reconhecer a morte

como extensiva a todos os seres animados e dar explicaes biologicamente essenciais e de

causalidade. Tambm nesse nvel, comeam a reconhecer a morte como parte da vida, como um

processo que opera internamente, implicando na cessao de vida corporal; suas explicaes so

amplas e envolvem generalizaes.

 26

Ao atingir as operaes formais, o pensamento do tipo proposicional torna a criana

capaz de lidar com a morte em termos realmente conceituais. Abandonando a concretude das

explicaes, ela passa a enfatizar as qualidades essenciais, a estabelecer explicaes gerais do

significado da morte, a levantar hipteses e a fazer inferncias em relao mesma.

Quanto ao papel das experincias com a morte no desenvolvimento do conceito de

morte, os achados so ainda inconclusivos. Enquanto os resultados de algumas pesquisas

sugerem que as experincias de morte atuam como um catalisador, acelerando o processo de

desenvolvimento do conceito de morte (BOLDUC, 1972; ZWEIG, 1977; KANE, 1979, citados

por TORRES, 1999), os resultados de outras no apontam para diferenas significativas entre

crianas com e sem experincia (PECK, 1966; CHILDERS & WIMMER, 1971; TALLMER et

al., 1974, citados por TORRES, 1999). Ainda h pesquisas que encontram uma correlao

negativa entre experincia passada de morte e conceitos de morte mais precisos (COTTON &

RANGE, 1990, citados por TORRES, 1999).

1.3. Luto infantil

Dentre as definies de luto explicitadas por diversos autores, trago, a seguir, a de

Schoen et al. (2004), pela particularidade atribuda ao processo:

Luto o processo pelo qual algum passa quando uma perda experienciada. As
experincias que fazem parte desse processo ocorrem em diferentes seqncias e
intensidades e, assim como sua durao, dependem do indivduo. Respostas de luto vo
tambm depender de quo significativa a perda. Em casos onde a morte complicada
por circunstncias inusitadas, o processo de luto pode ser exacerbado (SCHOEN et al.,
2004, p. 147).
 27

Schoen defende a no existncia de um processo de luto natural, normal ou nico. A

experincia de perda relacionada morte de um ente querido um processo extremamente

individual.

Walsh & McGoldrick (1998) tambm consideram o processo de luto como sendo

bastante varivel, freqentemente durando muito mais do que as prprias pessoas esperam e a

cada nova estao, feriado e aniversrio, podendo evocar a perda. Entretanto, comum o adulto

ter, com referncia criana de luto, uma srie de clichs e de exigncias, perfeitamente

contraditrios, quanto ao comportamento que ela deve adotar. Para Raimbault, essas

contradies, s quais o adulto submete a curiosidade e a afetividade da criana, podem explicar

parte das reaes de luto da mesma:

[...] uma criana no entende o que a morte [...] No percebe com clareza...
indiferente [...] pequena demais para que lhe falemos sobre isso, e, ao mesmo tempo:
deve ficar de luto [...] manifestar a mesma dor dos adultos durante os funerais,
depois, a partir do dia seguinte aos funerais, deve continuar a viver como se nada
tivesse acontecido [...] deve respeitar o luto dos que a cercam (RAIMBAULT, 1979, p.
172).

Contudo, a partir de uma perspectiva desenvolvimentista, algumas predies gerais

sobre as reaes de luto podem ser feitas, com base em padres de desenvolvimento cognitivo e

emocional da criana em diferentes estgios. Essas consideraes gerais do a qualidade e a

natureza do suporte que ser oferecido criana enlutada.

A morte no , para a criana, apenas um desafio cognitivo, mas um desafio afetivo

cada vez maior, conforme mais estreitos forem os laos afetivos dela com o ente perdido.

Todavia, h controvrsias a respeito da possibilidade de a criana reagir perda de maneira sadia.

De um lado, encontram-se estudiosos que postulam ser o ego infantil demasiadamente fraco e

pouco desenvolvido para suportar a tenso provocada pelo luto (WOLFENSTEIN citado por
 28

WORDEN, 1998; WINNICOTT, 1994); de outro lado, aqueles que acreditam ser a criana capaz

de enlutar-se da mesma maneira que o adulto (FURMAN citado por WORDEN, 1998;

BOWLBY, 1985).

Para Bowlby (1985), tal como os adultos, bebs e crianas pequenas que perderam uma

pessoa amada sentem pesar e passam por perodos de luto. A diferena, segundo ele, parece

residir na escala de tempo abreviada na criana e no desenvolvimento prematuro dos processos

que culminam no desligamento.

O autor identifica quatro etapas principais no processo natural de luto infantil:

entorpecimento, protesto, desespero e desapego.

A primeira etapa se constitui das reaes imediatas perda por morte, ocorrendo

choque, entorpecimento, descrena. Pode durar poucas horas ou muitos dias, podendo ser

interrompida por crises de raiva ou de profundo desespero.

Aps uma perda parece haver sempre uma fase de protesto, durante a qual, a criana no

acredita que a pessoa esteja morta e se empenha, na realidade ou em pensamento e sentimento,

em recuperar a pessoa perdida e a recrimina por t-la abandonado. A criana chora, se agita e

busca, avidamente, qualquer imagem ou som que possa anunciar a pessoa ausente.

Na fase seguinte, do desespero e desorganizao da personalidade, a criana comea a

aceitar o fato de que a pessoa amada realmente morreu, o anseio pela volta da pessoa no

diminui, mas a esperana de sua satisfao esmorece.

Por fim, na fase do desapego, acaba por desenvolver-se um certo grau de desligamento

emocional da pessoa perdida. Aps ter passado pela desorganizao da fase do desespero, o

comportamento, nessa fase, se reorganiza com base na ausncia permanente da pessoa e a criana

comea, ento, a buscar novas relaes (BOLWBY, 1982).

 29

Para este autor, a raiva constitui uma resposta imediata perda, comum e talvez

invarivel, sendo parte integrante da reao de pesar. Defende, ainda, que a expresso manifesta

desse sentimento, longe de ser patolgica, uma condio necessria para que o luto siga seu

curso.

Assim, uma das principais caractersticas do luto complicado, segundo ele, seria a

incapacidade para expressar abertamente nossos sentimentos ambivalentes para com a pessoa

perdida, com toda a saudade e toda raiva implicadas. Sua expresso aberta, apesar de ser

tempestuosa, leva a um resultado saudvel. J sua represso torna-os incapazes de encontrar uma

expresso direta e manifesta, passando a influenciar os sentimentos e o comportamento de um

modo estranho e distorcido. Para Bowlby (1982) da derivam numerosas formas de perturbao

de carter e doena neurtica.

De acordo com Parkes (1965), o luto complicado se classifica em trs tipos:

- luto crnico: observa-se um prolongamento indefinido do luto, com predomnio de

tenso, inquietao e insnia, podendo ocorrer tambm sintomas de identificao;

- luto inibido: caracterizado quando sintomas do luto sadio esto ausentes;

- luto adiado: tambm h uma inibio das reaes imediatas morte, que so

provocadas mais tarde por eventos que no deveriam eliciar essas manifestaes.

Luto complicado a terminologia adotada por autores mais recentes, como por

exemplo, Rando (1993) e Worden (1998), em substituio ao luto patolgico. Os termos luto

normal e patolgico foram substitudos por luto sadio e luto complicado por serem considerados

inapropriados, uma vez que repetem o modelo mdico e fazem diferenciao inflexvel entre o

que seria considerado normal e no-normal (MAZORRA, 2005).

Cabe ressaltar que os conceitos luto sadio e luto complicado no objetivam sua

categorizao estanque, sendo muito difcil de se estabelecer essa classificao devido s muitas
 30

variveis que compem o luto, alm, obviamente, das diferenas individuais. Segundo Bromberg

(2000), a identificao pode ser relevante para permitir a descrio e compreenso da experincia

da perda, o funcionamento psquico e relacional do enlutado e para permitir o delineamento da

interveno mais adequada, quando esta se fizer necessria.

Segundo Stroebe e Stroebe (citados por BROMBERG, 2000), o luto, mesmo no sendo

considerado como doena, pode favorecer o aparecimento de certa sintomatologia que pode

envolver aspectos afetivos (depresso, ansiedade, etc.), manifestaes comportamentais

(agitao, fadiga e choro), atitudes em relao a si, ao falecido e ao ambiente (baixa auto-estima,

desamparo, etc.), deteriorizao cognitiva (lentido do pensamento e da concentrao), mudanas

fisiolgicas e queixas somticas (distrbio do sono, suscetibilidade a doenas, etc.).

Em se tratando da sintomatologia apresentada pela criana enlutada, segundo Weller e

colaboradores (citados por MAZORRA, 2005), crianas recentemente enlutadas apresentam

sintomas depressivos como: disforia, perda de interesse, tristeza, culpa, desempenho escolar

diminudo, retardo psicomotor, ideao mrbida, mais freqentemente que crianas no

enlutadas.

Segundo Raimbault (1979), o sofrimento pode traduzir-se em distrbios da ateno,

diminuio da acuidade escolar, distrbios da fala, ou ainda em todo um conjunto de sinais de

ansiedade, tais como obsesses, fobias, ritos, tiques, apatia, medo da solido, do escuro, do

estranho. Tagarelar incessante e insensato e agitao incontrolvel so outros sinais de uma

ansiedade subjacente. Menos evidente o refgio no silncio, que traz em seu bojo o risco de ser

mais dramtico, pois costuma passar despercebido.

De acordo com Torres (1999), as reaes mais freqentes da criana frente morte so:

- manifestaes somticas: expresso da ansiedade atravs de sintomas fsicos e

emocionais;
 31

- reaes hostis em relao ao morto por se sentir abandonada por este (sobretudo se foi

um dos progenitores que morreu);

- reaes hostis aos outros: projeo do ressentimento para aliviar a culpa, fazendo com

que algum seja responsvel pela morte;

- idealizao das qualidades do morto para aplacar a culpa;

- identificao com o morto: a criana passa a sentir os mesmos sintomas que o morto

sentia;

- pnico decorrente da vivncia de desamparo: no caso da morte do progenitor, a

criana se pergunta quem vai cuidar dela;

- culpa em relao ao morto: na fantasia, a criana pensa que a morte da pessoa foi

causada por uma ao que cometeu.

O sentimento de culpa merece destaque pois, nas crianas, pode tomar proporo

catastrfica, tornando-se, no caso da criana pr-operacional, ainda mais urgente ajud-la a

compreender a causa real da morte. Devido ao seu pensamento mgico e egocntrico, fica fcil

para a criana acreditar que a causa da morte foi, realmente, os desejos ambivalentes que nutria

pelo ente perdido. Segundo Raimbault:

Tal como ocorre com o adulto, os sentimentos de culpabilidade so parte integrante do

estado de luto. Podem ser conscientes: a criana cuida que a morte do outro culpa sua.
Pensa no mal que lhe fez quando ainda estava vivo, na clera que nutriu contra ele no
momento em que adoeceu ou sofreu o acidente. Pode vir a pensar que tambm merece
morrer. Esse desejo associa, ao mesmo tempo, sua punio e o desejo de ir juntar-se ao
morto (RAIMBAULT, 1979, p. 174).

As reaes de culpabilidade na criana dependem de sua evoluo psicoafetiva, do

momento e das relaes anteriores com o morto. Dependem tambm da intensidade da

culpabilidade dos pais ou do genitor remanescente, e isso por duas vias: de um lado, a criana

identifica-se com o(s) pai(s) e, portanto, com sua culpabilidade; de outro lado, o pai (a me) pode
 32

acusar, conscientemente ou no, o filho (a), como se acusa a si mesmo, considerando a criana

perigosa, m, e perder a confiana que nela depositava. Vejamos o exemplo que a autora nos traz

em seu livro:

Walter ao perder a me com dez anos mostra algumas das inibies que aparecem
freqentemente nas crianas: no chora, procede como se fizesse esforos no sentido de
negar e afastar todos os seus sentimentos de angstia. Seu interesse pelas atividades
quotidianas no sofreu a menor diminuio. Deseja voltar escola imediatamente, e
procede como se nada tivesse acontecido. No entanto, permanece instvel por muito
tempo, irritando-se com facilidade. Sempre faminto, consome grande quantidade de
alimento, sobretudo guloseimas [...] Meses mais tarde durante uma discusso com a
av, cujas admoestaes Walter j no tolera, esta lhe diz que eles precisam falar agora
do que leva os dois a se sentirem infelizes por causa da morte da me. Walter, ento,
confessa que se sentiu responsvel pela morte da me. A av tranqiliza-o dizendo-lhe
que no foi culpado pela morte de sua me. Ao contrrio, o amor que ela lhe tinha
ajudou-a a permanecer viva por todo o tempo que era possvel. Essa conversa confortou
o menino. Depois da conversa com a av, pde dizer a dor que at ento havia calado.
Depois de ter podido exprimir, graas av, seu temor de ter causado a morte da me e,
em seguida, expressado sua dor, Walter pde interessar-se de maneira autntica por
numerosas atividades e fazer muitos amigos (RAIMBAULT, 1979, p. 162).

A morte de algum prximo tambm pode despertar na criana o medo de sua prpria

morte ou a crena de que esta no tardar a acontecer.

Atualmente, o consenso em torno da elaborao do luto parece residir na capacidade de

vivncia e expresso dos sentimentos do enlutamento. Portanto, crianas que perderam um ente

querido devem ser encorajadas a dar voz a seus sentimentos. Ocorre que, em funo da falta de

maturidade e habilidade de comunicao, alm de uma maior dificuldade para significar a perda,

a criana pode ter dificuldade de expressar o que sente em palavras e, usualmente, exprime sua

dor por meio da dor corporal, irritabilidade e comportamento agressivo.

Ademais, percebendo que sua dor causa desconforto aos adultos, costuma negar ou

esconder o que sente (JEWET citado por MAZORRA, 2005). Quando, para os pais, o sofrimento

do filho insuportvel, a criana, ciente disso, silencia. A esse respeito, diz Raimbault (1979): A

ruptura do silncio aparece como o teraputico. Se a criana s encontra mentira ou silncio,

tambm se cala (p.11).

 33

Fica claro que a criana em processo de luto, alm da angstia que sente, compartilha a

angstia dos pais:

Compreende-se quo importante a forma como o pai ou os pais podero, por sua vez,
atravessar o luto sem escond-lo, ou sem deixar-se devorar por ele, e tambm sem pedir
ajuda ao filho, num momento em que o prprio filho tanto necessita de sua presena. A
depresso dos pais modifica a ateno e a afeio com que antes cercavam o filho.
Desta maneira, ao luto que a criana tem de observar vem acrescentar-se o peso trazido
pelo sofrimento dos pais. submetida a uma tarefa mais complexa que a do adulto
(RAIMBAULT, 1979, p. 179).

No raras vezes, uma criana no responde com emoo morte de um dos pais, porque

recebera pouca ou nenhuma informao sobre o que aconteceu e, mesmo que tenha sido

informada, no lhe foi dada a oportunidade de expressar seus sentimentos e emoes, ou de fazer

perguntas a um adulto compreensivo.

Outras vezes, respondem perda de um ente querido com cerceamento dos sentimentos

de tristeza, pouco choro e imerso continuada nas atividades da vida cotidiana por estarem,

manifestamente ou no, negando o carter definitivo da perda. A expectativa da volta do ente

perdido ainda est presente em algum nvel nessas crianas. Quando, no devido tempo, com a

ajuda dos familiares, de profissionais (professores, psiclogos, etc.) e de outros, gradualmente

adquirem conscincia de que o ente morto, de fato, nunca mais voltar, reagem com pnico e

raiva (BOWLBY, 1982).

Segundo Raimbault (1979), o luto de um objeto de amor realizvel desde que se

preencham certas condies: cumpre que possamos desidentificar-nos da causa da morte, que

sejamos despojados de qualquer pensamento ou desejo inconsciente de morte do tipo: fiz-lhe mal;

no lhe fiz o bem que devia; poderia ter impedido sua morte; no o amei bastante. A criana

precisar da ajuda do adulto nessa difcil tarefa.

 34

Ainda em concordncia com essa autora, o luto impossvel parece essencialmente ligado

ambivalncia de sentimentos e a uma estrutura tal, que toda expresso, exteriorizao ou

verbalizao de seus afetos est interditada.

Uma vez realizado, o processo de luto permite, de um lado, a introjeo do objeto

perdido sob a forma de lembranas, palavras, atos, modos de ser comuns ao morto e a si mesmo

e, de outro lado, o investimento afetivo em um novo objeto, o desenvolvimento de um novo

amor. Na realizao de to rduo processo, tambm ns adultos, mas, principalmente a criana

necessita de assistncia de uma outra pessoa de sua inteira confiana para recuperar-se da perda

sofrida.

Ao examinarem as reaes de crianas perda e a melhor forma de ajud-las, quase

todos os autores enfatizam como imensamente importante que a criana disponha de uma

pessoa que atue como substituta permanente, a quem ela possa ligar-se gradualmente. S em tais

circunstncias podemos esperar que uma criana venha, em ltima instncia, a aceitar a perda

como sendo irremedivel e a reorganizar, ento, sua vida interior de acordo com isso.

Kovcs (1992) tambm chama a ateno para a importncia dos cuidados como

auxiliares na elaborao do processo de luto. Os cuidados ao enlutado podem ser prestados pela

famlia nuclear e estendida, pela comunidade, instituies como a igreja, a escola, etc. e, quando

se fizer necessrio, por meio do trabalho psicoterpico. Pois a expresso de sentimentos como o

abandono, a solido, a raiva, a tristeza e a culpa, numa situao de perda, facilita a sua

elaborao.

Ante o exposto, fica clara a influncia dos adultos no processo de luto da criana. Na

criana a elaborao do luto depende do que lhe dito, como dito, de como as famlias

facilitam ou dificultam a expresso emocional e, no caso da morte de um dos pais, como o

genitor sobrevivente reage e como espera que a criana reaja.

 35

Naturalmente, h vrios outros fatores que influenciam no processo de luto e nas

reaes da criana, tais como a idade, a etapa do desenvolvimento em que a criana se encontra,

sua estabilidade psicolgica e emocional, e a prpria significao da perda, isto , a intensidade e

diversidade dos laos afetivos.

1.3.1. Luto pelos pais

muito mais comum que os pais venham a falecer quando seus filhos j no so mais

crianas e no dependem, em sentido estrito, deles. Entretanto, a violncia que vem alarmando

nosso pas est tornando evento comum pais enterrarem seus filhos e filhos pequenos, ainda em

fase de criao, perderem seus pais.

O jornal O Globo de 04/07/2004 publicou caderno especial, com o nome de rfos da

Violncia, no qual confirma dados da UNESCO, anunciando que o adulto jovem a maior vtima

da violncia; de acordo com a pesquisa do Globo, 40,8% deixaram filhos. S no ano de 2003, a

violncia deixou dois mil oitocentos e noventa e cinco rfos no Rio de Janeiro, desse total, 83%

eram crianas e adolescentes, sendo cerca de oito casos por dia.

A maior crise na vida da criana ser, sem dvida, esta provocada pela morte de um dos

pais. Tal evento um grande golpe no equilbrio emocional da criana, pois ocorre numa poca

em que as funes materna e paterna so as mais importantes para ela. Muitas vezes tambm

remove a funo do que prov o sustento da famlia, podendo ter srias conseqncias em longo

prazo (BOWEN citado por WORDEN, 1998). Nesses casos, se faz importante assegurar criana
 36

que continuar tendo proteo, pois, no incomum que ela desenvolva um medo de perder o pai

sobrevivente tambm.

Brown (1995) ressalta que as reaes de uma criana morte de um dos pais so

variadas e parecem ser influenciadas, principalmente, pela idade, nvel de desenvolvimento

emocional e cognitivo da criana e pela proximidade emocional em relao ao progenitor

falecido e ao progenitor sobrevivente. Sugere ainda que, inicialmente, o maior impacto sobre o

ajustamento da criana provem da conteno da expresso emocional e da incapacidade do

progenitor sobrevivente de compartilhar a tristeza dessa criana. Mais tarde, no processo de luto,

so a perplexidade, ansiedade e inconsistncia do progenitor, isto , a incapacidade de ir alm de

sua prpria tristeza inicial para estruturar o mundo da criana, que parecem ter o maior efeito no

ajustamento desta. De fato, no tanto a reao de tristeza do progenitor, mas a incapacidade de

express-la no sistema, fazendo com que se interponha entre ele e a criana, o que problemtico

no ajustamento de ambos.

Uma morte na famlia ocasiona para a criana uma srie de mudanas que ultrapassam o

desaparecimento da pessoa. Walsh & McGoldrick (1998) nos lembram que quanto mais

importante a pessoa era para a vida da famlia e quanto mais central seu papel no funcionamento

dela, maior a perda. Dessa forma, as mudanas que ocorrem na estrutura dinmica de uma

famlia, quando morre um de seus principais membros, tornam o problema dos papis, alm dos

problemas emocionais, questes imediatas.

A elaborao do luto de uma criana, quando da perda de um dos pais, vai depender da

ajuda do pai sobrevivente. Esta tarefa, no raro, se torna extremamente difcil para este devido

incapacidade de suportar a dor de seu prprio luto, a dos filhos e, principalmente, a dor de um

luto compartilhado.
 37

Uma criana enlutada por um de seus pais remete a um cnjuge vivo e, quando este

tambm o pai (me) de uma criana pequena, a expresso emocional pode ser bloqueada pelas

responsabilidades de ser pai (me) solteiro (a), com os filhos e os parentes conspirando para

manter o nico pai (me) sobrevivente forte e funcionando. Esse bloqueio do luto parental pode

ter como efeito o aumento na probabilidade de o filho apresentar sintomas (WALSH &

MCGOLDRICK, 1998).

Deveras importante a forma como o genitor sobrevivente reage e como espera que a

criana reaja perda. Bowlby (1985) coloca que uma proporo substancial das dificuldades que

as crianas enfrentam depois da perda de um dos pais conseqncia direta do efeito que a perda

teve sobre o comportamento do pai sobrevivente em relao a elas.

Outro fator complicador consiste no processo de identificao com os pais, parte

integrante do desenvolvimento saudvel da criana, mas, que leva, freqentemente, dificuldade

aps a morte de um deles. A criana, quando da perda de um dos pais, perde, ao mesmo tempo,

um objeto de amor e uma base identificadora:

Se a morte do pai sobrevm em pleno processo de identificao com ele, a criana pode
continuar sua evoluo graas presena do pai desaparecido no amor e nas palavras
daquele que fica perto dela. Pode ainda receber ajuda da parte de um substituto que
prolonga a funo e a pessoa do pai falecido. Para que o substituto possa ocupar esse
lugar, necessrio que no se encontre numa relao de rivalidade com o pai morto
(Raimbault, 1979, p. 178).

De modo geral, so quatro os principais resultados do luto da criana, por ocasio da

perda de um dos pais, quais sejam: permanecer na fantasia ligada ao progenitor morto; investir a

libido em atividades; temer amar outras pessoas e, aceitar a perda e encontrar outra pessoa para

amar, o que uma indicao de que o processo de luto transcorreu bem (TORRES, 1999).
 38

1.3.2. Luto por um irmo

Jacques, trs anos, perdeu um irmo gmeo. A me lhe dissera que Jean estava dodi e
o menino Jesus o levou. Depois do desaparecimento de Jean, Jacques apresentou um
estado depressivo com ensimesmamento, regresso das aquisies verbais e sociais,
tristeza, apatia, perturbao do sono, pesadelos. A mesma depresso nos pais e na av
corria o risco de agravar seu estado. Como no sabiam que uma criana mesmo
pequena necessita de certo tempo para se conformar com a perda de algum, quiseram
ajud-la a esquecer, apagando qualquer vestgio do morto: objetos, quarto, fotografias.
Um desaparecimento to sbito do que constitua a trama de relao entre esses dois
semelhantes s podia mutilar Jacques ainda mais e prolongar sua depresso com um
bloqueio cada vez mais importante, ou at irrecupervel, de suas funes intelectuais e
de sua afetividade (RAIMBAULT, 1979, p. 144).

O caso do menino Jacques aponta uma tendncia geral dos adultos, a de poupar os

irmos, evitando conversas, procurando manter a rotina do filho sobrevivente o mais normal

possvel, tentando no chorar ou demonstrar preocupao na frente dele. Para Lione (2005), por

melhor que seja a inteno dos adultos, essa atitude pode acabar dificultando e,

conseqentemente, diminuindo as possibilidades de uma boa compreenso e adaptao nova

realidade.

Segundo Raimbault (1979), para que uma criana de to pouca idade possa se

conformar com a perda de um irmo to prximo indispensvel no silenciar em torno dessa

morte. A expresso daquilo que a criana vive, sente e pensa deve ser favorecida e, se possvel,

apoiada pelos pais, desde que esses possam ouvir, suportar e reconhecer o que a criana diz.

Berthoud et al. (citados por LIONE, 2005) consideram como itens fundamentais para a

elaborao do luto dos irmos, primeiro, a compreenso da morte como irreversvel e, em

segundo lugar, a informao acerca dos rituais de despedida, dos quais podero participar.

A morte de um irmo pode provocar intensa reao, uma vez que este evento deflagra a

percepo, no sobrevivente, de que ele prprio poder morrer. Em se tratando da morte do irmo
 39

mais velho, se sua causa no ficar clara, o irmo sobrevivente poder passar a adotar

comportamentos regressivos como defesa, a fim de, na fantasia, no atingir a idade em que o

irmo morreu, por temor que o mesmo acontea a ele (TORRES, 1999).

Um aspecto que tambm deve ser lembrado o da rivalidade entre irmos, o que pode

levar a desejarem a no existncia um do outro com o intuito de ficar com toda ateno e carinho

dos pais. Se a morte realmente acontece, a fantasia de onipotncia da criana deve ser

desmistificada gradativamente, desresponsabilizando-a; do contrrio, a enorme culpa carregada

pela criana dificulta a elaborao do luto.

Outro grande golpe sofrido pela criana a perda da onipotncia que ela supunha haver

nos pais, a imagem dos pais se modificada. A isso, acrescenta-se, de fato, uma modificao dos

pais, tambm de luto. Quando se trata da morte de uma criana, fica difcil perceb-la como algo

natural, freqente os pais se culparem e se perguntarem onde teriam errado. Para Lione (2005),

a morte da criana explicita os objetivos no alcanados, as esperanas perdidas, a impotncia

dos pais.

A criana que perde um irmo, alm desta perda direta, ter sobre si a perda dos seus

pais de antes. Estes podem sobreinvestir cada vez mais o filho morto e desinvestir o filho

presente, [...] no caso extremo a criana s se sente amada se no est mais viva

(RAIMBAULT, 1979, p. 145). Pode a criana sobrevivente receber um acrscimo, um excesso de

amor por parte de seus pais ou, ao contrrio, ser privada de uma parcela de amor:

Os pais [...], ao serem profundamente atingidos pela morte de um filho, podem reagir de
duas maneiras em relao ao filho sobrevivente: ou se aproximam mais e se tornam
mais protetores, ou ficam to perturbados a ponto de se tornarem incapazes de manter
um relacionamento com o filho sobrevivente (TORRES, 1999, p. 121).

H ainda o risco de os pais idealizarem o filho morto ou de criarem expectativas de que

o filho sobrevivente ultrapassar as realizaes do que morreu, o que um novo fator de estresse
 40

para a criana. Assim, no causa perplexidade o fato de o irmo sobrevivente, muitas vezes,

passar a agir como o irmo morto, em uma tentativa de ocupar o seu lugar e, dessa forma,

compensar os pais pela perda que sofreram (TORRES, 1999).

Comumente, casais que perdem um dos filhos tentam uma nova gravidez em seguida,

muitas vezes, se esta gravidez d certo a criana que nasce sobre investida das expectativas e

sonhos que os pais nutriam com relao criana morta; pode haver uma exigncia implcita para

que ela seja igual ao irmo que se foi, o que acaba se tornando um peso para essa criana.

1.4. Comunicando uma morte na famlia

Falar com a criana sobre a morte no uma tarefa fcil, pois, alm de sentir

necessidade de proteg-la, falar sobre a morte implica, ao adulto, defrontar-se com sua prpria

finitude, medos e ansiedades em relao morte e ao morrer (KASTENBAUM & AISENBERG,

1983). Raimbault (1979) acredita que o adulto que se refugia num silncio, num

desconhecimento, num engodo entre a criana e a morte, na verdade, o faz entre ele mesmo e a

morte.

Ademais, o mito angelical da infncia, no nos permite encar-la em sua realidade mais

descarnada, afrontando dor e angstia. Apenas ao assumirmos uma nova condio, superadora do

mito tradicional de pureza, ingenuidade e desconhecimento, elevando a criana condio de

pensante e sofredora, que poderemos respeit-la enquanto tal.

 41

Em acordo com Raimbault (1979), nossas histrias, nossas mentiras, nosso silncio

diante de uma criana moribunda do a medida do nosso sonho, e o grupo social favorece tal

sonho, apontando a morte como o pior dos males:

O adulto desconhece o que a criana sabe sobre a morte, da mesma forma como
desconhece o que ela sabe acerca da sexualidade. O adulto esqueceu-se da criana que
foi. tentador, para cada um de ns, pensar a criana como um outro ns mesmos que,
por sua vez, viveria e desejaria sem limite. No estaria submetido nem ao sexo nem
morte. Seria feliz. (p. 37)

com base nesse mito que encobre uma realidade de submisso, mantida por aqueles

que preferem o silncio, e sob a falsa alegao de que a criana no compreende a morte, que o

adulto desenvolve ao seu redor uma verdadeira conspirao do silncio. A criana, que no

encontra ningum capaz de conversar com ela e s se depara com o silncio ou a mentira, por sua

vez, responde tambm com o silncio, acreditando que deva guardar para si perguntas e

sentimentos em relao ao tema.

Especificamente em situaes de crise, as crianas revelam a necessidade de

compartilhar seus medos, angstias, fantasias e sentimentos em relao quele momento. O

adulto cuidador principal dever estar preparado para transmitir e propiciar, a esses pequenos

seres humanos, conforto, segurana e fora para continuar (LIONE, 2005). Para Kovcs (1992), o

adulto tem uma tarefa essencial como facilitador no processo de luto da criana, favorecendo a

comunicao e compartilhando a dor, mostrando que sua expresso, verbal ou ldica, faz parte do

processo.

O luto da criana est a tal ponto emaranhado no luto dos pais que, se estes no podem

livrar-se do morto, a criana tambm no ser capaz de faz-lo. Sendo que, se os pais esto

sofrendo demais seu prprio luto e esto muito sensveis, a criana poder evitar falar sobre a

perda para no aumentar o sofrimento deles. Em suma, um protege o outro.

 42

Quando os responsveis diretos pela criana, geralmente pai e me, se sentirem

demasiadamente comprometidos e incapacitados para falar com seus filhos, um outro adulto

prximo (avs, tios, professores, etc.), em quem a criana tenha confiana, dever faz-lo. O

adulto dever estar preparado e disponvel para melhor atender s necessidades da criana neste

momento to difcil para todos.

Vejamos o depoimento da menina Suzane de 12 anos, que perdeu seu irmo mais novo,

apresentado por Raimbault (1979):

No falo mais dele, sobretudo com mame, porque ela chora [...] guardo a minha
tristeza e penso no meu irmo e nos outros mortos. Voc sabe, minha av morreu faz
um ms. Gosto muito quando alguns amigos vm falar comigo porque assim no penso
nos que morreram, pois do contrrio no fao outra coisa. (p. 126)

A ausncia de respostas s indagaes das crianas a respeito da morte e do nascimento

sufoca-lhes a curiosidade:

Se uma criana adoece, tem o corpo afetado, ou se perde um membro da famlia,

procura compreender. Sobressai nesse momento a importncia do meio circundante. Se
esse meio se recusa a ouvir, inibe a curiosidade da criana; se se mostra receptivo,
favorece essa curiosidade e acompanha a criana em sua investigao (RAIMBAULT,
1979, p. 172).

A criana deve confrontar a realidade, e os pais ou responsveis devem utilizar seu

amor para permitir-lhes enfrent-la em vez de contorn-la, pois, quando a comunicao

bloqueada, o indizvel tem mais chances de ser expresso por meio de sintomas disfuncionais ou

comportamentos destrutivos. Torres (1999) pensa que a falta de informao sobre o que

realmente aconteceu acaba contribuindo para que a criana d asas sua imaginao formando,

muitas vezes, uma viso distorcida da morte de seu ente querido, alimentando medos mgicos e

culpa.

grande o desespero dos adultos diante das perguntas da criana sobre a morte.

Contudo, as prprias palavras da criana permitiriam que se estabelecesse um dilogo e que se

 43

formulassem questes junto com ela. Deixar a criana dar o tom e estabelecer o ritmo da

conversa parece a maneira mais apropriada de se abordar o tema da morte; alm de respeitar seu

nvel de desenvolvimento, utilizando uma linguagem acessvel e servindo-se, tanto quanto

possvel, de elementos facilitadores, como por exemplo, a literatura infantil, filmes, desenhos

animados, etc.

Vrias so as estratgias facilitadoras que podem ser utilizadas ao se falar de morte com

a criana. Atualmente, j contamos com um bom nmero de livros infantis3 que abordam esta

temtica, alguns filmes tambm podem ter este papel, alm de desenhos, jogos e brincadeiras.

Vale a criatividade do adulto, aliada adequao do tipo de trabalho de acordo com o nvel de

desenvolvimento da criana, ao abordar esse tema to delicado e indispensvel.

Como exemplo de atividade criativa, pode-se citar o trabalho desenvolvido por Torlai

(2005) no Hospital Brigadeiro SP. A autora descreve algumas atividades bastante interessantes

que so realizadas pelo servio de psicologia hospitalar desta instituio, em conjunto com o

servio de pediatria; por exemplo, a plantao, atividade criada por Chiattone (psicloga do

Hospital do Servidor Pblico Municipal SP), que tem como objetivo trabalhar as evolues e

transformaes ocorridas durante o processo de vida e morte. Geralmente, a plantao feita com

feijo, levando em conta o seu ciclo rpido.

preciso atentar para os diferentes modos atravs dos quais a criana comunica suas

necessidades e sentimentos. A criana nem sempre se expressa atravs de uma linguagem

explcita, mas utiliza uma linguagem simblica e no verbal, assim como os adultos. Deve-se

sempre ter em mente a relevncia de se estar atento s entre-linhas do que a criana manifesta

verbal ou no verbalmente. Porm, na maioria das vezes, este comportamento no verbal da

criana no est ao alcance da compreenso dos adultos que a cercam. Fato muito grave, se

3
H algumas indicaes de livros infantis e filmes no captulo 7 do presente trabalho.
 44

pensarmos que esta linguagem simblica, no verbal, a mais freqentemente utilizada pela

criana para comunicar suas necessidades, de um modo geral, essa linguagem expressa por

meio de desenhos e brincadeiras (TORRES, 1999).

De acordo com a literatura (TORRES, 1999; RICHARDSON & WEINFURT, 1996-

97), a forma mais adequada de ajudar as crianas no processo de luto promover uma

comunicao aberta e segura dentro da famlia, garantindo, a elas, o tempo suficiente para

elaborar o luto e a figura de um ouvinte compreensivo para expressarem saudade, tristeza, culpa

ou raiva.

As melhores explicaes so as sinceras, diretas e retiradas, tanto quanto possvel, da

experincia da criana. As comunicaes devem ocorrer por meio de uma linguagem acessvel

compreenso das crianas, adequada ao estgio de desenvolvimento no qual se encontram.

Todavia, o adulto deve estar ciente de que a negao da criana frente a alguns aspectos

da morte pode ser algo positivo. A negao, como ressalta Anthony (1972), uma etapa

necessria entre a recusa e a aceitao da realidade, um meio de promover a construo de uma

relao pragmtica entre o indivduo e o meio. O mundo externo hostil e adverso se torna capaz

de penetrar na conscincia quando vem acompanhado de negao.

At o momento, apresentamos um tipo de comunicao "psventiva"4, entretanto, o

ideal seria que se abordasse o tema da morte com a criana antes desta estar gravemente doente

ou de ter perdido algum por quem tem apreo. O modo como a curiosidade da criana em

relao morte foi atendida dentro da famlia, anteriormente a uma situao de perda, tem

enorme repercusso no momento de uma comunicao efetiva. Se a curiosidade da criana foi

4
Comunicao que se d aps a ocorrncia do fato. Neologismo utilizado para dar nfase e fazer contraponto com o
tipo de comunicao preventiva, que seria a forma ideal, porm ainda longe de se concretizar, seja no seio da famlia
ou no ambiente escolar.
 45

sempre atendida, esse momento ser mais fcil, em contra partida, se a morte foi ocultada e a

curiosidade da criana reprimida, as repercusses deste silncio se faro sentir.

A escola, em conjunto com a famlia e os profissionais de sade tem um papel muito

importante neste assunto. Posto ser a escola o ambiente natural das crianas, a situao escolar se

torna foco principal e local privilegiado de deslocamento de conflitos:

Uma pesquisa realizada com 49 crianas enlutadas nas escolas pblicas de Arlington
revelou que quase todas apresentaram inicialmente um decrscimo nas notas.
Entretanto, quando o ambiente familiar era confortador, 1/3 das crianas da amostra
recuperavam-se no final do primeiro ano (TORRES, 1999, p. 123).

Naletto (2005) afirma que a escola, semelhana das instituies de sade, lida com a

doena, a dor, a pobreza e a morte com maior freqncia do que se imagina, j que a instituio

escolar trabalha com vidas e, onde h vida, h tambm a possibilidade da morte.

No entanto, muitos professores afirmam no se sentirem preparados para abordar a

temtica da morte. Segundo Kovcs (2003 b), importante falar em preveno e investir na

capacitao da escola como um todo, para enfrentar a dolorosa situao da morte e de outras

perdas. Pensando nisso, a autora prope a preparao de professores, com uma srie de atividades

especficas, que poderia se dar atravs de uma parceria entre as escolas e a Universidade, pelo

Laboratrio de Estudos sobre a Morte (LEM USP).

Conclui-se que a criana, mais do que ningum, no decorrer da dolorosa travessia da

perda, necessitar do adulto para ser informada, compreendida e assistida, uma vez que a

evoluo do processo de luto na criana enormemente influenciada, entre outras coisas, pelo

estilo de comunicao adotado pela famlia. (TORRES, 1999).

Embora no existam receitas de como falar com a criana sobre a morte, orientaes

tm sido dadas por vrios autores, e foram assim resumidas por Torres (1999):

- comunicar de modo simples, direto e objetivo, usando a prpria linguagem da criana;

 46

- ouvir e observar a criana, o que significa estar atento no apenas s palavras, mas

tambm ao que est por trs delas;

- permitir que a criana pergunte livremente, ou seja, no se deve decidir pela criana

sobre o que ela deve saber. Muitas vezes, o adulto procede desta forma para se sentir

confortvel ao falar com a criana;

- no dar explicaes alm daquelas que a criana est procurando. A criana que deve

estabelecer seus prprios limites;

- usar um tom de voz natural, evitando o sussurro ou explicaes demasiadamente

piedosas;

- ser franco e honesto, isto , no se preocupar em esconder dvidas e incertezas.

Algumas vezes dizer no sei a nica resposta que se pode dar. Questes sem

resposta fazem parte da vida;

- no recorrer a smbolos sentimentais ou eufemismos, pois estes podem trazer maiores

dificuldades para a criana (foi viajar, est dormindo, foi transferido de

hospital; Deus o chamou porque era bom, etc.);

- evitar relacionar doena-hospital-morte, pois a criana pequena ao equacionar morte

com doena e ida ao hospital pode intensificar seu medo;

- compartilhar a f importante, quando h crenas religiosas. Somente quando se

acredita sinceramente em idias religiosas ou filosficas sobre a morte que se deve

transmiti-las criana. Em outras circunstncias, a complexidade destas crenas e a

dificuldade para distinguir entre morte fsica e espiritual deixa a criana mais confusa

e intrigada (foi para o cu, por exemplo, poder suscitar perguntas subseqentes

mais embaraosas, como onde o cu?, etc.);

 47

- acariciar e abraar to importante quanto o que se diz. Significa responder s

necessidades da criana em sua totalidade.

Em sntese, para ajudar a criana em sua compreenso a respeito da morte preciso,

fundamentalmente: ouvir, aceitar, ser honesto, partilhar (TORRES, 1999). Talvez o mais

importante nesses momentos difceis , simplesmente, que sejam ricos em afeto e segurana.

1.5. Quanto presena no velrio e enterro ou cremao

O padro to arraigado em tempos atuais de esconder-se a morte torna o processo de

adaptao perda ainda mais difcil. Em contraste com as culturas tradicionais, nossa sociedade

carece de suportes culturais para ajudar as famlias a integrarem o fato da morte vida que

continua (WALSH & MCGOLDRICK, 1998).

Por toda a histria e, em todas as culturas, os rituais de luto facilitaram no apenas a

integrao da morte, mas tambm as transformaes dos sobreviventes. Cada cultura, a seu

modo, oferece assistncia comunidade dos sobreviventes para que sigam adiante com suas

vidas.

Alguns autores consideram que os rituais liberam os indivduos para demonstrar

sentimentos que de outra maneira ficariam reprimidos. Rando (citado por FRISTAD et al, 2000)

enfatiza como rituais, como o funeral, podem ser usados terapeuticamente para os enlutados,

promovendo um importante passo na facilitao do processo de luto, alm de tornar a morte mais

real.
 48

Os rituais funerrios e as visitas ao tmulo tm uma funo vital ao proporcionarem

uma confrontao direta com a realidade da morte e uma oportunidade de prestar uma ltima

homenagem, compartilhar o sofrimento e receber conforto da rede de apoio dos sobreviventes.

Walsh & McGoldrick (1998) consideram o compartilhamento da experincia da perda crucial

para a boa adaptao da famlia e o funeral e enterro como momento timo para que este padro

se inicie.

Schoen et. al (2004) chamam a ateno para o fato de que, no caso de crianas, a

participao no funeral e em outros rituais de luto deve ser ofertada, porm, no forada. No se

pode deixar de pensar nos prejuzos que podem advir do fato de deixar a criana ver o corpo e, no

entanto, no deix-la falar sobre isso, no esclarecer o que ser feito desse corpo, e outras

questes que a criana apresentar.

Apesar da indicao dos rituais como favorveis para as pessoas enlutadas, poucos

estudos examinaram o impacto especfico da participao em um ritual funerrio nas crianas

enlutadas.

Fristad et al (2000) realizaram uma pesquisa com 318 crianas enlutadas por um dos

pais, com idades entre cinco e 17 anos. As crianas e os pais sobreviventes foram entrevistados

sobre sua participao nos rituais relacionados ao funeral e o subseqente ajustamento ps-morte,

um, seis, treze e vinte e cinco meses aps a morte do pai ou me. De acordo com seus resultados,

quase todas as crianas (89%) participaram do velrio, enterro ou cremao. As crianas de

famlias que no participaram desses rituais no se saam to bem, com o passar do tempo, em

comparao com as demais.

O simbolismo dos rituais (como, por exemplo, tocar a msica favorita do morto)

frequentemente trouxe conforto s crianas sobreviventes. Estas reportaram que alguns aspectos

especficos do ritual e o suporte dos outros foram de elevada importncia para assisti-las durante
 49

esse evento carregado de emoo. Muitas delas descreveram a participao ativa (por exemplo,

escolher as flores) como uma ao til. Houve poucas reclamaes e foram mais comuns em

meninas; uma delas referiu-se aparncia fsica do defunto, outra dizia respeito a continncias

militares, quando de sua ocorrncia, crianas mais novas algumas vezes se assustavam.

Dezesseis por cento dos participantes foram cremados ao invs de enterrados, o que no

pareceu ter nenhum efeito negativo no comportamento das crianas. Contudo, no caso de

cremao, alguns clnicos consideram benfico dar informaes criana, com o intuito de criar

um entendimento completo de como o corpo ser transformado em cinzas (DYREGOV, citado

por FRISTAD et al, 2000).

Resumindo, o funeral parece ter uma funo de suporte para a criana enlutada, desde

que haja algum disponvel para conversar com ela sobre suas experincias. Note-se o que

disseram crianas entrevistadas por Fristad et al. (2000): Foi bom ter ido ao enterro, eu gostaria

de dizer adeus uma ltima vez, Me senti amedrontado, mas gostei que todas as pessoas estavam

l para ns (p. 337).

1.6. Um olhar sistmico

Este captulo surge a partir do reconhecimento da diferena crtica entre sentir-se

enlutado e compartilhar o luto e baseia-se primordialmente no livro Morte na famlia:

sobrevivendo s perdas de Walsh & McGoldrick (1998).

Essas autoras definem a perda a partir de uma perspectiva familiar sistmica, como:
 50

Um processo transacional que envolve o morto e os sobreviventes em um ciclo de vida

comum, que reconhece tanto a finalidade da morte como a continuidade da vida.
Atingir o equilbrio neste processo a tarefa mais difcil que uma famlia deve enfrentar
em sua vida (p. 27).

Apesar de o foco da presente pesquisa ser a criana enlutada, toda perda tem um

impacto que no se d isoladamente sobre uma pessoa, mas sobre todo o sistema familiar. Desta

forma, os processos familiares constituem determinantes cruciais da adaptao saudvel ou

disfuncional perda.

A perturbao individual aps uma perda, fundamentalmente para uma criana, no se

deve somente ao sofrimento, mas tambm resultado de mudanas no realinhamento do campo

emocional da famlia. A perda modifica a estrutura familiar e geralmente requer a reorganizao

do sistema como um todo.

De todas as experincias da vida, a morte impe os desafios adaptativos mais dolorosos

para a famlia como sistema e para cada um de seus membros individualmente, com ressonncias

em todos os seus outros relacionamentos. A negao da morte, em nossa sociedade, s contribui

para o aumento dessa dificuldade.

A famlia vivencia e reage perda como um sistema de relaes, no qual todos os

membros participam de interaes mutuamente reforadoras. Os padres postos em ao quando

da morte de um membro da famlia tm tanto um impacto imediato, como ramificaes em longo

prazo no desenvolvimento familiar, no curso do ciclo de vida e por muitas geraes.

Bowen (citado por WALSH & MCGOLDRICK, 1998) descreveu o impacto

perturbador da morte ou da ameaa de perda sobre o equilbrio funcional de uma famlia,

entendendo a intensidade da reao emocional enquanto governada pelo nvel de integrao

emocional da famlia, no momento da perda, e pela importncia funcional do membro perdido.

Segundo o autor, uma famlia mais integrada pode mostrar mais reao explcita no momento,
 51

mas se adaptar rapidamente, em contraposio a uma famlia menos integrada, que pode

demonstrar pouca reao imediata, mas responder, posteriormente, com problemas fsicos ou

emocionais.

Estas autoras colocam que, embora seja um equvoco impor expectativas ou estgios,

seqncias ou escalas fixas a processos to complexos como o luto, dada a diversidade dos estilos

familiares e individuais de enfrentamento, existem tarefas adaptativas cruciais, as quais, se no

forem realizadas, deixam as famlias vulnerveis disfuno. Identificam, baseadas em pesquisas

e experincia clnica, duas tarefas familiares principais que tendem a promover a adaptao

imediata e em longo prazo para os membros das famlias e a fortalecer a famlia enquanto

unidade funcional: 1) o reconhecimento compartilhado da realidade da morte e a experincia

comum de perda e 2) a reorganizao do sistema familiar e o reinvestimento em outras relaes e

projetos de vida.

Todos os membros da famlia, a seu prprio modo, devem confrontar a realidade de

uma morte que a atinge. O reconhecimento da perda facilitado pela informao clara e pela

comunicao aberta sobre os fatos e circunstncias da morte. A comunicao entre a famlia

vital no curso do processo de perda. Embora, tendo em mente que os indivduos, as famlias e as

culturas variam no grau em que a expresso aberta dos sentimentos valorizada ou funcional, h

fortes evidncias de pesquisa sobre o bom funcionamento familiar de que a comunicao clara e

direta facilita a adaptao familiar e fortalece a famlia como uma rede de apoio para seus

membros. Um clima de confiana, resposta emptica e tolerncia a diversas reaes crucial.

Ou seja, a adaptao perda facilitada pela coeso da unidade familiar no apoio

mtuo, equilibrada com a tolerncia e o respeito s diferentes respostas perda dos vrios

membros da famlia. Tem-se a uma das causas mais recorrentes e mais ignoradas das

dificuldades que se encontram no decorrer de um luto comum, para uma ajuda mtua. Quando
 52

uma famlia perde um de seus membros, muito difcil para cada sobrevivente admitir que h

diferena na perda sofrida. Cada qual pensa a perda tal como a vive, a negao da diferena na

dor. O outro impasse no dilogo possvel , ao contrrio, a negao da semelhana: Voc no

vive a mesma dor que eu voc no pode compreender, no se parece comigo voc no me

conhece... no o reconheo mais. (RAIMBAULT, 1979, p. 167).

A recuperao do equilbrio familiar e dos padres estabelecidos de interao, aps a

ocorrncia da morte de um de seus membros, envolve um realinhamento das relaes e a

redistribuio dos papis necessrios para compensar a perda e prosseguir com a vida familiar.

Promover a coeso e a flexibilidade no sistema familiar determinante sua reestabilizao.

A adaptao familiar receber influncia de diversos fatores, tais como:

- a forma da morte (repentina ou prolongada): as mortes repentinas ou aps uma doena

prolongada so especialmente estressantes para as famlias e demandam mecanismos de

enfrentamento diferentes. Quando o processo de morrer prolongado, os recursos financeiros e

de prestao de cuidados da famlia podem se esgotar e as necessidades dos outros membros so

colocadas em suspenso. O alvio com o fim do sofrimento do paciente e da tenso da famlia

costuma vir carregado de culpa. Por outro lado, quando uma pessoa morre inesperadamente, os

membros da famlia carecem de tempo para antecipar e se preparar para a perda, para lidar com

assuntos pendentes ou at para dizer adeus;

- perda ambgua (seqestro, desaparecimento, etc.): a ambigidade em torno de uma perda

interfere com a obteno de controle sobre ela, freqentemente produzindo depresso nos

familiares;

- morte violenta: o impacto devastador da morte violenta reverbera por todo o sistema

familiar;
 53

- a rede familiar e social: os padres de organizao e comunicao e os sistemas de

crenas familiares esto entre as variveis mediadoras mais cruciais para a adaptao perda.

Quanto mais importante a pessoa para a vida da famlia e quanto mais central seu papel no

funcionamento dela, maior a perda. A adaptao perda facilitada pela coeso da unidade

familiar no apoio mtuo, equilibrada com a tolerncia e o respeito s diferentes respostas perda

dos vrios membros da famlia. A estrutura familiar, suas regras, papis e limites, precisam ser

flexveis, ainda que claros, para a reorganizao aps a perda. A comunicao aberta tambm

facilita o processo de recuperao, um clima familiar de confiana mtua, apoio e tolerncia

importante. Dispor de outros recursos, como por exemplo, uma famlia extensa, alm de recursos

sociais e econmicos, pode amortecer o impacto da perda, a famlia extensa pode ter um papel

vital neste processo. Por outro lado, em casos de relaes conflituosas entre os membros da

famlia ou rompidas a poca da morte, o processo de luto poder ser mais complicado, com

efeito, sobre outros relacionamentos;

- o momento da perda no ciclo de vida: o momento especfico de uma perda no ciclo de

vida multigeracional da famlia pode criar um risco maior de conseqncias disfuncionais. As

complicaes so mais provveis em casos de perdas prematuras, nos quais o momento do ciclo

de vida familiar, as expectativas sociais, assim como a idade cronolgica, contribuem para a

prematuridade de uma morte e para seu impacto sobre os sobreviventes. A viuvez, por exemplo,

muito mais difcil no incio do casamento do que mais tarde na vida, devido aos sonhos e

esperanas no concretizados, ao descompasso com os outros casais na mesma fase da vida e

falta de modelos de ajustamento entre os pares. Tambm a coincidncia temporal de mltiplas

perdas ou de uma perda com outros estressores e fatos evolutivos marcantes podem produzir um

acmulo de estresse capaz de soterrar a famlia, complicando as tarefas do luto. Perdas

 54

traumticas no resolvidas no passado tambm podem ser um fator complicador, sendo

importante, pois, atentar para o legado familiar multigeracional de perda;

- o contexto scio-cultural da morte: que engloba no apenas crenas tnicas, religiosas e

filosficas, mas tambm o contexto scio-poltico e histrico da perda, assim como restries por

papis de gnero.

Fica claro que o sentido e as conseqncias da perda variam dependendo da fase

especfica do desenvolvimento do ciclo de vida que a famlia est vivenciando, no momento em

que ela acontece. Desta feita, perder os pais na infncia ou quando adulto jovem, no momento da

preparao para sair de casa, ter implicaes diferentes das de se perder um filho ou o cnjuge,

no incio do casamento ou no fim da vida.

Finalmente, para as famlias que esto enfrentando a morte ou doena terminal o mais

importante que desenvolvam a capacidade de se relacionar francamente uns com os outros

quando diante da morte, no se esquecendo, nem mesmo dos seus mais novos membros.
 55

2. OBJETIVOS

Geral:

Verificar como se processa a comunicao criana da morte de um familiar.

Especficos:

Verificar se a comunicao sobre a morte apresentada criana pela famlia, se

adequa ao seu nvel de compreenso e desenvolvimento cognitivo;

Verificar se a forma de comunicao adotada facilita ou dificulta a expresso de

sentimentos pela criana;

Identificar os motivos que levam a famlia a buscar apoio profissional para a

criana enlutada e que tipo de apoio o mais solicitado;

Formular questes para subsidiar propostas de interveno a partir da

compreenso dos dados coletados.

 56

3. MTODO

Foi escolhida para a realizao desta pesquisa a abordagem qualitativa, tanto na

realizao da coleta de dados, quanto para a compreenso dos mesmos, pela flexibilidade e vasta

possibilidade de interpretaes que esta abordagem possibilita (LDKE & ANDR, 1986).

Tambm pela viso mais ampla proporcionada por esta abordagem, que vai alm da constatao e

busca o entendimento, a compreenso, fundamentalmente, do fenmeno estudado.

A este respeito, Spink (1999) considera que a escolha pela abordagem qualitativa tem o

mrito de esclarecer com nossos participantes o compartilhamento de problemas e possibilidades

e de poder dar algum sentido ao mundo, considerando a pesquisa um processo dinmico que

ocorre num momento histrico e num contexto especfico.

Para Chizotti (1991), a abordagem qualitativa caracteriza-se pela delimitao do

problema pouco a pouco; pela participao do pesquisador no conhecimento a ser produzido na

relao com o sujeito da pesquisa; pelo carter dinmico da relao, na qual pesquisador e

sujeito, ambos se modificam e so modificados; por uma viso dos dados obtidos como

fenmenos que se do na prpria relao entre o pesquisador e o sujeito.

3.1. Participantes
 57

Participaram da presente pesquisa responsveis, sendo trs mes e uma av, por cinco

crianas, entre dois e oito anos, que sofreram a perda de um parente prximo (me, pai, irmos).

Um dos critrios de incluso era que a morte do ente querido tivesse ocorrido h pelo menos um

ano, prazo que se justifica pelo fato de que, aps este perodo, as reaes mais agudas de luto

provavelmente teriam se dissipado (KAFFMAN & ELIZUR, citado por FRISTAD et al, 2000).

O interesse por crianas desta faixa etria se justifica pelo fato, j mencionado, de ser

nesta fase que as crianas apresentam maiores dificuldades em apreender o conceito de morte.

Isto porque a compreenso da morte como separao definitiva ainda no se realizou para muitas

destas crianas.

No se estabeleceu um nmero de participantes a priori, de forma que foram

entrevistados tantos quanto foram possvel no perodo definido para coleta de dados, previsto

entre agosto de 2006 e abril de 2007.

Os participantes da pesquisa foram localizados atravs da divulgao do trabalho entre

pessoas conhecidas, uma espcie de boca a boca, que propiciou que algumas pessoas

participassem desta pesquisa voluntariamente ou que indicassem conhecidos que se enquadravam

no perfil procurado, constituindo-se uma amostra intencional. Fez-se tambm contato com

instituies de educao, a saber: creches da USP e o Centro de Ensino So Jos. A pesquisa foi

apresentada s psiclogas e pedagogas responsveis por tais instituies, que se prontificaram a

procurar alunos que se enquadrassem nos critrios de incluso. Havendo indicao, os

responsveis seriam convidados a participar da pesquisa atravs de carta convite (em anexo).

Todos os participantes assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (em anexo).

A princpio, no se realizou a caracterizao por nvel scio econmico da clientela,

tendo sido consideradas apenas a profisso e a religio, por serem relevantes para o contexto da
 58

pesquisa. Acredita-se que tanto uma quanto a outra podem influenciar no que dito criana, ao

se falar de morte.

3.2. Procedimentos da coleta de dados

Como se trata de pesquisa qualitativa, foram utilizadas para a coleta de dados

entrevistas abertas, por permitirem a flexibilidade necessria em cada caso particular. A

entrevista na investigao operativa, tal como postulada por Bleger (1980), pode ser um momento

no qual acontece a interao entre participante e pesquisador. Para Ludke e Andr (1986), na

situao de entrevista h uma atmosfera de influncia recproca entre quem pergunta e quem

responde.

Iniciou-se a entrevista com a seguinte questo aberta: Eu gostaria que o senhor (a) me

falasse sobre a morte deste parente (esposo (a), filho (a)), focando, principalmente, em como esta

notcia foi dada ao seu filho (a).

Os entrevistados responderam livremente questo. Na medida em que se tentou

propiciar um clima de estmulo e de aceitao mtua, as informaes fluram de maneira

autntica, perpassando pontos considerados importantes na entrevista, a saber:

- quem comunicou;

- tipo de vnculo do comunicador com a criana;

- tempo decorrido entre a morte e a comunicao da mesma;

 59

- se as explicaes foram claras, respeitando-se as capacidades emocional e intelectual da

criana, ou metafricas;

- omisso de informaes, quais e por qu;

- se havia estmulo para as crianas falarem;

- se suas questes eram respondidas;

- em caso de morte anunciada, se a criana sabia e se foi preparada;

- comportamento da criana imediato e nos meses subseqentes perda;

- quem a acompanhou no desenrolar do processo de luto;

- como foi o processo de luto deste acompanhante;

- se os sentimentos foram compartilhados.

Quando algum dos pontos acima deixou de ser mencionado pelo entrevistado, foi feita a

interveno necessria. Ressalta-se que os pontos acima mencionados foram apenas norteadores,

no se constituindo em objetivo final das entrevistas, que visavam averiguar como aquela famlia

comunicou a morte criana, como eventualmente facilitou ou dificultou a expresso dos

sentimentos na criana e como se deram as demais interaes criana-responsvel durante o

processo de luto da mesma.

Ludke & Andr (1986) apontam que a entrevista, sendo cada vez um momento singular,

permite correes, esclarecimentos e adaptaes que aumentem sua eficcia na obteno das

informaes desejadas. Desta forma:

Enquanto outros instrumentos tm seu destino selado no momento em que saem das
mos do pesquisador que os elaborou, a entrevista ganha vida ao se iniciar o dilogo
entre o entrevistador e o entrevistado (LUDKE & ANDR, 1986, p. 34).
 60

As entrevistas foram realizadas individualmente com cada familiar responsvel pela

criana que sofreu a perda, foram gravadas, com a devida autorizao dos participantes e, em

seguida, transcritas e analisadas.

3.3. Procedimentos da compreenso de dados

A ferramenta utilizada na compreenso dos dados foi a anlise temtica. Segundo

Minayo (2000):

Fazer uma anlise temtica consiste em descobrir os ncleos de sentido que compem
uma comunicao cuja presena ou freqncia signifiquem alguma coisa para o
objetivo analtico visado. (p. 209)

O primeiro procedimento foi o de transcrio das entrevistas. Momento no qual pode-se

ouvir novamente e de outra forma o que foi dito pelos entrevistados. Aps a transcrio, foi

realizada leitura flutuante de cada entrevista, para registrar as primeiras impresses, assim como

o sentido mais amplo daquilo que foi dito, iniciando-se, assim, o levantamento dos principais

temas e categorias.

Aps a pr-anlise (leitura flutuante), foi feita a anlise propriamente dita, atravs da

leitura e releitura do material coletado, levando-se em conta as caractersticas do discurso e a

repetio de falas no texto, dividindo, assim, o material em seus elementos componentes sem,

contudo, perder de vista sua relao com o todo (LUDKE & ANDR, 1986), chegando-se, desta

forma, aos temas recorrentes e categorias descritivas.

 61

Inicialmente, este levantamento se deu na fala de cada participante; posteriormente,

foram buscados os aspectos comuns a todos. Na fase de sntese, houve retorno ao texto e s

anlises para reportar seus achados formulando-se propostas para pais, psiclogos e educadores,

com o intuito de subsidiar uma melhor comunicao com a criana que sofre uma perda.

Vale lembrar que, como bem enfatizam Ludke & Andr (1986), a pesquisa representa

uma atividade humana e social e, inevitavelmente, dela fazem parte cargas de valores, crenas,

preferncias, interesses e princpios que norteiam o investigador. Junto com seu referencial

terico-tcnico, toda esta carga estar presente desde a escolha do tema, at a entrevista

propriamente dita e na anlise desta.

Enquanto pesquisadora e, ao optar pela abordagem qualitativa, busquei estar consciente

dos aspectos acima mencionados, para no atribuir ao outro aquilo que meu e no contaminar o

processo de escuta e interpretao, desenvolvendo o que Bleger (1980) denomina dissociao

instrumental, uma distncia ideal entre os elementos que configuram o campo.

 62

4. APRESENTAO E COMPREENSO DAS ENTREVISTAS

As entrevistas foram lidas e relidas inmeras vezes na tentativa de levantar os elementos

mais significativos que os entrevistados trouxeram em suas falas. O levantamento destes temas se

deu, primeiramente, em cada entrevista, sendo, posteriormente, buscados os aspectos comuns em

todas elas.

4.1. Compreendendo a entrevista 1

A primeira entrevista (em anexo) foi concedida pela me de dois rapazes atualmente

com dezoito e vinte e quatro anos que perderam o pai em conseqncia de um cncer quando

tinham dois anos e meio e oito anos. A me psicloga e no tem religio.

Minhas impresses sobre a entrevista 1

Por ser a primeira entrevista estava um pouco nervosa. Ao chegar ao lugar marcado, que

foi uma sala no prdio do COSEAS/USP onde trabalha a participante, nos sentamos uma de cada

lado de uma mesa, como em uma consulta mdica, pois era essa a disposio da sala. Essa

barreira fsica entre ns aumentou meu desconforto e deu uma falsa impresso de que a conversa

poderia no fluir bem. Ao contrrio, feita a pergunta disparadora, a entrevistada trouxe

praticamente todos os dados que eu procurava.

 63

Apesar do tempo decorrido desde a morte, suas lembranas eram ainda muito vivas e

seu relato muito claro e organizado, o que facilitou a compreenso desta entrevista.

- Perda dupla

Em decorrncia da doena do pai, a me tambm se ausenta de casa para lhe prestar

cuidados. Para as crianas a perda dupla.

Eu passava o dia inteiro no hospital.

[...] me, voc tem dois filhos, voc precisa voltar para casa, me. O meu
filho falou bravo comigo. Fala para o papai que voc no pode ficar, fala para
o mdico que voc no pode ficar a, voc tem que vir para casa cuidar da
gente.

O filho reivindica a presena da me em casa. Muitas vezes, quando a me ou algum

outro cuidador se ausenta de casa para cuidar de um ente doente da famlia, os parentes saudveis

que ficam em casa podem no compreender sua ausncia e sentir-se abandonados ou trocados.

- Preparando as crianas

As crianas, angustiadas com a ausncia do pai, queriam saber o que estava ocorrendo.

Eles queriam muito saber o que ele tinha, eu expliquei que ele tinha tido uma
doena na barriga e que a gente precisava ter fora para ele sarar.

[...] as crianas foram ficando angustiadas, e a eu fui dizendo: papai est

lutando, est fazendo fora para vencer essa doena. E j nos ltimos dias eu
comecei a dizer: olha, a doena est ficando muito grande, eu estou achando...
ele est lutando muito, mas [...] quem sabe, no sei se ele vai conseguir. Isso
para o maior, o menor certamente ouviu, mas, eu [...] no era para ele que eu
dirigia a conversa, n. Eu fui dizendo um pouco isso para ele que [...] acho que
papai no est agentando, a doena est ficando pesada, grande.
 64

As crianas foram sendo preparadas aos poucos, a me fornecia informaes dosadas,

medida que o quadro ia piorando e suas esperanas esmorecendo. No incio, esperava passar pelo

menos mais um vero com a famlia toda reunida posteriormente, se conseguisse passar as festas

de fim de ano j seria muito bom.

E a minha expectativa era que a gente ainda vivesse mais aquele vero.

Vamos viver este novembro da cirurgia, passamos o natal juntos, janeiro e

fevereiro, bom, est bom, a partir de maro estou pronta, vamos dizer assim.

Eu, a essa altura, ainda achava que [...] j no achava mais que ia dar para
passar o vero, mas quem sabe o natal, n? Voc vai encurtando seus prazos
tambm; conforme a situao, vai se apertando, voc vai encurtando os prazos.
Ento eu dizia: quem sabe ele ainda sai para o natal [...] eu ainda tinha uma
esperana de que talvez o L. sasse, se no fosse para ir para casa, quem sabe
para o quarto?

A preocupao era maior com o filho mais velho, pois ele tinha uma relao muito

prxima com o pai. O mais novo, por que se pensava que ele no tinha uma noo muito clara

sobre a morte, no era o foco das comunicaes.

[...] eu s pensava no mais velho, n? Achei que o menor [...] importaria menos.

Ento eu tinha muito mais preocupao com o maior, de ouvir, de conversar, de

estar atenta. E o menor [...] menos.

Eu achava que o I., que o mais velho, era quem de fato sofreria, porque ele
tinha tido uma convivncia estreita com o pai, ele era muito parecido
fisicamente com o pai [...] Meu marido saa muito com ele, todo fim de semana,
sbado e domingo eles iam para o clube, iam para praa, iam andar de bicicleta.
Meu marido contava histrias, tinha histrias assim, que ele inventava. Punha o
I. no colo e desenhava com ele. Tinha, assim, eles tinham toda uma vida muito
dos dois. E o menor, ainda era um pouco menor para isso tudo, n. Ele tambm
carregava, porque ele nunca se aborreceu se era pequeno, se precisava trocar
fralda ou no, mas participava menos efetivamente. No andava de bicicleta,
no ia jogar bola, no desenhava ainda. Tudo isso teria seu lugar se ele tivesse
vivido, mas no teve.
 65

O filho mais velho teve uma vida muito intensa com o pai, que era extremamente

participativo; para o mais novo, tudo isso teria o seu lugar se o pai no tivesse morrido.

- A ausncia de despedida

As crianas no visitaram o pai no hospital, no tiveram, portanto, a oportunidade de se

despedir dele ainda em vida.

Esse ms ele ficou inteiro na UTI, ento as crianas no viram ele [...]
Nenhuma vez.

A uma certa altura, a enfermeira, a chefe da UTI [...] me perguntou, a

enfermeira chefe, me chamou e disse: eu no fao isso, isso no nossa
conduta, mas eu vou abrir uma exceo, se voc quiser trazer as crianas voc
pode trazer.

Me e pai no acharam apropriado que as crianas fossem UTI, apesar do pessoal do

hospital ter se mobilizado nesse sentido.

A certa altura eu perguntei para ele: voc quer que eu traga as crianas? Ele
disse: [...] no, vou sair daqui. [...] E eu perguntava: voc quer encontrar
com as crianas? e ele dizia: no, no, aqui no, vamos ns embora para
casa.

[...] ele me dizia assim: diga para os mdicos que eu quero ir embora, ele todo
entubado.

Havia, em ambos, a esperana de uma melhora, por menor que fosse, ento, neste

momento de melhora, seria mais apropriado levar as crianas. Ou estaria o pai consciente da

proximidade de sua morte e pedia para morrer em casa?

Naquele momento eu no quis, que eu achei que ele j estava comprometido

demais, ele no responderia [...] Ento eu achava que para o maior era muito
penoso ver o pai to comprometido. E eu achava que como ele no tinha
 66

esperana nenhuma [...] eu achava uma coisa sem glria. Vou levar ele l para
qu?

Eu achava que ia trazer uma angstia para o meu filho, maior do que eu
supunha que a gente pudesse [...] levar avante.

Ento eu dizia: quem sabe ele ainda sai para o natal, para qu que eu vou
fazer meu filho passar [...] porque eu iria fazer ele passar por essa angstia se eu
ainda tinha uma esperana de que talvez o L. sasse, se no fosse para ir para
casa, quem sabe para o quarto?

A idia que se tinha era que ver o pai naquele estado traria mais angstia s crianas,

angstia esta que j havia sido desencadeada pela ausncia.

- Comunicando a morte

Momento delicado que pediu proximidade e acolhimento.

[...] at que chegou o dia em que ele morreu [...] sentei com meu filho no cho
[...] com o mais velho. E disse para ele que, bom, papai no tinha agentado e
que ele tinha morrido.

eu disse pra ele: bom, meu filho, foi muito chato, que pena, mas pelo menos
papai parou de sofrer. E a ele disse: ele parou e ns vamos comear.

Para o meu filho pequeno eu no falei no mesmo dia.

O filho mais novo ficou de fora dessa conversa e s veio receber a notcia um dia

depois.

[...] no dia seguinte, eu falei para o pequeno que tinha acontecido uma coisa
muito triste e que o papai no tinha agentado. Falei mais ou menos as mesmas
palavras. Que o papai no tinha agentado, que a doena tinha sido muito
grande, que tinha [...] vencido ele, que ele tinha lutado bastante, mas que
mesmo assim ele no tinha agentado e que ele tinha morrido e que ento ele
no ia mais voltar.
 67

Explicao didtica foi oferecida para essa criana, ao comunic-la, a me d nfase ao

fato de que o pai no vai mais voltar. Crianas na idade de seu filho ainda no alcanaram a

noo de irreversibilidade da morte e, por isso, podem esperar tornar a ver o ente querido que se

foi.

- A preocupao com as palavras

Houve grande preocupao com as palavras escolhidas para a comunicao.

Tinha assim, uma preocupao de escolher uma boa palavra que... que
representasse a coisa efetiva e, no assim, que nem um brinquedo que quebrou
ou estragou. Eu tinha preocupao com essas palavras. Ento eu achei que esta
frase era uma frase limpa. Papai morreu, papai no volta mais. Eu dizia o que
aconteceu e a conseqncia.

A me, ao comunicar, fez questo de utilizar frases simples, sem apelo a metforas ou a

expresses de cunho religioso. Procurou trabalhar sempre com explicaes que fossem acessveis

ao entendimento de uma criana to pequena; talvez por ser psicloga e ter conhecimentos sobre

o desenvolvimento infantil. Tendo sido o mesmo levado em conta na hora de fornecer respostas

s indagaes das crianas.

[...] eu preciso dar uma resposta para esse menino, concreta como pede a idade
dele, a concretude que a idade dele pede.

Contudo, por mais didtica que possa ser a comunicao, nem sempre a criana

compreende o que lhe dizem. Por esse motivo, alguns questionamentos no cessam at que a

criana se torne capaz de assimilar o que lhe foi dito ou, at que uma outra explicao mais

acessvel, lhe seja prestada.

[...] ele perguntava pra todas as pessoas, todas, Vanessa, que apareciam na
frente dele ele dizia: cad o meu pai? Eu parava num farol, vinha um cara
pedir esmola, ele punha a cabea para fora e dizia: cad meu pai? Perguntava
para o porteiro, para a faxineira, qualquer pessoa. E eu tinha sempre a mesma
 68

resposta: papai morreu, papai no volta mais [...], mas no dava conta do que
aconteceu, isso. Um dia ele disse: me, cad o papai?. Eu dizia: mas meu
filho, eu j expliquei para voc, papai morreu, ele no volta mais. Disso eu j
sei, eu quero saber onde que ele est [...] A eu fui varanda, era um fim de
tarde, tinha Vnus nascendo assim, bem luminosa. Eu disse est vendo aquela
estrela bem linda? Papai est l, papai agora mora l. Eu achei que nesse
momento ele se aquietou de alguma maneira, pelo menos para esta pergunta.

- Presena no enterro

As crianas no foram ao enterro do pai. O filho mais velho foi indagado se queria ou

no participar, optou por no ir por causa da aparncia do defunto, questo relevante para

crianas em um nvel mais concreto de desenvolvimento. J ao filho mais novo nada foi

perguntado, apenas no o levaram.

[...] disse para ele se ele queria ir ao enterro. A ele me perguntou como que o
pai dele estava. Eu disse: como voc j viu em filme, num caixo, cheio de
flores, com as pessoas em volta, vela e tal, assim que ele est. Ele disse:
ento eu no quero ir, quero guardar dele a lembrana [...] que eu tenho dele
vivo.

- A grande surpresa

Pensava a me, que o filho mais velho lhe daria muito mais trabalho que o mais novo,

pois, conviveu muito mais tempo e intensamente com o pai.

Fiquei muito impressionada com o M. Eu achava que o I., que o mais velho,
era quem de fato sofreria, porque ele tinha tido uma convivncia estreita com o
pai, ele era muito parecido fisicamente com o pai.

E qual no foi a minha surpresa quando quem me deu muito mais trabalho foi o
menor do que o maior.

Ento ele foi me dando um trabalho que o I. no me deu.

Entretanto, o filho mais velho foi preparado e assistido durante todo o processo doena-

morte do pai e o mais novo no, talvez por isso tenha dado mais trabalho.
 69

- Ele no me amava

Em funo do pensamento egocntrico e animista comum que as crianas nutram

fantasias de abandono e culpa com relao morte. Uma ambivalncia de sentimentos pode ter

levado M. a se achar um mal menino e pais no gostam de crianas ms, pode pensar que por isso

seu pai fora embora.

[...] um dia ele disse: papai no gostava de mim.

Estaria, a criana, projetando sentimentos seus na figura do pai? M. amava o pai, mas

dele tambm era rival pelo amor da me. Pode ter desejado algumas vezes que o pai no existisse

e pode sentir-se culpado por isso. Com a morte do pai, passa a ser o homem da casa.

[...] M. dizendo para mim, l pelos cinco anos talvez: me casa comigo?.
Mas meu filho eu no posso casar com voc. Me, casa me, por favor me,
casa comigo!. Mas meu filho voc pequeno e eu sou grande. Eu preciso
casar mas, com um outro homem. Mas me eu vou crescer!

- Outras fantasias

Como a criana pequena ainda no compreende a irreversibilidade da morte, comum

ter a esperana de que seu ente querido retorne. A perda de um dos genitores tambm pode lev-

la a desenvolver o medo de perder aquele que lhe resta, por isso, vivencia, por vezes, um apego

demasiado forte com ele; no querer sair de casa, por exemplo, pode ser a expresso desse medo.

[...] ele vinha para creche da USP e houve um momento em que ele no quis
mais vir. Ele no saa de casa por nada deste mundo, por nada. No queria ir
brincar na casa da minha me, da av. No queria ir para casa de amigo, no
queria ir para creche. E eu comecei a achar que ele estava esperando o pai [...]
sei que eu, com muito custo, fui conseguindo tirar ele de casa. Eu acho que todo
esse processo demorou o ano inteiro seguinte.
 70

A me, atenta s necessidades da criana, reitera a irreversibilidade da morte.

[...] eu disse para ele: filho papai no vai voltar, por mais que a gente deseje,
por mais que a gente imagine, ele nunca mais vai estar aqui com a gente, s no
que a gente consegue lembrar.

- Eu no me lembro

Crianas que perdem os pais ainda em idade muito precoce podem ter muitas

dificuldades para lembrar deles, com os quais conviveram to pouco.

[...] uma das coisas que ele tambm me disse a uma certa altura [...] que ele
lembrava pouco do pai. Ele disse: eu no me lembro. Eu lembro de trs cenas:
meu pai parado na porta, meu pai ficando bravo comigo porque eu fui mexer
nos discos dele e do meu pai me dando macarro na boca do prato dele, que ele
estava comendo. Ento tinha a um pedido tambm de falar desse pai que [...] e
isto eu fiz.

Nesse caso a me fez questo de reconstruir ou co-construir com as crianas a imagem

do pai e criou at o que eles chamam da marca do pai.

A eu fui buscar uma poro de fotos onde o L. estava carregando ele no colo,
procurei as mais alegres e felizes e fui mostrando, colei do lado do bero para
ele [...]

[...] eu fui o tempo inteiro montando esta imagem, porque eu achei que eles
eram muito pequenos e que perder assim esta imagem [...] Eu me achei no lugar
de [...] de ajudar eles a construir uma boa imagem, nem que ela no fosse
inteira, porque certamente a imagem no [...] a imagem, ainda mais construda
pelo outro, no a imagem que voc constri do seu pai.

[...] a gente sempre gostou muito de msica [...] E isso era uma coisa que eu
quis manter, quis manter como assim, a marca, a marca do pai e tal [...] Ento
eu gravava msicas da nossa discoteca [...] e a gente vinha ouvindo no carro,
n. E a eu ia contando: o papai gostava dessa msica, tarara, tarara [...]. Eu
sempre fui referenciando a vida dos meninos em coisas do pai.

- Comportamento desafiante
 71

As crianas, por terem maior dificuldade de expresso, acabam se comunicando e

mostrando seus sentimentos atravs das aes.

[...] nos anos seguintes o M. fez todos os desafios que ele pde no mundo... eu
tinha uma idia de que faltava ali esta marca masculina da autoridade [...] voc
dizia um no qualquer e ele emburrava, ele queria, e a ele entrava numa
espcie de um transe, de um surto, que nem aquelas crianas que se joga no
cho e esperneia o M. fazia isso. Ele entrava no quarto dele, ele pegava as
cobertas da cama, arrancava, jogava no cho e ficava bravo e desafiava.

A me entendia o comportamento desafiante do filho no como um ataque a ela, mas,

como a expresso da falta do pai, falta com a qual a criana tinha dificuldades de lidar. O filho

mais velho reprovava o comportamento do mais novo e questionava a me, a qual argumentava

que eles precisavam se unir para ajudar M. a suportar.

E eu tinha como postura o seguinte; eu encostava a porta do quarto e dizia:

quando voc ficar melhor a gente conversa

Muitas vezes o meu maior dizia: me voc vai deixar o M. fazer isso! E eu
dizia para o I.: o M., ele no consegue agentar, a gente precisa agentar para
ele, para ele poder aprender, um dia ele vai aprender, ento a gente precisa
agentar. Isso me trouxe alguns problemas com o I., inclusive porque o M. [...]
era uma coisa, era uma coisa impressionante.

Mas eu acho que isso tem muito a ver com a falta do pai, sabe [...] O que faltava
para ele aqui, isto aqui uma reao a essa falta, no um ataque a mim isso
aqui, uma resposta dele a um dado de realidade.

No caso da perda do pai, esses comportamentos podem surgir tambm como uma reao

ausncia da figura de autoridade representada por ele.

[...] eu tinha uma idia de que faltava ali esta marca masculina da autoridade
para o M.

- A questo dos papis

 72

Quando acontece uma morte na famlia o problema dos papis e da reformulao destes

central, principalmente quando morre um dos genitores.

[...] eu tinha mesmo essa misso [...] dar conta financeiramente, ento eu tinha
que estar inteira [...] Como ele morreu muito cedo, a gente no tinha dinheiro
acumulado, no fizemos o nosso p de meia [...] Eu precisei ganhar dinheiro
por dois.

No contexto desta famlia, a questo econmica tornou-se uma das mais prementes.

Para manter o padro de vida ao qual estavam acostumados, a me teve que dobrar seu ritmo de

trabalho. Tendo que trabalhar mais, poder dispor de menos tempo para dedicar-se s crianas

que tanto precisam dela. Por outro lado, ter algum para cuidar ajuda a manter-se de p e, muitas

vezes, o que impede de sucumbir.

[...] me foi til essa coisa de ficar muito de p e cuidar muito das crianas. E,
por outro lado, tambm as crianas te impem na vida, voc tem a uma via de
duas, de duas mos, porque, se por um lado eu me apurava para estar bem para
as crianas, para fazer elas ficarem de p, por outro lado foram eles que me
deram todo esse gs.

A tarefa primeira desta viva e me era reerguer suas crianas; precisava ser forte

para cumprir sua misso. Desta forma, no lhe sobrava muito espao para mergulhar na prpria

dor, dor que procurava esconder sofrendo sozinha na calada da noite.

[...] bom, eu tenho uma misso que botar essas crianas de p. Eu preciso
fazer [...] eu tinha isso muito, muito marcado para mim. Eu preciso fazer essas
crianas serem boas pessoas, ento, eu tinha muito empenho nisso.

[...] at eles dormirem eu ficava bastante amparadora, cuidadora deles, n,

depois era meu espao. E da era o momento mesmo da dor.

[...] no que eu no chorasse, mas no era um chorar de me descabelar, isso eu

fazia eu comigo mesma.
 73

Todavia, as crianas no so bobas, elas no s percebem, como tambm validam e

acolhem o sofrimento da me.

Muitas vezes quando eu ficava com os olhos cheios dgua, meu maior dizia:
chora me, chora, pode chorar, ns estamos aqui. Eles foram muito [...] muito
amparadores tambm.

- O processo de luto: do sofrimento sobrevivncia

Saindo um pouco do luto teorizado para o luto experienciado.

[...] o luto muito [...] uma coisa devastadora.

[...] eu sofri feito co.

Mas a gente sobrevive, surpreendentemente a gente sobrevive.

Essa me sentiu necessidade de buscar terapia para ajudar na elaborao de seu luto.

Bom, eu procurei ajuda. Eu j tinha feito uma anlise e eu voltei a procurar essa
mesma pessoa, com quem eu fiquei um tempo.

Apesar da enorme dor e sofrimento, no fim, ficou a gratificante sensao de dever

cumprido.

[...] tambm no posso achar que foi s mrito meu. Acho que foi,
principalmente, mrito das crianas tambm.

[...] Acho que as crianas sobreviveram tambm e bastante bem. At pelo

auxlio do meu companheiro [...] ele teve um papel de figura masculina
importante para essas crianas.

Bom, hoje o M. um doce menino [...] Eu acho que de fato a gente acabou
tendo mesmo um sucesso nessa histria.
 74

O trabalho conjunto da famlia, o novo companheiro, as prprias crianas, todos

contriburam para o sucesso final.

Acho que o meu contexto familiar um contexto muito acolhedor, tenho uma
famlia muito unida. Eu tinha dois irmos, tinha minha me ainda viva. Ento
eu tive muito suporte familiar.

4.2. Compreendendo a entrevista 2

A entrevista dois (em anexo) foi concedida pela av materna de um garoto atualmente

com oito anos de idade cuja me foi brutalmente assassinada pelo prprio pai da criana, h cerca

de seis anos. Como se trata de uma morte repentina, a criana no foi preparada e, muito menos,

teve a chance de despedir-se de sua me. A av materna a responsvel pela criana, funcionria

pblica aposentada, catlica de criao, atualmente pratica o kardecismo.

Minhas impresses sobre a entrevista 2

Esta entrevistada apresentou um relato dos fatos muito desorganizado, provavelmente,

pela situao de morte inesperada e muito violenta. Ia e voltava no tempo, o que fazia com que eu

me sentisse perdida em alguns momentos, por vezes tendo de interferir para poder entender.

A foi isso, que eu me lembre, que tanta coisa e j passou um tempo grande.
Quando eu fui conversando com voc sobre esse assunto, eu, eu falo muitas
coisas ao mesmo tempo, porque, devido situao [...] Ento a eu vou falando
uma coisa, vou lembrando de outra.
 75

Mais do que fazer uma entrevista senti que abrira, talvez pela primeira vez, um espao

para a R. falar deste assunto, havia ali um desabafo, por parte da entrevistada, que,

provavelmente, teve poucas oportunidades para falar sobre o acontecido. Na medida do possvel,

acolhi a entrevistada, mas, havia um objetivo de colher dados para a pesquisa, portanto, quando o

foco se perdia, tentava voltar ao tema comunicao com a criana.

- Omitindo informaes

A ambigidade em torno da perda acabou por levar a av a postergar a comunicao.

No sabendo se tratar de morte ou desaparecimento optou por no falar nada para o neto. muito

difcil conviver com esta dvida, no fundo, os parentes sempre tm uma esperana de que seu

ente querido no tenha morrido.

Eu falei, eu no vou falar para a R., para o M.V., que a me dele desaparecida,
at ento eu sabia, no tinha certeza se ela estava morta ou no [...] Resultado
escondi tudo.

A av estava munida da melhor das intenes, a de poupar a criana, livr-la do

sofrimento, temia o que poderia lhe acontecer diante de to trgica notcia, por isso, escondeu

tudo. Por que exporia a criana tamanha dor quando no tinha certeza da morte, se ainda

alimentava a esperana de que a qualquer hora sua me poderia entrar pela porta?

[...] escondi as fotos da R., todas.

[...] porque eu no sabia o que ia acontecer com ele, como que ele ia ficar,
entendeu.

Reconhece no ter agido da melhor maneira, mas agiu da maneira que lhe era possvel

diante de tamanho sofrimento. Talvez no se sentisse preparada para dar ao neto todo o suporte
 76

que ele precisaria, ao saber do que ocorrera sua me; estava por demais envolvida na tentativa

de localizar o corpo da filha.

Olha a notcia dela foi, do falecimento dela, foi trgico porque no comeo a
gente no sabia que ela tinha sido morta ainda, a gente imaginava.

Foram quatro meses vivendo essa agonia, at que o corpo foi localizado e reconhecido.

R. precisou ser muito forte e corajosa para encontrar o corpo da filha, no incio enfrentou o

descaso das autoridades, que combateu levando sua histria mdia.

Eu ligava para l (para o Morro) quero saber onde que est o corpo da minha
filha, eu sei quem est falando Dona, eu falei: eu no estou ligando
escondido, aqui quem est falando R., me da R., e eu no tenho medo de
vocs no, eu quero saber onde que est o corpo da minha filha. Fiquei uns
trs meses, por a, trs ou quatro meses [...] A, de tanto eu encher o saco, um
belo dia ligaram l para a delegacia, para esse caso, porque o delegado tambm
no se importou, entendeu. S que depois que o delegado no se importou eu
fui para a televiso, quando eu fui para a televiso [...] a designaram o
delegado Dr. C. para o meu caso, a ele ligou para mim, para o meu celular, eu
estava l em I., foi a primeira residncia que eu fui. Ah, porque eu vou tomar
conta do caso da sua filha, eu falei: agora eu no quero, porque quando eu fui
delegacia, que era para procurar a minha filha, que ela poderia estar viva,
mesmo toda quebrada, entendeu, vocs no deram, agora eu no quero. Ah
no, mas a senhora [...]. A comearam a falar um monto de coisa, depois
acabei deixando que a investigao corresse.

- Comunicando a morte

No querer ver o neto sofrendo e a esperana de a filha poder ainda estar viva fizeram a

av postergar a notcia. Depois de terem encontrado o corpo, a criana, talvez por um ato super

protetor da av, continuou sem ser informada, at que um acidente fez com que a comunicao

finalmente se desse um ano depois do desaparecimento.

[...] ele achou uma foto dela [...] quando ns fomos morar em Cabo Frio, teve
uma foto pequenininha que ele viu da R. no quarto da tia S., a ele pegou a foto
da R. e trouxe a foto para mim, ele j estava comeando a falar, a ele
perguntou assim para mim: me, quem ? A eu percebi que ele no tinha,
no lembrava, apagou da mente dele, a me. Eu falei: M., no lembra? Ele
falou: no, no lembro no. Eu falei: essa aqui sua mezinha, a R. [...] ele
j estava com uns trs anos e pouco.
 77

Eu falei: essa aqui sua mezinha, a R., que foi para o cu e pediu para a
mame tomar conta de voc, para a vov tomar conta de voc. Ento agora eu
sou sua av e sua mame. A ele perguntou: mas ela foi para o cu como?
Eu falei: Papai do Cu levou, Papai do Cu levou e os anjinhos levaram a sua
me, eu falei para ele.

Encontrar esta foto foi a deixa para a av comunicar a morte. A comunicao se fez

revestida por metforas e cunho religioso, o que est alm da capacidade de compreenso de uma

criana dessa idade, tendo, desta forma, gerado dvida e mais perguntas.

- A adequao da linguagem ao nvel de desenvolvimento da criana

Metforas deste tipo, como foi para o cu, papai do cu levou ou est dormindo, so

muito utilizadas ao se abordar o assunto morte com crianas.

A ele perguntou: mas ela foi para o cu como? Eu falei: Papai do Cu

levou, Papai do Cu levou e os anjinhos levaram a sua me, eu falei para ele.
Eu no expliquei, que no tinha o que eu explicar para ele.

Entretanto, crianas em nvel pr-operacional do desenvolvimento ainda no

desenvolveram sua capacidade de abstrao e provavelmente iro tomar ao p da letra o que lhes

for dito, podendo, por vezes, ficar confusas.

A religio , sem dvida, o maior conforto do homem frente sua finitude e dor, por

isso, no parece estranho que esta av a tenha utilizado para compreender os horrores que estava

atravessando.

- A criana sabia e procurava pela me desaparecida

Mesmo tendo, efetivamente, recebido a notcia do falecimento de sua me apenas um

ano depois, a criana percebia que algo tinha acontecido e buscava por sua me. Bowlby (1982)
 78

descreve o protesto e o esforo premente para recuperar a me perdida como a reao inicial em

crianas entre seis meses e trs anos de idade que so separadas de suas mes.

[...] ele ia direto na cama l no quarto onde ela ficava, chegava l e no via. Da
ltima vez, ele chegou l, ele assim em mim (faz gesto de puxar a roupa) foi
correndo para o quarto, quando chegou no quarto, voltou e veio andando sabe,
assim franzidinho, franzindo o cenho.

[...] ele subiu correndo, correndo, tipo assim, na esperana de encontrar a R. l.

Quando ele chegou l, ele entrou correndo no quarto onde elas dormiam, no
viu a R. e voltou. Aquilo l me deu uma d. Quer dizer, ele estava ainda
querendo procurar a me, mas sem conseguir falar. A eu falei para ele assim
[...] Ele falava algumas coisas s. Eu falei: M., a mame no est, eu falei
para ele, a ele se abraou em mim, pronto.

Mesmo a pouca idade da criana e at o fato dela ainda no ter desenvolvido bem a fala

no a impediram de perceber a situao. A av percebe o desejo do neto de encontrar a me

desaparecida atentando para sua comunicao no verbal e tem seu corao dilacerado cada vez

que a criana vai a busca da mame e volta triste, sem nada ter encontrado.

[...] ele no falava direito, ele no conseguia se comunicar. Eu s entendia pelo

jeito dele [...] pelo jeito dele eu percebia. Porque ele entrava no quarto.

O que esta criana nos mostrou j consenso na literatura: elas sabem sobre a morte,

percebem algo diferente, mesmo que no tenham sido diretamente informadas, por isso, no

devemos deix-las parte, ou ocultar-lhes a verdade.

- Eu no me lembro

Uma criana de 2 anos vive, normalmente, uma fase de apego apaixonado e, muitas

vezes, possessivo com sua me. Diante da ausncia desta, aps um perodo de protesto e busca e

um perodo de pesar, pode desenvolver, como estratgia de defesa, o desapego. Segundo Bowlby
 79

(1985), em bebs e crianas, ao que parece, os processos defensivos, uma vez iniciados, tm a

tendncia a estabilizarem-se e persistir.

At hoje ele no lembra [...] no lembrava da R., no lembrava nada, e at hoje

ele no lembra.

Neste caso, o primeiro movimento da av foi o de esconder tudo que remetesse me,

movida pela dvida da morte/desaparecimento, pelo medo de ver o neto sofrer e por toda a dor

que estava vivendo. Talvez quisesse com isso apenas simplificar as coisas, escondendo tudo o

que lembrasse sua filha no precisaria mais falar nela, viveria a iluso de t-la esquecido, como

se ela nunca tivesse existido e todo esse horror no estivesse sendo vivido.

Depois que a criana achou a foto a av ento abriu todas as outras fotos, vdeos,

recordaes da me.

[...] e dessa primeira vez que eu falei nela e, que ele viu a foto, todas as fotos
foram abertas para ele. A eu comecei a mostrar as fotos dele, a eu comecei, no
mesmo dia eu peguei dela grvida e mostrei; voc lembra da mame quando
voc estava na barriguinha?. A peguei as fotos dele pequenininho, dele
mamando, todas as fotos.

- Bloqueio dos sentimentos

Toda esta situao drstica e inesperada, aliada a todas as providncias de que a av se

ocupava em tomar, como a busca incessante e incansvel pelo corpo e a maratona necessria para

encontr-lo e depois enterr-lo no local desejado, impossibilitaram a vivncia integral da dor e da

tristeza.

Quando eu descobri, eu estava em I., me ligaram dizendo: dona R., achamos o

corpo da sua filha, a eu desabei. Porque at ento eu no chorava, eu no
chorava, eu tinha [...] assim sabe [...] S fui chorar quando eu fiquei sabendo,
que o delegado me ligou dizendo que tinha achado o corpo da minha filha, que
ela estava em tal lugar, enterrada em tal lugar. Foi a que eu desabei.
 80

Somente quando o corpo finalmente foi localizado houve espao para uma descarga

emocional. A criana vendo a av chorando foi consol-la, mas, provavelmente, no sabia a

razo de sua tristeza. Nessa situao podemos observar a capacidade de uma criana para cuidar e

a conseqente indefinio do papel do cuidador. Quem estaria cuidando de quem?

[...] ele era pequenininho, estava com uns dois anos e pouco, trs. Eu chorei e
ele ficou olhando s, mas eu chorei e ele no, no sabia porque eu estava
chorando. Ele ficou s olhando, a veio me abraar tambm, ficou me
abraando mas no chorou no.

- O comportamento da criana

Tanto a criana quanto sua me j tinham histrico prvio de maus tratos e, em

conseqncia disso, algumas seqelas emocionais anteriores perda, como a demora para falar,

por exemplo.

A, resultado, o M. V. era muito pequeno nessa poca e ele no falava ainda,

porque a minha filha sofria muitos maus tratos, e levava o M. V. como escudo
na poca.

[...] no me, no leva ele (a criana) que por conta do M. V. que ele (o
marido) no me bate muito. Porque eu pego o M.V. e corro pro banheiro, ou
fico com o M. V. no colo, ele para de me bater.

Ele demorou muito para falar, quando ele comeou a falar ele era gago e eu
levei na fonoaudiloga, ele agora no tem mais gagueira, mas troca as letras.

Aps a perda, os problemas de comportamento se agravam, a criana sofre de gagueira

e se torna agressiva com seus pares, possivelmente como resposta situao vivida, mas no

elaborada.

Teve um problema de comportamento sim, ele era muito agressivo [...] eu no

conseguia que ele se adaptasse com as crianas da idade dele, da mesma faixa
etria. Ele, quando estava junto, ele s queria brigar, s queria bater, s queria
tirar os brinquedos, coisa que natural de criana, s que eu notava que nele
no era to natural, porque ele tinha alguns detalhes que eu ficava percebendo
que eram [...] sabe ele fazia assim, fechava os punhos, as mos e ficava assim.
 81

E outro comportamento que ele tinha muito, que eu custei para tirar, ele vinha
para a cama e quando eu via, ele estava no cho, dormindo, t. Eu acredito que
[...] de repente, s vezes, ela podia coloc-lo na cama, mas quando estava
com, com esse homem, ela botava ele no cho, eu acho.

Para a av difcil aceitar as dificuldades do neto, ela procura minimizar os efeitos

adversos da perda no comportamento da criana, tentando remover tudo que o faa diferente das

outras crianas, oscilando entre super proteo e limites.

Esse foi um comportamento que eu percebi, mas que eu consegui tirar,

entendeu?

E ele levou bem, no teve outros tipos de reao que eu pudesse ter percebido,
porque eu presto muita ateno. E no teve no, ficou normal.

Para ela importante acreditar que a criana no teve seqelas, parece que j carrega

muita culpa, a negao, neste caso serve de recurso a um ego j bastante fragilizado.

- Presena no enterro

Localizar a filha enterrada como indigente em cova rasa e j decomposta foi de uma

violncia extrema.

Foi a que eu, que eu consegui achar, ela j estava decomposta, com duas [...]
tinha umas duas ou trs balas e s tinha o cabelo dela que eu reconheci, e a
arcada dentria, entendeu, os ossos, mas no tinha mais nada. Porque, como
indigente, cova rasa n, ento, em um instante se decompe.

Foi uma coisa muito ruim, porque ela foi enterrada como indigente, estava
cheia de tiro, entendeu.

Foi assim, ns tiramos o corpo, mas tambm foi uma maratona, porque voc
no consegue ir l e pegar um corpo, entendeu. Porque como indigente, teve
muito trabalho, muito trabalho at eu conseguir, agora est enterrada l no
cemitrio de C. F., entendeu.
 82

S depois de muita luta conseguiram levar o corpo e enterrar no local onde desejavam.

Devido s circunstncias e tambm obedecendo ao prprio desejo, a av no levou a criana ao

enterro.

Porque no tinha por que eu traz-lo, entendeu. E, eu no me lembro se nessa

poca ele j sabia do falecimento, eu acho que no.

Nesta poca a criana ainda nem sabia que a me estava morta.

- O luto da av

No contexto desta entrevista muito importante tentar compreender o luto desta av.

Eu fiquei deprimida porque eu ficava assim me achando culpada, achava que eu

podia ter feito isso, ter feito aquilo. Mas eu tentei, eu tentei demais fazer a
minha filha largar esse cara. Eu pedia, eu conversava, eu at mandei ela para
Minas, mas no adiantou. Quando eu via estava ela ligando para ele, falando
com ele.

Este luto to proibido que foi apenas depois que desliguei o gravador que a

entrevistada pde falar mais abertamente de sua tristeza e, principalmente, da culpa que sente,

apesar de , como me, ter tentado alertar a filha e separ-la deste rapaz diversas vezes. Em seu

processo de luto, o elemento culpa toma uma dimenso muito grande, talvez por isso esse luto

tenha sido proibido a todos da famlia. Dessa morte no podiam falar, sentir, chorar, tudo remetia

suposta responsabilidade da av.

Dadas as circunstncias da morte, tudo encaminha R. para um processo de luto

complicado: o desaparecimento, a morte sbita e extremamente violenta, morte invertida,

ausncia do corpo. Alm disso, R. viveu um perodo de ameaas constantes e reviravolta em sua

vida, largou o emprego, mudou de casa inmeras vezes, fugindo, escondendo-se, como se o

criminoso fosse.
 83

Ele andou me procurando, ele liga l para o meu trabalho, liga no, manda ligar.
Tanto que eu no trabalho mais, entendeu. Porque at hoje ele faz ameaas,
muitas ameaas para mim, eu sei disso. Ele falou: olha, eu tirei a sua filha, vou
tirar o seu filho, entendeu. Porque eu estou aqui e eu tenho todo o tempo do
mundo. E quando eu conseguir lhe pegar, a senhora no vai morrer direto no, a
senhora vai ver o que eu vou fazer com a senhora, entendeu. A senhora vai
pedir para morrer e no vai morrer. Ento isso tudo eu tenho gravado na minha
cabea, porque at ento eu falava com ele e as ameaas eram muito fortes, e eu
sei realmente que ele faz porque bandido faz mesmo.

A a minha vida mudou, eu tive que sair do servio, tive que vender meu
apartamento, meu e da minha tia. A minha tia [...] a gente que tinha uma vida
sossegada, por conta disso tivemos que praticamente fugir, como se fssemos
os condenados, entendeu.

Depois tive que sair fugida, n. Porque, porque se no ele ia me matar.

Mesmo vivendo todo esse terror psicolgico, R. no esquecera que tinha algum ali que

precisava muito dela. Ter algum para cuidar, especialmente algum to dependente de cuidados

como uma criana, pde ajud-la a continuar de p e no sucumbir, mesmo diante de tamanho

sofrimento.

Eu fiquei deprimida, eu fiquei muito deprimida. Foi mesmo o M. V. que me

ajudou a levantar.

O cuidado , quase sempre, uma via de mo dupla, sendo difcil precisar quem cuida de

quem. O neto, mesmo muito pequeno e sem saber o porqu, percebe o sofrimento da av e a

acolhe.

Eu chorei e ele ficou olhando s, mas eu chorei e ele no, no sabia porque eu
estava chorando. Ele ficou s olhando, a veio me abraar tambm, ficou me
abraando mas no chorou no.

Ter o M.V.para cuidar foi o que motivou R. a continuar a viver.

- A questo dos papis

 84

Numa superposio de papis, a av tambm vira me.

[...] ele falava a R., ele fala: essa a R. n me?[...] Eu falei: a R., a sua
mezinha, a minha filha, que foi para o cu, e voc meu netinho, que agora eu
sou sua mezinha.

Eu falei: essa aqui sua mezinha, a R., que foi para o cu e pediu para a
mame tomar conta de voc, para a vov tomar conta de voc. Ento agora eu
sou sua av e sua mame.

Bowlby (1985) j dizia que desde que exista uma determinada figura materna com a

qual a criana possa se relacionar e que desempenhe para ela o papel de me carinhosa, com o

tempo a criana acabar por aceit-la e trat-la como se fosse sua prpria me.

- Perda dupla

R. no suporta a idia de ver o neto sofrer e tenta preencher toda ausncia que este

poderia experienciar com a perda dupla de me e pai, correndo o risco de tornar-se super

protetora.

E o homem tambm gostava muito da criana, ele era assim, o M.V. fazia o que
queria. O pai, o homem que eu falo o pai.

Ele nunca mais viu o pai, mas j viu em uma foto.

Ele est condenado, eu condenei, teve audincia, teve julgamento, eu achei que
foi pouco a condenao, onze anos, mas ele j estava l por mais coisas.

A justia condenou M. A. pena de priso pelo crime que cometera, condenao que foi

considerada pouca diante da devastao nas vidas de R., sua filha e seu neto. R. o condenou

tambm, M. A. nunca mais veria o filho.

 85

4.3. Compreendendo a entrevista 3

A terceira entrevista foi concedida pela me de um garoto, hoje com dez anos de idade,

que perdeu o pai aos oito anos em uma tentativa de assalto seguida de morte por arma de fogo. A

me advogada e catlica no praticante.

Minhas impresses sobre a entrevista 3

Esta foi a entrevista com o menor intervalo entre a data da morte e a de sua realizao.

A entrevistada me pareceu muito calma e foi bastante solcita. Em alguns momentos, precisou

brincar e sorrir, talvez para amenizar a dor e o sofrimento que recontar este episdio ainda

provoca.

- A espera

A morte que foi violenta e inesperada, contraditoriamente, exigiu um perodo de espera

e dedicao integral. Tempo de angstia e anseio por alguma melhora, o que no ocorreu.

A ele ficou em coma durante cinco dias e [...] um tempo que o hospital vai
dando, vinte e quatro horas, mais quarenta e oito horas, no sei o qu, para ver
se ele sai de um estgio, n, at eles considerarem a coma, a morte cerebral, n.
Porque existe uma evoluo de nmero um a nmero dez e ele tem que estar no
mnimo no cinco para ele no ser considerado morte cerebral e ele estava no
dois e do dois ele no saiu. Ento quando eles finalmente me disseram que seria
considerada a morte cerebral a sim eu contei para o P.

Nesses cinco dias, M. praticamente muda-se para o hospital. Explica ao filho, que de

repente, se viu sem pai nem me, o motivo de sua ausncia.

 86

E que era por isso que eu tinha que ficar muito tempo longe, fora, porque o pai
dele estava no hospital.

- Ausncia de despedida

Diante do estado em que se encontrava o pai - o tiro na cabea produziu inchao e

deformao -, a me teve dvidas se deveria ou no levar o filho para v-lo.

[...] na verdade eu estava muito confusa, n, porque eu no sabia se tinha que

levar na UTI, se no tinha, mas eu no era a fim que ele visse aquela imagem
porque ele era muito chegado no pai e o pai estava muito feio, sabe [...] Ento
eu no o levei na UTI para ver.

[...] que ele no podia ir porque era na UTI, que era um lugar em que a gente
no podia ficar entrando e que criana no podia entrar e, e no primeiro
momento eu falei isso. Na verdade, o pai dele estava em coma, n. Ento por
isso tambm eu nem pensei em lev-lo l porque alm de estar em coma, o tiro
foi na cabea, ento ele estava absolutamente deformado [...] um inchao
anormal, ento uma coisa que voc no reconhece quem .

Apesar da dvida sobre se deveria ou no levar o filho para visitar o pai na UTI, a

vontade de preservar a imagem que ele tinha do pai ainda vivo e saudvel fez com que ela no o

levasse ao hospital.

- Comunicando a morte: trs momentos

Como, inicialmente o quadro era de coma, a me apenas explica ao filho sobre o

acidente e sobre onde o pai est.

Ento eu contei s a parte da batida no muro, falei que ele tinha batido, tinha
um acidente, uma batida forte em um muro, que ele estava em estado muito
grave, que estava na UTI do hospital, que era um local onde ficavam as pessoas
que estavam com um problema muito srio mas que ele estava sendo muito
bem cuidado e que eu no sabia o que ia acontecer com ele mas que estava
sendo muito bem cuidado.
 87

Ao ser confirmada a morte cerebral, depois de um perodo de espera de cinco dias, a

me, ento, conta criana que o pai morreu vtima de um acidente de carro.

Ento quando eles finalmente me disseram que seria considerada a morte

cerebral a sim eu contei para o P., mas eu contei para o P. s que ele, que o pai
dele tinha morrido. Eu entrei no quarto com ele, no deixei ningum da famlia
entrar, ficamos ns dois, a eu falei para ele que [...] eu voltei na histria do
acidente que tinha sido muito grave e que tentaram, fizeram de tudo, mas que
no conseguiram salvar e que ele tinha falecido.

Faltou cabea para falar da tragdia que a violncia urbana. A me estava passando

por um sofrimento muito grande, por isso tinha dificuldades em falar do assunto. Aliada s suas

prprias dificuldades estava a vontade de minimizar o sofrimento do filho, poup-lo de tanta

violncia. Dosar a informao foi a maneira encontrada para lidar com a situao de forma a

abrand-la, na medida do possvel, trazendo um fato difcil de cada vez.

Porque, logo que o pai dele morreu, eu no tinha cabea para nada, ento eu
falei, no eu agora vou falar isso, e, mas eu sabia que eu tinha que contar, que
ele no podia descobrir isso [...]

Mas a me sabia que era responsabilidade sua dar a notcia completa e tambm temia

que o filho acabasse descobrindo por outros, ento, sua maneira, e a seu tempo, acabou

fornecendo a notcia por completo, com toda a carga de violncia presente no acontecimento.

Ento, o que qu eu falei para ele, eu falei que realmente que o pai dele tinha
tido uma batida forte com o carro e que tinha batido no muro, do jeito que eu
falei, mas que essa batida forte foi porque tinham tentado assaltar e ele tinha
tomado um tiro e ele fez assim nossa, me, mesmo? e tal, mas no ficou
bravo, no ficou, sabe? Ele s fez nossa, me, mesmo?, tal.

- A reao da criana: cuidado e medo

 88

Ao receber a notcia, a reao imediata da criana denota desespero. Segundo Bolwby

(1982), a uma perda inesperada, segue-se uma fase de protesto, caracterizada por choro e agitao

intensos, tal como demonstrado por P.

E a ele comeou, ele berrou muito, ele tinha uma relao muito intensa com o
pai, ele berrou, chorou, ficamos abraados.

[...] ele chorou muito, gritou muito quando soube, mas depois parou, acabou.

Aps esta descarga, a criana procura conter sua dor, segura o choro na frente da me,

como se fizesse de tudo para recuperar-se rpido e cuidar dela.

A a reao dele foi assim de, de cuidar de mim [...] ele no me deixava v-lo
chorar, ele no me deixava [...] Foi uma coisa assim de, de no me deixar
sofrer, ento ele ficou duro por um bom tempo, inclusive.

[...] ele teve uma coisa, uma ligao muito forte comigo, ele faz tudo para no
me ver chorar [...]

[...] se ele percebe que eu dei uma cada ele j [...] corta a coisa, n.

Dadas as circunstncias, acaba desenvolvendo um apego muito forte me e medo da

violncia.

Ento, ele um pouco assustado, ele quer que a luz do corredor fique acesa, no
a do quarto dele. E assim, fica acesa, mas a porta dele fica encostada, s para
ter um, um, uma luzinha mesmo. No vi, no vejo nada em excesso, percebo
que ele um pouco assustado.

[...] eu sempre tenho que dizer aonde eu vou, com quem eu vou, com quem eu
estou falando. , eu falo para ele que eu vou chegar s nove, se eu no chego,
nove e meia ele j me aonde que voc est? Mas nada assim [...] no vejo
uma tenso muito grande nele, mas eu vejo que ele me cerca, que ele me cuida.
Que ele tem assim, at um medo, n, porque s sobrou eu n, ento.
 89

Perder a me, na cabea desta criana pode significar ficar sozinho no mundo, uma vez

que o pai j no est mais presente, por isso, tanto zelo, tanta preocupao e tanto medo, que

tambm esto presentes na me.

[...] vejo uma coisa assim, de protecionismo muito grande comigo e medo, eu e
ele, de faris e entrar em casa e sair de casa, os dois tm pavor.

Outra coisa, eu tenho pnico de avio, mas isso eu j tinha, ento meu filho vai
para a Disney, a estava pensando se eu ia com ele ou se mandava ele com a
minha irm, que minha irm vai tambm levar o filho. A minha irm virou para
mim e disse: olha se o avio cair, voc prefere estar l com seu filho?. Ento,
resultado, j vou para a Disney.

A me no pode nem pensar na possibilidade de mais uma perda; enfrenta seus medos,

supera seu pnico e, em ltimo caso, se a perda for inevitvel, prefere morrer junto.

- A questo dos papis

Na ausncia do pai, a criana toma para si o dever de cuidar da me e acaba virando o

homem da casa. Numa ntida inverso de papis vira o adulto, parece sucumbir tanto presso

direta do av, quanto presso indireta por parte da me.

[...] ele tem um av que fala para ele o tempo todo que ele tem que cuidar da
me, que ele o homem da casa [...]

Ele dormiu comigo, na minha cama, por quase um ano, e eu, na verdade, at
hoje eu no sei se ele dormia na minha cama porque ele precisava ou porque eu
precisava. Eu sei que ele se enfiava l na minha cama, dormia l comigo.

Na tentativa de assumir o lugar do pai, passa a dormir com a me, que reconhece no

saber se por uma necessidade sua ou da criana. Talvez, naquele momento, os dois precisassem.
 90

Amadurecido, comporta-se como um adulto em miniatura, mas no deixa de reivindicar

seu lugar de criana.

[...] da ltima vez que o meu pai falou, ele virou para o meu pai e falou mas a
criana aqui sou eu, v; ela que tem que cuidar de mim.

Outras vezes, apresenta comportamentos regressivos e age como um menino mimado,

aproveitando os ganhos secundrios sua perda.

Ento, eu acho at que ele fazia meio de charme, ele assim, ele fez muita
coisa, ele usou bastante, eu acho que at inconsciente porque ele muito
bonzinho, mas ele usou bastante essa histria da morte do pai dele para
conseguir muita coisa comigo, e conseguiu muita coisa comigo at. Na verdade,
ele bem mimadinho.

lgico que o P. sempre vai ter paparicos, n, todo mundo trata o P. assim,
lembra n, sempre lembra e, e [...] certas coisas, certos momentos ele tem l as
regalias dele.

Neste movimento oscilatrio, ora o que cuida, ora o que merece cuidados.

- A contra-mo do cuidado

Da mesma forma que a criana evitava chorar na frente da me, para poupar-lhe

sofrimento, a me evitava, por sua vez, demonstrar fraqueza na frente do filho. Esta mtua

proteo leva a uma conspirao do silncio: ambos fingem no estar sofrendo e, assim, no

podem falar um com o outro das dores que os afligem.

[...] assim, ele me pegou em vrias situaes chorando [...] de repente alguma
coisa acontecia, eu no, no, no segurava, mas [...] eu, eu evitei bastante. Eu
evitei bastante, era uma coisa que ele pegou vrias situaes, mas que eu evitei
bastante.

Parece que um responde s expectativas do outro, de ser forte, no sofrer, seguir em

frente.
 91

- Igual ao pai

A criana acaba desenvolvendo uma identificao forte com o pai.

[...] ele igual ao pai dele, aquele que todo mundo gosta, que faz o maior
sucesso, sabe? Cheio de amigo.

capaz de lembra-se com detalhes e sempre faz referncias ao pai.

E depois disso, assim, ele fala do pai, sempre falou, incrvel porque eu achei
que ele ia dar um, um apago porque oito anos, no sei, n. Mas ele lembra de
tantas coisas e tantos detalhes, em qualquer situao que tenha uma situao
parecida que tenha acontecido com o pai ele j vai lembra me aquela vez que
o papai isso, que o papai aquilo? Ento ele fala muito do pai mas ele no
chora, ele no mostra tristeza [...]

[...] a gente sempre fala coisas do tipo: , estou com saudades do papai, o
papai me faz muita falta, ele fala que tambm faz para ele, inclusive nessas
datas, em especial, a gente fala mais, entendeu? Sempre rola isso, mas bem
contido, mas sempre acontece, mas mais eu que puxo do que ele no
espontneo que vem e fala ai! Me, estou com saudade do meu pai, no, ele
no espontneo conta casos sempre engraados, porque o pai sempre tinha muita
coisa engraada, ento sempre uma referncia engraada, uma referncia
alegre do pai. Quem fala ai! Eu estou com saudade do seu pai e tal, sou eu,
no ele no.

Me e filho conversam de maneira bem contida sobre o pai, sobre a falta que sentem

dele, mas a primeira sempre mais ativa nestas conversas, quem as prope. O filho parece

respeitar a premissa de no levantar sofrimento adicional me, de proteg-la. Quando fala do

pai de forma alegre, tenta amenizar a situao, afastar a dor, alm de ficar mais parecido com o

pai, que tanta falta faz aos dois.

- duro recordar
 92

Recordar no uma tarefa fcil, muitas vezes evoca sentimentos com os quais temos

dificuldades em lidar.

[...] ele (a criana) no vai comigo, ele (o pai) foi cremado e ele (o pai) foi
jogado, as cinzas, num morro na praia, nas pedras ali tem um caminho que vai
para o mar que era um lugar que a gente sempre ficou muito, ento na poca
assim de aniversrio, finados e tal, eu vou para l, ele (criana) no vai comigo
e, assim, ele se desculpa, ele fala me, desculpa, eu no consigo, muito
difcil para mim. Parece um adultozinho falando, um ano. Me desculpa,
muito difcil para mim, eu no consigo. E, e no vai, no vai, no foi nenhuma
vez.

Certas datas comemorativas so muito difceis para a famlia enlutada, as primeiras

festas de fim de ano sem a presena do seu ente querido, o aniversrio do parente morto, etc.

Logo que ele morreu, veio o natal, o ano novo, eu no fiz nada de coisas que
[...] do tipo vamos fazer um minuto de silncio para o M., ou coisa parecida, eu
no fiz nada disso. No tive, assim [...] deixei a coisa bem [...] foi bem difcil,
no conseguia lidar muito com isso, sabe. Tipo assim, a minha terapeuta me
falava que eu tinha que no natal , virar e falar vamos pensar no seu pai, eu
tentava fazer isso mas era uma coisa muito rpida, eu no conseguia parar
muito nesse assunto sabe. Ento, nas pocas assim de festa e tal eu [...] falava
assim rapidamente ah! Vamos pensar no papai e tal, no sei o qu, mas fugia
um pouco, fugia um pouco desse, desse assunto.

Nesse caso, o dia dos pais era a data mais difcil, seno para a criana, pelo menos para

a sua me. Na escola as crianas so solicitadas a fazer lembranas para os seus pais nesse dia. P.

nunca deixou de preparar o presente do pai, mas, depois o deixava jogado em casa. Ao mesmo

tempo em que parecia no dar a mnima ateno para a lembrana feita, recusava-se a dar para

qualquer outra pessoa.

Quanto participao da escola, parece que o dilogo me-escola acerca da perda

sofrida por esta criana foi um tanto quanto restrito.

Ah! Dia dos pais uma droga porque na escola fazem presente para os pais. E
eu conversei l na orientao e elas disseram que no iam forar, que iam
deixar ele bem vontade para decidir se queria ou no participar. No sei se
 93

elas falaram isso para mim e depois induziram, mas eu sei que ele sempre fez.
A professora dele ano passado era uma amiga minha, ento ela disse que ele
queria, ele topava fazer mesmo e que ela falava ah! D para algum que voc
gosta, mas ele nunca deu para ningum.

[...] teve um que era, um era loo ps-barba e tal, eu deixei jogado mesmo,
mas teve [...] no, teve um que era hidratante e sabonete a ele me deu, mas ele
me deu porque eu cutuquei, eu falei: p! D para mim, meu. Voc fez, voc
quer dar para algum? Voc pode dar para o seu av, voc pode dar para o seu
tio, o seu padrinho, n, mas se voc no quiser dar para ningum d para mim
a ele dava.

[...] eu no sei se para ele, mas para mim a comemorao mais dura sempre foi
dia dos pais.

Outra questo que assolava essa me era o fato de ela ter pai, ao passo que seu filho no

tinha, o que invertia a ordem natural das coisas.

P. precisava se desligar de toda essa dor em alguns momentos, talvez por isso tenha

evitado locais, eventos e pessoas que pudessem evocar a tristeza relacionada morte do pai. Essa

foi a sua maneira de despistar a dor, fechou os olhos, dormiu, para no sentir a dor e o

sofrimento.

Na missa de stimo dia ele entrou comigo, deitou no meu colo, eu tenho certeza
que ele fingiu, fingiu que estava dormindo, saiu carregado, dormindo, para no
falar com ningum, para no ver ningum.

- Velrio e cremao

P. foi consultado e esclarecido, pela me, sobre sua presena no velrio.

[...] no foi, ele no foi na cremao, ele no foi no velrio. Eu liberei bem para
ele [...]

[...] e no enterro eu perguntei, mas no insisti, falei para ele que, , assim, ele
nunca tinha ido, n, ento eu expliquei como que era e como que ia estar o pai
dele e tal e ele falou que no, ele falou assim, parece que, coisas que, de um
jeito que ele j tinha ouvido em algum lugar, ele falou: no, eu quero lembrar
 94

do meu pai do jeito que ele era, ele no foi. No crematrio eu nem, nem falei,
porque, no sei, voc j foi num crematrio? horrvel, ento eu nem falei
nada, graas a Deus, porque foi um terror.

Optou por no ir, pois queria conservar a imagem que tinha do pai quando vivo.

Provavelmente, aquela com que veio a se identificar, a de um cara engraado, cheio de amigos e

cheio de vida. Imagem que tanto contrastaria com a do pai morto, deitado em um caixo e ainda

mutilado.

- A tentao de fugir

Frente tamanha dor e sofrimento, M. tambm se sentiu tentada a fugir.

[...] eu fiquei morrendo de medo de ceder tentao de me enfiar na casa dos

meus pais e no sair de l, n. E no o meu perfil. Ele morreu e eu no fiquei
nem at a missa de stimo dia, sa antes, sa antes. Foram os cinco dias que eu,
na verdade eu no fiquei l, eu fiquei vinte e quatro horas por dia no hospital.
Eu no fiquei em lugar nenhum, meu filho ficou l durante os cinco dias.

Com a perda repentina do marido, M. perdeu seu cho, no sabia mais qual seu lugar no

mundo, no lhe sobrara lugar algum. Mas M. no sucumbiu e aps um breve ataque de loucura-

em suas prprias palavras -, voltou sua rotina normal.

Ento, esse um dia dessa confuso, eu fiquei nos meus pais, agi que nem uma
louca, eu me enfiei num shopping e falei que eu precisava de roupa nova e
branca e comprei um monte de roupa.

Roupa branca? Estaria M. fugindo ou negando o preto, cor que em nossa sociedade

remete ao luto? Neste contexto de negao, M. busca algo com o que se ocupar, o trabalho pode

vir a ser um lugar de fuga e desligamento.

[...] eu voltei a trabalhar [...] no tinha um ms, uns quinze dias depois eu voltei
a trabalhar, mas a eu no ficava o dia inteiro, eu fiquei bastante com o P., n.
A j fechou aqui [...] Ento eu, eu enrolei um pouco at fechar, a fechou eu j
sa de... j fiquei fora, n. Eu voltei a trabalhar mesmo, o M. morreu em vinte e
 95

quatro de novembro, eu voltei a trabalhar mesmo dez de janeiro. Mas a era

frias ento o P. j ficava na casa de um, na casa do outro, eu tenho gente em
tudo quanto canto, ento ele ficou na praia, ficou tambm em Ribeiro,
parece, alguns dias. A depois quando comearam as aulas a vida normal [...]

Poder contar com uma rede social de apoio propiciou a M. esta volta atividade e,

conseqentemente, a uma vida mais normal. A participao e a colaborao da famlia extensa,

no perodo ps-morte, foi muito importante para me e filho.

- O apoio da famlia

M. dispe de uma famlia extensa e unida. Diante de sua tragdia, todos se

prontificaram a ajudar.

[...] a j entrou meus pais, todo mundo que estava do lado de fora, de fora da
porta, n, estava a famlia inteira.

[...] o P. tem um monte de primo [...] e a gente catou todo mundo, estava todo
mundo na casa, a casa parecia um clube de, de frias, a casa da minha me [...]
todo mundo l, n. Ento eu tenho e impresso que isso deu assim uma, uma
segurada nele.

At mesmo o mais novo membro da famlia, um bebezinho, deu a sua contribuio. Sua

cunhada foi passar uns dias na casa de M. com o beb, pois acreditava que este poderia distrair

um pouco tanto ela quanto P. e, talvez, amenizar o clima de tristeza.

[...] um suporte enorme, famlia toda paparicando, nunca fiquei sozinha um

minuto [...] a mulher do meu irmo pegou o beb e foi ficar na minha casa, se
enfiou l, ficou l uns dez dias. Ela dizia que o beb ia fazer bem [...] distraiu
bastante, no s a mim como ao P. tambm, alis, essa menininha o xod do
P., talvez at meio que por causa disso.

A presena do beb possibilitou relembrar e celebrar a vida, mesmo mergulhados em

dor e sofrimento.
 96

- A terapia

A terapia ajudou e ainda est ajudando M. a superar o que lhe aconteceu, mas, nem

sempre, o que bom para um bom para o outro. A me buscou auxlio teraputico para

enfrentar a situao e ofertou tambm ao filho, mas soube aceitar sua recusa.

Olha, tanto que ele no fez terapia, embora eu tenha tentado, com a minha
terapeuta, mas ele no quis, ele no quis. Ento, eu o levei para a, a minha
terapeuta, ele no falou nada com ela, ela tentou puxar, samos da terapia ele
falou que ele no queria fazer. E eu no forcei a barra porque eu fico de olho no
seguinte, ele no briga com os amigos, no tem problema na escola, nem de
aprendizado e nem social, sabe.

estranho que a me tenha buscado auxlio teraputico para o filho se no enxergava

nele sintomatologia alguma. Ser que todas as crianas que perdem um dos pais em idade

precoce necessitam de terapia? Ser que P. no teve sintomas ou teve seus sintomas controlados?

E quanto ao apego muito forte me, o medo, as exploses, no seriam indcios de que as

coisas no iam bem?

E [...] assim [...] ele no teve, no foi mal na escola, no teve problema de
relacionamento [...] No vejo [...] mas vejo uma coisa assim, de protecionismo
muito grande comigo e medo, eu e ele, de faris e entrar em casa e sair de casa,
os dois tm pavor.

Mas assim, o P., o P. ele um menino super explosivo, quando ele explode,
explode mesmo, mas demora para ele explodir e quando ele no explode, ele
um doce.

Nossa como eu estou me contradizendo n, porque ele to bonzinho, mas ele

bem mimadinho.

M. reconhece sua contradio ao falar de P., doce versus explosivo, bonzinho versus

mimadinho. Usa o diminutivo com a inteno de minimizar as coisas, dizer que ele no tem

problemas.
 97

Eu tenho uma amiga que me fala que no futuro que eu vou ver se eu tinha que
ter levado ele para a terapia ou no, mas eu no quis forar a barra no. No
quis porque eu acho que ele est encarando bem, acho que ele encarou melhor
que eu, sabe. E eu no queria [...] porque forado [...] eu deixei bem claro para
ele que ele podia a qualquer momento, que era legal, que era gostoso, que eu
gostava porque eu tinha algum com quem falar, algum estranho, deixei tudo
isso bem claro, o P. bem esclarecidinho para a idade dele. Mas eu no queria
que [...] deixar uma coisa como forado, para ele no ter essa imagem dele
mesmo de que ele precisa fazer terapia, de que ele no est bem, entendeu, eu
deixei assim, se voc no estiver bem, voc me fala.

Mas a possibilidade de buscar ajuda permaneceu aberta e a critrio de P.; caso sentisse

que gostaria de fazer terapia, bastaria comunicar, a escolha era sua e poderia ser feita a qualquer

momento.

- O luto da me

Nunca estamos preparados para a morte, as repentinas e violentas tm um potencial

ainda maior para gerar um luto complicado.

O meu marido faleceu em 2004. Ele [...] foi vtima de uma tentativa de assalto,
ele acabou levando um tiro na cabea.

Fiquei muito mal, estou muito mal at hoje, tomo antidepressivo at hoje.

Ento, para mim foi um choque violento porque ele no estava doente, ele no
tinha nada para morrer, n. Foi uma coisa,amor olha vou demorar um pouco
e, e no voltou, n. Ento ficou aquela coisa de faltar uma despedida, tive uma
coisa assim de culpa, de coisas que no foram ditas.

A culpa a persegue, mesmo quando nada de diferente poderia ter sido feito. Entre outras

coisas, culpa-se por no ter sido mais compreensiva com o marido, trs anos antes, por ocasio da

morte da me dele.
 98

- Mais violncia

Como se no bastasse toda a violncia do assassinato do pai, a famlia ainda foi vtima

de falso seqestro, o que acabou provocando uma mudana brusca de endereo.

[...] depois ns tivemos a histria do seqestro relmpago. Uns trs meses

depois ligaram dizendo que estavam com uma arma na cabea da minha irm.
No era verdade, era esses trotes [...] Ligaram para mim, ele estava do meu lado
[...] eu paguei, porque eu tinha acabado de perder o meu marido com um tiro na
cabea e eles disseram que a minha irm estava com uma arma na cabea.

Ento o que eu fiz; nesse mesmo dia eu liguei para uma daquelas empresas que
embalam tudo [...] e mudei no dia seguinte de manh, ele no deve ter
acreditado, n. Essa histria aconteceu na sexta-feira ao meio dia, no sbado ao
meio-dia estvamos na casa nova, telefone trocado, com tudo mudado, n.

Mas, na poca, talvez ele tenha dado uma balanada, porque foi aquela coisa de
vamos sair correndo daqui, porque os caras ligando, eles sabiam meu endereo,
da minha famlia, eles sabiam muita coisa, sabe, mais do que o normal.

4.4. Compreendendo a entrevista 4

Esta entrevista foi concedida pela me de um garoto de sete anos, que perdeu a irm de

onze, h, aproximadamente, trs anos, como conseqncia de um acidente provocado por

escapamento de gs. F. psicloga clnica e declarou-se sem religio.

Minhas impresses sobre a entrevista 4

 99

F. pareceu muito tranqila durante todo o curso da entrevista. Como psicloga, por

vezes, citava determinado acontecimento ou comportamento presente no filho e dava sua

interpretao do fato. Vale ressaltar que o tema da morte relevante para F. que, em sua atuao

profissional, tem se dedicado ao estudo deste assunto, bem como pratica em hospitais.

- O dia do acidente

A morte de G. foi completamente inesperada, ela chegou da escola, almoou com os

pais e foi tomar banho, o acidente acontece neste momento e a menina acaba falecendo. Seu

irmo mais novo, A., no estava em casa, acabara de sair para a escola. Os pais optaram por

mand-lo para a casa de um parente, ao trmino da aula.

[...] o A., ele acabou participando pouco da coisa no dia, porque da escola ele j
foi para a casa de uma pessoa [...] Ento, eu s fui ver o A. no dia seguinte.

Desta forma, A. acabou no participando de nada no dia do acidente e apenas veio a

saber da ocorrncia do mesmo no dia seguinte.

- Quanto presena no velrio

Como A. no participou dos acontecimentos no dia do falecimento da irm, tambm

acabou no indo ao velrio.

[...] ele no viu o sepultamento, na verdade ele no viu o velrio, no foi

sepultamento, ela foi cremada.
 100

Talvez, por esse motivo, recorrentemente faa perguntas sobre o assunto. Quer saber

por que as pessoas so enterradas, como se enterra, etc. como se faltasse uma parte do

processo, possibilitando apenas uma compreenso parcial do acontecimento.

Mas ele, vira e mexe, ele ficava perguntando ainda sobre coisas [...] sobre o dia,
como aconteceu e a gente nunca escondendo nada, medida que ele ia
perguntando a gente ia falando. E depois, muito sobre o que qu acontece, se
enterra, como que enterra, , uma coisa assim. Quando foi ano passado, uma
pessoa da famlia, uma pessoa afastada, faleceu e a eu o deixei, acho que na
casa de algum ou com algum, no me lembro. E a, ele falou assim: aonde
que voc foi? eu falei assim: eu fui no enterro do Gil, o av da Babi morreu, a
mame e o papai foram l, ele falou assim: por que voc no me chamou para
ir?, a eu falei assim: no Gil, filho?, da ele: mas eu queria ir.

Quer saber o que aconteceu com o corpo de sua irm, j que no pde estar l para ver.

Cobra da me que satisfaa a sua curiosidade levando-o ao enterro de alguma outra pessoa.

A eu fiquei com aquilo na cabea, assim, no foi no da irm, no viu como

essa histria. E a, um tempo depois, uns dois meses depois, morreu a sogra de
uma pessoa muito amiga minha, e a, eu fui, no tinha com quem deixar, mas eu
achei que era a oportunidade de lev-lo e realmente, assim, ele precisava ir em
um enterro. Para mim ficou claro como foi importante ele ter ido, ele se
comportou como um rapaz, assim, investigando e, ao mesmo tempo,
consolando as pessoas. Foi meio a sensao do enterro, n, porque ele tem uma
cara, assim, meio madura, ento, ele chegava l no corpo, ele ficava na ponta do
p para olhar e ia ver uma coisa, ia ver outra e a, na hora de sepultar mesmo, de
enterrar, ele ficou l na frente com os familiares, a gente l atrs, ele foi para l
para ver como que enterrava, e falava e perguntava. Enfim, e a, todo mundo:
nossa! Mas ele to pequeno para estar aqui!, porque as pessoas criticam um
pouco isso, inclusive, depois, na minha famlia, isso deu histria, porque eu era
doida de levar o menino mais uma vez para ver uma coisa assim. E a, na volta,
n, aquela coisa assim, de todo mundo voltar meio cabisbaixo e tal, e ele de
mo dada com essa minha amiga, atrs de mim, e eu ouvindo ela chorando, e
ele assim: Leo, no chora por causa disso, isso coisa da vida, isso uma
coisa da vida, todo mundo morre, at criana morre, a minha irm morreu [...]
Isso foi ano passado, foi agosto do ano passado. Ele estava com seis, ele fez
sete agora, estava com seis. Ento; isso coisa da vida, at criana morre,
ento, tipo assim, imagina uma pessoa idosa. Enfim, me surpreendeu e eu achei,
assim, como foi importante para ele, assim, finalizou essa histria, ele no
pergunta mais o que qu enterra, o que qu no enterra, como que faz, como
que no faz.
 101

No enterro A. investiga tudo, como uma criana curiosa, mas tambm se comporta

como um adulto, consolando os outros presentes. Satisfeita sua curiosidade, resta se resguardar,

apontando como ele quer que acontea com ele quando chegar a sua hora; coisa muito estranha

para uma criana de seis anos pensar, no fosse todo o contexto vivido.

s vezes, ele fala assim, como que ele quer que seja com ele. Mas, no fica
perguntando, assim, como que , como que no . Ele fala que quer ser
enterrado, porque eu acho que ele viu. E a, assim: mas o da G. mesmo, como
que foi?, eu falei: o da G. foi cremado, voc at participou depois quando a
gente foi jogar as cinzas. A depois ele oscilava: no, ento, vou querer ser
cremado tambm, no, ento, no quero ser cremado, a de vez em quando fica
uma coisa assim [...]

Seria melhor um enterro, como o que ele pde presenciar, ou ser cremado, como

aconteceu com a irm, mas ele no viu?

- Comunicando a morte

A me fazia questo de transmitir a notcia ao filho, ela mesma, acompanhada do

marido.

[...] porque eu queria que eu contasse, eu no queria que ningum contasse, n.

Me e pai juntos do a notcia criana. A comunicao bastante simples, curta e

direta, sem metforas ou cunho religioso, para no dar margem a algum risco proveniente de uma

comunicao dbia.

Ento, eu fui ver o A. no dia seguinte, logo depois do velrio, eu fui para a casa
do meu irmo e, fui contar, e a, eu e meu marido, e eu falei [...] eu falei, assim,
de uma forma, eu acho que muito direta e ele, apesar dos quatro anos s, me
surpreendeu, assim, a seriedade com que ele recebeu a notcia. Eu falei que, que
a gente tinha uma coisa muito chata para contar para ele, que a gente precisava
conversar primeiro, porque a gente tinha uma coisa triste para contar para ele,
que tinha acontecido uma coisa com a G., que a G. passou mal, passou mal,
caiu e morreu. Na hora o semblante dele mudou completamente, ele abaixou a
cabea, super srio e falou assim: mas ela no foi ao mdico? A a gente falou
 102

assim: olha ela [...] - meu marido mdico - papai chegou logo depois, mas,
no foi possvel fazer nada, no deu mais tempo e, enfim, ela morreu. A ele
abaixou a cabea e deitou aqui no meu ombro, a gente o abraou, choramos
juntos. Eu acho que foi uma forma muito direta, acho que ele recebeu dessa
forma tambm.

Ento foi isso, foi uma forma assim, muito direta, foi a nica coisa que me veio
na cabea, era que eu no queria [...] no queria fantasiar, no queria passar
para ele a idia de que vai e volta, no sei se porque eu tenho uma viso muito
dura, ento para mim era isso, nem me passou outra coisa pela cabea.

A morte da irm foi algo completamente inesperado, tamanho choque teve, na criana, o

efeito provisrio de consertar seu problema na fala.

Uma coisa tambm, o A., quando ela morreu, tinha esse problema de fala e tal,
logo que ele recebeu a notcia ele consertou completamente a fala dele, ele
falava direitinho [...] A, depois, com o tempo, ele voltou a falar errado de novo,
a trocar uns fonemas e tal.

Mais tarde, a criana, como que insatisfeita com o pouco que lhe foi dito, comea a

perguntar mais a respeito. Precisava saber mais, de mais detalhes, para tentar compreender e,

quem sabe, aceitar. Queria saber como sua irm morreu; se foi por causa do escapamento de gs,

ento, precisava de detalhes sobre como isso acontece.

No contei como aconteceu. Mais tarde, ele comeou a perguntar, alguns meses
depois, ele voltava ao assunto, voltou ao assunto quinhentas mil vezes [...]
Ento ele voltava assim, : mas como foi mesmo que aconteceu?. A eu
contava, a eu comecei a contar que foi no banheiro de casa, que ela chegou da
escola, que ela foi almoar, e a ele comeou... a, que foi no banheiro, ela caiu.
Passava mais um tempo, ele voltava, a, assim, a gente foi dando mais detalhes,
porque a, ele queria saber, assim: mas como que isso do gs? Por que qu
o gs mata?. E a a gente ia montando, assim, de acordo com o que ele ia
perguntando, a histria... Mas, acho que ele foi elaborando o luto dele assim, ia
e voltava, n.

A curiosidade da criana era satisfeita medida que novas questes lhe surgiam. A

informao foi dosada, novos dados eram fornecidos medida que a criana se mostrava disposta

a receb-los. Isso pode amenizar o impacto de uma notcia traumatizante, mas requer a ateno

constante dos pais para o feedback da criana, que pode vir explicitamente, por meio de
 103

perguntas, ou via comunicao no verbal. Nesse caso, a comunicao fluiu muito bem, pois os

pais se mostraram abertos e atentos s necessidades da criana. A famlia falava praticamente

todos os dias e abertamente sobre a irm morta.

- Para alm do concreto

A criana que recebeu a notcia de uma forma muito direta busca se ligar a alguma

fantasia, busca algo para alm do concreto. Talvez isso possa ajud-la a absorver uma notcia to

dura.

Agora, ele, s vezes, traz essa coisa assim, de estrela, mas ele sabe que uma
estrela que no volta, que no tem mais a forma da irm dele.

Algumas pessoas da famlia [...] as vezes eu ouo ele falar assim: me,
porque virou uma estrelinha, n, entendeu, as pessoas comeam a falar muito
isso.

Depois ficou uma coisa assim, a G. est no cu. Mas ele sabia que era uma
coisa, assim, que realmente no ia ter volta.

Outras vezes, ele pedia para ir para a Igreja [...] E ele gostava de entrar na
Igreja, de ver como que era a Igreja, e s vezes, depois disso, depois da morte,
ele trazia isso de querer entrar em Igreja.

O cruzamento de informaes de pessoas com diferentes formas de pensar na morte e

no que pode ou no ocorrer depois dela, aliado necessidade da criana de se afastar um pouco

da dura realidade que a atinge, pde colaborar para uma tentativa de buscar alento ou refgio na

fantasia e na religio.

- Trazer de volta
 104

A me diz que a criana recorre fantasia, mas que sabe que da morte no tem volta.

Esta permanncia da perda foi enfatizada por ela ao falar da morte de uma forma muito concreta.

No entanto, parece que a criana acredita que pode trazer a irm de volta.

Ele ficou assim, os dois primeiros meses, talvez mais no primeiro ms, ele
ficava assim: me, eu vou com a minha espada, com a minha corda de homem
aranha, vou jogar no cu e vou buscar a G. para gente. E a gente falava que
essa coisa de ficar no cu uma forma da gente falar, mas que no dava para
buscar, trazer do cu para c de volta.

Se ela no pode, ento, quem sabe seus pais. Afinal, para as crianas, os pais so a

onipotncia encarnada, eles podem tudo.

Agora, teve, h pouqussimo tempo, deve ter um ms isso, me surpreendeu uma

coisa que ele falou, ele estava tomando banho, eu deitada na cama, a, daqui a
pouco, ele saiu do banho de toalha amarrada e a entrou no quarto, assim, mas a
feio assim muito triste; Vanessa, de cabea baixa e ele falou assim: me, traz
a G. de volta. Eu falei: eu trazer a G. de volta A.? Voc acha que eu posso
trazer a G. de volta?, ele falou assim: eu acho, porque voc pode tudo, voc
pode, eu disse: a mame no pode tudo, se a mame pudesse tudo a G. no
tinha morrido, eu no posso trazer a G. de volta, ningum mais pode trazer a G.
de volta. A ele abaixou a cabea, me abraou e foi brincar, assim, brincar,
mas, na dele, introspectivo. Foi a primeira vez, depois daquela coisa [...] de
lanar, a coisa do homem aranha para buscar e no sei o qu, a primeira vez que
ele trouxe uma coisa assim, algum pode dar conta disso. A eu acho que foi,
talvez, um segundo momento de falar da morte, mesmo, assim, no posso fazer
isso, eu no posso tudo, se eu pudesse tudo ela no teria morrido, eu at falei:
voc acha que eu tambm no queria que ela estivesse aqui?

A onipotncia paterna recebe um golpe fatal, o mundo deixa de ser o lugar seguro que

sempre fora. Ningum pode trazer a G. de volta nem tampouco pde impedir que ela morresse,

nem mesmo os pais.

 105

- A perda da onipotncia dos pais

Se meus pais no podem trazer a G. de volta e se tambm no foram capazes de salv-

la, conseguiriam eles cuidar adequadamente de mim? Parece ser este o pensamento que se

instala na criana sobrevivente.

Uma outra coisa que ele tambm fazia muito, que eu acho que foi um pouco do
que a gente falou para ele, que a gente no conseguia, no conseguiu salvar a
G., que a gente chegou, fez o que podia ser feito, mas que no tinha dado
tempo. Ento, por exemplo, nessa poca ele andava de mo dada comigo e tal,
de repente ele tropeava, a [...] e eu segurava, n, ele: ufa! Que bom que voc
conseguiu me segurar, no me? Eu falei assim: , estou de mos dadas, d
para segurar. Mas, essa coisa assim, do que qu a me consegue, do que qu a
me no consegue.

Ele testa a capacidade da me de cuidar dele; tropea para ver se esta capaz de segur-

lo e impedir a sua queda. Para A., seus pais teriam deixado que sua irm morresse, por culp-los,

torna-se agressivo com eles.

[...] uma outra reao que ele tinha tambm era assim, logo no incio, muita
agressividade comigo, ento, eu acho que tinha uma coisa assim, tipo: como
que voc no salvou a G., como que voc deixou isso acontecer, isso escapar
assim.

- As brigas e a culpa

Assim o relacionamento entre irmos, marcado pela ambivalncia: amam-se e odeiam-

se, brincam e brigam todo o tempo. A., por ser to pequeno, pode acreditar que seus sentimentos

ruins em relao irm foram responsveis pela sua morte, principalmente se desejou, alguma

vez, que ela no existisse para ter para si toda a ateno dos pais. O pensamento egocntrico e

animista, caracterstico das crianas neste perodo de desenvolvimento, contribui para que

pensem dessa forma.

Ao mesmo tempo era para brigar, brigar, brigar, mas, ao mesmo tempo, era o
apoio dele [...] Muito isso de irmo, as brigas, tinha um monte de brigas, ela at
 106

falou uma coisa uma vez engraadssima, ela falou: me, o A., ele s exerce a
masculinidade dele comigo, porque ele batia nela e, na escola, ele no batia,
ele no de bater, assim, ele tem pouqussima agressividade at. Ento, caam
nas brigas, uma confuso danada, mas, de noite, eles decidiam partir para a
cama dela para dormir abraado, eu ia olhar, estavam os dois abraados.
Irmos, bem irmos mesmo.

Parece, ento, ora culpar os pais, ora culpar a si prprio.

No incio tinha muito uma coisa assim, de culpa, ele falava assim: me, eu
brigava tanto com a G, no ?, eu falava: no, porque irmo briga mesmo.
A ele falava assim: mas eu a chamava de idiota, a eu falei: ela tambm te
chamava.

A me quer remover do filho o peso da culpa, mostra a ele que as brigas entre irmos

so comuns, que esta ambivalncia natural e inofensiva.

- Idealizando a irm morta

A. tinha na irm uma companheira e fiel escudeira, G. o protegia e o ajudava em suas

dificuldades.

Era maternal, a G. era muito mezona dele [...] Ento, eu acho que a G.
introduzia muito ele, chegava numa festa, a G. abria as portas e ele junto, ele
usufrua dessa abertura. Ele agora j no tem isso, ele tem que forar as portas,
ento eu acho que custoso para ele, ento eu via assim, em algumas festas,
alguns lugares, ele via uma menina mais velha, ele ficava vidrado, ele olhava e
tentava se juntar, mas as meninas no davam a menor pelota para ele, muito
pequeno. Acho que ele queria resgatar um pouco do que ele tinha com a G.

Hoje A. tem de cuidar de si, sem a ajuda da irm, tarefas antes simples tornaram-se

custosas. Busca, em vo, por algum que pudesse substitu-la. A irm est, ao mesmo tempo, em

todo lugar e em lugar nenhum, todas as meninas na rua remetem a ela, mas nenhuma ela.

Ento tinha essa coisa assim, s vezes, na rua, ele fala assim: parece a G., s
vezes, no tem nada a ver; s vezes, tem a ver realmente, eu falo: nossa!
mesmo, igualzinha, loirinha, magrinha. Mas s vezes no tem nada, eu falo:
meu filho, voc acha que parecida com a G.?, , um pouco, olha s, no sei
o qu, mas eu acho que no tem nada a ver.
 107

G. era nica, sua nica e insubstituvel irm. A irm perfeita, que estar sempre

presente, o que mostram suas histrias e seus desenhos, neles, A. representa-se tmido,

pequenino, incapaz, enquanto a irm enorme, poderosa.

[...] ele falou assim: vou contar histria para voc, eu falei: ah! Mas que
idia tima!. Eu achei que ele fosse ler, porque ele sempre que fica deitado,
ento pega um livro para ler, ele falou: no, vou inventar da minha cabea.
Vou contar uma histria da gente [...] eu no me lembro mais qual era a
histria [...], mas era uma coisa assim, que inclua a G., tinha a G. no meio.
Desenho, ele coloca a G. ainda, raramente, ele escreve, ele desenha ns trs,
sempre tem a G., outro dia, ele escreveu uma coisa que est at afixado na
parede [...] ele botou assim: G. e A., G. e A., morte e vida, e pregou na parede
do quarto dele.

Outro dia ele fez um desenho, os dois de mos dadas, os dois juntos, a G.
enorme, ele pequenininho. Ento acho que tem um pouco dessa coisa assim, do
filho que morre, que sempre um filho muito presente, pela dor.

Ento, uma coisa assim, meio idealizada tambm, que ela sabia tudo e ele no
sabe nada.

- Os medos

A perda da onipotncia dos pais tambm abre espao para os medos. Medo de monstro?

O que seriam estes monstros?

Ele tinha muito medo de monstro, por isso que ele no queria, no porque meu
quarto tem monstro, no sei qu. A partir do momento que a cama passou para
o quarto que era o antigo quarto da G., ele passou a dormir sozinho, ele dorme
sozinho no quarto dele tranqilamente. A gente no se refere mais ao quarto
como o quarto da G., o quarto do A., e o outro o escritrio.

O medo maior o medo da morte, seriam estes monstros a personificao da morte?

Uma outra coisa que ele fala tambm muito [...] ele fala que ele no quer morrer
cedo.

A personificao serve para nos ajudar a lidar com aquilo que desconhecido, o medo

excessivo pode levar personificao. como se pudssemos combater melhor aquilo que existe

de maneira concreta, o que se conhece, o desconhecido assusta demais.

 108

A. descobriu muito cedo que crianas morrem, por isso, tem medo de morrer tambm.

Identifica-se com a irm morta e teme que o mesmo acontea com ele, o que requer ateno,

principalmente, quando A. estiver aproximando-se da idade que G. morreu, o que pode aumentar

o medo.

O medo de morrer leva questo: quando morrerei? Quem decide? Quem sabe? Deus?

E por que ele achou que estava na hora da G., quando ser a minha hora? Estas so questes que

passam na cabea do menino A.

Um outro questionamento que ele ainda traz : por qu Deus achou que estava
na hora da G. morrer. Ele fala assim: me, eu fico pensando, por qu Deus
achou que estava na hora da G. morrer, por que qu estava na hora dela
morrer?[...] Ento ele fica assim: por que qu estava na hora?

- As mudanas de comportamento

A. no teve problemas na escola, em casa, tornou-se mais agressivo, agitado. Talvez

porque culpava a me por no ter salvado a irm, despejava nela sua agressividade.

Eu acho que em casa, ele ficou mais agitado, mais briguento, o A. era muito
briguento, agora ele est mais calmo [...] ele agora at cede demais, foi para o
outro lado [...] Ento, ele brigava muito mais, ele foi muito agressivo comigo,
eu tambm tive pouca pacincia nos primeiros meses com ele, o pai teve mais.

Com as outras pessoas o movimento foi contrrio, estava mais aberto, mais receptivo,

como se buscasse a confiana, o conforto, que perdera na me, nos outros.

Uma coisa, assim, tambm [...] ele muito aberto s pessoas [...] Na poca, eu
achei que isso ficou mais, assim, mais grudento, ele via algum ia totalmente de
braos abertos, daqui a pouco, estava ele dormindo no colo da pessoa. Ento,
isso, sim, e mais irritadio, mais agitado, mais irritado.

Precisava suprir a falta, tentou, no s com pessoas, mas at com coisas. No podia

suportar um no, a ausncia, a falta, mesmo a falta de um objeto.

 109

Uma outra coisa, de alterao de comportamento que teve; na poca, ele ficou
com uma coisa, assim, de querer comprar coisas. Era uma coisa escancarada,
ele entrava em desespero. Que era uma coisa, tambm, que ele j tinha um
pouco [...] Ento j tinha esse comportamento, assim. Isso se agravou muito
depois da morte da G., ele entrava em desespero para comprar uma coisa que
ele queria, desespero mesmo, assim, dava pena dele, e a gente no comprava
[...] Era um desespero para ter aquilo que ele elegia, a acalmava, abrandava um
pouco. A, foi abrandando, eu me lembro que uma vez eu conversei com ele
sobre isso, eu falei: olha, eu sei que d vontade de comprar um monte de
coisas, porque a gente fica querendo ter coisas, por causa da saudade que a
gente tem, da falta que a gente sente, mas no isso, no isso, isso no vai
resolver o problema. bom comprar quando a gente quer comprar, precisa,
mas, no por isso. No vai resolver. Enfim, a foi trabalhando em anlise, isso
melhorou.

A me e a analista mostram a ligao entre este comportamento desesperado de adquirir

coisas, ter tudo, e o no suportar a falta, no saber lidar com a ausncia daquilo que ele realmente

queria: ter a irm de volta. Aos poucos esse comportamento desaparece.

Ele mudou muito, assim, por exemplo, agora ele est numa fase mais
introspectiva. Ele falava sem parar, saa eu, ele e uma amiga, ele no deixava
ningum conversar, s ele falava, ele tinha histrias, ele tinha causo para contar
e no sei o qu. Agora no, agora ele fica na dele, ele conversa, brinca, alegre,
mas, mais assim, na dele, mais recolhido, eu acho.

Tristeza? Introspeco? Amadurecimento? Seria a experincia de perda capaz de

transformar precocemente a criana em um adulto?

Ele ficou assim, inclusive, com as feies mais adultas, s vezes, as pessoas
vinham visitar a gente e falavam assim: nossa! O A. envelheceu!, n, assim,
no parece que tem quatro anos, parece que tem mais, tinha uma expresso
mais sria.

- A casa preta

Os primeiros meses, logo aps o acidente, foram muito difceis para todos, precisavam

demais uns dos outros, dormiam todos juntos e abraados.

Quando aconteceu isso tudo, o A. dormia com a gente, para a gente, para todos,
todos precisavam disso. A gente dormia abraado, os trs, e a, ficou bastante
tempo isso, meses essa histria. A voltamos para a nossa casa, ele voltou para
 110

o quarto dele [...] fazendo a transio, mas era custoso. Ele acordava de
madrugada ele ia para a nossa cama, aquela transio difcil.

No suportando todas as recordaes que a casa trazia, decidiram mudar-se. Mas a dor,

o sofrimento, foram juntos na mudana. A nova casa, onde permaneceram por apenas dois meses,

recebeu o apelido de casa preta em aluso a toda dor vivenciada nesse perodo.

Uma outra coisa que eu acho que fala tambm do luto dele, a gente ... como o
acidente foi em casa, a gente saiu desse apartamento, eu achei que eu nunca
mais fosse conseguir voltar para essa casa, ento a gente alugou um
apartamento para decidir o que qu ia fazer com ele, se ia vender, se ia alugar
[...] e a gente ficou, acho que uns dois meses nesse apartamento e a gente optou
por voltar para a nossa casa, a gente resolveu voltar. A, depois de um tempo, a
gente passava por essa casa e ele falava assim: me, lembra que a gente morou
nessa casa?, eu falei: lembro, a ele: a casa preta. A eu disse: a casa
preta? por que qu a casa preta?, ele: lembra que entramos eu, voc e o
papai, sem a G?. Ento eu acho assim, que o que estabeleceu ali foi a casa da
dor, do luto, a fase que a gente estava mais fragilizado, nos primeiros meses, os
dias mais difceis mesmo, essa transio da vida diferente.

A partir do dia do acidente, a vida ficou diferente, todos, inclusive o pequeno A.,

deveriam aprender a estar nesse novo mundo, com uma outra configurao, sem a presena da G.

- Preenchendo a falta

Na tentativa de se reorganizar e reorganizar a configurao da famlia, levantam a

possibilidade de um novo membro. Seria um movimento de substituio da criana morta?

[...] eu cheguei a pensar em engravidar nesse perodo [...] Eu cheguei a

engravidar, mas ele (o A.) no soube que eu engravidei, eu perdi esse beb. Na
poca, tinha risco de perder, ento, eu nem comentei da gravidez para ele, alis,
ningum soube da gravidez, ningum da famlia. Eu fiquei fazendo os exames
na minha, abortei, espontaneamente, em casa, ele estava dormindo, ento ele
no tem nem idia. Uma coisa que s vezes ele fala, de ter irmo e agora a
gente fala assim: que eu no quero ter mais, porque agora eu no quero tentar
de novo mesmo.
 111

- As lembranas

Desde o comeo A. evoca lembranas da irm, precisava falar, quase todo dia trazia

alguma coisa, era como se pedisse: vamos falar sobre a G. Para isso serviam suas lembranas:

evocar a imagem da irm e torn-la presente pela palavra, j que no podia traz-la de volta,

cumpria imortaliz-la na lembrana.

Tambm muito no incio, assim, ele ficava [...] s vezes parecia at um

velhinho, assim, com recordaes [...] trazendo lembranas de coisas antigas,
sempre contando para a gente: lembra [...], comeava sempre assim: lembra
[...] e a contava uma histria.

Dois anos aps o acidente, passada a fase mais crtica da dor, continua a lembrar,

constantemente, da irm.

[...] hoje mais assim, lembranas, s vezes de coisas assim, que nem podia
passar pela minha cabea que ele lembrava, ele era muito pequeno e a gente
nunca mais comentou daquilo, nem eu me lembrava, e ele retoma. Assim,
quando ele est passando numa fase que tem a ver com a histria, ele retoma.
Noutro dia ele foi convidado para patinar no gelo na Barra e a G. ia muito, e ele
foi beb, assim, muito pequeno, ele falou assim: mas eu no sei patinar, eu
acho que eu no vou, mas a G. sabia, no , me?, como voc sabe que a G.
sabia?, porque a gente ia, eu lembro que a gente ia, voc levava a gente para
ela patinar.

Hoje em dia ele fala assim, outro dia ele falou assim: ai! Eu no paro de pensar
na minha irm, eu no paro de pensar nela.

A famlia compreende sua necessidade e fala abertamente sobre G. a despeito das

crticas dos outros. Para todos nessa famlia era muito importante conversar, essa era a maneira

como cuidavam uns dos outros. Eles, de fato, prezam muito a comunicao entre si.

A gente fala muito abertamente da G., as pessoas at ficam assim: ah! Vocs
falam, eu: falo!. No tem como no falar, ela faz parte da famlia, ela no
est aqui com a gente, mas ela faz parte da famlia.
 112

- Outros momentos difceis

Outro momento que costuma ser muito difcil para os enlutados o de mexer nas coisas

do parente falecido. F. resistiu ao mximo, at que chegou o dia em que no pde mais adiar.

Um outro momento que eu acho que foi muito difcil [...] as coisas da G. todas
ficaram na casa da minha me, que um apartamento, no meu prdio, fechado,
eles no moram l. L ficaram coisas encaixotadas, eu no mexi em nada,
porque eu achei que eu no ia dar conta de mexer nas coisas dela. Eu acho que
uma das coisas mais difceis [...] Teve uma questo familiar que eu tive que
tirar as coisas da casa dos meus pais [...] Ele participou muito disso e comeou
a escolher coisas da irm que ele queria para ele, principalmente livros, que era
uma coisa que ela era muito chegada e ele tambm, ento, os livros, alguns
brinquedos, as roupas, ele me ajudou a separar para ir para a escola. Porque foi
uma coincidncia, na poca, a turma dela estava recolhendo roupa, para o
Morro dos Prazeres, ali de Santa Teresa, ento, as roupas acabaram na mo dos
amigos dela para mandar para o Morro. Acho que isso at me ajudou muito a
mexer nas roupas, eu falei: a turma dela que est levando, as roupas vo para
l. Ento, foi muito tranqilo para mim, eu tinha feito um bicho de sete
cabeas [...] Mas, eu dei conta, achei que no ia dar conta, foi menos horrvel
do que eu imaginava. Ele acabou participando muito disso e foi uma poca que
ele voltou a falar muito na escola, no carro, com essa pessoa que faz o
transporte, que uma professora da escola. Ento, ele falava muito: ah! Sabia
que vi no sei o qu da G.?, lembra no sei o qu que a G. te emprestou, o
livro, o filme, no sei o qu?. Ento, retomou muito.

A. participou, ajudou sua me nesta tarefa e escolheu para si alguns objetos da irm,

outros foram levados escola para doao, o que amenizou a dor. No fim, acabou sendo mais

tranqilo do que imaginara, o que seria um bicho de sete cabeas tornou-se um momento para

recordar.

- Anlise e elaborao

Para essa criana, a anlise parece ter ajudado bastante no processo de compreenso e

elaborao da perda. Processo antes odiado, torna-se, aps a morte da irm, um espao

privilegiado e desejado.
 113

[...] ele odiava a anlise, ele odiava, era uma coisa assim, de eu estar na sala de
espera, ele era muito pequenininho, ele abria a porta e ele falava assim: vamos
embora daqui agora, ela uma iota idiota ela uma iota, acabou, eu vou
embora daqui, ele era desse nvel. Logo que a gente contou, a analista dele foi
muito presente [...] Ele logo voltou para a anlise, bem no incio, e ele falava
assim: eu quero ir nela. Ele pedia, ele entrou em anlise, assim, abertamente,
de braos abertos. A transferncia dele foi que foi depois que a G. morreu [...]
Ele entendeu que agora ele precisava daquele lugar, a ponto de, s vezes, ele
sair da anlise e falar assim: me, eu adoro a I., sabia?, eu falava: ah! ? que
bom!, ele: ela sabe de tudo me, no, ela sabe tudo. Totalmente
transferido, entregue completamente, totalmente diferente da postura dele.

Entre outras coisas, A. trabalhou os conceitos de vida e morte representados em suas

brincadeiras pelos processos de construo e destruio, a onipotncia dos pais e tambm a sua,

ora conseguindo, ora no conseguindo fazer as coisas.

Ento, ele comeou a elaborar melhor essas coisas, ele tinha uma brincadeira na
anlise de montar uma cabana e de repente a cabana desmoronava, e a ele
ficava com raiva da analista, porque ele achava que a analista tinha
desmoronado, mas ele comeou a lidar com essa coisa, disso que se desfaz e
montar de novo de um outro jeito, ento, assim, foi trabalhando isso em anlise.
Tinha uma outra coisa tambm que ele trabalhava muito em anlise [...], uma
coisa [...] um super-heri fazia algo, que ora ele conseguia, ora ele no
conseguia.

A. elabora aos poucos, num constante vai e volta. Precisa de dados, quando os

consegue, parece levar um tempo para assimil-los e, mais tarde, retornar com novas questes.

Comea por perguntas mais concretas e vai evoluindo at as questes filosficas, quando

introduzido diversidade, sua me explica que h diferentes formas de se falar sobre o ps-

morte.

Agora, uma coisa assim, que me surpreendeu, porque vem nessa coisa da
construo, ento, pra um pouquinho, pergunta, vira e mexe surgia alguma
pergunta [...] Primeiro, foram, assim, perguntas ligadas ao dia, porque, como eu
te falei, eu falei que passou mal, caiu, morreu, a gente tentou socorrer, mas no
deu, mas no tinha falado nada de gs, nada disso. A depois ele comeou a
perguntar como que tinha sido, a a gente falou no banho, do gs, depois
comeou a perguntar mais sobre o gs. Ento, eu acho assim, primeiro foram
perguntas mais objetivas, depois, ele passou para perguntas mais filosficas,
por que qu chegou a hora dela, se Deus que determina isso, quem que
determina isso, ele at perguntava, muito uma coisa assim, o que qu acontece
 114

depois que morre, e a gente sempre falava assim [...] eu tenho uma viso mais
crua disso, meu marido tem uma viso mais espiritualista, ele acha que vive de
uma outra forma e tal, que cada pessoa pensa de um jeito. At essa questo da
estrelinha, que eu acho que a tia que fala, porque ele tem uma tia que gosta mais
[...] Eu falo que tem vrias formas de se falar disso [...]

Como todos da famlia A. ainda est elaborando, o movimento cclico, nunca linear,

ora o assunto surge com mais fora, ora acalma-se. Assim, filho, me e pai, ajudando uns aos

outros, iro trilhar o caminho que falta.

Eu percebo assim, que ele, ele vem construindo essa questo para ele, assim,
elaborando, como um adulto, n, s que de uma outra forma, bvio. Acho que
ele vai e volta, elabora, tem pocas que ele fala mais, tem pocas que ele fala
menos.

E isso, sempre vai e volta, um assunto que ainda est se elaborando mesmo,
acho que ainda tem muito cho a pela frente, para todo mundo.

- A importante e ativa participao da escola

A. e G. estudavam h muitos anos na mesma escola, por isso tinham uma relao muito

prxima com seus professores, os quais tiveram um importante papel nesse momento difcil da

vida do menino A.

O dia seguinte, que ele foi escola, acho que dois dias depois ele foi escola,
no dia seguinte, ele no foi porque era o dia que eu queria falar com ele, eu no
queria que ele fosse escola sem eu falar com ele, porque a escola toda sabia.
Ento, ele faltou no dia seguinte, a, acho que no dia logo depois ele foi, e a,
ele avistou a professora dele, ele saiu correndo para abraar e a primeira coisa,
ele falou assim: L., a G. morreu.

Surpreendentemente, a escola no se omitiu diante da questo morte, teve participao

ativa nos rituais, alm de informar e acolher seus alunos. G. era muito querida na escola e, apesar

do impacto e do fato de ter sido pega de surpresa, a escola fez um bonito trabalho. uma escola

realmente muito especial, abrindo espao para a discusso desse tema, o que raramente visto.
 115

[...] a G. era muito querida na escola, ento, foi uma coisa, para a escola, muito
impactante, tambm.

E a escola tambm, eu acho que tratou com muita clareza, conversando muito,
tinha dias, que na rodinha todos conversavam sobre morte, quem perdeu quem
na famlia.

E a, conversaram muito na sala, at bem pouco tempo isso ainda era falado por
ele na sala de aula... Tinha muito essa coisa de, na escola, falar, tambm
discutiram sobre gs, o que qu acontece quando a pessoa inala gs, porque que
morre, trabalharam muito isso, eu acho que muito concretamente.

A identificao da menina com a escola e toda sua filosofia alternativa era tanta, G.

amava tanto a escola, que esse foi o local escolhido para jogar as suas cinzas.

Porque a gente jogou na escola deles, porque a escola deles fica na mata, em
Santa Teresa, no meio do morro, ento a gente jogou ali na rea verde e a escola
fez uma cerimnia comum.
 116

5. DISCUSSO

Esta pesquisa trabalhou com diferentes configuraes familiares o que implica em

algumas diferenas na reorganizao da vida aps a morte. Quanto mais central era o membro

perdido para o funcionamento adequado da estrutura familiar, maiores os desafios adaptativos

para o restante da famlia.

O quadro um, abaixo, traz um breve esquema de configurao dos tipos de perda

abordadas neste trabalho.

Quadro 1 - Configurao das perdas

Entrevista 1 Entrevista 2 Entrevista 3 Entrevista 4

Ente perdido Pai (marido) 5 Me (filha) Pai (marido) Irm (filha)
Tipo de morte Anunciada / Repentina / Repentina / Repentina /
doena / violenta / violenta / acidente
desfecho homicdio homicdio
rpido
Fase do ciclo Casal jovem Filha adulta Casal jovem Casal jovem com
de vida com filhos jovem, recm com filho dois filhos
familiar pequenos sada de casa pequeno pequenos
Outros Viuvez jovem; Ambigidade em Viuvez jovem; Inverso da
complicadores 2 crianas para torno da perda; 1 criana para ordem natural
associados criar sozinha 1 criana para criar sozinha
criar

As entrevistas um e trs trataram da perda de pais por crianas entre dois e oito anos de

idade que, aps a morte de seus pais, ficaram sob os cuidados da me viva. A viuvez no incio

do casamento, por ser relativamente incomum, poder tornar-se uma experincia chocante e

5
A descrio fora dos parnteses informa o parentesco do falecido com a criana, entre parnteses tem-se o
parentesco entre o ente perdido e o entrevistado.
 117

isoladora, devido carncia de preparao emocional e suportes sociais essenciais. Alm desta

falta de preparo e suporte, a perda do parceiro nesta fase da vida tambm se complica pelas

obrigaes financeiras e de cuidados com os filhos (WALSH & MCGOLDRICK, 1998).

Na entrevista um, a morte foi anunciada por um diagnstico de cncer no esfago que

teve uma progresso rpida levando morte em um ms. Diante de tal quadro, a me teve a

possibilidade de ir preparando as crianas aos poucos, conforme a doena ia se agravando.

J na entrevista trs, a morte foi repentina e violenta, o que pode tornar o luto mais

complicado. A tragdia sem sentido que a perda de vidas inocentes para a violncia que assola

nossa sociedade sobremaneira difcil de suportar. Para a famlia de uma vtima de homicdio, o

luto pode ser interminvel se os membros acreditam que a justia no foi feita (WALSH &

MCGOLDRICK, 1998).

A ausncia de despedidas, no poder realizar um fechamento, so dificuldades que

nos trazem uma morte repentina. A morte anunciada e prolongada, como no caso de doenas

crnicas, por outro lado, pode levar a um desgaste fsico, emocional e at financeiro, alm de

uma ambivalncia de sentimentos em relao ao ente perdido.

A entrevista dois abordou a perda, tambm violenta, da me por uma criana de pouco

mais de dois anos, que acabou perdendo por tabela o pai, condenado pelo assassinato da esposa

ele nunca mais viu o filho, que ficou sob os cuidados da av materna.

Nesse caso, a perda, alm de repentina e violenta, revestiu-se de ambigidade o que,

segundo Walsh & McGoldrick (1998), interfere com a obteno de controle sobre ela,

freqentemente, produzindo depresso nos familiares, sintoma este relatado pela entrevistada.

Um ente querido desaparecido pode estar fisicamente ausente, mas psicologicamente presente, a

famlia pode se consumir nos esforos para manter a esperana, mesmo temendo pelo pior, e em
 118

buscas e tentativas desesperadas de obter informaes que confirmem o paradeiro do ente

desaparecido.

A quarta e ltima entrevista lidou com a perda, tambm repentina, da irm mais velha

por um menino de quatro anos. A rivalidade normal entre irmos pode contribuir para uma

intensa culpa no irmo sobrevivente. Com relao aos pais, houve aqui uma inverso da ordem

natural das coisas, uma vez que esperado que os pais morram antes de seus filhos. A morte de

um filho , provavelmente, a mais trgica de todas as perdas prematuras.

Contextualizadas as perdas, passo anlise dos temas recorrentes que surgiram nas

entrevistas. O quadro dois (no fim deste captulo) facilita a visualizao desses temas, que so

discutidos a seguir.

A comunicao ocorreu em todos os casos, apesar da variao no tempo decorrido entre

a morte e a sua informao criana. As crianas mais novas, com idades entre dois e quatro

anos, no receberam a notcia no mesmo dia. M. e A. foram comunicados do ocorrido no dia

seguinte, M. V. s foi receber a notcia de que sua me havia falecido mais de um ano depois. J

as crianas mais velhas, I. e P., foram comunicadas do falecimento de seus parentes no mesmo

dia.

Nos casos de perda do pai foram as mes que deram a notcia; no caso de perda da me,

quem comunicou foi a av materna; quando o ente perdido pela criana foi a irm, me e pai

juntos deram a notcia. Deve-se, no entanto, atentar para a particularidade do caso dois, no qual

no havia um pai presente para comunicar essa criana, o mesmo encontrava-se preso e, era ele

prprio, o assassino da me.

Nas entrevistas um, trs e quatro, a notcia foi passada de uma maneira bastante real e

concreta. Aqueles que tiveram que comunicar crianas mais novas preocuparam-se em usar

palavras que representassem efetivamente o ocorrido, dando nfase permanncia da morte, fato
 119

este que, como vimos, de difcil compreenso para essas crianas. Na entrevista um, a me de

M. mostra preocupao explcita em adequar a linguagem utilizada ao nvel de desenvolvimento

da criana; provavelmente, por ser psicloga atuante em creche.

Entretanto, a metfora foi uma ferramenta utilizada, em algum momento, por todos

aqueles que tiveram que se comunicar com crianas pequenas. As metforas escolhidas foram:

foi para o cu e virou estrela. Apesar da contra-indicao para o uso de metforas com

crianas no nvel pr-operatrio de desenvolvimento, em razo de seu pensamento no abstrato,

as mesmas pareceram se acalmar para alguns de seus questionamentos quando uma explicao

desse tipo lhes foi fornecida. O mundo real e hostil torna-se tangvel para a criana por meio da

fantasia ou aps um perodo de negao, seja porque ela ainda no compreende ou porque no

suporta a dura realidade.

Quando a fantasia ou a negao est a servio da criana, deve-se proceder com

parcimnia, respeitando-se o limiar da criana frustrao, at onde podemos ir com ela, at

onde ela pode ouvir. Os adultos devem estar preparados para uma cadeia de perguntas se

decidirem compartilhar suas crenas religiosas com as crianas.

A reao imediata da maioria das crianas comunicao foi de choro que, por sua vez,

foi acolhido com um abrao. Em longo prazo, a agressividade foi um componente muito presente

no comportamento das crianas. Essa uma resposta de luto que pode ocorrer tanto nas crianas

quanto em adultos. Sendo assim, muito importante tentar compreender o comportamento

agressivo e possibilitar uma outra vlvula de escape da dor, raiva e outros sentimentos,

convidando a criana a manifestar estes sentimentos pela fala ou pela via ldica.

A culpa aparece nas quatro entrevistas, ora na figura do responsvel, ora na figura da

criana. A culpa , muitas vezes, produto de sentimentos ambivalentes. Nas crianas a culpa
 120

estimulada pelo pensamento egocntrico e animista, caracterstico do nvel pr-operacional do

desenvolvimento, como o caso de M. e A.

As crianas menores tambm apresentaram um comportamento de querer consumir

coisas e no suportavam ouvir um no quando seus parentes decidiam no compr-las, jogando-

se no cho, esperneando, num comportamento tpico de birra.

Outras fantasias como, por exemplo, a volta do ente morto, apareceram, explicita ou

implicitamente, nessas crianas. M. recusa-se a sair de casa para ir a qualquer lugar que seja,

mesmo casa da av ou para brincar com os amigos, o que d indcios de que estaria esperando

pelo pai. A. diz que vai ele mesmo, com sua corda de homem aranha, buscar a irm no cu,

quando descobre que isso no possvel, pede aos seus pais que, ento, tragam a irm de volta.

Essas observaes vo ao encontro de dados da literatura que apontam a dificuldade dessas

crianas em compreenderem a irreversibilidade da morte. Por esse motivo importante enfatizar

a permanncia da morte, ainda que a criana no a compreenda num primeiro momento.

Segundo duas mes entrevistadas, a experincia de perda por morte teve o efeito de

amadurecimento sobre seus filhos. Uma criana que passa por uma situao difcil como a

perda de um ente querido pode se ver forada a se desenvolver mais rpido diante da mudana do

seu lugar na famlia ou do aumento das expectativas sobre ela, como, por exemplo, em alguns

casos nos quais a criana perde o pai e, sendo menino, espera-se que assuma o lugar de homem

da casa.

Nenhuma das crianas, nesta pesquisa, teve a oportunidade de se despedir de seu ente

querido; fosse em vida, para aqueles que no sofreram morte repentina ou ps-morte, por meio de

participao nos rituais de despedida.

 121

Nas entrevistas um e trs, os parentes (no caso, pais) mortos permaneceram por certo

tempo internados em Unidade de Terapia Intensiva, mas as crianas no foram levadas para

visitao, pois as mes achavam que os pais j estavam por demais comprometidos e que seria

muito penoso para seus filhos v-los em tal estado.

Do velrio e enterro ou cremao, nenhuma criana participou. As crianas mais velhas

foram consultadas se queriam ou no participar e, diante da explicao sobre tais ritos, decidiram

que no iriam, pois queriam guardar de seu ente querido a imagem que tinham dele ainda em

vida. Quanto s crianas mais novas, simplesmente no participaram dos rituais acima

mencionados.

A dvida acerca do que uma visita UTI ou a participao nos rituais funerrios pode

acarretar para uma criana, influenciou a tomada de deciso das mes. Acabaram optando por

no levar seus filhos, pois no sabiam o que aconteceria a eles caso participassem dos rituais e

que influncia isso teria posteriormente.

O apoio da famlia extensa na situao de perda algo muito importante tanto para a

criana quanto para seu responsvel. J no prprio dia do ocorrido, parentes acolhem as crianas

em suas casas, enquanto seus responsveis tomam certas providncias e vo ao velrio e enterro.

Essa solidariedade continua por longo tempo durante o processo de luto da criana e de seu

responsvel, o que parece ter influncia positiva sob sua elaborao.

De acordo com Brown (1995), as famlias que conseguem se comunicar, compartilhar

informaes e sentimentos e que contam com fontes externas de apoio, como a famlia extensa ou

os amigos, parecem se reestabilizar melhor depois da morte.

Crianas muito pequenas apresentaram dificuldades para lembrar de seus entes perdidos

e, na tentativa de trazer tona estas recordaes, alguns responsveis realizaram um bonito

trabalho com fotos. Auxiliar uma criana muito pequena a formar e conservar uma imagem do
 122

seu ente perdido tarefa para os que ficam. Em se tratando da perda dos pais, ainda mais

urgente atentar para essa questo, pois o processo de identificao com as figuras materna ou

paterna fundamental para o desenvolvimento da criana.

J as crianas um pouco mais velhas lembravam de seus entes com bastante freqncia

e com riqueza de detalhes. Entretanto, a capacidade de lembrar e falar do parente querido morto

no parece estar ligada apenas idade da criana poca da perda, mas, tambm,

disponibilidade, abertura da famlia para acolher estas comunicaes. Um exemplo o caso do

menino A., de apenas quatro anos, que se lembra de detalhes relacionados irm que nem mesmo

a prpria me recordava.

No caso de meninos que perderam seus pais, houve uma tendncia em tornarem-se

muito parecidos com estes, reproduzindo seus traos mais marcantes de personalidade. Alguns

assumiram o papel de homens da casa, por exemplo: M. pediu a me em casamento e P. passou a

dormir com a me, aps a morte do pai, alm de cuidar dela.

A prtica de trazer a criana enlutada para dormir junto com o adulto responsvel

tambm enlutado foi comum entre os entrevistados, que reconheceram no saber se isso ocorre

por uma necessidade da criana ou deles prprios. Talvez ambos precisassem disso, como disse a

quarta entrevistada.

Em todas as entrevistas ficou clara a importncia de ter a criana sob seus cuidados,

esse foi um fator importante para a recuperao do responsvel. A criana, cuidada pelo adulto,

ao presenciar sua dor, expressava reconhecimento e acolhimento a seu modo. Este fato aponta

para o cuidado como uma via de mo dupla, apesar de os responsveis, em sua maioria,

esconderem das crianas o seu pesar, sofrendo recolhidos em seus quartos noite.

Compartilhar os sentimentos, bons ou ruins, de grande importncia para o processo de

luto, o sofrimento compartilhado valida e reconhece a prpria dor e a dor do outro. Uma morte na
 123

famlia atinge cada um de seus membros de forma diferente, mas a tristeza pertence a todos,

todos perderam algum que amavam.

A questo das datas comemorativas tambm apareceu na fala da maioria dos

entrevistados; na entrevista um, a me torcia para que a famlia ainda pudesse passar reunida as

festas de fim de ano. Na entrevista trs, a me fala categoricamente da dificuldade que foi o

primeiro natal e ano novo e o transtorno causado pelo dia dos pais. Na ltima entrevista a

dificuldade se concentrou em torno da festa junina da escola, evento muito apreciado pela G.

Com relao a datas comemorativas, freqente encontrarmos, na literatura sobre luto,

referncias s chamadas reaes de aniversrio. Em certas datas comemorativas fica ainda mais

difcil suportar a dor da perda; as primeiras festas de fim de ano sem a presena daquele ente

querido podem ser profundamente angustiantes. Esses mesmos sentimentos podem ocorrer em

aniversrios e, principalmente, no aniversrio de morte, pois cada uma dessas situaes relembra

a morte.

A terapia foi um recurso buscado por quase todos os participantes nesta pesquisa, diante

da experincia devastadora que foi a perda da pessoa amada. Nos casos um e trs, os adultos

buscaram terapia para si. No caso trs, a terapia tambm foi oferecida criana, que a recusou.

No caso quatro, a criana esteve em anlise, inicialmente por motivo diverso da perda,

permanecendo at os dias atuais. A terapia no sempre necessria em casos de perda por morte,

mesmo para crianas, visto que o luto no doena, mas pode contribuir muito como auxiliar no

processo de reconhecimento e elaborao dos sentimentos vinculados perda, principalmente nos

casos de luto complicado.

Por fim, a mudana de casa foi um outro desafio que algumas crianas tiveram que

enfrentar concomitantemente perda de seus entes queridos. No caso quatro, a mudana foi
 124

motivada pelo sofrimento e a dificuldade que os pais sentiam em permanecer na casa onde sua

filha acabara de morrer, para onde, pouco tempo depois, resolveram retornar. J nas entrevistas

dois e trs, foram outras questes, relacionadas violncia, que acabaram por provocar a

mudana de endereo.

Em suma, as crianas parecem ter respondido ao modelo passado por seus responsveis,

sendo assim: quando o silncio em torno da morte foi quase total, a criana, talvez pela sua pouca

idade, acabou esquecendo a pessoa morta. Quando o sofrimento da me foi muito intenso e

explcito, a criana passou a cuidar dela escondendo seu prprio pesar para no lhe causar

sofrimento adicional. Nas situaes nas quais os sentimentos foram compartilhados e conversou-

se abertamente e com freqncia sobre o ente perdido, as crianas pareceram mais vontade para

mostrar seus sentimentos e fazer perguntas.

 125

Quadro 2 Temas recorrentes que surgiram nas entrevistas

ENTREVISTA 1 ENTREVISTA 2 ENTREVISTA 3 ENREVISTA 4

TIPO DE Realista, com Tardia e cheia de Dosada e realista; Realista com
COMUNICAO preparao das metforas; falam sobre o pai preocupao de
crianas e silenciaram em de uma forma no fantasiar;
preocupao com torno da morte contida falam com muita
as palavras; freqncia e
sempre falaram muito
bastante sobre o abertamente
pai sobre a irm
QUEM Me Av Me Me e pai
COMUNICOU
USO DE Da estrela Religiosa (Papai No houve Do cu e da
METFORAS do Cu levou, foi estrela
para o cu)
EM QUANTO A mais velha, no Um ano depois No mesmo dia No dia seguinte
TEMPO A mesmo dia; a mais
CRIANA SOUBE nova, no dia
seguinte
PARA ONDE ELA Casa do tio Casa da av Casa do tio
FOI LEVADA NO
DIA DO
FALECIMENTO
REAO Choro; abraam-se No lembrava da Chorou, berrou Seriedade;
IMEDIATA DA me, apenas muito; abraaram- questiona se a
CRIANA perguntou: ela se irm no foi
foi para o cu levada ao
como? mdico; choram
juntos; abraam-
se
REAO EM Comportamento Agressividade, Cuidado Quer comprar
LONGO PRAZO desafiante; no gagueira, demasiado com a tudo, no suporta
DA CRIANA sabe ouvir um no problemas na me; medo; ouvir um no;
escrita amadurecimento briguento;
agitado;
agressivo com a
me; grudento
com os outros;
amadurecido
DESPEDIDAS As crianas ao A criana no foi
foram UTI UTI
PARTICIPAO As crianas no No foi ao enterro No foi ao velrio A criana no foi
NOS RITUAIS foram ao velrio e e cremao ao velrio e
FUNERRIOS enterro cremao
FANTASIAS Culpa, na criana, Culpa na figura da A me sente-se A criana se
e espera pelo pai av culpada considera
morto culpada e tenta
trazer de volta a
irm morta
 126

Continuao do Quadro 2

LEMBRANAS A criana mais A criana Lembra-se Tem muitas

nova tem poucas apagou a me detalhadamente do lembranas,
lembranas do da memria: pai e fala dele com recorda de coisas
pai: trabalho com trabalho com freqncia que aconteceram
as fotos; a marca fotos e vdeo quando ele ainda
do pai. era bem pequeno
IDENTIFICAO Crianas igual ao pai;
COM O FALECIDO cresceram muito reproduziu seus
referenciadas no traos mais
pai caractersticos
SUPORTE A famlia extensa Suporte apenas Famlia bem A famlia extensa
FAMILIAR deu suporte dos parentes grande que esteve deu suporte
bem prximos sempre presente
(o filho e uma prestando apoio
tia)
CUIDADO MTUO As crianas A criana O filho cuida da
autorizavam e consola a av me, preocupa-se
amparavam o quando a v com seu bem estar
sofrimento da chorando; e em no levantar
me; A importncia sofrimento
A importncia de de ter o neto adicional
ter as crianas para cuidar
para cuidar
O LUTO DOS Foi devastador; No chorou; Evitava chorar na Compartilharam
ADULTOS de dia amparava quando acharam frente do filho, seu luto com o
s filhos, noite, o corpo da sua mas ele a pegou filho, choravam
chorava filha desabou em vrias todos juntos
escondida em seu situaes
quarto
DORMINDO JUNTOS Av e neto Me e filho Todos (pai, me e
dormiam juntos dormiam juntos filho) dormiam
juntos
MUDANA DE Mudam-se de Mudam de caso Mudam por no
CASA casa: fugidos por medo da suportar a dor das
violncia (trotes) lembranas
TERAPIA A me busca A me busca A criana j estava
terapia terapia em terapia antes do
ocorrido,
permanecendo at
hoje
DATAS Desejava poder Festas de fim de A dificuldade de
COMEMORATIVAS passar pelo ano so difceis, voltar festa
menos as festas mas o pior o dia junina da escola
de fm de ano dos pais
com a famlia
completa
 127

6. CONSIDERAES FINAIS

A presente pesquisa tratou do tema muito importante e delicado que a comunicao da

morte com uma criana. A perda da pessoa amada uma das experincias mais intensamente

dolorosas que o ser humano pode sofrer. penosa no s para quem a experimenta, como

tambm para quem a observa, ainda que pelo simples fato de sermos to impotentes para ajudar

(BOWLBY, 1985). Foi assim que me senti, por vezes, quando coletava os dados para este

trabalho, ao entrevistar pessoas que, voluntariamente, aceitaram me contar um episdio to

dolorido da histria de suas vidas.

Penso, entretanto, que foi extremamente importante propiciar um espao para discusso

de um tema to negligenciado em nossa sociedade, a morte, principalmente, em sua interface com

a infncia.

Ao levantar essa temtica, meu objetivo era acessar as necessidades imediatas da

criana que sofre a perda por morte de um parente prximo, no que tange comunicao; assim

como, a observncia de seus cuidadores em supri-las.

Os resultados apontam para algumas tarefas importantes a serem desempenhadas por

aqueles que tm sob seus cuidados uma criana enlutada. So elas: ser um bom ouvinte;

promover uma comunicao aberta e adequada aos nveis de compreenso da criana;

permanecer atento s comunicaes verbais e no-verbais da criana; deixar que ela d o tom e

estabelea o ritmo da conversa; promover a participao das crianas nos rituais, com

consentimento e informao; trabalhar as fantasias da criana com relao morte,

principalmente as de culpa e de um possvel retorno da pessoa morta; possibilitar a expresso no

 128

s da tristeza, mas tambm de sentimentos como raiva, desamparo e medo; ajudar as crianas a

formar e manter uma imagem de seu ente querido imortalizando-o na lembrana; buscar apoio de

toda a rede de relacionamento social, cada membro da famlia, os amigos, vizinhos, professores,

profissionais de sade, e todos os que puderem dar sua contribuio para o sucesso final.

Todavia, no h uma receita sobre como comunicar e assistir uma criana enlutada,

cada processo particular e nico. No podemos esquecer que aquele que comunica est tambm

de luto e, portanto, sofre e necessita de apoio tanto quanto a criana.

Resta evidente o quo difcil a tarefa de ter que notificar uma criana sobre a morte de

uma pessoa amada. Os resultados demonstram que algumas famlias, naturalmente, conseguem

faz-lo de uma forma que seria considerada mais favorvel para a elaborao do luto na criana;

outras, padecendo de um sofrimento intenso, paralisadas em sua prpria dor, podem apresentar

maiores dificuldades em oferecer toda a disponibilidade que uma criana demanda. diante

dessa fragilidade no sistema familiar, que deve ser visto como um todo, que se coloca a

necessidade do apoio da famlia extensa, amigos, comunidade, etc.

Nesse contexto, a escola ocupa lugar de destaque, uma vez que tem como papel

principal preparar pequenos cidados para a vida. Neste trabalho pod-se ver o quanto foi

determinante o posicionamento da escola no processo de elaborao do luto do menino A. e sua

famlia, ao abrir espao para o tema da morte, tratando-o de maneira natural e sensvel.

Fica a sugesto para as escolas em geral, que possam sensibilizar e instrumentalizar seus

profissionais para essa prtica, oferecendo conhecimentos sobre desenvolvimento infantil e

processo de luto, alm de espaos para reflexo sobre seus prprios limites e medos frente ao

tema da morte.

O luto uma experincia devastadora e, em muitos momentos apesar de todo

conhecimento e preparao, no saberemos como agir, no teremos respostas ou mesmo que a

 129

tenhamos, as palavras, por mais adequadas que possam ser, sero insuficientes. Nestas horas, um

afago, um abrao apertado, a simples troca de carinhos faz toda diferena.

Por fim, vimos como a presente pesquisa trabalhou com a comunicao de uma morte

na famlia criana, partindo do relato daquele que deu a notcia. Fica a sugesto, para futuros

estudos, de se trazer tona como determinada comunicao foi recebida pela criana, a partir de

seu prprio depoimento.

 130

7. SUGESTES

Alguns livros infanto-juvenis que abordam o tema da morte, assim como alguns filmes,

podem ser utilizados para facilitar o dilogo com as crianas sobre esse assunto e propiciar uma

reflexo entre os adultos. No presente captulo aponto algumas sugestes.

Livros infantis que abordam o tema da morte:

1. Conversando sobre a morte, de Carla Hisatugo, editora Casa do Psiclogo;

2. Corda bamba, de Lygia Bojunga, editora Casa Lygia Bojunga LTDA;

3. O dia em que o passarinho no cantou, de Luciana Mazorra e Valria Tinoco, editora

Livro Pleno;

4. A felicidade dos pais, de Rubem Alves, editora Paulus;

5. O medo da sementinha, de Rubem Alves, editora Paulus;

6. Menina Nina, de Ziraldo, editora Cia. Melhoramentos;

7. A histria de uma folha, de Lo Buscaglia, editora Record;

8. Quando algum muito especial morre: as crianas podem aprender a lidar com a tristeza,

de Marg Heegaard, editora ArtMed;

9. Quando seu animal de estimao morre: manual de ajuda para crianas, de Victoria Ryan,

editora Paulus.

Filmes:

1. Bambi, de Walt Disney (EUA, 1942);

 131

2. Um dia para relembrar, de James Foley (EUA, 1995);

3. Pollyanna, de Walt Disney (EUA, 1960);

4. Ponette, de Jacques Doillon (Frana, 1996);

5. Valentin, de Alejandro Agresti (Agentina, 2004).

Vdeos didticos:

1. Falando de morte: a criana, vdeo produzido pela equipe do Laboratrio de Estudos

sobre a Morte (LEM) da Universidade de So Paulo, (Brasil, 1997).

Cabe ressaltar a importncia de que um adulto leia o livro para a criana e converse com

ela a respeito, os filmes e vdeos tambm devem ser assistidos em conjunto e discutidos. A este

respeito diz Rubem Alves:

Quando se anda pelo escuro do medo sempre importante saber que h algum amigo
por perto. Algum est contando a estria. No estou sozinho [...] Nem o livro que se
l, nem o disquinho que se ouve tm o poder de espantar o medo.
preciso que se oua a voz de um outro que diz:
- estou aqui meu filho. (ALVES, 1999, capa)

Depois de contarem as estrias ou assistirem aos filmes, os adultos podem utilizar

recursos como a dramatizao e o desenho, entre outros, como uma forma de expresso dos

sentimentos suscitados. Essa dinmica pode ser realizada na escola, por professores capacitados,

como uma forma de abordagem do tema da morte com as crianas nas aulas de filosofia, cincias,

religio, enfim, em diversos contextos, dependendo da criatividade do adulto (L. PAIVA,

comunicao pessoal, 23 de junho de 2007).

 132

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 138

ANEXOS

ANEXO A Entrevista 1

ANEXO B Entrevista 2

ANEXO C Entrevista 3

ANEXO D Entrevista 4

ANEXO E Carta convite

ANEXO F Termo de consentimento livre e esclarecido

ANEXO G Consideraes ticas

ANEXO H Aprovao do Comit de tica do IP-USP

 139

ENTREVISTA 1

Participante: T. Idade: 58
Profisso: Psicloga
Religio: no tem
Grau de parentesco com a criana: me
Ente perdido pela criana: pai
Idade da criana na poca: dois anos e quatro meses / oito anos e onze meses
Idade da criana atualmente: dezoito anos / vinte e quatro anos
Data: 24/08/2006

Antes de passar entrevista propriamente dita, convm contextualizar, de maneira

breve, a perda. Trata-se de uma morte anunciada por um diagnstico de cncer no esfago com
metstase no fgado, que teve um desfecho por morte rpido (um ms entre o diagnstico e o
falecimento).

V: Eu queria que voc me falasse um pouco sobre a morte do seu esposo, focando,
principalmente, como foi passada essa notcia para o seu filho.
T: Bom, meu marido teve um cncer, mas, quando a gente descobriu, ele j no tinha mais o que
fazer. Tanto que ele morreu um ms depois. Na poca, quando a gente se alertou, ele j tinha
metstase no fgado. Ento, desde o momento em que houve o diagnstico eu sabia que ele no
tinha... no tinha futuro. Eu s no sabia que fosse ser to rpido; eu tinha uma expectativa de
que... A gente descobriu e, trinta e um de outubro eu tive a notcia. E a minha expectativa era que
a gente ainda vivesse mais aquele vero. Porque uma... era quase um pensamento mgico, um
desejo de a gente ainda passar mais uma temporada de frias numa casa na praia que a gente
tinha, e era muito do gosto das crianas e tal. Eu achei que a gente... Ento a minha expectativa
era essa. Bom, vamos ento entrar mais no real. Por que? Porque eu sou filha de mdico, porque
eu pergunto muito, ento quando o mdico me falou que ele tinha cncer de esfago, metstase
no fgado, isso para mim j era uma resposta completa, n. Eu perguntei para ele que expectativa
que o L. tem de vida, ele disse: dois anos. Eu, na minha cabea, sabia que no so dois anos, no
mximo, com muito boa vontade, trs, quatro, seis meses, assim, na melhor das hipteses. Ento
 140

como a gente estava em outubro, eu fiz as contas; bom, d tempo de passar mais um fevereiro,
estava bom para mim tambm. Da ele fez uma cirurgia, porque ele teve um cncer de esfago
que no tinha mais o que fazer, era um cncer enorme. Ento foi feita uma cirurgia para fazer
uma... um esfago falso. Vamos dizer uma outra via para ele poder comer e pronto. Era... a
interveno ia ser esta porque a luz estava diminuindo, a luz do esfago estava diminuindo muito
e ele no ia conseguir... e no ia passar a comida. Ele fez essa cirurgia... e a expectativa era que
ele sasse. E a eu tinha a minha idia. Vamos viver este novembro da cirurgia, passamos o natal
juntos, janeiro e fevereiro, bom, est bom, a partir de maro estou pronta, vamos dizer assim.
Mas ele teve uma necrose nessa cirurgia, da ele teve que retirar esse atalho, esse caminho para o
estmago. E ele ficou com uma alimentao direta. E a foi se complicando e em um ms ele
morreu. Bom... eu fiquei com ele todos os dias, eu fui dia por dia vendo ele definhar. Eu tinha
uma viso assim muito concreta e muito racional da histria. Meu irmo tambm mdico, ento
eu tinha uma familiaridade, esse ambiente, tinha uma re... tive uma relao; meu pai j tinha
morrido; mas tive uma relao muito particular com meu pai. Tinha muita confiana na medicina,
no tinha conflitos nessa rea. Ento a eu comecei a dizer para as crianas, principalmente para o
mais velho, que eu achava que tinha uma noo mais clara, que o papai estava doente, que ele
tinha... Eles queriam muito saber o que ele tinha, eu expliquei que ele tinha tido uma doena na
barriga e que a gente precisava ter fora para ele sarar, etc, etc. Esse ms ele ficou inteiro na UTI,
ento as crianas no viram ele.

V: Nenhuma vez?

T: Nenhuma vez. A certa altura eu perguntei para ele: voc quer que eu traga as crianas? Ele
disse: eu no... no... no... vou sair daqui. E ele foi, como caracterstica da metstase no
fgado, tambm perdendo um pouco... tendo um pouco de... de encefalopatia, perdendo um pouco
a noo, a crtica sobre ele mesmo. Ele sabia quem eu era, ele sabia a data, ele sabia... Ele tinha
assim... sinais de lucidez muito explcitos. Mas ele me dizia assim: diga para os mdicos que eu
quero ir embora, ele todo entubado. Ou ento dizia assim: vamos comigo, isso mais para o
final, vamos comigo l em cima tomar um, um refrigerante, um suco de laranja. Ele perdeu a
crtica sobre o estado dele, mas ele sabia das crianas, sabia tudo, conhecia todas as pessoas que
foram visit-lo. E eu perguntava: voc quer encontrar com as crianas? e ele dizia: no, no,
aqui no, vamos ns embora para casa. A uma certa altura, a enfermeira, a chefe da UTI...
porque o caso dele foi uma caso assim que... comoveu um pouco todo o pessoal da UTI. Ele tinha
 141

quarenta anos, a gente era jovem, tinha dois filhos jovens. O mdico que operou ele tambm tinha
filhos jovens, enfim. Meu marido era muito bonito, era uma pessoa, assim, muito interessante.
Ento de alguma maneira aquilo ocupou um pouco a UTI e a enfermeira me perguntou, a
enfermeira chefe, me chamou e disse: eu no fao isso, isso no nossa conduta, mas eu vou
abrir uma exceo, se voc quiser trazer as crianas voc pode trazer. Naquele momento eu no
quis, que eu achei que ele j estava comprometido demais, ele no responderia. Principalmente,
eu s pensava no mais velho, n? Achei que o menor... importaria menos. Mas, para o mais
velho... porque ele tinha uma relao super estreita, ele foi muito bom pai, muito presente junto
s crianas desde a hora que eles nasceram. Nunca teve problema de pegar no colo, trocar fralda,
essas coisas. Ento eu achava que para o maior era muito penoso ver o pai to comprometido. E
eu achava que como ele no tinha esperana nenhuma... eu achava uma coisa sem glria. Vou
levar ele l para qu?

V: Voc no queria que essa fosse a ltima imagem do pai dele?

T: No queria. Eu achava que ia trazer uma angstia para o meu filho, maior do que eu supunha
que a gente pudesse... levar avante. Eu, a essa altura, ainda achava que... j no achava mais que
ia dar para passar o vero, mas quem sabe o natal, n? Voc vai encurtando seus prazos tambm;
conforme a situao, vai se apertando, voc vai encurtando os prazos. Ento eu dizia: quem sabe
ele ainda sai para o natal, para qu que eu vou fazer meu filho passar... por que eu iria fazer ele
passar por essa angstia se eu ainda tinha uma esperana de que talvez o L. sasse, se no fosse
para ir para casa, quem sabe para o quarto? Voc vai... E da, ... bom, as crianas foram ficando
angustiadas e a eu fui dizendo: papai est lutando, est fazendo fora para vencer essa doena.
E j nos ltimos dias eu comecei a dizer: olha, a doena est ficando muito grande, eu estou
achando... ele est lutando muito mas... quem sabe, no sei se ele vai conseguir. Isso para o
maior, o menor certamente ouviu, mas, eu... no era para ele que eu dirigia a conversa, n. Eu fui
dizendo um pouco isso para ele que... acho que papai no est agentando, a doena est ficando
pesada, grande. Ento, bom, at que chegou o dia em que ele morreu. Ele morreu num fim de
semana... eu estava com o pequeno em casa... Retomando, ento chegou o dia em que ele morreu.
Ele morreu assim, as cinco da manh. Eu estava s com o pequeno em casa, esse meu maior
estava com, com o meu cunhado e meu sobrinho que mais ou menos da mesma idade do, do
meu maior. Ento, , bom... foi cinco da manh. Eu fui para o hospital, deixei meu pequeno na
casa da minha me, fui para o hospital, fiz os trmites que tinha que fazer e a fui conversar com
 142

meu filho. Meu cunhado estava separado da minha irm, ele estava num flat, ento eu fui l no
flat, fui para a varanda, sentei com meu filho no cho.

V: Com o mais velho?

T: Com o mais velho. E disse para ele que, bom, papai no tinha agentado e que ele tinha
morrido. Tem falas muito engraadas que at hoje a gente se lembra... em que eu disse para ele:
bom, meu filho, foi muito chato, que pena, mas pelo menos papai parou de sofrer. E a ele
disse: ele parou e ns vamos comear. E a eu disse tambm assim: e ele me deixou dois
tesouros. Ele ficou muito impressionado com essa fala e disse: que tesouros?. Eu disse: Voc
e o M.. E ele disse: e a casa de Guaic, que a casa da praia, n, que era um dos tesouros.
Bom, e a, assim, ele j estava chorando essa altura, eu abracei bem ele e tal e disse para ele se ele
queria ir ao enterro. A ele me perguntou como que o pai dele estava. Eu disse: como voc j
viu em filme, num caixo, cheio de flores, com as pessoas em volta, vela e tal, assim que ele
est. Ele disse: ento eu no quero ir, quero guardar dele a lembrana... que eu tenho dele
vivo. Para o meu filho pequeno eu no falei no mesmo dia. A ns fomos ao enterro. As crianas
no foram ao enterro. No dia seguinte, eu dormi essa noite na casa da minha me e, no dia
seguinte, eu falei para o pequeno que tinha acontecido uma coisa muito triste e que o papai no
tinha agentado. Falei mais ou menos as mesmas palavras. Que o papai no tinha agentado, que
a doena tinha sido muito grande, que tinha... vencido ele, que ele tinha lutado bastante mas que
mesmo assim ele no tinha agentado e que ele tinha morrido e que ento ele no ia mais voltar.

V: Voc acha que de alguma forma, nesse intervalo de um dia, assim, quando vocs estavam to
mobilizados, voc acha que ele percebeu alguma coisa?

T: Eu acho que talvez...eu no sei. Acho que no, mas... porque a gente j vinha vivendo uns dias
de exceo, entendeu? Eu passava o dia inteiro no hospital, eu tive autorizao de ficar dentro da
UTI. , ento, ... eu tenho que reportar de novo ao maior, porque eu acho que d um pouco o
tom da casa. Uma vez, um dia que o L. tinha passado meio mal, no sei por qu, eu demorei para
voltar para casa, mas demorei assim, oito horas da noite. Ele ligou aqui na USP e eu no estava, e
a ele ficou perguntando por mim e tal e uma colega de trabalho atendeu ele e disse: que qu foi
I., o que que aconteceu? Ai minha me, no sei onde est minha me e tal, no sei o que. Eu
sei que ele mobilizou e eu acabei ligando para ele do hospital. Filho que qu h? e ele dizia
assim: me, voc tem dois filhos, voc precisa voltar pra casa, me. O meu filho falou bravo
 143

comigo. Fala para o papai que voc no pode ficar, fala para o mdico que voc no pode ficar
a, voc tem que vir pra casa cuidar da gente. Eu fiquei muito impressionada com esse apelo
dele, n. Ento, eu acho que esse clima de uma exceo, de uma coisa assim muito fora do lugar
estava ocorrendo. E o M., o M. o menor, estava mergulhado nessa histria mesmo sem ele
querer. Bem...eu voltei para casa com os meus filhos no dia seguinte e, bom, fui tocando a vida,
fazendo as coisas que tinha que fazer e tal. Fiquei muito impressionada com o M.. Eu achava que
o I., que o mais velho, era quem de fato sofreria, porque ele tinha tido uma convivncia estreita
com o pai, ele era muito parecido fisicamente com o pai. Ento tinha assim, essa coisa no ar de
que os dois um era a cara do outro. Meu marido saa muito com ele, todo fim de semana, sbado
e domingo eles iam para o clube, iam para praa, iam andar de bicicleta. Meu marido contava
histrias, tinha histrias assim, que ele inventava. Punha o I. no colo e desenhava com ele. Tinha,
assim, eles tinham toda uma vida muito dos dois. E o menor, ainda era um pouco menor para isso
tudo, n. Ele tambm carregava, porque ele nunca se aborreceu se era pequeno, se precisava
trocar fralda ou no, mas participava menos efetivamente. No andava de bicicleta, no ia jogar
bola, no desenhava ainda. Tudo isso teria seu lugar se ele tivesse vivido, mas no teve. Ento eu
tinha muito mais preocupao com o maior, de ouvir, de conversar, de estar atenta. E o
menor...menos. E qual no foi a minha surpresa quando quem me deu muito mais trabalho foi o
menor do que o maior. Ele comeou, acho que eu cheguei a contar para voc... ele perguntava
para todas as pessoas, todas, Vanessa, que apareciam na frente dele ele dizia: cad o meu pai?
Eu parava num farol, vinha um cara pedir esmola, ele punha a cabea para fora e dizia: cad
meu pai? Perguntava para o porteiro, para faxineira, qualquer pessoa. E eu tinha sempre a
mesma resposta: papai morreu, papai no volta mais. Tinha assim, uma preocupao de
escolher uma boa palavra que... que representasse a coisa efetiva e, no assim, que nem um
brinquedo que quebrou ou estragou. Eu tinha preocupao com essas palavras. Ento eu achei
que esta frase era uma frase limpa: Papai morreu, papai no volta mais. Eu dizia o que
aconteceu e a conseqncia. E... mas no dava conta do que aconteceu, isso. Um dia ele disse:
me, cad o papai. Eu dizia: mas meu filho, eu j expliquei para voc, papai morreu, ele no
volta mais. Disso eu j sei, eu quero saber onde que ele est. Bom, eu no tenho religio, no
podia dizer est no cu, nada disso. Mas eu falei, eu preciso dar uma resposta para esse menino,
concreta como pede a idade dele, a concretude que a idade dele pede. A eu fui na varanda, era
um fim de tarde, tinha Vnus nascendo assim, bem luminosa. Eu disse: est vendo aquela estrela
 144

bem linda? Papai est l, papai agora mora l. Eu achei que nesse momento ele se aquietou de
alguma maneira, pelo menos para esta pergunta. Eu no sei precisar para voc no tempo, eu acho
que foi... eu fico tentando deduzir, eu no sou capaz. Ele vinha para creche da USP e houve um
momento em que ele no quis mais vir. Ele no saa de casa por nada deste mundo, por nada. No
queria ir brincar na casa da minha me, da av. No queria ir para casa de amigo, no queria ir
para creche. E eu comecei a achar que ele estava esperando o pai. A eu disse para ele: filho,
papai no vai voltar, por mais que a gente deseje, por mais que a gente imagine, ele nunca mais
vai estar aqui com a gente, s no que a gente consegue lembrar. Devo ter falado s no corao,
s na imaginao, na lembrana, no me lembro exatamente. Mas eu sei que eu, com muito custo,
fui conseguindo tirar ele de casa. Eu acho que todo esse processo demorou o ano inteiro seguinte.
De ele ir um pouco se aprumando nesta idia. Bem, o M., desde que ele nasceu, ele foi uma
criana muito, como eu vou dizer para voc... voluntariosa e muito desafiante da autoridade. E
meu marido era uma pessoa que tinha, assim... ele era muito doce, muito carinhoso, mas ele tinha
um dom da autoridade, com as positivas e negativas desta histria. Muitas vezes eu... para fazer o
M. dormir eu demorava quarenta, cinqenta minutos, no meu colo, indcil, sem conseguir
dormir. No colo do L. ele dormia em dez minutos. Ele gostava de ir para o colo do L., ele tinha
essa... acho que essa presena masculina era reasseguradora para ele. E, bom, nos anos seguintes
o M. fez todos os desafios que ele pde no mundo. Ele tinha um... eu no sei te dizer o que
aconteceria se o L. tivesse vivo mas, eu tinha uma idia de que faltava ali esta marca masculina
da autoridade para o M.. Eu acho que ele ficava o tempo inteiro... ele fazia assim... ele... voc
dizia um no qualquer e ele emburrava, ele queria, e a ele entrava numa espcie de um transe, de
um surto, que nem aquelas crianas que se jogam no cho e esperneiam, o M. fazia isso. Ele
entrava no quarto dele, ele pegava as cobertas da cama, arrancava, jogava no cho e ficava bravo
e desafiava. E eu tinha como postura o seguinte; eu encostava a porta do quarto e dizia: quando
voc ficar melhor a gente conversa e eu entrava no meu quarto e segurava a porta comigo,
porque eu dizia: se eu for l, eu vou bater nele e, se eu bater nele, no vai ter fim. Ento eu, eu,
eu preciso me segurar aqui dentro. Porque era uma coisa, de fato, de um desafio profundo, t.
Muitas vezes o meu maior dizia: me voc vai deixar o M. fazer isso! E eu dizia para o I.: o
M., ele no consegue agentar, a gente precisa agentar para ele, para ele poder aprender, um dia
ele vai aprender, ento a gente precisa agentar. Isso me trouxe alguns problemas com o I.,
inclusive porque o M. era... era... era uma coisa, era uma coisa impressionante. Bom, hoje o M.
 145

um doce menino, entendeu? E ele se reporta a essas cenas dizendo: me, que coisa, como eu
fazia no? Eu jogava mesmo tudo no cho. Eu acho que de fato a gente acabou tendo mesmo um
sucesso nessa histria. Muito dele, dessa capacidade dele de ir podendo aumentar o seu limiar na
frustrao. Mas eu acho que isso tem muito a ver com a falta do pai, sabe. Eu acho que tem um...
Eu no gostaria nem de teorizar muito porque eu acho que a gente fica muito besta teorizando
sobre os prprios filhos. Mas eu tinha, eu tinha esta intuio na poca. O que faltava para ele
aqui, isto aqui uma reao a essa falta, no um ataque a mim isso aqui, uma resposta dele a
um dado de realidade. Ele passou toda esta primeira infncia muito referenciado no pai. Houve
uma poca em que, j bem... ainda pequeno, ele ainda dormia no bero, em que um dia ele disse:
papai no gostava de mim. A eu fui buscar uma poro de fotos onde o L. estava carregando
ele no colo, procurei as mais alegres e felizes e fui mostrando, colei do lado do bero para ele...
Ento ele foi me dando um trabalho que o I. no me deu. Um dia, eu sentei com o maior, passado
assim, sei l, uns quatro ou cinco meses, e perguntei pra ele assim: filho, como que est para
voc? Ah, o papai faz tanta falta!. A ele disse: me, eu tenho muita saudade do papai, mas eu
acho que teria sido muito pior se voc tivesse morrido. Eu disse para ele... eu fiquei muito
chocada com isso, eu disse: mas por qu? Ele disse: porque com o papai eu brincava, voc
cuida, voc que cuida da gente. Ento eu fiquei esse tempo todo cuidando muito do luto das
crianas. Sabe eu tinha essa... esse empenho, esse desejo de acertar, de fazer direito, de poder dar
um conforto para eles. Eu acho que o M. passou, o menor, passou a infncia dele muito
referenciado, sabe. At eu me lembro de um dia que eu estava no banheiro, antes de a gente vir
para a creche, tomando banho, ele bateu na porta, eu disse: qu, meu filho? e ele do outro lado
disse assim: me eu queria tanto que o meu pai fosse me buscar na creche, isso j quatro anos
depois da morte do pai. Eu, do lado de c, gritei do chuveiro: meu filho, eu sei que chato
mesmo, mas que pena que no d.... Ento, era s para te dizer como esse assunto aparecia
recorrentemente na vida dele. Uma vez ele me perguntou, mas isso j um pouquinho maior,
ultrapassados os sete anos, ele me perguntou: voc acha que eu vou ser um bom pai? E, bom, e
uma das coisas que ele tambm me disse a uma certa altura, tambm, eu acho, que talvez depois
dos sete anos, que ele lembrava pouco do pai. Ele disse: eu no me lembro. Eu lembro de trs
cenas; meu pai parado na porta, meu pai ficando bravo comigo porque eu fui mexer nos discos
dele e do meu pai me dando macarro na boca do prato dele, que ele estava comendo. Ento
tinha a um pedido tambm de falar desse pai que...e isto eu fiz. Porque meu marido... a gente
 146

sempre gostou muito de msica em casa, meu marido era msico, tocava violo, ele tocava
bateria, a gente tinha uma coleo de discos bacana, n. Eu j trouxe da minha casa esse gosto
pela msica e juntou com o dele, ento a gente tinha muitos bons discos. E isso era uma coisa que
eu quis manter, quis manter como assim, a marca, a marca do pai e tal. Ento, eu gravei muitas
fitas. E o menor vinha comigo para a creche n, a diferena entre eles seis anos e meio, ento
tem um descompasso mesmo nos... nos tratamentos, porque o maior j estava no ensino
fundamental e o pequeno ainda vinha para creche. Ento eu gravava msicas da nossa discoteca,
a msica o cancioneiro popular, MPB, e a gente vinha ouvindo no carro, n. E a eu ia contando:
o papai gostava dessa msica.... Eu sempre fui referenciando a vida dos meninos em coisas do
pai, tanto que at hoje eles tm assim, uma certa brincadeira, que s vezes eu digo assim: sabe
quem essa pessoa? e a eles dizem: j sei, me, amigo do papai. Porque eu fui o tempo
inteiro montando essa imagem, porque eu achei que eles eram muito pequenos e que perder assim
essa imagem... Eu me achei no lugar de... de ajudar eles a construir uma boa imagem, nem que
ela no fosse inteira, porque certamente a imagem no ... a imagem, ainda mais construda pelo
outro, no a imagem que voc constri do seu pai. Mais eu achei que estava bom. Algum pai
interno, se fosse bastante bom... estava bom. Ento eu fui muito referenciando isso e acho que o
M. foi, o menor, foi arrumando essa histria na cabea dele, n. Teve tambm cenas muito lindas,
para os psiclogos, muito lindas, do M. dizendo para mim, l pelos cinco anos talvez: me casa
comigo?. Mas meu filho eu no posso casar com voc. Me, casa me, por favor me, casa
comigo!. Mas meu filho voc pequeno e eu sou grande. Eu preciso casar mas com um outro
homem. Mas me eu vou crescer!. A primeira vez que eu sa com outra pessoa ele foi me
levar at o porto.

V: Ele tinha que idade? Desculpa.

T: Ele... isso foi trs anos depois, ele tinha, portanto, cinco anos e pouquinho, e ele voltou aos
prantos para dentro e contou para um vizinho que depois me contou. Esse vizinho perguntou para
ele: mas M. est chorando por qu? E ele respondeu: porque minha me saiu com um
homem; de quem ele acabou ficando depois muito amigo e teve um papel importante na vida
deles e tal, tanto do maior quanto do menor. Foi um companheiro que eu tive, por oito anos, de
quem eu tambm fiquei viva. Ento, foi a segunda perda de homem, foi uma pessoa que ocupou
um pouco esse lugar de pai. Bom, acho que isso que eu tenho para falar. Voc quer me
perguntar mais alguma coisa?
 147

V: Eu queria que voc me falasse um pouco, tanto sobre os aspectos positivos que pode ter
quanto dos negativos; voc estar num processo de luto e estar cuidando do luto de uma outra
pessoa. Porque voc atentou sempre para o luto das crianas, cuidou sempre para que elas
pudessem elaborar da melhor maneira possvel, e voc nisso tudo?

T: Bom, eu procurei ajuda. Eu j tinha feito uma anlise e eu voltei a procurar essa mesma
pessoa, com quem eu fiquei um tempo. Mas o luto muito... muito...uma coisa devastadora. Eu
tinha... eu era muito apaixonada por ele e foi pra mim... era uma coisa assim...bom, eu tenho uma
misso que botar essas crianas de p. Eu preciso fazer... eu tinha isso muito, muito marcado
para mim. Eu preciso fazer essas crianas serem boas pessoas, ento, eu tinha muito empenho
nisso. Agora, eu sofri feito co, t. E eu tinha, mas eu tinha assim, uma diviso entre ... Quando
eles eram pequenos, eles tambm dormiam cedo n, ento, at eles dormirem, eu ficava bastante
amparadora, cuidadora deles, n, depois era meu espao. E da era o momento mesmo da dor. Eu
tambm nunca... Agora, eu sou uma pessoa tambm muito... eu acho que a dor no pblica.
Ento muito naturalmente eu fazia isso, n. Eu nunca deixei de... de me entristecer. Muitas vezes,
quando eu ficava com os olhos cheios dgua, meu maior dizia: chora me, chora, pode chorar,
ns estamos aqui. Eles foram muito... principalmente o maior, muito amparadores tambm, n.
Ele dizia: no me, pode chorar e tal. Agora, eu no sou uma pessoa... muito derretida em
pblico mesmo, n. Ento, no que eu no chorasse, mas no era um chorar de me descabelar,
isso eu fazia eu comigo mesma. Mesmo diante de amigos ou de situaes assim eu, eu tinha um
pouco dessa postura e eu... Bom e voc vai descobrindo tambm que... uma viva jovem, eu tinha
quarenta e dois anos, algo que, que comove. Porque voc, primeiro que voc no foi
abandonada, voc uma mulher sem um companheiro mas por uma fatalidade do destino. Tem
uma honradez nessa coisa. Eu percebia com muita clareza. E me foi til essa coisa de ficar muito
de p e cuidar muito das crianas, n. E, por outro lado, tambm as crianas te impem na vida,
voc tem a uma via de duas, de duas mos, porque, se por um lado eu me apurava para estar bem
para as crianas, para fazer elas ficarem de p, por outro lado foram eles que me deram todo esse
gs. Voc tem uma misso, voc executa essa misso. Eu tinha uma misso que era fazer os
nossos filhos ficarem de p. Posso te dizer, por exemplo, que o meu segundo luto foi muito duro,
porque eu no tinha misso nenhuma. Os meus filhos estavam crescidos e eram meus, de um
outro casamento, os filhos dele tambm estavam crescidos e todo amparo que eu pudesse dar,
como dou at hoje, era para adolescentes, o menor tinha dezessete anos, o maior tinha vinte e
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dois, n. Ento era uma relao muito mais de adulto para adulto. E foi um luto muito, muito
difcil de lidar. Mas com o luto do L. eu tinha mesmo essa misso. Primeiro, dupla, dar conta
financeiramente, ento eu tinha que estar inteira. Meu marido era arquiteto e ele morreu, fechou o
escritrio e acabou o dinheiro. Como ele morreu muito cedo, a gente no tinha dinheiro
acumulado, no fizemos o nosso p de meia, nem ele montou um escritrio que andasse sozinho.
Ento... ele na verdade estava recm montando o escritrio, porque ele tinha trabalhado na FIESP
por sete anos e ele achava, na funo que ele tinha l, incompatvel ele estar na FIESP e tambm
ter um escritrio, ele achava que no era tico. Ento, ento ele tinha sado da FIESP um ano
antes, defendido sua tese de mestrado e foi tentar ganhar espao. Ento, a gente no tinha
acumulao de dinheiro nenhum. Eu precisei ganhar dinheiro por dois. Ento tambm eu tinha
essa demanda de, de estar inteira, tanto que eu continuei trabalhando na universidade e tenho uma
atividade paralela que pesquisa de mercado, que no tem nada a ver com isso aqui, mas que
uma coisa que me deu possibilidade de manter o mesmo padro de vida. Ento eu tinha muitas
demandas para ficar inteira, entendeu? Mas a gente sobrevive, surpreendentemente a gente
sobrevive. Acho que as crianas sobreviveram tambm e bastante bem. At pelo auxlio do meu
companheiro... a gente no morava na mesma casa porque eu achava que no era a hora ainda,
enfim. Mas ele teve um papel de figura masculina importante para essas crianas. Tambm no
posso achar que foi s mrito meu. Acho que foi, principalmente, mrito das crianas tambm.
Acho que o meu contexto familiar um contexto muito acolhedor, tenho uma famlia muito
unida. Eu tinha dois irmos, tinha minha me ainda viva. Ento eu tive muito suporte familiar.

V: Tem mais alguma coisa que voc gostaria de me dizer ou algo que voc queira me perguntar?

T: No, no sei. Fico achando, no sei s vezes acho meu relato muito arrumado demais. Deve ter
coisas que me escapam a, tanto das crianas quanto mesmo desse luto. Ao longo desse perodo,
ainda com as crianas, j no ano seguinte... Meu marido era artista grfico, ele tinha feito
arquitetura, mas ele fazia principalmente artes grficas. Teve uma ocasio que ele era
homenageado ento eu tive que fazer... Muitas coisas tambm penosas por um lado tambm te
ajudam a elaborar isso tudo. Enquanto voc est mexendo nas coisas voc tambm est na
companhia da pessoa. Ento voc vai arrumando um pouco esse luto, n. Agora, ento, assim,
meu currculo de perder pai, me e marido, eu no sei o que perder nem irmo e nem filho,
suponho que tenha a uma... uma escala, acho que eu no suportaria perder um filho.
 149

V: Eu no sei se voc j ouviu falar isto, mas, s perdas, d-se um nome. Quando voc perde um
pai, voc fica rfo; quando voc perde o marido, voc uma viva e para quem perde um filho
no tem... no tem, no existe uma...

T: Denominao.

V: Porque uma coisa que...

T: inominvel. Bom, estou sua disposio, se voc ouvir e quiser perguntar mais coisas, se
achar que falta coisa.

V: Tudo bem, obrigada.

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ENTREVISTA 2

Participante: R. Idade: 50
Profisso: Funcionria pblica
Religio: catlica de criao / atualmente kardecista
Grau de parentesco com a criana: av materna
Ente perdido pela criana: me
Idade da criana na poca: dois anos
Idade da criana atualmente: oito anos
Data: 07/10/2006

Antes de passar entrevista propriamente dita, convm contextualizar, de maneira

breve, a perda. Trata-se de uma morte repentina por assassinato. A me foi morta pelo prprio pai
da criana.
Nesta entrevista foram abreviados, alm dos nomes citados, todas as localidades
mencionadas por questes de segurana.

V: Eu queria que voc me falasse um pouco sobre o falecimento da sua filha e, principalmente,
sobre como voc passou a notcia para o seu neto, como voc contou para ele.
R: Olha, a notcia dela foi, do falecimento dela, foi trgico porque no comeo a gente no sabia
que ela tinha sido morta ainda, a gente imaginava. Porque , o M. A. ele fazia ameaas n, de
morte, essa coisa toda. Quando ela foi visit-lo na penitenciria, no dia do falecimento dela...
V: M. A. o pai da criana?
R: o pai da criana, esposo dela. Quando ela foi visit-lo, era para levar a criana, s que
naquele dia ela no levou. Desse dia em diante, ela no voltou mais. Porque quando ela chegou l
ela foi espancada, foi maltratada, saiu de l praticamente morta, carregada. o que eu fiquei
sabendo depois, n. E que ela tinha sido levada para uma favela, l ela tinha passado por mil e um
maus tratos. A eu fui na delegacia, tomei as providncias e tudo que podia tomar na poca, e
fiquei procurando o corpo, porque eu no encontrava, eles no falavam onde que estava. E
depois de muito ir para a televiso, para os meios de comunicao, eu consegui encontrar um
reprter muito bom, que era um jornalista do Globo que falou: olha, eu vou ajudar a senhora a
 151

encontrar o corpo da sua filha. Porque eu queria, at ento, saber se ela estava morta ou viva,
porque ele podia ter mandado ela para algum lugar, assim como podia ter matado tambm. E foi
por meio desse jornalista que a gente... Saiu na reportagem no Globo, no Fantstico, em tudo
quanto foi matria de jornal e televiso. Eu consegui, um belo dia, encontrar o corpo dela, porque
l, o meu servio, tambm foi acionado. Eu trabalho com ... trabalhava com funcionalismo
pblico, trabalhava com uns comandantes, coronis, e eles j me conheciam, ento eles se
dispuseram a me dar todo respaldo. Ento, por conta disso, de tanto eu ligar para a favela e
ameaar, falar que era eu, que queria o corpo da minha filha, que queria saber onde estava minha
filha, eu amedrontei, ameacei tanto eles, tambm porque eu no estava com medo, que um belo
dia, depois de alguns meses, ligaram para a delegacia e informaram onde que estava o corpo da
minha filha.
V: Demorou mais de ms, ento?
R: Ah, demorou acho que uns trs ou quatro meses. Quer dizer, foi incrvel, porque at ento, os
desaparecimentos de crianas, de pessoas, assim, nunca voc encontra, mas como eu tive todo
respaldo, e como saa nos jornais sempre... Eu ligava para as favelas, e eu era uma pessoa mais ou
menos quente na poca, e ele j sabia disso tudo. E eu comecei a ameaar a me, demitir a me
do emprego, a me era, era empregada domstica e a minha filha tinha, tinha todos os telefones
de tudo, ela toda organizadinha. A eu comecei a mexer nas coisas dela, liguei para o servio da
me, da me dele e falei com a, com a filha, na poca, falei: voc sabe quem est trabalhando a?
a filha de fulano, oh! a me de fulano de tal, um marginal. Vocs nem sabem. Que mandou
matar minha filha. S sei que ela perdeu o emprego. A tia trabalhava em um jogo de bicho, com
os bicheiros, e os bicheiros no gostam desse negcio de traficante, essas coisas. E eu liguei, fui
l tambm, nos bicheiros, falei com os bicheiros tudo. Fiz um rebolio. Depois tive que sair
fugida, n. Porque, porque se no ele ia me matar. A, resultado, o M. V. era muito pequeno nessa
poca e ele no falava ainda, porque a minha filha sofria muitos maus tratos, e levava o M. V.
como escudo na poca. Depois ela me falou: me, no leva ele, porque s vezes eu queria
trazer ele para minha casa, eu chegava na casa dela e ele me agarrava, a eu ficava com pena,
no me, no leva ele que por conta do M. V. que ele no me bate muito. Porque eu pego o
M.V. e corro para o banheiro, ou fico com o M. V. no colo, ele pra de me bater. Ele demorou
muito para falar, quando ele comeou a falar ele era gago e eu levei na fonoaudiloga, ele agora
no tem mais gagueira, mas troca as letras, vai continuar, continuar com fonoaudiloga de novo,
 152

estou esperando melhorar a situao financeira. A, resultado, que qu eu fiz, escondi as fotos da
R., todas, porque quando ele era pequenininho, aconteceu, l no prdio onde a gente morava na S.
V., ele dormia com ela, ento, que qu acontecia, ela saa e ele ficava com a gente, quando ela
chegava, s vezes estava j dormindo, ele ia direto na cama l no quarto onde ela ficava, chegava
l e no via. Da ltima vez, ele chegou l, ele assim em mim (faz gesto de puxar a roupa) foi
correndo para o quarto, quando chegou no quarto, voltou e veio andando sabe, assim franzidinho,
franzindo o cenho. Ai, aquilo me deu uma d. Eu falei, eu no vou falar para R., para o M.V., que
a me dele desaparecida, at ento eu sabia, no tinha certeza se ela estava morta ou no. que
eu enrolo, estou te explicando... Resultado, escondi tudo. Quando a gente mudou e fomos para...
morar onde ns estamos morando agora, na R. L., ele achou uma foto dela.
V: Voc tirou, ento, tudo que pudesse lembr-la?
R: , porque eu no sabia o que ia acontecer com ele, como que ele ia ficar, entendeu?
V: Ele fazia alguma pergunta?
R: No, ele no falava direito, ele no conseguia se comunicar. Eu s entendia pelo jeito dele.
V: Ento ele deu conta da falta? Ele a procurava pela casa?
R: Ento, , pelo jeito dele eu percebia. Porque ele entrava no quarto. Quando eu estava com os
reprteres, jornalistas, que eu fui na casa de uma amiga dela, que morava l na... Esqueci-me o
lugar... J. B.. Ela ia muito para a casa dessa amiga A. e levava o M. V. A A. tinha uma bebezinha
e ela o M. V., eles dormiam l. Depois eu fiquei descobrindo que de l ela ia para as festas e
deixava o M. V., eu nem sabia. A, quando eu cheguei com o M. V. l, foi l o ponto de encontro
para a reportagem, a primeira coisa, quando ele estava subindo as escadas, que no tinha
elevador, ele subiu correndo, correndo, tipo assim, na esperana de encontrar a R. l. Quando ele
chegou l, ele entrou correndo no quarto onde elas dormiam, no viu a R. e voltou. Aquilo l me
deu uma d. Quer dizer, ele estava ainda querendo procurar a me, mas sem conseguir falar. A
eu falei para ele assim... Ele falava algumas coisas s. Eu falei: M., a mame no est, eu falei
para ele, a ele se abraou em mim, pronto. A, voltando, quando ns fomos morar em C. F., teve
uma foto pequenininha que ele viu da R. no quarto da tia S., a ele pegou a foto da R. e trouxe a
foto para mim, ele j estava comeando a falar, a ele perguntou assim para mim: me, quem ?
A eu percebi que ele no tinha, no lembrava, apagou da mente dele, a me. Eu falei: M., no
lembra? Ele falou: no, no lembro no. Eu falei: essa aqui sua mezinha, a R.
V: Isso foi quanto tempo depois?
 153

R: Ele j estava com uns trs anos e pouco. Eu falei: essa aqui sua mezinha, a R., que foi para
o cu e pediu para a mame tomar conta de voc, para a vov tomar conta de voc. Ento agora
eu sou sua av e sua mame. A ele perguntou: mas ela foi para o cu como? Eu falei: Papai
do Cu levou, Papai do Cu levou e os anjinhos levaram a sua me, eu falei para ele. Eu no
expliquei, que no tinha o que eu explicar para ele.
V: Essa foi a primeira vez que se falou nela desde o desaparecimento?
R: , e dessa primeira vez que eu falei nela e, que ele viu a foto, todas as fotos foram abertas para
ele. A eu comecei a mostrar as fotos dele, a eu comecei, no mesmo dia eu peguei dela grvida e
mostrei; voc lembra da mame quando voc estava na barriguinha?. A peguei as fotos dele
pequenininho, dele mamando, todas as fotos. Foi assim que ele ficou sabendo que a me tinha
falecido. Eu no sei na cabecinha dele, o que ele entende, porque ele no lembrava dela, eu acho
que ele apagou, no sei por qu, como.
V: Depois que voc mostrou todas as fotos, ele demonstrou alguma emoo?
R: At hoje ele no lembra, eu mostrei, ele fez um aninho e ela gravou todo o aniversrio, eu
mostrei aquele, aquela festa de aniversrio para ele no vdeo, ele no lembrava nem do
aniversrio, no lembrava da R., no lembrava nada, e at hoje ele no lembra. Ele olha, ele
falava a R., ele fala: essa a R. n, me?, agora no que j passou o tempo, mas na poca,
essa a R? Eu falei a R., a sua mezinha, a minha filha, que foi para o cu, e voc meu
netinho, que agora eu sou sua mezinha. E ele levou bem, no teve outros tipos de reao que eu
pudesse ter percebido, porque eu presto muita ateno. E no teve no, ficou normal.
V: Ele no teve nenhuma mudana de comportamento?
R: Teve um problema de comportamento sim, ele era muito agressivo. E outro comportamento
que ele tinha muito, que eu custei para tirar, ele vinha para a cama e quando eu via, ele estava no
cho, dormindo, t. Eu acredito que ... de repente, s vezes, ela podia coloc-lo na cama, mas
quando estava com, com esse homem ela botava ele no cho, eu acho. Entendeu por que custei?
Eu o levava para dormir comigo, quando via, acordava, assim o M.V. estava dormindo no cho
puro, sabe. A eu comecei at a colocar um edredom, assim do lado da cama, para quando eu
estivesse dormindo e no o visse, que ele estivesse no edredom e no no cho puro. Esse foi um
comportamento que eu percebi mas que eu consegui tirar, entendeu? Com o tempo, no foi
rapidinho no, uns meses eu levei para conseguir fazer com que ele viesse para a cama. Acordava
ele noite; por que voc est dormindo no cho? No tem a caminha? Voc no est dormindo
 154

com a vov?, entendeu. Quando dorme aqui mais quentinho, voc vai para o cho, frio,
sabe. Eu fui falando com ele, entendeu. A foi uma das coisas de comportamento. E a
agressividade, ele no tinha muito, eu no conseguia que ele se adaptasse com as crianas da
idade dele, da mesma faixa etria. Ele quando estava junto, ele s queria brigar, s queria bater,
s queria tirar os brinquedos, coisa que natural de criana, s que eu notava que nele no era to
natural, porque ele tinha alguns detalhes que eu ficava percebendo que eram... sabe ele fazia
assim, fechava os punhos, as mos e ficava assim. Ento eu achava que aquilo j era uma coisa
que veio dessa situao, que ficou apagada ou ficou na caixinha, que vocs falam que fica no
subconsciente, ento acredito que fosse isso. Agora ele j est com oito anos, fez agora em
setembro, j tem um relacionamento melhor com as crianas. Eu j... ele muito ciumento, mas
eu j... agora tem uma menininha l em casa, que filha dessa menina, com quatro anos, ele ficou
com cime porque at ento ele era nico, agora tem uma criancinha, uma menina de quatro anos
e o bebezinho. Ento ele fica: ah, porque eu no gosto, no gosto. Eu estou conseguindo tirar
dele e falar: no, ela uma menininha, a mame gosta de voc, mas eu tenho que tratar ela bem
porque ela est aqui dentro de casa, ela uma criana. Imagina se voc fosse parar na casa de
uma pessoa e algum l da famlia te maltratasse, fizesse e falasse que no gostava de voc, como
voc est falando para a garotinha, no pode. Ento eu j estou conseguindo que ela entre dentro
do meu quarto junto com ele, o que at ento ficava um horror, ele no deixava, ele fechava a
porta do quarto. Agora no, ela j entra. Mas eu procuro no ficar forando muito, porque ele foi
uma criana que passou por muitas coisas que eu tambm no sei e eu imagino s, mas no sei,
porque nem tudo a minha filha me contava, n, porque se no eu ia pegar o M.V. ah, no, deixa
ele aqui, fica voc l sozinha com o... E o homem tambm gostava muito da criana, ele era
assim, o M.V. fazia o que queria. O pai, o homem que eu falo o pai.
V: O pai ele tambm no viu mais?
R: No, ele est preso, eu o condenei, entendeu. Foi uma guerra. Ele nunca mais viu o pai, mas j
viu em uma foto. Tem os jornais, todos os jornais eu tenho em casa, at ia trazer para voc ver.
Eu ia tirar cpia de uma reportagem, se voc quiser eu tiro uma cpia para mandar para voc.
Tem muita coisa, tem uma de jornal... a primeira reportagem conta toda a histria. Eu posso tirar
uma cpia daquele jornal para mandar para voc, para a sua pesquisa bom voc ter. A foi isso,
que eu me lembre, que tanta coisa e j passou um tempo grande. Quando eu fui conversando
com voc sobre esse assunto, eu, eu falo muitas coisas ao mesmo tempo, porque, devido
 155

situao... Ento a eu vou falando uma coisa, vou lembrando de outra. Foi isso, se voc quiser
me perguntar mais alguma coisa.
V: Quando o corpo foi localizado, vocs puderam fazer o enterro? O M.V. foi?
R: No. Porque sou eu, minha tia, minha irm, meu filho, agora tem a mulher, que antes no
tinha, ento, nessa poca, que eu vim l de C. F. para c, para ver o negcio, ... descobrir onde
ela estava como indigente, vim eu e minha tia, s. Porque no tinha por que eu traz-lo, entendeu.
E, eu no me lembro se nessa poca ele j sabia do falecimento, eu acho que no. Foi uma coisa
muito ruim, porque ela foi enterrada como indigente, estava cheia de tiro, entendeu. No laudo, na
necropsia, ela foi... no tinha mais essa parte aqui dos dentes, estava toda cheia de hematomas.
Quer dizer, quando ela foi visit-lo, l mesmo ele j bateu tanto nela que ela j saiu assim. De l
ela foi parar no morro. Me ligaram l para casa, porque eu estava procurando por ela, ligaram
olha a R..., no falou quem , algum da comunidade, a R. est em tal lugar, no morro, em tal
lugar. Foi a que eu fui na delegacia, fui dar queixa. Quando eu cheguei l, o delegado disse que
no podia subir no morro, ainda mais de noite. Como j tem muitos casos assim, ele nem ligou.
S que eu comecei a fazer um escarcu mesmo, entendeu. E outra coisa, na poca meu filho
estava na minha casa e ele sempre soube manejar com, com, com... ai meu Deus do cu, minha
cabea anda to cansada... esse negcio de gravadores. E quando ele ligava para l, esse M.A.,
para ameaar minha filha, minha filha ainda estava viva nessa poca, meu filho comeou a gravar
todas as ligaes dele. Foi por conta dessas ligaes gravadas que eu consegui chegar nas
revistas, no jornal, entendeu. Porque eu tinha a gravao. Foi desse tempo em diante que
comearam a aparecer os bandidos falando, que at ento no apareciam no. Com essa gravao
eu consegui que o jornalista se interessasse. Foi para a televiso a voz dele, foi para a televiso a
minha voz, sabe, como elas aparecem agora. Falando as ameaas, e eu no deixei com que ele
achasse que eu estivesse com medo, contanto que eu estava com medo, mas eu no deixei. Eu
ligava para l quero saber onde que est o corpo da minha filha, eu sei quem est falando
Dona, eu falei: eu no estou ligando escondido, aqui quem est falando R., me da R., e eu
no tenho medo de vocs no, eu quero saber onde que est o corpo da minha filha. Fiquei uns
trs meses, por a, trs ou quatro meses. A, de tanto que eu enchi, de tanto que eu enchi a me
dele, enchi a tia dele, ligava para a tia dele sua macumbeira, bem grossa mesmo, aquelas
coisas, com essa gente tinha que falar, descer o nvel. Sua macumbeira, eu sei que voc faz
macumba. Tudo que a minha filha me falava eu comecei a jogar. Deixa a minha alma, deixa o
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meu esprito, falava a tia. Eu no vou deixar no, at eu saber onde que est o corpo da minha
filha. A, de tanto eu encher o saco, um belo dia ligaram l para a delegacia, para esse caso,
porque o delegado tambm no se importou, entendeu. S que depois que o delegado no se
importou eu fui para a televiso, quando eu fui para a televiso, eu era funcionria pblica, nos
meus meios do trabalho, saiu decreto no Dirio Oficial, saiu um monto de coisa. O delegado, a
designaram o delegado Dr. C. para o meu caso, a ele ligou para mim, para o meu celular, eu
estava l em I., foi a primeira residncia que eu fui. Ah, porque eu vou tomar conta do caso da
sua filha, eu falei: agora eu no quero, porque quando eu fui na delegacia, que era para
procurar a minha filha, que ela poderia estar viva, mesmo toda quebrada, entendeu, vocs no
deram, agora eu no quero. Ah no, mas a senhora.... A comearam a falar um monto de
coisa, depois acabei deixando que a investigao corresse. Eles comearam a fazer incurso nos
morros todinhos, subiam com a polcia procurando o corpo da minha filha. Eles comearam a ir,
aquela tropa de polcia, nos morros todinhos, j estava comeando a incomodar eles. Ento o que
melhor, falar logo onde que est o corpo dessa menina para essa mulher logo, como eles me
chamavam de desgraada, f. d. p., a para ficar livre dessa, dessa polcia toda entendeu. Eu botei
para quebrar. Voc vai ver, vou mandar, quando a tia S. vier aqui vou mandar, tem a foto da
polcia subindo, a foto da polcia fazendo os buracos, procurando o corpo, entendeu. Tem as
reportagens do jornal, da televiso, tenho tudo. Foi a que eu, que eu consegui achar, ela j estava
decomposta, com duas... tinha umas duas ou trs balas e s tinha o cabelo dela que eu reconheci,
e a arcada dentria, entendeu, os ossos, mas no tinha mais nada. Porque, como indigente,
cova rasa n, ento, em um instante se decompe. Foi assim, ns tiramos o corpo, mas tambm
foi uma maratona, porque voc no consegue ir l e pegar um corpo, entendeu. Porque como
indigente, teve muito trabalho, muito trabalho at eu conseguir, agora est enterrada l no
cemitrio de C. F., entendeu. E foi isso, mais ou menos, que eu me lembro. Se voc quiser
perguntar mais alguma coisa, se eu lembrar, porque eu vou lembrando aos poucos. Ele est
condenado, eu condenei, teve audincia, teve julgamento, eu achei que foi pouco a condenao,
onze anos, mas ele j estava l por mais coisas, n. Eu fiquei sabendo h um tempo atrs,
inclusive foi a minha tia que me disse, eu no sei se foi a minha tia ou se foi a C., uma amiga que
ela tinha muito ntima, que madrinha do M. V., falou que ele tentou fugir, ou aconteceu alguma
coisa que descobriram, que eu no sei muito bem o que , e que ele foi... ele j estava para ter
um... uma sada, no sei, de alguma coisa, e agora ele ficou condenado de novo. Pegou mais
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tempo porque descobriram isso, mais pena, n. isso que eu sei, nunca mais eu soube de mais
nada dele e tambm no quero saber. Ele andou me procurando, ele liga l para o meu trabalho,
liga no, manda ligar. Tanto que eu no trabalho mais, entendeu. Porque at hoje ele faz ameaas,
muitas ameaas para mim, eu sei disso. Ele falou: olha, eu tirei a sua filha, vou tirar o seu filho,
entendeu. Porque eu estou aqui e eu tenho todo o tempo do mundo. E quando eu conseguir lhe
pegar, a senhora no vai morrer direto no, a senhora vai ver o que eu vou fazer com a senhora,
entendeu. A senhora vai pedir para morrer e no vai morrer. Ento isso tudo eu tenho gravado
na minha cabea, porque at ento eu falava com ele e as ameaas eram muito fortes, e eu sei
realmente que ele faz porque bandido faz mesmo. A a minha vida mudou, eu tive que sair do
servio, tive que vender meu apartamento, meu e da minha tia. A minha tia... a gente que tinha
uma vida sossegada, por conta disso tivemos que praticamente fugir, como se fssemos os
condenados, entendeu. E ele est na cadeia, no sei se lembra de mim. Deve lembrar de mim,
mas no sei se pensa em fazer alguma coisa comigo mais. Mas eu sempre fico com o p atrs,
porque dio, raiva... e tem a lei que tem no morro que quando acontece alguma coisa ningum
pode se manifestar, nem pode falar nada porque eles so os bambambans, e eu me manifestei,
nunca tive medo, est entendendo. Ele me ameaava daqui, eu ameaava ele de l. Falei para ele
que eu tinha um dossi dele, de quando ele, ele era... ele comeou a namorar com a minha filha.
Que eu no queria... eu ameaava muito ele de largar a minha filha, mas ele falava: a senhora
vai para aquele Palcio Guanabara e a senhora no sabe se andando se a senhora vai chegar l ou
se vai chegar em casa. Ele tinha aquela comunidade do Morro Azul, que era ali no Palcio, eu ia
a p para o meu trabalho e muitas vezes ele ameaou tirar minha vida para a R. A a R. falou: se
voc fizer alguma coisa com a minha me, a ento que voc nunca mais vai me ter. E a
minha filha me falava: me vai de nibus, eu falei: R. como que eu vou de nibus, eu moro
aqui na S. V., pego a P. e estou no Palcio, como que eu vou de nibus?. Pega um txi, me,
pega um carro. Mas por qu?. A ela me contou. Ela falava: me se voc ficar falando para
eu no me encontrar com ele, para ele no fazer isso, as coisas que voc fala, simplesmente ele
disse que manda te apagar. Passa um carro, passa uma moto, te d um tiro e voc no vai chegar
em casa. Eu no quero que voc morra, eu fao tudo para ele no fazer isso e eu tambm ameao
ele de nunca mais ficar com ele. Mas ele fala isso e eu no sei o que que ele pode fazer. Mas eu
continuei, falei: voc pode mandar me matar mas eu tenho um dossi teu, voc manda me matar
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e est condenado para o resto da vida. Eu no tinha dossi nenhum, mas at hoje ele acha que eu
tenho o dossi e vai continuar achando, entendeu.
V: Voltando um pouco ao seu neto, vocs no falavam nada para ele, mas voc me disse que ele
percebia a ausncia da me porque ele dormia com ela e que algumas vezes ele foi procur-la no
quarto. Tambm, vocs todos estavam sentidos, sofrendo, provavelmente voc chorava, sua tia
chorava ou o seu filho. O M. V. chegou a ver vocs emocionados ou chorando? Como ele reagia?
R: Chegou, ele no chorava junto, ele ficava olhando. Quando eu descobri, eu estava em I., me
ligaram dizendo: dona R., achamos o corpo da sua filha, a eu desabei. Porque at ento eu no
chorava, eu no chorava, eu tinha... assim sabe... S fui chorar quando eu fiquei sabendo, que o
delegado me ligou dizendo que tinha achado o corpo da minha filha, que ela estava em tal lugar,
enterrada em tal lugar. Foi a que eu desabei, ele era pequenininho, estava com uns dois anos e
pouco, trs. Eu chorei e ele ficou olhando s, mas eu chorei e ele no, no sabia porque eu estava
chorando. Ele ficou s olhando, a veio me abraar tambm, ficou me abraando mas no chorou
no.
V: Bom, se voc quiser me perguntar alguma coisa. Muito obrigada R.
J com o gravador desligado a entrevistada volta a falar. Ouo com ateno e logo aps deixar
sua casa fao as anotaes.
R: Eu fiquei deprimida, eu fiquei muito deprimida. Foi mesmo o M. V. que me ajudou a levantar.
Eu fiquei deprimida porque eu ficava assim me achando culpada, achava que eu podia ter feito
isso, ter feito aquilo. Mas eu tentei, eu tentei demais fazer a minha filha largar esse cara. Eu
pedia, eu conversava, eu at mandei ela para Minas, mas no adiantou. Quando eu via estava ela
ligando para ele, falando com ele.
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ENTREVISTA 3

Participante: M. Idade: 40
Profisso: Advogada
Religio: catlica no praticante
Grau de parentesco com a criana: me
Ente perdido pela criana: pai
Idade da criana na poca: oito anos
Idade da criana atualmente: dez anos
Data: 05/03/2007

Antes de passar entrevista propriamente dita, convm contextualizar, de maneira

breve, a perda. Trata-se de uma perda repentina por causa violenta, uma tentativa de assalto
seguida de morte.

V: Eu queria que voc me falasse um pouco, M., sobre o falecimento do seu marido, focando,
principalmente, em como voc transmitiu essa notcia para o seu filho.
M: O meu marido faleceu em 2004. Ele estava deixando um amigo em casa e foi vtima de uma
tentativa de assalto, ele acabou levando um tiro na cabea. Ele ficou na UTI do hospital durante
uns cinco dias e num primeiro momento eu falei para o meu filho que o pai dele tinha sofrido um
acidente de carro. Porque na verdade o que qu aconteceu, ele levou um tiro, o p dele ficou
preso no acelerador, o acelerador, o carro saiu andando e bateu num muro no final da rua. A rua
era uma rua assim que no tinha... meio, meio torta assim, ento o carro foi reto e tinha um muro
na frente, porque a rua desviava assim, sabe. Ento eu contei s a parte da batida no muro, falei
que ele tinha batido, tinha um acidente, uma batida forte em um muro, que ele estava em estado
muito grave, que estava na UTI do hospital, que era um local onde ficavam as pessoas que
estavam com um problema muito srio mas que ele estava sendo muito bem cuidado e que eu no
sabia o que ia acontecer com ele mas que estava sendo muito bem cuidado. E que era por isso que
eu tinha que ficar muito tempo longe, fora, porque o pai dele estava no hospital. Que ele no
podia ir porque era na UTI, que era um lugar em que a gente no podia ficar entrando e que
criana no podia entrar e, e no primeiro momento eu falei isso. Na verdade, o pai dele estava em
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coma, n. Ento por isso tambm eu nem pensei em lev-lo l porque alm de estar em coma, o
tiro foi na cabea, ento ele estava absolutamente deformado, a cabea... no sei se voc j viu
isso mas um inchao anormal, ento uma coisa que voc no reconhece quem . A ele ficou
em coma durante cinco dias e... um tempo que o hospital vai dando, vinte e quatro horas, mais
quarenta e oito horas, no sei o qu, para ver se ele sai de um estgio, n, at eles considerarem a
coma, a morte cerebral, n. Porque existe uma evoluo de nmero um a nmero dez e ele tem
que estar no mnimo no cinco para ele no ser considerado morte cerebral e ele estava no dois e
do dois ele no saiu. Ento quando eles finalmente me disseram que seria considerada a morte
cerebral a sim eu contei para o P., mas eu contei para o P. s que ele, que o pai dele tinha
morrido. Eu entrei no quarto com ele, no deixei ningum da famlia entrar, ficamos ns dois, a
eu falei para ele que... eu voltei na histria do acidente que tinha sido muito grave e que tentaram,
fizeram de tudo mas que no conseguiram salvar e que ele tinha falecido. E a ele comeou, ele
berrou muito, ele tinha uma relao muito intensa com o pai, ele berrou, chorou, ficamos
abraados, a j entrou meus pais, todo mundo que estava do lado de fora, de fora da porta, n,
estava a famlia inteira.
V: Isso foi no final dos cinco dias?
M.: Sim, quando realmente eles me disseram acabou. Ainda demorou um dia mais ou menos para
ele ser liberado porque eu fiz doao de rgos. Depois ele foi cremado, era um desejo que ele j
tinha de ser cremado. Ento nesse um dia, a eu j no fiquei no hospital porque ele foi para o
Hospital So Paulo para doao e depois para a liberao do corpo foi uma coisa demorada.
Nesse um dia eu fiquei com o P. e ele chorou muito, gritou muito quando soube, mas depois
parou, acabou. Eu fiz todo mundo... ele tem, o P. tem um monte de primos que ele convive, mas
que dois moram na Ilha Bela, dois moram em Ribeiro Preto, um mora em Campinas e a gente
catou todo mundo, estava todo mundo na casa, a casa parecia um clube de, de frias, a casa da
minha me. Parecia um clube, as caminhas pelo cho e todo mundo l, n. Ento eu tenho e
impresso que isso deu assim uma, uma segurada nele. A a reao dele foi assim de, de cuidar de
mim, a preocupao dele toda... E eu tenho a impresso que at, assim, ele no me deixava v-lo
chorar, ele no me deixava... Foi uma coisa assim de, de no me deixar sofrer, ento ele ficou
duro por um bom tempo, inclusive. Na missa de stimo dia ele entrou comigo, deitou no meu
colo, eu tenho certeza que ele fingiu, fingiu que estava dormindo, saiu carregado, dormindo, para
no falar com ningum, para no ver ningum. E depois disso, assim, ele fala do pai, sempre
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falou, incrvel porque eu achei que ele ia dar um, um apago porque oito anos, no sei, n. Mas
ele lembra de tantas coisas e tantos detalhes, em qualquer situao que tenha uma situao
parecida que tenha acontecido com o pai ele j vai lembra me aquela vez que o papai isso, que
o papai aquilo? Ento ele fala muito do pai mas ele no chora, ele no mostra tristeza, ele no
vai comigo, ele foi cremado e ele foi jogado, as cinzas, num morro na praia, nas pedras ali tem
um caminho que vai para o mar que era um lugar que a gente sempre ficou muito, ento na poca
assim de aniversrio, finados e tal, eu vou para l, ele no vai comigo e, assim, ele se desculpa,
ele fala me, desculpa, eu no consigo, muito difcil para mim. Parece um adultozinho
falando, um ano. Me desculpa, muito difcil para mim, eu no consigo. E, e no vai, no vai,
no foi nenhuma vez. E... e... que mais... que mais, no sei mais o que falar para voc.
V: Ele chegou a ir ao enterro tambm, quer dizer cremao do pai, ou foi apenas missa de
stimo dia?
M: Ento, no foi, ele no foi na cremao, ele no foi no velrio. Eu liberei bem para ele
porque... assim na verdade eu estava muito confusa, n, porque eu no sabia se tinha que levar na
UTI, se no tinha, mas eu no era a fim que ele visse aquela imagem porque ele era muito
chegado no pai e o pai estava muito feio, sabe. Era muito difcil. E, assim, o pai dele era um cara
muito... sabe aquelas pessoas que conhecem o mundo inteiro, que , assim, o... que todo
mundo conhece, d risada, sabe aquele o engraado da turma, o tal. Ento as meninas do hospital
falavam gente parece que tem um ator da globo aqui, porque tinha sempre no hospital umas
cinqenta pessoas, sempre, vinte e quatro horas durante cinco dias. Quer dizer a noito, assim,
era mais s os parentes mas ficava muito cheio, todo mundo chorando, chorando, chorando e
ele... se o P.entrasse ento... muito feio. Ento eu no levei ele na UTI para ver e no enterro eu
perguntei, mas no insisti, falei para ele que, , assim, ele nunca tinha ido, n, ento eu expliquei
como que era e como que ia estar o pai dele e tal e ele falou que no, ele falou assim, parece
que, coisas que, de um jeito que ele j tinha ouvido em algum lugar, ele falou no, eu quero
lembrar do meu pai do jeito que ele era, ele no foi. No crematrio eu nem, nem falei, porque,
no sei, voc j foi num crematrio? horrvel, ento eu nem falei nada, graas a Deus, porque
foi um terror. E... assim... ele no teve, no foi mal na escola, no teve problema de
relacionamento, ele igual ao pai dele, aquele que todo mundo gosta, que faz o maior sucesso,
sabe? Cheio de amigo. Ento, sei l, olhando assim no vejo... mas vejo uma coisa assim, de
protecionismo muito grande comigo e medo, eu e ele, de faris e entrar em casa e sair de casa, os
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dois tm pavor. Mas na verdade eu j tinha antes do M. morrer ento eu no sei, uma coisa
meio que eu passei para ele j antes sabe? Ento eu no sei.
V: Ento voc no notou nenhuma mudana de comportamento?
M: Ento, ele teve uma coisa, uma ligao muito forte comigo, ele faz tudo para no me ver
chorar. Ento, eu percebo que ele presta muita ateno nas pessoas sabe? Se algum... se ele
percebe que eu dei uma cada ele j... corta a coisa, n. Est sempre querendo saber onde eu
estou, com quem eu estou. No sei te falar at onde isso coisa de filho homem com me mulher,
e ainda mas sem pai. Ainda mas que ele tem um av que fala para ele o tempo todo que ele tem
que cuidar da me, que ele o homem da casa. Ento, coisa de gente idosa, n... aqueles
pensamentos. Se bem que da ltima vez que o meu pai falou, ele virou para o meu pai e falou
mas a criana aqui sou eu, v; ela que tem que cuidar de mim. Porque toda hora eu fico doida,
depois que o meu pai fala; meu pai de idade, ento, eu no reclamo muito na frente dele mas
depois reclamo, n. Ento da ltima vez ele falou: v, a criana aqui sou eu: ela que tem que
cuidar de mim.
V: Voc acha que isso foi um cuidado normal de um filho com uma me ou um pouco
exagerado? Ele tinha muito medo de voc sair de casa, muito medo de se separar de voc, mesmo
por perodos curtos?
M: No, no, no, foi muito. Eu acho que tem um pouquinho... Sabe quando voc vai numa
churrascaria, o ponto para mais, um pontinho a mais assim, um pouquinho a mais. , eu sempre
tenho que dizer aonde eu vou, com quem eu vou, com quem eu estou falando. Eu falo para ele
que eu vou chegar s nove, se eu no chego, nove e meia ele j me onde que voc est?,
sabe? Mas nada assim... que me... eu acho que se fosse uma coisa exagerada, nada assim que me
sufoque, sabe. No fica o tempo todo tenso, no vejo uma tenso muito grande nele, mas eu vejo
que ele me cerca, que ele me cuida. Que ele tem assim, at um medo, n, porque s sobrou eu n,
ento. Eu vejo uma coisa assim, no vejo... Olha, tanto que ele no fez terapia, embora eu tenha
tentado com a minha terapeuta, mas ele no quis, ele no quis. Ento, eu levei ele para a, a minha
terapeuta, ele no falou nada com ela, ela tentou puxar, samos da terapia ele falou que ele no
queria fazer. E eu no forcei a barra porque eu fico de olho no seguinte, ele no briga com os
amigos, no tem problema na escola, nem de aprendizado e nem social, sabe. Ele tem um
ciuminho com o primo mais novo, mas, com os primos em geral ele no tem, sabe, problemas,
assim, com as pessoas ou que eu tenha que ficar muito preocupada, no sei. Eu tenho uma amiga
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que me fala que no futuro que eu vou ver se eu tinha que ter levado ele para a terapia ou no, mas
eu no quis forar a barra no. No quis porque eu acho que ele est encarando bem, acho que ele
encarou melhor que eu, sabe. E eu no queria... porque forado... eu deixei bem claro para ele que
ele podia a qualquer momento, que era legal, que era gostoso, que eu gostava porque eu tinha
algum com quem falar, algum estranho, deixei tudo isso bem claro, o P. bem esclarecidinho
para a idade dele. Mas eu no queria que... deixar uma coisa como forado, para ele no ter essa
imagem dele mesmo de que ele precisa fazer terapia, de que ele no est bem, entendeu, eu deixei
assim, se voc no estiver bem, voc me fala. Ento no fez no.
V: E para voc, Mnica, como que foi? Como foi o seu pesar, o seu luto? Como que voc
viveu isso? E o seu filho, ele via toda a sua dor, ele participou?
M: Ento, para mim foi um choque violento porque ele no estava doente, ele no tinha nada para
morrer, n. Foi uma coisa, amor olha vou demorar um pouco e, e no voltou, n. Ento ficou
aquela coisa de faltar uma despedida, tive uma coisa assim de culpa, de coisas que no foram
ditas, ele tinha, nos ltimos trs anos, depois que a me dele morreu, principalmente, ele entrou
numa crise de depresso, o M., muito grande, eu no soube lidar com isso muito bem. Porque, a
o que aconteceu, ele no trabalhava, produzia, trabalhava mas no produzia, dormia muito, eu
no soube lidar muito com isso, ento eu acho que foram os trs ltimos anos bem difceis. No
sei, na verdade, se teria mudado alguma coisa. Tambm a gente fala em culpa, mas tambm no
uma coisa que tenha me tirado o sono mas que me passou... que eu podia ter... agido de outras
formas. Fiquei muito mal, estou muito mal at hoje, tomo antidepressivo at hoje. Mas assim,
para ele, eu tambm tinha muito essa... assim, ele me pegou em vrias situaes chorando, porque
eu no... assim, de repente alguma coisa acontecia, eu no, no, no segurava, n, chorava ou se
no... mas no era uma... eu, eu evitei bastante. Eu evitei bastante, era uma coisa que ele pegou
vrias situaes, mas que eu evitei bastante. Logo que ele morreu, veio o natal, o ano novo, eu
no fiz nada de coisas que... do tipo vamos fazer um minuto de silncio para o M., ou coisa
parecida, eu no fiz nada disso. No tive, assim... deixei a coisa bem... foi bem difcil, no
conseguia lidar muito com isso, sabe. Tipo assim, a minha terapeuta me falava que eu tinha que
no natal , virar e falar vamos pensar no seu pai, eu tentava fazer isso mas era uma coisa muito
rpida, eu no conseguia parar muito nesse assunto, sabe. Ento, nas pocas assim de festa e tal
eu...falava assim rapidamente: ah! Vamos pensar no papai e tal, no sei o qu, mas fugia um
pouco, fugia um pouco desse, desse assunto. Mas me pegou chorando vrias vezes. Ele dormiu
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comigo, na minha cama, por quase um ano, e eu, na verdade, at hoje eu no sei se ele dormia na
minha cama porque ele precisava ou porque eu precisava. Eu sei que ele se enfiava l na minha
cama, dormia l comigo.
V: E hoje ele j dorme sozinho?
M: No, j faz tempo. De vez em quando ele se enfia na minha cama, mas hoje eu percebo que
safadeza.
V: Mas como que foi para faz-lo voltar cama dele?
M: Cheguei para ele e falei: meu, essa cama minha, voc se mexe demais, quando que
voc vai dormir na sua cama? porque eu comecei j h um tempo, ele, ele, ele ficou meio
irredutvel nisso, n. Ento, ele queria continuar, ele falava que eu no gostava dele, eu falava:
no, eu gosto, mas eu no consigo dormir, voc se mexe muito, para que qu voc tem seu
quarto e eu tenho o meu, n, cada um tem o seu e tal. Mas assim, o P., o P. ele um menino
super explosivo, quando ele explode, explode mesmo, mas demora para ele explodir e quando ele
no explode ele um doce. Sabe, assim, se o copo transbordar sai de baixo, mas eu tambm j
aprendi a lidar com ele, eu simplesmente saio de baixo, saio e converso depois. Mas, fora esses
momentos de exploso, que eu acho que at mais ele puxou o meu modelo do que... no vieram
porque aconteceu isso tudo, ele j era, e eu acho que, que eu sou assim tambm, sabe. Ento, fora
isso, ele muito fcil, ele muito... me entende muito e, e topa muitas coisas. Na hora que eu
virei e falei mesmo: oh! Chega!, ele chega. Um pouco assustado, ele, alm do negcio da rua,
ele sempre quer saber se a porta est trancada. E uma poca ele veio com umas histrias, que eu
falei voc no um beb para pensar um negcio desses. Ele achava que iam botar uma escada
e subir pela janela, ele vinha com esse papo para cima de mim, que eu acho que era mais charme,
porque eu moro no dcimo terceiro andar, sabe, ento algum subir pela janela, isso coisa de
garotinho de cinco anos, o P. no... at de dez anos, mas no ele, ele muito esperto sabe. Ento,
eu acho at que ele fazia meio de charme, ele assim, ele fez muita coisa, ele usou bastante, eu
acho que at inconsciente porque ele muito bonzinho, mas ele usou bastante essa histria da
morte do pai dele para conseguir muita coisa comigo, e conseguiu muita coisa comigo at. Na
verdade, ele bem mimadinho. Nossa como eu estou me contradizendo n, porque ele to
bonzinho, mas ele bem mimadinho. Mas assim, sabe aquele menino que faz tudo que voc quer,
mas em compensao, ele quer tambm, n, uma coisa assim. Ento, ele um pouco assustado,
ele quer que a luz do corredor fique acesa, no a do quarto dele. E assim, fica acesa, mas a porta
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dele fica encostada, s para ter um, um, uma luzinha mesmo. No vi, no vejo nada em excesso,
percebo que ele um pouco assustado.
V: E ele no sabe que foi um crime?
M: Ah, ento perdi essa parte, n, pulei essa parte, sabe claro. Ele soube logo, ele soube logo, na
verdade, eu sabia que eu tinha esquecido alguma coisa. O que qu acontece, passou uns quinze
dias mais ou menos, eu contei para ele. Porque, logo que o pai dele morreu eu no tinha cabea
para nada, ento eu falei, no eu agora vou falar isso, e, mas eu sabia que eu tinha que contar, que
ele no podia descobrir isso, porque foi uma coisa que o bairro inteiro soube, e a gente mora em
apartamento, imagina todo mundo, a molecada toda sabendo. Foi do lado l de casa, foi perto, era
um, um cara que morava na rua debaixo, sabe uma coisa assim, que ele foi dar uma carona e
ento muita gente ficou sabendo. Eu sabia que eu ia ter que contar para ele assim que, que a gente
voltasse, eu fiquei, na verdade no fiquei na casa dos meus pais, fiquei esses cinco dias e mais
uns dois, depois voltei para a minha casa. Mas eu morria de medo, eu fiquei uns trs dias em casa
e j contei, ento acho que com uns dez dias, porque eu morria de medo que algum comentasse
com ele. Ento, como ele no estava saindo, tudo bem, mas depois, quando eles j comearam a
vir l chamar ele, eu j contei logo, para resolver. Ento, o que qu eu falei para ele, eu falei que
realmente que o pai dele tinha tido uma batida forte com o carro e que tinha batido no muro, do
jeito que eu falei, mas que essa batida forte foi porque tinham tentado assaltar e ele tinha tomado
um tiro e ele fez assim nossa, me, mesmo? e tal, mas no ficou bravo, no ficou, sabe? Ele s
fez nossa, me, mesmo?, tal. Mas assim, nossa eu falei toda essa parte do assustado e voc
achando que eu no tinha contado do tiro, n. Eu contei, eu sempre quis contar, eu s no
consegui de cara porque eu estava muito p para ter uma conversa assim, mas...
V: Voc me falou que tem uma famlia muito grande, uma rede de apoio social; me pareceu,
muito forte, muito legal. Como que foi ter todas essas pessoas? Te ajudou bastante, e ao seu
filho?
M: Ento, logo que eu voltei para a minha casa, os meus pais no queriam que eu voltasse para a
minha casa de jeito nenhum, n. Mas, eu no quis ficar na casa deles porque, assim, eu, eu...
engraado, eu tenho uma irm viva tambm, como eu, ficou viva tambm nova e, ela no teve
filhos, ento no serve para voc (risos). Mas logo que... eu fiquei morrendo de medo de ceder
tentao de me enfiar na casa dos meus pais e no sair de l, n. E no o meu perfil. Ele morreu
e eu no fiquei nem at a missa de stimo dia, sa antes, sa antes. Foram os cinco dias que, eu na
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verdade eu no fiquei l, eu fiquei vinte e quatro horas por dia no hospital. Eu no fiquei em lugar
nenhum, meu filho ficou l durante os cinco dias, vim para a casa dos meus pais nesse um dia de
doao de rgos, de negcio de Instituto Mdico Legal, ah, teve que ainda ir para o Instituto
Mdico legal porque foi tiro, n. Tinha que ter autorizao para o crematrio, porque no ia poder
fazer bipsia, autpsia, autpsia. Ento, esse um dia dessa confuso, eu fiquei nos meus pais, agi
que nem uma louca, eu me enfiei num shopping e falei que eu precisava de roupa nova e branca e
comprei um monte de roupa. Mas fiquei nos meus pais, mas isso foi no quinto dia noite, a s
trs horas da tarde do dia seguinte ele j estava no velrio. Ento no foi tanto assim, foi at s
trs horas da tarde. Ento fiquei no velrio, a fiquei no velrio... a noite inteira, ou fechou, olha,
engraado, n, como a gente tem uns brancos de certas coisas, voc sabe que tanta gente esteve l
e eu no, no lembro, comentam que estiveram e eu no lembro, sabe. Depois eu li aquela listinha
ali, vi um monte de nome que eu no vi, mas enfim, no me lembro se eu passei a noite inteira no
velrio ou se eu voltei. Porque tem velrio que fecha, n. , no fao a menor idia. Ah! No,
passei a noite inteira, lembrei agora, , lembrei que eu fiquei no carro com uma amiga minha
conversando. Passei a noite inteira no velrio, no dia seguinte de manh fui para, para o
crematrio, a fui para a casa dos meus pais e dormi esse dia na casa dos meus pais, e eu acho que
no dia seguinte tambm, depois fui para a minha casa. A, todo mundo desesperado, n, e
realmente o que voc me perguntou, um suporte enorme, famlia toda paparicando, nunca fiquei
sozinha um minuto. Ento, a minha me, que qu ela fez, a minha me no, a minha cunhada,
mulher do meu irmo, o meu irmo que mora em Campinas, a mulher dele tem um filho pequeno,
filha pequena e no estava trabalhando, ento a mulher do meu irmo pegou o beb e foi ficar na
minha casa, se enfiou l, ficou l uns dez dias. Ela dizia que o beb ia fazer bem, no era beb, j
andava assim.
V: E fez?
M: Fez, fez, ah! Distraiu bastante, no s a mim como ao P. tambm, alis, essa menininha o
xod do P. talvez at meio que por causa disso. Ficou l uns dez dias, depois foi embora e ns
ficamos sozinhos. E a j foi...eu voltei a trabalhar... no tinha um ms, uns quinze dias depois eu
voltei a trabalhar, mas a eu no ficava o dia inteiro, eu fiquei bastante com o P., n. A j fechou
aqui, porque a Justia do Trabalho fecha de dezembro a janeiro um tempo, n. Ento eu, eu
enrolei um pouco at fechar, a fechou eu j sa de... j fiquei fora, n. Eu voltei a trabalhar
mesmo, o M. morreu em vinte e quatro de novembro, eu voltei a trabalhar mesmo dez de janeiro.
 167

Mas a era frias ento o P. j ficava na casa de um, na casa do outro, eu tenho gente em tudo
quanto canto, ento ele ficou na praia, ficou tambm em Ribeiro, parece, alguns dias. A
depois, quando comearam as aulas, a vida normal, a j acabaram os paparicos todos. lgico
que o P. sempre vai ter paparicos, n, todo mundo trata o P. assim, lembra n, sempre lembra e,
e... certas coisas, certos momentos ele tem l as regalias dele. Mas, em contrapartida, tambm
bem complicado, dia dos pais, n.
V: Como o dia dos pais para ele?
M: Ah! Dia dos pais uma droga, porque na escola fazem presente para os pais. E eu conversei l
na orientao e, elas disseram que no iam forar, que iam deixar ele bem vontade para decidir
se queria ou no participar. No sei se elas falaram isso para mim e depois induziram, mas eu sei
que ele sempre fez. A professora dele ano passado era uma amiga minha, ento ela disse que ele
queria, ele topava fazer mesmo e que ela falava ah! D para algum que voc gosta, mas ele
nunca deu para ningum.
V: Ele guarda?
M: No, jogava l e dane-se. Entendeu, ele fazia mas... teve um que era, um era loo ps-barba e
tal, eu deixei jogado mesmo, mas teve... no, teve um que era hidratante e sabonete a ele me
deu, mas ele me deu porque eu cutuquei, eu falei p! D para mim, meu. Voc fez, voc quer
dar para algum? Voc pode dar para o seu av, voc pode dar para o seu tio, o seu padrinho, n,
mas se voc no quiser dar para ningum d para mim a ele dava. E assim como a
comemorao do dia dos pais em um dia diferente, no sbado, ento a gente simplesmente
no ia e pronto. Ento nessa parte pelo menos no teve esse constrangimento. Agora... eu via os
presentes, at... eu no sei se para ele mas para mim a comemorao mais dura sempre foi dia dos
pais. Porque eu tenho pai, ento, no primeiro dia dos pais eu no fui, eu fui antes, no primeiro, no
primeiro ano, eu fui antes e eu falei olha pai eu tenho pai, eu sei, aqui est seu presente, eu te
amo, mas meu filho no tem e eu no estou a fim logo da cara de vir aqui. Peguei o P. e fomos
no parque, sei l fomos... nada extravagante mas samos no dia ns dois, passamos um dia assim,
eu e ele mesmo. Mas depois no ano seguinte eu j fui, falei olha... eu expliquei pro P. n, porque
a eu achei que ele j estava mais fortinho, n. Expliquei para ele, ele falou no, me, claro, o
vov e tal, foi... tudo bem.
V: Vocs j tiveram a oportunidade de conversar, seja na comemorao da escola, seja na da
famlia de vocs, sobre como ele se sente?
 168

M: No, a gente sempre fala coisas do tipo: , estou com saudades do papai, o papai me faz
muita falta, ele fala que tambm faz para ele, inclusive nessas datas, em especial, a gente fala
mais, entendeu? Sempre rola isso, mas bem contido, mas sempre acontece, mas mais eu que
puxo do que ele no espontneo que vem e fala ai! Me, estou com saudade do meu pai, no, ele
no espontneo conta casos sempre engraados, porque o pai sempre tinha muita coisa engraada,
ento sempre uma referncia engraada, uma referncia alegre do pai. Quem fala ai! Eu estou
com saudade do seu pai e tal, sou eu, no ele no.
V: Tem algo mais que voc queira me dizer ou queira me perguntar?
M: No, no. Quer dizer, eu no sei se interessa para voc, mas depois ns tivemos a histria do
seqestro relmpago. Uns trs meses depois ligaram dizendo que estavam com uma arma na
cabea da minha irm. No era verdade, era esses trotes, mas em 2004 esses trotes ainda no
eram to divulgados. Ligaram para mim, ele estava do meu lado, ele... Eu sa de casa, eu paguei,
porque eu tinha acabado de perder o meu marido com um tiro na cabea e eles disseram que a
minha irm estava com uma arma na cabea. Quer dizer foi uma coincidncia, para eles, feliz, n.
Porque eles no sabiam, essas coisas de... dos presdios de vocs l. Eu paguei oitenta reais de
conta de celular l do Rio. Eu paguei, eu fui at o banco e tal e o P. em casa. Eu estava to
nervosa, eu s escrevi em um bilhetinho assim, alguma coisa, que ele no entendeu nada mas eu
falei... que a empregada estava chegando, n, e ele era acostumado a ficar com ela, ento eu s
falei... ele j tinha oito anos, eu s falei que ela estava chegando, para ele esperar um pouquinho
que eu ia no banco e tal. Tentei fazer um bilhete para ele, mas ele no entendeu nada, a minha
mo tremia tambm, enfim. E a o que qu aconteceu, na verdade, ele talvez nem ficasse to
ligado nisso, mas, depois que eu paguei, eles continuaram ligando.
V: Mas ele percebeu que era um seqestro?
M: Ento, a ele, a ele soube, porque a veio meu pai, minha me, tudo l em casa e tal, n. E os
caras continuaram ligando e a o que eu fiz, eu j tinha um apartamento, porque quando meu
marido morreu a gente estava com um apartamento para mudar e... o apartamento j estava
pronto, eu que estava dando aquela segurada porque eu no estava assim muito... Mas ele j
tinha pronto, ele j estava pintado, ele j tinha armrios. Ento o que eu fiz; nesse mesmo dia eu
liguei para uma daquelas empresas que embalam tudo, eu no embalei absolutamente nada, eu
tirei minhas calcinhas e minhas jias. Liguei para uma dessas empresas e mudei no dia seguinte
de manh, ele no deve ter acreditado, n. Essa histria aconteceu na sexta-feira ao meio dia, no
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sbado ao meio-dia estvamos na casa nova, telefone trocado, com tudo mudado, n. Eu dei uma
disfarada, falei no P... e hoje ele v que... j fizeram com o meu pai de novo, s que agora meu
pai no caiu, mas fizeram com uma mulher gritando no fundo, sabe. Meu pai velhinho, foi um
horror. Mas agora ele sabe que... esto fazendo mesmo com todo mundo, que no com a gente.
Mas, na poca, talvez ele tenha dado uma balanada, porque foi aquela coisa de vamos sair
correndo daqui, porque os caras ligando, eles sabiam meu endereo, da minha famlia, eles
sabiam muita coisa, sabe, mais do que o normal. Eu no sei quem... Antigamente, a gente
preenchia, a gente falava, dava essas entrevistas pelo telefone. Imagina, hoje em dia a mulher da
telefnica me liga e fala que tem o produto tal eu falo: ? Qual o produto, ela fala, eu falo:
est bom eu ligo para a telefnica depois e, e contrato, mas nem para a mulher da telefnica eu
dou meu nome, mas antigamente, n. Quando algum liga e fala quem est falando, eu falo voc
no sabe para quem voc ligou, ento no era para mim e desligo. Se a pessoa no sabe o nome,
nossa eu nem ouo, nem ouo.
J com o gravador desligado M. volta a falar, assim que saio do local da entrevista tomo nota.
M: Outra coisa, eu tenho pnico de avio, mas isso eu j tinha, ento meu filho vai para a Disney,
a estava pensando se eu ia com ele ou se mandava ele com a minha irm, que minha irm vai
tambm levar o filho. A minha irm virou para mim e disse: olha se o avio cair, voc prefere
estar l com seu filho?. Ento, resultado, j vou para a Disney.
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ENTREVISTA 4

Participante: F. Idade: 42
Profisso: Psicloga
Religio: no tem
Grau de parentesco com a criana: me
Ente perdido pela criana: irm
Idade da criana na poca: quatro anos
Idade da criana atualmente: sete anos
Data: 10/04/2007

Antes de passar entrevista propriamente dita, convm contextualizar, de maneira

breve, a perda. Trata-se de uma perda repentina por acidente causado por escapamento de gs. G.,
filha mais velha de F.; com onze anos na poca; chegou da escola, almoou com a famlia e
dirigiu-se ao banheiro para tomar banho, houve um acidente com o gs e ela veio a falecer
imediatamente.

V: F. eu queria que voc me falasse um pouco sobre o falecimento da sua filha, focando,
principalmente, em como voc contou, como voc passou a notcia para o seu filho.
F: Olha s, foi um acidente, ento foi uma coisa inesperada, completamente inesperada. O A., ele
tinha acabado de sair de casa, porque ela chegava da escola e ele saia, eram horrios diferentes,
n. Ento ele foi para a escola, ela chegou, almoou, a gente almoou junto, em famlia, ela foi
tomar banho deu um escapamento de gs, ela morreu. Ento o que aconteceu, assim, o A. ele
acabou participando pouco da coisa no dia, porque da escola ele j foi para a casa de uma pessoa,
ele no viu o sepultamento, na verdade, ele no viu o velrio, no foi sepultamento, ela foi
cremada. Ento, eu s fui ver o A. no dia seguinte.
V: Essa questo dele sair da escola e ir para a casa de uma outra pessoa, isso foi...
F: J foi uma orientao minha, eu pedi para uma pessoa ir buscar, para ele ir para l.
V: Era um parente seu?
F: Era o meu irmo. Eu no quis que ele presenciasse a coisa no dia, na verdade, eu at queria, eu
acho que eu queria que ele fosse ao velrio, s que j no dava porque eu j no conseguia sair do
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velrio, porque eu queria que eu contasse, eu no queria que ningum contasse, n. Ento, no
dava para eu sair do velrio, ento ele no foi ao velrio, ele participou, assim, de todas as missas
depois, da G., mas, do velrio em si, ele no participou. Ento, eu fui ver o A. no dia seguinte,
logo depois do velrio, eu fui para a casa do meu irmo e, fui contar, e a, eu e meu marido, e eu
falei... eu falei, assim, de uma forma, eu acho que muito direta e ele, apesar dos quatro anos s,
me surpreendeu, assim, a seriedade com que ele recebeu a notcia. Eu falei que, que a gente tinha
uma coisa muito chata para contar para ele, que a gente precisava conversar primeiro, porque a
gente tinha uma coisa triste para contar para ele, que tinha acontecido uma coisa com a G., que a
G. passou mal, passou mal, caiu e morreu. Na hora o semblante dele mudou completamente, ele
abaixou a cabea, super srio e falou assim: mas ela no foi ao mdico? A a gente falou assim:
olha ela... - meu marido mdico - papai chegou logo depois, mas, no foi possvel fazer
nada, no deu mais tempo e, enfim, ela morreu. A ele abaixou a cabea e deitou aqui no meu
ombro, a gente abraou ele, choramos juntos. Eu acho que foi uma forma muito direta, acho que
ele recebeu dessa forma tambm. Depois ficou uma coisa assim, a G. est no cu. Mas ele sabia
que era uma coisa, assim, que realmente no ia ter volta. Ele ficou assim, os dois primeiros
meses, talvez mais no primeiro ms, ele ficava assim: me, eu vou com a minha espada, com a
minha corda de homem aranha, vou jogar no cu e vou buscar a G. para gente. E a gente falava
que essa coisa de ficar no cu uma forma da gente falar, mas que no dava para buscar, trazer
do cu para c de volta.
V: Isso vocs explicavam para ele?
F: Isso a gente falava, assim, tinha uma coisa bem direta. Algumas pessoas da famlia... as vezes
eu ouo ele falar assim: me, porque virou uma estrelinha, n, entendeu, as pessoas comeam
a falar muito isso. A gente... Uma coisa mais assim, menos fantasiosa com relao a isso, embora
tenha at a coisa do cu, que eu acho que at eu tinha um pouco isso, assim, no sentido de que
est em uma outra dimenso que eu no sei qual . Mas no tinha essa coisa, assim, de ter um
contato, ah!, um dia..., no. Assim, morreu, a gente no vai ver mais a G., e isso ficou. No
contei como aconteceu. Mais tarde, ele comeou a perguntar, alguns meses depois, ele voltava ao
assunto, voltou ao assunto quinhentas mil vezes. Esse foi s, assim, o primeiro momento mesmo.
Ento ele voltava assim, : mas como foi mesmo que aconteceu?. A eu contava, a eu comecei
a contar que foi no banheiro de casa, que ela chegou da escola, que ela foi almoar, e a ele
comeou... a, que foi no banheiro, ela caiu. Passava mais um tempo, ele voltava, a, assim, a
 172

gente foi dando mais detalhes, porque a, ele queria saber, assim: mas como que isso do gs?
Por que qu o gs mata?. E a a gente ia montando, assim, de acordo com o que ele ia
perguntando, a histria. Eu, no incio, eu tinha um certo receio de falar para ele essa coisa do
banheiro porque o banheiro da casa, eu achei que ele ia ficar... no ia querer tomar banho no
banheiro, ia ter uma coisa assim. Mas, acho que ele foi elaborando o luto dele assim, ia e voltava,
n. Na anlise dele, assim, ele j estava em anlise quando a G. faleceu, ele tinha entrado para a
anlise uns dois meses antes, logo que ele completou quatro anos. Ento, ele comeou a elaborar
melhor essas coisas, ele tinha uma brincadeira na anlise de montar uma cabana e de repente a
cabana desmoronava, e a ele ficava com raiva da analista, porque ele achava que a analista tinha
desmoronado, mas ele comeou a lidar com essa coisa, disso que se desfaz e montar de novo de
um outro jeito, ento, assim, foi trabalhando isso em anlise. Tinha uma outra coisa tambm que
ele trabalhava muito em anlise que agora eu no me lembro exatamente o que era, uma coisa...
um super-heri fazia algo, que ora ele conseguia, ora ele no conseguia. Uma outra coisa que ele
tambm fazia muito, que eu acho que foi um pouco do que a gente falou para ele, que a gente no
conseguia, no conseguiu salvar a G., que a gente chegou, fez o que podia ser feito mas que no
tinha dado tempo. Ento, por exemplo, nessa poca ele andava de mo dada comigo e tal, de
repente ele tropeava, a... e eu segurava, n, ele: ufa! Que bom que voc conseguiu me segurar,
no me? Eu falei assim: , estou de mos dadas, d para segurar. Mas, essa coisa assim, do
que qu a me consegue, do que qu a me no consegue. Uma outra reao no sei se te
interessa essa coisa da reao uma outra reao que ele tinha tambm era assim, logo no incio,
muita agressividade comigo, ento, eu acho que tinha uma coisa assim, tipo: como que voc
no salvou a G., como que voc deixou isso acontecer, isso escapar assim. Uma outra coisa que
eu acho que fala tambm do luto dele, a gente ... como o acidente foi em casa, a gente saiu desse
apartamento, eu achei que eu nunca mais fosse conseguir voltar para essa casa, ento a gente
alugou um apartamento para decidir o que qu ia fazer com ele, se ia vender, se ia alugar, o que
qu ia fazer e a gente foi para um apartamento alugado, que no era nosso.
V: Logo em seguida?
F: , eu fiquei uma semana na casa do meu irmo e a, da casa do meu irmo eu fui para a casa
dos meus pais em Santos, acho que eu fiquei uns quinze dias e a voltei. E a, quando eu voltei
para o Rio, que os meus pais so de Santos, quando eu voltei para o Rio, eu contei para ele desse
apartamento que tnhamos alugado... com os mveis da gente mas, assim, uma coisa meio
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provisria e a gente ficou, acho que uns dois meses nesse apartamento e a gente optou por voltar
para a nossa casa, a gente resolveu voltar. A, depois de um tempo, a gente passava por essa casa
e ele falava assim: me, lembra que a gente morou nessa casa?, eu falei: lembro, a ele: a
casa preta. A eu disse: a casa preta? por que qu a casa preta?, ele: lembra que entramos
eu, voc e o papai, sem a G?. Ento eu acho assim, que o que estabeleceu ali foi a casa da dor,
do luto, a fase que a gente estava mais fragilizado, nos primeiros meses, os dias mais difceis
mesmo, essa transio da vida diferente. Ento foi isso, foi uma forma assim, muito direta, foi a
nica coisa que me veio na cabea, era que eu no queria... no queria fantasiar, no queria passar
para ele a idia de que vai e volta, no sei se porque eu tenho uma viso muito dura, ento para
mim era isso, nem me passou outra coisa pela cabea. Agora, ele, s vezes, traz essa coisa assim,
de estrela, mas ele sabe que uma estrela que no volta, que no tem mais a forma da irm dele.
Tinha outra coisa que me escapou, que eu achava importante te falar. Assim, eu tive, depois, um
certo arrependimento de ele no ter participado do velrio, isso uma coisa que eu, hoje, eu teria
feito diferente, acho que para ele era importante. Enfim, participou de todos os rituais, assim, de
missa que a gente fazia e tal, apesar de no ser catlico, mas, essa coisa assim da missa, vrias
vezes, a gente fez e tal, principalmente as primeiras missas, foram missas muito... com foto dela,
missas muito emocionantes, essas, principalmente, ele participou de todas. Mas ele, vira e mexe,
ele ficava perguntando ainda sobre coisas... sobre o dia, como aconteceu e a gente nunca
escondendo nada, medida que ele ia perguntando a gente ia falando. E depois, muito sobre o
que qu acontece, se enterra, como que enterra, , uma coisa assim. Quando foi ano passado,
uma pessoa da famlia, uma pessoa afastada, faleceu e a eu deixei ele, acho que na casa de
algum ou com algum, no me lembro. E a, ele falou assim: aonde que voc foi? eu falei
assim: eu fui no enterro do Gil, o av da Babi morreu, a mame e o papai foram l, ele falou
assim: por que voc no me chamou para ir?, a eu falei assim; no Gil, filho?, da ele: mas
eu queria ir. A eu fiquei com aquilo na cabea, assim, no foi no da irm, no viu como essa
histria. E a, um tempo depois, uns dois meses depois, morreu a sogra de uma pessoa muito
amiga minha, e a, eu fui, no tinha com quem deixar, mas eu achei que era a oportunidade de
lev-lo e realmente, assim, ele precisava ir em um enterro. Para mim, ficou claro como foi
importante ele ter ido, ele se comportou como um rapaz, assim, investigando e, ao mesmo tempo,
consolando as pessoas. Foi meio a sensao do enterro, n, porque ele tem uma cara, assim, meio
madura, ento, ele chegava l no corpo, ele ficava na ponta do p para olhar e ia ver uma coisa, ia
 174

ver outra e a, na hora de sepultar mesmo, de enterrar, ele ficou l na frente com os familiares, a
gente l atrs, ele foi para l para ver como que enterrava, e falava e perguntava. Enfim, e a,
todo mundo: nossa! Mas ele to pequeno para estar aqui!, porque as pessoas criticam um
pouco isso, inclusive, depois, na minha famlia, isso deu histria, porque eu era doida de levar o
menino mais uma vez para ver uma coisa assim. E a, na volta, n, aquela coisa assim, de todo
mundo voltar meio cabisbaixo e tal, e ele de mo dada com essa minha amiga, atrs de mim, e eu
ouvindo ela chorando, e ele assim: Leo, no chora por causa disso, isso coisa da vida, isso
uma coisa da vida, todo mundo morre, at criana morre, a minha irm morreu.
V: Ele estava com que idade?
F: Isso foi ano passado, foi agosto do ano passado. Ele estava com seis, ele fez sete agora, estava
com seis. Ento, isso coisa da vida, at criana morre, ento, tipo assim, imagina uma pessoa
idosa. Enfim, me surpreendeu e eu achei, assim, como foi importante para ele, assim, finalizou
essa histria, ele no pergunta mais o que qu enterra, o que qu no enterra, como que faz,
como que no faz. s vezes, ele fala assim, como que ele quer que seja com ele. Mas, no fica
perguntando, assim, como que , como que no .
V: E como ele fala que quer que seja com ele?
F: Ele fala que quer ser enterrado, porque eu acho que ele viu. E a, assim: mas o da G. mesmo,
como que foi?, eu falei: o da G. foi cremado, voc at participou depois quando a gente foi
jogar as cinzas. Porque, a gente jogou na escola deles, porque a escola deles fica na mata, em
Santa Teresa, no meio do morro, ento a gente jogou ali na rea verde e a escola fez uma
cerimnia comum.
V: E ele foi com vocs?
F: Todas as cerimnias depois, ele foi.
V: E ele sabia o que estava se passando ali, que vocs estavam l para espalhar as cinzas da G.?
F: Sabia, sabia. Ele participou de todas essas cerimnias, ele participou de todas essas mais
marcantes. Isso deve ter sido, no me lembro direito, mas, mais ou menos um ms depois da
morte dela. Ento ele sabia, foram pessoas da famlia e algumas pessoas da escola mais chegadas,
porque a G. estudou l desde beb e o A. tambm, no sei se voc conhece, o CEAT. A gente j
tem contato com a escola h mais de dez anos, foram algumas pessoas da escola, alguns
professores, alguns pais muito chegados e algumas pessoas da minha famlia e ele inclusive. A
depois ele oscilava: no, ento, vou querer ser cremado tambm, no, ento, no quero ser
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cremado, a de vez em quando fica uma coisa assim. Um outro questionamento que ele ainda
traz : por qu Deus achou que estava na hora da G. morrer. Ele fala assim: me, eu fico
pensando, por qu Deus achou que estava na hora da G. morrer, por que qu estava na hora dela
morrer?
V: A escola dele uma escola catlica?
F: No. A gente no tem religio, mas tem muito essa coisa de Deus, tem f, principalmente o pai
dele tem mais, uma coisa mais religiosa, no religiosa, porque no tem religio; espiritualidade.
Ento ele fica assim: por que qu estava na hora?. Enfim, conversa ainda sobre isso, acho que
ele ainda elabora isso. Uma outra coisa que ele fala tambm muito, se estava na hora, a ele fala
que ele no quer morrer cedo. Eu percebo assim, que ele, ele vem construindo essa questo para
ele, assim, elaborando, como um adulto, n, s que de uma outra forma, bvio. Acho que ele vai
e volta, elabora, tem pocas que ele fala mais, tem pocas que ele fala menos. No incio tinha
muito uma coisa assim, de culpa, ele falava assim: me, eu brigava tanto com a G, no ?, eu
falava: no, porque irmo briga mesmo. A ele falava assim: mas eu chamava ela de idiota,
a eu falei: ela tambm te chamava. Mas, assim, um pouco foi esse componente de culpa, hoje,
j no mais, hoje mais assim, lembranas, s vezes de coisas assim, que nem podia passar pela
minha cabea que ele lembrava, ele era muito pequeno e a gente nunca mais comentou daquilo,
nem eu me lembrava, e ele retoma. Assim, quando ele est passando numa fase que tem a ver
com a histria, ele retoma. Noutro dia ele foi convidado para patinar no gelo na Barra e a G. ia
muito, e ele foi beb, assim, muito pequeno, ele falou assim: mas eu no sei patinar, eu acho que
eu no vou, mas a G. sabia, no , me?, como voc sabe que a G. sabia?, porque a gente ia,
eu lembro que a gente ia, voc levava a gente para ela patinar. Ento, uma coisa assim, meio
idealizada tambm, que ela sabia tudo e ele no sabe nada. Tambm muito no incio, assim, ele
ficava... s vezes parecia at um velhinho, assim, com recordaes, andando na rua com ele, de
repente, ele falava assim: me, lembra que voc fazia no sei o qu, contava uma histria para a
gente que era no sei o qu, parar..., trazendo lembranas de coisas antigas, sempre contando
para a gente: lembra..., comeava sempre assim: lembra... e a contava uma histria. Outras
vezes, ele pedia para ir para a Igreja e era uma coisa, assim, que era to engraado, porque um
pouco antes da G. morrer ele pedia para ir Igreja e a gente achava muito, eu achava, isso muito
engraado, porque a gente no tem o hbito de ir; antes, ento, menos ainda, depois, a gente at
fazia missa, essas coisas assim, mas antes, no tinha essa histria. E ele gostava de entrar na
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Igreja, de ver como que era a Igreja, e s vezes, depois disso, depois da morte, ele trazia isso de
querer entrar em Igreja. Hoje em dia ele fala assim, outro dia ele falou assim: ai! Eu no paro de
pensar na minha irm, eu no paro de pensar nela. E isso, sempre vai e volta, um assunto que
ainda est se elaborando mesmo, acho que ainda tem muito cho a pela frente, para todo mundo.
V: Com que idade a G. faleceu?
F: Com onze anos, tinha sete anos de diferena.
V: No dia do acidente, ele saiu da escola e foi para a casa do seu irmo e acabou dormindo l,
voc s o viu no dia seguinte. Ele questionou algo? Ele no achou estranho? No perguntou: por
que eu no estou indo para a minha casa?
F: No, isso uma caracterstica dos meus filhos, assim, muito aberto para ir para outro lugar,
para passear, nunca foram de estranhar, nem a G. e nem ele. Ele foi para a casa do tio, que ele
adorava, ficou com a empregada, que era a nossa empregada, vendo desenho, assistindo NET,
sem parar, porque isso era uma coisa que ele adorava e na minha casa no tem. Ento ele gostava
de l, at porque, assistia desenho. Assistiu desenho, jantou e dormiu. Assim, foi muito rpido,
ele chega da escola muito tarde. Meu irmo e a minha cunhada tambm j no estavam l, foi
mais uma coisa da minha empregada, a pessoa do transporte, que uma pessoa de muita
confiana falou com ele: olha, a sua me ligou, falou que voc vai ficar na casa do tio V. hoje.
No sei nem se ele se tocou que ele ia dormir, ia ficar l. Ele falou: vou te deixar l, e a tia A.
vai estar esperando voc l com a R., que era a empregada. E a ficaram. Eu no sei exatamente
o que foi dito, mas certamente ele no questionou, ele gostou.
V: Isso era uma coisa normal, ento, acontecia de vez em quando?
F: Para l no, para outras casas. Por exemplo, para a prpria pessoa que ainda faz o transporte
dele, sim, mas j para a casa do meu irmo, no. Eu imagino assim, que ele percebeu alguma
coisa, mas nada ligado a isso, porque no passava pela cabea. Agora, tenho certeza, assim, que
minha empregada e ningum falou nada, assim, com ele, nada nesse sentido. Acho que foi uma
coisa meio de oba oba, de festa, sabe, tinha pipoca esperando por ele, ento... Ele era muito
festivo, ele ainda , assim, muito de festa, de animao, ento entrou na brincadeira e ele dorme
cedo e no dia seguinte eu estava l.
V: Voc e seu esposo, juntos, comunicaram e, depois, ele voltava com algumas perguntas, como
se ele estivesse num movimento de... Vocs respondiam, ele se recolhia e elaborava; mais
 177

frente, ele perguntava uma outra coisa. Quando ele retornava com novas questes, ele procurava
um especificamente, voc, o seu esposo ou os dois?
F: Eu acho que os dois. Comigo muito, mas acho que com o meu marido tambm, quase igual,
no sei se tem uma diferena importante no. Acho que os dois.
V: Voc tambm disse que o seu filho j estava em anlise um pouco antes do acidente com a G.
Isso foi alguma recomendao da escola?
F: No, fui eu que quis. Porque o A., ele era muito alrgico, ento, ele foi entupindo o ouvido e,
na poca de ele falar, ele estava com uma perda de quarenta por cento de audio, de entupimento
mesmo, de sujeira. Ento, atrasou a fala dele, ele teve que ser operado com aquele carretel para
ventilar, a, sai a secreo. A audio dele normal, no nada orgnico, foi s funcional. Ento
ele teve um atraso de fala e ele fazia fono, eu achava que estava um pouco devagar a coisa,
achava que tinha uma coisa dele, assim, de teimosia, de querer sustentar o lugar de falar errado,
da eu fui em uma colega, pedi para fazer uma avaliao, ela achou isso tambm, ela falou: no,
ele est lutando para falar errado, ele j falou certo, mas, ele faz esforo para falar errado. E foi a
poca que eu o coloquei, mas, ele odiava a anlise, ele odiava, era uma coisa assim, de eu estar na
sala de espera, ele era muito pequenininho, ele abria a porta e ele falava assim: vamos embora
daqui agora, ela uma iota idiota ela uma iota, acabou, eu vou embora daqui, ele era
desse nvel. Logo que a gente contou, a analista dele foi muito presente, alis, das anlises da
famlia foi a analista presente, que soube se portar na situao bem, na minha avaliao. Ele logo
voltou para a anlise, bem no incio, e ele falava assim: eu quero ir nela. Ele pedia, ele entrou
em anlise, assim, abertamente, de braos abertos. A transferncia dele foi que foi depois que a
G. morreu.
V: Depois que a G. morreu, ele passou a querer freqentar a analista?
F: Ele entendeu que agora ele precisava daquele lugar, a ponto de, s vezes, ele sair da anlise e
falar assim: me, eu adoro a I., sabia?, eu falava: ah! ? que bom!, ele: ela sabe de tudo
me, no, ela sabe tudo. Totalmente transferido, entregue completamente, totalmente diferente
da postura dele. Agora, uma coisa assim, que me surpreendeu, porque vem nessa coisa da
construo, ento, pra um pouquinho, pergunta, vira e mexe surgia alguma pergunta, hoje em
dia, ele j nem pergunta mais nada ligado... Primeiro, foram, assim, perguntas ligadas ao dia,
porque, como eu te falei, eu falei que passou mal, caiu, morreu, a gente tentou socorrer, mas no
deu, mas no tinha falado nada de gs, nada disso. A depois ele comeou a perguntar como que
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tinha sido, a a gente falou no banho, do gs, depois comeou a perguntar mais sobre o gs.
Ento, eu acho assim, primeiro foram perguntas mais objetivas, depois, ele passou para perguntas
mais filosficas, porque que chegou a hora dela, se Deus que determina isso, quem que
determina isso, ele at perguntava, muito uma coisa assim, o que qu acontece depois que morre,
e a gente sempre falava assim ... eu tenho uma viso mais crua disso, meu marido tem uma viso
mais espiritualista, ele acha que vive de uma outra forma e tal, que cada pessoa pensa de um jeito.
At essa questo da estrelinha, que eu acho que a tia que fala, porque ele tem uma tia que gosta
mais ... Eu falo que tem vrias formas de se falar disso, que ento a tia tal fala assim. Agora,
teve, h pouqussimo tempo, deve ter um ms isso, me surpreendeu uma coisa que ele falou, ele
estava tomando banho, eu deitada na cama, a, daqui a pouco, ele saiu do banho de toalha
amarrada e a entrou no quarto, assim, mas a feio assim muito triste; Vanessa, de cabea baixa
e ele falou assim: me, traz a G. de volta. Eu falei: eu trazer a G. de volta A.? Voc acha que
eu posso trazer a G. de volta?, ele falou assim: eu acho, porque voc pode tudo, voc pode, eu
disse: a mame no pode tudo, se a mame pudesse tudo a G. no tinha morrido, eu no posso
trazer a G. de volta, ningum mais pode trazer a G. de volta. A ele abaixou a cabea, me
abraou e foi brincar, assim, brincar, mas, na dele, introspectivo. Foi a primeira vez, depois
daquela coisa da semana, de lanar, a coisa do homem aranha para buscar e no sei o qu, a
primeira vez que ele trouxe uma coisa assim, algum pode dar conta disso. A eu acho que foi,
talvez, um segundo momento de falar da morte, mesmo assim, no posso fazer isso, eu no posso
tudo, se eu pudesse tudo ela no teria morrido, eu at falei: voc acha que eu tambm no queria
que ela estivesse aqui?. Ento eu acho que foi uma coisa assim que... depois disso, ele at nem
falou nada, mas, tambm, tem pouco tempo. Uma coisa tambm, o A., quando ela morreu, tinha
esse problema de fala e tal, logo que ele recebeu a notcia ele consertou completamente a fala
dele, ele falava direitinho. Ele ficou assim, inclusive, com as feies mais adultas, s vezes, as
pessoas vinham visitar a gente e falavam assim: nossa! O A. envelheceu!, n, assim, no parece
que tem quatro anos, parece que tem mais, tinha uma expresso mais sria. A, depois, com o
tempo, ele voltou a falar errado de novo, a trocar uns fonemas e tal. Agora, sempre assim, isso
uma observao da escola, uma observao das pessoas que lidam muito com ele, ele uma
criana extremamente alegre, ele fala da irm, ele sente, ele conversa, mas com muita alegria, o
que ele faz na vida dele, na escola, os amigos, a empolgao, ele muito assim, muito empolgado
com as coisas. E a escola tambm, eu acho que tratou com muita clareza, conversando muito,
 179

tinha dias, que na rodinha todos conversavam sobre morte, quem perdeu quem na famlia. O dia
seguinte, que ele foi escola, acho que dois dias depois ele foi escola, no dia seguinte, ele no
foi porque era o dia que eu queria falar com ele, eu no queria que ele fosse escola sem eu falar
com ele, porque a escola toda sabia. Ento, ele faltou no dia seguinte, a, acho que no dia logo
depois ele foi, e a, ele avistou a professora dele, ele saiu correndo para abraar e a primeira
coisa, ele falou assim: L., a G. morreu. E a, conversaram muito na sala, at bem pouco tempo
isso ainda era falado por ele na sala de aula, teve um ano, foi 2005, que tinha uma festa junina, e
l no CEAT as festas juninas so mega festas, de badaladas e tal, um evento muito importante
da comunidade l, e a minha filha gostava muito da festa junina; no ano que ela morreu, foi uma
semana antes, ela ia ser a rainha l da festa junina. E a, eu falei para ele, eu falei, no ano
seguinte: A., a mame no quer ir nessa festa junina, eu no consigo ir, a ele ficou assim triste,
abaixou a cabea, ele falou: mas por qu?, eu falei: a G. gostava muito da festa junina. No
ano que ela morreu a festa junina foi adiada para um ms depois, por conta da morte dela, e a, a
gente acabou indo, a escola pediu para levar o A., a gente foi, levou o A., o A. danou, a gente
saiu. A, quando chegou no dia seguinte eu falei: A., a mame no consegue ir nessa festa, eu
no quero ir, eu disse: olha s, a gente vai fazer outra coisa nesse dia, a gente passeia o dia
todo, mas eu no quero estar na festa, ele abaixou a cabea, assim, triste. A, ele levou isso na
escola, ele estava no jardim trs, no ano passado, ele estava no jardim trs, quase C.A., a ele
falou que no ia porque a me dele no queria ir festa junina a, assim, uma turma muito
despachada, extremamente despachada, muito solidria, muito despachada, e a: mas por que
sua me no quer vir na festa junina?, no, por causa da minha irm, que a minha irm
morreu, a todo mundo: ah! Eu me lembro, eu conheci sua irm, porque, como eles estudam
desde pequenos, eu conheci sua irm. A, comeou o assunto de novo, e a, uma menina, que ,
eu acho, a mais despachada l, ela fez um desenho para mim: venha nossa festa, e eu acabei
indo. Tinha muito essa coisa de, na escola, falar, tambm discutiram sobre gs, o que qu
acontece quando a pessoa inala gs, porque que morre, trabalharam muito isso, eu acho que
muito concretamente.
V: Isso na classe dele ou na classe da G?
F: Na escola inteira, a G. era muito querida na escola, ento, foi uma coisa, para a escola, muito
impactante, tambm. E ele era muito assim, o CEAT tem uma coisa muito de uma filosofia
ceatiana, uma escola meio alternativa, e a G. tinha muito incorporado isso da escola, de Santa
 180

Teresa, coisa alternativa, de educao, ento ela tinha uma coisa, assim, muito envolvida com a
escola, com a educao. Ento, a escola realmente foi uma coisa forte na vida dela.
V: O seu filho ficou quanto tempo, F., em anlise?
F: Ele ainda est em anlise.
V: E nunca interrompeu?
F: No, desde os quatro anos, no. E acho que ainda fica mais esse ano. O que qu aconteceu,
tambm, ele na escrita, ele troca fonemas, demorou um pouco mais a ler, aprendeu a ler no C.A.
mas, com mais dificuldade, mais para o finalzinho do ano. Hoje ele l super bem, tranqilo, mas
foi mais devagar. Agora, eu acho que j seria assim, independente da histria da G., por conta do
atraso na fala. Acho que isso que aconteceu ajudou, talvez fosse mais suave a coisa, mas ele j
tinha um atraso com essa questo mesmo. Ento ele troca, tem umas coisas ainda para acertar, ele
ainda faz fono, mais at por conta da escrita, no tanto pela fala, mais pela escrita, ele troca b e p,
v e f, essas coisas assim. Ento eu acho que esse ano ele ainda faz terapia.
V: Logo aps a morte da G., ele demonstrou alguma mudana de comportamento, alguma
mudana na escola?
F: Na escola no, na escola, realmente no. Eu acho que em casa, ele ficou mais agitado, mais
briguento, o A. era muito briguento, agora ele est mais calmo, mas ele era briguento, tinha que
exercer a vontade dele, ele agora at cede demais, foi para o outro lado. Ele era muito de exercer
a vontade dele, ele falava assim: me, voc no entendeu; quando eu quero, eu quero; quando eu
no quero, eu no quero, era muito decidido. Ento, ele brigava muito mais, ele foi muito
agressivo comigo, eu tambm tive pouca pacincia nos primeiros meses com ele, o pai teve mais.
O pai mais paciente, eu era mais durona com ele, porque ele ficava super irritado. Ento, com a
gente, sim. Uma coisa, assim, tambm, ... Vanessa, engraado que isso uma caracterstica dele,
ele muito aberto s pessoas, at voc perguntou se ele no estranha, no, ele vai. Assim, ele te
conhece agora: me essa sua amiga tima!, e conversa, e todo mundo adora ele, tem uma
coisa assim. Na poca, eu achei que isso ficou mais, assim, mais grudento, ele via algum ia
totalmente de braos abertos, daqui a pouco estava ele dormindo no colo da pessoa. Ento, isso,
sim, e mais irritadio, mais agitado, mais irritado.
V: E o comportamento dele nos rituais, dos quais ele pde participar, nas missas?
F: Na primeira missa, que foi a de stimo dia, muito srio, muito comportado, muito srio,
olhando tudo. Foi uma missa assim, ... meu pai fez galhardetes com fotos da G.. O meu marido,
 181

ele atende muita gente da orquestra sinfnica, ento, foi a orquestra sinfnica tocar na missa. Foi
um evento muito grande, com muita gente, muita gente. Ento foi uma coisa, acho que meio
impactante para ele, e ele, assim, de olhos arregalados, olhando tudo. Eu no me lembro se ele
falava alguma coisa para mim, mas eu acho que no. Eu no lembro se ele comentou alguma
coisa. Isso na primeira, na de um ms, tambm, muito atento. Depois tinha outras missas que s
vezes ele dormia. Outras que eu falava assim: olha, amanh vai ter missa da G., voc quer ir?,
ele falava: no, no quero ir, ele no ia, ento, foi assim. Uma outra coisa, de alterao de
comportamento que teve, na poca, ele ficou com uma coisa, assim, de querer comprar coisas.
Era uma coisa escancarada, ele entrava em desespero. Que era uma coisa, tambm, que ele j
tinha um pouco, o A. era aquele pequenininho assim, que ele via uma coisa, ele queria comprar e
eu no comprava, ele se jogava no cho do shopping e eu partia, n, olhando ali e ia embora. A,
todo mundo morria de rir porque ele era muito pequenininho e ele esparrachado assim, no
shopping, todo mundo achava engraadssimo e ia falar com ele. Mas, ficava, enquanto eu no
voltasse, ele no saa, ele no dava o brao a torcer, a eu voltava: acabou a palhaada,
acabou, ento levanta e vamos embora, a ia embora e tudo bem, mas ele tinha que fazer um
escndalo. Ento j tinha esse comportamento, assim. Isso se agravou muito depois da morte da
G., ele entrava em desespero para comprar uma coisa que ele queria, desespero mesmo, assim,
dava pena dele, e a gente no comprava. Tinha uma coisa, assim, no comprar, no comprar, e eu
sustentava isso. A foi sendo trabalhado isso em anlise, uma vez ele foi para a anlise com esse
desespero dele, acho que no caminho ele queria uma coisa. Engraado, porque ele queria um
trem, nesse dia, s que ele no falava trem, era um trem que fazia tudo, s que ele no falava trem
por causa do r. Ento, ele falava assim para a analista, isso a gente presenciou naquele desespero,
ele falava: eu quero um tem tudo, eu quero um tem tudo, que era o trem tudo. Ento era, assim,
um desespero para adquirir coisas. At na missa de stimo dia, acabou a missa, a gente viajou
imediatamente para Santos e a, no carro, estava o meu irmo dirigindo, meu pai, minha me, eu,
ele e o meu marido, e a, na parada, tinha um boneco para vender, essas paradas que tem um
monte de brinquedinhos, de coisinhas para vender. Um bichinho de pelcia, ele entrou em um
desespero para comprar aquele bicho de pelcia, a, estava com os avs, era outra histria, ele
acabou ganhando. Era um desespero para ter aquilo que ele elegia, a acalmava, abrandava um
pouco. A, foi abrandando, eu me lembro que uma vez eu conversei com ele sobre isso, eu falei:
olha, eu sei que d vontade de comprar um monte de coisas, porque a gente fica querendo ter
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coisas, por causa da saudade que a gente tem, da falta que a gente sente, mas no isso, no
isso, isso no vai resolver o problema. bom comprar quando a gente quer comprar, precisa,
mas, no por isso. No vai resolver. Enfim, a foi trabalhando em anlise, isso melhorou. Ele, s
vezes, ele fica assim, querendo, mas ele j entende bem, se falar no, ele aceita bem. Ele mudou
muito, assim, por exemplo, agora ele est numa fase mais introspectiva. Ele falava sem parar,
saa eu, ele e uma amiga, ele no deixava ningum conversar, s ele falava, ele tinha histrias, ele
tinha causo para contar e no sei o qu. Agora no, agora ele fica na dele, ele conversa, brinca,
alegre, mas, mais assim, na dele, mais recolhido, eu acho.
V: Voc falou que no comeo ele fazia muitas perguntas e depois ele passou um pouco dessa fase
das perguntas para uma fase de lembranas, de trazer recordaes...
F: Meio paralelo isso, eu acho. Eu acho que no foi uma coisa depois outra, acho que foi ao
mesmo tempo.
V: Com que freqncia vocs falavam sobre a G.?
F: Quase todo dia, quase todo dia, ele trazia, nessa fase mais intensa, quase todo dia ele trazia
alguma coisa.
V: Ele sempre que trazia, F? Era um movimento dele?
F: Olha, na maioria das vezes era. s vezes, assim, s vezes eu comentava, no de falar com ele
reflexes, mas, assim: ah! Estou com muita saudade da G. hoje. Ou ento, ele comeava
falando e a eu continuava, falava tambm da falta. Ou ento, ele falava: voc est triste hoje?,
eu falava: estou, hoje eu estou muito triste, tem dia que a saudade pior, eu no estou
agentando, uma coisa assim. A gente fala muito abertamente da G., as pessoas at ficam assim:
ah! Vocs falam, eu: falo!. No tem como no falar, ela faz parte da famlia, ela no est aqui
com a gente, mas ela faz parte da famlia. Tanto que nessa pscoa, eu acabei no viajando, meu
marido foi, eu fiquei gripadssima e a, no fui e ele ficou comigo. E a, no sei que dia do
feriado, eu passei totalmente na cama, eu no tinha condio de levantar, e a, ele ficava assim:
quer gua, quer no sei o qu?, eu falava: ah! Ento pega gua l na cozinha para mim, a ele
falou assim: vou contar histria para voc, eu falei: ah! Mas que idia tima!. Eu achei que
ele fosse ler, porque ele sempre que fica deitado, ento pega um livro para ler, ele falou: no,
vou inventar da minha cabea. Vou contar uma histria da gente. Porque, s vezes, eu fao isso:
hoje eu vou contar uma histria da gente, geralmente uma histria dele, na barriga, quando ele
nasceu. Vou contar uma histria da gente, a eu no me lembro mais qual era a histria, porque
 183

eu estava com febre altssima, mas era uma coisa assim, que inclua a G., tinha a G. no meio.
Desenho, ele coloca a G.ainda, raramente, ele escreve, ele desenha ns trs, sempre tem a G.,
outro dia, ele escreveu uma coisa que est at afixado na parede; a parede dele de m, ento,
s afixar ali; ele botou assim: G. e A., G. e A. , morte e vida, e pregou na parede do quarto dele.
Uma outra coisa que talvez tambm seja interessante para voc, o A., quando a G. morreu, ele
estava dormindo no quarto dele, eventualmente, de madrugada, ele ia para a minha cama, ou, s
vezes, at para a cama da G., para o quarto da G., mas ele dormia no quarto dele. Quando
aconteceu isso tudo, o A. dormia com a gente, para a gente, para todos, todos precisavam disso. A
gente dormia abraado, os trs, e a, ficou bastante tempo isso, meses essa histria. A voltamos
para a nossa casa, ele voltou para o quarto dele, o que era o quarto dele, a gente tinha o nosso
quarto, e o quarto da G., virou uma coisa meio, assim, para brincar, para ler, tinha uma poca que
eu fazia muito mosaico, ento um canto do quarto ficou minha oficina de mosaico, para eu fazer
meu artesanato, e lia, uma coisa assim, meio solta. Mas a gente se referia ao quarto da G., era o
quarto da G., vai brincar no quarto da G.. E a, a gente comeou a sentir falta de ter um
escritrio e eu falei assim: A., quer passar para o quarto da G.?. Ele ainda dormia no nosso
quarto, tinha o quarto dele mas dormia no nosso quarto, e a gente fazendo a transio, mas era
custoso. Ele acordava de madrugada, ele ia para a nossa cama, aquela transio difcil. A
primeiro ele falou assim: ah! Eu quero, depois ele falou assim: eu no quero ir para o quarto
da G., a morreu essa idia, a gente no falou mais nisso. At porque, tinha uma questo assim,
eu cheguei a pensar em engravidar nesse perodo, ento tinha at nessa coisa, agora eu lembrei,
de ele ir para o quarto maior, que era o quarto da G., e eu engravidando, o quarto dele, que era
um quarto menor, seria o quarto de beb. Eu cheguei a engravidar, mas ele no soube que eu
engravidei, eu perdi esse beb. Na poca, tinha risco de perder, ento, eu nem comentei da
gravidez para ele, alis, ningum soube da gravidez, ningum da famlia. Eu fiquei fazendo os
exames na minha, abortei, espontaneamente, em casa, ele estava dormindo, ento ele no tem
nem idia. Uma coisa que s vezes ele fala, de ter irmo e a gora a gente fala assim: que eu no
quero ter mais, porque agora eu no quero tentar de novo mesmo. Mas, enfim, ele falou que no
queria ir para o quarto dela, passar para o quarto da G., at que um dia ele falou assim: me, eu
quero mudar de quarto, eu quero ir para o quarto maior. A eu falei: ento a gente vai
reformar, ele gosta muito de azul, porque ele acha que azul cor de homem, ento, tudo dele
tem que ser azul, no pode ser nada de outra cor. Ah! Ento, tem que pintar de azul, tem que no
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sei o qu. E a gente comeou a preparar o quarto dele, e a, o dia que a cama foi para o quarto, o
quarto nem estava pronto ainda, ainda faltavam algumas coisas de pintura, de arremate, detalhe,
mas a cama foi pra l, a partir daquele dia ele passou a dormir sozinho. Ele tinha muito medo de
monstro, por isso que ele no queria, no porque meu quarto tem monstro, no sei qu. A partir
do momento que a cama passou para o quarto que era o antigo quarto da G., ele passou a dormir
sozinho, ele dorme sozinho no quarto dele tranqilamente. A gente no se refere mais ao quarto
como o quarto da G., o quarto do A., e o outro o escritrio. Ento, no tem mais isso de quarto
da G. Um outro momento que eu acho que foi muito difcil, no sei se te interessa, porque as
coisas da G. todas ficaram na casa da minha me, que um apartamento, no meu prdio, fechado,
eles no moram l. L ficaram coisas encaixotadas, eu no mexi em nada, porque eu achei que eu
no ia dar conta de mexer nas coisas dela. Eu acho que uma das coisas mais difceis. Ento eu
falei: no quero mexer, no quero mexer, enquanto puder ficar l.... Teve uma questo familiar
que eu tive que tirar as coisas da casa dos meus pais, ano passado isso, foi mais ou menos em
agosto, e ele participou muito disso, at eu, porque eu achei que eu no ia participar, eu no
consegui ir l tirar as coisas, mas, medida que as coisas chegavam na minha casa, eu comecei a
fuar coisas, eu comecei a querer pegar coisas e separar um pouco algumas coisas. Ele participou
muito disso e comeou a escolher coisas da irm que ele queria para ele, principalmente livros,
que era uma coisa que ela era muito chegada e ele tambm, ento, os livros, alguns brinquedos, as
roupas, ele me ajudou a separar para ir para a escola. Porque foi uma coincidncia, na poca, a
turma dela estava recolhendo roupa, para o Morro dos Prazeres, ali de Santa Teresa, ento, as
roupas acabaram na mo dos amigos dela para mandar para o Morro. Acho que isso at me
ajudou muito a mexer nas roupas, eu falei: a turma dela que est levando, as roupas vo para
l. Ento, foi muito tranqilo para mim, eu tinha feito um bicho de sete cabeas, briguei com a
minha famlia, porque me obrigaram a mexer nas coisas, eu achei que eles no estavam
respeitando meu momento, realmente no respeitaram, mas, enfim. Mas eu dei conta, achei que
no ia dar conta, foi menos horrvel do que eu imaginava. Ele acabou participando muito disso e
foi uma poca que ele voltou a falar muito na escola, no carro, com essa pessoa que faz o
transporte, que uma professora da escola. Ento, ele falava muito: ah! Sabia que vi no sei o
qu da G., lembra no sei o qu que a G. te emprestou, o livro, o filme, no sei o qu. Ento,
retomou muito. Ele, s vezes, pega a foto da irm, prega no quarto dele, na parede do quarto dele,
faz os desenhos. Outro dia ele fez um desenho, os dois de mos dadas, os dois juntos, a G.
 185

enorme, ele pequenininho. Ento acho que tem um pouco dessa coisa, assim, do filho que morre,
que sempre um filho muito presente, pela dor. Ento ele desenhou isso, a gente at conversou
um pouco sobre isso.
V: Como era o relacionamento deles, F.?
F: Era maternal, a G. era muito mezona dele. Eu acho que era uma pessoa assim, que situava
muito o A., porque a G. era muito, assim, socialmente, muito bem sucedida, aonde ela chegava as
portas se abriam para ela. O A., j no, o A. tem dificuldade de chegar, ele no muito aceito,
talvez por essa coisa da fala. Ele muito bem aceito no meio dos adultos; as crianas, mais ou
menos. Na escola no, mas, crianas diferentes, meios diferentes. Ento, eu acho que a G.
introduzia muito ele, chegava numa festa, a G. abria as portas e ele junto, ele usufrua dessa
abertura. Ele agora j no tem isso, ele tem que forar as portas, ento eu acho que custoso para
ele, ento eu via assim, em algumas festas, alguns lugares, ele via uma menina mais velha, ele
ficava vidrado, ele olhava e tentava se juntar, mas as meninas no davam a menor pelota para ele,
muito pequeno. Acho que ele queria resgatar um pouco do que ele tinha com a G. Ao mesmo
tempo era para brigar, brigar, brigar, mas, ao mesmo tempo, era o apoio dele. Ento tinha essa
coisa assim, s vezes, na rua, ele fala assim: parece a G., s vezes, no tem nada a ver; s vezes,
tem a ver realmente, eu falo: nossa! mesmo, igualzinha, loirinha, magrinha. Mas s vezes no
tem nada, eu falo: meu filho voc acha que parecida com a G.?, , um pouco, olha s, no
sei o qu, mas eu acho que no tem nada a ver. Muito isso de irmo, as brigas, tinha um monte
de brigas, ela at falou uma coisa uma vez engraadssima, ela falou: me, o A., ele s exerce a
masculinidade dele comigo, porque ele batia nela e, na escola, ele no batia, ele no de bater,
assim, ele tem pouqussima agressividade at. Ento, caam nas brigas, uma confuso danada,
mas, de noite, eles decidiam partir para a cama dela para dormir abraado, eu ia olhar, estavam os
dois abraados. Irmos, bem irmos mesmo.
V: F., tem algo que voc queira me perguntar ou queira me dizer?
F: Eu acho que isso, espero que tenha te ajudado.
 186

CARTA CONVITE

Prezado Senhor (a):

Venho por meio desta, convida-lo a participar de uma pesquisa de mestrado conduzida

pela psicloga Vanessa Rodrigues de Lima, CRP 05/32559, e orientada pela Prof Dr Maria Julia

Kovcs do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo (USP).

A referida pesquisa tem como objetivo apreender a forma pela qual os familiares

comunicam uma criana pequena sobre o falecimento de um parente prximo (pai, me ou

irmos). Portanto, podero participar os responsveis por crianas que tenham vivido uma

experincia de perda de algum desses parentes quando tinham idade entre dois e sete anos.

Com essa finalidade, ser realizada uma ou mais entrevistas, dependendo da

necessidade e da disponibilidade de cada participante, que, havendo consentimento, sero

gravadas para facilitar a compilao dos dados. O local e a data da entrevista sero definidos

tambm de acordo com sua disponibilidade.

Importante ressaltar que ser mantido absoluto sigilo quanto sua identidade e que as

entrevistas sero realizadas apenas pela psicloga que conduz a pesquisa e utilizadas apenas para

fins acadmicos. Sendo, pois, garantida sua confidencialidade, bem como sua privacidade.

Sua participao ser totalmente voluntria, o que significa que voc no precisa

fornecer informaes que no queira e que poder interromper sua participao nessa pesquisa a

qualquer momento.

Embora no se possa garantir um benefcio direto para os participantes da pesquisa, a

inteno de facilitar cada vez mais a comunicao e o ajustamento emocional das pessoas

envolvidas no processo. Acredita-se tambm que, ao final da pesquisa, ser possvel formular
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propostas que orientam pais, psiclogos e educadores no trato com a criana que sofre uma perda

por morte.

Finalmente, deixo claro que tambm me comprometo a fornecer apoio ou orientao

psicolgica a voc e/ou seu filho (a), a qualquer momento, mesmo aps o trmino da entrevista,

caso haja interesse.

Se voc se enquadra no perfil solicitado, gostaria muito que considerasse

cuidadosamente o convite, j que sua participao ser fundamental para que possamos ajudar

outras pessoas (adultos e crianas) que enfrentam ou enfrentaro situao semelhante.

Caso deseje mais informaes, me encontro a sua total disposio para maiores

esclarecimentos no telefone (11) 3091-4185, ou pelo email vanessa.lii@ig.com.br

Grata por sua ateno,

Vanessa Rodrigues de Lima

Psicloga
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TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Prezado (a) participante:

Eu, Vanessa Rodrigues de Lima, psicloga, CRP 05/32559, estou desenvolvendo uma
pesquisa de mestrado no Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo, sob a orientao
da Prof Dr Maria Julia Kovcs, sobre as comunicaes criana de falecimento de parentes
prximos e gostaria de contar com a sua participao voluntria como entrevistado (a).
Havendo consentimento, os depoimentos sero gravados para facilitar a compilao dos
dados e apenas eu os ouvirei. As transcries dos mesmos sero utilizadas para fins acadmicos.
Me comprometo com a garantia do sigilo em relao realizao e ao contedo da entrevista,
assumindo a responsabilidade de omitir nomes e quaisquer dados que permitam identificao.
Voc pode interromper a entrevista a qualquer momento, sem precisar fornecer
informaes que no queira e, se sentir necessidade, poder ser realizada uma segunda entrevista.
Coloco-me sua inteira disposio para prestar esclarecimentos, fornecer informaes,
apoio ou orientao psicolgica a voc e/ou seu filho (a), a qualquer momento, mesmo aps o
trmino da entrevista.

Atenciosamente, Vanessa Rodrigues de Lima,

CRP: 05/32559
Tel: (11) 3091-4185

Eu, , RG n , declaro
que fui esclarecido (a) dos objetivos da pesquisa Morte na famlia: um estudo exploratrio
acerca das comunicaes com a criana e concordo em participar voluntariamente. Sei que a
entrevista ser gravada e que posso interromper minha participao a qualquer momento. Declaro
que possuo uma cpia desse termo de consentimento.

Assinatura do (a) entrevistado (a)

Pesquisador: Vanessa Rodrigues de Lima

So Paulo, de de 2006.
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CONSIDERAES TICAS

A presente pesquisa desenvolver-se- com base na resoluo n 196 de 10 de outubro de

1996, do Ministrio da Sade, acerca das diretrizes e normas regulamentadoras de pesquisas que
envolvem seres humanos; na resoluo do Conselho Federal de Psicologia, n 016/2000, de
20/12/2000, que dispe sobre a realizao de pesquisa em Psicologia com seres humanos; bem
como no Cdigo de tica profissional do Psiclogo, de 2005. Sendo realizada de acordo com as
seguintes consideraes ticas:

Os participantes sero todos voluntrios, informados e esclarecidos dos objetivos e

procedimentos da pesquisa, podendo interromper sua participao a qualquer momento;
A pesquisadora se colocar inteira disposio dos entrevistados para quaisquer informaes
adicionais ou esclarecimentos que queiram;
Aps terem consentido em participar, todos assinaro o Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido em duas vias (uma para o colaborador e outra para a pesquisadora);
Ser garantido o sigilo das informaes, bem como o anonimato dos entrevistados, por meio
da omisso de nomes e dados que possam identificar os participantes ou pessoas por eles
citadas;
As informaes obtidas sero utilizadas somente para fins acadmico-cinetficos, no sendo
divulgados dados de forma aleatria;
A pesquisadora tambm tomar o cuidado de no levantar sofrimento emocional adicional
aos participantes, assim como oferecer apoio, orientao e acolhimento para aqueles que o
desejarem, mesmo aps o trmino das entrevistas;
Atentar e respeitar a dor, o sofrimento e os sentimentos que os participantes estejam
vivendo no momento, no emitindo juzos de valor, crenas e valores pessoais no decorrer da
entrevista e na anlise dos dados;
Ser realizada devolutiva aos participantes que o desejarem, assim como s instituies
colaboradoras.
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APROVAO DO COMIT DE TICA EM PESQUISA IP-USP