La Existencia Desnuda Cul es la

ltima Libertad del Ser Humano?

Prisioneros liberados del campo de concentracin de Mauthausen, Austria. Mayo de 1945.

Hagamos un experimento imagina que estas en una habitacin casi llena de personas,
son de tu mismo sexo, y de tu mismo rango de edad. Todos de pie. Unos guardias les
piden que se desnuden completamente, as que t lo haces. Sabes que les llevarn a otras
habitaciones, y no ests seguro de para qu. Ya que te dicen que puedes cargar con tus
zapatos y el cinturn, si tienes uno.
Algunas personas se resisten a quitarse todo, as que los guardias los despojan a la fuerza.
Todo lo que ves te indica que queda poco tiempo, as que tu nerviosismo, como el de
todos crece, mientras sujetas tus zapatos.
Entonces escuchas sonidos de azotes, giras tu cabeza y son los guardias golpeando
algunos cuerpos desnudos con los cinturones.
Te dirigen a la siguiente habitacin para ser afeitado, ni un solo pelo ha sido dejado en tu
cuerpo. Mientras esperas una ducha, tu existencia desnuda es lo nico que posees.

Mientras esperbamos a ducharnos, nuestra desnudez se hizo

patente: nada tenamos ya salvo nuestros cuerpos mondos y
lirondos (incluso sin pelo); literalmente hablando, lo nico que
poseamos era nuestra existencia desnuda.

La parte cursiva es un importante fragmento del libro El Hombre en Busca de Sentido de

Viktor Frankl, una historia muy desgarradora, sin embargo, tiene mucho que ensearnos.
El psiquiatra austriaco lo usa para describirse a s mismo y a sus compaeros, sobre la vida
en Auschwitz, uno de los campos de concentracin de la Alemania Nazi.

https://www.youtube.com/watch?v=BgBbF2HBpHc

Estos campos que se podran describir como uno de los peores infiernos vividos en la
tierra, intentaron borrar todo sentido de identidad, esperanza y significado de la vida de
sus prisioneros. Sin embargo, algunos lograron aferrarse al su propio sentido de la vida, y
mantener algo de identidad, despojados de sus apegos a cualquier posesin.

Dime, Qu te quedara si verdaderamente fueses t quien entra a esa ducha? Quin

seras realmente?, sin tu smartphone, sin tu coche, ropa, casa, ttulo profesional, o la
libertad de moverte a los lugares que recorres habitualmente Mmm?
Ya no tienes NADA que perder. Habra una razn un punto para continuar? Tu vida
tendra significado?, O sera necesario tener cerca familia, amigos y amor propio, para
llamarle vida?

Entiendo s que imaginarlo es duro y triste. Algunos de quienes realmente soportaron

esos tortuosos das y noches en Auschwitz, no se lo permitieron.

Algunas personas pueden ver experiencia vivida, como una idea bblica del infierno por
venir. Para otros al ritmo que respiran pueden verlo como una sinfona de pesadillas, es el
nico infierno que conocen, o que pueden imaginar que conocern.

Las tragedias humanas como El Holocausto, han seguido ocurriendo hasta el presente:
Hiroshima, Ruanda, Hait, New Orleans, Siria, Venezuela, Mxico, atentados terroristas
aqu y all. El grado de tragedia puede variar, dependiendo del juicio de cada persona.

Qu esperanza, sentido de significado podra iluminarte en la oscuridad de la noche?

Cuando solo eres t y el aire en tus pulmones. Cuando nos damos cuenta bueno

Puedes estar pensando Armando, por qu nos cuentas esto si se supone que debes
animarnos? Pues, contina leyendo, que viene lo interesante.

Cul es la ltima Libertad del Ser Humano?

Nota que he escrito Ser Humano, ya que siempre se usa El Hombre, me parece ms
correcto expresar: ser humano, ya que incluye tanto a hombres como a mujeres. Dicho
esto, el libro de Frankl, es famoso por la siguiente cita:

Al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la ltima de

las libertades humanas la eleccin de la actitud personal ante un
conjunto de circunstancias para decidir su propio camino.

Este libro fue parte de un trabajo de clase, cuando estudiaba psicologa, es uno de los
libros ms profundos que he ledo, as que no estoy seguro de que lo que escriba le haga
justicia. Nacido en 1905, Frankl fue un psiquiatra judo que viva en Austria durante la
Segunda Guerra Mundial. Aunque recibi una visa de inmigracin para viajar a los
Estados Unidos, saba que los campos de concentracin seran el destino final para sus
padres, y no poda dejarlos atrs a enfrentar eso solos. Frankl pas tres aos en campos
de concentracin durante la Segunda Guerra Mundial. Aunque l sobrevivi, sus padres,
su esposa embarazada, y su hermano todos murieron. Despus de su liberacin, escribi
El Hombre en Busca de Sentido en nueve das.

En un prefacio a una edicin posterior del libro, Frankl dijo que su deseo de escribir el
libro era para ayudar a las personas propensas a la desesperacin. El libro pretende
tratar cmo los presos de los campos de concentracin fueron capaces de hacer frente al
sufrimiento a diario. Parece que aprovechar sus antecedentes acadmicos para analizar su
entorno fue uno de los mecanismos de afrontamiento que Frankl utiliz. La primera mitad
del libro desglosa las tres fases psicolgicas o reacciones que los prisioneros tienden a
experimentar: 1) Shock; 2) Apata (por ejemplo, sentirse impasible ante la violencia
dentro de los campos de concentracin); Y 3) la Reaccin Psicolgica a la Libertad
despus de ser liberados de los campos de concentracin. La segunda mitad del libro se
centra en una las bases de la logoterapia, un enfoque de psicoterapia que desarroll
Frankl. Se basa en que la creacin de sentido o significado es una tarea psicolgica
primaria que enfrentan las personas.

https://www.youtube.com/watch?v=CZ1GE88NOxU

A lo largo de la primera mitad del libro, Frankl describe las crudas realidades de la vida
cotidiana en los campos de concentracin. Los presos que eran considerados aptos para el
trabajo duro eran ms propensos a escapar de la cmara de gas. La siguiente escena
inquietante es uno de los aspectos del libro que ms me conmueve:

El momento ms terrible de las 24 horas de la vida en un campo de

concentracin era el despertar, cuando, todava de noche, los tres
agudos pitidos de un silbato nos arrancaban sin piedad de nuestro
dormir exhausto y de las aoranzas de nuestros sueos.
Empezbamos entonces a luchar con nuestros zapatos mojados en
los que a duras penas podamos meter los pies, llagados e hinchados
por el edema. Y entonces venan los lamentos y quejidos de
costumbre por los pequeos fastidios, tales como enganchar los
alambres que reemplazaban a los cordones. Una maana vi a un
prisionero, al que tena por valiente y digno, llorar como un cro
porque tena que ir por los caminos nevados con los pies desnudos,
al haberse encogido sus zapatos demasiado como para poderlos
llevar. En aquellos fatales minutos yo gozaba de un mnimo alivio;
me sacaba del bolsillo un trozo de pan que haba guardado la noche
anterior y lo masticaba absorto en un puro deleite.

Otro aspecto memorable del libro es la discusin de Frankl sobre la espiritualidad.

Mientras estaba en los campos de concentracin, observ que las personas que posean
un sentido de espiritualidad eran ms capaces de sobrevivir, que aquellas que estaban en
mejores condiciones fsicas.

l trata de ayudar a las personas a encontrar sentido en la vida a pesar del inevitable
sufrimiento que pueden experimentar. Afirma que, a pesar del sufrimiento, las personas
no pierden su libertad interior:
 En un anlisis ltimo se hace patente que el tipo de persona en que
se converta un prisionero era el resultado de una decisin ntima y
no nicamente producto de la influencia del campo.
Fundamentalmente, pues, cualquier hombre poda, incluso bajo tales
circunstancias, decidir lo que sera de l mental y
espiritualmente, pues an en un campo de concentracin puede
conservar su dignidad humana. Dostoievski dijo en una ocasin:
Slo temo una cosa: no ser digno de mis sufrimientos y estas
palabras retornaban una y otra vez a mi mente cuando conoc a
aquellos mrtires cuya conducta en el campo, cuyo sufrimiento y
muerte, testimoniaban el hecho de que la libertad ntima nunca se
pierde. Puede decirse que fueron dignos de sus sufrimientos y la
forma en que los soportaron fue un logro interior genuino. Es esta
libertad espiritual, que no se nos puede arrebatar, lo que hace que la
vida tenga sentido y propsito

Si hay un sentido de la vida, entonces debe haber un sentido en el

sufrimiento. El sufrimiento es una parte inherente de la vida, incluso
como destino y muerte. Sin sufrimiento ni muerte, la vida humana no
puede estar completa

Aqu reside la posibilidad de que un hombre utilice o renuncie a las

oportunidades de alcanzar los valores morales que una situacin
difcil puede darle.

Tal cual, como las pesadillas el tormento de Frankl y algunos de sus compaeros, termino
con su liberacin y el fin de la guerra.

- Prisioneros judos despus de ser liberados de un tren de la muerte, al oeste de

Magdeburg, con 2500 personas. Abril 13 de 1945.

En general, El Hombre en Busca de Sentido ofrece a sus lectores muchas valiosas

reflexiones para utilizar cuando nos enfrentamos a las dificultades de la vida. Frankl muri
en 1997, y estoy deseando leer su autobiografa, Recollections, que fue publicada dos aos
antes de su muerte.

As que aqu lo tienes, cuando crees que no tienes nada, en realidad s que hay algo.

Referencias:
El Hombre en Busca de Sentido. Viktor Frankl. (1946)
Concentration Camp Inmates. Tumblr. (1945)
Jewish prisoners after being liberated from a death train, 1945. Rare Historical Photos.
(2016)