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110 VAIGASH BERESHIT TOR

PARSHAT VAIGASH
Iehud intercede ante Iosef, quien an no se ha revelado como hermano
1 18Entonces
ali Iehud se acerc a l (a Iosef) y le dijo: Por favor, mi amo,
permtame que yo, su servidor, le diga algo (sea receptivo a mi mensaje); no se
enoje contra m, pues Ud. es como Par (o sea, Ud. es tan importante como Par. O
bien: si me provocas, te matar a ti igual que a Par.) 19 Ud. nos pregunt a nosotros,
servidores suyos, si tenamos padre o hermano. 20Y as le respondimos, mi
amo: Tenemos un padre anciano y un joven muchacho (hijo) de su vejez. Su
hermano falleci y l qued solo de parte de su madre; y su padre lo ama.
21Entonces Ud. nos dijo a nosotros, servidores suyos, que se lo trajramos
para que pudiese verlo. 22Y as le respondimos a Ud., mi amo: El joven no
puede dejar a su padre, pues si lo dejase morira. 23Pero Ud. insisti sobre
nosotros, servidores suyos: Si no descendiese su hermano menor con Uds.,
no volvern a ver mi rostro. 24Y cuando llegamos a lo de mi padre, su
servidor, le transmitimos las palabras suyas, mi amo. 25Cuando nuestro padre
nos dijo que volvisemos a comprar provisiones, 26nosotros le respondimos
que no podamos descender (a Egipto); y que slo descenderamos si nuestro
hermano menor ira con nosotros, porque no podramos presentarnos ante el
hombre a menos que estuviese con nosotros nuestro hermano menor. 27Nos
dijo entonces nuestro padre, su servidor: Uds. saben que dos (hijos) me dio mi
esposa (Rajel): 28uno de ellos ya me ha abandonado, y yo dije que sin duda ha
sido despedazado. Y no lo he vuelto a ver. 29Y si tambin a ste quitasen de mi
presencia y le sucediese alguna desgracia, haran descender mi ancianidad
con dolor a la sepultura. 30(contina exponiendo Iehud ante el faran:) Ahora, cuando
llegue ante mi padre, servidor suyo, y el joven no estuviese con nosotros -
2 siendo que su alma est tan ligada al alma de l- 31al ver que el joven no
ali
est, morira. Y as, nosotros, servidores suyos, provocaremos que la ancia-
nidad de nuestro padre descienda a la sepultura con dolor. 32Pues yo, servi-
dor suyo, asum la responsabilidad por el joven ante mi padre, dicindole:
Si no lo volviese a traer, cargar yo la culpa para con mi padre todo el
tiempo. 33Ahora, por favor, permita que yo -su servidor- quede en lugar del
joven como sirviente suyo; y que el joven vaya con sus hermanos. (Pues acaso
no lo acusa Ud. a Biniamn de haber robado su copa real!?, para qu quiere Ud. un ladrn como
sirviente!? Djelo ir y yo ocupar su lugar!) 34 Pues
cmo me presentar yo ante mi
padre sin que el joven est conmigo!? No podr ver el dolor que sufrira mi
padre!. (Ante el arrepentimiento manifestado por Iehud, y al haberse ya cumplido el sueo
proftico de Iosef, de que sus hermanos se prosternaran ante l, consider que era el momento
de darse a conocer).
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111 VAIGASH BERESHIT TOR

CAPITULO 45
Iosef se identifica ante sus hermanos
1 Iosef,
no pudiendo contener sus emociones ante los presentes, orden:
Hagan salir a todos (los ajenos) de mi presencia! Y no qued nadie con Iosef
cuando se dio a conocer a sus hermanos (Iosef no poda soportar que hubiera egipcios
presenciando la humillacin de sus hermanos cuando se diera a conocer a ellos. Por eso hizo
desalojar la sala). 2Entonces llor en voz alta, lo oyeron los egipcios y lo oy (la
la casa de Par. 3Dijo Iosef a sus hermanos: Yo soy Iosef! Vive
gente de)
mi padre an!? Pero sus hermanos no podan responderle porque estaban
desconcertados ante l. 4Dijo entonces Iosef a sus hermanos: Por favor,
acrquense a m. Y ellos se le acercaron. Les dijo: Yo soy Iosef, su her-
mano, a quien vendieron a Egipto! 5Pero no se aflijan ni les pese por haber-
me vendido ac, que para preservar la vida me envi Elokim delante de Uds.,
6 porque ya son dos aos que hay caresta en la tierra, y an restan cinco aos
en los que no habr ni arada ni siega. 7Elokim me envi antes que a Uds. para
asegurarles la supervivencia en la tierra, para sostenerlos de una manera
3
ali extraordinaria. 8O sea, no fueron Uds. quienes me enviaron ac, sino Elokim,
que me puso como Gran Visir de Par, como amo de toda su casa y como
gobernador de todo Egipto. 9Aprense y vayan a lo de mi padre y dganle:
As dijo tu hijo Iosef: Elokim me design amo de todo Egipto. Desciende
a m, no te detengas. (Lit. no dice vayan sino asciendan, pues la Tierra de Israel es la
ms elevada de todas. Que Israel sea la parte ms elevada del mundo, segn ciertos comentaristas,
debe interpretarse en sentido estrictamente espiritual. En opinin de otros, el mundo es una esfera
cuyo foco es Israel, de modo que Israel est en el centro del mundo, constituyendo -en efecto- su
parte ms elevada. As, ir desde cualquier parte del mundo a Israel implica literalmente un ascenso.
Y en particular, ir de Egipto a Israel significa un ascenso en la escala de valores, siendo Egipto el
eptome de la decadencia espiritual). 10Habitars en el distrito de Goshen (ver infografa
5) y estars cerca de m t, tus hijos y tus nietos; tu ganado menor, tus
vacunos y todo lo que tienes. (El distrito de Goshen es en la zona del delta del Nilo, zona
rica para la cra de ganado). 11 Y yo te sustentar all, pues todava restan cinco aos
de hambre, para que no empobrezcas ni t, ni tu casa ni nada que sea tuyo.
12Miren, sus ojos ven -y tambin los ojos de mi hermano Biniamn- que es
mi boca la que est hablando. 13Cuntenle a mi padre toda mi gloria en
Egipto, con todo lo que vieron. Apresrense a traer a mi padre ac!. 14En-
tonces se ech sobre el cuello de su hermano Biniamn y llor. Biniamn
tambin llor sobre su cuello (sobre el cuello de Iosef). (Iosef llor porque profticamente
vio la destruccin de los dos grandes Templos de Ierushalim, que estaran emplazados -justamente-
en territorio de Biniamn - Ver infografa 19. Y Biniamn llor porque vio profticamente la destruccin
del Tabernculo de Shilo, emplazado en terriotrio de Efraim, hijo de Iosef.) (La verdadera hermandad
es aquella cuando uno es capaz de llorar la desgracia de un hermano. Como Iosef y Biniamn.)
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112 VAIGASH BERESHIT TOR
15Bes a todos sus hermanos y llor sobre ellos. Y despus (que lo vieron llorar
sus hermanos hablaron con l. 16La nove-
y que las lgrimas brotaban de su corazn)
dad se divulg en el palacio de Par: Vinieron los hermanos de Iosef!, y
la noticia le pareci bien a Par y a sus servidores. 17Par le dijo a Iosef:
Diles a tus hermanos: Hagan as: carguen sus animales y vayan vayan
a la tierra de Kenaan 18y tomen a su padre y a sus familias y vengan hacia m,
que yo les dar lo mejor de la tierra de Egipto y comern de lo ms seleccio-
4 nado de la tierra 19T tienes el mandato (de ordenarles a tus hermanos): Hagan
ali
esto: tomen carros de la tierra de Egipto para sus nios y para sus mujeres.
Traigan a su padre y vengan. 20Y no se preocupen por sus pertenencias,
porque lo mejor de toda la tierra de Egipto es de Uds.. 21Y as hicieron los
hijos de Israel. Iosef les dio carros por mandato de Par y tambin les dio
provisiones para el camino. 22A cada uno de ellos les dio mudas de ropas,
pero a Biniamn le dio trescientas monedas de plata y cinco mudas de ves-
timentas. 23Y a su padre le envi lo siguiente: 10 asnos cargados con lo
mejor de Egipto y 10 asnas cargadas de cereal, pan y otros vveres para su
padre para el viaje. 24As, despach a sus hermanos y ellos se fueron, pero
(previamente) les dijo: No se perturben en el camino! (Como estaban avergonza-
dos, Iosef temi que discutieran en el camino culpndose mutuamente por todo lo sucedido, por
eso los previno. O bien: Iosef les advirti que no permitieran que la ansiedad por llegar a lo de su
padre les llevara a obviar las normas de seguridad que deben observarse en un viaje).

Los hermanos llegan a Kenaan y le cuentan a su padre la gloria de Iosef

25Se fueron de Egipto y llegaron a la tierra de Kenaan, a lo de su padre
Iaacov. 26Y le dieron las novedades. Le dijeron: Iosef vive an! y que l
era el gobernador de todo Egipto. Pero su corazn tuvo un cambio de parecer
y no les crey (Poder y rectitud no son cualidades que suelan hallarse a la vez en un mismo
individuo, y por eso Iaacov no les crey que su hijo Iosef estaba en vida, pues es difcil de creer
que un hombre con tanto poder -como el gobernador de Egipto- fuese an recto y virtuoso. Pero
Iosef era una excepcin). 27En seguida le transmitieron todo lo que Iosef les haba
dicho. Y cuando vio los carros que Iosef le envi para llevarlo, el espritu de
5 su padre Iaacov revivi. 28Entonces dijo Israel: Esto es mucho! Mi hijo
ali
Iosef vive an! (El concepto vida alude fundamentalmente a una vida con sentido espiritual,
por lo que la exclamacin de Iaacov Mi hijo Iosef vive an debe interpretarse como Mi hijo Iosef
tiene an un firme sustento espiritual, se mantiene como judo! La enseanza es por dems
elocuente: T, como padre, debes estar atento a la base espiritual de la vida de tu hijo). Ir y lo
ver antes de morir. (Los carros que Iosef le envi a su padre eran una seal para que les
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creyera a sus hermanos: Carros en hebreo es agalot, que a su vez es parnimo de egl, novilla.
Pues en el momento de separarse, Iaacov le estaba enseando a Iosef las leyes relativas a la novilla
-egl- desnucada -Deut. 21:1-9. Iaacov capt la seal y eso fue que lo reanim).

CAPITULO 46
Iaacov parte a Egipto, al encuentro de su amado hijo
1 Entonces Israel se puso en marcha con toda su hacienda y lleg a Beer
Sheva, donde ofreci sacrificios al Elokim de su padre Itzjak. 2Elokim le
habl a Israel en visiones de la noche y le dijo: Iaacov!, Iaacov! Y l
respondi: Aqu estoy!. 3Le dijo: Yo soy el -l, Elokim de tu padre. No
temas descender a Egipto pues all te establecer como una gran nacin. 4Yo
descender contigo a Egipto, y Yo sin falta te har subir tambin (Hashem le
est prometiendo a Iaacov que sera enterrado en Israel); y Iosef pondr su mano sobre
tus ojos (cuando una persona fallece, sus hijos le cierran los ojos). 5Entonces Iaacov se
levant de Beer Sheva. Los hijos de Israel llevaron a su padre Iaacov, junto
con sus hijos y sus esposas, en los carros que Par haba enviado para trans-
portarlo. 6Tomaron sus rebaos y sus bienes que adquirieron en la tierra de
Kenaan. Iaacov lleg a Egipto con todos sus descendientes. 7Sus hijos y sus
nietos, estaban con l; y tambin llev a sus hijas (ver 37:35), sus nietas (Seraj,
la hija de Asher; y Iojeved, la hija de Lev, que estaba an en el vientre materno) y toda su
descendencia consigo a Egipto. (Para referirse a los hijos de Iaacov, el versculo aplica la
expresin Hijos de Israel aludiendo a que sus descendientes saldran exitosos del exilio en Egipto,
pues -en efecto- el nombre Israel est relacionado con xito, triunfo, etc. En cambio, para referirse
a la persona de Iaacov, el versculo no lo llama Israel, pues morira en Egipto).

La familia de Iaacov (Ver infografa 68)

8stos son los nombres de los Hijos de Israel que llegan a Egipto: Iaacov y sus
hijos. El primognito de Iaacov era Reuvn. 9Los hijos de Reuvn: Janoj, Pal,
Jetzrn y Carm. 10Los hijos de Shimn: Iemuel, Iamn, Ohad, Iajn, Tzjar y
Shal, hijo de la kenaanita (La kenaanita es Din, referida como tal por haber sido violada por
Shejem, el kenaaneo). 11Los hijos de Lev: Guershn, Kehat y Merar. 12Los hijos
de Iehud: Er, Onn, Shel, Pretz y Zraj; pero ya haban muerto Er y Onn en
la tierra de Kenaan. Y los hijos de Pretz fueron Jetzrn y Jamul. 13Los hijos de
Isajar: Tol, Puv, Iov y Shimrn. 14Los hijos de Zevuln: Sred, Eln y
Iajleel. 15sos son los hijos de Le que tuvo con Iaacov en Padn Aram (situada
entre la Mesopotamia y Alepo en Siria), adems de su hija Din (lit.: la hija de l). (Los hijos
los relaciona con la madre mientras que a la hija la relaciona con el padre, para indicarnos que si la
mujer emite primera su simiente, engendra un varn. Y si el hombre eyacula primero engendra una
nia. Pues hombre y mujer son dimensiones que buscan complementarse mutuamente, una en la
otra. Por eso, cuando el hombre eyacula primero se forma una nia como complemento de l. Y
cuando la mujer emite primera su simiente, se forma un varn como complemento de ella.) Sus hijos
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y sus hijas hacan un total de 33 almas (Aqu se mencionan slo 32 nombres. A la cuenta de
33 se llega incluyendo a Iaacov; o bien a Iojeved -hija de Lev- que naci cuando estaban arribando a Egipto;
o bien a la Divina Presencia, que siempre acompaa a los israelitas en su destierro). 16Los hijos de
Gad: Tzifin, Jagu, Shun, Etzbn, Er, Arod y Arel. 17Los hijos de Asher: Imn,
Ishv, Ishv, Beri y la hermana de ellos, Sraj. Los hijos de Beri: Jver y Malkiel.
18sos son los hijos de Zilp, (sirvienta) que Labn entreg a su hija Le. Ella dio a
luz para Iaacov estas 16 almas. 19Y los hijos de Rajel, esposa de Iaacov: Iosef y
Biniamn. 20A Iosef le nacieron en la tierra de Egipto Menashe y Efraim, de (su
matrimonio con) Asenat, hija de Potifera, sacerdote de On. 21Los hijos de Biniamn:
Bela, Bjer, Ashbel, Guer, Naamn, Ej, Rosh, Mupim, Jupim y Ard. 22sos son
los hijos de Rajel que dio a luz para Iaacov. En total, 14 almas. 23Los hijos de Dan:
Jushim. 24Los hijos de Naftal: Iajtzeel, Gun, Itzer y Shilem. 25sos son los hijos
de Bil, (sirvienta) que Labn entreg a su hija Rajel. Ella dio a luz para Iaacov esas
7 almas. 26Toda la gente que sale con Iaacov hacia Egipto, sus propios descendien-
tes, son 66, adems de las esposas de los hijos de Iaacov. 27Y los hijos de Iosef que
le nacieron en Egipto, (otras) dos almas. Todas las almas de la casa de Iaacov que
vinieron a Egipto (fueron) 70. (Lit. no dice almas sino alma, porque todos -unnimemente-
servan a un nico Elokim). (La cuenta total de los que llegaron a Egipto ms Iosefy sus hijos que ya estaban
en Egipto, da 69. A ellos debemos sumar al mismo patriarca Iaakov; o a Iojeved; o bien, a la Divina
6 28(Iaacov)
ali Presencia que desde Israel los acompa a su destierro a aquella tierra. Y as, la suma da 70 ).
envi a Iehud delante de l, a lo de Iosef, para organizar los preparativos para (su
llegada a) Goshen. Arribaron al distrito de Goshen (infografa 10). (Especficamente, lo envi
a organizar una Casa de Estudios de Tor). (Goshen es la regin del Delta del Nilo. Es la zona ms rica de
todo Egipto, la ms apta para la cra de animales, ideal para los hijos de Iaacov que eran ganaderos)

Israel y Iosef -padre e hijo- se reencuentran

29Iosef prepar su carro y fue a Goshen al encuentro de su padre Israel. Se
present ante l, se ech sobre su cuello, y llor mucho sobre su cuello.
30Israel le dijo a Iosef: Ahora, despus de haber visto tu cara, ya puedo
morir, pues vives an! 31Iosef les dijo a sus hermanos y a la familia de su
padre: Ir e informar a Par y le dir: Mis hermanos y la familia de mi
padre, que estaban en la tierra de Kenaan, vinieron hacia m. 32Los hombres
son pastores, (siempre) han sido hacendados. Trajeron su ganado menor, sus
vacunos y toda su hacienda. 33Y cuando los llame Par y les pregunte cules
son sus ocupaciones, 34respndanle: Nosotros -servidores suyos- siempre
hemos sido ganaderos desde nuestra juventud hasta ahora, tanto nosotros
como nuestros padres. As podrn habitar en el distrito de Goshen, porque
todo pastor de ovejas es abominacin para los egipcios. (Las ovejas eran la deidad
egipcia, de modo que los criadores de ovejas para consumo eran vistos como una abominacin). (El
distrito de Goshen -emplazado en el delta del Nilo- era especialmente rico para la cra de ganado).
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115 VAIGASH BERESHIT TOR

CAPITULO 47
1 Iosef fue y le dijo a Par: Mi padre y mis hermanos, con sus ovejas, sus
vacunos y toda su hacienda vinieron de la tierra de Kenaan y estn en la
tierra de Goshen. 2Tom a cinco de sus hermanos y se los present a Par
(o sea, al faran). 3Par les pregunt a sus hermanos: Cules son sus ocupa-
ciones? Y ellos respondieron a Par: Nosotros -tus servidores- somos
pastores de ovejas, tanto nosotros como nuestros padres. 4Hemos venido
para residir temporariamente en esta tierra, le explicaron a Par, porque no
hay pastos para nuestros rebaos, por ser tan severa la caresta en la tierra de
Kenaan. Ahora, pues, permite que habitemos en la tierra de Goshen. 5Enton-
ces Par le habl a Iosef, diciendo: Tu padre y tus hermanos han venido a ti,
6la tierra de Egipto est delante tuyo; en lo mejor de la tierra asienta a tu padre

y a tus hermanos, que habiten en la tierra de Goshen; y si conoces entre ellos

hombres hbiles ponlos capataces de lo mo (de mi hacienda.)

Iaacov se encuentra con Par

7 Entonces Iosef trajo a su padre Iaacov y lo present ante Par. Iaacov
salud a Par. 8Par le pregunt a Iaacov: Cuntos aos tienes? 9Iaacov
respondi a Par: Mis peregrinaciones (por la vida) ya llevan 130 aos. (O sea,
siempre he sido un extranjero en la vida, jams pude establecerme concretamente). Pocos y
malos han sido los aos de mi vida y no han alcanzado (en bienestar) a los aos
de la vida de mis padres, a los das de su residencia temporaria (sobre la tierra).
7 10Entonces Iaacov bendijo a Par y se retir de la presencia de Par. 11Iosef
ali
estableci a su padre y a sus hermanos y les dio posesin en la tierra de
Egipto, en lo mejor de la tierra, en el territorio de Ramess (en el nor-este del Delta
del Nilo, en el distrito de Goshen), como haba ordenado Par. 12 Iosef aprovision
de pan a su padre, a sus hermanos y a toda la casa de su padre, de acuerdo a
las necesidades de sus hijos.

Los egipcios compran provisiones durante los dos aos de hambruna

13 No hubo pan en toda la tierra (durante los dos aos de caresta), la hambruna era

muy severa. Egipto y Kenaan estaban exhaustos por la hambruna (Sin em-
bargo, con la llegada de Iaacov a Egipto, ces el decreto divino de la hambruna. Esto fue
en el segundo de los siete aos de caresta que vaticinara Iosef al Faran. El sentido
csmico de la hambruna fue forzar a Iaacov y sus hijos a descender a Egipto para reencontrarse
con Iosef. As, una vez que el encuentro tuvo lugar, una vez cumplido el objetivo, el
medio a travs del cual se logr la hambruna en cuestin perdi su razn de ser.)
 47 GNESIS
116 VAIGASH BERESHIT TOR

14Iosef recaud todo el dinero circulante en la tierra de Egipto y en la tierra

de Kenaan por las provisiones que le compraron. Iosef atesor el dinero en
el palacio de Par. 15Al acabarse el dinero de la tierra de Egipto y de la tierra
de Kenaan, todo Egipto vino a lo de Iosef, diciendo: Danos pan! Por qu
hemos de morir en tu presencia (slo) porque no hay dinero!?. 16Entonces
dijo Iosef: Entreguen su ganado y les dar (provisiones) a cambio de su ganado
si se acab el dinero. 17Ellos trajeron su ganado a Iosef y Iosef les dio pan
por los caballos, por los rebaos de ganado menor, por los vacunos y por lo
asnos. Iosef les administr el pan (y se los provey) a cambio de todos sus
ganados, aquel ao. 18Ese ao culmin. Al segundo ao (de los aos de caresta)
fueron a lo de l y le dijeron: No ocultaremos a mi amo que, habindose
gastado el dinero y siendo que los ganados ya pertenecen a mi amo, nada nos
queda para mi amo, sino nuestros cuerpos y nuestra tierra. 19Por qu hemos
de perecer ante tus mismos ojos, nosotros y nuestra tierra? Cmpranos a
nosotros y a nuestra tierra a cambio de pan y nosotros y nuestra tierra sere-
mos esclavos de Par. Danos semillas, as viviremos y no moriremos y la
tierra no quedar desolada. 20De este modo Iosef adquiri todas las tierras
de Egipto para Par, porque los egipcios vendieron cada uno su campo pues
era muy severo el hambre sobre ellos. As, la tierra pas a ser propiedad de
Par. 21Y al pueblo lo transfiri a las ciudades, desde un extremo de Egipto
hasta el otro extremo. (Al transferirlos de una ciudad a otra, Iosef les hizo asumir que ya no eran
dueos de sus tierras, y tambin logr que sus hermanos no fuesen discriminados por extranjeros,
pues despus de los desplazamientos masivos todos los habitantes tenan dicho status).
22Slo las tierras de los sacerdotes no adquiri, porque los sacerdotes tenan

una cuota estipulada por Par y coman de la cuota que Par les daba; y por
eso no vendieron su tierra. 23Dijo Iosef al pueblo: Miren, ya los he compra-
do a Uds. y la tierra de Uds. para Par. Aqu tienen semillas, siembren la
tierra. 24De los productos (obtenidos) debern entregar la quinta parte a Par
y (las otras) cuatro partes sern suyas como semillas para el campo y para
alimentarse Uds. y los (esclavos) de sus casas y para que coman sus nios.
Maftir

Maftir 25 Ellos dijeron: Has salvado nuestras vidas, que hallemos tu favor,
amo! (Ojal cumplas tu promesa de darnos tierra y semillas!) Seremos sirvientes de
Par. 26Iosef impuso esto como decreto hasta este da sobre la tierra de
Egipto: La quinta parte pertenece a Par. Solamente las tierras de los sacer-
dotes no fueron de Par. 27Israel se asent en la tierra de Egipto, en el
distrito de Goshen (Delta del Nilo) y tomaron posesin all (adquirieron casas y
campos); y fueron prolficos y se multiplicaron mucho (despus del fallecimiento del
patriarca Iaacov, el Pueblo de Israel se acrecent abundantemente).
 IEJEZKEL 37 EZEQUIEL
117 VAIGASH HAFTAR

Haftarat Vaigash: Iejezkel (Ezequiel) 37:15-28

Iejezkel (Ezequiel) 37
La unin de Iehud y Iosef - unin del Pueblo Hebreo
15Lleg a m la Palabra de Hashem, diciendo: 16T, hombre, toma para ti
una vara y escribe sobre ella: Para Iehud y para sus hermanos israelitas.
Luego toma otra vara y escribe sobre ella: Para Iosef, la vara de Efraim, y
para toda la Casa de Israel, compaeros suyos. (Iehud y sus compaeros son la
tribu de Iehud, Biniamn y Lev el reino de Iehud, al sur. Efraim y la Casa de Israel alude a
las diez tribus el reino de Israel, al norte). 17Acrcalas a ti, una a la otra como si
fuesen una sola vara, y que se unifiquen en tu mano. 18Y cuando te pregunte
la gente de tu pueblo, diciendo: No nos explicars qu significa esto para
ti?, 19les dirs: As dice Hashem, Elokim: Mira, estoy tomando la vara de
Iosef, que est en mano de Efraim -y junto con l las Tribus de Israel- y estoy
poniendo la vara de Iehud con ella; y har de ellos una sola vara y sern uno
solo en Mi mano. 20Las varas sobre las que escribirs estarn sobre tu mano,
a la vista de ellos. 21y les dirs: As dice Hashem, Elokim: Mira, tomar a los
israelitas de entre las naciones a las que han emigrado. Los recoger de alre-
dedor y los traer a su propia tierra. 22Har de ellos una sola nacin en la
tierra (simbolizado por la unin de las dos varas), en las sierras de Israel. Un solo rey
ser rey de todos ellos y ya no sern ms dos pueblos ni tampoco estarn
divididos en dos reinos, 23ni se impurificarn ms con sus dolos ni con sus
cosas aborrecibles, ni con ninguna de sus faltas; y Yo los salvar (tomndolos) de
todas sus comunidades en las que han cometido falta; y los purificar; ellos
sern Mi pueblo y Yo ser su Elokim. 24Mi servidor David ser rey sobre ellos
y habr un solo lder para todos ellos; Mis mandamientos respetarn y Mis
leyes observarn y cumplirn. (La realeza pertenece a la dinasta de David. El versculo bien
podra estar refirindose el Mashaj, de la Casa de David). 25Habitarn en la tierra que
entregu a Mi servidor Iaacov, en donde habitaron los ancestros de Uds. Ellos
habitarn en ella; ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre. Mi
servidor David ser prncipe de ellos por siempre. 26Sellar con ellos un pac-
to de paz, ser con ellos pacto eterno; y los establecer (en Israel), los multipli-
car, y ubicar Mi santuario en medio de ellos para siempre. 27Mi morada
estar sobre ellos Yo ser Elokim de ellos y ellos sern Mi pueblo. 28Cuan-
do Mi Santuario est en medio de ellos por siempre, entonces las naciones
sabrn que Yo soy Hashem, Quien santifica a Israel.