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Facultad de Filosofa y Letras Ctedra Teoras psicolgicas / Introduccin a la Psicologa

cencias, ms all de sus orgenes, deben permanecer como inters de


UBA XXI (1998). Material de lectura de Psicologa. Buenos Aires:
saber o de cuestionamiento y duda para permitir una adecuada asimila-
Eudeba cin del conocimiento. La rpida adhesin, cuando no implica un interro-
ESTUDIO DE LOS PROCESOS INCONSCIENTES garse, puede tambin transformarse en un obstculo en el aprendizaje.

4.0 Introduccin El presente mdulo es una introduccin a los conceptos fundamenta-


les que hacen al psicoanlisis. Puede revestir as una doble dificultad deri-
Es difcil, especialmente en nuestro medio, no tener alguna nocin so- vada del carcter necesariamente sinttico de estas pginas. La primera
bre el psicoanlisis previa a cualquier estudio algo ms sistemtico acerca es crear la falsa ilusin de constituir un esquema totalizador de la teora, y
de l. Ms aun, es habitual que, como teora, ms all de los que sepamos en este sentido corre el riesgo de no poder representar las dificultades,
de ella, despierte en cada uno de nosotros distintas significaciones que los matices de los conceptos, sus contradicciones y la evolucin terica de
nos llevan a adoptar una posicin generalmente nunca indiferente, de los mismos. La segunda es que los conceptos aqu presentados poseen en
gran expectativa o de un rechazo ms o menos marcado. Esta situacin la teora distintas articulaciones entre s que, justamente, permiten acce-
que se ha repetido, aunque con variaciones, en la historia del psicoanlisis der a la verdadera dimensin de esos mismos conceptos.
se explica, en parte, por los temas que esta teora ha encarado. En parti-
cular, el tema de la sexualidad humana y el del inconsciente. El mismo Nuestra exposicin aqu, otra vez no puede llegar a puntualizar todos
psicoanlisis ha intentado explicar por qu el tema de la sexualidad des- esos matices, por lo cual sera deseable que el contenido de este mdulo
pierta esa actitud contradictoria: de inters, de curiosidad, y al mismo prosiguiese en el futuro con lecturas.
tiempo de ocultamiento, de alusin indirecta y aun de desconocimiento. El psicoanlisis, que constituye a partir de sus descubrimientos una
Por otra parte, el tema del inconsciente, como dimensin propia de teora del sujeto y como tal una aproximacin al conocimiento del hom-
todo sujeto humano (eje sobre el que girar este mdulo), tampoco pue- bre, establece, a travs de sus conceptos fundamentales, la particular
de provocar en el hombre mayor indiferencia. El descubrimiento por par- concepcin que tiene el sujeto humano, lo que le permite discriminar su
te del psicoanlisis de fenmenos inconscientes en cada uno de nosotros objeto de estudio del de otras disciplinas.
provoc, como seala Freud, un duro golpe a la autoestima del hombre, As, por ejemplo, en el trabajo de Freud sobre Los trastornos psicge-
en cuanto a su fantasa de control y de autora de sus propios deseos, nos de la visin se puede comprender cul es el punto en que se ubica el
pensamientos y conductas. As es que Freud asimila el surgimiento del psicoanlisis frente a su objeto de estudio. La conducta del hombre, como
psicoanlisis a la tercera herida al narcisismo del hombre. La primera en este caso el trastorno de su funcin visual, puede ser estudiada por
haba sido determinada por la teora de Galileo-Coprnico, que lo haba distintas ciencias (la psicofisiologa, la neurologa, la psicologa y hasta la
desalojado del centro del universo; la segunda, infligida por la teora sociologa) pero se constituye como objeto del psicoanlisis en la medida
evolucionista de Darwin, le haba quitado el privilegio de ser un ser biol- que se suponga en esa conducta la existencia de un sujeto inconsciente
gico especial y originalmente diferente, y la tercera representada por el que opera a travs de sus deseos. Si mencionamos este artculo de Freud
psicoanlisis, lo hera ahora, hacindole sentir que no era an dueo de es slo porque en l muestra cmo han intervenido en la etiologa de los
su propia casa (su psiquismo). trastornos psicgenos de la visin los deseos inconscientes.
Debemos sealar que, para el estudio del psicoanlisis que encaramos Es slo en este punto particular, el del hombre como un ser que est
aqu y que pretende transformar en la medida de lo posible algunas de movido por deseos inconscientes y que se estructura a partir de ellos, que
aquellas nociones previas en conocimientos-, los entusiasmos o las reti- el psicoanlisis recorta su objeto de estudio.

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El psicoanlisis, a partir de sus descubrimientos y conceptualizaciones, - Es una serie de concepciones psicolgicas, adquiridas por este me-
hizo un aporte al conocimiento del hombre y al de sus creaciones simbli- dio, y que constituyen una disciplina cientfica (es una teora).
cas, acerca de las cuales elabor varias hiptesis (por ejemplo sobre la
Dejemos aqu planteada esta definicin que iremos desarrollando y
cultura, la religin, los mitos). Su influencia se extendi tambin a mbitos
entendiendo a lo largo de estas pginas.
ajenos a la psicologa, como la medicina, la antropologa, la educacin, las
creaciones artsticas y aun a la vida cotidiana. Asimismo, el psicoanlisis Para comprender el alcance que implic el descubrimiento del psicoa-
en sus orgenes y a lo largo de su desarrollo se enriqueci con el aporte de nlisis, como tambin para precisar la ubicacin conceptual de su objeto
otras disciplinas. de estudio y de su mtodo, debemos ubicarnos en el contexto en que esta
teora fue elaborada.
En este sentido es necesario, al aproximarse al conocimiento de la teo-
ra psicoanaltica, diferenciar el aporte al conocimiento del hombre en su El contexto de descubrimiento
particular concepto de si mismo, de lo que implica la prctica del psicoa- Aclaremos primeramente que Freud arrib al umbral de sus descu-
nlisis como clnica, especialmente en el ejercicio de la cura. Nos parece brimientos desde un camino distinto que el de la psicologa o de la filoso-
importante sealar esta diferencia dada la posibilidad de que el aporte del fa de su poca, Freud proviene del campo de la medicina1.
psicoanlisis, como conocimiento del hombre, pueda ser aplicado o al
menos enriquezca las actividades, o las prcticas en otros campos del Muchas veces va a ser su interlocutor el saber mdico de su poca del
quehacer o del conocimiento humano diferentes del campo de la clnica que, por sus diferencias tericas, se apart para discriminar el objeto de
psicoanaltica, como por ejemplo el campo de la educacin, de la ciencia estudio del psicoanlisis. Su trayectoria mdica, especialmente en el cam-
mdica, o del quehacer artstico, aunque cada uno de ellos pueda estar po de la neurologa, deja en Freud marcas duraderas: como discpulo del
organizado a partir de otros paradigmas predominantes. Laboratorio de Investigaciones neurolgicas de Brcke2, se forma en la
rigurosidad del mtodo de la observacin, deseo de rigurosidad y preci-
4.1 La ruptura con la Psicologa de la conciencia. Consideracin de la sin que mantuvo siempre a lo largo de su obra. La especulacin no fue
vida psquica inconsciente como objeto de estudio nunca su especial instrumento de conocimiento, siempre se atuvo a sus
El psicoanlisis constituye una teora psicolgica del sujeto humano. observaciones clnicas y si teoriz sobre ellas no dej de buscar su confir-
Fue elaborada por Sigmund Freud en el primer tercio de este siglo. A par- macin o su refutacin. Tambin su contacto con Brcke dej en Freud el
tir del descubrimiento freudiano y de sus desarrollos surgieron luego al- deseo de hacer de la psicologa (en el particular punto donde la ubica
gunas escuelas divergentes, como tambin otras que continuaron con sus Freud) una ciencia natural, en tanto la ciencia natural la fsica especial-
principios y aportaron conceptualizaciones que los han enriquecido. Pero mente- era el modelo de conocimiento cientfico imperante en aquella
sin temor a equivocarnos podemos decir que lo fundamental de la teora poca3. Podramos decir que fueron sus propios descubrimientos los que
contina siendo obra del iniciador del psicoanlisis. lo llevaron a que tuviera que alejarse de ese modelo.
Qu es el psicoanlisis? Dejemos que nos responda el mismo Freud.
1
Sabemos que Freud no llega a la medicina con lo que podramos llamar una
- Es un mtodo de investigacin de los procesos mentales, de otro gran vocacin mdica, sino ms bien por la curiosidad que lo caracteriz
modo inaccesibles. siempre acerca de la naturaleza, acerca del conocimiento biolgico que haba
entremezclado con la historia la teora evolucionista.
- Es un mtodo, basado en esta investigacin, para el tratamiento de 2
Ernest Brcke, era el representante terico del gran Heimholtz en Viena.
3
los trastornos neurticos (una psicoterapia). Fue en sus primeros aos cuando Freud produjo una serie de investigaciones
y de publicaciones sobre el sistema nervioso, algunas de ellas muy prximas
al descubrimiento de la sinapsis, y de los efectos anestsicos de la cocana.
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El provenir del campo mdico ubica a Freud de entrada frente al pro- - Consider la hipnosis, igual que la histeria, como una condicin mor-
blema de la enfermedad y de la cura, campo al cual era totalmente ajena bosa del sistema nervioso (la Histeroepilepsia). Supuso que la hipnosis
la psicologa de su poca4. La cura lo sita frente a la escena en que se tena sus races en la patologa como trastorno nervioso.
encontraba la medicina en ese momento.
- Redujo, como despus su discpulo Janet, la histeria a una desintegra-
El avance de los conocimientos mdicos, en gran parte posibilitados cin mental causada por el agotamiento cerebral en sujetos con una
por los instrumentos provenientes del progreso de la fsica y de la qumica constitucin dbil.
(ptica, laboratorio, etc.), haba permitido tambin que la novel neurolo-
- Demostr, basado en estas ideas, la posibilidad de crear sntomas
ga se constituyera como especialidad mdica. A partir de ella surge el
histricos a travs de la hipnosis.
intento de dar alguna explicacin a aquellas enfermedades conocidas
como neurosis que cuando ya no se quemaba a los enfermos como b) Su visita en 1889 a la escuela de Nancy, ciudad al noroeste de
portadores del demonio como en la Edad Media- haban dejado siempre Francia, donde pudo observar las experiencias hipnticas y post-
al mdico sin saber qu otra solucin ofrecer ms que una sangra o una hipnticas de Liebault y de Berheim.
ducha helada. Aunque luego, y tal vez por humanidad que por conoci-
- Liebault, que fund la escuela de Nancy, y su discpulo Berheim, sos-
miento, se sustituyeran por los baos termales o por el pasaje de peque-
tenan, a diferencia de Charcot, que la hipnosis no era un estado pato-
simas descargas elctricas, cuyos resultados, de haberlos tenido, no
lgico sino un sueo ordinario inducido por una sugestionabilidad
hubieran aportado por ello idea alguna de la causa de estas enfermeda-
aumentada. A partir de la expectacin y de la sugestionabilidad ele-
des.
vada el hipnotizador poda ejercer influencias sobre el sujeto.
Es en este contexto donde se darn las tres experiencias que marca-
- Realizaron experiencias demostrando: a) la induccin por parte del
ron a Freud y que le permitieron la elaboracin inicial de su teora:
hipnotizador de acciones en el hipnotizado una vez despertado del
a) Su encuentro con Charcot (desde el 20 de octubre de 1885 al 23 sueo hipntico (sugestin posthipntica), sin que ste pudiera ex-
de febrero de 1886), el gran neurlogo francs, jefe del Servicio de Neuro- plicar las razones de los actos que realizaba. B) Sin embargo, si se4 le
loga del Hospital de la Salpetrire5 de Pars cuyas Leons du mardi deja- insista, era capaz de recordar la causa de su accionar, es decir, la or-
ron en Freud una imborrable enseanza. Charcot, luego de un largo reco- den emanada de su hipnotizador.
rrido por la neurologa, estaba interesado entonces en el estudio de la
c) El tratamiento que realiz Adolf Breuer, un mdico de Viena, a
histeria y en la aplicacin de la tcnica de hipnosis. Esta tcnica, hasta
la paciente Ana O., a quien tanto debe el psicoanlisis. En l Breuer haba
entonces muy desprestigiada, que haba surgido un siglo atrs con Mes-
ensayado el mtodo de hipnosis catrtica, al que la misma paciente bauti-
mer entr al campo del conocimiento cientfico de la mano de Charcot,
zara como talking-cure (cura por el habla). Freud, que conoca el caso,
que con su prestigio cientfico se permiti utilizarla y hablar de ella en el
influido por las ideas de Charcot y Berheim, propone a Breuer la elabora-
ambiente mdico.
cin terica del caso, la que constituye el antecedente terico inmediato
En sntesis la teora de Charcot: a la creacin del psicoanlisis.
Los principios bsicos del psicoanlisis
4
Representada especialmente por la llamada Psicologa de la conciencia. Re-
cordemos que Wundt fund su Laboratorio de Psicologa en Leipzig en 1975. Tres son los conceptos que caracterizan el psicoanlisis y cuyo segui-
5
Del cual slo haca 90 aos que gracias a Pincel se haban quitado los cepos y miento define prcticamente la pertenencia de un psicoterapeuta al que-
las cadenas con que se fijaban a sus muros los enfermos mentales all inter-
nados. hacer psicoanaltico. Ellos son:
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- El concepto de inconsciente los dems postulan la existencia de un concomitante somtico nosotros


postulamos la idea de nuestro inconsciente 6.
- El concepto de sexualidad
Esto implica una ruptura con la concepcin mdica y discrimina el ob-
- El concepto de transferencia
jeto de estudio propio del psicoanlisis:
Estos tres conceptos permiten al psicoanlisis abordar los sntomas
- Independiza el concepto de inconsciente de lo somtico.
neurticos, como tambin las otras formaciones del inconsciente, teori-
zar una estructuracin del aparato psquico y construir la tcnica de abor- - Acorde con esto llama a la neurosis (enfermedad de los ner-
daje para su conocimiento. vios)7, psico-neurosis o sea enfermedad de lo psquico.
Comencemos por el concepto de inconsciente. Este inconsciente de carcter psquico posee eficacia:
4.2. Formulaciones de Freud acerca del concepto de inconsciente a) La causa de la neurosis se desplaza as de la eficacia de lo som-
tico a la eficacia de lo psquico inconsciente, lo que implica sostener la
A partir de las observaciones de los casos de Charcot, de los de la Es-
etiologa psquica de las enfermedades psiconeurticas.
cuela de Nancy y del caso de Breuer, Freud concluye que:
b) Independiza as al psicoanlisis como ciencia: la serie psquica, o
Existen fenmenos fuera de la conciencia desconocidos por el su-
sea la secuencia de nuestros pensamientos psquicos (que puede mostrar
jeto, que pueden ejercer efectos sobre l, sin que l mismo lo sepa. Ms
incoherencias, lagunas, amnesias), no debe buscar completarse para
an, que esta condicin de desconocimiento otorga a lo desconocido ma-
hacerse comprensible con lo proveniente del concomitante somtico, lo
yor poder de eficacia sobre su conducta (como en los ejemplos de suges-
que llevara a buscar causas en un territorio ajeno al psicoanlisis o al de
tin posthipntica de la Escuela de Nancy) o en la determinacin de sus
la psicologa como ciencia de los psquico, sino que puede ser completada
sntomas (como en los casos de sntomas histricos creados por sugestin
con los pensamientos inconscientes. As recorta e independiza el objeto
en la Salpetrire).
propio del psicoanlisis del territorio de la ciencia mdica.
Existe la posibilidad de acceder a su conocimiento: tal como lo de-
La falta de sntesis como perturbacin funcional del sistema nervio-
muestran la aplicacin de la insistencia, que permita recordar las cau-
so, considerada condicin morbosa en la histeria por Charcot y por su
sas de los efectos post-hipnticos (en los experimentos de la escuela de
discpulo Janet, encuentra en la teora psicoanaltica una muy distinta
Nancy) o la hipnosis catrtica, aplicada por Breuer en el caso de Ana O.
conceptualizacin. Lo observado en la histeria como falta de sntesis ps-
A partir de estas conclusiones Freud elabora el concepto de incons- quica corresponde a una escisin bsica que se da entre lo inconsciente y
ciente para el psicoanlisis: lo consciente. Tal escisin no es patrimonio de la histeria o de alguna pre-
Aquello desconocido no puede ser ubicado, como sostenan las disposicin morbosa sino algo presente y propio en todos los sujetos
concepciones de Charcot y Janet en las estructuras del sistema nervioso. humanos. Extendi as lo psquico inconsciente, observado como causa de
No tena para Freud ninguna ubicacin anatmica. Plantea as la idea de
que el inconsciente tiene carcter psquico. Freud sostiene que all donde
6
El psicoanlisis declara que estos procesos concomitantes supuestamente
somticos son lo psquico genuino. Esquema del psicoanlisis (1938), tomo
XXIII, Ed. Arnorrortu, Bs.As. 1975.
7
An hoy, en el saber popular, enfermedad de los nervios es sinnimo de
enfermedad psquica.
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los sntomas de la neurosis histrica, al campo de la psicologa normal.8  Observ que una vez que se hacen conscientes esos recuerdos o
Todos los seres humanos poseen un sector de su psiquismo escindido, ideas reprimidas muestran todas las caractersticas propias de las ideas
que no hace sntesis alguna con su pensar consciente. conscientes, como lo que reafirmaba su enunciado del carcter psquico
de lo inconsciente. Pero observ tambin que al poner a los pacientes en
La psicologa9 que tena como objeto de estudio a la conciencia, cono-
contacto con esas ideas solan rechazarlas, parecerles absurdas y desco-
ca desde antes de Freud la existencia, por otra parte fcilmente observa-
nocerlas como propias. Lo cual, como veremos luego, se debe no slo a
ble, de ideas en estado latente, es decir momentneamente ausentes de
los motivos de la represin sino tambin al que estas ideas inconscientes
la conciencia, que podan volver prontamente a ella. Pero la concepcin
tienen un funcionamiento distinto al consciente. Esto lleva a Freud a sos-
que haba de estos estados era muy diferente a las conclusiones a las que
tener que el inconsciente no es una segunda conciencia, o sea otra con-
arriba Freud. Segn la psicologa de la poca:
ciencia de la que nada sabemos.
 Aquellas ideas no presentes en la conciencia no lo estaban por falta
De acuerdo a todo lo anterior, el psicoanlisis caracteriza al incons-
de fuerza, inters, o pertinencia de las mismas. Es decir que si ellas recu-
ciente como:
peraban el inters, fuerza o pertinencia podran retornar a la conciencia.
- Un existente psquico
 La psicologa de la conciencia no tena una conceptualizacin acerca
del estado de estas ideas durante esos perodos de ausencia. Supona que - Eficaz10
permanecan en lo orgnico (esto cuando se avanz en el estudio de la
- Reprimido
corteza cerebral) y que retornaban a su estado psquico al volver a la con-
ciencia. Es decir, sostena que lo psquico era igual a lo consciente. El inconsciente es reprimido por la accin de la represin. Considera a
sta como un mecanismo que estructura lo inconsciente y que tiene la
 Pero las ideas latentes no eran objeto de estudio por parte de esta
funcin de desalojar de la conciencia lo que resulte displacentero, por
psicologa de la conciencia. La ruptura del psicoanlisis con la misma, es
generar un conflicto (vase el ejemplo de Isabel de R. en bibliografa obli-
decir, el descentramiento con respecto a su objeto de estudio se ampliar
gatoria).
en las pginas siguientes.
Toda vez que el psicoanlisis abord las razones que determinaban el
 Freud descubre, a travs del estudio de sus pacientes, que la dificul-
conflicto que culminaba con la represin encontr en ellas un origen
tad de stos para recordar lo apartado de la conciencia no se deba a falta
sexual. Fue al escuchar Freud a sus pacientes como tambin en lo que
de fuerza, o de pertinencia, sino todo lo contrario. Se trataba de ideas
haba descubierto Breuer en Ana O.- que descubre la etiologa sexual de
que posean enorme importancia pero que fueron apartadas de la con-
las psiconeurosis y la participacin infaltable de la sexualidad como causa
ciencia por los efectos de la represin.
de la represin. As se encontr explicacin a aquello que desde la anti-
gedad haba surgido, tal vez como una intuicin, que llev a acuar el
trmino histeria (del griego listero = tero), o a las palabras de Charcot
que tanto haban impresionado a Freud, pero que no pasaron de ser un
8
Es habitual en Freud sealar que la patologa nos ensea muchas veces, por comentario sobre los pacientes histricos: en estos casos se trata siem-
mostrario con lente de aumento, las articulaciones y fracturas, aparentemen-
te inobservables, que existen en el psiquismo normal y de all su gran valor
como abordaje al conocimiento de ste.
9 10
Tambin la filosofa, especialmente, haba hablado de inconsciente pero la No confundir eficaz en el sentido de eficiente, por ejemplo, en cuanto a la adaptacin del
conceptualizacin que realizaban los filsofos de ese concepto no coincide sujeto a la realidad; es eficaz en el sentido de provocar efectos determinados por los
con la teorizacin freudiana. propios pensamientos inconscientes, tal como luego veremos.
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pre de la cosa genital, siempre siempre y a aquellas de Breuer son mentalmente de su historia infantil. Es decir, el concepto de sexualidad es
secretos de alcoba. definido como producto de una historia, de la historia infantil, y no como
un producto de la naturaleza, como una tendencia natural.11
El descubrimiento de esta etiologa no fue producto de una especula-
cin, sino que, como hemos dicho, surgi del anlisis hecho por Freud del Freud, as como haba discriminado el concepto de inconsciente de su
relato de sus pacientes. No haca ste sino recordar siempre las palabras filiacin somtica o sea del concomitante somtico, y del inconsciente de
de Charcot: interroga tanto a las cosas hasta que ellas hablen por s mis- los filsofos, discrimina tambin la sexualidad de la genitalidad y del con-
mas. cepto de instinto, es decir de su definicin como tendencia puramente
biolgica.
Cuando los pacientes haban vencido con esfuerzo sus dificultades pa-
ra recordar, siempre aparecan pensamientos, relatos, que constituan Si la sexualidad del sujeto se estructura en su historia infantil, debe-
infaltablemente una historia donde lo sexual no estaba nunca ausente. Es mos puntualizar que dentro de ella es el complejo de Edipo la figura fun-
decir, aqu ya vemos la relacin de ese inconsciente con la historia vital damental que la organiza. Veamos cmo el psicoanlisis conceptualiza la
del paciente y con su sexualidad. historia del sujeto, historia que no est basada solamente, o necesaria-
mente, en los hechos reales vividos por el mismo. Por ejemplo, Freud
Debemos as articular, entonces, el concepto de inconsciente con el
descubre que la neurosis histrica no estaba fundamentalmente provoca-
de sexualidad, tal como es concebido por el psicoanlisis.
da por un trauma12 como haba sostenido en su primera conceptualiza-
El concepto de sexualidad para el psicoanlisis cin acerca de su etiologa. (Etiologa traumtica de la histeria, de Breuer-
El concepto de sexualidad para el psicoanlisis se diferencia tanto del Freud)
concepto vulgar como del de la concepcin mdica, ya que en ambos se Al seguir escuchando a sus pacientes, se da cuenta de que un hecho
hace coincidir sexualidad con genitales. real puede tener igual eficacia que una construccin fantaseada. Esto lo
Fue el estudio de los sntomas neurticos de los sueos, como tam- lleva a abandonar la consideracin del efecto patgeno del trauma o de la
bin su aproximacin al estudio de las perversiones y de la vida infantil lo seduccin13 como causa de la histeria.
que llev a Freud a precisar este concepto. A partir de esta diferencia entre el hecho real y la realidad psquica,
La sexualidad no coincide con la genitalidad. Esta forma parte de Freud se pregunta cmo, o desde dnde, se construye esta ltima, ya que,
aqulla, que es mucho ms amplia. como vimos, no es necesariamente efecto de los hechos reales. Para res-
ponder a esta pregunta establece la existencia de fantasas originales
La sexualidad no comienza con la pubertad, con la llamada madura-
cin sexual, sino que se inicia desde el nacimiento.
La sexualidad humana no puede ser explicada por un instinto. Para
el psicoanlisis no hay instinto sexual en el hombre sino pulsin sexual. 11
El cuerpo, para el psicoanlisis, se presenta: a) como fuente de las pulsiones sexuales
Esta se diferencia de aqul en la ausencia de un objeto y fin predetermi- que no tienen un fin ni objeto fijo (es decir que no coinciden con el concepto de instinto);
nado y fijado por herencia, que tiende a la adaptacin del individuo o de b) como lugar de contacto con los otros, con los que se establece la erotizacin del
mismo especialmente en aquellas zonas (zonas ergenas) que apoyadas en la ne-
la especie a su entorno. cesidad sirven de lugar de placer.
12
En el sentido de un hecho real ocurrido con suficiente fuerza patgena en un momento
El psicoanlisis plantea que el objeto y el fin de la pulsin se irn cons- en que el sujeto no est en condicin de reaccionar de manera adecuada ante l.
13
tituyendo, organizando como producto de la historia del sujeto, funda- En el sentido de la accin traumtica de la seduccin sexual ejercida por parte de un
adulto sobre el nio.
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que, como el complejo de Edipo14, trascienden al mismo sujeto y a su En distintos momentos de su obra Freud teoriza de distinta manera la
propia biografa. estructuracin del psiquismo humano. Esta evolucin en su teora puede
resumirse en lo que se ha dado en llamar primera y segunda tpica.
Ahora bien, la ubicacin de estas fantasas primordiales es decir
desde dnde acceden o actan sobre el sujeto- es referida por Freud, a lo Primera tpica
largo de su obra, tanto a lo constitucional del hombre (es decir a lo
Esta elaboracin que comienza ya desde sus primeros escritos en-
transmitido por la herencia y reactivado en cada vida en particular)15 co-
cuentra su forma ms definitiva en los trabajos de la Metapsicologa
mo lo cual no es lo mismo- a la historia previa de los propios padres que,
(1913 1915).
por va de la tradicin, le llega al sujeto.
Podemos subrayar que los conceptos pilares de la primera tpica son
Sobre este ltimo punto dice Freud en Las cinco conferencias sobre
el concepto de inconsciente y el concepto de represin.
psicoanlisis, (Obras Completas, Tomo XI, ob. cit.):
Es justamente a partir del concepto de represin y del inconsciente
El nio toma a sus dos progenitores, y especialmente a uno de ellos, como
objeto de sus deseos erticos, con lo cual no hace generalmente ms que
psicoanaltico, es decir, como psquico, eficaz y reprimido, que se organiza
obedecer a un estmulo iniciado por sus mismos padres, cuya ternura po- esta primera tpica.
see los ms claros caracteres de una actividad sexual, si bien desviada en Segn esta estructuracin Freud distingue en el aparato psquico tres
sus fines. El padre prefiere en general a la hija, y la madre al hijo, y el nio sistemas:
reacciona a ello con el deseo si es varn, de hallarse en el puesto de su
padre, o en el de su madre si es hembra. 1. El sistema de la conciencia o sistema Cc Pueden aparecer unifi-
2. El sistema de lo preconsciente o sistema Prec cados como sistema
Son estas fantasas primordiales, fundamentalmente el complejo de Prec-Cc
3. El sistema de lo inconsciente o sistema Inc
Edipo, las que van a organizar y darle significacin particular a los sucesos
vividos por cada sujeto humano.
Con la palabra sistemas se alude a lugares psquicos, no enten-
As es que, necesariamente, la sexualidad de un sujeto va a estar or-
diendo como tales a ninguna ubicacin espacial ni anatmica. Son lugares
ganizada por la particularidad de su historia personal, que a su vez es pro-
virtuales que guardan una relacin entre s, un orden, una secuencia.
ducto de la particular coyuntura de las fantasas primordiales mediatiza-
das por las historias sexuales de sus propios padres (y as sucesivamente, Podemos considerar, como vimos anteriormente, que el objeto de es-
como transmisin cultural). Podramos decir que esa historia sexual infan- tudio del psicoanlisis es el inconsciente, aunque esto no implica que el
til, como organizacin particular del sujeto en la que las fantasas origina- psicoanlisis no haya elaborado una conceptualizacin de todo el aparato
les han encontrado su versin nica y en la que se pueden ubicar los psquico del hombre, ya que contempla tambin la conciencia y el pre-
hechos de su vida, sera el contenido del inconsciente freudiano. consciente. Pero el psicoanlisis pone el acento, a diferencia de la psico-
loga tradicional de la conciencia, en el inconsciente, es decir, para esta
4.3. La construccin de un modelo de aparato psquico. Primera formu-
escuela el eje del sujeto lo constituye su sistema Inc, justamente aquello
lacin: sistema consciente-preconsciente y sistema inconsciente.
que desconocemos de nosotros mismos, y la conciencia o el preconscien-

14
Vase en el punto 4.3.
15
Sealemos la influencia de las ideas del evolucionismo, especialmente de La marck en
algunas teorizaciones de Freud.
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te son emergentes, sustitutos, expresiones o efectos de lo inconsciente sistiendo en ello sin atender a las condiciones, posibilidades o re-
que es aquello que nos estructura psquicamente.16 querimientos de la realidad exterior, entendida aqu como aquello
que puede hacerle obstculo al deseo. Hay en el inconsciente un
Estos sistemas o lugares (topos = lugar) estn caracterizados por un
predominio de la realidad psquica sobre la realidad material. El
distinto funcionamiento. Freud, como dijimos antes, considera que el
inconsciente interpreta la realidad slo acorde a sus deseos.
contenido del sistema Inc est constituido por deseos, representaciones o
ideas investidas por disposiciones afectivas (son pensamientos saturados d) Lo que caracteriza an ms la legalidad del sistema Inc es el llamado
de afecto), lo que lo llev a resaltar su carcter psquico. Pero el funcio- proceso primario que podra simplificarse entendiendo que en el
namiento que sufren esas ideas o esos deseos inconscientes es muy dis- sistema Inc existe libre posibilidad de desplazar y condensar los
tinto al funcionamiento que impera en el sistema Prec. valores o investiduras que las representaciones o ideas tienen, en
tanto constituyen deseos, sin guardar un anclaje insustituible con
Freud describe entonces las leyes que rigen cada sistema postulando
representacin alguna.18
dos legalidades diferentes:
Freud descubri estos mecanismos analizando los sueos y los snto-
La legalidad del sistema Inc se caracteriza por:
mas de sus pacientes (vase Formaciones del inconsciente). En ellos
a) La atemporalidad, que denota que en el Inc los deseos mantienen pudo descubrir series de pensamientos que diferan de los de la vigilia o
permanentemente su vigencia; no son afectados por el pasaje del de aquellos de los cuales somos conscientes. Estaban organizados con una
tiempo. No hay nada pasado en l, subsisten en el Inc lo infantil en- legalidad que chocaba a la lgica de nuestra conciencia.
trelazado con lo actual, sin una necesaria ordenacin cronolgica.
Si el alumno quiere hacerse una idea de su funcionamiento piense en
El cine contemporneo, influido, como toda la cultura del siglo XX las fantasas que tenemos conocidas como ensoaciones diurnas, o en
por estos descubrimientos, como tambin por la genialidad del nuestros sueos. En ambos casos se hacen algo ms evidentes estos me-
creador artstico que no esper al psicoanlisis para poder expresar canismos inconscientes. Es en funcin de ellos que los sueos, por ejem-
en sus obras el funcionamiento inconsciente, nos muestra en la plo, pueden despertar en nosotros el efecto del absurdo.
pantalla escenas donde se entremezclan personajes, o imgenes del
El sistema Prec est constituido por aquellas representaciones que
presente y del pasado.
siendo descriptivamente inconscientes (o sea, no estando en ese mo-
b) La falta de contradiccin: pueden subsistir en l sin estorbarse, sin mento en la conciencia) son capaces de hacerse conscientes sin tener que
generar conflictos, sin pretender la ms mnima sntesis o articula- vencer para ello una gran resistencia, como en el caso de las inconscien-
cin, mociones afectivas o de deseos que desde nuestra conciencia tes.
se presentan como opuestos, como antagnicos o como lgicamen-
Su funcionamiento es acorde a la lgica que estamos acostumbrados a
te contradictorios.17
reconocer como propia.
c) El inconsciente se gua por el principio del placer, en el sentido de
que sus mociones desiderativas tienden a desplazarse buscando
imponer el deseo o el placer generado por la descarga pulsional, in- 18
Para ejemplificar estos mecanismos observe en S.Freud, Olvido de nombres
propios (Psicopatologa de la vida cotidiana. Tomo VI), los efectos del
desplazamiento y de la condensacin que dan lugar a la aparicin de los
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Freud compara el aparato psquico con un iceberg: la conciencia es slo la nombres Boltraffio y Botticilli en vez del buscado Signorelli. O tambin obser-
parte menor que est sobre la superficie del agua. ve la condensacin en la imagen ojos en El sueo de los bellos ojos en
17
Tal persona es, para el sujeto, pura e impura al mismo tiempo. Sobre el sueo, Cap. II.
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Facultad de Filosofa y Letras Ctedra Teoras psicolgicas / Introduccin a la Psicologa

En nuestro preconsciente funcionan pensamientos que de hacerlos Es decir, el inconsciente freudiano no puede ser definido en relacin a
conscientes, a diferencia de los inconscientes, no despiertan el efecto de la conciencia, o sea solamente en cuanto a su ausencia de aqulla, ni
lo absurdo, ni de lo incoherente, a lo sumo podemos rechazarlos por sen- tampoco slo en funcin de su legalidad, sino tambin en cuanto a su
tirnos en desacuerdo con lo que se nos ha ocurrido. contenido.
La legalidad del sistema Prec se caracteriza por: Freud considera que el inconsciente est constituido por representa-
ciones y pensamientos reprimidos. Su carcter de reprimido lo pone en
a) Se rige por el proceso secundario de acuerdo al cual no es posible el
relacin con la idea de conflicto.
libre desplazamiento y la condensacin. En principio no cualquier
representacin puede estar en lugar de otra. Si lo est, guarda con La represin es aquel mecanismo que tiende a apartar de la concien-
la primera una relacin prxima que podemos sostener lgicamen- cia y a evitar el retorno a ella de lo que es capaz de causar displacer.
te.
Pero este displacer, que es evitado por la represin, guiada por el
b) Se rige acorde al orden temporal. principio de placer, no es un displacer natural, al estilo del displacer del
dolor orgnico, tampoco es el displacer de una necesidad insatisfecha, es
c) Existe el principio de contradiccin.
un displacer generado desde un lugar diferente. Es un displacer organiza-
d) Sus mociones desiderativas registran la posibilidad o no que le brin- do tambin en la historia del sujeto que es donde se establece, a partir de
dan las condiciones de la realidad pero acorde a cmo el sujeto las fantasas originales, qu ha de ser reprimido y qu se ha de poder
hubo de concebir (vase segunda tpica). mantener preconsciente o consciente.
Es decir, se gua por el principio de la realidad y no slo por el princi- As como decamos que la pulsin sexual se organizaba dentro de esa
pio de placer. historia, que a partir de las fantasas primordiales como el Edipo, la orga-
No haremos una descripcin del funcionamiento del sistema Cc, con- nizan marcndole con qu objeto y a travs de qu fines habr de vivir el
ceptualizado tal vez ms elementalmente por el psicoanlisis. Slo dire- placer sexual, as tambin es en estas fantasas donde se le marca lo que
mos que considera a la conciencia fundamentalmente como un lugar de debe ser causa de displacer y de represin.
percepcin anmica, tanto de lo percibido del mundo exterior como de lo
proveniente de nuestro interior, a ttulo de sentimientos, de sensaciones
placenteras y displacenteras, de pensamientos y recuerdos. Dispone para
ello de la atencin. Para estas percepciones est sujeta a la estructura
del aparato psquico en su totalidad, es decir, lo que puede o no percibir,
lo que ha de interpretar de aquello que percibe. Por decirlo as, ser el
sujeto en su totalidad el que determine desde dnde percibe a la con-
ciencia.
Podemos sealar, puntualizando algo importante de la primera tpica,
que el concepto de inconsciente que puede tomarse laxamente como
aquello que no est presente en la conciencia, adquiere para el psicoan-
lisis este sentido sistemtico propio como inconsciente reprimido.

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