UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA

FACULTAD DE INGENIERA INDUSTRIAL Y DE SISTEMAS

TICA Y FILOSOFA

Profesor:
MG. Eloy Ayala

LIMA-PER

2017
DUALISMO ANTROPOLGICO
El dualismo filosfico es el concepto filosfico que parte de la premisa de
que el ser humano est compuesto de cuerpo y alma, es decir, esta teora hace
hincapi a que el ser humano no puede reducirse a su corporalidad puesto
que ms all de las connotaciones materiales de la presencia corporal del ser
humano hay un ms all, una entidad inmaterial que no se percibe en s
misma pero s se percibe en las acciones que vivifican el cuerpo.

DUALISMO ANTROPOLGICO PLATNICO

Platn sostiene que los seres humanos estamos compuestos por dos partes o
principios: alma y cuerpo. Sin embargo las dos partes no tienen la misma
importancia, no nos completan a medias.
El alma es nuestra parte divina y la que nos hace verdaderos humano, fue
creada antes que el cuerpo y es inmortal, no cambia y no le afectan los
estmulos del mundo sensible.
El cuerpo naci y es mortal. Por lo tanto tambin es mutable. Recibe la
vida del alma, que es el principio vital, por su culpa nos enredamos en
amores alocados, nos enemistamos, disputamos y somos ignorantes.
La relacin entre objetos y Formas no es dualista en sentido estricto ya que
estas son causas de aquellas. Sin embargo la relacin entre alma y cuerpo
est teida de un orfismo que hace a ambos contrarios, el cuerpo no es
simplemente un recipiente para el alma al que debe su vida y capacidades y
el alma debe purificarse mientras permanece en el cuerpo.

Las caractersticas del cuerpo para Platn son:

1. Es la parte material y mortal del ser humano, y tambin la crcel del

alma.
2. El cuerpo es un mal por las necesidades que crea al alma (deseos,
temores, pasiones) y porque le impide al hombre buscar la verdad.
3. El cuerpo es una pesada carga, de la que el ser humano tiene que
purificarse, poco a poco, para acceder a la contemplacin de las ideas.
4. El cuerpo es el que fuerza al alma a ambicionar las cosas de este
mundo sensible y el que lo lleva a todo tipo de guerras y violencias.
(En el "mito de la caverna", libro VII se su obra Repblica, los
prisioneros representan al ser humano que identifica su realidad con
el cuerpo.)
En cambio, las caractersticas del alma para Platn son:

1. Es el elemento espiritual (inmaterial), superior al cuerpo, e inmortal.

2. Es lo que, en definitiva, constituye nuestro yo, mientras el cuerpo es
una mera apariencia o sombra, el alma es nuestro verdadero ser.
3. El alma ha sido creada directamente por el demiurgo, de ah
su carcter divino.
4. El alma posee el conocimiento debido a su preexistencia anterior a su
encarnacin en un cuerpo. (En el "mito de la caverna", libro VII de su
obra Repblica, el prisionero liberado de sus cadenas y que sube al
mundo exterior y reconoce sus objetos, representara al ser humano
que tras el ejercicio de la filosofa identifica si realidad con el alma.)

DUALISMO ANTROPOLGICO ARISTOTLICO

Aristteles defiende un dualismo antropolgico mucho ms moderado

que el de su maestro Platn. Tambin para Aristteles el hombre consta
de cuerpo y alma, y de estos dos principios, el ltimo es el que mejor nos
define y distingue del resto de seres naturales; pero para nuestro filsofo
el alma no es un principio tan opuesto ni hostil al cuerpo como para su
maestro Platn.

Para Aristteles existen 3 tipos de almas:

Alma vegetativa: presente en plantas, animales y hombres.

Alma sensitiva: presente en animales y hombres
Alma intelectiva: parte ms elevada del alma humana (solo en
humanos)
DUALISMO ANTROPOLGICO DE DESCARTES

Ren Descartes defiende su postura dualista afirmando que el ser humano

es un compuesto irreducible de cuerpo y alma, dos tipos de sustancias de
naturaleza opuesta, distintas e independientes.

Res Cogitans: Alma

Atributo: pensar
Actividades mentales: sensacin, entendimiento, voluntad e
imaginacin.
Independiente del cuerpo
No est sometida a leyes fsicas (el ser humano es libre)

Res Extensa: Cuerpo

Es materia: extensin, movimiento y figura

La causa de su movimiento no est en el mismo
Es perceptible por los sentidos
Est sometida a leyes fsica (no hay libertad)