EL GRITO DEL SUJETO (HINKELAMMERT)

CAP. 7 EL REGRESO DEL SUJETO VIVIENTE.

El sujeto es aquel que no est solo, es solidario, interpela la ley, tiene acto de esencia lo
cual le diferencia de ser simplemente un individuo objetivo sometido a ley como
propietario y no como sujeto.

-En este sentido el sujeto reconoce al otro como alguien al cual no se debe matar, por eso
de el nace la justicia frente a la ley, efecta su reconocimiento como sujeto no como
individuo y no en forma de lucha de muerte.

Marx idelogo liberal habla de un reconocimiento entre los seres humanos como
propietarios no como sujetos vivientes, ya que sustituye al sujeto viviente por un ser
propietario ya no mora en la subjetividad de las personas, si no en los objetos, cuyos
propietarios son, estos objetos no necesariamente son cosas materiales, puede ser
tambin el color de piel de la persona o su nacionalidad. El propietario es individuo que
sustituye al sujeto viviente y lo ahoga, por tanto se determina por el poder y a si se da
lugar a una sociedad capitalista, perdiendo la esencia como sujeto.

- El reconocimiento del otro como individuo pude ser llevado a un extremo muy superior,
como ser con el movimiento fascista que ocasione en el pueblo una revolucin y el
legislador que hace su repblica para hacer obedecer las leyes, del cual surge una lucha
constante a muerte con desigualdad, esta lucha es vista como espiritualizacin es
amor que triunfa sobre el cristianismo., amor que deja atrs cualquier flaqueza o
debilidad que se imputa a todos los pensamientos de un reconocimiento entre sujetos
vivientes. El cristianismo representa el movimiento de oposicin contra toda moral de cra
de raza y de privilegio, sin embargo la primera sociedad Nazi se basa en aniquilamiento y
antisemitismo ante el pensamiento cristiano Judasmo como un anti humanismo universal
pero ante la prdida de la guerra el pasamiento nazista no se perdi(basura humanas).De
esta manera estemos comprometidos a tener un mejor futuro de nuestra especie es
necesario que la poblacin mundial se estabilice para ello.

-El reconocimiento como sujeto viviente es legtimamente rebelde que se enfrenta a la ley
sin embargo reconoce que una ley debe ser en bien de una transformacin para la vida y
que no se trata de abolirla si no de cumplirla como humanos y sujetos a no matarnos unos
a otros, ya que el no asesinar es el origen de la humanidad que se relata a travs de los
mitos (Abraham, Moiss y Edipo).