VIACRUCIS

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

R. Amen.

Oracin inicial
Seor Jesucristo, colma nuestros corazones con la luz de tu Espritu Santo, para que,
siguindote en tu ltimo camino, sepamos cul es el precio de nuestra redencin y seamos
dignos de participar en los frutos de tu pasin, muerte y resurreccin. T que vives y reinas
por los siglos de los siglos. Amn. [Juan Pablo II]

PRIMERA ESTACIN.
JESS ES CONDENADO A MUERTE
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
R. Por tu santa cruz redimiste al mundo.

Lectura del Evangelio segn San Mateo 27, 22-23.26.

Pilato les pregunt: y qu hago con Jess, llamado el Mesas? Contestaron todos:
que lo crucifiquen! Pilato insisti: pues qu mal ha hecho? Pero ellos gritaban ms
fuerte: que lo crucifiquen! Entonces le solt a Barrabs; y a Jess, despus de azotarlo,
lo entreg para que lo crucificaran.

MEDITACIN
El Juez del mundo, que un da volver a juzgarnos, est all, humillado, deshonrado e
indefenso delante del juez terreno. Pilato no es un monstruo de maldad. Sabe que este
condenado es inocente; busca el modo de liberarlo. Pero su corazn est dividido. Y al final
prefiere su posicin personal, su propio inters, al derecho.
Tambin los hombres que gritan y piden la muerte de Jess no son monstruos de maldad.
Muchos de ellos, el da de Pentecosts, sentirn el corazn compungido, cuando Pedro
les dir: Jess Nazareno, que Dios acredit ante vosotros [...], lo matasteis en una cruz....
Pero en aquel momento estn sometidos a la influencia de la muchedumbre. Gritan porque
gritan los dems y como gritan los dems. Y as, la justicia es pisoteada por la bellaquera,
por la pusilanimidad, por miedo a la prepotencia de la mentalidad dominante. La sutil voz
de la conciencia es sofocada por el grito de la muchedumbre. La indecisin, el respeto
humano dan fuerza al mal.

ORACIN.
Seor, has sido condenado a muerte porque el miedo al qu dirn ha sofocado la voz de
la conciencia. Sucede siempre as a lo largo de la historia; los inocentes son maltratados,
condenados y asesinados.
Cuntas veces hemos preferido tambin nosotros el xito a la verdad, nuestra reputacin a
la justicia. Da fuerza en nuestra vida a la sutil voz de la conciencia, a tu voz. Mrame como
lo hiciste con Pedro despus de la negacin.
Que tu mirada penetre en nuestras almas y nos indique el camino en nuestra vida. El da
de Pentecosts has conmovido en corazn e infundido el don de la conversin a los que el
Viernes Santo grit contra ti. De este modo nos has dado esperanza a todos. Danos tambin
a nosotros de nuevo la gracia de la conversin.

Padrenuestro, Avemara y Gloria.

V. Jess, pequ: Ten piedad y misericordia de m.
R. seor pecamos y nos pesa ten misericordia de nosotros.
 SEGUNDA ESTACIN
JESS CARGA CON LA CRUZ.
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
R. Por tu santa cruz redimiste al mundo.

Lectura del Evangelio segn San Mateo 27, 27-31

Los soldados del gobernador se llevaron a Jess al pretorio y reunieron alrededor de l a
toda la compaa: lo desnudaron y le pusieron un manto de color prpura y trenzando una
corona de espinas se la cieron a la cabeza y le pusieron una caa en la mano derecha.

Y doblando ante l la rodilla, se burlaban de l diciendo: Salve, Rey de los judos!. Luego
lo escupan, le quitaban la caa y le golpeaban con ella en la cabeza. Y terminada la burla,
le quitaron el manto, le pusieron su ropa y lo llevaron a crucificar.
MEDITACIN.
Jess, condenado por declararse rey, es escarnecido, pero precisamente en la burla
emerge cruelmente la verdad. Cuntas veces los signos de poder ostentados por los
potentes de este mundo son un insulto a la verdad, a la justicia y a la dignidad del hombre!
Cuntas veces sus ceremonias y sus palabras grandilocuentes, en realidad, no son ms
que mentiras pomposas, una caricatura de la tarea a la que se deben por su oficio, el de
ponerse al servicio del bien. Jess, precisamente por ser escarnecido y llevar la corona del
sufrimiento, es el verdadero rey. Su cetro es la justicia (Sal 44, 7).
El precio de la justicia es el sufrimiento en este mundo: l, el verdadero rey, no reina por
medio de la violencia, sino a travs del amor que sufre por nosotros y con nosotros. Lleva
sobre s la cruz, nuestra cruz, el peso de ser hombres, el peso del mundo. As es como nos
precede y nos muestra cmo encontrar el camino para la vida eterna.
ORACIN.
Seor, te has dejado escarnecer y ultrajar. Aydanos a no unirnos a los que se burlan de
quienes sufren o son dbiles. Aydanos a reconocer tu rostro en los humillados y
marginados. Aydanos a no desanimarnos ante las burlas del mundo cuando se ridiculiza
la obediencia a tu voluntad. T has llevado la cruz y nos has invitado a seguirte por ese
camino (Mt 10, 38).
Danos fuerza para aceptar la cruz, sin rechazarla; para no lamentarnos ni dejar que
nuestros corazones se abatan ante las dificultades de la vida. Anmanos a recorrer el
camino del amor y, aceptando sus exigencias, alcanzar la verdadera alegra.

Padrenuestro, Avemara y Gloria.

V. Jess, pequ: Ten piedad y misericordia de m.

R. seor pecamos y nos pesa ten misericordia de nosotros.
 TERCERA ESTACIN.
JESS CAE POR PRIMERA VEZ.
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
R. Por tu santa cruz redimiste al mundo.

Lectura del libro del profeta Isaas 53, 4-6.

l soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo estimamos leproso,
herido de Dios y humillado, traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crmenes.
Nuestro castigo saludable vino sobre l, sus cicatrices nos curaron. Todos errbamos como
ovejas, cada uno siguiendo su camino, y el Seor carg sobre l todos nuestros crmenes.
MEDITACIN.
El hombre ha cado y cae siempre de nuevo: cuntas veces se convierte en una caricatura de
s mismo y, en vez de ser imagen de Dios, ridiculiza al Creador. No es acaso la imagen por
excelencia del hombre la de aquel que, bajando de Jerusaln a Jeric, cay en manos de los
salteadores que lo despojaron dejndolo medio muerto, sangrando al borde del camino?
Jess que cae bajo la cruz no es slo un hombre extenuado por la flagelacin. El episodio
resalta algo ms profundo, como dice Pablo en la carta a los Filipenses: l, a pesar de su
condicin divina, no hizo alarde de su categora de Dios; al contrario, se despoj de su rango y
tom la condicin de esclavo, pasando por uno de tantos.
Y as, actuando como un hombre cualquiera, se rebaj hasta someterse incluso a la muerte, y
una muerte de cruz (Flp 2, 6-8). En su cada bajo el peso de la cruz aparece todo el itinerario
de Jess: su humillacin voluntaria para liberarnos de nuestro orgullo. Subraya a la vez la
naturaleza de nuestro orgullo: la soberbia que nos induce a querer emanciparnos de Dios, a ser
slo nosotros mismos, sin necesidad del amor eterno y aspirando a ser los nicos artfices de
nuestra vida.
En esta rebelin contra la verdad, en este intento de hacernos dioses, nuestros propios
creadores y jueces, nos hundimos y terminamos por autodestruirnos. La humillacin de Jess
es la superacin de nuestra soberbia: con su humillacin nos ensalza. Dejemos que nos
ensalce. Despojmonos de nuestra autosuficiencia, de nuestro engaoso afn de autonoma y
aprendamos de l, del que se ha humillado, a encontrar nuestra verdadera grandeza,
humillndonos y dirigindonos hacia Dios y los hermanos oprimidos.
ORACIN.
Seor Jess, el peso de la cruz te ha hecho caer. El peso de nuestro pecado, el peso de nuestra
soberbia, te derriba. Pero tu cada no es signo de un destino adverso, no es la pura y simple
debilidad de quien es despreciado. Has querido venir a socorrernos porque a causa de nuestra
soberbia yacemos en tierra.
La soberbia de pensar que podemos forjarnos a nosotros mismos lleva a transformar al hombre
en una especie de mercanca, que puede ser comprada y vendida, una reserva de material para
nuestros experimentos, con los cuales esperamos superar por nosotros mismos la muerte,
mientras que, en realidad, no hacemos ms que mancillar cada vez ms profundamente la
dignidad humana. Seor, aydanos porque hemos cado.
Aydanos a renunciar a nuestra soberbia destructiva y, aprendiendo de tu humildad, a
levantarnos de nuevo.

Padrenuestro, Avemara y Gloria.

V. Jess, pequ: Ten piedad y misericordia de m.

R. seor pecamos y nos pesa ten misericordia de nosotros.
 CUARTA ESTACIN.
JESS SE ENCUENTRA CON SU MADRE.
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
R. Por tu santa cruz redimiste al mundo.

Lectura del Evangelio segn San Lucas 2, 34-35.51.

Simen los bendijo y dijo a Mara, su madre: Mira, ste est puesto para que muchos en
Israel caigan y se levanten; ser una bandera discutida: as quedar clara la actitud de
muchos corazones. Y a ti, una espada te traspasar el alma. Su madre conservaba todo
esto en su corazn.

MEDITACIN.
En el Va crucis de Jess est tambin Mara, su Madre. Durante su vida pblica deba
retirarse para dejar que naciera la nueva familia de Jess, la familia de sus discpulos.
Tambin hubo de or estas palabras: Quin es mi madre y quines son mis hermanos?...
El que cumple la voluntad de mi Padre del cielo, se es mi hermano, y mi hermana, y mi
madre (Mt 12, 48-50). Y esto muestra que ella es la Madre de Jess no solamente en el
cuerpo, sino tambin en el corazn.
Porque incluso antes de haberlo concebido en el vientre, con su obediencia lo haba
concebido en el corazn. Se le haba dicho: Concebirs en tu vientre y dars a luz un
hijo Ser grande, el Seor Dios le dar el trono de David su padre (Lc 1, 31 ss). Pero
poco ms tarde el viejo Simen le dira tambin: y a ti, una espada te traspasar el alma
(Lc 2, 35). Esto le hara recordar palabras de los profetas como stas: Maltratado,
voluntariamente se humillaba y no habra boca; como un cordero llevado al matadero (Is
53, 7). Ahora se hace realidad.
En su corazn habr guardado siempre la palabra que el ngel le haba dicho cuando todo
comenz: No temas, Mara (Lc 1, 30). Los discpulos han huido, ella no. Est all, con el
valor de la madre, con la fidelidad de la madre, con la bondad de la madre, y con su fe, que
resiste en la oscuridad: Bendita t que has credo (Lc 1, 45). Pero cuando venga el Hijo
del hombre, encontrar esta fe en la tierra? (Lc 18, 8). S, ahora ya lo sabe: encontrar
fe. ste es su gran consuelo en aquellos momentos.

ORACIN.
Santa Mara, Madre del Seor, has permanecido fiel cuando los discpulos huyeron. Al igual
que creste cuando el ngel te anunci lo que pareca increble que seras la madre del
Altsimo tambin has credo en el momento de su mayor humillacin.
Por eso, en la hora de la cruz, en la hora de la noche ms oscura del mundo, te han
convertido en la Madre de los creyentes, Madre de la Iglesia. Te rogamos que nos ensees
a creer y nos ayudes para que la fe nos impulse a servir y dar muestras de un amor que
socorre y sabe compartir el sufrimiento.

Padrenuestro, Avemara y Gloria.

V. Jess, pequ: Ten piedad y misericordia de m.

R. seor pecamos y nos pesa ten misericordia de nosotros.
 QUINTA ESTACIN.
JESS ES AYUDADO POR EL CIRENEO.
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
R. Por tu santa cruz redimiste al mundo.

Lectura del Evangelio segn San Mateo 27, 32; 16, 24.
Al salir, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simn, y lo forzaron a que llevara la
cruz. Jess haba dicho a sus discpulos: El que quiera venir conmigo, que se niegue a s
mismo, que cargue con su cruz y me siga.

MEDITACIN.
Simn de Cirene, de camino hacia casa volviendo del trabajo, se encuentra casualmente
con aquella triste comitiva de condenados, un espectculo quizs habitual para l. Los
soldados usan su derecho de coaccin y cargan al robusto campesino con la cruz.
Qu enojo debe haber sentido al verse improvisamente implicado en el destino de aquellos
condenados! Hace lo que debe hacer, ciertamente con mucha repugnancia. El evangelista
Marcos menciona tambin a sus hijos, seguramente conocidos como cristianos, como
miembros de aquella comunidad (Mc 15, 21). Del encuentro involuntario ha brotado la fe.
Acompaando a Jess y compartiendo el peso de la cruz, el Cireneo comprendi que era
una gracia poder caminar junto a este Crucificado y socorrerlo.
El misterio de Jess sufriente y mudo le llegado al corazn. Jess, cuyo amor divino es lo
nico que poda y puede redimir a toda la humanidad, quiere que compartamos su cruz
para completar lo que an falta a sus padecimientos (Col 1, 24).
Cada vez que nos acercamos con bondad a quien sufre, a quien es perseguido o est
indefenso, compartiendo su sufrimiento, ayudamos a llevar la misma cruz de Jess. Y as
alcanzamos la salvacin y podemos contribuir a la salvacin del mundo.

ORACIN.
Seor, a Simn de Cirene le has abierto los ojos y el corazn, dndole, al compartir la cruz,
la gracia de la fe. Aydanos a socorrer a nuestro prjimo que sufre, aunque esto contraste
con nuestros proyectos y nuestras simpatas. Danos la gracia de reconocer como un don el
poder compartir la cruz de los otros y experimentar que as caminamos contigo. Danos la
gracia de reconocer con gozo que, precisamente compartiendo tu sufrimiento y los
sufrimientos de este mundo, nos hacemos servidores de la salvacin, y que as podemos
ayudar a construir tu cuerpo, la Iglesia.

Padrenuestro, Avemara y Gloria.

V. Jess, pequ: Ten piedad y misericordia de m.

R. seor pecamos y nos pesa ten misericordia de nosotros.
 SEXTA ESTACIN.
LA VERNICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESS.

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

R. Por tu santa cruz redimiste al mundo.

Lectura del libro del profeta Isaas 53, 2-3.

No tena figura ni belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado por los
hombres, como un hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos, ante el cual se ocultan
los rostros; despreciado y desestimado.
Del libro de los Salmos 26, 8-9
Oigo en mi corazn: Buscad mi rostro. Tu rostro buscar, Seor, no me escondas tu
rostro. No rechaces con ira a tu siervo, que t eres mi auxilio; no me deseches, no me
abandones, Dios de mi salvacin.

MEDITACIN.
Tu rostro buscar, Seor, no me escondas tu rostro (Sal 26, 8-9). Vernica Berenice,
segn la tradicin griega encarna este anhelo que acomuna a todos los hombres pos del
Antiguo Testamento, el anhelo de todos los creyentes de ver el rostro de Dios.
Ella, en principio, en el Va crucis de Jess no hace ms que prestar un servicio de bondad
femenina: ofrece un pao a Jess. No se deja contagiar ni por la brutalidad de los soldados,
ni inmovilizar por el miedo de los discpulos. Es la imagen de la mujer buena que, en la
turbacin y en la oscuridad del corazn, mantiene el bro de la bondad, sin permitir que su
corazn se oscurezca. Bienaventurados los limpios de corazn haba dicho el Seor en
el Sermn de la montaa, porque vern a Dios (Mt 5, 8). Inicialmente, Vernica ve
solamente un rostro maltratado y marcado por el dolor.
Pero el acto de amor imprime en su corazn la verdadera imagen de Jess: en el rostro
humano, lleno de sangre y heridas, ella ve el rostro de Dios y de su bondad, que nos
acompaa tambin en el dolor ms profundo. nicamente podemos ver a Jess con el
corazn.
Solamente el amor nos deja ver y nos hace puros. Slo el amor nos permite reconocer a
Dios, que es el amor mismo.

ORACIN.
Danos, Seor, la inquietud del corazn que busca tu rostro. Protgenos de la oscuridad del
corazn que ve solamente la superficie de las cosas. Danos la sencillez y la pureza que nos
permiten ver tu presencia en el mundo. Cuando no seamos capaces de cumplir grandes
cosas, danos la fuerza de una bondad humilde.
Graba tu rostro en nuestros corazones, para que as podamos encontrarte y mostrar al
mundo tu imagen.

Padrenuestro, Avemara y Gloria.

V. Jess, pequ: Ten piedad y misericordia de m.

R. seor pecamos y nos pesa ten misericordia de nosotros.
 SPTIMA ESTACIN
JESS CAE POR SEGUNDA VEZ.

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

R. Por tu santa cruz redimiste al mundo.

Lectura del libro de las Lamentaciones 3, 1-2.9.16.

Yo soy el hombre que ha visto la miseria bajo el ltigo de su furor. l me ha llevado y me
ha hecho caminar en tinieblas y sin luz. Ha cercado mis caminos con piedras sillares, ha
torcido mis senderos. Ha quebrado mis dientes con guijarro, me ha revolcado en la ceniza.

MEDITACIN.
La tradicin de las tres cadas de Jess y del peso de la cruz hace pensar en la cada de
Adn en nuestra condicin de seres cados y en el misterio de la participacin de Jess
en nuestra cada. sta adquiere en la historia formas siempre nuevas.
En su primera carta, san Juan habla de tres obstculos para el hombre: la concupiscencia
de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida. Interpreta de este modo,
desde la perspectiva de los vicios de su tiempo, con todos sus excesos y perversiones, la
cada del hombre y de la humanidad. Pero podemos pensar tambin en cmo la cristiandad,
en la historia reciente, como cansndose de tener fe, ha abandonado al Seor: las grandes
ideologas y la superficialidad del hombre que ya no cree en nada y se deja llevar
simplemente por la corriente, han creado un nuevo paganismo, un paganismo peor que,
queriendo olvidar definitivamente a Dios, ha terminado por desentenderse del hombre.
El hombre, pues, est sumido en la tierra. El Seor lleva este peso y cae y cae, para poder
venir a nuestro encuentro; l nos mira para que despierte nuestro corazn; cae para
levantarnos.

ORACIN.
Seor Jesucristo, has llevado nuestro peso y continas llevndolo. Es nuestra carga la que
te hace caer. Pero levntanos t, porque solos no podemos reincorporarnos. Lbranos del
poder de la concupiscencia. En lugar de un corazn de piedra danos de nuevo un corazn
de carne, un corazn capaz de ver.
Destruye el poder de las ideologas, para que los hombres puedan reconocer que estn
entretejidas de mentiras. No permitas que el muro del materialismo llegue a ser insuperable.
Haz que te reconozcamos de nuevo. Haznos sobrios y vigilantes para poder resistir a las
fuerzas del mal y aydanos a reconocer las necesidades interiores y exteriores de los
dems, a socorrerlos. Levntanos para poder levantar a los dems. Danos esperanza en
medio de toda esta oscuridad, para que seamos portadores de esperanza para el mundo.

Padrenuestro, Avemara y Gloria.

V. Jess, pequ: Ten piedad y misericordia de m.

R. seor pecamos y nos pesa ten misericordia de nosotros.
 OCTAVA ESTACIN.
JESS CONSUELA A LAS MUJERES DE JERUSALN

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.

R. Por tu santa cruz redimiste al mundo.
Lectura del Evangelio segn San Lucas 23, 28-31.
Jess se volvi hacia ellas y les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloris por m, llorad por vosotras
y por vuestros hijos, porque mirad que llegar el da en que dirn: dichosas las estriles y
los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado.
Entonces empezarn a decirles a los montes: Desplomaos sobre nosotros; y a las
colinas: Sepultadnos; porque si as tratan al leo verde, qu pasar con el seco?
MEDITACIN.
Or a Jess cuando exhorta a las mujeres de Jerusaln que lo siguen y lloran por l, nos
hace reflexionar. Cmo entenderlo? Se tratar quizs de una advertencia ante una
piedad puramente sentimental, que no llega a ser conversin y fe vivida?
De nada sirve compadecer con palabras y sentimientos los sufrimientos de este mundo, si
nuestra vida contina como siempre. Por esto el Seor nos advierte del riesgo que corremos
nosotros mismos. Nos muestra la gravedad del pecado y la seriedad del juicio. No obstante
todas nuestras palabras de preocupacin por el mal y los sufrimientos de los inocentes, no
estamos tal vez demasiado inclinados a dar escasa importancia al misterio del mal?
En la imagen de Dios y de Jess al final de los tiempos, no vemos quizs nicamente el
aspecto dulce y amoroso, mientras descuidamos tranquilamente el aspecto del juicio?
Cmo podr Dios pensamos hacer de nuestra debilidad un drama? Somos solamente
hombres! Pero ante los sufrimientos del Hijo vemos toda la gravedad del pecado y cmo
debe ser expiado del todo para poder superarlo.
No se puede seguir quitando importancia al mal contemplando la imagen del Seor que
sufre. Tambin l nos dice: No lloris por m; llorad ms bien por vosotros... porque si as
tratan al leo verde, qu pasar con el seco?

ORACIN.
Seor, a las mujeres que lloran les has hablado de penitencia, del da del Juicio cuando nos
encontremos en tu presencia, en presencia del Juez del mundo. Nos llamas a superar una
concepcin del mal como algo banal, con la cual nos tranquilizamos para poder continuar
nuestra vida de siempre.
Nos muestras la gravedad de nuestra responsabilidad, el peligro de encontrarnos culpables
y estriles en el Juicio.
Haz que caminemos junto a ti sin limitarnos a ofrecerte slo palabras de compasin.
Convirtenos y danos una vida nueva; no permitas que, al final, nos quedemos como el
leo seco, sino que lleguemos a ser sarmientos vivos en ti, la vid verdadera, y que
produzcamos frutos para la vida eterna (cf. Jn 15, 1-10).

Padrenuestro, Avemara y Gloria.

V. Jess, pequ: Ten piedad y misericordia de m.

R. seor pecamos y nos pesa ten misericordia de nosotros.