Foucault:

Filsofo, Psiclogo, psiquiatra,

Homosexual: el mismo tuvo que recurrir a la terapia psiquitrica rigurosa para recomponer su personalidad y
aceptar su homosexualidad.

Crtico del sistema psiquitrico, medico, educativo y penitenciario.

Pensador minucioso, que se aparta de los grandes temas (la razn-los locos, la reclusin)

Pens El poder, la verdad, la subjetividad y la construccin de la identidad.

Historia dela locura en la poca clsica: Analiza la

Experiencia discursiva en torno a la locura.

Estrategias sociales de invisibilizacion de la misma. Ocultamiento.

Toma de Nietzsche la genealoga y la crtica a la razn.

Centralidad del sujeto

Hay un discurso del hombre-. Con principio y final. Foucault Anuncia la muerte del hombre. En tanto
sujeto, como punto de partida epistemolgico, el centro (el cogito cartesiano, el criticismo kantiano). El
sujeto est en la trama histrica, pero no es constituyente de la realidad, es constituido por la estructura.

|Como nos constituimos en sujetos de conocimiento, a travs de que marcos, y de que epistemes, nos
permitimos determinadas prcticas que validan ciertos conocimientos.

|As mismo rastrea la moral, cuidar de nosotros mismos.

El poder logra imponer su verdad como la verdad, como un discurso que genera efectos de verdad. Pues
primero a formado subjetividades tendientes a aceptar esos dispositivos de validacin de la verdad (la
ciencia, los medios de comunicacin). Sujetar al sujeto.

El poder es una trama extendida sobre toda la sociedad, no se trata de la visin simplista de que unos
detentan el poder y otros no. De tal modo que si se tensase la trama en cualquier parte toda la estructura
tambaleara.

Sociedad Disciplinaria, a travs de la constitucin de identidades.

Panptico. Control social cada vez ms opresivo. Jeremy Bentham. 1748-1832. Torre central. Puedo ver
todo y no ser visto (por la altura y las luces) Ver, controlar, dominar. Incluso las ciencias humanas estudian
al hombre para conocerlo y dominarlo mejor.

Sujeto tico a travs de prcticas subjetivantes, que el sujeto se mire a s mismo.

Dispositivos del Yo , del s mismo, el poder pastoral. Poder Confesional, los pecados (panptico en relacin
desigualdad) , las faltas, los recuerdos, los errores, los miedos. Sera utilizado por el estado moderno.
Mdicos, psiquiatras, docentes, policas, jueces.

Los mtodos del buen encauzamiento :identificar la anormalidad y corregirla.

Crtico de la razn y de la modernidad (Nietzsche) y crtico del Marxismo en su concepcin lineal de que
el conocimiento es instrumento del poder (es decir, ideologa, falsedad) y que hay un conocimiento por lo
tanto verdadero.

Discontinuidad Epistmica e Histrica.

Segunda consideracin intempestiva? Nietzsche postula? Historia lineal, minga, lucha catica por el poder y
la verdad.

No hay nico poder; inmensa multiplicidad de agentes histricos en pugna y disputa constante. El poder no
se tiene ni se detenta, se ejerce.

Poder: el hombre que se rebela es inexplicable.