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Hi st ria e M emria ISSN 1 8 0 9 -5 3 1 3
U N I O E STE C AM PU S DE C ASCAVEL
Dossi Lit er atu ra, Histr ia e Memr ia
Revista de Literatura,
Hist ria e Memria
Dossi Lit er atu ra, Hist r ia
e Memr ia
REPRESENTANDO O
ISSN 1809-5313
VOL. 7 - N 10- 2011 IRREPRESENTVEL:
U N IO ESTE / CASCAVEL O TESTEMUNHO DA GUERRA
P. 65-82 NO MANUSCRITO
CUERVO DE MAX AUB
RESUMO: A literatura de testemunho tem sido temade diversos trabalhos investigativos tanto
nos estudos literrios como emoutras reas de conhecimento. Esse tipo de produo literria,
intimamente relacionada histria, apresenta em si a tentativa de representar e recuperar a
memriadas experincias traumticas vividas em situaes que podemser denominadas como
catastrficas, como, por exemplo, as relacionadas ao holocausto. Tratando especificamente da
literatura espanhola, pode-se dizer que h alguns autores, entre eles, Max Aub, que escreve-
ram obras de tom fortemente testemunhal, representando no s as experincias da segunda
guerramundial, mastambmaquelasrelacionadasguerracivil espanholaou ditadurafranquista.
Em Manuscrito cuervo: historia de Jacobo, Max Aub se utiliza daliteratura, enquanto arte, para
representar o testemunho das vivncias a que foram submetidas milhares de pessoas nos
campos de concentrao nazistas dasegundaguerra mundial. Nesse relato, dotado de ironiae
construdo de forma peculiar, Aub desenvolve uma narrativa na qual o foco desde onde se
observa o horror dos campos de concentrao se distancia do humano, de forma que em um
contexto desumano, apresentado ao leitor um narrador que no umhomem, mas um corvo.
A partir dessas consideraes, pode-se dizer que o objetivo desse trabalho desenvolver uma
leitura de Manuscrito Cuervo que observe a forma como a estrutura do texto contribui para
representar o irrepresentvel, ou seja, pretende-se observar a forma como a arte literria
utilizada para representar o trauma resultante das experincias concentracionrias.
PALAVRAS-CHAVE: testemunho; memria; literatura espanhola
de uma autoridade, que recolheu e publicou a obra, seja questionado e visto como
duvidoso.
Observando a primeira pgina do Manuscrito Cuervo: Historia de Jaco-
bo, a qual representa o que seria a capa do conto publicado por Bulul, encon-
tra-se a primeira meno ao editor, apresentado como Cronista de su pas y
visitador de unos ms (AUB: 1997, p. 145). interessante observar que essas
informaes sobre Bulul nos remetem s narrativas presentes nas crnicas colo-
niais, onde o cronista era aquele que registrava os acontecimentos e a novidade
que observava. Recorrendo a Benjamin (1994, p. 209), pode-se recordar que o
papel da crnica e dos cronistas foi importante para o registro histrico:
tem valor histrico, mesmo porque retoma um momento histrico acabado, como
diz Bulul es de todos bien sabido que se acabaron las guerras y los campos de
concentracin.
Por outro lado, a temtica recorrente na literatura do manuscrito en-
contrado, como o caso do Manuscrito Cuervo, encontrado na maleta de Bulul,
remete-nos ao lugar comum da literatura de histrias descobertas e de narrativas
a serem desvendadas, porm, nesse caso, novamente, o leitor percebe que suas
expectativas no so satisfeitas, uma vez que o manuscrito se apresenta como um
tratado cientfico e no como uma narrativa literria.
Observando o prlogo, percebemos que editor, reforando a idia de
farsa que invade a leitura do manuscrito, faz questo de descrever Jacobo em seu
prlogo, porm, ao contrrio do que se esperaria, descreve-o de forma deprecia-
tiva:
Jacobo diz que escreve porque le da la corvina gana, assume que tem o
intuito de alcanar reconhecimento pelo seu trabalho e ao final considera que o
que escreve pode chegar a ter alguma utilidade. O corvo coloca-se de forma um
tanto arrogante ao justificar o seu trabalho, parecendo que a maneira como apre-
senta a sua justificativa ao texto tivesse a capacidade de impedir que futuros
questionamentos fossem feitos, afinal, ele diz claramente que escreveu porque
teve vontade e que o contedo do seu trabalho poderia, de alguma maneira, che-
gar a ser aproveitado.
O corvo tambm tenta explicar o motivo de desenvolver um estudo so-
bre os seres humanos, que so apresentados por ele como medocres, frente
superioridade dos corvos. Para ele, ao retratar o cotidiano dos homens, pode-se
evitar que os corvos caiam nos mesmos problemas daqueles que so o seu objeto
de estudo, alm do fato de que estudos desse tipo poderiam chegar a contribuir
para que os corvos descobrissem de onde vm.
interessante o fato de que embora Jacobo exalte a sociedade corvina,
que em seu discurso retratada como extremamente superior humana, diga que
os corvos no sabem de onde vm. Ora, uma sociedade que tem una evidente
superioridad sobre las otras especies, sendo to desenvolvida, no tem idia de
sua origem? A arrogncia do corvo ao se apresentar acaba se chocando com a
ignorncia de sua origem, de maneira que novamente aqui possvel recordar a
idia de farsa na obra: a superioridade corvina frente aos seres humanos no se
sustenta por si s, esvaziando de valor cientfico a obra do corvo.
Ao longo de todo o manuscrito, o narrador corvo faz questo de des-
crever elementos que reforam uma grande distino entre os corvos e os seres
humanos. Essa distino que valoriza os corvos e desvaloriza o ser humano, faz
com que olhar sobre os homens, expresso por Jacobo, capte elementos que ridi-
cularizam o ser humano em todos os sentidos, desde sua composio fsica at os
seus valores e a sua organizao social.
O mtodo adotado por Jacobo para a organizao de sua pesquisa cien-
tfica e para a execuo de seu relato no deixa de ser curioso, j que o corvo
indica que escrevia tudo o que observava em fichas, sem se deixar contaminar
pela fantasia ou pela imaginao. Ele explica que seria possvel amenizar o relato
a costa de lo autntico, mas para m la exactitud, las papeletas, el mtodo, es mi
propia razn de ser. Se es erudito, o no se es nada (AUB, 1997, p. 153), de forma
que o corvo no s defende o seu mtodo cientfico como tambm apresenta
alguns posicionamentos que optou por adotar no trabalho, alm de algumas con-
sideraes que considerou apropriadas:
Ao tratar dos fascistas e dos antifascistas, Jacobo mais uma vez aponta
para a falta de lgica das relaes humanas. Os fascistas e antifascistas, opostos
politicamente e figuras chave da guerra, so descritos na citao acima como
pessoas muito parecidas: so racistas (s diferente o foco do seu racismo),
mandam seus adversrios para campos de concentrao, controlam as indstrias,
etc. Essa descrio, conforme a faz Jacobo, a partir da ironia que aproxima os
opostos, contribui para desconstruir e demonstrar o quo sem sentido era a rea-
lidade humana naquele momento.
O narrador corvo, embora no compreendesse o campo de concentrao
como o que era realmente, logra relatar o dia a dia dos internos de modo que os
leitores, estes sim conscientes do que eram os campos de concentrao, compre-
endessem a partir do seu olhar distanciado o horror ao qual muitos foram subme-
tidos.
http://e-revista.unioeste.br OLIVEIRA, Katia Aparecida da Silva 79
Revista de Literatura, Vol. 7 n 10 2011 p. 6 5 -8 2
Hi st ria e M emria ISSN 1 8 0 9 -5 3 1 3
U N I O E STE C AM PU S DE C ASCAVEL
Dossi Lit er atu ra, Histr ia e Memr ia
NOTAS
1
Professora de lngua e literatura espanhola da UNIFAL-MG, e-mail: katia.oliveira@unifal-
mg.edu.br
REFERNCIAS:
AUB, Max. Manuscrito Cuervo: Historia de Jacobo In: Enero sin nombre. Barce-
lona: Editorial Alba, 1997. P. 145-207.
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HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos. O Breve sculo XX 1914-1991. So Paulo:
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SELIGMANN-SILVA, M. Histria, Memria, Literatura: O Testemunho na era das
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SILVA, Luiza Martins. O desaparecimento do poder do narrador, a representao
do universo concentracionrio em treze contos de El Laberinto Mgico de Max
Aub. Dissertao de mestrado apresentada ao departamento de Letras Modernas
da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So
Paulo. So Paulo: 2002.
SOBRE A AUTORA