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a16 EL COMERCIO viernes 29 de julio del 2011

Metropolitana
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Desvos en autopista Prial
Hoy contina el plan de desvos para llegar a
Chosica por la autopista Ramiro Prial. Tome
en cuenta las rutas alternas.
Sabor en Las Leyendas
Durante el fin de semana largo, el Parque de
las Leyendas realiza un festival gastronmico
que ofrece platos de las tres regiones del pas.

Semana De Bandera La necesidad de revaLorarLas o reinventarLas para Mantener nuestra identidad

Las santas tradiciones patrias archivo histrico eL coMercio


La parada militar
sobrevive desde el
s. XIX y ha tenido
tres escenarios
Historiadores
destacan necesidad
de renovar ritos
de Fiestas Patrias
Katherine subirana abanto

Somos libres, semoslo siempre.


Semoslo. Y en Fiestas Patrias
ms que nunca. O esa es la idea.
El nimo de fiesta, de orgullo de
pertenecer a esta tierra, que segu-
ro vivieron los peruanos aquel 28
de julio de 1821 durante el discur-
so de independencia del general
San Martn, lo seguimos com-
partiendo 190 aos despus?
S, pero no. Como explica el
historiador Antonio Zapata, las
tradiciones de Fiestas Patrias so-
breviven aunque el nimo de la
poblacin por ellas decaiga. Por
ejemplo: la parada y desfile mili-
tar por la que cientos de limeos
madrugan y alquilan balcones y
bancas para tener una mejor vista
ya no suman miles de personas.
Para la cantidad de personas
que hay en Lima, asiste muy po-
ca gente, dice.

PaTRia De fieSTa
Al parecer, Zapata tiene razn.
Teresa Egsquiza respalda esta
afirmacin mirando la avenida SenTiR. La parada militar sola sacar a los limeos de su letargo patritico. en 1967, el paso de los destacamentos era aplaudido tanto como la procesin del seor de los Milagros.
Brasil desde la azotea de su casa. archivo archivo histrico eL coMercio
Hace diez aos era negocio co- por comparsas que desbordan el
brar a quienes queran ver la para- color y energa de las danzas de
da y desfile militar. Cada ao vie- nuestra costa, sierra y selva.
ne menos gente: son tres dcadas Antonio Zapata recuerda que
las que vivo aqu y el ao pasado en los cincuenta, en el gobier-
fue el primero en que me qued no militar de Odra, las grandes
sin clientes, dice preocupada. unidades escolares tenan gran-
Y la gente que sigue la tradi- des patios donde desfilaban los
cin cmodamente, en pijama, estudiantes: la juventud tena
desde el silln de su casa? Pero una formacin premilitar. El his-
hablamos de una tradicin que toriador considera que cambiar
rene gente en las calles, y eso (o mezclar) el paso marcial de la
est disminuyendo, dice enton- marcha militar con el paso festivo
ces Zapata. Cada vez son ms los de los bailes tradicionales es una
batallones que desfilan perdidos gran forma de revalorizar la tra-
entre el zapping televisivo. dicin para estas generaciones.
La parada y desfile militar ha
cambiado de locacin mientras eL vaLoR De La banDeRa
Lima creca y los curiosos aumen- En su cima los Andes sostengan
taban. En sus inicios, a fines del la bandera o pendn bicolor.
siglo XIX, se realizaba el mismo Nuestra bandera se luce al viento
28 de julio, en la Plaza de Armas. no en los Andes pero s en techos,
En la dcada del 50 se traslada al PaSo maRCiaL. Durante los aos sesenta, la rigurosidad de la ins- balcones y ventanas como mues-
Campo de Marte y es en los aos truccin premilitar se impona en los desfiles escolares. tra, se supone, del orgullo de ser
60 cuando toma el escenario que archivo histrico eL coMercio
peruanos y estar felices de serlo.
ahora ocupa: la Av. Brasil. Sin embargo, esta felicidad
La historiadora Carlota Ca- se acaba cuando el no mostrar
salino habla de la importancia el fervor patritico cuesta entre
de las tradiciones de estas fechas. La muLTa. La tradicin de colocar banderas en las casas se ve S/.54 y S/.1.800. No es sufi-
Todos los peruanos formamos condicionada por la sancin. el deber de ser patriotas. ciente lo formal: la gente debe
parte de una comunidad polti- saber que es importante poner
ca, y es esta la que debe prever la bandera o usar una escarape-
que cada generacin mantenga SePa mS la para mantener su identidad,
la identidad con la comunidad a dice Carlota Casalino.
travs de distintas manifestacio- en la primera mitad del siglo el historiador antonio Zapata Segn la historiadora, enton-
nes, explica. XiX era tradicin sacar en pro- atribuye la frialdad de las cele- ces, es esa identidad la que hara
La renovacin de ellas, enton- cesin la constitucin para braciones patrias a la falta de que menos por temor y ms por
ces, se impone. As, el paso firme que la poblacin le renovara su actividades que congreguen patriotismo las banderas fla-
de los escolares que fungan de lealtad en las plazas pblicas. multitudes en las plazas. SeoRiTaS. elegante, recatado, sobrio. La polica femenina desfila meen en nuestros balcones. Sien-
militares, ahora se ve desplazado en la dcada del setenta. do libres, sindolo siempre.

Lugares que recogen nuestra identidad

La necesidad de devolverle el
MigueL beLLiDo
iDenTiDaDeS
Las plazas pblicas, sin embar-
go, han sido el marco en el cual se

valor a nuestras plazas pblicas han congregado mltiples pro-


testas sociales a lo largo de toda
la historia del pas.
Los espacios pblicos ya no tie- greguen a la ciudadana o que La plaza San Martn y la plaza
nen identidad. Tampoco memo- La fraSe alimenten la memoria. Dos de Mayo han sido tradicio-
ria histrica. Son unos pocos los La historiadora Carlota Ca- nalmente recordadas por ello.
actos pblicos y protocolares que Qu hay en la salino recuerda que desde la ce- Sin embargo, como espacios p-
logran congregar, en ocasin de plaza Dos de Mayo lebracin del centenario de la blicos solo la primera ha sido re-
algn aniversario u homenaje, independencia del Per no se ha valorada.
algunas pocas personas a su al-
adems de reclamos realizado ningn trabajo que los Ahora son otros los espacios
rededor. de la cgtP ponga en valor ante la sociedad. que congregan a la gente, aunque
El socilogo Santiago Alfaro Este es un tema eternamente sin mayor historia de peruanidad
seala que no existen polticas mirtha VSquez pendiente. Sera ideal que el Mi- tras ellos: el parque Kennedy en
de revaloracin de las plazas vecina de Barranco nisterio de Cultura asuma como Miraflores o los parques zonales maRCHaS y ConTRamaRCHaS. La plaza Dos de Mayo, espacio
pblicas como lugares que con- tal, dice. en los conos. reconocido por ser, an ahora, centro de luchas sociales.

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