7.

Lucas 2,41-52

Guin N 7
Lucas 2, 41-52

1. Oracin Inicial: Padre Bueno! T eres nuestro creador, nos acoges a travs de Jess
tu Hijo y nos guas con tu Espritu Santo. Abre nuestras mentes para que podamos
comprender tu Palabra y el sentido de la vida que nos has dado. Refuerza nuestras
voluntades para cumplir tu voluntad y as hacer del mundo como una familia, ms
semejante a tu imagen. AMN. Cantar Espritu Santo Ven, Ven.

2. Lectura: Qu dice el texto?

a. Introduccin: Antes de que se inicie la predicacin de Juan Bautista, Jess pronuncia

sus primeras palabras en el momento en que entra en su juventud, y lo hace durante la
fiesta de la Pascua y en el templo. Estas palabras, como las del final del evangelio (24,49),
hablan del Padre y del misterio de filiacin que sobrepasa toda inteligencia humana. Lo
mismo que ocurre aqu en su juventud, ocurrir en su madurez, al final de su misin, en
un contexto que nos anunciar ya el comienzo de su pasin (Lc 19,45-48). Abramos
nuestros corazones a escuchar la Palabra de Dios.

b. Leer el texto: Lucas 2,41-52: Hacer una lectura atenta, pausada y reflexiva. Tratar de
descubrir el mensaje de fe que el evangelista quiso transmitir a su comunidad. Leerlo una
segunda vez.

c. Un momento de silencio orante: Hacemos un tiempo de silencio, para que la palabra de

Dios pueda penetrar en nuestros corazones. Terminar cantando: Tu Palabra me Da
Vida.

d. Qu dice el texto?

1) Cada persona lee el versculo o parte del texto que le impresion ms.
2) Por qu Jess y su familia viajan a Jerusaln? Qu sucede al regresar?
3) Qu hacen Jos y Mara? Dnde encuentran a Jess?
4) Qu estaba haciendo Jess? Qu les contesta a sus padres?
5) Qu actitud destaca el texto, hacia el final, sobre Mara?
6) Qu nos revela sobre Jess este episodio de su vida?

3. Meditacin: Qu nos dice el texto hoy a nuestra vida? No es necesario responder

a cada pregunta. Seleccionar las ms significativas para el grupo. Lo importante es
conocer y profundizar el texto, reflexionarlo y descubrir su sentido para nuestra vida.

a. Define a tu familia en tres palabras.

b. Qu cosas hacemos en familia? Cmo las vivimos?
c. De qu manera influyen las dificultades en la unidad de la familia? Nos
fortalecen o nos dividen? Contemos situaciones.
 d. Los padres: Cmo reprendemos o corregimos a nuestros hijos?
e. Tratas de evangelizar a tu familia? Qu dificultades encuentras?
f. Cmo est presente Dios en la familia?
g. Cul es el mensaje del texto para nuestra vida hoy y qu podemos hacer en
concreto para que se haga realidad?
4. Oracin: Qu le decimos a Dios despus de escuchar y meditar su Palabra?
Ponemos en forma de oracin todo aquello que hemos reflexionado sobre el Evangelio y
sobre nuestra vida. Madre del Salvador, que nazca Jess con nosotros.

5. Contemplar el rostro de Dios encontrado en el texto, volver la mirada al mundo y

comprometernos con el Reino de Dios y su justicia: Compromiso: Cmo puedes, de
manera concreta, dedicar un tiempo de esta semana a meditar la Palabra del Seor?
Llevamos una "palabra". Puede ser un versculo o una frase del texto. Tratar de tenerla en
cuenta y buscar un momento cada da para recordarla y tener un tiempo de oracin donde
volver a conversarla con el Seor.

6. Oracin final: Seor Jess que quisiste comenzar tu vida como todo ser humano, en
el seno de una familia, necesitado del calor, el alimento y el apoyo de los ms cercanos;
comenzando a aprender a caminar... Haznos apreciar las virtudes domsticas. Que
guardemos tu Palabra, Seor, como lo haca Mara, meditndola en el corazn.
Saboreando tu presencia y rumiando la vida, para descubrir en ella los desafos que nos
propones. Danos fuerzas Seor para escuchar tu voz en las cosas que nos pasan, en la
realidad que vivimos, en los acontecimientos de la historia. AMN. Padre Nuestro,
que ests en el cielo

Para Las Personas Que Quieran Profundizar Ms

1. Querido(a) Animador(a): Sugerimos seguir la siguiente pauta al iniciar cada

encuentro:

a. Compartir sobre lo que le pas a la gente en su diario vivir durante la semana.

b. Cmo he experimentado a Jess en lo que he vivido? Qu ha hecho Cristo en
mi vida?
c. Qu he hecho esta semana para extender el Reino de Dios?

2. El evangelio de Lucas en el que se nos cuenta la prdida del nio Jess en el Templo,
fue escrito probablemente unos cincuenta aos despus de este suceso. Doce aos es,
aproximadamente, la poca en que los nios comienzan a sentirse independientes. Para
Lucas, esta primera subida de Jess a Jerusaln es el presagio de su subida pascual y por
ello, estos acontecimientos hay que leerlos a la luz de la muerte y resurreccin del Seor.
Para Lucas, la sabidura de Cristo ha consistido en entregarse desde su joven edad a su
Padre, sin que esto quiera decir que supiera ya adnde le llevara esa entrega. Pero en
ella va incluida ciertamente la decisin de anteponer su cumplimiento a toda otra
consideracin. Sus padres no tienen an esa sabidura. Mara parece que llega a
presentirla. Pero, de todas formas, respetan ya en su hijo una vocacin que trasciende el
medio familiar. Y esto es algo muy valioso para cada una de nuestras familias. La
educacin de los hijos tiene que comenzar por una actitud de sincero respeto. Sino, es
imposible que surja la compresin y el amor. Lucas nos presenta a la familia de Jess
cumpliendo sus deberes religiosos (vs. 41-42). El nio desconcierta a sus padres
quedndose por su cuenta en la ciudad de Jerusaln. A los tres das, un lapso de tiempo
cargado de significacin simblica, lo encuentran. Sigue un dilogo difcil, suena a
desencuentro; comienza con un reproche: Por qu nos has hecho esto?. La pregunta
surge de la angustia experimentada (v. 48). La respuesta sorprende: Por qu me
buscaban? (v. 49), sorprende porque la razn parece obvia. Pero el segundo interrogante
apunta lejos: No saban que yo deba estar en las cosas de mi Padre?. Mara y Jos no
comprendieron estas palabras de inmediato, estaban aprendiendo (v.50). La fe, la
confianza, suponen siempre un itinerario. En cuanto creyentes, Mara y Jos maduran su
fe en medio de perplejidades, angustias y gozos. Las cosas se harn paulatinamente ms
claras. Lucas hace notar que Mara conservaba todas las cosas en su corazn (v. 51).
La meditacin de Mara le permite profundizar en el sentido de la misin de Jess. Su
particular cercana a l no la exime del proceso, por momentos difcil, que lleva a la
comprensin de los designios de Dios. Ella es como primera discpula, la primera
evangelizada por Jess. No es fcil entender los planes de Dios. Ni siquiera Mara
entiende. Pero hay tres exigencias fundamentales para entrar en comunin con Dios: 1)
Buscarlo (Jos y Mara se pusieron a buscarlo); 2) Creer en l Mara es la que ha
credo); y 3) Meditar la Palabra de Dios (Mara conservaba esto en su corazn).

3. Primera pascua de Jess (2,41-52): La ley de Israel peda que los muchachos judos
que hubieran llegado a la edad de la pubertad fueran a Jerusaln tres veces al ao (Ex
23,14-17). Jess tiene ya doce aos, y aunque los rabinos no consideraban obligatoria esta
ley hasta los trece, muchos padres llevaban a sus hijos antes de esa edad. En este relato,
y antes de que se inicie la predicacin del precursor, Jess pronuncia sus primeras
palabras en el momento en que entra en su juventud, y lo hace durante la pascua y en el
templo. Estas palabras, como las del final del evangelio (Lc 24,49), hablan del Padre y
del misterio de filiacin que sobrepasa toda inteligencia humana. Lo mismo que ocurre
aqu, en su juventud, ocurrir en su madurez al final de su misin (Lc 19,45-48). All
tambin Jess predica en el templo, ante la admiracin del pueblo, pero en un contexto
que nos anuncia ya el comienzo de su pasin. La clave de este episodio se encuentra en
las palabras de Jess. El significado de su respuesta a la pregunta de Mara es que Dios
es su verdadero Padre (en contraste con su padre legal). De ah se deduce que las
exigencias de este Padre pasan por encima de cualquier exigencia. Su misin le va a
obligar a romper los lazos con su familia (Mc 3,31-35). Pero no nos apresuremos a ver en
esta afirmacin de Jess todo lo que la teologa posterior va a afirmar sobre la filiacin
de Jess. Todo lo que est implicado en este ttulo de Hijo de Dios lo vamos a ver
manifestado paulatinamente en la vida pblica de Jess y, sobre todo, en su muerte (Mc
15,39; Rom 5,10; Gl 2,20) y resurreccin (Rom 1,3s).

5. Sin embargo esta filiacin divina no suprime los condicionantes de la humanidad de

Jess (Lc 2,52). Como todos los nios y adolescentes de su tiempo ir adquiriendo poco
a poco su madurez fsica y espiritual. Los relatos de la infancia, que nos han revelado en
este nio al Mesas de Israel y al Seor del universo, se terminan con una clara afirmacin
de la humanidad de Jess. Su madre guardaba todos estos recuerdos en su corazn
esperando que el futuro desvelara su significado pleno (Lc 2,51). Esta fe reflexiva de
Mara nos invita a los(as) creyentes a volver nuestra mirada a estos acontecimientos para
descubrir en ellos la luz que ilumine el camino de nuestra vida al servicio del evangelio
de Jess.
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El corazn, hogar de la oracin (Lc 2,
19.51)

Giovanni Bigotto - 12/05/2010

Mayo con Mara

En otras lenguas
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Lucas presenta a Mara en dos ocasiones casi idnticas y con trminos muy parecidos:
Mara, por su parte, guardaba todas estas cosas, meditndolas en su corazn (Lc 2, 19)
y su madre conservaba fielmente todas estas cosas en su corazn:: (Lc 2, 51).Mara se
nos presenta as como la mujer sabia y prudente que guarda y medita en su corazn todo
cuanto le llega de su Hijo. En la Biblia se considera al corazn como la parte ms noble
y excelente del ser humano. Es verdaderamente el santuario en el que Dios se hace
presente. En su corazn fue donde Mara se recoga para orar. En el corazn va a
guardar cuanto se le diga sobre su Hijo: Guardar una cosa en el corazn supone una
accin reposada y constante, propia slo de personas que viven hacia adentro. As la
encontramos el da de Navidad y doce aos ms tarde en la prdida y encuentro de su
Hijo en el Templo. Tal era su costumbre.Y qu es lo que tan cuidadosa y fielmente
guardaba en su corazn?: Todos los mensajes y hechos que le van llegando e
iluminando sobre Jess. Todo cuanto Gabriel le ha dicho y lo mismo, todo cuanto
despus le dirn: Isabel, los ngeles, los pastores, Simen, Ana la profetiza e, incluso, la
respuesta de Jess: no sabis que debo ocuparme en las cosas de mi Padre? Lc 2, 49.
Mara estaba siendo constantemente evangelizada por los dems, y todo ello lo iba
meditando y profundizando en su corazn de tal manera que, cada vez, va teniendo una
visin ms clara y lmpida sobre su Hijo. Llega, incluso, a no comprender lo que
Simen le afirma sobre el Nio y lo que Jess, ya joven y adolescente, le responde. Pero
en Ella, todo se sobrepona en la actitud del creyente: todo lo guarda en su corazn y all
un da, en la oracin, resplandecer con toda luz.Los dos casos referidos por Lucas,
aunque parecidos, son entre s muy diferentes. Da la impresin de que en un primer
tiempo, Lucas va a terminar su segundo captulo con la visita de los pastores y la
circuncisin. Tal era la normal conclusin de los acontecimientos de la Navidad. Haba
trabado muy bien entre s los acontecimientos que ocurrieron en el nacimiento de Juan y
en el de Jess. El clima era de gran alegra como as se lo haba confirmado el ngel a
los pastores: vengo a anunciaros una gran noticia que ser de gran alegra para todo el
pueblo: hoy os ha nacido en la ciudad de David un Salvador, el Cristo Seor (Lc 2, 10-
11).Pero Lucas, tras esta primera conclusin, aade el acontecimiento de la Presentacin
del Nio en el Templo (Lc 2, 22-38) y la prdida del nio Jess en Jerusaln (Lc 2, 41-
52) y llega a una secunda conclusin. Pero en estos dos ltimos acontecimientos,
anuncia la aparicin del sufrimiento: una espada de dolor atravesar el alma de Mara y
la prdida del Nio durante tres das, en Jerusaln, en tiempos de la Pascua, es la
primera lastimosa experiencia de la Pasin. En ambas conclusiones, Lucas utiliza el
verbo guardar, en griego: terein pero precediendo al verbo con prefijos diferentes:
para el gozo de la Navidad el prefijo syn, dando synterein, unindose entre s los
diversos elementos en un movimiento centrpeto. El prefijo syn lo vemos en los
trminos: sinfona, simpata, sntesis, simposio En el segundo caso, hemos visto que
dominaba el dolor y los movimientos llevan un sentido centrfugo. Lucas emplea el
prefijo dia, dando diaterein que lleva implcita cierta tendencia a la ruptura y a la
separacin, como en las palabras diafragma, dilisis, dimetro, diatriba y, sobretodo, en
diablo que es quien siembra la gran divisin y la ruptura en el corazn de los
hombres.En la alegra como en la pena, Mara sabe guardar todas esas cosas en su
corazn y lo hace en la oracin y el esfuerzo interior, tratando de comprender. Esto nos
permite afirmar que Mara es la primera mstica y la primera teloga cristiana.En esta
mujer que guarda todo en su corazn admiramos y adivinamos a una mujer de una
probada grandeza en la que reina la paz, la reflexin y esa silenciosa oracin a la que
llamamos contemplacin.Adems de este estilo de oracin, el Evangelio nos muestra
otros momentos de oracin de la Madre del Seor que van en consonancia con las
diversas circunstancias. En la Anunciacin, ciertamente, existe un profundo estado
mstico de gran intimidad con Dios. En casa de Isabel, la alegra de Mara se manifiesta
en el canto del Magnificat y lo mismo cuando el nio que se va formando en sus
entraas se mueve. Ciertamente, Mara prorrumpira en palabras de amor, acariciando
ya con sus palabras y con sus gestos a aquel Nio que ya percibe muy bien y al que de
este modo, proporciona serenidadEn el da de Navidad, ella contempl por primera vez
el divino rostro de su Hijo y su oracin fue de jbilo, xtasis, emocin y alabanza
juntamente con la accin de envolverlo en los paales. En la noche de Navidad, tambin
Dios envolvi con su luz a los pastores. Mientras Mara envolva a Jess con su amor,
Dios envolva a los hombres en su luz (Lc 2, 7, 9). Tambin Can fue una ocasin de
oracin para Mara cuando dijo a su Hijo: no tienen vino. Fue una oracin muy
concreta. Pero ante todo, fue al pie de la Cruz cuando Mara realiza una oracin de
presencia, de silencio, de fe y de profunda amargura, dejando a Jess todo el espacio.
Fue una oracin de amor, aunque no dijera nada. Fue una entera adhesin al Hijo en la
que el Verbo colm el silencio de sus palabras dicindole: Mujer, aqu tienes a tu hijo!
Hijo, aqu tienes a tu madre! Mientras, Jess mora y su Iglesia estaba naciendo (Jn 19,
26-27).La ltima imagen que san Lucas nos presenta de Mara es la de una mujer en
oracin en el Cenculo con la comunidad del primer grupo de discpulos ( Hch 1.14).
De este modo, Mara se despide de nosotros en las Escrituras: Ella es en la Iglesia, la
que reza con la Iglesia, para la venida del Espritu Santo, y todava ms: Mara reza en
la Iglesia y pide al Espritu para que Pentecosts contine en el mundo. Nosotros, ahora,
slo podemos encontrar a Mara en la Iglesia.Actividad sugerida :Busca cmo Mara
es el propio modelo del evangelista, de todo cristiano que vive con la Palabra de Dios.
Ms an, cmo Mara es la imagen de la Iglesia. ________________Prefacio El
prefacio de la fiesta del corazn inmaculado de Mara nos muestra bien las cualidades
de este corazn: Verdaderamente, es justo y bueno alabarte,ofrecerte nuestra accin de
gracias, siempre y en todo lugar, a ti, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, por
Cristo, nuestro Seor.Ya que concediste a la Virgen Mara un corazn prudente y dcil
para que cumpliera perfectamente tu voluntad ;Un corazn nuevo y apacibleen el que
pudieras grabar la ley de la nueva Alianza ; Un corazn sencillo y puro, para que
pudiese concebir a tu Hijo en su virginidad y contemplarte para siempre; Un corazn
firme y vigilante para soportar sin desfallecer la espada del dolor y esperar con fe la
resurreccin de tu Hijo.
Vivi en Nazaret, y viva sujeto a sus padres
Solemnidades y fiestas

Fiesta Sagrada Familia. Despus de celebrar la Navidad, ojal podamos ser un poco ms
semejantes a aquella Familia de Nazaret.

Por: P. Segio Crdova LC | Fuente: Catholic.net

Del santo Evangelio segn san Lucas 2, 41-52

Los padres de Jess iban todos los aos a Jerusaln a la fiesta de la
Pascua. Cuando tuvo doce aos, subieron ellos como de costumbre a
la fiesta y, al volverse, pasados los das, el nio Jess se qued en
Jerusaln, sin saberlo su padres. Pero creyendo que estara en la
caravana, hicieron un da de camino, y le buscaban entre los
parientes y conocidos; pero al no encontrarle, se volvieron a
Jerusaln en su busca. Y sucedi que, al cabo de tres das, le
encontraron en el Templo sentado en medio de los maestros,
escuchndoles y preguntndoles; todos los que le oan, estaban
estupefactos por su inteligencia y sus respuestas. Cuando le vieron,
quedaron sorprendidos, y su madre le dijo: "Hijo, por qu nos has
hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te andbamos
buscando." El les dijo: "Y por qu me buscabais? No sabais que yo
deba estar en la casa de mi Padre?" Pero ellos no comprendieron la
respuesta que les dio. Baj con ellos y vino a Nazaret, y viva sujeto a
ellos. Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su
corazn. Jess progresaba en sabidura, en estatura y en gracia ante
Dios y ante los hombres.

Oracin introductoria
Dios mo, quiero ocuparme en tus cosas, que sepa revestirme de las
actitudes de Cristo en mi corazn y en mis obras, abrazndome a la
cruz y al sacrificio, si fuera necesario. Dame la gracia de conocer y de
experimentar ntimamente a Cristo en el Evangelio y en el Sagrario.
Peticin
Jess Nio, hazme amarte con un amor real, personal, apasionado y
fiel.

Meditacin del Papa

En el Evangelio no encontramos discursos sobre la familia, sino un

acontecimiento que vale ms que cualquier palabra: Dios quiso nacer
y crecer en una familia humana. De este modo, la consagr como
camino primero y ordinario de su encuentro con la humanidad.

En su vida transcurrida en Nazaret, Jess honr a la Virgen

Mara y al justo Jos, permaneciendo sometido a su autoridad
durante todo el tiempo de su infancia y su adolescencia. As puso de
relieve el valor primario de la familia en la educacin de la persona.
Mara y Jos introdujeron a Jess en la comunidad religiosa,
frecuentando la sinagoga de Nazaret. Con ellos aprendi a hacer la
peregrinacin a Jerusaln, como narra el pasaje evanglico que la
liturgia de hoy propone a nuestra meditacin. Cuando tena doce
aos, permaneci en el Templo, y sus padres emplearon tres das
para encontrarlo. Con ese gesto les hizo comprender que deba
"ocuparse de las cosas de su Padre", es decir, de la misin que Dios
le haba encomendado.

Este episodio evanglico revela la vocacin ms autntica y profunda

de la familia: acompaar a cada uno de sus componentes en el
camino de descubrimiento de Dios y del plan que ha preparado para
l. Mara y Jos educaron a Jess ante todo con su ejemplo: en sus
padres conoci toda la belleza de la fe, del amor a Dios y a su Ley,
as como las exigencias de la justicia, que encuentra su plenitud en el
amor. De ellos aprendi que en primer lugar es preciso cumplir la
voluntad de Dios, y que el vnculo espiritual vale ms que el de la
sangre.(Benedicto XVI, 31 de diciembre de 2006)

Reflexin
Es sumamente hermoso y consolador saber que tenemos a esta
maravillosa familia -a Jess, Mara y Jos- como protectora de
nuestras propias familias. Pero no slo. Ellos son tambin el prototipo
y el modelo ms perfecto de familia que hemos de imitar en nuestra
vida. Cunta delicadeza, ternura y comprensin reinara entre esas
almas tan singulares! Qu trato tan dulce, carioso y respetuoso
dispensara Jos a Mara, y Ella a su esposo! Y, cmo sera el amor y
la obediencia que animara a Jess hacia sus padres y de todos entre
s! Sin duda alguna, pasar un rato junto a ellos sera como gozar del
cielo en la tierra.

Pero, desafortunadamente, no todas las familias respiran este mismo

aire que reinaba en la casita de Nazaret. Ni muchos nios o personas
mayores han corrido siquiera la misma suerte que la mayora de
nosotros. Por desgracia, el mundo en el que nos toca vivir padece
una grave crisis familiar y, tristsimamente, se va haciendo cada vez
ms comn en las sociedades ricas y bien acomodadas de hoy en da.
Cuntos hogares rotos! Cuntas familias destruidas! Cuntos nios
que no conocen lo que es el amor y la ternura de unos padres
buenos, la paz y la felicidad de una familia unida! Cuntos bebs que
ni siquiera han conocido el calor y los brazos de una madre porque
han sido abandonados al nacer o peor todava asesinados y
abortados en el seno de su propia madre!

Basta echar una mirada a nuestro alrededor, sobre todo en las

grandes ciudades, para contemplar esta dramtica situacin. Y no me
refiero slo a Europa y a Norteamrica. Desafortunadamente,
tambin en nuestro Mxico y en Amrica Latina comienza a infiltrarse
este cncer mortal. No nos hace dao pensar, en un da como hoy, en
todos estos hermanos nuestros que sufren estas carencias o las
provocan en los dems. Y, al recordarlos, elevemos una ferviente
oracin a nuestro Padre Dios por cada uno de ellos.

Se podra tal vez decir que hoy no es un da para pensar en cosas

tristes. Y es cierto. Sera ms hermoso meditar en la belleza de la
Sagrada Familia o evocar hermosos recuerdos de la nuestra. S. Pero,
por desgracia, lo que estoy diciendo no son inventos o cuentos
chinos, sino hechos que suceden a diario. En este caso, evitar esos
temas "molestos" sera como taparnos los ojos para no ver la realidad
y para evitar sentir en nuestra conciencia el aguijn del pecado y de
tantas injusticias que se cometen hoy en el mundo. Sera un pecado
gravsimo de omisin, de egosmo y de comodidad no pensar en los
dems o no tratar de hacer algo por ellos.

Recordemos, aquel elocuente testimonio de la Madre Teresa de

Calcuta. Ella gritaba al mundo entero: "Si oyen que alguna mujer no
quiere tener a su hijo y desea abortar, intenten convencerla para que
me traiga ese nio. Yo lo amar, viendo en l el signo del amor de
Dios".

Tal vez podamos preguntarnos qu podemos hacer nosotros, desde

nuestra casa, para ayudar a solucionar este grave problema. Nos
parecer que somos impotentes y que nada podemos aportar. Sin
embargo, no es as. Te voy a sugerir algo brevemente.

Estamos todava celebrando estas hermosas fiestas de la Navidad.

Acaba de nacer el Nio Dios en Beln y en nuestros corazones. Pues
no olvidemos que Jess, al encarnarse y al hacerse uno de nosotros,
se identifica con cada nio y con cada ser humano. Por eso nos dijo
que todo lo que hagamos a los dems, lo considera como hecho a S
mismo; que el que recibe a un nio en su Nombre, lo recibe a l; y
que los ngeles contemplan en cada nio el rostro mismo de Dios.

Por eso, no podemos no pensar, amar y ayudar a los dems.

Comencemos por las cosas pequeas, por hacer aquello que s est al
alcance de nuestra mano realizar. Comencemos por amar y ayudar al
nio de la calle que nos pide limosna; enseemos a nuestros hijos a
compartir con los pobres lo que Dios s nos ha dado a nosotros. Por
qu no invitar a un nio pobre o a una de estas familias a cenar un
da a nuestra casa? Te parece excesivo? Sugiramos a nuestros nios
que le regalen uno de sus juguetes a alguno de esos pobrecitos, o
que lo inviten a jugar con ellos, como hacen tantas familias buenas
en las Misiones de Semana Santa.

Propsito
No sera hermoso, por ejemplo, que se organizaran varias de
nuestras familias para ofrecer una cena de Navidad o de Ao nuevo a
otras familias pobres? En lugar de gastar mil pesos ms en bagatelas
y caprichos nuestros, dmosles un regalo a los pobres! S, a sos
que conocemos, a los que vemos todos los das en la calle, tal vez
mendigando de nuestro barrio Si esto hacemos, podremos de
verdad llamarnos cristianos y comenzaremos a vivir, con nuestras
obras, el autntico mensaje de la Navidad.

Dilogo con Cristo

Cuntas lecciones me das Jess con tu vida escondida en Nazaret!
En ella compartiste la condicin de la inmensa mayora de los
hombres: una vida cotidiana sin aparente importancia, vida de
trabajo manual, vida sometida a la ley de Dios, vida en familia, pero
siempre sabiendo dar el lugar que le corresponde a Dios nuestro
Seor. Aydame a santificarme, con tu gracia en las actividades
ordinarias de este da.

Preguntas o comentarios al autor P. Sergio Cordova LC