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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ECBTI - INGENIERA DE SISTEMAS


FASE 1, CONCEPTUALIZACIN, ANTROPOLOGIA

ANTROPOLOGIA

FASE 1 CONCEPTUALIZACIN

PRESENTADO POR:
YILVER VALENCIA PALACIOS

GRUPO:
100007_212

PRESENTADO A:

LUIS ANTONIO CRUZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD


ESCUELA DE CIENCIAS BSICAS, TECNOLOGA E INGENIERA - ECBTI
PROGRAMA DE INGENIERA DE SISTEMAS
26 AGOSTO DE 2017

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ECBTI - INGENIERA DE SISTEMAS
FASE 1 CONCEPTUALIZACION ANTROPOLOGIA

RESUMEN
Vemos como en la lectura solicitada La antropologa como ciencia del hombre de Pedro
Suardiaz encontramos que La antropologa del griego antrophos hombre y logos
tratado es la ciencia que estudia al hombre en todas sus dimensiones, tanto como ser social,
como en su aspecto biolgico o natural.

La primera de estas ramas se ocupa de la evolucin del hombre dentro del reino animal, as como
de sus variaciones fsicas desde el punto de vista biolgico, mientras que la segunda estudia la
cultura humana en toda su amplitud, o sea, todo aquello que ha aprendido el hombre durante su
historia y que caracteriza su comportamiento social.

Las razones que exponen consisten en las diferencias existentes en la aplicacin de mtodos
comparativos en la naturaleza y en la sociedad, y la incongruencia de trasladar el mismo mtodo,
indiscriminadamente, a dos realidades distintas, pues plantean que lo que es vlido para la
primera, puede no serlo para la segunda.

La botnica es ciencia auxiliar para el conocimiento de la cultura de una sociedad, pues


proporciona los conocimientos acerca de las sustancias pertenecientes a la medicina local y se
relaciona tambin con el rgimen diettico de una sociedad determinada No debe ignorar el
antroplogo cultural los conocimientos relacionados con la base material o tecnolgica de la
sociedad que estudia ni sus instituciones sociales, polticas, religiosas, etc.

Ms adelante volveremos sobre esta disciplina, cuyo objeto de estudio es el lenguaje, y que est
vinculada estrechamente con la antropologa cultural La religin La religin, como rea de
estudio de la antropologa, se concepta como un hecho que forma parte ineludible de toda
cultura, y que consiste en las preocupaciones que existen en todas las sociedades por las
cuestiones sobrenaturales.

La conducta social relacionada con una religin determinada ha configurado, en ocasiones, los
rasgos conservadores de una cultura, mientras que en otras ha impulsado corrientes innovadoras,
como es el caso de los reformadores religiosos, cuya actividad en esta esfera ha repercutido en
las transformaciones culturales de sus sociedades

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FASE 1 CONCEPTUALIZACION ANTROPOLOGIA

Por extensin, en otras Las artes visuales Las manifestaciones artsticas forman parte tambin
del conjunto de reas de estudio de la antropologa.

RESEA CRTICA DE LA LECTURA:

Mi opinin personal sobre el documento La antropologa como ciencia del hombre de Pedro
Suardiaz es que en el encontramos que el autor hace referencia a la antropologa como un vasto
campo de estudio que, toma como referencia al ser humano y trata de acercarse a ste en su
compleja realidad biolgica y cultural.

Vemos como el autor hace un nfasis en su Un rea de gran inters para la antropologa es el
estudio del pasado (histrico o prehistrico) y para ello se vale de la arqueologa. Frente a la
ausencia de material escrito, la antropologa debe reconstruir el pasado a partir de los restos
materiales que dejaron las culturas anteriores y que, generalmente, se encuentran bajo tierra, a
distintos niveles de profundidad.

Esta ltima, segn sea el objeto de su estudio, se divide en dos ramas: la arqueologa prehistrica
que reconstruye el pasado mediante la interpretacin de los objetos desenterrados;

El arquelogo, para desarrollar con xito su tarea, debe dominar una serie de conocimientos
indispensables, entre los que se cuentan los relacionados con la botnica, la zoologa, la qumica,
la geologa.

En el documento muestra La lingstica como un rea de accin de mucha importancia para la


antropologa. Donde el hombre expresa sus ideas, sus sentimientos, designa los objetos que crea
o utiliza, manifiesta sus creencias religiosas, polticas, ideolgicas, mediante el lenguaje hablado
o escrito.

Y la religin, como otra rea de estudio de la antropologa, donde se concepta como un hecho
que forma parte ineludible de toda cultura, y que consiste en las preocupaciones que existen en
todas las sociedades por las cuestiones sobrenaturales. Vemos como trata tambin el arte como
una parte integral de toda cultura y la antropologa lo estudia en su relacin con los dems
aspectos culturales que se encuentran en una sociedad.

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En lo referente al folklore como una de las manifestaciones artsticas de mayor inters para el
antroplogo cultural pues lo componen las leyendas o tradiciones orales, los distintos tipos de
bailes y canciones y otras creencias, que se trasmiten de generacin a generacin en una sociedad
determinada. En respecto a las manifestaciones musicales que sirven de punto de partida para los
estudios particulares. En primer lugar, se ha establecido el carcter antiqusimo de esta
manifestacin artstica en todas las culturas. En segundo lugar, se han demostrado los nexos que
existen entre la msica, os comportamientos rituales e incluso, con el lenguaje de cada pueblo.
Aunque los orgenes de este tipo de manifestacin an no han podido ser explicados
satisfactoriamente, la diversidad de estilos musicales es tan amplia como variadas son las
culturas creadas por el hombre en el planeta.

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BIBLIOGRAFA

Suardaz, P. (2001). Carcter, mtodos y areas de la antropologa. En Antropologa general. Washington


D. C., US: Firmas Press. Pgina 13 - 39 Recuperado
de:_http://bibliotecavirtual.ujiad.edu.co:277/lib/unadsp/readeir.action?ppg=14&dcI
D= 10360808& tm= 1491580649243
http://hdl.handle.net/10596/9803
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=14&docID=10360808&t
m=1491580649243
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2053/?il=394