y diseo editorial
LA FORMA
Sexto semestre
Licenciatura en Comunicacin y Cultura
Colegio de Ciencias Sociales y Humanidades
Mtro. Leonel Sagahn Campero
1. El origen de la forma.
La primer operacin que nos permite distinguir la forma de lo que vemos, depen-
de de los cambios de tono (color, claro-oscuro). Por ejemplo, en la figura 1, donde
termina la zona negra y empieza la blanca, termina la forma oblonga y empieza
la circular, donde termina la zona blanca y empieza la gris, termina la forma cir-
cular y empieza el fondo. De esa manera, reconociendo el limite, reconocemos
la forma. Ese limite o frontera es una lnea que marca el contorno de las formas
y las separa, as lo entendemos aunque no exista la lnea como tal, pero cuando
si existe, aunque no haya mayor diferencia de tono entre las reas delimitadas,
percibimos formas diferentes (figura 2)
Fig. 1. El ojo, al percibir cambios en los campos percibidos Fig. 2. El lmite percibido establece la lnea. La lnea es una representacin
establece el lmite. anloga del lmite, y se convierte en contorno cuando se establece la figura
La forma representada se separa de las otras, pero sobre todo, se separa del espa-
cio que la contiene. Es as como podemos hablar de la figura y del fondo. La figura
se opone al fondo. Ser una figura aquello que llame nuestra atencin de forma
particular, nos obligue a hacer una observacin local y podamos establecer sus
limites. Ser fondo el espacio o rea que contiene a la forma, que tiende a no lla-
Fig. 5 Las manchas aisladas son figuras que si bien apreciamos, no significan nada mientras no son organizadas en una estructura familiar
al corresponder a la representacin mental que nos hemos formado; entonces adquiere la forma de un rostro.
Ahora bien, el proceso que convierte en formas a las figuras, es decir que hace de
las figuras representaciones significativas, obedece a ciertas operaciones que han
sido identificadas y descritas por la Gestalt.
Pregnancia
Pregnancia. Tendemos a identificar un patron con la figura ms simple.
Destino comn. Tendemos a percibir como una unidad a los estmulos que
Continuidad.
parecen moverse en una misma direccin.
Es en base a estas operaciones que las figuras percibidas pueden ser asociadas
con representaciones mentales que se han formado en nosotros gracias al apren-
dizaje y la experiencia y que se organizan en estructuras constitutivas que les dan Proximidad o cercana.
sentido, como en el ejemplo de las manchas y el rostro.
Destino comn.
Cierre o de clausura.
A veces esta propiedad de la lnea de poder considerarse como parte tanto de la figura
como del fondo, confunde nuestra percepcin de las formas
Crculo.
Su significado es la totalidad, la integridad, la simultaneidad y la perfeccin. La
redondez es sagrada por ser la forma ms natural, la que se contiene a s misma.
Es el yo, lo no manifiesto, lo infinito, la eternidad, el tiempo que encierra el espacio,
pero tambin la atemporalidad sin principio ni fin, y la ausencia de espacio que
no tiene arriba ni abajo, por su forma circula representa la abolicin del tiempo y
del espacio y representa recurrencia. Es la unidad celeste, los ciclos solares, todos
los movimientos cclicos el dinamismo, el movimiento interminable, la realizacin
y la satisfaccin.
Cuadrado.
Simboliza a la tierra en oposicin al crculo de los cielos; perfeccin esttica, inmu-
tabilidad, integracin, cuaternario bajo su aspecto esttico; Dios manifiesto en la
creacin. Denota integridad, honestidad, sinceridad, moralidad. Es la inmovilidad
de la muerte en oposicin al crculo dinmico de la vida y el movimiento. Repre-
senta la limitacin, por lo tanto, a la forma. La cuadratura del crculo, o circundar
el cuadrado es la transformacin de la forma esfrica (el cielo o firmamento) en la
forma rectangular propia de la Tierra (y viceversa), en un edificio o templo sagra-
dos. Es la unin mstica de los cuatro elementos o puntos cardinales.
Tringulo.
Representa la naturaleza triple del universo, el cielo la tierra y el hombre; el padre,
la madre y el hijo; el hombre como cuerpo, alma y espritu; el nmero tres mstico;
el ternario, la figura plana, de ah la representacin fundamental de la superficie; el
tringulo equiltero representa la plenitud. El tringulo con la punta hacia arriba
es solar y representa la vida, el fuego, la llama, el calor, el principio masculino, el
mundo espiritual, la trinidad del amor, la verdad y la sabidura. El tringulo inverti-
do es lo lunar, el principio femenino, la matriz, las aguas, el fro, el mundo natural,
el cuerpo, es simbolismo de la cueva y la montaa.
Fruriger, Adrian, Signos, smbolos, marcas, seales. Ed. Gustavo Gili, Mxico, 1981.
Wong, Wucius, Fundamentos del diseo. Ed. Gustavo Gili, Espaa, 2005.
Lecturas recomendadas.
Actividad individual