Anda di halaman 1dari 16

ACTUALIDAD EDITORIAL DE LA HISTORIA

CONCEPTUAL

Lorena Rivera, Mara G. Navarro,


Jos Manuel Snchez Fernndez

Resea de Lorena Rivera Len de Isegora. Revista de Filosofa


moral y poltica, Madrid, Instituto de Filosofa del CSIC, n 37, 2007
(monogrfico sobre Teora y prctica de la Historia Conceptual)
y del libro F. Oncina Coves (ed.), Teoras y prcticas de la historia
conceptual, Madrid-Mxico, CSIC-Plaza y Valds, 2008.

La figura del ya extinto Reinhart Koselleck sirve como aglutinante de los dos
volmenes que me propongo resear. En primer lugar, porque, tanto desde el
monogrfico de Isegora dedicado a Teora y prctica de la Historia Concep-
tual como en el libro editado por Faustino Oncina Coves, Teoras y prcticas de
la historia conceptual, del que el primero en buena parte se nutre, se le quiere
rendir una suerte de homenaje pstumo al profesor de Bielefeld dando una
muestra de la innegable actualidad y validez de su pensamiento en la discu-
sin filosfica, pero tambin en el mbito de otras disciplinas entre las que
destaca por supuesto la historia. En segundo lugar, porque ya desde los rtu-
los de las dos obras que son aqu objeto de recensin, ttulos ambos con
claras resonancias a la Begriffsgeschichte, puede intuirse como inviable
cualquier in- tento de aproximacin a la materia que se aborda en sus
pginas en el que la figura de Reinhart Koselleck no cobre cierto
protagonismo, bien sea como voz autorizada que acompae con firmeza y
pujanza una orquestacin dialc- tica orientada a la defensa de tesis afines o
bien como contrapunto insoslaya- ble para cualquier batuta de tendencia
opuesta que no quiera resultar chi- rriante. Nombres como los de Hans-
Georg Gadamer, Hans Blumenberg o Joachim Ritter aparecen
repetidamente a lo largo de las obras que aqu rese-

DEVENIRES X, 20 (2009): 175-190


Lorena Rivera, Mara G. Navarro y Jos Manuel Snchez

o, pero ninguno lo hace con la centralidad que ocupa el del denunciante de


la modernidad velociferina en la que nos hallamos.
Ya he mencionado que parte de los materiales que constituyen el volumen
n 37 de Isegora aparecen igualmente publicados en Teoras y prcticas de la
historia conceptual, texto editado por Faustino Oncina. La mayor parte de las
contribuciones que integran este trabajo colectivo se presentaron inicialmen-
te en un congreso celebrado en la Universitat de Valncia entre el 27 y el 29
de noviembre de 2006 al que tuve la suerte de asistir y que cont con la
participacin de los principales especialistas en Historia Conceptual de Espa-
a y con la presencia de algunos de los ms reputados expertos a nivel inter-
nacional. A sus ponencias se han aadido en la edicin del volumen colectivo
algunos otros ensayos redactados igualmente por grandes estudiosos de la
materia que no pudieron acudir a la cita en Valencia. En este evento, en el
que se quiso, amn de promover la discusin intelectual en torno a la
Historia Conceptual, rendir homenaje al entonces recientemente fallecido
Reinhart Koselleck, coincidieron por una parte investigadores centrados en
reflexionar tericamente acerca de esta corriente de pensamiento y por otra
quienes la aplicaban de modo prctico a mbitos concretos, ya fuera
atendiendo a auto- res, perodos, temticas, lxicos o disciplinas determinadas.
Esta doble orien- tacin caracterstica del mencionado encuentro se aprecia
igualmente en las contribuciones a los dos volmenes reseados.
En el monogrfico de Isegora aparecen no slo artculos, sino tambin
rese- as, notas y discusiones consagrados a la Historia Conceptual. En el
apartado dedicado a la crtica de libros, Jos Manuel Snchez Fernndez
ofrece una recensin de Crtica y crisis de Reinhart Koselleck, Karina Pilar
Trilles hace lo propio con El poder. Para una historia de la filosofa poltica
moderna, obra coordi- nada por el profesor Giuseppe Duso. Roco Orsi se
encarga de la crtica de El giro contextual. Cinco ensayos de Quentin Skinner y seis
comentarios, que tiene como editor a Enrique Bocardo, mientras que Pedro
Cerezo da su visin del Diccio- nario de conceptos de Baltasar Gracin,
coordinado por Elena Cantarino y Emilio Blanco.
De entre los artculos y notas de la revista publicada por el CSIC tan slo
siete aportaciones no estn ni relacionadas con el libro Teoras y prcticas de la
Historia conceptual ni recogidas por tanto en l. El ensayo de Adela Cortina
Ethica cordis incide en la necesidad de que la tica del discurso sea tambin
una ethica cordis si ha de servir como ptimo fundamento para la tica cvica de

176
Actualidad editorial de la historia conceptual

una sociedad moralmente pluralista. En Somos conflictivos, pero... Actuali-


dad de la tesis de Kant sobre la insociable sociabilidad de los humanos y su
prolongacin por parte de Hegel, Ferrn Requejo y Ramn Valls atienden a
la conocidsima tesis kantiana de la insociable sociabilidad y a cuestiones relacio-
nadas con ella en la filosofa del autor de la Crtica de la razn pura. Es el caso de
la paz perpetua, el cosmopolitismo y el patriotismo. Prestan asimismo espe-
cial atencin a la recepcin de la filosofa prctica de Kant por parte de Hegel,
pues entienden que la tesis de la insociable sociabilidad permite comprender
y pensar mejor las dificultades de las democracias modernas y en general el
contexto sociopoltico en que nos encontramos.
Ya en el apartado de notas y discusiones, Maximiliano Hernndez, que
participa con un texto diverso en el volumen Teoras y prcticas de la historia
conceptual, presenta aqu un escrito titulado La proteccin del medio ambien-
te como derecho y virtud. La tica kantiana de la responsabilidad con la natu-
raleza, en el que liga de manera pertinente el debate actual en torno a la
proteccin del medio ambiente con el programa tico kantiano. Abordando
una temtica del todo diversa, Esteban Antxustegui Igartua intenta aproxi-
marse al modo en que Po Baroja se enfrent al hecho histrico y propone
con su texto Pensamiento, historia y accin en Baroja un homenaje al
escritor vasco cuando se cumple poco ms de medio siglo de su
desaparicin. En Punto de fuga para la Accin. Pequeo esbozo de una
facultad inexistente Ricardo Gutirrez Aguilar aborda las dificultades
tericas inherentes a la con- cepcin ms ingenua o espontnea de la
voluntad y ello en relacin con el libre albedro. En La mortalidad, morada
del ser humano Roco Orsi realiza un anlisis del ltimo ensayo de Javier
Gom Aquiles en el gineceo, o aprender a ser mortal. Por ltimo, Yolanda Ruano
toma como punto de partida el libro de Jos M Gonzlez La diosa fortuna.
Metamorfosis de una metfora poltica, Premio Nacional de Ensayo 2007, para
reflexionar en torno a las relaciones entre la Razn y uno de sus antagonistas
naturales: la Fortuna.
Concentrndonos ya en el grueso de Isegora dedicado a la Historia Con-
ceptual quiz convendra comenzar por destacar las aportaciones de dos im-
portantes expertos italianos en la materia. El profesor Giuseppe Duso es il capo
de un importante grupo de estudiosos que mantienen posicionamientos pro-
pios diferenciados de la Begriffsgeschichte. Fue el fundador en los aos setenta
en Padua del grupo de investigacin acerca de los conceptos polticos que
termin por dar lugar al prestigioso Centro di Ricerca sul Lessico Politico

177
Lorena Rivera, Mara G. Navarro y Jos Manuel
Snchez

Europeo de Bolonia. Adems de ello se mantiene al frente del Centro


Interuniversitario di Ricerca sul Lessico Politico e Giuridico del que fue
cofundador en 2001. En su texto Qu conceptos polticos para Europa?
se interroga acerca de la necesidad de superar los conceptos polticos
heredados de la modernidad cuando se aplican al contexto de la nueva
configuracin de Europa. Por su parte Sandro Chignola, aventajadsimo
discpulo del profesor Duso y muy destacado miembro del ya citado Centro
Interuniversitario di Ricerca sul Lessico Politico e Giuridico, se centra en su
escrito Temporalizar la historia. Sobre la Historik de Reinhart Koselleck en
la propuesta del profe- sor de Bielefeld ponindola hbilmente a prueba.
Junto a los ensayos de los dos especialistas italianos hay en Isegora una
tercera colaboracin de autora no hispnica firmada por Olivier Remaud
(cole des Hautes tudes en Sciences Sociales de Pars/Centre Marc-Bloch
francoallemand de Recherches en Sciences Sociales de Berln). El profesor
francs afronta en Pequea filosofa de la ace- leracin de la historia el
tpico koselleckiano al que hace referencia el ttulo mismo de su trabajo.
Tambin en los textos de los autores espaoles se le otorga a la figura de
Reinhart Koselleck una atencin primordial. Buen ejemplo de ello es el ensa-
yo del editor del volumen Teoras y prcticas de la Historia Conceptual, el profesor
Faustino Oncina Coves de la Universitat de Valncia, en el que se analiza la
actitud del autor de Futuro pasado con respecto a las disputas de los historiado-
res y filsofos alemanes contemporneos, representantes de dos disciplinas
para las que la Historik koselleckiana ha supuesto una aportacin valiosa. Prin-
cipal protagonismo adquiere la polmica acerca de la actitud de destacados
representantes de ambas materias frente al nacionalsocialismo. En este
contex- to los estudios de Koselleck acerca de la iconografa de la muerte
violenta resultan significativos.
En el libro editado por Plaza Valds aparece una contribucin de Jorge
Prez de Tudela (Universidad Autnoma de Madrid) titulada Historia magistra
vitae. Un apunte preliminar sobre la obra de Koselleck, que se centra tam-
bin en la figura del autor de Crtica y crisis. Un estudio sobre la patognesis del
mundo burgus prestando especial atencin a su sensibilidad respecto del ma-
gisterio histrico. Precisamente otro de los textos recogidos en Isegora est
firmado por un historiador, Javier Fernndez Sebastin (Universidad del Pas
Vasco), que aprovecha su aportacin Iberconceptos. Hacia una historia
transnacional de los conceptos polticos en el mundo iberoamericano para

178
Actualidad editorial de la historia conceptual

exponer de manera muy sucinta, casi esquemtica, cul es el origen, as como


los objetivos, hiptesis y metodologa del ambicioso programa de investiga-
cin Iberconceptos que l dirige y en el que participan especialistas tanto de
Amrica Latina como de los dos pases ibricos (Espaa y Portugal). Tan ex-
tenso como bien coordinado grupo de trabajo constituye un ejemplo paradig-
mtico de cmo el desarrollo de la Historia Conceptual, tanto de tradicin
alemana (Begriffsgeschichte) como anglosajona (History of Ideas), que se da dentro
del terreno de la historiografa, puede dar magnficos frutos, tales como el
proyectado Diccionario histrico comparado del lenguaje poltico y social en Iberoamrica,
que poco a poco va siendo completado en sus diversas entradas.
Por otra parte, dentro del territorio espaol, la vertiente filosfica de la
Historia Conceptual tiene en el profesor Jos Luis Villacaas, catedrtico de
Filosofa Moral y Poltica de la Universidad de Murcia, a uno de sus mejores
cultivadores. Director de la revista Res Publica y de la Biblioteca Virtual de Pen-
samiento Poltico Hispnico Saavedra Fajardo, participa en el monogrfico de Isegora
con el interesantsimo a la par que sorprendente texto Acerca del uso del
tiempo apocalptico en la Edad Media.
Participantes tambin en el proyecto de la Biblioteca Virtual de Pensamiento
Poltico Hispnico Saavedra Fajardo son Maximiliano Hernndez (Universidad
de Salamanca), Patxi Lanceros (Universidad de Deusto) y Elena Cantarino
(Universitat de Valncia), cuyas contribuciones estn recogidas en Teoras y
prcticas de la Historia Conceptual. El primero examina en Historia Conceptual
y Metaforologa la relacin entre las materias que dan al texto su ttulo. Para
ello toma como punto de partida y referente la controversia surgida a raz de
la publicacin del primer volumen del Diccionario histrico de filosofa por parte
de Joachim Richter, en el cual quedan excluidas las metforas. Patxi Lanceros
lleva a trmino un ejercicio prctico de Historia Conceptual al reflexionar en
torno al concepto de justicia en un texto que se titula precisamente Justi-
cia. Una (leve) historia conceptual en perspectiva poltica. Elena Cantarino,
especialista en el Barroco espaol y en particular en la obra de Baltasar
Gracin, realiza asimismo una aportacin a la prctica de la Historia
Conceptual. Para ello lleva a cabo dos operaciones diversas, pero
complementarias: analiza en primer lugar la consideracin misma del
concepto por parte del autor del Criticn y presenta despus las directrices
que se han seguido en la elaboracin del Diccionario de conceptos de Baltasar
Gracin, del que es coautora. Ilustra

179
Lorena Rivera, Mara G. Navarro y Jos Manuel Snchez

asimismo el funcionamiento y utilidad de este lxico ofreciendo el ejemplo


del trmino descifrar que se halla incluido en l.
En El trabajo pblico de los conceptos Antonio Gmez Ramos (Univer-
sidad Carlos III) se pregunta cmo se elaboran las experiencias histricas en
el espacio pblico y para dar respuesta a esta cuestin confronta la Historia
Con- ceptual de Reinhart Koselleck con la manera en que Hannah Arendt
desarro- lla la nocin de poltica. El resultado, segn l lo expone, puede ser
clarifica- dor en relacin con las muy actuales peticiones de revisin del
pasado y me- moria histrica. Otro texto que tiene como ncleo el anlisis
crtico de la propuesta de la Begriffsgeschichte de Koselleck es el de Mara G.
Navarro (Insti- tuto de Filosofa-CCHS del CSIC) Teora y prctica
conceptual: vida de los conceptos, vida de la lengua.
Antonio Gmez Ramos y Mara G. Navarro son miembros del equipo de
investigacin Una nueva filosofa de la historia para una nueva Europa,
dirigido por Concha Roldn (Instituto de Filosofa-CCHS del CSIC), quien
tambin realiza su aportacin al volumen Teoras y prcticas de la Historia Con-
ceptual. Johannes Rohbeck (Technische Universitt Dresden), que forma asi-
mismo parte de este grupo de trabajo, participa en la obra colectiva con
Filo- sofa de la historia, historicismo, posthistoire. Una propuesta de
sntesis.
Por ltimo merecen ser mencionadas aparte las aportaciones a la teora y la
prctica de la Historia Conceptual de un grupo de autores que sitan en el
mundo antiguo el campo de sus investigaciones. Es el caso, en primer lugar,
del profesor Jos Montoya (Universitat de Valncia), que en Lo verosmil en
la tica de Aristteles: una apora en el vocabulario filosfico griego destaca
el dominio de la idea de verosimilitud en la filosofa moral del estagirita frente
a la centralidad que posee la certeza para la modernidad en este mismo campo
de reflexin filosfica. Ya en el volumen Teoras y prcticas de la Historia Concep-
tual Cristina Garca Santos (UNED) se ocupa, a la luz de Gadamer, del tema:
El dilogo platnico como tarea (interminable) de deshacer y rehacer concep-
tos con palabras. Finalmente Juan de Dios Bares (Universitat de Valncia)
retoma en Historiografa filosfica en el Mundo Antiguo: el caso de Scrates
la as llamada cuestin socrtica. Contempla en particular la pertinencia de
acudir, adems de a los autores y textos clsicos al respecto como son Platn,
Jenofonte, Aristfanes en Las nubes y Aristteles, a otras fuentes secundarias y
examina en particular Vidas y obras de los filsofos ms ilustres de Digenes Laercio.

180
Actualidad editorial de la historia conceptual

Las dos obras que aqu se han reseado ofrecen fructferas aportaciones de
una parte muy significativa de especialistas en esta temtica, y constituyen un
balance crtico, que ser de nuevo aquilatado en el II Congreso Internacional
de Teora y Prctica de la Historia Conceptual en otoo del 2008.

Resea de Mara G. Navarro de Conceptos. Revista de investigacin


graciana, La Corua, Universidad da Corua, n 5, 2008 (nmero
monogrfico sobre historia conceptual).

Una empresa de inspiracin graciana no puede por menos que hacer suya la
consigna de que el mejor atajo para ser persona consiste en saberse ladear. Aca-
so no habra de tildarse de atajo al camino a travs del cual las cosas, las
palabras y las personas entran en relacin, si consideramos que esta actividad
mediadora se da bajo la circunstancia de la necesidad, y es por ello un ingre-
diente no slo inobjetable sino inevitable y recurrente en el curso de una
existencia. Pero si nos fijamos atendiendo al detalle all donde las cosas se
nos muestran esenciales o elocuentes, lo cierto es que el camino de la me-
diacin y la comunicacin no es necesario; de ah que para llegar a l sea
menester hacer uso del ingenio, el gusto, el artificio y la ponderacin que
llevan seguramente a encontrar infinidad de formas para ladear todos los ca-
minos del decir y el expresar las cosas, a fin de hacer de todo una autntica
sabidura conversable, que no es la sabidura more geometrico, sino la de aquella
con que nos ladeamos seguros de que siempre hay para las cosas dichas un
an por decir de su secreta geometra more hermenutica y,
consiguientemente, more heurstica.
Conceptos, una revista de inspiracin graciana, hace suyo desde hace un
lustro el orculo del jesuita: atajando, centra su investigacin en el anlisis de
aquellos artificios del pensar que, andando el tiempo, se nos muestran reves-
tidos del ingenio de muchos. Son los conceptos. Que todos exprimimos para
expresar cultamente ese sinfn de atajos con los que la idea de un solo
camino hacia las cosas incluso tratndose de entidades matemticas se
diluye y torna aun irrepresentable una vez oteada la verdadera carta
geogrfica de lo existente. Atiborrada, repleta de meandros, surcos,
riachuelos, huellas y toda clase de vestigios significativos, la cartografa
geogrfica es una metfora de la cartografa conceptual. Por ello, Conceptos, un
mapa imaginario del que da fe el

181
Lorena Rivera, Mara G. Navarro y Jos Manuel
Snchez

Siglo de Oro, y en el que el nico camino necesario y universal es el que


adquiere la cualidad de la claridad y la distincin ladendose a travs del
gusto, practica con sutileza la tarea editora al seleccionar investigaciones que
reparan en el entendimiento de problemas y asuntos por medio del trabajo de
anlisis y conversacin de conceptos.
Conscientes de que una empresa as no se puede encarar sin volverse
hacia todos los lados, en el nmero cinco de la revista Conceptos, Emilio
Blanco y Elena Cantarino (quien, adems, ha asumido la tarea de
coordinadora en este ltimo nmero) han seleccionado estos trabajos que
tienen en comn la ndo- le filosfica y la atencin bien hacia la historia
como problema bien hacia el historiar de algunos conceptos, mas sin que
ninguno de estos rasgos a sa- ber: el filosfico, el histrico pueda aadir
uniformidad al espritu de esta revista de investigacin graciana que prefiere
dejar el sueo de la uniformidad temtica a coetneos preocupados por una
concepcin disciplinaria en que se arruina la funcin renovadora de las
afinidades electivas del gusto cuya regin ondea y se ladea hacia ms
pramos y recovecos que los apuntalados por el sueo monotemtico del
saber de algunos.
El amable lector encontrar en este nmero ocho trabajos de rigor que
bien podran dividirse en dos grandes perspectivas, a saber: la implicada en
una indagacin de los aspectos metodolgicos de la historia conceptual y aque-
lla otra volcada en el anlisis conceptuoso de casos concretos que devienen
conceptos. Las dos perspectivas, bien que la primera parece reservarse la di-
mensin especulativa en un primer plano, no pueden considerarse separada-
mente, puesto que la indagacin conceptual es una forma de investigacin
histrica y, en los mejores casos, no puede efectuarse sin el conocimiento del
conjunto de problemas especulativos considerados expresamente por la Histrica.
La ventaja de tener en las manos una publicacin as es, precisamente, la
de que los autores que publican aqu sus trabajos conocen con detalle el lega-
do filosfico concernido en la historia conceptual o historia de los conceptos,
y que, por ello, la investigacin centrada en la ndole particular de un concep-
to (filosofa poltica, amistad, filosofa de la naturaleza, sublimidad, Histrica,
percepcin, etc.) se lleva a efecto, en parte, como expresin de una
concepcin compleja del universo de problemas propiamente especulativos
concernidos ejemplarmente en la pregunta filosfica en torno a las
condiciones de posibi- lidad del conocimiento de la historia. Una edicin
de inspiracin graciana que ha sabido distinguir muy audazmente el
campo de indagacin concep-

182
Actualidad editorial de la historia conceptual

tual sin cercenar la multiplicidad de enfoques composibles que sirven de aproxi-


macin al problema de la historia de los conceptos, pues sta, como es
obvio, no puede realizarse de facto sin el anlisis de la gestacin de cada uno
de ellos. Por todo ello, como cada gestacin es singular, Conceptos edita
aqu (y con audacia, como ya deca) un elenco de artculos en los que se dan
rigurosamen- te la mano las dos perspectivas mentadas: la metodolgica,
propiamente espe- culativa, y aquella otra centrada en la semntica y
pragmtica conceptuales.
Joaqun Abelln ofrece una revisin de la formacin del concepto ciencia
poltica en el siglo XVII a travs de un texto en el que el autor ha sabido
combinar la erudicin del historiador con la eleccin elocuente de textos y
autores a travs de los cuales ha jalonado su artculo de significativos
ejemplos para dilucidar la evolucin del contenido semntico, as como del
uso de la ciencia poltica desde los tiempos de Aristteles. Sobre este ltimo,
introduce una reflexin final acerca de la distincin entre ciencias teorticas y
prcticas. De particular inters resulta esta ltima incursin, que lleva a la
reconsideracin filosfica de la politike episteme a la luz de un conocimiento
racional asociado a la deliberacin y a la tpica, tornando de este modo ms
comprensibles algunos de los problemas relacionados con la evolucin del
concepto de ciencia poltica.
Existiendo una armona metodolgica implcita con el punto de vista de-
sarrollado por Abelln, el artculo de Giuseppe Duso se centra en la reivindi-
cacin de la perspectiva en clave conceptual a la hora de aproximarnos al
pensamiento de autores filosficos, pues es la nica que nos garantiza una
forma de comprensin en clave verdaderamente histrica, toda vez que para
aqullos el contexto de accin en el que se desarrolla su tarea es un contexto
de accin conceptual.
Faustino Oncina analiza con un rigor ciertamente pulcro la relacin entre
Ilustracin e historia conceptual a propsito de la edicin en castellano de la
que fuera la tesis doctoral de Koselleck publicada en 1954, Crtica y crisis. Un
estudio sobre la patognesis del mundo burgus; a tenor de lo cual replantea algunas
tesis de Koselleck acerca del pretendido papel jugado por Lessing como
cata- lizador de la Revolucin. Para mostrar y justificar su divergencia,
Oncina analiza en clave conceptual el significado adquirido en el pensamiento de
Lessing de conceptos como el de amistad, poltica, ciudadana y
masonera.
De las razones que llevaran a interpretar la filosofa de la naturaleza de
Schelling como el desarrollo primero de una explicacin filosfica de la tesis
que dara inspiracin, posteriormente, a la teora de la evolucin de Darwin,

183
Lorena Rivera, Mara G. Navarro y Jos Manuel
Snchez

se dedica Matthias Kossler en un trabajo que no slo tiene de original el


hecho de mostrar claramente la flexibilidad de la perspectiva conceptual para
replantear el alcance de teoras pasadas sobre nuestro modo de repensar
formulaciones posteriores, sino la de siguiendo el camino, pero en sentido
opuesto llegar a reinterpretar lo antiguo a la luz de la historia de los efectos
generados, si no de facto, en el curso del legendario tiempo histrico en la lnea
que va de Schelling a Darwin, s al menos en el tiempo histrico al que se
vincula la recreacin del intrprete. Es ste ltimo quien hace esa comunica-
cin composible bajo una nueva temporalidad, a saber, la de la recepcin de
hiptesis explicativas con efectos comprensivos, tanto en lo que respecta a
Schelling como a Darwin.
El trabajo de Giovanna Pinna es otro ejemplo de cmo la investigacin
en clave conceptual no slo constituye un acicate para investigar la relacin
entre pensadores y el modulado efecto de esa sabidura que Gracin expres
bajo el opsculo en torno a la conveniencia de saberse ladear, sino la de ser
adems un mtodo para obtener una reconstruccin ms precisa en clave
semntica. Re- curso que se nos muestra ejemplarmente en el caso del
concepto de sublime en el pensamiento de Schiller; concepto que lleva a
ste bajo el influjo kantiano a conjugar la idea de belleza con el
concepto de sublime: una relacin que, pese a la inicial tensin irresoluble
entre belleza y sublimidad, se expresa prototpicamente en la figura ejemplar
de la tragedia, el lugar donde los opuestos se expresan bajo una relacin
dinmica.
La sugestiva investigacin de Jos Manuel Romero Cuevas replantea el
problema de la Histrica ahondando en la tradicin kantiana, a fin de ofrecer
una revisin crtica de la eleccin de Koselleck de ciertas categoras con las
que ha postulado el estatuto transcendental de la historia, es decir, la piedra
de toque para representarnos en qu habran de cifrarse las condiciones de
posibilidad de toda historia posible. Toda vez que dichas categoras ofrecen
ciertos problemas para llevar a efecto dicho objetivo especulativo, Jos Ma-
nuel Romero propone otros modelos para concebir crticamente la historia, y
ello de la mano de Nietzsche y Benjamin, encontrando en dichos autores
modelos con los que, sin olvidar la tradicin anterior, el problema de las
con- diciones de posibilidad de toda historia posible se concibe tambin
bajo el concepto propiamente de apertura. Con esta estrategia
argumentativa, en la que se juega de algn modo a hacer composible una
paradoja, el autor estable

184
Actualidad editorial de la historia conceptual

muy sugestivamente el conjunto de problemas que llevaran a la Histrica a


replantear el sentido y alcance especulativo de su carcter trascendental.
Con un estilo ciertamente depurado y ameno, Elena Njera dedica su art-
culo a la relacin que mantuvieron Nietzsche y Wittgenstein con la escritura
y, ms especficamente, con la escritura deliberadamente fragmentada a fin de
producir efectos discursivos adecuados para la representacin de conceptos
relacionados con realidades en las que se da un cierto grado de inefabilidad,
tal es el caso de lo esttico y lo religioso.
Karina P. Trilles Calvo cierra el quinto nmero de la revista Conceptos con
un artculo especialmente creativo y elocuente dedicado a la descripcin de
los lmites del modelo dualista en la epistemologa clsica en virtud de expe-
riencias de naturaleza perceptiva y plstica, y en las que dichos lmites expe-
rimentan, a su vez, una insalvable opacidad explicativa. Estas limitaciones
son interpretadas por Trilles Calvo a la luz de la investigacin de Merleau-
Ponty, y llevan a la autora a justificar la necesidad de replantear un modelo de
ontologa o, mejor, (endo)ontologa en la que la dicotoma conceptual entre
sujeto y objeto es rebasada por nuevas relaciones conceptuales.

Resea de Jos Manuel Snchez Fernndez del libro F. Oncina


Cove s, Historia conceptual, Ilustracin y moder nidad,
Barcelona, Anthropos Editorial, 2009.

La modernidad establece de un modo paradjico (en algunos casos hasta per-


nicioso) una serie de relaciones convulsas con aquellos personajes que consi-
guieron elevarla en singularidad categrica en el perodo histrico, en el que
el mbito de lo tecnolgico se desarrolla superlativamente como en ninguna
otra poca de la humanidad. Este hecho responde a un deseo que traspasa las
barreras de la realidad y se erige en proceso, cuando todava no ha conseguido
culminarse como proyecto. Pero la modernidad no es slo deseo, sino esen-
cialmente crtica (como nos recuerda Koselleck), la cual se ejerce
inapelablemente a travs de juicios de carcter metafrico que hiperbolizan la
propia realidad hasta el paroxismo.
Como remedo ante los argumentos inocuos o meramente aspticos, el
Prof. Faustino Oncina desentraa el complejo sistema de la modernidad a la
luz de la Historia Conceptual (Begriffgeschichte), en cuyo contenido abunda
acentuan-

185
Lorena Rivera, Mara G. Navarro y Jos Manuel
Snchez

do los hechos decisivos y traducindolos en principios explicativos. Ya desde


el Prlogo que no hemos de perder de vista puesto que se perfila como una
seccin ms del libro, como su Captulo 0 Oncina nos aclara los
trminos en que se asienta su discurso:

En los momentos de zozobra cultural, de crisis y de paroxismo siempre se pone


en cuestin el andamiaje conceptual de la poca, que ahora se les antoja exange,
inextricable o ftil a sus propios coetneos, y se padece la penuria significativa, la
inanidad semntica de nuestro patrimonio lingstico cual mortaja de un tiempo
en fuga, que se nos escapa rauda y turbulentamente (p.13).

La crisis siempre viene acompaada de una serie de aclitos (penuria significa-


tiva, inanidad semntica), cuyo rostro mimetiza con un estado de cosas que raya
la desorientacin y la prdida de sentido. Ante estos hechos, Oncina
reacciona proponiendo que entendamos la modernidad como un proceso de
investiga- cin que ahonda en las distintas capas de la realidad en un
ejercicio de estratigrafa conceptual que orienta y dirige la compleja trama
donde se desa- rrolla nuestra vida, en muchos casos, veloz y
apresuradamente. La moderni- dad se cataloga con acierto de velociferina,
calificativo que responde a la heren- cia fastica del hombre joven que se
reconoce triunfador y sabio mucho antes de alcanzar la madurez. Es la
historia del xito anticipado, de la vida apresu- rada que no mira nunca hacia
atrs y slo ve el porvenir. En tal concepcin de ser humano se vislumbran
los dos componentes esenciales de las sociedades avanzadas: en primer lugar,
la velocidad acelerada del cambio, la transforma- cin de las acciones y el
desarrollo de herramientas tecnolgicas y, por otra parte, la intencin
maligna (por tergiversada y premeditada) que incita a la prisa, a perder el
resuello (el no llegar a tiempo) y as agotar hasta el ltimo segundo de cada
da:

Goethe y su perspicaz aclito diagnostican las patologas de la precipitacin:


la mediocridad y la entropa. La embriaguez de la celeridad, la aversin a lo
sido, la amnesia simulada o la memoria selectiva prefiguran aqu las abruptas
quiebras de la historia alemana (p.72).

La modernidad y su cristalizacin en el periodo ilustrado se erigen en clave


para la explicacin de nuestro presente que, al decir de Koselleck, es
esencial-

186
Actualidad editorial de la historia conceptual

mente futuro pasado, retrospectiva y reflexin (instancias tpicas de la mo-


dernidad), esto es, recuerdo y esperanza. Este camino de ida y vuelta es un tra-
yecto que recorre la prctica totalidad de lo que sucede en la realidad, de la
cual no se escapa siquiera una brizna. De ah que las dos categoras
fundamen- tales que maneja Oncina en sintona con la Begriffgeschichte sean
experiencia (Erfahrung) y expectativa (Erwartung). Ambas ejemplifican
respectivamente el propsito de la Historia Conceptual, su decurso y el
abismo que las separa.
Para adentrarnos un poco en la estructura nuclear del libro que reseamos
(mucho ms que un compuesto de artculos o un mero agregado), podemos
establecer hasta tres secciones internas (en correspondencia cuantitativa con
su propio ttulo) que lo dividen temticamente. En primer lugar (Caps. 1 y
2), se desarrolla una propuesta metodolgica fundamental, que explica el pa-
pel de la Historia Conceptual en el entramado crtico, a la vez que pugnante,
con las dos disciplinas filosficas en boga desde el siglo XIX: la Filosofa de la
Historia y la Hermenutica. El resultado se muestra a modo de acicate
frente a las ideologas y los sistemas que son dos modos tpicamente modernos del
proce- der historiogrfico. Por este motivo, hemos de distinguir
claramente entre factor (como lo hace Lbbe) y tempo (como lo explicita
Oncina; p.65 y 214) de la historia. En primer lugar, un factor es el contenido
interno de un concepto, el cual, sometido a los avatares histricos, se
encuentra en movimiento y es, en definitiva, un producto ms (una creacin)
de la realidad. Los conceptos no son slo instancias metatericas, atemporales,
eternamente establecidas frente a la realidad con la que se corresponden. Los
conceptos y su historia se en- cuentran en la realidad y son deudores de la
orientacin que sus creadores quieran imprimirles, momento que
constituye su pragmtica. En segundo lugar, el tempo es el trasunto de la
realidad, el contenido interno de la misma que se mueve y se desliza por la
superficie de los hechos contrastables. El tempo hace referencia a los estratos
del saber que corresponden, como no puede ser de otro modo, con los estratos
de la realidad. A este respecto, la riqueza de la experiencia es siempre un
indicador del nivel de profundidad con que la aco- metemos, en efecto, a
travs de dichos conceptos.
Mas el tempo contiene tambin paradojas de las que Oncina nos relata su
primera disintona: Tan peculiar estratigrafa nos ensea que el tempo de los
conceptos, sin embargo, no es el de las estructuras sociales, sino que unos y
otras contienen diversos estratos temporales con diferentes velocidades de
cam- bio (p.65). El problema de la divergencia entre estructura y realidad se
cruza

187
Lorena Rivera, Mara G. Navarro y Jos Manuel
Snchez

con el de la segunda categora ya mencionada de expectativa. De los proble-


mas derivados de esta asimetra, Oncina se ocupar en la segunda parte del
libro (Caps. 3-4). As, en efecto, no existe correspondencia entre deseo y rea-
lidad, como tampoco la hay entre institucin y sociedad. El abismo que se
abre entre la sociedad y el Estado que la cobija es insalvable. El arcano ser el
vnculo necesario que conecte ambas instancias por medio del poder mismo
y de su legitimacin:

Las escisiones de la sociedad civil, peraltadas por las que produce el gobierno y
aumentadas por las rivalidades entre Estados, levantan nuevos obstculos para el
ideal cosmopolita e igualitario. Los Estados ahondan, desvirtan la diversidad
interna a la sociedad. No hay escapatoria al crculo sociedad civil-Estado (p.98).

La prctica de las virtudes sociales comprende tambin una orientacin beli-


gerante. El Estado ejerce una funcin esencial al gestionar la violencia que
reprimida ofrece un espacio de accin social adecuado a la nueva moral cons-
truida en base a dos conceptos: tolerancia y paciencia, que Oncina vincula por
medio de su contenido semntico: Geduld y dulden comparten etimologa
(p.109). El ncleo de la cuestin social ilustrada pasa por ser una expresin
del tipo hasta cuando y hasta dnde hemos de soportar las cargas con las
que nos lastran nuestros Estados. Cuestin que puede extenderse, en los
casos puntuales de lo pecuniario, hasta el infinito.
Los tericos de la modernidad ilustrada que Oncina seala (Lessing, Herder
y Schlegel) han planteado el problema de la violencia, su legitimacin (Schlegel
y su status de derecho y privilegio del Estado) pero, sobre todo, el carcter
inadecuado de los autogobiernos (Lessing) y, finalmente, de la autolimitacin
en las acciones humanas (Herder y la doble cara de la Ilustracin). En este
sentido, cabe sealar la importancia de aquellos que se opusieron a la moder-
nidad como institucin monoltica de lo pblico:

Luego si la publicidad define la razn en todos sus apartados, si constituye la


principal sea de identidad de la Ilustracin, el secreto abre una sima en el siglo
de las Luces que, en el terreno de la poltica, desciende hasta la ratio status privada
que caracteriza la teora poltica del XVII (p.137).

El primero de los errores de la Ilustracin consiste en que los mbitos de lo


pblico y lo privado se desarrollan en una suerte de analoga con la madurez

188
Actualidad editorial de la historia conceptual

de los seres humanos. La Ilustracin parece mostrar que quienes no son capa-
ces de someterse al juicio pblico en sus acciones (juicio, por otro lado, siem-
pre interesado y partidista) carecen de la capacidad de madurez propia de los
seres humanos avanzados. La crtica disuelve las diferencias tradicionales en-
tre el domos, cuyo mbito corresponda con la gestin de lo propio (casa, fuego,
hogar), y el gora, lugar en el que se resolva lo comn a la vista de todos.
Ahora se produce una transformacin en virtud de la cual el gora responde al
mtodo educativo, al principio de instruccin que habilita o prohbe (por
medio de interdictos) las acciones de los que integran, al mismo tiempo p-
blica y privadamente, la sociedad. La prohibicin ser el puente que acorte la
distancia entre las orillas de lo pblico y lo privado, de ah que el secreto y sus
sociedades emerjan en la realidad poltica como acicate frente al monlogo
del Estado, que slo escucha cuando no sabe hacia dnde se dirige.
Es, pues, a partir de los elementos que sealamos en los cuatro primeros
captulos a travs de los que Oncina se adentra en la tercera y ltima seccin
(Caps 4-8) que denominamos (haciendo parfrasis de uno de sus propios tex-
tos; p.249): de la adiccin del fantico al impulso del entusiasta. En dichos captu-
los se relata la discontinuidad del proceso de la modernidad y se nos muestran
los baches, que en muchas ocasiones son profundos abismos (Klfte), como en
el caso de la relacin entre experiencia y expectativa, resultado de una consi-
deracin hiperblica del contenido que forma parte del decurso del tiempo
ilustrado.
El Estado ilustrado, autntico gestor de las capacidades humanas, se en-
cuentra constituido en base a dos acciones fundamentales: la coaccin (o im-
posicin) y la coercin (contrato). Ambas participan de una violencia insita
que gestiona el poder de una forma disimtrica y cuyo contenido es la razn
de la fuerza, es decir, el principio de conservacin del Estado mismo. Oncina
lo entiende en el siguiente sentido: la lucha contra la violencia es el primer
detonante de violencia (p.176). Precisamente para conservarse, los Estados
prohben lo que no toleran y aguantan lo que no les cabe en la paciencia. Esto
es, convierten en contrato y legislan las imposiciones como ya se hiciera en el
Imperio Romano por Diocleciano (S. III d.C) quien hizo legal la coercin
(revisin peridica de censos) y la represin (el consortium que penalizaba la
emigracin local mediante cargas) para que nadie escapase al tributo. Despus
de 800 aos de historia todos los ciudadanos de Roma pagaban impuestos.

189
Lorena Rivera, Mara G. Navarro y Jos Manuel Snchez

La parte final del libro que nos ocupa se revela esclarecedora. Parece que la ubicacin de los dos
ltimos captulos concluye con el parntesis abierto al comienzo del libro en el que Oncina presenta
los argumentos categoriales propios de la Begriffgeschichte: el factor y, sobre todo, el tempo, siendo este
ltimo trmino el que desarrolla temticamente en el autor que le es ms caro del idealismo alemn:
Fichte. Oncina presenta la Ilustracin fichteana a partir de su desarrollo en el derecho, del cual derivan
dos matices del tempo, cuya cerca- na a la fsica es completamente moderna. Los conceptos de fuerza
(extensin) y de aceleracin (validez) se presentan, como si de un ejercicio de fsica aplica- da se tratase.
De este modo, la perspectiva de la ciencia del derecho: es afron- tada en conexin con los conceptos de
fuerza (Kraft) en sentido fsico, de po- der-fuerza (Gewalt) y de potencia-fuerza (Macht) (p.216).
Para concluir tan slo sealar el factor determinante que vincula la esquizofrenia con el
arcano. As pues, la asuncin inmadura del propsito liberador kantiano es calificada por Oncina
como adiccin: A la adiccin le ha seguido la sobredosis (p.74). El complejo proceso ilustrado,
nos ofrece personajes de muy bajo calado: Acaso para el kantismo su tempo, el ritmo moderno, no
es en realidad una arritmia, una precipitacin? (p.238). De entre todos ellos (el adicto o el
esquizofrnico), Oncina opta por analizar al fantico, el jacobino, que es la personificacin, a la vez que
el resultado direc- to, de la constitucin compleja y multitud de veces tergiversada de la moder- nidad.
Los resultados son ms que manifiestos: impaciencia, mediocridad y manipulacin. Sin embargo,
Oncina se encuentra en la ptica del entusiasta que ofrece un nuevo impulso a la modernidad, si cabe
desde sus fundamen- tos. Compleja labor que el autor acomete con tal rigor y seriedad, que se
contagian fcilmente al lector de este libro quien, sin lugar a dudas, obtendr una buena recompensa.

190