Se trata de la expresin
de un pueblo nhuatl que domin en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII.
Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-
Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo,
Mxico). Esta ciudad es clebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.
Economa
Arte: Las mejores obras fueron en piedra con esculturas que muestran escenas
militares y de sacrificios humanos.
Una de las ms importantes es el Chacmool , una gran figura sentada en forma
reclinada, sosteniendo en el vientre un recipiente y con la cabeza mirando hacia un
costado.
Junto a ellos se observa partes de cuerpos humanos como calaveras y huesos largos
cruzados. Tambin destacan las columnas talladas con la figura de guerreros
provistos de atlatl o estolicas, dardos, escudos y pectorales en forma de mariposa.
Religin; Su dios principal fue Quetzalcatl, dios del bien, hombre y sacerdote,
smbolo de inteligencia de este pueblo. Otros dioses fueron Tezcatlipoca, dios de la
noche y las tinieblas, Tlaloc, dios de la lluvia y Tonatiuh, dios del Sol.
La civilizacin tolteca decay en el siglo XII, cuando los chichimecas, junto con
otros pueblos indgenas, invadieron el valle central y saquearon Tula. Los toltecas
del sur fueron absorbidos por los mayas, a los que haban conquistado
anteriormente. Hacia el siglo XIII la cada de Tula y del poder tolteca abri el
camino para la ascensin de los aztecas.
La cultura tolteca precedi a la azteca en Mesoamrica y existi entre los aos 900 al 1200
d.C. Se establecieron en la meseta central de la zona que hoy ocupa los estados de Tlaxcala,
Mxico, Hidalgo, Morelos y Puebla, en Mxico.
Tula (o Tollan) fue su capital, emplazada en un frtil valle regado por un ro y protegida por
una serie de colinas y cerros como el Xicocot, por lo que la ciudad tambin era llamada
Tollan-Xicocotitlan.
2- Religin chamnica. Esto quiere decir que no ejercan sus prcticas religiosas en un lugar
de culto permanente como un templo, sino que lo hacan en diversos lugares de acuerdo a las
circunstancias, principalmente en ceremonias al aire libre.
3- Religin pantesta. En el pantesmo, Dios tambin es la naturaleza y el universo, por lo
que los toltecas adoraban al cielo, al agua, a la tierra, al sol como fuerza fecundante, etc.
Quetzalcatl
Sus funciones principales eran de fertilidad y creatividad, pero a medida que fue creciendo
en importancia, se le fueron anexando otros atributos o funciones, como creador, Seor de
los Vientos y Lucero de la Tarde, dios del planeta Venus y hroe cultural.
Tezcatlipoca
En nhuatl significa espejo negro humeante, por lo que se le relaciona con los espejos de jade
que se utilizaban para fines msticos y adivinatorios.
Es el seor del cielo y de la tierra, fuente de vida, tutela y amparo del hombre, origen del
poder y la felicidad, dueo de las batallas, omnipresente, fuerte e invisible. Se le relacionaba
con la noche y la oscuridad, por lo que es representado siempre en color negro.
La leyenda narra que Tezcatlipoca envi al exilio a Quetzalcatl. Se le asociaba con el jaguar,
animal relacionado a la brujera en las culturas mesoamericanas.
Centeoltl
En las mitologas de Mesoamrica era literalmente el dios del maz. Originalmente era una
diosa y pas a ser un dios dual, hombre-mujer, o simplemente la versin masculina, ya que
la femenina pas a ser Xicomecoahc.
Itztlacoliuhque
Era el dios de los desastres, la temperatura y la obsidiana, particularmente de los objetos de
obsidiana en forma de cuchillos.
Mixcoatl
Es el dios de la caza. Su nombre significa serpiente de nubes, y estaba tambin asociado con
la Va Lctea. Era el creador del fuego celeste, los hombres y la guerra.
Sus representaciones grficas tienen ciertas variaciones dependiendo del lugar geogrfico en
el que fueron realizadas.
Tlaloc
Es el dios de la lluvia y la fertilidad, aunque es conocido con otros nombres en otras reas de
Mesoamrica.
Tloque nahuaque
Deidad de la creacin del universo, smbolo del inicio de todo lo existente y la nocin
filosfica de la palabra totl entre los hombres.
Es considerado el padre del todo, de la inteligencia, el que pone orden al caos, armonizador
de la vida y protector de la naturaleza.
Es el dios padre de la fe y la religin nhuatl, el principio creador de todo, dios abuelo del
fuego y padre de Quetzalcatl y Tezcatlipoca; todos los pequeos dioses son partes de l.
Xip totec
Usualmente es mostrado luciendo la piel de otra persona o la suya propia que pareciera
marcada por la viruela.
Esto se debe a la leyenda que cuenta que al principio de la creacin Xip Totec se sacrific
a s mismo arrancndose sus propios ojos y desollndose vivo para que el maz pudiera
germinar y que su pueblo pudiera subsistir.
Es hijo de la primera pareja divina y hermano de Quetzalcatl y Tezcatlipoca. Simboliza el
verdor de la naturaleza que retorna cada ao y representa a los trabajadores del oro.
.Costumbres religiosas
Sacrificios humanos
Los sacrificios humanos fueron costumbres religiosas habituales dentro de los toltecas. Para
ellos era una forma de comunin y servicio a los dioses, ya que consideraban que sus vidas
dependan y existan gracias a estos.
Se cree que las principales ofrendas humanas fueron cautivos de guerra, aunque hallazgos
ms recientes hacen pensar que tambin se ofrecan nios entre 5 y 15 aos de edad.
Estos hallazgos permiten saber que la forma de sacrificarlos era degollndolos y los
sacrificaban de forma colectiva.
Costumbres funerarias
Los descubrimientos arqueolgicos permiten asegurar que haban dos tipos de entierros:
decbito dorsal o posicin fetal, o bien eran incinerados y las cenizas enterradas en vasijas.
Los crneos estaban deformados artificialmente en forma tubular y los dientes estaban
trabajados.
Entre ellos se destacan los llamados cuatro acuerdos que se hicieron famosos en el siglo
pasado al ser editados en forma de libro de autoayuda por el mdico mexicano Miguel Ruiz,
asegurando que estaba basado en la sabidura tolteca.
Estos acuerdos no son otra cosa que principios ticos de conducta que, en realidad, por su
simpleza, viene muy bien recordar y poner en prctica en nuestros das. Los cuatro acuerdos
se pueden resumir en:
3- No hagas suposiciones