12 de Noviembre de 2015

Y. P..
De filosofas.
Erit igitur veritas, etiamsi mundus intereat.
La verdad prevalecer aunque el mundo perezca.
San Agustn.

Duele en el alma cuando se le identifica a uno con lo que menos quisiera. Sea esta consideracin
verdadera o una falsa conclusin, duele y duele mucho.
Los hombres buscamos la perfeccin. Pero es que alguien la ha conocido? Ni idea. Lo cierto es
que nos formamos una idea de ello y es quiz, como dice Ortega y Gasset un rgano que nos falta,
que nunca tuvimos, pero nos duele no tener.
El hombre, ciertamente no es perfecto, pero s perfectible. Ese arduo trabajo que nos aproxima
a Dios pero nunca nos iguala a l. Perfecto solo Dios advierte Pitgoras. Es que ms bien el
filsofo es como un sacerdote y servidor de los dioses.
Pero qu fatal para aquel que pretende en el fondo lo perfecto y le parece que so pena de esta
misma pretensin se vuelve pedante y fanfarrn, ridculo!
En esa ardua tarea, piso resbaloso entre la nada y lo absoluto, entre lo ridculo y la tranquilidad
de espritu hay que tirarse de cabeza, tal cual debe, dice Buda. Entre la nada y lo absoluto hay
mltiples estaciones, quedarse en una de ellas es creerse en el destino cuando en realidad se est
en algn lugar del peaje. Esas casetas en conjunto son el conocimiento humano. Tenerlas todas,
aprehenderlas todas, es captar lo absoluto: deseable, pero imposible. El viaje, en cambio es
ciertamente posible, concluirlo, una ilusin. O es que a caso la muerte pretende tal corona?
No lo sabemos y en todo caso todos vamos para all. Pero el viaje al que nos referimos es ms
bien como esa formacin del sacerdocio del que habla Marco Aurelio. Trabajo arduo, pero que
para el que se consagre a ello interrumpir el viaje hacia el destino nos convertira en desertores
herticos. No lograramos la ordenacin. Por otro lado, pretender que un solo sistema de
pensamiento lo tiene todo y lo explica todo es negar la primera realidad: la vida, sea como sea que
sta se d, fuera de toda filosofa, es antes que toda filosofa: as como la existencia precede a la
esencia, la vida precede a toda filosofa. Cierto es que stas pueden re-significar la vida. Pero qu
raro es que stas se presenten de formas diversas; no hay una sola. Leibniz y Newton llegaron en
cierta ocasin a una misma conclusin matemtica por caminos diferentes. Con todo ello, no
queremos decir que todas las filosofas tienen el mismo valor o apuntan a un mismo destino, pero
s que anclarse a una sola no lleva a ningn lado. No puede rechazarse un sistema de pensamiento
sin haberse sumergido en l y ello con el fin ver qu valor ocupa en el ocano del conocimiento.
Nuestro barco: la vida; el comps, la razn; la brjula, el estudio.