LA RESPUESTA DESARTICULADA DEL CONCILIO DE TRENTO A LA REFORMA

La reflexion sobre la Eucaristia no fue unitaria. En concilio de Trento quiso reafirmar la presencia Eucarstica contra los
reformadores.
Entendiendo la Transustanciacin como la conversin sustancial que produce en la consagracin eucarstica.

EUCARISTA:
Efecto inmediato es la consagracin- Transustanciacin de la materia (del pan y el vino).
Objetivo ltimo: es la gracia de la santificacin donada a quien la recibe.
La eucarista, respuesta al mandato de anamnesis (forma incruenta del sacrificio)
La Eucaristia es un autentico sacrificio redentor de cristo.

Al subrayar demasiado la eucarista como RES ET SACRAMENTUM: minimizo el destino humano del Sacramento y que
el Cristo de la eucarista es el christus totus, cabeza y miembros
Los sacramentos no son iguales ni tienen la misma dignidad. La eucarista es el sacramento eminente, admirable,
sacrosanto donde esta contenido verdadera, real y sustancialmente Cristo todo entero.
La consagracin de los dones es la ofrenda. Jesus invita a sus apostoles a ofrecer al Padre la misma ofrenda de Jess, a
integrarse en su sacrificio.
La misa hace memoria sacramental del sacrificio de la cruz.

Transustanciacin:
**Expresa la integralidad del cambio o de la conversin de la sustancia.
**Expresa la presencia de Cristo en la Eucarista de forma diferente.

EL CONCILIO VATICANO II
Doctrina conciliar
Eu como memorial de la muerte y resurreccin de Cristo.
Resalta la dimensin Eclesiolgica: cada uno segn su condicin forma parte activa de la accin litrgica, que
una vez saciados del cuerpo de Cristo manifiestan la unidad del pueblo de Dios.
La Eu es conjuntamente: Sacrificio de Cristo y de la Iglesia. Es una celebracin de la Iglesia.
La Eu es considerada como: Sacramento, signo, memorial, accin litrgica, garanta litrgica, garanta
escatolgica. Fuente de la vida cristiana, vinculo de la unidad, convite, oblacin, sacrificio, comunin, culmen
de la existencia cristiana.
Reflexin teolgica posconciliar
La reflexin teolgica de la eucarista ha repercutido en los estudios bblicos, litrgicos e histricos. Sin
embargo algunas corrientes como la teologa trascendental desde sus presupuestos le ha dado relieve pblico
y poltico observndola entonces como memoria peligrosa y subversiva del acontecimiento de la cruz. Donde
se rompen barreras y muros que separan en clases a los hombres y se implanta un nuevo orden de amor,
justicia y paz. Donde no hay justicia, no hay culto a Dios