AYAT PENJAGAAN

PadakesempatankaliiniinsyaAllahakankamibahastentangayatpenjagaan
(hifzhi/hafazhoh/hifizh)

DiriwayatkandidalamKitabHayatulHayawanAlQubroJuzIIkepunyaanAlAllamahAl
FahamahAsSyeikhKamaluddinAdDamiryR.AdiceritakanAbuMuhammadAbdulloh
binYahyaBinAbiHaystimAlMasaby,BeliaumerupakansalahsatuImamygSholihdari
negriYamanyangjugasalahsatusahabatdekatnyaImamSyafiiR.A.

PadasuatuharibeliaumelihatsatuekorKambingQibasyyangsedangdikelilingioleh3ekor
Serigalayanganehnyake3Serigalatsbtidakberaniuntukmendekatinyaapalagimenggigit,
setelahsekianlamaakhirnyaSyeikhAbuMuhammadmengusirserigalaserigalatsb,
KemudianbeliaumendekatiKambingtsbternyatadilehernyatergantungkertasyang
terdapattulisanAyatayatHifidz.

KemudianSyeikhmenulisAyat2Hifidztersebutpadaselembarkertaskarenatabarruk
(mengharapkeberkahan)lalubeliaubawasertaTulisantsb,PadasuatuketikaSyeikhAbu
Muhammaddihadangolehparaperampok.Danmerekamemukulkanpedang2nyaketubuh
danleherSyeikhAbuMuhammad,tetapipedangpedangparaperampoktersebuttidakbisa
membuatcacatbajunyaapalagimelukaiTubuhnyaSyeikhAbuMuhammadberkatWasilah
tulisanAyatHifidzyangbeliaubawa.
DaninilahayatayatHifidzyangdimaksud:

SuratAlbaqorohayat255

SuratAlAn'amAyat61

SuratHudAyat57

SuratYusufAyat64

SuratArRa'dAyat11

SuratAlHijirAyat9



SuratAlHijirAyat17

SuratAlAnbiyaAyat32

SuratAsSoffatayat7

SuratFussilatAyat12

SuratSaba'Ayat21

SuratAsySyuroo'Ayat6

SuratAlInfitorAyat10,11,12

SuratAtToriqAyat4

SuratAlBurujAyat1222

Tatacaramengamalkannyaadalahsebagaiberikut:
1. ApabiladibacakeseluruhannyasetiapbakdasubuhdanmaghribmakainsyaAllah
akanterjagadarisegalamacammarabahayayangakanmenimpanyapadahariitu
2. Apabiladibacakanpadasuatulokasisebanyak100xataubahkanhingga313xmaka
insyaAllahlokasitersebutakandijagaolehAllahSWTdariberbagaimusibah,bencana,
sihir,makhlukghaibyangmengganggu,gangguanorangzholim.
3. Apabilakeseluruhanayatdiatasdituliskanpadaselembarkertaspolos(tanpagaris)
kemudiandibacakanayatnyasebanyak41xselama7hariberturutturutsambilmembakar
wewangian(dupa,hio,bukhur,kemenyanjawa),makainsyaAllahberkatmembawatulisan
ayathafazhohtersebutakandiselamatkandarisegalamarabahayadalambentukapapunatas
seizinAllahSWTdanmenjagaadabterhadaptulisanayattersebut.Pantanganmembawa
tulisanayattersebutialahmasukkekamarmandi/WC,tempatmaksiat(danikutbermaksiat
didalamnya)dantempatkotorlainnya.
4. Apabilaadayangkesurupan,makabacaayatdiatastersebutsampaiyangkesurupan
sadarkembali.
Amalkanbeberapatatacarakamijabarkandiatassecaraistiqomah.Masihbanyaktatacaradan
kaifiyyatyangkamimilikinamunkamirasaapayangkamituliskandiatassudahlebihdari
cukupapabiladiamalkandenganikhlasdanistiqomah.Danjanganlahmengharapapapundari
segaladzikiryangkitakerjakan,melainkankeridhoanAllahSWTsemata.Jauhisikap
sombongapabilafaedahdariwiridnyasudahkitarasakan,tetaplahtawadhudanmerasa
bahwasegalayangkitadapatkanhanyalahsecuildariilmuAllahYangMahaLuas.

Ayat- Ayat Hifidz

( Ayat Penjagaan )

Di riwayatkan di dalamKitab Hayatul Hayawan Al-Qubro Juz II Hal 482-

483kepunyaan Al-'Allamah Al-Fahamah As-Syeikh Kamaluddin Ad-
Damiry R.A di ceritakan Abu Muhammad Abdulloh bin Yahya Bin Abi
Haystim Al-Mas'aby, Beliau merupakan salah satu Imam yg Sholih dari
negri Yaman yang juga salah satu sahabat dekatnya Imam Syafi'i R.A
pada suatu hari beliau melihat satu ekor Kambing Qibasy yang sedang
di kelilingi oleh 3 ekor Serigala yang anehnya ke 3 Serigala tsb tidak
berani untuk mendekatinya apalagi menggigit, setelah sekian lama
akhirnya Syeikh Abu Muhammad mengusir serigala2 tsb, Kemudian
beliau mendekati Kambing tsb ternyata di lehernya tergantung kertas
yang terdapat tulisan Ayat2 Hifidz di bawah ini.
Kemudian Syeikh menulis Ayat2 Hifidz tersebut pada selembar kertas
karena tabarrukan lalu beliau bawa serta Tulisan tsb, Pada suatu ketika
Syeikh Abu Muhammad di hadang oleh para perampok yang
memukulkan pedang2 nya ke tubuh dan leher Syeikh Abu Muhammad,
tetapi pedang2 para perampok tersebut tidak bisa membuat cacad
bajunya apalagi melukai Tubuhnya Syeikh Abu Muhammad berkat
Wasilah Ayat Hifidz yang beliau bawa inilah Ayat2 Hifidz yang di maksud
:

1. Surat Al-baqoroh ayat 255

2. Surat Al-An'am Ayat 61

3. Surat Hud Ayat 57

4. Surat Yusuf Ayat 64

5. Surat Ar-Ra'd Ayat 11

6. Surat Al-Hijir Ayat 9

7. Surat Al-Hijir Ayat 17

8. Surat Al-Anbiya Ayat 32

Surat As-Soffat ayat 7

Surat Fussilat Ayat 12

Surat Saba' Ayat 21

Surat Asy-Syuroo' Ayat 6

Surat Al-Infitor Ayat 10, 11, 12

Surat At-Toriq Ayat 4

Surat Al-Buruj Ayat 12-22

Ayat2 Hifidz ini di tulis pada kertas Putih atau di dawamkan Ba'da Sholat
Magrib dan Subuh 3x
Dapat mencegah gangguan2 Jin,Ifrit, Setan dan makhluq Halus lainnya
Khususnya ketika anda ber Riyadhoh atau Kholwat Juga dapat
menjadikan anda kebal dari segala macam senjata tajam, ( Bacok, Iris,
Tusuk ), tahan pukul, dilindungi dari segala macam pengaruh ilmu
hitam,Apabila terus-terusan dawam akan kebal dari peluru, Tahan
panas, dan Ayat Hifidz ini bisa di isikan pada cincin yang ada Batunya
lebih bagus batu Mulia seperti Jamrud,Blue Safir, Ruby dll Khasiatnya
untuk Penjagaan dan kekebalan caranya cincin atau Batu tsb di taruh di
piring kecil yang telah di Beri Misik/ Minyak Wangi tanpa Alkohol lalu
baca Sholawat Nabi 313 X dan Ayat2 Hifidz 313 x di tiupkan pada
cincin/batu tsb

TAM MAT

RAHASIA MAHABBAH AYAT LIMA ( )

Bismillahirrahmanirrahim

Pada kesempatan kali ini insya Allah kami bahas tentang keistimewaan dan asror dari
Mahabbah Ayat Lima. Berdasarkan pengalaman kami pribadi, dan thread Kaskus:
sumber: https://www.kaskus.co.id/thread/55fb916356e6af9e528b456e/misteri-mahabbah-
ayat-lima/

Bermula dari kisah kami (penulis) mendapatkan ijazah dari guru kami, sebuah keilmuan
yang pada saat menerimanya bernama Isim Barokat. Ketika diijazahkan tersebut kami
hanya mendapat penjelasan "insya Allah kalo istiqomah diamal sesuai petunjuk abah, bakal
banyak perubahan terjadi pada diri kamu. Fokus di amalan ini dulu, baru nanti kalo sudah
abah anggap ada perubahan, kamu stop ya."

Ketika kami menerima ijazah tersebut, kami amalkan ijazah itu pada tiap jum'at pagi (jam
tertentu ketika mengamalkannya). Setelah mendapatkan sekitar 5 jum'at (5 minggu kami
mengamalkan dan hanya di hari jum'at) kami mendapat sebuah pengalaman baru,
khususnya pengalaman dalam mengamalkan amalan mahabbah/pengasihan.

Tidak seperti biasanya, banyak orang - orang yang care secara langsung, padahal
sebelumnya cuek saja kepada kami, demikian pula pada murid - murid kami yang akhwat,
kelas 5 dan 6, banyak yang mendekat secara tiba - tiba (waktu itu kami mengajar di sebuah
Sekolah Dasar Islam swasta didekat kediaman kami di Bekasi - Jawa Barat) entah minta
nomor telefon, sekedar selfie, atau mengajak bercengkrama. Belum lagi ketika kami jalan -
jalan di tempat umum, banyak lawan jenis khususnya mencoba untuk mendekat.
Sebelumnya mereka tidak pernah seperti itu, hal ini aneh, kamipun merasa heran.
Fenomena apa ini? Ada apa ya? Kenapa ya? Hingga akhirnya kami konsultasikan kepada
guru kami, dan beliau menyarankan untuk menyudahi amalan Isim Barokat tersebut.

Amalan inilah (Isim Barokat) yang dikemudian hari kami mengetahuinya dengan
nama Mahabbah Ayat Lima, berdasarkan pembahasan thread di Forum Supranatural
Kaskus oleh Kisawung (Supranatural Enthusiast).

Singkat cerita, sampailah pada suatu hari dimana kami membuka salah satu thread di
Forum Supranatural Kaskus, yaitu "Misteri Mahabbah Ayat Lima" (link tercantum diatas)
kamipun mendapat kejelasan bahwa disitulah sirr dari amaliyyah yang dahulunya kami
amalkan, disitu dijelaskan tentang nama khodam penjaga ayatnya hingga nama Sayyid
Maythothorun yang menjadi pimpinan bangsa Ruhaniyyah penjaga 'arsy-Nya Allah.
Alhamdulillah ketika kami bersilaturrahim dengan Kisawung selaku pengasuh dari thread
tersebut, kami banyak mendapat banyak pemahaman baru didalamnya.

Karena penasaran terhadap amaliyyah ini, akhirnya kami membawa beberapa kitab yang
membahas tentang amalan tersebut kepada abah guru kami, diantaranya
adalah: Mujarobat Kubro, Majmu' 'Azhim (keduanya karya K.H. Zakhwan
Anwar, Khozinatul Asror (karya Sayyid Muhammad Haqqi an Naziliy), Manba'u Ushulil
Hikmah (karya Syekh Ahmad bin Ali al Buni). Dan kamipun mendapatkan sirr dan rahasia
yang tidak umum dibuka oleh banyak praktisi, terutama secara online.
Dan diantara faedah yang kami ringkas dan dapat kami ulas sedikit disini insya Allah
amaliyyah ini berfaedah untuk: Mahabbah tingkat tinggi baik umum maupun khusus,
Keselamatan dari berbagai marabahaya, Penjagaan dari segala macam musibah terutama
ketika sedang di kendaraan (darat, laut, udara), Membebaskan diri dari kepungan musuh,
Mengatasi atasan yang zholim, Ketika dibaca oleh orang yang dipenjara, insya Allah segera
lolos dari tawanan, dan masih banyak lagi faedahnya.

Berikut dibawah ini kami tuliskan tatacara dan kaifiyat amaliyyah ini berdasarkan ringkasan
kami dari kitab 3 kitab diatas, yang kami fokuskan adalah tatacara secara umum dari
kitab MUJAROBAT KUBRO karya K.H. Zakhwan Anwar. Namun kami buka
BUKAN UNTUK BERBAGI AMALAN SECARA
disini
CUMA - CUMA, akan tetapi kami bahas UNTUK WAWASAN
BERSAMA terutama bagi para penggiat keilmuan hikmah. Untuk mengamalkannya
ialah membutuhkan ijazah secara khusus, agar sirr dari amaliyyahnya bisa "masuk"
dan manjing (menyatu) secara sempurna.

Fasal: pada menyatakan faidah mahabbah, maka bacalah amalan ini pada pagi hari jum'at
sebelum sholat jum'at sebanyak 930 kali , maka insya Allah orang yang hendak dituju
akan datang kepadamu dengan berwelas asih.
 versi K.H. Zakhwan Anwar di kitab Mujarobat Kubro

SEKEDAR INFORMASI

Teks diatas adalah bacaan mahabbah ayat lima berdasarkan kitab Mujarobat Kubro dan
Majmu' Azhim karya K.H. Zakhwan Anwar, adapun untuk teks pada kitab Khozinatul Asror
dan Manba'u Ushulil Hikmah ialah sangat berbeda jauh, terutama pada nama khodam
penjaga ayatnya dan ismul a'zhom "pelengkap power" dari amaliyyahnya.

Berikut dibawah ini adalah penjelasan dari kitab Khozinatul Asror

Ayat Yang Pertama:

(Kaf) Kama-in anzalnahu minas sama-i fakhtalato bihi nabatul ardhi fa

asbaha hasyiman tadzruhur riyah (Ha)
Ya Hafqolzail
 Sebagaimana hujan yang kami turunkan dari langit , maka menjadi
subur kerenanya tumbuh-tumbuhan di muka bumi, kemudian tumbuh-
tumbuhan itu menjadi kering yang diterbangkan oleh angin (Al
Kahfi:45)
Wahai Malaikat Hafqolza-il

Ayat Yang Kedua:

(Ha) Huwallohul ladzi la ilaha illa huwa 'alimul ghoibi wasy syahadati
huwar rohmanur rohim (Mim)
Ya Kaghsyakya-il
Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia yang mengetahui yang ghaib
dan yang nyata, Dialah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. ( Al
Hasyr : 22)
Wahai Malaikat Kaghsyakya-ilAyat Yang Ketiga:

(Ya) Yaumal azifati idzil qulubu ladal hanajiri kazimina ma liz zolimina
min hamimiw wala syafi'iy yuto' ('Ain)
Ya Daghdzaya-il
Berilah mereka peringatan dengan hari yang dekat (yaitu kiamat)
ketika hati terasa menyesakkan kerongkongan karena menahan
kesedihan .Orang-orang yang zalim tidak mempunyai teman setia
seorangpun dan tidak pula mempunyai seorang pemberi pertolongan
yang diterima syafaatnya ( Al Mu'min; 18)
Wahai Malaikat Daghdzaya-il

Ayat Yang Ke Empat :

('Ain) 'Alimat nafsun ma akhdorot fala uqsimu bil khunnasil jawaril

kunnasi wal laili idza 'as'asa was sub hi idza tanaffas (Sin)
Ya Wagrolha-il
Maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakannya.
sungguh aku bersumpah demi bintang-bintang yang beredar dan
terbenam, demi malam apabila telah hampir meninggalkan gelapnya
dan demi subuh apabila fajar mulai menyingsing ( At Takwir 14-18)
Wahai Malaikat Waghrolha-il

Ayat Yang Ke Lima:

(Shod) Shood Wal Qurani dzidzikri balilladzina kafaru fi 'izzati wasy

syiqoq (Qof)
Ya Daghsya'ba-il
Shood, demi Al Quran yang mempunyai keagungan . sebenarnya orang-
orang kafir itu berada dalam kesombongan dan permusuhan yang
sengit ( Shod : 1-2)
Wahai Malaikat Daghsya'ba-il

Doa nya :
Tawakkalu Ya Khodama hadzihil ayat waya sayyid maitotorun bitahyiji
qolba 'ala mahabbati wa mawaddati al 'ajal aluhan as sa'ah ,'ala mulki
sulaimana dawuda alaihimas salam, bihaqqil injil wa taurot waz zabur
bihaqqil furqon , wabihaqqil muhammadinil mustofa saw, wabihaqqil
ayatil izom wal asmail kirom, wabihaqqi kajafdhomhayus, Allohumma
inni an tusakh khiroli 'ala mahabbati wa mawaddati nasrum minallohi
wa fathun qorib
sourche: thread "Misteri Mahabbah Ayat Lima" by
Kisawung : https://www.kaskus.co.id/thread/55fb916356e6af9e528b456e/misteri-mahabbah-
ayat-lima/
Maka silakan diperhatikan, sangat berbeda jauh antara "versi" K.H. Zakhwan Anwar dengan
"versi" Sayyid Muhammad Haqqi An Naziliy terutama pada nama khodam penjaga ayatnya
dan ismul a'zhomnya. Pertanyaannya adalah: "Apakah sama efeknya antara versi yang
satu dengan yang lain?" Jawab kami: "Tiadalah berbeda antara kedua versi tersebut, akan
tetapi kecepatan efeknya yang berbeda, ini semua tidaklah mampu didapat hanya sekedar
duduk diwirid saja akan tetapi WAJIB MELALUI IJAZAH GURU, dan DALAM BIMBINGAN
GURU YANG MENGUASAI KEILMUAN INI. Bahkan versi awal yang kami dapat
bernama ISIM BAROKAT (yang sangat berbeda dari 2 versi diatas) ialah juga berefek
sama. Seakan sirr dari amaliyyah ini sangatlah terasa nyata dalam kehidupan sehari - hari."

Akan tetapi, apabila terasa berat dalam pengamalan keilmuan ini, ada "cara ringkas" dalam
pengamalan amaliyyah ini yaitu dengan dibuat wafaq/azimat. Dibawah ini kami nukilkan
sedikit pembahasan tentang berbagai wafaq mahabbah ayat lima.

Misteri Mahabbah Ayat Lima berlanjut dengan pertanyaan, yang

manakah wafaq Mahabbah Ayat Lima yang sebenarnya????

1. Wafaq Mahabbah Ayat Lima ( Wafaq Lima Ruang ) versi pertama

Sumber : Kitab Mujarrobat Sunda ( ditulis dalam huruf pegon /jawi

sunda)Faidah : Iyeu hiji faidah nyarioskeun kaunggulanana ayat lima ,
diantawisna supaya dipika asih ku isteri sareng ku pamegeut, mangka
tulis ku anjeun iyeu wafaq anu di handap dina kulit meunceuk , nalika
bijilna bintang zuhroh terus di babawa,

Roaming: Tata Caranya: ini diantara cara membicarakan keunggulan

ayat lima, dimaksudkan supaya dicintai perempuan atau dicintai
kekasih atau isterinya, maka tulislah olehmu wafaq ini pada kulit
kijang, yaitu disaat terbitnya bintang zahroh , terus wafaq tersebut
untuk dibawa selalu.

perhatian: setelah diperhatikan ternyata pada wafaq tersebut terjadi

kesalahan cetak pada Ayat yang kelima , yakni pada kalimat Ya Ayyuhal
ladzina kafaru seharusnya adalah Balilladzina Kafaru . sementara
kenyataan yang terjadi di masyarakat langsung saja menuliskan wafaq
tersebut tanpa dikoreksi lagi yang lebih parahnya lagi tanpa
mengikuti aturan penulisan pada saat Zahroh . Saat Zahroh ialah yg
dimaksudkan sebagai saat antara jam enam pagi sampai jam tujuh pagi
pada hari Jumat. menuliskan wafaq ialah harus mengikuti aturan ketat
ilmu wafaq dimana saat terpentingnya ialah tatkala Conjuration
menghidupkan wafaq tersebut dengan menyalanya api dupa atau
bukhur dan hidupnya Nur pada diri si pembuat wafaq. tak ada nyala
kehidupan dalam wafaq tanpa adanya api sebagai simbol menyala. tak
akan ada sinar kehidupan dalam wafaq tanpa adanya Nur sebagai
simbol cahaya yang menyertai api dalam wafaq.
sumber: Kitab Mujarrobat Melayu

"Bermula ini ayat yang lima engkau bacakan dia tatkala engkau
berjumpa Raja-Raja dan ketika engkau akan berangkat perang , dan
ketika engkau akan menangkap dan mengikat buaya, bacakan atas
tiap-tiap anak jari itu akan satu ayat dan memulai ia dengan jari
kelingking daripada tangan kanan dan itu yang di tangan yang kiri
sehingga semua sepuluh jari lengkap , kemudian membukakan ia pada
tangan "hai orang yang ia kehendaki" , niscaya dipadailah kejahatannya
.
Barangsiapa yang menyuratkan dia diatas kanak-kanak niscaya jadi
meliharakan dari kena "mata" dan "penglihatan orang"Insya Allahu
Ta'ala, dan adalah waktu menyuratnya itu didalam saat yang pertama
daripada hari jum'at pada papan daripada perak .
dan diriwayat orang bahwasanya Syeikh Fadli At Thusi menyurat ia
akan dia pada kulit pada waktu naik bintang zuhroh waktunya. dan
menyebutlah ia bahwa jadi kasih sayang bagi sekalian Anak Adam dan
Anak Perempuan Hawa , dan bahwasanya menjadilah sah antara dua
orang yang tersebut , dan menguatkan kasih orang yang berkekasih.
dan yaitu setengah daripada hairan kelebihannya dan inilah sifatnya".
( keterangan ini ialah keterangan dalam bahasa Melayu lama yang
hanya dapat dipahami melalui tafsiran dan kajian khusus)

2. Wafaq Mahabbah Ayat Lima ( Wafaq Lima Ruang ) Versi kedua

Sumber: Kitab Mujarrobat Melayu

Bermula faidah yang sembilan puluh empat firman Allah Subhanahu Wa

Ta'ala Kaf Ha Ya 'Ain Shod , bermula ini segala kalimat padanya itu
rahasia yang ditarohkan, maka bermula Kaf itu daripada lafadz Kafi ,
dan bermula Ha itu daripada kalimat Hadi, dan Ya itu daripada lafadz Ya
Bari'u, dan 'Ain itu daripada lafadz 'Alim, dan Shod itu daripada lafadz
Shodiq, demikian diriwayatkan daripada Ibnu Abbas Rodiyallohu
'Anhuma . dan adalah setengah dari mereka itu apabila mendo'a iya : Ya
Kafi Ya Hadi Ya Bari Ya 'Alim Ya Shodiq , If 'al li Kadza wa kadza. dan
berkatalah ia bahwa ini du'a Ismul A'zhom , dan barangsiapa
meresmikan ini segala kalimat yang mulya pada wafaq lima ruang pada
satu potong daripada perak cincin atau satu keping perak didalam hari
Jum'at pada tatkala mengalah oleh cahaya itu diatas bulan maka siapa
yang memakaikan dia niscaya kesukaan, dan mempunyai ia akan
terima dan haibat dan baginya mudah maka yang pertama bagi
membanyakkan kejadian dan thabi'at.

perhatian: disini terjadi lagi kesalahan dalam penempatan huruf Kaf Ha

Ya 'Ain Shod menurut kaidah ilmu wafaq
namun dalam kasus ini saya belum berkenan memberikan koreksi
tentang yang sebenarnya

3. Wafaq Mahabbah Ayat Lima Versi ketiga

Sumber: Kitab Pintu Kesugihan Sareng Kabagjaan Ngena-an Du'a

Mustajab

Saha-saha jalma anu hayang sukses segala anu dimaksud maka cobi
ku anjeun serat ieu wafaq tina ayat Quran sareng di anggo , Insya Allah
bisa hasil naon bae anu di maqsud serta menang bagja dina jero
hirupna
Roaming : Siapa orang yang ingin sukses segala apa yang dimaksud
maka cobalah tuliskan wafaq ini dari Ayat2 Quran kemudian dipakai,
Insya Allah bisa hasil apa saja yang dimaksud serta mendapatkan
keberuntungan didalam kehidupannya

4. Wafaq Mahabbah Ayat Lima Versi ke empat (Al Ahdul Qadim)

sumber: Kitab Khazinatul Asror

Wafaq Mahabbah Ayat Lima ini dibuat dengan dibacakan Qasam Al

Ahdul Qadim yang sangat panjang, namun sangat Mujarab untuk urusan
atau kepentingan saja , sangat cepat dikabulkan

5. Wafaq Mahabbah Ayat Lima Versi ke lima ( Penjara Cinta Versi

pertamax )
sumber : Kitab Al Fawaid Fis Shilati Wal 'Awaid by :Syed Ahmad bin
Muhammad bin Hussin bin Mustafa Al-Idrus.
Wafak ini diperuntukkan bagi mereka yang merasa dikhianati atau
dipermainkan dan ditinggalkan kekasihnya. jika untuk tujuan
pengasihan umum maka ditulis dan dipakai atau dibawa selalu. jika
untuk tujuan khusus maka ditengah Wafaq tersebut ditulis apa yang
menjadi keinginan kita terhadap seseorang dengan dituliskan namanya
sekalian ,namun cara pembuatannya di hari apa dan saat ialah
dirahasiakan karena wafaq ini sangat berbahaya dan mujarab terutama
jika dipakai untuk memanggil dan memenjara (mengunci nafsunya)
hatinya seseorang
sehingga hanya bernafsu kepada dirinya saja yang menggunakan wafaq
ini.

6. Wafaq Mahabbah Ayat Lima Versi ke enam (Penjara Cinta Versi ke

dua)
karena sangat berbahaya dan mujarabnya, mohon maklum tidak dikasih
keterangan

7. Wafaq Mahabbah Ayat Lima Versi ke tujuh ( Cincin Mahabbah Ayat

Lima)

Cincin ditulis pada saat jam 7 pagi, Insya Allah bermanfaat untuk
menjadi primadona dan superstar , maksudnya kehadirannya akan
disambut dan di elu-elukan dimana-mana
note: namun sekali lagi yang menjadi masalah ialah wafaq tersebut
terlihat berantakan dan terlihat seolah salah dalam memasukkan huruf
dan angka dalam ruang wafaq tsb

8. Wafaq Mahabbah Ayat Lima Versi ke delapan ( Cincin Kegaiban Ayat

Lima )

Setelah cincin ini ditulis kemudian dibacakan (Ya Kaf Ha Ya 'Ain Shod
--- Ya Ha Mim 'Ain Sin Qof ) 1000x
setelahnya disambung do'a : Allohumma Ya Kaf Ha Ya 'Ain Shod Ha Mim
'Ain Sin Qof , iksyifli 'an kadza wa kadza ...
note; amalan ini kebanyakan digunakan untuk menerawang dan
mencari informasi gaib terutama mencari sesuatu yang hilang
sourche: https://www.kaskus.co.id/thread/55fb916356e6af9e528b456e/misteri-mahabbah-
ayat-lima/1

DAN MISTERIPUN BERLANJUT, YANG MANAKAH WAFAQ DARI AMALIYYAH

MAHABBAH AYAT LIMA??
Menurut pengalaman kami, apabila wafaq diatas dibuat sesuai pada pakem yang berlaku
dan sesuai dengan waktu pembuatan, maka insya Allah ada efeknya. Walaupun antara
wafaq yang satu dan yang lain ialah berbeda power dan greget dari efeknya.
Keampuhan wafaq menurut hemat kami adalah tergantung siapa yang membuatnya, sanad
keilmuan dari si pembuat dan yang mendoakan, skill dari si pembuat wafaq tersebut,
hidupnya nur dari wafaq dan nur diri si pembuat wafaq ketika proses pembacaan
qossam/amalannya, sehingga wafaq aktif terisi dengan energi atau khodamusy syarifah dari
huruf&angka yang ada di wafaqnya.
Demikianlah sedikit misteri dari Mahabbah Ayat Lima yang kami nukil berdasarkan beberapa
sumber dan pengalaman kami, semoga dapat menambah khazanah kita dalam dunia ilmu
hikmah dan ilmu wafaq, khususnya keilmuan mahabbah.

Wallahu a'lam bi murodhih

Wabillahittaufiq.

AYAT SALAMUN (RAHASIA AYAT SALAMUN)

Pada kesempatan kali ini insya Allah kita bahas tentang kaifiyyat amaliyyah AYAT
SALAMUN.

Didalam Al Qur'an terdapat banyak sekali ayat - ayat yang mengandung rahasia untuk
keselamatan zhohir batin, kewibawaan, pengasihan secara umum dan khusus, yang apabila
dirutinkan untuk membacanya, maka tubuh si pengamal akan menyimpan energi sesuai
dengan apa ayat atau wirid yang dibaca serta membentuk mindset si pengamalnya.

Dan disini akan sedikit kami bahas faedah tentang ayat yang berawalan dengan kalimat/kata
SALAM yang artinya SELAMAT. Sehingga insya Allah si pengamal amaliyyah ini
diselamatkan oleh Allah SWT dari berbagai gangguan orang zholim, kejahatan rampok,
pencuri, marabahaya, bala, sihir, dan lain sebagainya.

Berikut ini adalah amalannya:

SALAMUN QAULAM MIRROBBIR ROHIM (QS Yaa Siin: 58)

SALAMUN 'ALA IBRAHIM (QS As Shoffaat: 109)

SALAMUN 'ALA NUHIN FIL ALAMIN (QS As Shoffaat: 79)

SALAMUN 'ALA MUSA WA HARUN (QS As Shoffaat: 120)

SALAMUN 'ALAIKUM THIBTUM FADHKHULUHA KHALIDIN (QS Az Zumar: 73)

SALAMUN 'ALA ILYASIN (QS As Shoffaat: 130)

SALAMUN HIYA HATTA MAT LA'IL FAJR (QS Al Qadr: 5)


SALAMUN 'ALAIKUM BIMAA SHOBARTUM FANI'MA 'UQBAD DAAR (QS Ar Ra'du: 24)

WA SALAMUN ALAL MURSALIN (Ash Shoffaat : 181)


WALHAMDULILLAHI ROBBIL 'AALAMIIN (Ash Shoffaat : 182)

Tatacara mengamalkannya:
1. Dibaca sebagai wirid rutin, yaitu dibaca keseluruhan ayatnya setiap pagi dan sore
(bakda subuh dan maghrib) sebanyak 3x s/d 9x, atau ketika hendak memulai aktifitas,
berangkat kerja, membuka toko.
2. Dibacakan kepada orang yang terkena gangguan jin, yaitu bacakan keseluruhan
ayatnya berulang-ulang kali hingga pengaruh jinnya lepas
3. Pagaran ghaib tempat usaha, rumah, gedung, yaitu bacakan keseluruhan ayatnya ke
seember air yang sudah diaduk dengan garam sebanyak 100x hingga 1000x, kemudian
siramkan didepan toko, rumah gedung, tempat usaha
4. Dibacakan keseluruhan ayatnya sebanyak 100x ke segelas air dan diminumkan ke
orang yang terkena gangguan sihir, santet, teluh, insya Allah jika dilakukan secara rutin akan
terlepas pengaruh sihir/santet/teluhnya.
5. Ditulis teks arabnya, jika bisa dijadikan kaligrafi, lalu dibacakan ayatnya sebanyak
1000x selama 7 hari berturut - turut tanpa terputus, kemudian dibingkai atau digantungkan
sebagai azimat keselamatan untuk badan, rumah, toko, lapak usaha, dll
Sekiranya cukup tatacara diatas kami tuliskan, walaupun masih banyak kaifiyat lain untuk
hajat tertentu, namun kami cukupkan sampai disini pembahasannya. Insya Allah apa yang
kami tuliskan diatas itu lebih dari cukup untuk keutamaan bacaan AYAT SALAMUN diatas.
Tiadalah suatu amalan itu ampuh kecuali si pengamalnya membaca wiridnya secara rutin
dan istiqomah.

Demikian pembahasan sampai disini semoga bermanfaat bagi pengunjung blog dan kepada
kaum muslimin pada umumnya.

HIZIB BAHR DALAM SUDUT PANDANG SPIRITUAL

DAN METAFISIKA
Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma sholli wa sallim 'ala Sayyidina Muhammad wa 'ala aalihi wa shohbihi wa
sallam.

Pada kesempatan kali ini insya Allah kami sedikit bahas tentang faedah dan
kemuliaan daripada suatu amaliyyah yang agung, warisan para ulama terdahulu
yang keampuhannya tiada lagi diragukan, yaitu Hizib Bahr yang kami olah dari
berbagai sumber, termasuk pengalaman kami sendiri yang merupakan pengamal
hizib bahr. Post ini bukanlah ijazahan, akan tetapi hanya memberikan wawasan
khususnya bagi para pembaca dan pengunjung
blog majelismushoyyana.blogspot.co.id.

SEJARAH SINGKAT HIZIB BAHR

As Syaikh Abul Hasan Asy Syadzily terkenal sebagai seorang yang memiliki
banyak rangkaian doa yang halus dan indah, disamping kekayaan berupa
khazanah hizib-hizibnya. Salah satu hizib beliau yang terkenal sejak dulu
hingga sekarang adalah hizib Bahr dan hizib Nashor. Kedua hizib tersebut
banyak diamalkan oleh kaum muslimin diseluruh dunia, terlebih ulama-ulama
besar, kendati sebagian dari mereka tidak mengikuti thoriqot asy syaikh.

Hizib Bahr adalah hizib yang di terima Syaikh Abu Hasan asy Syadzili
langsung dari Rasulullah SAW berkaitan dengan lautan yang tidak ada
anginnya. Sejarah diterima hizib bahri adalah sebagai berikut : Pada waktu itu
asy Syaikh Abul Hasan Asy Syadzili tengah melakukan perjalan ibadah haji ke tanah
suci. Perjalanan itu diantaranya harus menyeberangi laut merah. Untuk
menyeberangi lautan itu sedianya beliau akan menumpang perahu milik seseorang
yang beragama nasrani. Orang itu juga akan berlayar walaupun berbeda tujuan
dengan asy Syaikh. Akan tetapi keadaan laut pada waku itu sedang tidak ada angin
yang cukup untuk menjalankan kapal. Keadaan seperti itu terjadi sampai berhari-
hari, sehingga perjalananpun menjadi tertunda. Sampai akhirnya pada suatu hari,
asy Syaikh bertemu dengan baginda Rasulullah SAW. Dalam perjumpaan itu,
Rasulullah SAW secara langsung mengajarkan hizib Bahr secara imla (dikte)
kepada Syaikh.

Setelah hizib Bahr yang baru beliau terima dari Rasulululah SAW itu beliau baca,
kemudian beliau menyuruh si pemilik perahu itu supaya berangkat dan menjalankan
perahunya. Mengetahui keadaan yang tidak memungkinkan, karena angin yang
diperlukan untuk menjalankan perahu tetap tidak ada, orang itupun tidak mau
menuruti perintah asy Syaikh. Namun asy Syaikh tetap menyuruh agar perahu
diberangkatkan. Ayo, berangkat dan jalankan perahumu ! Sekarang angin sudah
waktunya datang , ucap asy Syaikh kepada orang itu. Dan memang benar
kenyataannya, angin secara perlahan-lahan mulai berhembus, dan perahupun
akhirnya bisa berjalan. Singkat cerita alkisah kemudian si nasrani itupun lalu
menyatakan masuk islam.

KEAGUNGAN HIZBUL BAHR DI PANDANGAN PARA WALIYULLAH

Berkata syaikh Abdurrahman al Busthomi, Hizbul Bahr ini sudah digelar di
permukaan bumi. Bendera Hizbul Bahr berkibar dan tersebar di masjid-masjid. Para
ulama sudah mengatakan bahwa Hizbul Bahri mengandung Ismullohil a'zhom dan
beberapa rahasia yang sangat agung. Dalam kitab Kasyf al-Zhunun `an Asami al-
Kutub wa al-Funun, Haji Khalifah seorang pustakawan terkenal asal Konstantinopel
(Istanbul Turki) menulis berbagai jaminan yang diberikan asy Syaikh Abul Hasan
Syadzili dengan Hizib Bahr-nya ini. Di antaranya, menurut Haji Khalifah, Asy Syaikh
Syadzili pernah berkata: Seandainya hizibku (Hizib Bahr) ini dibaca di Baghdad,
niscaya daerah itu tidak akan jatuh. Mungkin yang dimaksud Asy Syaikh Syadzili
dengan kejatuhan di situ adalah kejatuhan Baghdad ke tangan Tartar,Wallahu alam.
Bila Hizib Bahr dibaca di sebuah tempat, maka tempat itu akan terhindar dari
malapetaka, ujar Syaikh Abul al-Hasan, seperti ditulis Haji Khalifah dalam Kasyf al-
Zhunun. Haji Khalifah juga mengutip komentar ulama-ulama lain tentang Hizib Bahr
ini. Ada yang mengatakan, bahwa orang yang istiqamah membaca Hizib Bahar, ia
tidak mati terbakar atau tenggelam. Bila Hizib Bahr ditulis di pintu gerbang atau
tembok rumah, maka akan terjaga dari maksud jelek orang dan seterusnya. Konon,
orang yang mengamalkan Hizib Bahr dengan kontinu, akan mendapat perlindungan
dari segala bala. Bahkan, bila ada orang yang bermaksud jahat mau menyatroni
rumahnya, ia akan melihat lautan air yang sangat luas. Si penyatron akan
melakukan gerak renang layaknya orang yang akan menyelamatkan diri dari daya
telan samudera. Bila di waktu malam, ia akan terus melakukan gerak renang sampai
pagi tiba dan pemilik rumah menegurnya.

Banyak komentar-komentar, baik dari Asy Syaikh Syadzili maupun ulama lain
tentang keampuhan Hizib Bahr yang ditulis Haji Khalifah dalam Kasyf al-Zhunun jilid
1 (pada entri kata Hizb). Selain itu, Haji Khalifah juga menyatakan bahwa Hizib Bahr
telah disyarahi oleh banyak ulama, diantaranya Syaikh Abu Sulayman al-Syadzili,
Syaikh Zarruq, dan Ibnu Sulthan al-Harawi. Seperti yang telah disampaikan dalam
manaqib Asy Syaikh Syadzili, bahwa menjelang akhir hayat beliau, asy syaikh telah
berwasiat kepada murid-murid beliau agar anak-anak mereka, maksudnya para
murid thariqah syadziliyah, supaya mengamalkan hizib Bahr. Namun untuk
mengamalkan Hizib ini seyogyanya harus melalui talqin atau ijazah dari seorang
guru yang memiliki wewenang untuk mengajarkannya. Seseorang yang tidak
mempunyai wewenang tidak berhak mengajarkannya ataupun memberikan hizib ini
kepada orang lain. Hal ini merupakan adabiyah atau etika dilingkungan dunia
thariqah.

FAEDAH HIZIB BAHR

Telah berkata penyusun Hizb Bahr ini yaitu Syeikh Al-Imam Al-Qutub Abu Hasan
Asy-Syadzili R.A Hizb Bahr terkandung di dalamnya rahasia2 untuk melapangkan
segala macam kesusahan dengan Lathoif al-Ghuyub ( Kelembutan2 Alam Ghaib ),
Tidaklah Hizb ini dibaca di suatu tempat kecuali tempat tsb akan selamat dari
berbagai macam penyakit, dan terjaga dari kejadian2 yg tidak menyenangkan,
Untuk pembacanya akan masuk pada dirinya rahasia2 Syafiyyah ( kesembuhan /
obat ) dan akan masuk pada pembacanya Anwar As-Shofiyyah ( cahaya2 yg jernih
serta terang benderang ), Barang siapa yang senantiasa membacanya setiap hari 1
x, ketika terbit matahari, Niscaya Alloh S.W.T akan senantiasa melaksanakan semua
permohonannya ( Doa nya ), dilapangkan dari segala kesusahannya, di angkat
derajatnya, Dipenuhi hatinya dengan Ilmu Tauhid, Dimudahkan segala urusannya,
dimudahkan setiap kesukarannya, Senantiasa dijaga dari kejahatan Manusia dan
Jin, Di amankan dari segala kejahatan malam dan siang, dan tidaklah seseorang yg
melihat kepadanya kecuali dia akan dicintai oleh orang yg melihatnya, Dan apabila
Hizb Bahr ini dibaca rutin setelah selesai Sholat fardhu 1 x, Maka Alloh S.W.T akan
membuatnya Kaya Raya, Dimudahkan kepadanya sebab2 kebahagiaan pada
semua gerakannya dan diamnya, Dan barang siapa yg membacanya pada hari
Jumat maka Alloh S.W.T akan meletakkan kecintaannya di setiap hati manusia

Berdasarkan pengalaman kami pribadi, Hizib Bahr ini merupakan suatu amaliyyah
yang agung, tiadalah pengamalnya merasakan susah hatinya karena selalu yakin
akan semua sudah diatur oleh Sang Maha Pengatur yaitu Allah Jalla Jalaluhu.
Berikut ini sedikit faedah yang kami rasakan selama mendawamkan (merutinkan)
Hizib Bahr ini:
1. Disegani oleh kawan maupun lawan.
2. Dilanggengkan jabatan/posisi dalam pekerjaan.
3. Dilariskan usaha perniagaan .
4. Pernah beberapa kali kami baca pada suatu lokasi yang "dijahili" oleh orang
zholim dengan sihir. Dibaca ke air dan garam sebanyak 3 s/d 7 Alhamdulillah lokasi
tersebut kembali normal.
5. Apabila dibacakan pada lokasi usaha secara istiqomah (misal, seminggu
sekali, setiap hari, dll) maka insya Allah usahanya pasti berhasil dan dijauhkan dari
gangguan sihir/teluh/santet
6. Keselamatan mutlak dari marabahaya.
7. Keselamatan dalam berkendara, baik darat, laut maupun udara sejak
berangkat hingga sampai kembali kerumah. Dibaca sebelum berangkat safar atau
ketika di kendaraan.
8. Mahabbah tingkat tinggi.
9. Pelet/Pengasihan umum dan khusus (dengan tambahan teknik dan bacaan
tertentu yang tidak kami bahas disini)
10. Dilancarkan rejekinya.
11. Benteng ghaib bagi tubuh/diri, rumah, keluarga dari gangguan jin fasik, sihir,
teluh, santet
12. Dilepaskan dari gangguan orang zholim.
13. Dan masih banyak lagi yang lainnya, insya Allah. Semua terjadi atas seizin
Allah dan karena keistiqomahan dalam mengamalkannya.
MELURUSKAN PEMAHAMAN
Banyak orang salah kaprah, ketika mengamalkan hizib "Ah nanti kalau kita
mengamalkannya, pasti nanti rejeki kita jadi seret, susah jodoh, rejeki gampang
habis" dan masih banyak keluhan serupa. Kami tegaskan bahwa tidaklah hal
demikian terjadi, apabila kita MENIATKAN DALAM MEMBACANYA ADALAH
TAQORRUB ILALLOH yaitu mendekatkan diri kepada Allah SWT. Maka hal ini
penting bagi pengamal yang masih awal, untuk mendapatkan ijazah dari
guru/mursyid agar tidak terjadi kesalahan niat dan melencengnya niat.

Sedangkan secara metafisika, bacaan sejenis hizib ini adalah bersifat panas,
dikarenakan affirmasi doa yang ada dalam hizib ini cukup "tajam" dan didalamnya
juga terkandung banyak ayat dan Ismul A'zhom yang disusun sedemikian rupa oleh
penyusun hizib ini. Perlu bagi pengamalnya adalah diimbangi dengan
memperbanyak bacaan sholawat, dan membaca kalimat Tahlil "LA ILAHA
ILLALLAH" berguna sebagai stabilizer bagi tubuh esotherik dan sebagai "pendingin"
dari efek panas yang ditimbulkan hizib ini. Oleh karena itu banyak dari para guru
mursyid menganjurkan untuk memperbanyak membaca sholawat ketika
mengamalkan hizib.

Sholawat yang biasanya disarankan (termasuk yang kami sarankan) ketika

mengamalkan Hizib Bahr ini adalah biasanya sholawat Nuridz Dzati, yaitu sebagai
berikut:

''Alloohumma sholli wasallim wa baarik 'alaa Sayyidinaa Muhammadin An Nuuridz Dzaatii
was sirris saarii fis saa'iril asmaa'i wash shifaati wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa sallim''

Artinya :
''Ya Alloh berikanlah rahmat keselamatan dan berkah kepada junjungan kita Nabi
Muhammad SAW. Merupakan cahaya Dzat (Alloh) dan merupakan rahasia yang mengalir
pada seluruh nama dan shifat dan berikanlah pula salam sejahtera, barokah atas
keluarganya dan para sahabatnya''

Dan bisa juga membaca sholawat lain, baik sholawat yang biasa dibaca sehari - hari
ataupun sholawat yang diijazahkan oleh para guru mursyid masing - masing.

Semoga dengan sedikit tulisan ini dapat menambah wawasan bagi kita pengamal hizib bahr
atau yang hendak mengamalkannya. Dan dengan harapan, kita mampu menjaga
melestarikan warisan agung keilmuan milik para Waliyullah dan ajaran para guru-guru
terdahulu, serta menjadikan kita istiqomah mengamalkan amaliyyah para waliyullah,
menambah kecintaan kita kepada beliau-beliau sehingga kelak di akherat kita dikumpulkan
pada golongan para pecinta Waliyullah, yang kecintaan tersebut bersambung dari para guru
ke guru , waliyullah kepada waliyullah sebelumnya hingga kepada Kekasih Sang Maha
Cinta, Sayyidina Muhammad Shollallahu 'alaihi wa sallam.

Bagi yang ingin mendapatkan ijazah hizib bahr ini silakan hubungi admin, posting kitab
"Risalah Bahroin" (klik disini)

Wallahu a'lam bi muroodhih

Wabillahittaufiq
TATA CARA MENGISI AKIK UNTUK SUATU WASILAH
TERTENTU
Bismillahirrahmanirrahim

Pada kesempatan kali ini insya Allah kami ijazahkan cara bagaimana mengisi akik, batu
permata, dan yang sejenisnya untuk suatu wasilah tertentu, semisal keselamatan,
mahabbah, dan lain - lain.

Pertama yang perlu kita persiapkan adalah medianya, yaitu akik/ batu yang hendak diisikan
energinya. Pastikan akik/batu permata yang hendak diisikan adalah natural, bukan sitetis
atau obsidian. Sepanjang pengalaman kami, batu/akik yang sintetis atau obsidian tidak
dapat terisi dengan energi, hingga khodam.

Setelah medianya disiapkan, persiapkan rendaman untuk akiknya. Akik direndam air hujan
yang turun di malam jum'at terutama malam jum'at kliwon atau legi. Airnya ukuran 1
ciduk/gayung sudah mencukupi. Campurlah air itu dengan garam dapur (yang halus)
sebanyak 3 sendok makan, dan minyak wangi non alkohol (aroma bebas, kalau bisa aroma
bunga, semisal melati, mawar, lavender, dll) sebanyak 2 - 3 ml. Aduk hingga larut, lalu
rendamlah akiknya selama 3 malam.

Kemudian angkat akiknya, keringkan, dan siap untuk diproses pengisian wasilahnya.

A. WASILAH KESELAMATAN.

Setelah batu akik diangkat dari rendamannya, oleskan minyak wangi (aromanya bebas)
terlebih dahulu, lalu bacakan ayat hafadzoh (ayat penjagaan) keseluruhannya sebanyak
100x lalu tiupkan. Kemudian lanjutkan dengan ayat lima puluh qof (ayat lima) sebanyak
100x lalu tiupkan. Setiap hendak membacakan amalannya, oles terlebih dahulu dengan
menggunakan minyak wangi. Aromanya bebas yang penting non alkohol.

Lakukan lelaku ini selama 9 hari berturut - turut. Tidak perlu sambil berpuasa. Jam
mengamalkan adalah bebas, yaitu antara jam 19.30 (bakda isya) s/d 3.00 (sebelum subuh).
Setelah itu akik siap untuk digunakan.
Untuk ayat penjagaan/hafadzoh silakan klik disini
Untuk ayat lima puluh qof silakan klik disini: klik disini
B. WASILAH PENGASIHAN/MAHABBAH UMUM

Setelah batu akik diangkat dari rendamannya, oleskan minyak wangi (aromanya bebas)
terlebih dahulu. Kemudian bacakan Asma' Ya Waduud sebanyak 1000x, lalu tiupkan, lanjut
dengan Ya Budduh sebanyak 1000x lalu tiupkan, dan bacakan sholawat "SHOLLALLAHU
'ALA MUHAMMAD" sebanyak 1000x lalu tiupkan. Lakukan lelaku ini selama 11 hari berturut
- turut. Setiap hendak membacakan amalannya, oles terlebih dahulu dengan menggunakan
minyak wangi. Aromanya bebas yang penting non alkohol. Tidak perlu sambil berpuasa.
Jam mengamalkan adalah bebas, yaitu antara jam 19.30 (bakda isya) s/d 3.00 (sebelum
subuh). Setelah itu akik siap untuk digunakan.

C. WASILAH REJEKI

Setelah batu akik diangkat dari rendamannya, oleskan minyak wangi (aromanya bebas)
terlebih dahulu. Kemudian bacakan Surat Yasin 1x lalu tiupkan, Surat Al Waqi'ah sebanyak
3x lalu tiupkan, dan Sholawat Taysir sebanyak 100x lalu tiupkan. Lakukan lelaku ini selama
11 malam berturut - turut. Setiap hendak membacakan amalannya, oles terlebih dahulu
dengan menggunakan minyak wangi. Aromanya bebas yang penting non alkohol. Tidak
perlu sambil berpuasa. Jam mengamalkan adalah bebas, yaitu antara jam 19.30 (bakda
isya) s/d 3.00 (sebelum subuh). Setelah itu akik siap untuk digunakan.

Untuk bacaan sholawat taysir silakan klik disini

NB: Bagi yang pernah memaharkan keilmuan dari kami, maka boleh menggunakan teknik
diatas dengan dengan aurod yang pernah dimaharkan, tentunya dengan tata cara yang
lebih praktis daripada dengan kaifiyat diatas. Wasilah keselamatan boleh
menggunakan Hizib Laqod Jaakum & Asma' Nuroniyyah. Wasilah Kerejekian, bisa
menggunakan Asma' Nuroniyyah dan Asma' Dasi Sulaiman. Wasilah
Pengasihan/Mahabbah bisa menggunakan Asma' Thohatil Qomar dan Mahabbah Inti
Falamma. Atau nanti ikuti petunjuk dari kami, apa keilmuan yang cocok untuk anda
terapkan. Sedangkan minyak wangi yang bagus untuk pengisian seperti diatas
adalah Atthar Mu'azhomul Akhyar.

Bagi yang hendak mendapatkan Ijazah keilmuan khusus dari kami silakan klik disini
Bagi yang hendak mendapatkan Atthar Mu'azhomul Akhyar silakan klik disini

Demikian sekilas kaifiyat teknik mengisi akik/batu permata dengan energi doa, asma' dan
ayat Qur'an semoga bisa bermanfaat bagi anda yang membutuhkan. Ketahuilah bahwa
teknik diatas adalah cara mengisikan energi, bukanlah cara mengisi khodam kepada
akiknya. Namun, tidak menutup kemungkinan nantinya akik/batu anda akan terisikan
dengan khodam.

Janganlah terfokus kepada seberapa power dari akik bertuah anda, apakah masuk atau
tidaknya energi/khodam dari doa yang anda bacakan. Namun yakinilah bahwa akik yang
dibacakan dan ditirakatkan dengan menggunakan ayat Al Qur'an, asma' Allah, do'a serta
sholawat adalah mengandung keberkahan ilahiyyah. Kaifiyyat diatas adalah bagaimana
anda bertabarruk mengharap keberkahan dengan ayat, asma' Allah dan sholawat. Dan
apabila terdapat kelebihan - kelebihan setelah anda tirakati, tidaklah lain itu adalah terjadi
atas kehendak Allah Swt, bukan karena akik anda yang ampuh, atau yang mentirakatinya
seorang yang sakti mandraguna, atau karena anda seorang yang waskita.

Ingatlah bahwa ketika menggunakan medianya jangan sampai kita merasa takjub dan
bangga ketika melihat keberhasilan dan efeknya. Dan jangan sampai kita merasa bangga
dan sombong apabila muncul suatu efek dalam kehidupan anda. Akan tetapi tetaplah
bersyukur kepada Allah SWT Sang Maha Pencipta bahwa tiadalah itu semua terjadi kecuali
atas seijin-Nya.

Tetaplah merasa tawadhu, rendah hati, dan tunjukkanlah akhlaq yang baik ketika
menggunakan media ini. Jangan digunakan untuk main - main apalagi sampai berbuat hal
yang tidak diridhoi oleh Allah SWT.
Semoga bermanfaat.
Wabillahittaufiq.