UNIVERISIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTE

DEPTO. DE CC.SS. FILOSOFIA Y LETRAS
SECCION DE LETRAS

Asignatura:
Literatura Centroamericana y Salvadorea I.

Tema: Reflejo del pensamiento liberal contra el conservadurismo en la obra

Conflictos de Ramn A. Salazar

Presentado por:
Br. Marlon Giovanni Zecea Alvarado

Catedrtico: Lic. Francis Osvaldo Meja

CICLO I, 2015
Reflejo del pensamiento liberal contra el conservadurismo en la obra Conflictos
de Ramn A. Salazar

Ramn Arstides Salazar Burrutia naci en Guatemala, 31

de agosto de 1852, fue un poltico, diplomtico, escritor y mdico,
hijo nico de Julin Arstides Salazar y Mara Burrutia de Salazar.
De corte liberal, tuvo una participacin activa en la Reforma Liberal
de 1871 y en los gobiernos de los generales Justo Rufino Barrios y
Jos Mara Reina Barrios.

Realiz sus estudios de nivel medio en el colegio de San Buenaventura del

profesor Santos Toruo y luego en la Nacional y Pontificia Universidad de San Carlos
Borromeo.

Fue ministro de estado de los presidentes Justo Rufino Barrios y Jos Mara
Reina Barrios y estuvo a cargo de la revista literaria La Ilustracin Guatemalteca.
Adems, fue cnsul de Guatemala en Hamburgo y Berln profesor de Qumica
inorgnica en la Facultad de Medicina y miembro de varias sociedades cientficas y
literarias en Amrica y Europa..

Adems de ser miembro de consejo editorial de La Ilustracin Guatemalteca,

public en todos los peridicos de su poca e incluso fue director del entonces
particular Diario de Centro Amrica y de la Biblioteca Nacional de Guatemala. Entre las
publicaciones ms importantes se encuentran los Estudios sobre el Fausto de Goethe,
El Nahualismo Las Brujas, Los Milagros y Hechiceras a la luz de la ciencia
moderna, El Hipnotismo , Ligero Tratado de Derecho Internacional Comparado, etc.

Fallecera el 5 de junio de1914 luego de la muerte de su esposa.

Entre sus obras se encuentran:

Tiempo Viejo.
Recuerdos de mi Juventud.
 Historia maravillosa de Pedro Schlemihl.
Historia del Desenvolvimiento intelectual de Guatemala.
Historia de Veintin Aos.
La Independencia de Guatemala.
Alma Enferma.
Estella.
Conflictos.

Argumento de la Obra

La obra Conflictos presenta la historia de Mara Luisa y

de Hernando, dos jvenes que provienen de clases
diferentes, la primera de clase alta mientras que el segundo
proviene de clase media. La historia desarrolla la manera en
la que los dos jvenes se enamoran a pesar del descontento
de la abuela de Mara Luisa. Este descontento es tal que aun
en el lecho de muerte le advierte que si ella se casa con
Hernando la desheredar.

Al morir la abuela los jvenes se casan y viven del trabajo

de Hernando quin trabaja de ingeniero. El matrimonio de los
jvenes no se desarrolla de la mejor manera ya que Hernando siendo muy estudiado no
cree que se le deba de rendir tanto culto a lo religioso mientras que Luisa Mara es muy
arraigada a su fe, esto provoca el descontento de la pareja hasta que ambos se vuelven
fros el uno con el otro.

El nico motivo que les una era el hijo que iba a concebir Mara Luisa. El nio nace
y sobre l se crean esperanzas para la pareja, pero todo cambia al morir a unos meses
del nacimiento del nio. Esto creo que Luisa busque refugio en la iglesia y que
Hernando se tire a los vicios. Un par de meses muerto el nio Luisa fallece y Hernando
vaga por los pueblos vecinos hasta que en una casa fallece.

La obra se estructura en tres captulos

 1: El Idilio (Dividido en 18 partes).

2: El Drama (Dividido en 13 partes).

3: La tragedia (Dividido en 11 partes).

El Pensamiento Liberal

El Liberalismo fue como una corriente aglutinadora que sent las bases e inspir,
en un primer momento, a los movimientos independentistas y, posteriormente, a los
programas y teoras que sirvieron para la instauracin y consolidacin de
los gobiernos, as como para la reorganizacin social, necesaria con posterioridad al
desquebrajamiento del orden colonial Behtel (1991). El liberalismo no tuvo solo que ver
con los procesos independentistas que se dieron a lo largo del continente, sino tambin
sigui presente en la manera de reorganizar los Estados durante todo el siglo XIX
buscando un orden social que ayudara al progreso de los pases.

Buscando el orden social el liberalismo se caracteriz por poseer rasgos polticos

entre los que se encuentran:

Republicanismo: Era una forma de limitar el poder para que no se diera de una
manera dspota cmo lo haba sido en la colonia.
Constitucionalismo: Cdigo de leyes escritas y concebidas racionalmente para la
distribucin del poder poltico de manera eficaz y garantizar la libertad individual.
Supremaca del Estado Secular: Alejamiento de la iglesia con los temas polticos,
judiciales y educativos.
Aspiracin hacia la unidad latinoamericana: Despus de la poca
independentista se buscaba unir a Latinoamrica en una tendencia libertaria.

Roles del pensamiento liberal

Los roles que el pensamiento liberal desarroll pueden retomarse en dos

momentos, el primero durante los movimientos de independencia y el segundo a partir
de la mitad del siglo XIX para la consolidacin de los Estado.
 Liberalismo Libertario: Tuvo su apogeo en la etapa independentista. Segn
Bohrquez, el movimiento independentista se vi influenciada por los
pensamientos ilustracioncita y romntico de Europa.
Liberalismo del Orden: Los efectos que las polticas liberales de esta etapa
tuvieron en las comunidades y pueblos indgenas, alter los vestigios de sus
estructuras sociales y culturales (Bragoni, 2000). El mundo agrario burgus
propugnar por la eliminacin de las formas comunales y ejidales de la
propiedad de la tierra.

El liberalismo tuvo que enfrentarse a distintas ideologas a lo largo dela historia

entre estas se encuentran:

1) El conservadurismo que fue la expresin social dominante durante la larga historia

colonial. El conservadurismo busc y encontr en la independencia la ocasin
propicia para optimizar sus privilegios y asegurarlos.

Las caractersticas del conservadurismo y el liberalismo son las siguientes:

 2) El positivismo Ahora bien, en su sentido filosfico, el positivismo es una teora del
conocimiento, segn la cual el mtodo cientfico es el nico medio de conocer que
tiene el ser humano. Sus elementos de anlisis son la observacin y la
experimentacin. En lo social, el positivismo sostena que la sociedad era un
organismo y no una mera suma de individuos y que el nico mtodo para estudiarla
es la historia (Bethel, 14).

El positivismo no era explcitamente una teora poltica, lo cierto es que contribuy a

que se formulara el concepto de poltica cientfica, bajo la nocin de que sta era una
ciencia experimental basada en hechos, por lo cual las ideas abstractas y frmulas
jurdicas como las del liberalismo, lo nico que haban hecho es provocar revoluciones y
desordenes. En cambio, los positivistas proponan cambios moderados, mediante
reformas. (Bohrquez ,2000 en Pozas)

En comn el positivismo y el liberalismo, tenan nicamente su rechazo a la

escolstica y al principio de autoridad que sta implicaba.

Reflejo del pensamiento liberal contra el conservadurismo en la obra Conflictos

de Ramn A. Salazar

Las formas de pensamientos liberal y conservador durante el siglo XIX en

Latinoamrica fueron plasmadas en las obra del escritor Ramn Salazar. El
pensamiento conservador est representado por la familia de Mara Luisa y el liberal en
Hernando Montemayor.

a) Sectores Sociales

An no hace muchos aos viva en esta capital la seor a doa Manuela de

Villacreces , marquesa de Casa Hermosa , descendiente de uno de los hidalgos que
vinieron con Alvarado y emparentad a con las principales familias del reino, durante la
poca colonial. Era doa Manuel a una especie de reliquia autentica de aquella pasada
poca (1898, p.5)
 En este fragmento Ramn Salazar hace nfasis en la ascendencia de doa Manuela
quin haba sido parte de las familias monrquicas de Espaa y cmo este tiempo
haba pasado y que solo se conservaba como un recuerdo.

Hernando, hijo de un hombre acaudalado del pas, que desde la catstrofe

poltica del ao de 37 viva retirado en sus posesiones de campo, fue enviado a
Suiza, siendo muy nio, a hacerse hombre til, segn deseos de su padre(1898,
p.39)

En este prrafo se hace referencia a la clase a la que perteneca Hernando teniendo

su familia muchos bienes y de los cuales l se vea beneficiado ya que en la historia
narra que lo envan a estudiar a Suiza.

b) Formas de Gobierno

La independencia, la repblica, la revolucin, eran para ella cosas balades.

Morazn, Glvez, Carrera, los constituyentes del ao 24, los montaeses del 37, los
jurisconsultos y los poetas de pocas posteriores fueron figuras que se esfumaron de
su imaginacin, apenas pasaron por el escenario poltico del pas .Para ella no haba
ms que dos autoridades legales : S. M . don Fernando VII y S. I. el arzobispo don
Ramn Casaus y Torres ; a las dems gentes las consideraba como intrusas y
usurpadoras Salazar (1898, p.6)

En este fragmento para doa Manuela Villacreces los hechos sucedidos desde la
independencia de la corona espaola no haban sido importantes y para ella an los
verdaderos dueos del Poder eran los reyes espaoles y el representante de la iglesia
en la provincia era el arzobispo que haba estado en su poca.

El padre de Hernando ocup la plaza de Guatemala con Morazn en el ao de

1829 siendo su corneta de rdenes. Estuvo en las batallas de Las Charcas de Gualcho
y de La Trinidad y fue uno de los inspiradores de las leyes de reforma del Gobierno del
Dr. Glvez Salazar (1898, p.119)

En este fragmento Sangrefra interrumpe la decisin de la Marquesa de otorgarle la

mano de Luisa Mara a Hernando, ya que el padre de Hernando estuvo en los
movimientos generados por Morazn lo cuales separaban a la iglesia del Estado,
hechos que le molestaban a la Marquesa.

c) La religin.

Ya no cometa la injusticia de creerlo un malvado, pero tampoco se atreva

considerarlo como un hombre virtuoso. Para que sus teoras fuesen buenas, pensaba
ella, era necesario que estuviesen impregnadas con el incienso del templo , y vea con
dolor que l sacaba su s inspiraciones , no de los Eucoloquios ni de los manuales de
devocin de Claret ni San Alfonso de Liborio, sino de los libros de los filsofos que tanto
horror le causaban(1898, p.273)

Este fragmento es de la parte ltima de la novela donde Luisa piensa sobre la forma
de fe que Hernando tena y que iba en contra de lo que a ella le haban enseado en el
convento de lo que era la fe catlica.
 Conclusin

El pensamiento liberalista fue de gran importancia en la conformacin de los

Estados latinoamericanos al promover las causas independentistas.

El pensamiento libertador tuvo confrontacin con otras formas de pensamiento

como el conservadurismo y el positivismo, con el primero por abolir los monarcas y
quitar poder a la iglesia catlica. Con los segundo porque se tena una concepcin
diferente de la sociedad.
Bibliografa

Bethell, Leslie (ed.). Historia de Amrica Latina. Vol. 8. Editorial Crtica.

Barcelona, 1991.
Bohrquez, Carmen L. La tradicin republicana. Desde los planes monrquicos
hasta la consolidacin del ideal y la prctica republicanas en Iberoamrica. En El
Pensamiento social y poltico iberoamericano del siglo XX. Ed. Arturo Andrs
Roig. Trota. Madrid, 2000
Mario A. Pozas , El Liberalismo hispanoamericano en el siglo XIX. Recuperado
en