Atin Supriatin
Khalis Sof
Kukuh Herlambang
Retna Sari
Ria Lusiyana
Siti Nuraisah
Siva Aryanti
XII AP2
SMK NEGERI 1 LEMAHABANG
Jl. KH. A. Wahid Hasyim No. 76 Lemahabang Kabupaten Cirebon 45183
Telp. (0231) 635308 Fax. (0231) 937060
Email : smkn1lemahabang@gmail.com Website. http://www.skensala.web.id
KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmanirrahim..
Alhamdulillah puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT. yang masih memberikan
kesempatan kepada kita semua untuk menikmati nikmat sehat dan manisnya iman,
sehingga kami dapat menyelesaikan tugas Pendidikan Agama Islam (PAI) Perkembangan
Islam di Dunia Insya Allah atas ridho Allah.
Sholawat dan salam kami haturkan kepada kanjeng Rasul Muhammad SAW. yang menjadi
panutan kita semua dalam bertindak-tanduk. Semoga kita semua mendapatkan syafaat
beliau di hari perhitungan nanti. Aamiin...
Ucapan terima kasih kami sampaikan kepada orang-orang yang selalu membimbing
kegiatan belajar mengajar kami di sekolah, terutama kepada guru Pendidikan Agama Islam,
Bapak Ahmad Labib, S. Pdi. Dan tak lupa kepada teman-teman XII AP2 yang selalu ada di
kehidupan sekolah kami selama ini.
Makalah ini sudah barang tentu jauh dari kata sempurna, untuk itu kritik dan saran sangat
kami harapkan dari para pembaca. Terima kasih.
Penyusun
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR.................................................................................i
DAFTAR ISI...........................................................................................ii
BAB I PENDAHULUAN............................................................................1
A. Latar Belakang......................................................................................................... 1
B. Tujuan dan Manfaat................................................................................................. 1
BAB II PERKEMBANGAN ISLAM DI DUNIA................................................2
A. Sejarah Singkat Perkembangan Islam di Dunia........................................2
B. Perkembangan Islam di Benua Asia........................................................3
1. India....................................................................................................................... 3
2. Pakistan.................................................................................................................. 3
3. Afganisthan............................................................................................................ 4
4. Republik Rakyat China (RRC).................................................................................. 5
5. Singapura............................................................................................................... 6
6. Thailand................................................................................................................. 6
7. Malaysia................................................................................................................. 7
8. Brunei Darussalam................................................................................................. 9
C. Perkembangan Islam di Benua Amerika...................................................10
1. Amerika Serikat...................................................................................................... 10
2. Venezuela............................................................................................................... 11
D. Perkembangan Islam di Benua Eropa......................................................12
1. Austria.................................................................................................................... 12
2. Belgia..................................................................................................................... 12
3. Spanyol.................................................................................................................. 13
4. Jerman.................................................................................................................... 14
5. Belanda.................................................................................................................. 14
6. Inggris.................................................................................................................... 14
7. Perancis.................................................................................................................. 14
8. Italia....................................................................................................................... 15
9. Rusia...................................................................................................................... 15
10. Turki....................................................................................................................... 17
E. Perkembangan Islam di Benua Australia.................................................17
F. Perkembangan Islam di Benua Afrika......................................................17
1. Afrika Selatan......................................................................................................... 17
2. Al-Jazair.................................................................................................................. 18
3. Mesir...................................................................................................................... 19
G. Hikmah Mempelajari Perkembangan Islam di Dunia.................................20
BAB III PENUTUP...................................................................................21
A. Kesimpulan............................................................................................21
B. Saran....................................................................................................21
DAFTAR PUSTAKA.................................................................................22
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Islam merupakan sebuah dienullah yang diajarkan kepada umat manusia melalui
perantara Nabi Muhammad SAW.
Islam diperjuangkan mati-matian oleh Rasulullah dan kemudian diikuti oleh
pengikut-pengikutnya, kemudian oleh umat manusia yang lain. Mereka rela
mengorbankan apa saja bahkan nyawa sekalipun, demi tegaknya Islam.
Perkembangan Islam sangatlah pesat namun tidak mudah. Islam berkembang
melalui berbagai cara, seperti dakwah, peperangan, perdagangan, dan lain
sebagainya.
Untuk mengetahui bagaimana keadaan Islam di belahan bumi yang lain, marilah
kita simak uraian dalam makalah ini.
B. Tujuan & Manfaat
1. Menambah keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT. ;
2. Menambah kecintaan kepada Rasulullah Muhammad SAW. ;
3. Menambah kebanggaan terhadap Islam ;
4. Menamabh kepercayaan diri sebagai seorang muslim ;
5. Menghargai perjuangan mujahid dan mujahidah ;
6. Mengetahui perkembangan Islam saat ini.
BAB II
PERKEMBANGAN ISLAM DI DUNIA
A. Sejarah Singkat Perkembangan Islam di Dunia
Islam pertama kali berkembang di Mekkah dan Madinah serta wilayah Hijaz,
semenanjung Arab. Jika dilihat dari sisi kebudayaan dan peradaban, daerah ini
sebenarnya tidak terlalu istimewa, apalagi jika dibandingkan dengan peradaban
Bizantium (Romawi Timur) dan Sassania (Persia) yang dominan pada awal
kemunculan dan perkembangan Islam. Namun, dalam waktu yang relatif singkat,
kedatangan dan penyebaran Islam telah mengangkat posisi Mekkah dan Madinah,
serta jazirah Arab pada umumnya sebagai tempat bermula dan berkembangnya
peradaban Islam.
Wilayah kekuasaan Islam berkembang pesat pada masa Bani Ummayah (41-133
H)/661-750 M), ekspansi wilayahnya sampai ke Spanyol. Sementara itu,
peradaban Islam mengalami pucak kejayaan pada masa Bani Abbasiyah (132-656
H/750-1258 M). Masa pemerintahan yang lebih kurang 524 tahun, banyak
melahirkan tokoh-tokoh ilmuwan dan para filsuf yang sangat disegani.
Perkembangan Islam selanjutnya ke pelosok penjuru dunia tidak dilakukan
melalui penaklukan wilayah, seperti pada masa Bani Umayyah. Namun, ajaran
Islam disebarkan melalui jalur dakwah yang halus, bijaksana dan menarik, yang
disampaikan oleh para ulama ke berbagai belahan dunia. Penyebaran Islam
melalui dakwah inii sesuai dengan firman Allah SWT dalam Q.S. An-Nahl(16) : 125
Serulah (manusia) kepada jalan Rabbmu dengan hikmah dan pengajaran yang
baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya
Rabbmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan
Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk
Profesi para ulama tersebut bermacam-macam misalnya pedagang, tokoh
pemerintahan, bahkan intelektual muslim, terutama pada masa-masa sekarang.
Penyebaran Islam oleh kaum intelektual muslim misalnya dilakukan oleh Prof.
Ismail Al-Furuqi (wafat 1986) dan Prof. Wazlur Rahman (wafat 1988) di Amerika
Serikat. Mereka berdua mengkaji tentang Islamisasi ilmu pengetahuan dan
mendirikan Institut International pemikiran Islam tahun 1981. Penyebaran Islam
melalui kaum intelektual muslim ini terbukti sangat besar pengaruhnya di
Amerika Serikat.
Faktor lain yang mendorong perkembangan Islam di seluruh dunia adalah ajaran
Islam itu sendiri, yaitu :
1. Islam merupakan agama fitrah, artinya ajaran Islam tidak ada yang bertentangan
dengan hati nurani manusia, tidak memberatkan dan tidak membebani. Allah SWT
sama sekali tidak menjadikan sedikit pun kesulitan bagi umat manusia dalam hal
agama (Q.S Al-Hajj(22):78). Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad
yang sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak
menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (Ikutilah) agama orang
tuamu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian orang-orang muslim dari
dahulu, dan (begitu pula) dalam (Al Quran) ini, supaya Rasul itu menjadi saksi
atas dirimu dan supaya kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia, maka
dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berpeganglah kamu pada tali
Allah. Dia adalah Pelindungmu, maka Dialah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-
baik Penolong. Allah menghendaki kemudahan untuk seluruh hamba-Nya dan tidak
menghendaki kesukaran bagi mereka (Al-Baqoroh (2) : 185) (Beberapa hari yang
ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan
(permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan
mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena
itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu,
maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam
perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari
yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki
kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah
kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas
petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.
2. Islam sebagai agama rasional, baik dalam akidah, ibadah dan akhlak
3. Islam sebagai agama yang mendorong kemajuan, pedoman hidup yang sempurna
dan sebagai bagi seluruh alam.
B. Perkembangan Islam di Benua Asia
1. India(12-18,4% 135,583,938 - 151,402,065 jiwa)
Menurut analisa data jumlah pemeluk agama-agama yang ada di India, yaitu
Hindu, Budha, Kristen, Sikh dan Islam, maka di antara agama tersebut agama
Islam adalah agama yang paling pesat pertumbuhannya. Jumlah umat Islam ada
sekitar 13.4% dari populasi penduduk India, atau sekitar 138 juta orang menurut
data sensus tahun 2001. Tetapi banyak pihak yang menyatakan data sensus
tersebut tidaklah akurat, contohnya ketika wawancara di salah satu koran India,
The Hind Newspaper, KM Yusuf, seorang hakim dari pengadilan tinggi Calcutta,
mengatakan jumlah sebenarnya dari persentase umat Islam di India adalah
sampai 20%.
Dan contoh lain yang menyatakan data sensus tersebut tidaklah akurat adalah
pernyataan Hindutva Groups yang mengklaim mereka memiliki laporan bahwa
Populasi Muslim sudah mencapai 30%.
Data statistik ini menunjukan di antara tahun 1991 sampai tahun 2001 jumlah
pemeluk Hindu menurun drastis, berbeda dibandingkan data tahun 1981 dan
1991 jumlah umat Islam masih sedikit, itu pun termasuk di wilayah Jammu dan
Kashmir.
Umat Islam dalam satu dekade terakhir ini menunjukan pertumbuhan yang pesat
sekali membuat media-media di India memperingatkan pemerintah untuk
menyetop pertumbuhan umat Islam yang laju ini. Jika tidak diperkirakan tahun
2040 mayoritas penduduk India adalah Muslim. Ini terbukti sekarang ini di rumah
rumah orang Islam mempunyai banyak anak, fakta dilapangan menunjukan satu
keluarga muslim diperkirakan rata-rata mempunyai lebih dari tiga anak.
Sedangkan keluarga Hindu rata rata kurang dari tiga anak.
Fakta kedua yang menjadikan penyebab bertambahnya umat Islam adalah banyak
orang Hindu atau dari agama lain yang masuk Islam. Sementara tidak pernah
ditemui laporan seorang Muslim yang murtad di wilayah negara tersebut. Hal ini
disebabkan kuatnya usaha dakwah di tanah India dan banyaknya rombongan
dakwah yang bergerak di seluruh India. Sehingga orang Islam yang tinggal di
pedalaman pun tetap terjaga agamanya dan suasana agama tetap hidup
dipedalaman sehingga tidak ada orang Islam yang murtad.
Sekarang India a dalalah negara ke-3 yang mempunyai penduduk beragama Islam
terbanyak di dunia setelah Indonesia dan Pakistan. Dan diperkirakan di atas
tahun 2040 India akan menjadi kekuatan baru Islam yang terbesar di dunia.
2. Pakistan(96-97% 158,152,247 - 159,799,666 jiwa)
Pakistan terletak di Asia Selatan, berbatasan dengan Iran di Barat, Afganistan di
Barat Laut, India di Tenggara, Jammu dan Kashmir di Timur Laut, dan Laut Arab di
Selatan. Umat Islam di Pakistan berjumlah 97 % dari seluruh jumlah penduduk.
Ibukota Pakistan adalah Islamabad, dan satuan mata uangnya adalah Rupe.
Pakistan merupakan salah satu negara yang mempunyai peranan penting dalam
sejarah dan perkembangan Islam. Hal ini disebabkan antara lain karena Pakistan
telah berjasa dalam mengembangkan ilmu pengetahuan dan filsafat, serta
berhasil melahirkan sejumlah lembaga pengkajian Islam dan intelektual Muslim
bertaraf internasional. Di Pakistan telah berdiri beberapa perguruan tinggi
seperti :
Universitas Baluchistan
Universitas Pertanian Faisalabad
Government College Lahore
Universitas Punjab Lahore
Selain itu, di Pakistan juga telah didirikan beberapa lembaga pengkajian ilmu-
ilmu Islam seperti :
Yayasan Ilmu Pengetahuan Pakistan
Akademi Ilmu-Ilmu Pengetahuan Pakistan
Pakistan Philosophical Congress
International Academic Islamic Philosophical Association
International Iqbal Forum Lahore
Academic Center Lahore
West Pakistan Urdu Academy Lahore
Budaya keilmuan di Republik Islam Pakistan, telah melahirkan sejumlah ilmuwan
Muslim yang bertaraf Internasional, antara lain :
Muhammad Iqbal (1873 - 1938)
Abu A?l al Maududi (1903 - 1979), tokoh pemikir yang cenderung ortodoks dan
tradisional
M.M. Syarif (1893 - 1965), pendiri Pakistan Philosophical Congress, juga editor
History of Muslim Phylosophy, salah satu buku terbaik untuk sejarah filsafat saat
ini
C.A. Qadir (lahir 1909), salah satu pendiri Pakistan Philosophical Congress dan
penulis buku Philosophy and Science in The Islamic World
Dr. Abdus Salam (lahir 1926), penerima hadiah nobel di bidang Fisika tahun 1979.
3. Afganisthan(99%, 31,571,023)
Awalnya Afganistan lebih dikenal dengan sebutan Khurasan. Pada tahun 1737
seorang penguasa di Afganistan bernama Nadir Syah dapat menaklukkan seluruh
Afganistan sebagai wilayah Afganistan sekarang ini. Sepuluh tahun kemudian,
pemerintahan tertinggi dipegang oleh Ahmed Khan menjadikan daerah itu sebuah
emirat yang berdiri sendiri. Pada tahun 1838 muncul ekspedisi, berikutnya pada
tahun 1878 sampai dengan 1881. Mulai dari sini pecahlah perang antara
Afganistan dan Inggris. Sesudah itu, Afganistan menjadi semacam protektorat
Inggris. Pada tahun 1925 Afganistan diumumkan sebagai kerajaan yang netral.
Pada tahun 1973 Raja Muhammad Zahir Syah yang memerintah sejak tahun 1933
digulingkan sepupunya Muhammad Daud yang mengumumkan Afganistan sebagai
republik dan ia menjadi presidennya yang pertama.
Orang-orang Afganistan sebagaimana orang-orang India dan Pakistan sangat giat
mengadakan dakwah, baik di dalam maupun di luar negeri. Salah seorang putra
Afganistan yang namanya terkenal di seluruh dunia ialah Jamaluddi Al-Afgani. Ia
lahir di Hamadan (Afganistan) pada tahun 1838. Ia dikenal sebagai ahli teologi,
hukum, tawawuf, falsafah islam, sosiolog, dan dikenal pula sebagai peletak dasar
modernisasi islam. Sejak usia 17 tahun ia menjelajahi berbagai negara, antara
lain India, Mesir, Persia, Rusia, dan Turki.
Berdasarkan pemikirannya, ia ingin menggerakkan kebangkitan di kalangan umat
islam, sehingga sering terjadi ketidaksesuaian pemikiran antara Al Afgani dengan
tokoh-tokoh keagamaan yang ortodoks. Pemikiran Al Afgani banyak berpengaruh
di Mesir. Di antara muridnya yang terkenal ialah Muhammad Abduh. Al Agani
meninggal di Istanbul (Turki) pada tanggal 9 Maret 1897.
Sebagaimana telah dikemukakan bahwa Islam menerangi kehidupan rakyat
Afganistan sejak tahun 647 M, maka perkembangan seni budaya yang bercorak
islam mengalami kemajuan yang cukup pesat. Monumen-monumen abadi yang
menunjukkan keberhasilan budaya islam di daerah Afganistan terdapat beberapa
tempat, baik yang berupa benteng-benteng menara, maupun tempat-tempat
peribadatan. Salah satu daerah wisata terkenal berada di Provinsi Balkh, daerah
perbatasan dengan Rusia. Di daerah ini terdapat banyak obyek wisata yang
merupakan unsur keagamaan dengan seni arsitektur yang tinggi. Kota Mizani
Syarif (ibu kota Provinsi Balkh) banyak memiliki bangunan-bangunan kuno
bernafaskan Islam, antara lain Masjid Kwaja Pasa yang dibangun pada masa
Sultan mahmud Al-Gazni (abad ke-10) dan Masjid Biru sebagai masjid yang besar
dan indah, beratap dan berlantai biru, serta mempunyai halaman yang luas dan
selalu disemarakkan dengan ribuan burung merpati putih.
4. Republik Rakyat China (RRC) (1,7% 22,827,778 jiwa)
Para ahli sejarah sepakat bahwa Islam masuk ke Tiongkok (Cina) pada awal abad
pertama Hijriyah (abad ke-7 M), tepatnya pada tahun 618 M, yakni pada masa
pemerintahan Dinasti Tang (618-907 M). Pendapat ini menyatakan pula bahwa
Islam masuk ke Cina dibawa oleh sahabat yang bernama Saad bin Abi Waqqas
dengan rombongannya yang berjumlah 15 orang. Islam masuk ke Cina melalui dua
jalur utama, jalur darat disebut dengan Jalur Sutera dan jalur laut melalui
pelayaran yang disebut dengan Jalur Lada.
Sejarawan Kwantung mencatat kedatangan muslim pertama di Cina terjadi pada
permulaan pemerintahan dinasti Tang. Dalam catatan mereka disebutkan
banyaknya orang asing dari kerajaan Annam, Kamboja, Madinah dan beberapa
negara lainnya datang ke Canton. Orang-orang asing ini menyembah langit dan
tidak menyembah patung, berhala, maupun gambar-gambar di tempat
peribadatan mereka. Kerajaan Madinah terletak di dekat India dan di kerajaan ini
lahir agama orang-orang asing ini yang berbeda dengan asal-usul agama Budha.
Mereka tidak makan daging babi dan tidak pula minum arak. Kini para pemeluk
agama ini disebut Hui-Hui.
Kedatangan Islam ke Cina tercatat dalam kitab sejarah Chiu Thang Shu yang
menyebutkan bahwa Cina pernah menerima kunjungan diplomatik dari orang-
orang Ta Shih (Arab) yang diutus oleh Tan mi mo ni (Amirul Mukminin), yakni
Khalifah Utsman bin Affan. Utsman menugaskan Sa'ad bin Abi Waqqas untuk
membawa ajaran Illahi ke daratan Cina. Utusan khalifah itu diterima secara
terbuka oleh Kaisar Yung Wei dari Dinasti Tang. Kaisar lalu memerintahkan
pembangunan Masjid Huaisheng atau masjid Memorial di Canton, masjid pertama
di daratan Cina. Pada masa Dinasti Tang, Cina tengah mencapai masa keemasan
dan menjadi kosmopolitan budaya, sehingga dengan mudah ajaran Islam tersebar
dan dikenal masyarakat Tiongkok.
Orang Cina mengenal Islam dengan sebutan Yisilan Jiao yang berarti 'agama yang
murni' dan menyebut Makkah sebagai tempat kelahiran Buddha Ma-hia-wu (Nabi
Muhammad SAW).
Pada awalnya, pemeluk agama Islam terbanyak di Cina adalah para saudagar dari
Arab dan Persia. Orang Cina yang pertama kali memeluk Islam adalah suku Hui
Chi. Sejak saat itu, pemeluk Islam di Cina kian bertambah banyak. Ketika Dinasti
Song berkuasa, umat Muslim telah menguasai industri ekspor dan impor. Bahkan,
pada periode itu jabatan direktur jenderal pelayaran secara konsisten dijabat
orang Muslim.
5. Singapura(15% 682,951 jiwa)
Islam di Singapura merupakan agama minoritas. Berdasarkan data pada 2008,
sekitar 15 persen penduduk Singapura yang jumlahnya 4.839.000 adalah Muslim.
Mayoritas kelompok etnik Melayu di Singapura memeluk Islam. Selain itu,pemeluk
Islam meliputi kelompok etnik India dan Pakistan, juga sejumlah kecilkelompok
etnik Cina, Arab, dan Eurasia. Sekitar 17 persen muslimin Singapura berasal dari
kelompok etnik India. Kaum muslim di Singapura secara tradisi merupakan
muslim Sunni yang mengikuti mazhab Syafii. Sebagian muslim Singapura
mengikuti mazhab Hanafi. Ada juga kelompok muslim Syiah di Singapura.
Komposisi penduduk Melayu yang 14.1% adalah sama dengan 380.600 orang.
Dilihat Pendidikan Sekolah Menengah Atas 3.5% dan Pendidikan Tinggi 1.4%.
Sedang apabila dilihat dari komposisi pekerjaannya adalah: Bidang Teknik dan
Professional9.7%; Bidang Administrasi dan Managerial 1.1%; Ulama dan Guru
Agama/ProfesiKeagamaan 15.4%; Sales dan Servis 14.0%: Pertanian dan Nelayan
0.3%; Produksidan Relasi 13 57% dan lain-lain 2.5%. Mengenai partisipasi kerja
antara laki-lakidan perempuan adalah: laki-laki pekerja 78.3% dan wanita pekerja
47.3% (SharonSiddique, 1995:4). Dalam dua puluh tahun, antara tahun 1970
sampai tahun 1990,menurut Sharon Siddique, telah terjadi perubahan yang
dramatis atas Muslim-Melayu Singapura.
Hal ini berarti agama ini juga masuk dalam kurikulum pengejaran di sekolah-
sekolah. Wina secara historis dianggap sebagai titik di mana dunia Islam
mencapai titik paling barat. Sebuah pertempuran penting di Austria pada abad
ke-16 menandai awal kemunduran Turki Ottoman.
2. Belgia(4% 415,689 jiwa)
Kaum muslimin Belgia umumnya tinggal di kota-kota besar seperti Brussell,
Charleroi dan lain-lain. Mayoritas kaum muslimin Belgia adalah kaum emigran dari
beberapa negara Islam dan Arab. Menurut hasil penelitian setiap seribu warga
muslim terdapat tiga atau empat muslim asli Belgia. Diperkirakan kaum muslimin
pertama datang ke Belgia setelah Perang Dunia II.
Hampir 90 % muslimin Belgia sebagai pekerja imegran (asing). Hanya 5 % yang
berstatus sebagai mahasiswa. Selebihnya, 60 % rata-rata usia mereka berkisar 25
tahun kebawah. Kondisi ekonomi mereka cukup baik, jika dibanding dengan
saudara mereka di negaeri asalnya. Pendapatan mereka rata-rata perbulan antara
1300 s/d 1600 dollar US (sekitar empat juta rupiah). Jumlah pendapatan itu belum
termasuk tunjangan keluarga, tunjangan pensiun dan lain-lainnya. Fenomena
pengangguran di sebagian kalangan kaum muda di negeri itu, sering dijadikan
alasan kelompok rasialis untuk memusuhi Islam dan kaum muslimin.
Pada tanggal 24/4/1984 M, pihak Kerajaan mengeluarkan satu keputusan yang
mengakui Islam sebagai salah satu dari tiga agama resmi di Belgia. Dari surat
keputusan tersebut warga muslim Belgia mendapatkan beberapa hal positif
diantaranya :
a. Islam sebagai salah satu bidang studi resmi yang diajarkan di sekolah -Sekolah
milik Pemerintah Belgia ;
b. Pihak Pemerintah berkewajiban menyiapkan dana dan tenaga pengajar Agama
Islam pada setiap sekolah yang ada pelajar muslimnya ;
c. Kaum muslimin diperbolehkan membangun tempat peribadatan berupa masjid,
musholla atau Islamic Centre. Jumlah masjid dan Islamic Centre yang bertebaran
di berbagai kota di Belgia sekitar 300 buah (di kota Broxelle saja terdapat 40
buah masjid, musolla dan Islamic Centre) ;
d. Kaum muslimah diperbolehkan menggunakan foto berjilbab pada kartu tanda
pendudu (ktp), passport dan surat surat resmi lainnya ;
e. Kaum muslimin dibenarkan melaksanakan pemakaman jenazah secara Islam.
Namn, hingga sekarang belum disediakan tanah khusus buat pekuburan Islam.
Akibatnya, tidak sedikit warga Muslim yang meninggal langsung diterbangkan ke
negara asalnya untuk dimakamkan).
Di antara yayasan sosial dan lembaga keIslaman atau organisasi-organisasi
pelajar dan mahasiswa yang terkenal di Belgia adalah :
a. Persatuan Pelajar dan Pemuda Muslim Eropa ;
b. Persatuan Pelajar Muslim Eropa (Muslim Student Union) ;
c. Jamaah Dakwah dan Tablig ;
d. Haiatul Igostah Al-Islamiyah (Islamic Relief Organisation) ;
e. Islamic Centre Brussel ;
f. Lembaga Para Imam Mesjid (Dibawah naungan Rabitah Alam Islamy) ;
g. Persatuan Mesjid Belgia.
Banyak tantangan dan hambatan yang dialami oleh siswi di Belgia, diantaranya :
1) adanya kebijakan politik rasial. Ini merupakan tantangan besar bagi kaum
muslimin Belgia. Masalah jilbab, terlepas dari pengakuan resmi pihak kerajaan ,
masih menjadi masalah di kalangan siswi muslimah. Sebab, masih sering
mendapat perlakuan tidak adil di sekolah maupun tempat kuliah. Para orang tua
dan wali murid sering mengajukan protes dan demonstrasi ke pihak sekolah dan
university yang melakukan tindakan diskriminatif terhadap para siswi muslimah;
2) jumlah sekolah milik pemerintah yang mengajarkan bidang studi agama Islam
(menurut data tahun 1993) sebanyak 468 buah sekolah dengan jumlah tenaga
pengajar sekitar 348 orang guru. Sedangkan jumlah siswanya mencapai 24.051
siswa/i. Pada awalnya pihak Islamic Centre dan Yayasan Dakwah dipercayakan
untuk mendatangkan tenaga guru agama dari negara-negara Arab dan Islam,
khususnya mereka yang telah menyelesaikan studinya di S1 pada jurusan agama,
tapi sekarang izin itu telah dicabut dan mengharuskan tenaga pengajar agama
dari kaum muslimin warga Belgia atau mereka yang telah memiliki izin tinggal
resmi (ressident permit) dari Kerajaan. Sementara kemampuan mereka dalam
mengajaar agama Islam belum memadai ;
3) minimnya pengetahuan agama yang dimiliki para Imam masjid serta sempitnya
wawasan keIslaman yang ada pada sebagian para dai, terutama yang
menyangkut fiqh realitas (Fiqhul Waaqi), yang sering menimbulkan kesalah
pahaman antara pihak penguasa dan komunitas Islam berkaitan dengan konsep
politik pembauran yang dicanangkan pihak Kerajaan ;
4) tidak adanya yayasan resmi yang mewakili kaum muslimin di pemerintahan dan
tidak memiliki wakil kaum muslimin di parlemen yang dapat menyuarakan hak
mereka.
3. Spanyol(2,3% 930,308 jiwa)
Kaum Muslim yang mendiami Spanyol dewasa ini terdiri dari keturunan umat
Islam yang terusir pada peristiwa Reqonquista (1492 M), kaum imigran pencari
kerja yang bertempat tinggal di Spanyol hanya untuk sementara, dan kaum
imigran yang menetap di Spanyol. Mereka berasal dari Maroko, Afrika, Timur
Tengah, Asia Selatan, dan Asia Tenggara. Pada tahun 1992, terdapat kesepakatan
antara pemerintah Spanyol dan Comission Islamica Espana (Komisi Islam
Spanyol), yang isinya :
a. Kaum Muslimin diizinkan untuk memberikan pengajaran agama di sekolah negeri
ataupun swasta ;
b. Kaum Muslimin diberi izin membangun sekolah yang dikelola sendiri. Izin
melaksanakan ibadah di angkatan bersenjata, rumah sakit, dan penjara.
Memperoleh keringanan pajak. Izin merayakan hari raya keagamaan dan
difasilitasi untuk memperoleh makanan halal.
4. Jerman(4,9% 3,713,639 jiwa)
Sebagian besar penduduk Muslim di negeri ini berasal dari Turki, dan mereka
tetap mempertahankan hubungan kuat ke Turki. Juga, orang-orang yang datang
dari Bosnia dan Kosovo selama Perang Balkan.
Sampai saat ini umat Islam dianggap "pekerja tamu", yang suatu hari akan
meninggalkan negara itu.
Isu kekerasan rasis adalah masalah yang sensitif, dengan pihak berwenang
mencoba berbagai strategi untuk mengeliminir hal itu. Berbagai langkah diambil
pihak berwenang untuk meningkatkan persatuan.
5. Belanda(6,5-7% 1.011,384 - 1.094,237 jiwa)
Integrasi Muslim tetap menjadi perhatian pemerintah Belanda, terutama setelah
pembuat film kritis Islam dibunuh pada tahun 2004 oleh seorang Islam radikal.
Adanya ketegangan yang disebabkan adanya anggapan dari beberapa pihak
bahwa pelaku kejahatan adalah sejumlah pemuda muslim, selain itu ketegangan
juga muncul karena masalah pengangguran.
Masuknya muslim, terbesar berasal dari bekas koloni Belanda di Suriname dan
Indonesia. Juga, kelompoak Somalia, Turkey and Morocco. Belanda adalah Negara
yang mendukung multikulturalisme.
6. Inggris(2,8% 1,6juta jiwa)
UK(United Kingdom) memiliki sejarah panjang kontak dengan umat Islam,
hubungan ini dari Abad Pertengahan dan seterusnya. Pada abad 19 orang-orang
Yaman datang untuk bekerja di kapal, membentuk komunitas muslim pertama di
Negara itu.Tahun 1960-an, sejumlah besar umat Islam tiba, mereka berasal dari di
bekas koloni Inggris yang mendapat tawaran pekerjaan di Inggris.
Diantaranya dari Afrika timur Asia, Asia selatan. Masyarakat muslim juga
terbentuk karena lahir di Inggris dan menjadi warga Negara, setidaknya mencapai
50 persen. Komunitas islam lainnya adalah berasal dari Turki, Iran, Irak,
Afghanistan, Somalia dan Balkan juga ada. Sensus tahun 2001 menunjukkan
sepertiga dari penduduk Muslim berusia di bawah 16 tahun- proporsi tertinggi
untuk grup manapun.
Yang menjadi persoalan di sini adalah tingginya tingkat pengangguran,
rendahnya tingkat kualifikasi dan rendah kepemilikan rumah. Inggris juga
mendukung multikulturalisme, sebuah gagasan yang dianut oleh negara-negara
lain yang, secara umum bermakna menerima semua budaya memiliki nilai yang
sama dan pemerintah terlibat melindungi kelompok minoritas.
7. Perancis(7,9-10% 5,396,555 - 7,371,819)
Jumlah penduduk Muslim di Prancis cukup banyak. Mereka berasal dari Aljazair,
Maroko, Tunisia, Afrika, Sub Sahara, wilayah Laut Hitam, dan dari berbagai
wilayah Timur Tengah (Mesir, Libanon, Suriah, Yordania, dan Irak) dan Asia Tengah
(Turki, Iran, Afganistan, dan Pakistan). Pada tahun 1992, di Prancis terdapat
sekitar 1.300 organisasi Muslim. Di antara organisasi-organisasi tersebut, ada
yang hanya bergerak di bidang keagamaan, terutama dakwah, seperti Jamaah At-
Tablig Wa ad Dakwah dan Foiet Pratique (Iman dan Praktik), ada juga organisasi
yang menjadikan agama bukan sebagai satu-satunya tema pokok kegiatan,
misalnya: Generation Egalite (Generasi Kesamaan), France Plus (Prancis Plus),
dan Generation Beur (Generasi Emigran Afrika Utara). Organisasi- organisasi yang
kebanyakan anggotanya berusia muda tersebut sering menyampaikan protes
ketidaksetujuan mereka dijadikan warga kelas dua di Prancis. Selama beberapa
tahun terakhir ini, ada upaya untuk mengkoordinasi organisasi- organisasi kaum
Muslim di Prancis yang cukup banyak itu. Hal ini ditandai dengan didirikannya
organisasi-organisasi seperti :
a. Federation Nationale des Musulmans de France (FNMF = Federasi Nasional
Muslim Prancis) ;
b. Union des Organisation Islamiques de France (UDIF = Serikat Organisasi Islam
Perancis) ;
c. Conceil Relegieux de Islam en France (CORIF = Dewan keagamaan Islam di
Perancis). CORIF didirikan pada 6 November 1989 di bawah Departemen Dalam
Negeri. Dewan ini beranggotakan 15 orang pemuka Muslim Prancis, yang
tugasnya melakukan pengkajian mengenai masalah-masalah kaum Muslim
Prancis.
Selain banyaknya organisasi-organisasi Islam, keberadaan kaum Muslimin di
Prancis itu ditandai dengan :
a. Didirikannya masjid-masjid, pemukiman-pemukiman warga Muslim, dan sekolah-
sekolah untuk warga Muslim ;
b. Makin banyaknya wanita yang berjilbab di jalan-jalan ;
c. Mengadakan pameran buku-buku Islam di Prancis ;
d. Banyaknya toko-toko yang menyediakan makanan-makanan halal ;
e. Berkembangnya beberapa kelompok tarekat (kelompok sufi), seperti Tarekat
Qadiriah, Tarekat Tijaniah, Tarekat Naqsyabandiah, dan Tarekat Bektasyi. Selain di
Spanyol dan Prancis, kaum Muslim di Benua Eropa juga terdapat di negara-negara
lainnya.
8. Italia(1,4-2% 814,068-1,354,901 jiwa)
Populasi Muslim beragam, kelompok terbesar datang dari Maroko, selebihnya dari
Afrika Utara, Asia selatan, Albania, dan Timur Tengah. Kebanyakan mereka
datang dari tahun 1980-an dan seterusnya, banyak dari mereka awalnya sebagai
mahasiswa.
Pemerintah Italia berusaha menciptakan hubungan yang baik antara negara dan
komunitas muslim. Rata-rata angka kelahiran bayi muslim di Italia lebih dari
160.000 jiwa. Banyak penduduk muslim memiliki hak untuk tinggal dan bekerja di
Italia, meski bukan warga negara.
9. Rusia(13-16% 15,137,775 - 22,792,885 jiwa)
Islam di Rusia adalah agama terbesar kedua setelah Kristen Ortodoks, yakni
sekitar 21- 28 juta penduduk atau 15 - 20 persen dari sekitar 142 juta penduduk.
Kehidupan Muslim di Rusia saat ini juga kian membaik dibanding masa Komunis
dulu. Untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, pemimpin Rusia (Vladimir
Putin) memasukkan menteri Muslim dalam kabinetnya dan mengakui eksistensi
Muslim Rusia.
Muslim pertama di wilayah Rusia terkini adalah masyarakat Daghestani di
(kawasan Derbent) selepas penaklukan Arab (abad ke-8). Negeri Muslim yang
pertama adalah Volga Bulgaria pada tahun 922. Kaum Tatar mewarisi agama Islam
dari negeri itu. Kemudian kebanyakan orang Turki Eropa dan Kaukasia juga
menjadi pengikut Islam. Islam di Rusia telah mempunyai kewujudan yang lama,
melebarkan ke seawal penaklukan kawasan Volga Tengah pada abad ke-16, yang
membawa orang Tatar dan berkenaan Orang Turki di Volga Tengah ke dalam
negeri Rusia. Pada abad ke-18 dan ke-19, taklukan Rusia di Caucasus Utara
membawa orang-orang Muslim dari kawasan ini Dagestan, Chechen, Circassia,
Ingush, dan lain-lain ke dalam negara Rusia.
Menurut United States Department of State, terdapat sekitar 21-28 juta jumlah
penduduk Muslim di Rusia, sekurang-kurangnya 15-20 persen jumlah penduduk
negara ini dan membentukkan agama minoritas yang terbesar. Masyarakat besar
Islam dikonsentrasikan di antara warga negara minoritas yang tinggal diantara
Laut Hitam dan Laut Kaspia: Adyghe, Balkar, Nogai, Orang Chechnya, Circassian,
Ingush, Kabardin, Karachay, dan banyak bilangan warga negara Dagestan. Di
Volga Basin tengah ada penduduk besar Tatar dan Bashkir, kebanyakan mereka
Muslim. Banyak Muslim juga tinggal di Perm Krai dan Ulyanovsk, Samara, Nizhny
Novgorod, Moscow, Tyumen, dan Leningrad Oblast (kebanyakannya kaum Tatar).
Abdullahi Ahmed An-Naim dalam bukunya Islam dan Negara Sekuler mengatakan
bahwa ketika federasi Rusia terbentuk setelah jatuhnya Uni Soviet, hubungan
antara negara dan agama ditata ulang, baik melalui undang-undang dasar
maupun undang-undang. Pasal 14 Undang-Undang Dasar Federasi menyatakan
bahwa Rusia sebagai negara sekuler sehingga tidak akan ada negara yang
dibangun berdasarkan satu agama tertentu. Undang Undang Dasar juga
menyebutkan bahwa semua asosiasi keagamaan memiliki posisi setara di depan
hukum.
Abdullahi Ahmed An-Naim juga menuliskan bahwa setelah kebijakan
Perestroika-nya Gorbachev, hubungan antara negara dan sekte-sekte
keagamaan dinormalisasikan kembali oleh undang-undang (law) tahun 1990
tentang kebebasan beragama. Pada dekade inilah, jumlah organisasi agama
yang terdaftar naik hingga 20.000 organisasi. Hanya setengah di antara
organisasi-organisasi tersebut yang merupakan organisasi Kristen Ortodoks
Rusia, yang berarti bahwa jumlah agama minoritas telah berkembang selama
masa itu. organisasi-organisasi tersebut kini diperbolehkan untuk mengorganisasi
massa, dan boleh terlibat dalam kegiatanmisi keagamaan dan social. Kepercayaan
terhadap agama naik, dari kira-kira 20% pada 1980 menjadi 48% pada akhir 1990-
an.
Maka, salah satu agama yang berkembang pesat di negara tersebut setelah
Kristen Ortodoks Rusia adalah Islam. Data terakhir mencatat populasi muslim
negara itu mencapai 25 juta jiwa. Dengan jumlah itu, Rusia menjadi negara
dengan pemeluk Islam terbesar di benua Eropa.
Komunitas muslim yang selama era Soviet tertindas dan terisolasi, kini bisa
melaksanakan kegiatan keagamaan dengan begitu semarak. Seorang warga
Negara Indonesia, Muhammad Aji Surya dalam tulisannya kepada Republika
mengungkap jumlah pemeluk Islam di Rusia demikian banyak. Karena itu,
prediksi umat Islam akan menjadi mayoritas di Rusia, tampaknya bukan suatu hal
yang mustahil.
Faktor utama dari meningkatnya populasi muslim di Rusia selain runtuhnya Soviet
adalah kelahiran. Konon, diantara komunitas agama lain di Rusia, pemeluk Islam
dalam merencanakan keluarga tidak memikirkan betapa sulitnya biaya hidup di
Rusia. Bagi komunitas muslim, melahirkan generasi baru yang islami merupakan
misi yang jauh lebih berharga ketimbang memikirkan kesulitan hidup di Rusia.
Pakar Asia Tengah, Muhammad Salamah, dalam sebuah seminar tentang Islam di
Rusia mengatakan, puluhan pengkaji akademisi di Rusia telah menyimpulkan,
berdasarkan perkembangan yang terlihat dari negara-negara Muslim pecahan Uni
Soviet ini, maka pada tahun 2050 nanti negara Rusia diprediksikan akan menjadi
bagian dari negara Islam.
Salamah kemudian menambahkan, sejak 20 tahun lalu dirinya terus mengamati
perkembangan Islam di Rusia. Semenjak Muslim di sana berada di bawah
pemerintahan yang komunis dan mengalami masa-masa pengekangan, seperti
dilarangnya membawa mushaf Al Quran, masjid-masjid di tutup, hingga akhirnya
sekarang, Muslim Rusia telah mendapatkan hak-hak mereka dengan baik. Dan
Islam pun kini menjadi agama kedua di negeri itu.
Salamah juga mengatakan penyebaraan Islam di Rusia berjalan damai. Bahkan
dirinya telah mendirikan sebuah Universitas Islam di Moskow, dan mengajarkan
tentang apa itu agama Islam, termasuk kepada para politisi senior negeri itu, di
antaranya adalah Vladimar Putin, Perdana Menteri Rusia.
Jadi, semua itu mengindikasikan bahwa kondisi Islam dan Musilm di Rusia saat ini
jauh lebih baik dari ketika masa komunis. Toleransi antar umat beragama juga
mulai tanpak.
10. Turki(94-99% 66,889,128 - 70,047,060 jiwa)
Meskipun Turki adalah negara sekuler, Islam adalah bagian penting dari
kehidupan Turki. Keinginannya bergabung dengan Uni Eropa sebagai anggota
mendapat penentangan dari sejumlah Negara Eropa yang merasas khawatir
Negara berpenduduk mayoritas Islam itu tak dapat menyesuaikan diri dengan
Negara Eropa lain. Turki menuduh para penentangnya itu sebagai ingin
melestarikan klub kristen'.
Lamaran keanggotaan Turki resminya baru dibicarakan Oktober 2005, negosiasi
ini diperkirakan akan memakan waktu 10 tahun. Muslim Turki terbesar dari
kelompok Sunni, lalu yang cukup signifikan dari Shias.
E. Perkembangan Islam di Benua Australia(4,7% 547,381)
Australia termasuk wilayah baru bagi agama Islam. Islam masuk ke wilayah ini
dibawa oleh kaum Muslimin imigran setelah perang dunia I dan II. Mereka berasal
dari Turki, Mesir, negara-negara Timur Tengah, dan daerah Balkan. Bahkan di
antara umat Islam imigran itu, ada pula yang berasal dari Pakistan, India, dan
Indonesia. Umat Islam Australia tersebar di berbagai negara bagian, seperti
Canberra, Victoria, Australia Barat, Kepulauan Christmas, Queensland, Australia
Selatan, Northern Territory, dan Tasmania.
Selain itu, umat Islam terdapat pula di Selandia Baru, Kepulauan Solomon,
Vanuatu, Samoa Barat, dan Papua Nugini. Sebagaimana di negara-negara lain
yang umat Islamnya sebagai pendatang, di Benua Australia pun terdapat
organisasi-organisasi Islam dan masjid-masjid yang didirikan oleh kelompok umat
Islam berdasarkan asal negaranya. Misalnya, umat Islam Turki lebih banyak
berkelompok sesama Muslim Turki dan kemudian membangun masjid yang
dikelola berdasarkan kebiasaan Turki. Pada tahun 1976, dibentuklah organisasi
Islam yang bertaraf nasional, yaitu Australian Federation of Islamic Council
(AFIC), yang tugasnya melaksanakan koordinasi, khususnya dalam dakwah Islam
di seluruh wilayah Benua Australia. AFIC ini berkantor pusat di Sydney dan telah
melaksanakan kegiatan-kegiatan seperti berikut :
1) Membentuk Islamic Council yang berkedudukan di setiap negara bagian atau
teritori yang bertugas mengurus berbagai kegiatan Islam di wilayahnya ;
2) Menyelenggarakan perkawinan secara Islam, dengan mengambil tempat di
masjid atau Islamic Center ;
3) Mengadakan kerjasama dengan pemerintah dalam penyembelihan hewan-hewan
yang dagingnya akan diekspor ke negara-negara Islam. ? Mengangkat imam-imam
masjid yang ada di Australia. Imam-imam masjid yang diangkat AFIC ini digaji
oleh pemerintah Saudi Arabia;
4) Mengusahakan dana dari negara-negara Arab, terutama dari Saudi Arabia untuk
pembangunan masjid-masjid dan Islamic Center ;
5) Mengusahakan agar hukum-hukum Islam yang menyangkut keluarga, seperti
perkawinan, perceraian, kuburan Islam, hari libur, dan hari-hari besar Islam diakui
oleh pemerintah. Hal lain yang menggembirakan bahwa di negara federal
Australia kebebasan beragama dijamin oleh undang-undang, dan juga toleransi
antarumat beragama cukup tinggi. Selain AFIC di Australia, terdapat organisasi
mahasiswa Islam yang disebut Australian Students Organization, yang giat
melakukan dakwah di berbagai perguruan tinggi.
F. Perkembangan Islam di Benua Afrika
1. Afrika Selatan(1,5% 659,967 jiwa)
Agama Islam masuk ke wilayah Afrika sejak abad ke-17. Salah satu penyebarnya
adalah warga negara keturunan Indonesia, yakni Syekh Yusuf Makassar. Hingga
saat ini, umat Islam di Afrika Selatan mencapai 1,25 juta jiwa atau sekitar tiga
persen dari total penduduknya yang berjumlah 49 juta jiwa.
Kendati minoritas, mereka ada di salah satu pusat pertumbuhan Islam terpesat di
Benua Afrika saat ini. Sebagai ilustrasi, di Kota Soweto, tak jauh dari
Johannesburg, pada pertengahan 1970-an, cuma ada 10 orang Muslim. Namun,
pada awal 2002, jumlahnya berlipat seribu kali menjadi sekitar 10 ribu orang.
Masjid dan madrasah sangat mudah dijumpai. Jumlah orang di berbagai
townships, pusat-pusat permukiman penduduk berkulit hitam dan miskin,
semakin hari terus bertambah yang menjadi Muslim. Setiap tahun berlangsung
Festival Syahadat yang diprakarsai oleh Syekh Dr Abdalqadir as-Sufi. Sejak
awal 2000, ratusan orang memeluk Islam. Terakhir, 22 Mei 2010, sebanyak 71
orang, khususnya dari Suku Zulu, serentak kembali kepada Islam di Durban.
Mengapa Islam menarik mereka? Islam dirasakan sebagai jalan keluar dari
ancaman gangsterisme dan problem sosial lain, seperti obat terlarang, kekerasan
seksual, wabah korupsi, dan dekadensi moral masyarakat lain yang terus
merebak di berbagai kawasan di Afrika Selatan. Perhatian Islam atas nasib kaum
miskin menarik hati mereka. Dalam situasi politik rasis puluhan tahun
sebelumnya, agama Islam telah dipandang sebagai salah satu bentuk resistensi
dan penolakan atas tatanan masyarakat yang didasarkan doktrin apartheid
tersebut.
Perlu diketahui bahwa penyebaran agama Islam di Afrika Selatan dimulai
terutama oleh para ulama, bangsawan, dan para tahanan politik penjajah
Belanda. Hal ini memberikan pengaruh khusus atas perkembangan Islam di Afrika
Selatan. Sejarah Islam di sana memang bersamaan dengan sejarah kolonialisme.
Islam telah berada di Afrika Selatan selamakurang lebih tiga ratus tahun lamanya.
Meski relatif kecil, peran mereka kini semakin besar dan penting.
Media massa Muslim, baik elektronik maupun cetak, sebagai satu indikasi yang
mudah dilihat, telah berkembang dan menempati posisi penting di mata publik. Di
seluruh Afrika Selatan, pada 2005, diperkirakan terdapat sekitar 455 masjid dan
408 lembaga-lembaga pendidikan mulai dari madrasah, sekolah lanjutan, sampai
universitas. Jumlah organisasi sosial dan kesejahteraan, lembaga budaya dan
perdagangan, serta media massa mencapai 465 lembaga. Sejak awal 2006,
organisasi sosial kemasyarakatan ini bahkan telah meningkat menjadi 1.328
lembaga.
Kaum Muslim di Afrika Selatan terpusat di dua kota besar, yaitu Durban dan Cape
Town, selain di Johannesburg, Port Eliazabeth, Pretoria, dan Soweto. Cape Town,
khususnya, merupakan pusat keberadaan kaum Muslim di Afrika Selatan. Di sini,
jumlah Muslim sekitar 700 ribu orang atau 30 persen dari jumlah penduduknya.
2. Al-Jazair(99% 32,999,884))
Bentuk pemerintahannya adalah republik, adapun ibukotanya adalah Al_jir, dan
bahasa resminya adalah bahasa Arab dan bahasa Perancis. Penduduknya yang
beragama Islam berjumlah 99,1 % dari seluruh penduduk.
Aljazair diperintah oleh bangsa Romawi semenjak tahun 40 SM, oleh Vandala dari
tahun 429 534 SM, oleh Bizantium dari tahun 534 690 SM, akhir abad ke-7
dikuasai umat Islam. Pada tahun 1830 M Aljazair diduduki oleh Perancis, dan baru
pada tanggal 3 Juli 1962 memperoleh kemerdekaan.
Semenjak tahun 1980, Aljazair memasuki masa kebangkitan Islam, hal itu ditandai
antara oleh :
1) Semangat kehidupan beragamanya meningkat ;
2) Perencanaan ekonomi yang lebih sistematis, bahkan menjadikan penduduk
menganut minoritas mitos industrilisasi sebagai satu-satunya kekuatan.
Berdasarkan kongres partai tunggal di Aljazair, yakni The National Liberation
Front (Front Pembebasan Nasional) pada tanggal 27 31 Januari 1979, maka
diadakan kegiatan-kegiatan :
a. Mendirikan Pusat Latihan Imam di Meftah, sebelah Utara Al-Jir ;
b. Membangun Universitas Teknik Ultra Modern di Oran, mendirikan pusat
perdagangan Ultra modern di Oran, dan membangun pusat perdagangan serta
kebudayaan Riyad Al-Feth yang bergaya Barat dan kontroversial di Al-Jir ;
c. Pembangunan Masjid-masjid.
Di Aljazir terdapat Kementerian Agama (Wizarah As-Syuun Al-Diniyah), yang
tugas utamanya mengembakan studi Islam dan mengenalkan tradisi Islam serta
ideologi Islam. Salah satu kegiatannya adalah menyelenggarakan seminar
tentang pemikiran Islam yang pertama di Batna (1969), kedua di Aures (1978),
dan ketiga di Al-Jir (1980).Nigeria(50% 67,515,582 jiwa)
3. Mesir(90-94% 72,301,532 - 75,514,933 jiwa)
Mesir terletak di pantai timur laut benua Afrika. Umat Islam di negeri ini
merupakan mayoritas. Ibukota Mesir ialah Kairo, dan bahasa resminya adalah
bahasa Arab. Dan tahun 623 M - 1914 M, Mesir diperintah o!eh kekhalifahan dan
raja-raja Islam. Mesir menjadi protektorat Inggris dan tahun 1914 sampai tahun
1922 M. Mesir merdeka dari Inggris pada tahun 1922 M. Mesir biasa juga disebut:
Jumhuriyah Misr Al-Arabiyah (Republik Arab Mesir), luas daerahnya sekitar
997.739 km2 .
Setelah merdeka, Mesir merupakan negara yang bentuk pemerintahannya ialah
monarki konstitusional. Mesir menjadi negara Republik pada tanggal 18 Juni 1953,
dengan presiden pertamanya Mayor Jenderal Muhammad Naguib.
Mesir adalah negara yang besar jasanya bagi kemajuan umat Islam di bidang ilmu
pengetahuan, pendidikan, dan kebudayaan. Hal ini ditandai dengan didirikannya
berbagai perguruan tinggi, dan yang tertua adalah Universitas Al-Azhr di Kairo,
yang didirikan oleh Jauhar A1-Khatib As-Saqili pada tanggal 7 Ramadan 361 H (22
Juni 972 M). Selama berabad-abad, Universitas Al-Azhar ini menjadi pusat
pendidikan Islam dan tempat pertemuan puluhan ribu mahasiswa Muslim yang
datang dari seluruh dunia. Di bidang arsitektur, Mesir juga memiliki bangunan-
bangunan yang memiliki nilai seni yang tinggi, seperti :
a. Al-Qasr Al-Garb (Istana Barat) ;
b. Al Qasr Asy-Syarq (Istana Timur) ;
c. Universitas Al-Azhar ;
d. tembok yang mengelilingi istana, dan pintu-pintu gerbang yang terkenal dengan
nama Bab An-Nasr (pintu kemenangan) ;
e. Bab Al-Fath (pintu pembukaan).
Selain itu, di Mesir juga terdapat masjid-masjid yang megah nan indah, misalnya :
a. masjid A1-Azhar ;
b. masjid Maqis ;
c. masjid Rasyidah ;
d. masjid Aqmar ;
e. masjid Saleh ;
f. masjid raya di Qairawan yang dibangun kembali pada tahun 862 M.
G. Hikmah Mempelajari Perkembangan Islam di Dunia
a. Dapat memberikan gambaran bahwa Islam merupakan agama fitrah dan
berkembang ke pelosok dunia tidak melalui kekerasan atau peperangan ;
b. Dengan melihat perkembangan Islam yang menyebar ke pelosok dunia, umat
Islam akan terdorong untuk meningkatkan kualitas, baik secara pribadi maupun
umum, agar mampu berperan dalam percaturan dunia yang semakin global ;
c. Dapat menambah ilmu pengetahuan tentang perkembangan peradaban umat
Islam di berbagai belahan dunia ;
d. Memiliki saudara seiman dengan jumlah mencapai 1 milyar ;
e. Merasa gembira dengan torehan prestasi dan kemajuan saudaranya sekaligus
merasa sedih dan menderita terhadap penderitaan saudaranya yang seiman ;
f. Semakin yakin keimanan muslim akan kebenaran agamanya meskipun telah
dihambat, dinodai, dan dihalangi dengan berbagai cara oleh mereka yang tidak
menyukai Islam.
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
o Islam berkembang pesat di seluruh penjuru dunia ;
o Persebaran Islam dilakukan melalui jalur-jalur yang damai sehingga Islam dapat
diterima dengan mudah oleh masyarakat ;
o Islam diminati karena Islam merupakan agama perdamaian, agama yang
menyejukan hati, pikiran, dan perasaan manusia ;
o Tidak ada perbedaan di dalam Islam antara si kaya dan si miskin, si kuat dan si
lemah, laki-laki dan perempuan, semuanya sama di hadapan Allah ;
o Banyak lahirnya kerajaan-kerajaan Islam ;
o Banyak tokoh-tokoh yang mempunyai peran penting dalam Islam ;
o Masih ada beberapa negara yang kurang akses pendidikan mengenai keislaman
karena minimnya aktivis dakwah.
B. Saran
1. Perbaiki keimanan kita dengan melihat sisi perjuangan oleh terdahulu
mempertahankan Islam ;
2. Harus lebih bersyukur karena menikmati perdamaian Islam ;
3. Istiqomah untuk menjadi mujahid dan mujahidah yang mempertahankan Islam.
DAFTAR PUSTAKA
Muchtar & Nashikun. 2011. Pendidikan Agama Islam untuk SMK dan MAK Kelas
XII.
Bandung : Penerbit Erlangga
http://zilzaal.blogspot.com/2013/03/16-negara-di-eropa-berpopulasi-muslim.html
https://senyumislam.wordpress.com/2013/11/11/belgia-negara-eropa-seribu-
masjid/
http://septianesia2.blogspot.com/2012/02/perkembangan-islam-di-benua-
afrika.html
http://kuliah-karyawan-surabaya.com/sepakbola.php?_i=all&id=71841
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-
mancanegara/10/07/28/127108-islam-berkembang-begitu-pesatnya-di-eropa-dan-
amerika
http://ajiraksa.blogspot.com/2012/06/perkembangan-islam-di-brunei-
darussalam.html
http://id.wikipedia.org/wiki/Islam_di_Afganistan
https://kisahambia.wordpress.com/2011/12/12/islam-di-afrika-selatan/
http://mbegedut.blogspot.com/2010/12/sejarah-masuknya-islam-di-
india.html#.UQm77R3PQ0k
https://muhdahlan.wordpress.com/2010/11/20/perkembangan-islam-di-malaysia/
http://regional.kompasiana.com/2013/08/26/islam-di-rusia-struggle-islamism-and-
communism-586499.html
http://budiyexperience.blogspot.com/2013/06/sejarah-dan-perkembangan-
islam.html
https://chailainlove.wordpress.com/2012/02/19/194/
http://alhusnakuwait.blogspot.com/2012/11/perkembangan-islam-di-thailand.html
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-mancanegara/13